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红楼梦读后感心得
都道是金玉良姻，我只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平......满纸荒唐言，一把辛酸泪。细细地读着红楼梦，才发现在作者平静纯洁的语言下涌荡的悲剧。这的确是一个可以撼动人心的悲剧。青春守寡的史湘云，跳井而死的金钏儿，远嫁的迎春，含冤而死的晴雯，重病缠身的林黛玉......她们都是薄命司上记载的人，都是一个个封建专制下的悲剧人物！
曹雪芹透过红楼梦，揭露了以贾府为代表的封建社会的腐朽和罪恶。贾府这个表面上的“昌明隆盛之邦，诗书簪缨之族”，内部其实无比的腐败奢侈。平常吃的`一种茄子，也要几十种佐料，办一桌酒席就要花百十两银子，遇到贾母过生日秦可卿出殡等更是花钱如流水，没有节制。贾赦头发花白了，还想讨贾母的丫环鸳鸯做小老婆，事情未成，又从外面买了一个。贾蓉贾链等更不用说了。
在这个表面上其乐融融的家庭里，其实是矛盾不堪。王熙凤为了三千两银子，破坏了张金哥的婚事，害死了张金哥和守备之子；他们天天为了家长里短的琐事争吵，为了权力你争我斗......尽管林黛玉和贾宝玉都是贾母宠爱的外孙女和孙子，但是在人生重大问题上都不能自己作主。在这样的制度情况以及习惯下，必定是要衰败的。同时，这也意味着整个封建王朝的衰败。
烟去散尽，只剩泪迹斑斑。红楼梦一场，金玉良缘，却不幸福；木石前盟，终未完成。
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红楼梦读后心得
说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。
吾于十年级时初遇《红楼梦》便一发不可收拾，后常拿过往自比黛玉。幼时只知其为中国四大名著之一，未曾见过纸版亦不曾购，受遇之时废寝忘食记忆犹新；今日有幸得以二次回顾，竟发现此前吾之认知实乃有误，故作此记。
怪道人言，不同年纪，不同过往，对其认知不同，所言甚是。
高一粗略阅后认为黛玉是宝钗为首等害死的，现纠正：黛玉确实有跟宝钗不和确是由于黛玉自身想法所致，宝钗倒一如既往心平气和（虽说宝玉留有遗腹子，但宝钗还是从嫁与宝玉后苦难接至），但从宝钗肯指明黛玉不该看外传不入流文章并肯指出黛玉不妥之处后两人真正做过一对姐妹，宝钗家未落败之前亦是补药+关心劝解黛玉，黛玉也曾私下与薛姨妈母女相称。
第二是巧姐儿并非嫁与刘姥姥孙子，但巧姐儿确实是刘姥姥救下的，最后是刘姥姥做媒配与屯里一个财主家的秀才儿子。
第三是贾兰是贾珠的儿子是贾政的亲孙子，文末宝玉了结尘缘时有说贾兰会是将来贾府的大依靠。
还有迎春探春惜春，元春是看小戏骨时说有怨过家里人送她到见不得人的地方去，迎春嫁出去被孙家虐死，探春远嫁，惜春出家紫鹃服侍。史湘云嫁的如意却没能持久。妙玉是在贾府进贼那日被贼人看见容颜后在打坐的时候被准备下海作强盗的贼人掳走但是妙玉不从被打死，后面海盗被抓。
香菱文末做了大赦被赎出来薛藩的正室生了一个男孩难产，甄士隐最后的尘缘是接引他原名英莲的女儿，她是全文中最先出现的妹子也是最后一个。
再说宝玉并未此前认为在得知黛玉已死后即要出家，纠正：宝玉回归原身前做的最后一件事是给返程的家政磕了四个头，宝玉顿悟是和尚最后一次过来要玉但王夫人等不给后出去跟和尚说既然玉不能给那就带我走吧，此前宝玉发病要去是和尚把玉送来得醒又因丫鬟一句话顿倒入了一次太虚幻境并记住了他自己偷看的金陵十二钗正册和副册，文末宝玉顿悟后专心为科考用心并中第七名举人后正式离家，文末宝玉尽完尘缘后贾政休书回去说他是下凡历劫先已圆满叫家人不必找寻，圣上最后封宝玉为文庙真人。
还有一个：文末空空道人二次经过青埂峰发现字迹依旧且文后历叙收缘结果的话头后二次抄录石头记后想找人让其流传世间，先是找到睡在渡口的贾雨村，后贾雨村告知空空道人：“你须待某年某月某日某时到一个悼红轩中，有个曹雪芹先生，只说贾雨村言托他如此如此”
说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。
从高中第一次看红楼梦，再到刘心武谈红楼梦里说秦可卿如此如此，再到毕业后二次看红楼梦，确实有很多想法，但只一句，不愧是名著。
红楼梦读后感心得
红楼梦是我国四大名著之一，屹立在我国古代小说巅峰。”天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风拂柳。“这首歌似乎还萦绕耳畔！
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感才思敏捷的林黛玉，叛逆多情贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：”老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头！“哄得众人哈哈大笑，我也跟着笑。
《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。
当读到《葬花吟》中”花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？“时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的'她呢？难怪她要发出”一朝春尽红颜老，花落人亡两不知“的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿手绢和着自己的泪自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！她的灵魂！
红楼梦读后感心得
自从看了《红楼梦》，当我忘记黛玉在那一章被喷血杀死的时候，不禁为这个人感到难过。如果黛玉能坚强一点，就不会受到这么一点点的痛苦打击。这是我看完之后的第一个想法。
所以，世界上，给你的东西没有那么多，只有你自己能把握住。即使你明天就要死了，也要把握今天。如果你明天即将面临挑战，你应该抓住今天迎接挑战的好时机。
所以在这本书里，我不仅看到了贾家是如何衰落的，还仿佛经历了宝玉黛玉的悲惨历史，也见证了晴雯凤姐黛玉袭人等的死亡。这让我彻底感受到了当时的富足，当然其中也有各种快乐的时光，这让我懂得了如何去珍惜，珍惜身边的人，珍惜美好的今天，面对未知的明天。
《红楼梦》读后感红楼梦心得
谁是谁生命中的匆匆过客，谁是谁性命的轮换，上辈子的尘，现在的风，数不胜数，悲伤的精魄。
——题记。
你出世在封建社会一个逐渐慢慢没落的家中中，但是封建道德和世俗功利性却没法对你造成危害。你的爱像遮盖着晶莹透亮的莉花与飞雪流星，纤尘不染。因为爸爸妈妈的陆续远去，使你迫不得已寄住在你的外婆家中――声势显赫的荣国府。
殊不知，无依无靠的日常生活，让你看看尽大家丑恶嘴脸，世俗凶险，使你寝食难安，眼里含着泪。因此你自矜自身重量，当心防备，用坦率和光芒维护着自身的天真，不掉入世俗，你用比较敏感、骄纵的独特方法来抵抗封建道德的拘束。
你始终是《红楼梦》中最美丽的一道风景。美得让人悲伤，美得超然物外。你不是公园里一朵牡丹花，只是潇湘馆里的一株竹林，刚毅、纯粹；你不是荣国府里的表小姐，只是荣国府里的潇湘妃子，博学多才、知识渊博。
你的才气不许薛宝钗，诗词名句挥洒自如。你是否还记得你一直在海棠诗社创建之初“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为尘”的妙句。亦无法忘记你“偷回来梨蕊三分白，借得红梅花一缕魂”的绝响。以后，你曾复建桃花社，又夺冠军菊花诗。万般容貌，千般才华，全是装点你淡泊绝俗性情的多多的花束，使你更为倾国倾城。
你是一个敏感多疑的女子，因痛惜飘飘洒洒撒落的桃花运，你独倚花锄，悲吟《葬花词》，为花落建冢。
你是一个痴心的女子，你本是圣界的“绛珠仙草”，出污泥而不染，濯清涟而不妖。殊不知，为报上辈子“神瑛侍者”的浇灌之恩，你放弃了自身的高雅真实身份，毅然投入尘世。
但是，花团锦簇，三世情一朝定；花落成冢，半世泪什么时候尽？你为情为之，也为情而亡。你执着地追求完美着自身的感情和随意，可你却并没发觉，你的爱情从一开始就充满了悲剧。最后，谁的眼泪或是为晴雯流尽了。二行高冷的泪无音地滑下，在深夜里飞舞，飞舞，最终凝固。你怀里着对爱和自然环境的怨忿，始终地离开，完成了你的承诺：“质本洁来还洁去。”
赏读《红楼梦》，读取的是一种世间百态的红楼遗梦；殊不知读你，读取的是一种傲气，一种贞节，一种淡泊绝俗的气场。
历史悠久的童谣再一次传来，发黄的书册又现光泽度。我还在驾鹤西去追寻你的芳踪，却只追忆到无尽忧伤与无可奈何。
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红楼梦的读后心得
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，好一个娇嫩多病的林黛玉，这两人塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具。
作者曹雪芹的《红楼梦》，反映了封建时期的黑暗，同时也反映了曹雪芹对封建社会的愤怒、不满。书中主要写了从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与性格顽劣的贾宝玉相恋，可是由于凤姐使用了一计掉包计，将黄金锁给掉包了，让贾宝玉和薛宝钗成亲，然后林黛玉吐血不止，最终死去了贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我真是为林黛玉感到不值得啊!更对凤姐的做法感到愤怒!可是人物本身又有什么错呢错得是封建时期的黑暗，什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想是异常也不对的，这不，贾宝玉和林黛玉就要忍受阴阳两隔，想见又见不到的痛苦，真是太悲惨了，我想读完了这本书的人即使是石头心肠，也会被贾宝玉和林黛玉的遭遇所感动。
《红楼梦》，你让多少人喜欢看你，又让多少人看完之后垂泪啊!
红楼梦精选读后感_红楼梦读后心得
“侬今葬花人笑旖，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得上小学六年级的时候就开始读了《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可当上了初中后，读了这本书，感觉心里酸酸的。随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和叛逆观念。
这本书写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人，但他们思想性格却促使他背叛了他的家庭，贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动，在他心里，人只有真假、善恶、美丑划分，他憎恶和蔑视世谷男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
林黛坟生性孤傲，天真率直，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。林黛玉是个内慧外秀的女性，“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这首词尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。但最终还是病逝。
这不也正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨女孩所表达自己内心所受到了凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境，而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代小人的真实写照，也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说的尖酸坏人，也有乐于助人，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的自刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具有设刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一份洒脱与伤感。
虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉，然而其中有着美丽的一面，善良的一面。如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹、开心。亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨也使我在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局便越显得沧桑凄凉，越觉得舍不得，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头直指向人们内心深处。
红楼梦读后感心得
轻轻翻开厚厚的历史之书,迈着轻盈的脚步走进红楼,我遇见了一群风姿绰约的女子,她们个个举世无双,个个如花似玉,个个令人难忘......
品味红楼,我遇见了她——林黛玉,她柔弱美丽,“娴静处如姣花照水,行动处似弱柳扶风”。，她才华横溢,被称为“咏絮才”她的诗文堪称举世无双。
品味红楼，我遇见了她---晴雯，她会笑会闹，敢爱敢恨。想那在怡红院树下，把宝玉的扇子斯得极响，宝玉在旁笑着，把麝月的扇子也给她撕，麝月却让宝玉把扇匣搬出来给她撕，就是这样的女孩儿，最终也难逃厄运。
品味红楼，我遇见了他——贾宝玉，他面似中秋之月，色如春晨之花，鬓若刀裁，眉如墨画，目似秋波，却“行为偏僻性乖张”，“愚玩怕读文章”。虽生在富贵至极的贾府，最后却因黛玉出了家。
掩卷沉思，《红楼梦》最终以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧及贾府的败落告终，作者又想借此告诉我们什么呢？黑暗的三从四德的封建社会制度是导致这场悲剧的主要原因，揭露了封建社会后期的黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对统治阶级进行了有力的批判！
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”不正是这本书的真实写照吗？
红楼梦读后心得
《红楼梦》看似是一场泪洒书画的儿女情长，实则包罗万象。有人说它无聊，只是这百年巨著，恐怕儿女情长是万万不够。它对细节的描写，对人物的刻画，对环境的概括，都烙进每一位读者的脑海中。
那曾经奢侈多年的世家，到头来也不过曲终人散。只不过，我们忘不了黛玉，更舍不得宝玉。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!”为他流尽此生眼泪，最后，也因他抑郁而终。敢爱敢恨，奈何那世人的眼光。他亦如此，为她疯癫，最后剃发出家，戒掉这一生的心痛。但愿来世啊，有情人终成眷属!其实，我最爱凤姐。她虽泼辣，却也潇洒坦荡。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!”机关算不尽，交织悲与欢。欢一场，悲半生，宿命呀，向来如此。
其实《红楼梦》是一部反应封建社会的缩影小说。它非常深刻的描绘了一幅中国封建的社会关系图，描述了各种的阶级，政治集团，以及各种伦理道德和种.种矛盾。是一个封建社会的集中反应，对当时的.社会是一种批判。我敬佩曹雪芹的这种精神。这部小说也好像是曹雪芹的自传。他那坎坷的一生就如同小说一样。其中的种.种无奈和悲愤在小说中有很多的体现。
红楼梦读后感心得
红楼梦不过是时代的一场梦，轻易兴衰的一场梦，只不过是造化弄人罢了。曹家也一样，作者曹雪芹身处一个功臣之家，富贵的人生却在一夜之间败落。曹雪芹过着凄惨的生活。贾家何尝不是如此呢?经久未衰的.一个大府在一夜之间败落。哀呀!
全文以林黛玉和贾宝玉的爱情作为贯穿全文的一条主线。其实林黛玉和贾宝玉的爱情正是因为生于如此家庭，才会以悲剧结尾。本是爱，却因凡尘干预，以悲剧收场，贾宝玉也剃发成僧了却尘缘。
贾家败落之因甚是多。一府内人口众多主仆上下，事务繁忙，竟无一人出手管理谋划。二贾家三代人人丁虽旺。自是个个游手好闲的，谁人治家兴家呀!三贾府讲究排场，不能节俭，面子还在，但是钱财早已亏空。四日常生活之中，嫡庶之间奴仆之间，矛盾比较复杂……贾府之败落，因由太多。
封建贵族没落的生活不过如梦一场，梦醒一切散尽罢了。太多错综复杂的人事纠葛矛盾冲突。红楼梦岂不是梦红楼而已。
《红楼梦》读后感红楼梦心得
今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。
书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种.种无法调和的矛盾。
《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。
我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的腐败，和贵族压迫贫穷人民的不公平。
在暑假期间，我在闲暇时间读了中国经典四大名著之一，曹雪琴写的——《红楼梦》。读着《红楼梦》我的心就像扔进水中的石头一样沉浸了下去，书中人物的喜怒哀乐让我意犹未尽。
这个故事的波折很大：而故事让我记忆深刻的是这几位：有深明大义的贾母，有溺爱孩子的王夫人，有雷厉风行、爱耍小聪明的王熙凤(凤姐)，有爱哭，软弱，但是纯洁的林黛玉，还有为人正直，而且聪明善良的平儿。
故事中的环节是一环扣一环，读的过程让人回味无穷。让我印象最深的是这一篇：——宝玉、凤姐遭到了别人的陷害，故事的起因是这样的。原来赵姨娘和贾环，马道婆都比较悔恨凤姐和宝玉。一次贾环进荣府，去探望宝玉，在他接近宝玉时，邪恶的念头在他心头一闪，他心生一计，想用身上的蜡烛泼到宝玉身上，因此，他便装作不小心抬凳子碰到蜡烛，把蜡油全泼到了宝玉身上，很快宝玉的脸上就长了一串儿水泡，我不由得想，这个贾环怎么这么恶毒啊?哎!
还有一次，赵姨娘进府，走的路上碰到了宝玉的娘马道婆，赵姨娘把自己十分恨宝玉和凤姐的事说了出来，马道婆婆听了后马上说，可以杀了他们，之后凤姐也被害的天天拿着刀看鸡杀鸡，看人杀人。最后两人累的都睡了几天没醒，王夫人只好请圣僧来，圣僧拿着宝玉的玉念了一会儿，三十三天后宝玉才能正常活动，我读到这里，心想，这个马道婆真是太恶毒了，我好同情宝玉和凤姐啊!
后面还有多章节，每章都栩栩如生，生动形象，读完《红楼梦》后，我收获丰富，红楼梦让我体会到了人世间的悲欢离合、炎凉世态。
还记得那句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”吗?那是一种怎样的撕心裂肺的痛，我无从所知。她牵挂着宝玉，用她全部的热情为他痛哭，而后带着深深的眷恋与无奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲剧的终结，是苦难的挣脱，或许这就是她证明爱情、摆脱束缚的最好方式。
“一个是南苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化…..”曹雪芹用一曲离歌写出了他们的相知、相遇、相爱。也写出了一个封建贵族由繁荣走向衰败的过程。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以平实的笔调讲述了林黛玉与贾宝玉的可歌可泣的爱情故事，并赞美了封建礼教下纯美的爱情故事。
可以说他们的爱情悲剧是封建礼教下的必然产物，从现在人的角度看，我们可以说他们勇于追求自由，心甘情愿为爱献身。但是从世俗的角度看，他们无疑是那个时代的“疯子”。
是人们眼里的“异类”，而只有向刘姥姥那种善于言辞、知人脸色的人才能更好的生活。
当然《红楼梦》中并不都是哀伤的痕迹，也有很多地方读起来通顺流畅、朗朗上口、清新自然，充满喜感。
例如林黛玉出场的场景：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生怜悯?与她相比，贾宝玉的出场就更加先声夺人了，从头到脚、由内到外，无一不充斥着富贵人家的气息。
但是故事往往没有想象中美好，正应了那句话：苦难是化了装的幸福。他们为了爱情可以不吝惜生命，及时告别也要给人留下最后一次惊心动魄的体会!
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”电视中一阵凄婉的吟唱让我不由自主地停下脚步，好奇的去看看屏幕下古朴的字体显示出的一行行文字。这些吟咏的片段深深吸引了我，于是我带着强烈的好奇以及对文学的喜爱把家里的书柜翻了个底朝天，终于在一个隐蔽的角落发现了落满灰尘的你——《红楼梦》。
《红楼梦》像是每个文科生的至宝，又像是高不可越的铁墙，只能让人望书兴叹。
但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你，并钻进了深深的大坑，从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。
无数个夜晚，我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时，一边被这个可怕的古文，文白混合的小说体折腾得欲哭无泪，一遍又难耐好奇心的往下翻译去。
读了一遍又一遍，又听了两遍评书和详细讲解后，我开始慢慢理解了这本书。很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事，其实这本书包含的深刻含义有很多。曹雪芹写这本书时已经被抄家了，他在一个连自己的命都很难保住时已经不再是一个浪漫多情、天真自由、锦衣玉食的“宝玉”。他懂得了很多，并把这些隐藏在书里，讲述了一个家族由繁华到衰败的过程。
“女儿是水做的骨肉，我见了女儿便觉清爽!”，只是宝玉说的一句话。这样的话在今日不足为奇，但在那个充满封建礼教的时代却是“疯话”。在那个时代，女性被束缚在“三从四德”里，甚至被剥夺拥有个性的权利。而在这本书的文字里，却有几十位个性迥异的女子，每一个都如此鲜活。秦雯的勇毅、凤姐的泼辣，都那样直扑而来，直教人惊叹。这样一对比，除了宝玉，男子反而一个个懦弱胆怯，只会读一点死书，糟蹋女人。有这么开放的思想是那个时代很少有的作品。
读一本《红楼梦》，永远读不完的是深切的与灵魂，你让我看清世间的真、善、美、恶。次次读，次次悟，正是《红楼梦》，你不朽的魅力。
如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。
如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。
如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。
《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。
走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。
红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。
而晴雯却是这重重悲剧的典型代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。她说：“难道谁比谁高些……即使冲撞了太太，我也不受这口气。”她谁都不愿奉承，也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。
抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着头发，闯了进来，豁锒一声，将箱子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。”这正显示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。
然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的爱情故事。在大家的心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他从小一起长大，从不向他讲那些“混账话”的。在贾府“一年三百六十日，风霜刁剑严相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社会相逼，使他们产生了爱的火花，而他们的爱情却是不被支持的，他们爱的越深，当时的社会也就会对他们伤害的越大，他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社会力量相较量的。最终，他们的爱情被当时封建社会酿成悲剧，黛玉离开了大家。
红楼梦读后心得
我在暑假读了《红楼梦》这本名著。《红楼梦》原来叫《石头记》，为什么叫《石头记》呢?传说女娲从东海边采来五色石头，炼石补天。最后，还剩一块，让一个真人做成了神瑛侍者，在太虚幻里还有一棵绛珠草，神瑛侍者常常给它浇水。这棵草才活下来修炼了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虚幻境呆烦了，下凡做人去了。她说要用一生的眼泪来报答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城贾府，出生时嘴里含着一块美玉，就是贾宝玉。绛珠草则投胎到了扬州盐课林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨纠葛又延续到今生。
后来曹雪芹在悼红轩拔阅十年，又五次增删情节，编出目录，分出章回，取名《金陵十二钗》，即《红楼梦》，曹雪芹作了一首绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”
我读这本书，只了解了内容，现在才知道还被披阅十年。
以前，我一直好奇《红楼梦》是什么东西，更别说看了。一直对这本书没什么研究。也许是受别人得影响，总觉得这本书不应该这个时候看。
不过，当看了《红楼梦》之后，我的印象十分深刻。当我了解了书的大概内容与背景之后，我对这本书却有了不少兴趣。
初读《红楼梦》，便觉原来《红楼梦》与想象的不同，原来里面是现实之中夹杂着更多的虚幻。这个中的虚幻大概就是指《红楼梦》的“梦”吧。
它写的是从女娲补天开始讲起，传说，女娲补天时，掉了两块石头，没想到那两块石头经过了几千年竟修炼成了仙石，随后又有两个仙人路过，那两块石头便嚷嚷起来：“带我走，带我走。”于是，仙人一气之下把两块仙石扔了下去，这不，贾家喜得了一子——贾宝玉，嘴里掉着一块宝玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉着一块宝玉。
没过多久林、贾两人长大了，但是，林黛玉幼年丧父母，于是，她打算去看姨母(贾母)，随后林黛玉就进去了，进去了之后，林黛玉虽然很快乐，但是也有许多的疾病就缠着她，当中我还为刘姥姥感到悲伤，因为她被贾府的人戏弄。我还记得有一次贾府里的所有人都去赏雪和梅花，贾宝玉就出了一句诗：“访妙岂红梅，岂不有趣。”大家都开怀大笑。我还记得王熙凤时常去害林黛玉，有一次林黛玉死了贾宝玉伤心不已，过了几天，贾郑后面传来了熟悉的声音，贾郑转身看了一眼吓了一跳，他的宝贝儿子贾宝玉要去做和尚了，随后，贾宝玉说：“红尘已尽，来世再见。”然后，说了这些贾宝玉转身就走了。
我觉得贾宝玉和林黛玉最有叛逆性格，当中的贾母有些慈祥，当中的贾郑石当中最有威严的。
虽然，我看《红楼梦》是囫囵吞枣但我已经爱上了《红楼梦》。
从第二回开始，在冷子兴的口中得知了贾家那庞大的亲系关系。然后再从林黛玉初到贾家时，四处拜见各位亲戚时更了解到贾家庞大，而且连再贾家里面去拜见亲戚也能用上轿，随行的丫鬟嬷嬷都是管教有方，可知贾家在金陵更是举足轻重，是一户大富大贵的人家。
然后继续读下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到贾家时面对着各种各样的人物，各自有各自的特色，让我不禁地联想到“百家争鸣”这一局面。像王熙凤的“未见其人先闻其声”就给我留下很深的印象。然后她关心黛玉由悲转喜幻变的态度与一连串的问题，似乎一下子让人插不上嘴一样，大概这就是她的特色。我跟许多未细读《红楼梦》得人一样，脑海中最觉得重要的就是林黛玉与贾宝玉了。如今作者仅用一小段落就把王熙凤“辣妹子”的形象刻画得入木三分，让这个虚构的人物活灵活现。再说，林黛玉尚未正式与两位舅舅见面以及尚未一露面的人物必定是成就这部名著地位不朽的关键人物，每一个人物都是一根线索，如果说贾宝玉与林黛玉的故事就是儒家学派的话，那么其余得人物必定是“百家”了，每个独特的人物独特的个性都有着给人深刻的印象。即便他们不是主角，但如果没有了他们整部《红楼梦》就会显得单薄。虽然如此庞大的人物关系读起来还真会容易混淆，但是亦只有这错中复杂的关系才更引人入胜。
以前还未曾看过红楼梦的时候，就已经听说过“黛玉葬花”这一情节十分经典。至于内容，当然也就是一知半解。这周要看的章节里正好有“黛玉葬花”，于是这次就简单写写拜读之后对27回的感想。27回精彩的地方，是将宝钗和黛玉这两的心情和遭遇人对比着写——一个戏蝶，一个葬花：一个欢乐，一个悲泣，对比起来就有互相衬托对比之感。
说到黛玉，自看了这么久就觉得她总是很容易就哭。例如26回，当宝玉向她吐露真情时，明明是真心喜欢对方却反而因此恼怒伤心，当爱情稍稍受到挫折，就悲悲切切地伤心落泪。说实话我个人不太喜欢总是抱着悲观主义过日子的人，无事也无病呻吟，不是很无聊很可笑么?人生应该乐观面对才对。我以前的确是不喜欢黛玉，但看这里，才渐渐明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是毕竟黛玉生活的封建时代，她阶级的出身和父母双亡的环境下，才造成她的多愁善感的性格。
正因为这种性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消极颓伤的情绪极其浓重，艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”
这是黛玉对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉——林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世，不觉满目凄凉。
“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头”
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
黛玉用花自喻，怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。
在如她觉得犹如污淖的贾府乃至整个封建社会，虽无力摆脱封建恶势力，但她不甘沉灭。因此，这首辞并非只是一味哀伤叹息。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲的高风亮节，正是她的性格的闪光点。
同时不可不提得就是作者深厚得文化底蕴以及睿智的见解。在我印象中的《红楼梦》最大特点就是每一个人都是知识分子，言行举止都散发着书生气息。几乎在《红楼梦》的每一章节都有着诗句，可见作者文学造诣的高超。尤其是在刻画人物外貌的时候，简练的四字词抑或是连篇的骈句，让人读起来朗朗上口之余又对作者的文笔感到佩服。与此同时，在贾雨村与冷子兴的谈话中，对于冷子兴说贾宝玉必是好色之徒时，贾雨村则提出了“应运而生”与“应劫而生”这一观点。这亦是我佩服作者的一个方面。首先作者要站在旁观者的角度上分析问题，然后又要站在更高的台阶去研究问题。两个不同人物的不同观点正正是出自作者的编排。而后文更多的是不同情况个人不同的看法，想必作者会是绞尽脑汁去刻画。看来人物每一句妙言都必定是作者睿智的见解了。
总得来说，虽然只看了前四回，但从内容与文笔的角度来说，《红楼梦》的确值得去读，更值得去欣赏。
前些天看了篇东西，钱穆说《红楼梦》里，有个丫鬟喜欢陆游“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉寻求共鸣，结果被林黛玉鄙视了，说学这样的诗，只会学得不会作诗了。“千万不能学!”
曹雪芹借林黛玉的口，说学诗要多读王维李白杜甫陶渊明，各读百十来首，就能写好诗了。
其实林林总总，如果把曹雪芹的诗歌从《红楼梦》里拎出来，估计还不如陆游。
其实很多时候，对一首诗歌的评价，你没到诗人所处的环境，很难得到共鸣。说不定陆游在隐秘地讲述书房红袖添香的乐趣，却被曹翁理解成了寡然无味的辞藻堆叠。
《三言两拍》里有一个未经考证的段子，说有一天苏东坡偷偷跑去王安石的书房玩，发现两句未写完的句子，是：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
苏轼说这两句诗都是扯淡，因为大家都知道菊花正是笑对秋风开的。后来王安石把苏轼弄去了湖北黄州做了几年《黄冈秘卷》。
一日秋风起，苏轼见到了菊花残满地伤的景状，才知道原来湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，于是终于和古天乐，哦不，是陈季常把酒赏菊惆怅。也不管陈家的河东狮子吼了。
还有个事儿相信湘北皇家理工的同学们都知道了。
范仲淹《岳阳楼记》里，“朝晖夕阴”一会儿“春和景明”一会儿又“阴风怒号”，一般的注释都说这是老范的想象，是四季的变迁的缩影。其实呢，贵校所处的地方，真是这么一个一天之内都能气象万千的奇葩地界。孟浩然“气蒸云梦泽”一句，一般通俗解释都是“云梦大泽萦绕着蒸发的水汽”，其实，如果有机会能在夏天去一趟洞庭湖，你会发现孟襄阳真实的意思其实是“老子快被蒸熟鸟!”
回到前面。其实说曹雪芹的诗歌多好多好，那都是红学家们捧出来的。文艺评论家木心有句话说的比较中肯，说“红楼梦中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”吃牛仔骨不先剥骨，吃葡萄不吐葡萄皮，读诗当如是。
开头一回写了贾政在新建的大观园里试探宝玉的才华。从这一回中多次提到了欧阳修的诗作可见在当时作诗成了一种风尚，而在这时《红楼梦》也开始进入了古典文学的开端了。文章中出现了大量的优美诗句。真佩服曹雪芹能像出这么多优美的诗句。
而在第4回中有说到英莲，她的悲剧是很具封建社会的黑暗的代表性。第二回则是交代贾府的人物。简要地介绍了贾府中的人物关系，形成了一个简要的“人物表”。第三回，是说林黛玉离别了父亲，被接到贾母家，林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府后谨慎，不多说一句话，多行一步路。贾宝玉和林黛玉相遇，两人都有似曾相识的感觉，这里与绛珠草的故事呼应了，因为神英侍者和绛珠草就是指宝玉和林黛玉的前世，所以两人一见如故。
在这几回当中，有很多人物的心理描写。通过细致的心理描写，写出了人物的性格特征。通过林黛玉描述贾府的所见所闻。第四回通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系。葫芦的谐音是糊涂，这里暗示贾雨村胡乱判案。明显地说明了封建社会的黑暗，当官的就要有“护官符”，苦的就是黎民百姓。隐藏着作者对封建社会的讽刺态度。
看完8回啦，曹雪芹的那些写作手法在读了那么多回后总算是能一一解读了。曹雪芹用《石头记》来带带出了整本《红楼梦》。而其中少不了的就是和尚啦。
在这8回中给我映现最深刻的是一种感觉那就是勾心斗角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一顿。在他们中根本谈不上任何的友谊。
而最深刻的莫过于宝玉和贾环之间的斗争了。贾环因为恨宝玉而用蜡烛烫伤宝玉的脸。虽然宝玉隐瞒事情但贾环却说贾母仍会怪罪于他们的。其实曹雪芹就是利用了这一件小事重侧面写出了当时一种长子嫡孙继承法所带来的弊端。在我自己认为曹雪芹可能对这种制度极为不满。所以就利用自己的小说来反应出自己的想法吧!
而这几章给我的另一种感受就是神秘感，在赵姨娘和下人联合对付对宝玉和王熙凤时不知用了什么法术另他们头疼。虽然在小说中用一种神话的色彩带过去可。但是我始终不明白曹雪芹为什么总是用神话的色彩来带过某些情节。但是赵姨娘对宝玉和王熙凤的又嫉又恨就源自于她的贪婪。
这就是古时候曹雪芹对当时风气的一种写照吧。在贵族中存在的就是自己的利益。想想我们吧，虽然不存在着一种勾心斗角但却常在互相的攀比。其实人都是贪婪的，如果我们都生活在曹雪芹的时代里，或许心就变的和他们一样的复杂吧。
其实在红楼梦中即使每次只读那么4回我也是没有认真仔细的去阅读其中的情节，因为更为吸引我的是其中的诗句。在第17回中曹雪芹就用诗句“豪华虽足羡，离别却难堪;传得虚名在，谁人识苦甘。带出了秦钟的死，宝玉的伤心。在游大观园时更是引出了许多四字词语。
在元妃为大观园几处最喜欢的地方赐名时更可以看出曹雪芹还是一位园林艺术家，那些什么”正楼曰‘大观楼’，东面西楼曰‘棳绵阁’……“如果曹雪芹没有深厚的知识基础和丰富的想象力是写不出如此美丽奢华的大观园的。而且作者还从”贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费……“这句话中侧面的写出了大观园的豪华与奢华。(连住在皇宫的贾妃都认为豪华，可见当时的荣国府是多么的有钱啊)。
《红楼梦》是中国小说的艺术发展的最高成就。在我看来不仅是文学艺术上的做高成就，在园林艺术上它无疑也是最高的成就啊。
在21——28回，我认为林黛玉略输薛宝钗一点。在二十二回中史湘云与林黛玉因为戏子之事闹不愉快，勃然大怒说出”他是公侯小姐，我是贫民家的丫头。他和我玩，设如我回了口，岂不是他自惹轻贱?“的话，足见她心里是有等级观念，认定人是有尊卑之分的。也显出了她喜争长短。而薛宝钗则与世无争。在同样的时代，在同样的封建思想下，薛宝钗不像林黛玉那般世俗。
同样在22回，贾政看过宝钗的谜语后，有着愈觉烦闷，垂头沉思，猜不出谜。她的谜中透出她性淡而看破了人生。薛宝钗21岁生日，薛宝钗处处善于逢迎贾母，连自己被问及”爱听何戏，爱吃何物“这样的事，也要察言观色，专拣贾母喜欢的说，引得”贾母更加喜欢“。在点戏时，又为贾母点了出热闹的《西游记》，《鲁智深醉闹五台山》，宝玉笑宝钗点的这些没看头，宝钗告诉他这出戏的好处，并且当场朗诵填词颇为精妙的”寄生草“一出，喜得宝玉拍膝摇头，赞赏不已，又赞宝钗无书不知。实在有为他人着想的孝心和饱读诗书的才华。
再如第28回《蒋玉函情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》，在母亲对王夫人提过”金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻“等语之后，宝钗还总远着宝玉。连看到元春所赐的东西，独自己和宝玉一样时，也心里不高兴起来。有着与宝玉一样的礼物，应该暗暗开心，但她反而觉得没意思。在宝玉与黛玉正是好的时候，宝钗没有吃醋，这与林黛玉常常吃醋的行为对比起来，更显出了大方得体，温厚贤淑。随后，薛宝钗肌肤丰润，引得贾宝玉遐想”若是膀子长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生在她身上“使得宝玉认为她比林黛玉另具一种妩媚风流。
在这几回中，无论在性格，美貌，才华等方面，作者将宝钗的优点都表现出来。让我更加的深入了解了薛宝钗这个重角色。
《红楼梦》读后心得
曹雪芹创作了《红楼梦》，建立了贾府这个大家庭，但是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身上，如只将注意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵上，的确很容易让人生厌，但是从作品的写作手法这条线索出发，却使我感感悟有许多：
第一，仔细阅读过《红楼梦》的读者必须会发现，作品对任何一个人物的描述都显得格外的细腻，格外的重视，是其他三部名著所不能及的。个性是在第三回之中，人物描述不但多，而且恰当，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我们面前。
在对迎春、探春、惜春的描述中，作者写道“第一个肌肤微露、和中身材，腮凝新荔、鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个年纪尚小，身量未足。”挥挥几笔，把三姐妹的外貌描述得出神入化。
而对贾宝玉的描述又多了几分大气，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”从外到内，从上到下，从粗到细，都把人物的外貌、性格描述得淋漓尽致。再看薛宝钗的，“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬓儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”……如此描述，真把人给写活了，我读了以后仿佛真的见到了这一大家子，这就是令我感受最深刻的地方。
此刻很多作品对人物的描述往往达不到这种效果，因此写出的人物就显得苍白无力，没有一丝灵性。别以为这一点没有多大的价值，其实它就是衡量你作品优劣的一个刻度表。其实，要想写出人影来，并不难，就需要多观察。
《红楼梦》能如此耐看，原因也在于此。据“红学家”考证，《红楼梦》就是发生在曹雪芹生活的那个年代，也就是曹雪芹天天见的事儿。所以说若没有平日观察的功底，此刻的四大名著恐怕就无法登上荣誉宝座了。
读完《红楼梦》这本书真让我深深体会到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的含义。
《红楼梦》读后心得
红楼一梦，诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事，见证着一段真挚的感情的萌发、发展及结果，倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离，醒来却依旧刻骨铭心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟，宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着，用自己的语言写下对她们的认识。
理性的牡丹。
那一回抽花瓶签，她抽到了牡丹，下边是一句唐诗，任是无情也动人，牡丹乃群花之首，宝钗当之无愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽，而这美丽宛若带刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。
才便是德”来控制自己的行为；本来，她善良，但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井，一心只想着怎样取悦王夫人。
虽说如此，但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸，懂地察颜观色，对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静，不同于黛玉的孤傲。
宝钗，你把爱与苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出众！
哀愁的桃花。
寄人篱下，谁能了解的苦楚？众人的冷落不是虚构。不信，请看书中第六十二回，探春算他们家一年从头到尾的生日时，就是记不起何时是黛玉的生日，并拿黛玉与身份卑微的戏子相比，以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”，而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹，或是“花谢花开开满天，红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老，花落人土两不知”，这都是黛玉孤独的写照。
善良真诚，谁能发现她的本性？黛玉的本性是善良真诚的，尖酸刻薄的话语和狭獈的心胸不过是捍卫自己自尊的表现，教香菱写诗，为自己误解宝钗而真诚道歉，为金钏儿的死泪流满面，这些都是黛玉善良真诚的表现。
木石前盟，谁能体会其中真挚的感情？从宝玉一句“你且站住”牵引出的情谊，成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护、赏识，以为会是天长地久，但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时，她的病情更加恶化，在即将玉消石陨时，颤颤巍巍地道出一句“宝玉，你……好……”包含多么深的情！
本应快乐的桃花，栽进了大观园这个名盆，失去了自由自在的快乐，日子便多了叹息，但哀愁的桃花也是美丽的，美在她依然炽热的心里。
生命如花。
两朵花以她们的方式绽放在大观园里，又以不同的方式凋谢，但花开花落经历的一切哀愁，快乐和无奈将永远刻在我们心中，清香永远萦绕在身边。如花般的生命，如花般绚丽，花的`灵气带给了我们别具风格的美，我怜宝钗，也惜黛玉，为她们的才气与智慧拍手叫好！
《红楼梦》的读后心得
红楼一梦，诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事，见证着一段真挚的感情的萌发、发展及结果，倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离，醒来却依旧刻骨铭心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟，宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着，用自己的语言写下对她们的认识。
理性的牡丹。
那一回抽花瓶签，她抽到了牡丹，下边是一句唐诗，任是无情也动人，牡丹乃群花之首，宝钗当之无愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽，而这美丽宛若带刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。
才便是德”来控制自己的行为；本来，她善良，但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井，一心只想着怎样取悦王夫人。
虽说如此，但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸，懂地察颜观色，对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静，不同于黛玉的孤傲。
宝钗，你把爱与苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出众！
哀愁的桃花。
寄人篱下，谁能了解的苦楚？众人的冷落不是虚构。不信，请看书中第六十二回，探春算他们家一年从头到尾的生日时，就是记不起何时是黛玉的生日，并拿黛玉与身份卑微的戏子相比，以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”，而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹，或是“花谢花开开满天，红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老，花落人土两不知”，这都是黛玉孤独的写照。
善良真诚，谁能发现她的本性？黛玉的本性是善良真诚的，尖酸刻薄的话语和狭獈的心胸不过是捍卫自己自尊的表现，教香菱写诗，为自己误解宝钗而真诚道歉，为金钏儿的死泪流满面，这些都是黛玉善良真诚的表现。
木石前盟，谁能体会其中真挚的感情？从宝玉一句“你且站住”牵引出的情谊，成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护、赏识，以为会是天长地久，但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时，她的病情更加恶化，在即将玉消石陨时，颤颤巍巍地道出一句“宝玉，你……好……”包含多么深的情！
本应快乐的桃花，栽进了大观园这个名盆，失去了自由自在的快乐，日子便多了叹息，但哀愁的桃花也是美丽的，美在她依然炽热的心里。
生命如花。
两朵花以她们的方式绽放在大观园里，又以不同的方式凋谢，但花开花落经历的一切哀愁，快乐和无奈将永远刻在我们心中，清香永远萦绕在身边。如花般的生命，如花般绚丽，花的灵气带给了我们别具风格的美，我怜宝钗，也惜黛玉，为她们的才气与智慧拍手叫好！
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《红楼梦》读后心得
这也不能全怪贾赦，因为封建社会中男人可以三妻四妾，而女人就应从一而终，这个问题令人费解。古代女性，似乎很少说“不”，她们的一生几乎惟命是从，简直是一架酷似雕像又毫无反抗能力和斗争意识的人肉机器，然而鸳鸯却不想步这种女人的后尘，她懂得反抗，作出反抗，这是正确的独树一帜。
《红楼梦》读到现在，我忽然发现了一个平儿，尽管没有国色天资，又不善吟诗作画，但是她的无怨无悔却令人感动。
平儿是贾琏的小妾，既要服侍凤姐，又要照顾贾琏，有时候还要打理一些事情，当当跑腿儿，几乎没有个人空间，平儿人如其名，平平凡凡，可是大观园中这样的人并不多。
“物以稀为贵”，或许这不是平儿讨人喜欢的理由，一个女孩子，被唤作是“老爷房里的”，每天又在差遣和服侍中度过，这容易吗？贾琏是怕老婆的，但平儿不能让贾琏在自己面前失去尊严，也不能大骂凤姐不懂贤淑，站在天平的.两端，一样的为难，唯一的答案，做一个人好难。
红楼梦的读后心得
今日我又拿起了红楼梦这本书，这已经是我第三次看这本书了，书里面有很多趣味的故事情节总是吸引着我，让我看了又想看。
书中的贾宝玉是一个含着美玉出生的少年公子，喜欢写诗游乐、心思纯洁，林黛玉聪明清秀、才华横溢、心思敏感，薛宝钗容貌美丽、举止娴雅，史湘云性格开朗、心直口快。大观园的姑娘们性格都很开朗，她们情趣高雅，才华出众，经常一齐吟诗作对、猜灯谜，相处得十分和睦。
让我印象最深的就是林黛玉了，她生性孤傲，小小年纪父母便先后去世，一个人在贾府过着寄人篱下的生活，异常是她在葬花的时候，显得异常孤单。她很喜欢贾宝玉，可是平时对她很好的贾母却因为她身体不好，让薛宝钗代替她和贾宝玉成亲，林黛玉香消玉殒了，最终贾宝玉也当了和尚。
贾府从盛极一时的大家族到最终的衰败，每个主人公的下场也都悲惨，我从中看到了古代官场的昏暗以及大家族之间一荣俱荣，一损俱损的关系，并且他们的奢侈浪费也是造成衰败的原因之一。
读这本书让我明白：要珍惜此刻的生活，自身更要努力学习，进取培养独立本事，不能凡事都依靠别人，还要勤俭节俭，减少浪费。
《红楼梦》读后心得
是梦，我终会醒来!
但是有多少人希望世界永远美好。
夜深了，睡红楼。这是一个快乐的地方，一个男孩和女孩的世界。用心去做自己想做的事，永远不要管外面的黑暗，只要你的圈子是光明的。赏花，谈诗，吃螃蟹，人生如此美好。我只希望我能永远这么美。
昨晚看到嘉福的没落，我还念念不忘大观园的生活。那种奢侈但有些美好的生活只会出现在《红楼梦》。这就像一场梦，在昨晚的梦里重现。我不喜欢高鹗最后十八回的延续，因为他的语言和曹雪芹的很不一样。但也许更多的是因为最后的结果太悲伤，让我无法接受。
在我的感觉里，宝玉出家是因为接受不了。曾经在大观园吃胭脂的那个男生已经不存在了，随着喜怒哀乐的发生而离开。他宁愿和灯呆在一起，也不愿面对贾府的没落。红楼，如梦，只能在回忆中拾起;现实就像一堵墙，不愿意面对。梦中黛玉葬花，湘云卧醉，春针扎。一切都是那么安静祥和。就像十六七岁的我，从来没有尝过什么悲哀。黛玉琴声美妙，宝钗诗词成熟。像一场梦，真实却隔着一部电影。多少人陪我生了孩子，愿红楼永不醒。因为梦外的世界不能提，和梦里的美太不一样了。有多少人希望世界美好和平?做自己喜欢的事，和自己爱的人共度一生。
但是梦终究会醒。不管你喜不喜欢，你都要接受一个破碎的梦日。只有面对，你才会释怀。只是即使懂了，还是对红楼抱有希望，醒不过来;世界总是美好的!
《红楼梦》读后心得
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后故将真事隐去而借“通灵”之说撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌一事无成忽念及当日所有之女子一一细考较去觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉？实愧则有余悔又无益之大无可如何之日也！当此则自欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日背父兄教育之恩负师友规谈之德以至今日一技无成半生潦倒之罪编述一集以告天下人：我之罪固不免然闺阁中本自历历有人万不可因我之不肖自护己短一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖瓦灶绳床其晨夕风露阶柳庭花亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学下笔无文又何妨用假语村言敷演出一段故事来亦可使闺阁昭传复可悦世之目破人愁闷不亦宜乎？“故曰”贾雨村“云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字是提醒阅者眼目亦是此书立意本旨。
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐细按则深有趣味。待在下将此来历注明方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时于大荒山无稽崖练成高经十二丈方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块只单单剩了一块未用便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后灵性已通因见众石俱得补天独自己无材不堪入选遂自怨自叹日夜悲号惭愧。
一日正当嗟悼之际俄见一僧一道远远而来生得骨骼不凡丰神迥异说说笑笑来至峰下坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事后便说到红尘中荣华富贵。此石听了不觉打动凡心也想要到人间去享一享这荣华富贵但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道说道：“大师弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华心切慕之。弟子质虽粗蠢性却稍通况见二师仙形道体定非凡品必有补天济世之材利物济人之德。如蒙一点慈心携带弟子得入红尘在那富贵场中温柔乡里受享几年自当永佩洪恩万劫不忘也。”二仙师听毕齐憨笑道：“善哉善哉！那红尘中有却有些乐事但不能永远依恃况又有美中不足好事多魔”八个字紧相连属瞬息间则又乐极悲生人非物换究竟是到头一梦万境归空倒不如不去的好。”这石凡心已炽那里听得进这话去乃复苦求再四。二仙知不可强制乃叹道：“此亦静极怂级*无中生有之数也。既如此我们便携你去受享受享只是到不得意时切莫后悔。”石道：“自然自然。”那僧又道：“若说你性灵却又如此质蠢并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢我如今大施佛法助你助待劫终之日复还本质以了此案。你道好否？"石头听了感谢不尽。那僧便念咒书符大展幻术将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉且又缩成扇坠大小的`可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处须得再镌上数字使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦诗礼簪缨之族花柳繁华地温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了喜不能禁乃问：“不知赐了弟子那几件奇处又不知携了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问日后自然明白的。”说着便袖了这石同那道人飘然而去竟不知投奔何方何舍。
后来又不知过了几世几劫因有个空空道人访道求仙忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过忽见一大块石上字迹分明编述历历。空空道人乃从头一看原来就是无材补天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一偈云：
无材可去补苍天枉入红尘若许年。
此系身前身后事倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡投胎之处亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备或可适趣解闷然朝代年纪地舆邦国却反失落无考。
空空道人遂向石头说道：“石兄你这一段故事据你自己说有些趣味故编写在此意欲问世传奇。据我看来第一件无朝代年纪可考第二件并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政其中只不过几个异样女子或情或痴或小才微善亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考今我师竟假借汉唐等年纪添缀又有何难？但我想历来野史皆蹈一辙莫如我这不借此套者反倒新奇别致不过只取其事体情理罢了又何必拘拘于朝代年纪哉！再者市井俗人喜看理治之书者甚少爱适趣闲文者特多。历来野史或讪谤君相或贬人妻女**凶恶不可胜数。更有一种风月笔墨其淫秽污臭屠毒笔墨坏人子弟又不可胜数。至若佳人才子等书则又千部共出一套且其中终不能不涉于淫滥以致满纸潘安子建西子文君不过作者要写出自己的那两情诗艳赋来故假拟出男女二人名姓又必旁出一小人其间拨乱亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之话竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子虽不敢说强似前代书中所有之人但事迹原委亦可以消愁破闷也有几歪诗熟话可以喷饭供酒。至若离合悲欢兴衰际遇则又追踪蹑迹不敢稍加穿凿徒为供人之目而反失其真传者。今之人贫者日为衣食所累富者又怀不足之心纵然一时稍闲又有贪淫恋色好货寻愁之事那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事也不愿世人称奇道妙也不定要世人喜悦检读只愿他们当那醉淫饱卧之时或避世去愁之际把此一玩岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄却也省了口舌是非之害腿脚奔忙之苦。再者亦令世人换新眼目不比那些胡牵乱扯忽离忽遇满纸才人淑女子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”
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红楼梦读后感心得
《红楼梦》是我最爱的一部小说，它伴我度过了我的小学和初中，潜移默化间成了我的文学初恋。
《红楼梦》这部作品，我是在小学五年级认识的，当时我们学了它里面的一篇短文后，我就情定《红楼梦》了。起初是因为在-处简介上得知曹雪芹是个大人物，而且把他介绍得很伟大，我才被吸引住的，不过当我慢慢投身《红楼梦》的内容时，我才发现我已恋上阅读，恋上了这部影响我未来的惊世之作。作家曹雪芹呕心沥血，用了十年时间，写成了这部长篇小说。
书中以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，展现了封建大家族由盛而衰的历史，刻画了众多性格鲜明的人物。由于那时真的.很喜欢这部小说，我每天几乎都会疯地阅读，如饥似渴地感受里边的每一处精彩，有时为了知道里边人物的命运走向，工课都给丟一旁，有几次都给老师抓去问话了，之前的好形象都大打折扣，好像已经脱离了之前的学习状态，回想那时，觉得自己真的很有个人主义思想，就犹如书中的王熙凤一样，充满着不被束缚的信念和个性。
尤其是林黛玉初进贾府，与众人相见时的情景，先是一开始的打扮与众姑娘不同：“头上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着绿豆官绦双鱼比目玫瑰佩，身穿着缕金百蝶穿花红洋缎窄”王熙凤那口齿伶俐的嘴巴真的让我直呼叫好，还有那善于阿谀奉承见风使舵的本领更让我佩服得五体投地，正是因为这样的原因才触使它能在贾府中鹤立鸡群，在贾府中得宠。
红楼梦的读后心得
我喜欢看四大名著。《水浒》让我明白了什么叫义气，什么叫兄弟;《三国》让我领略了各国领袖的风采和豪情;《西游记》让我明白了正义和欢乐;但我更爱读《红楼梦》爱那大观园的美景，爱看那主人公吟诗作对的闲情逸致，更加喜欢书中的几个人物。
林黛玉-------知识渊博，与世无争，喜欢她吟出“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的诗句，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的疑问，脑海里都是她带着伤感憔悴的容颜，她那葬花时的身影时时在我心里荡漾，让我为之动情，不能自拔。
史湘云-------心直口快;开朗豪爽;大说大笑;不拘小节。她和林黛玉的身世一样，但没有自怨自艾，悲天悯人，用眼泪和叹息来折磨自我。她总是乐观欢乐，爱说爱笑，敢作敢为，所以她让我喜爱。
贾宝玉--------玉树临风的富家公子，从小生活在优越的环境中，女儿堆中长大。在当时封建腐朽社会中与薛宝钗结婚后，发现自我钟情于林黛玉，留下独守空房的薛宝钗自我去当和尚。其实我还喜欢许多的人物，如：刘姥姥，凤姐-------。
这几天我读着《红楼梦》每每读到佳句，我就喜欢的很，读到悲痛处眼泪连连。《红楼梦》不愧是我国文学史上的瑰宝!
《红楼梦》读后心得
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后故将真事隐去而借"通灵"之说撰此《石头记》一书也。故曰"甄士隐"云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌一事无成忽念及当日所有之女子一一细考较去觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉？实愧则有余悔又无益之大无可如何之日也！当此则自欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日背父兄教育之恩负师友规谈之德以至今日一技无成半生潦倒之罪编述一集以告天下人：我之罪固不免然闺阁中本自历历有人万不可因我之不肖自护己短一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖瓦灶绳床其晨夕风露阶柳庭花亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学下笔无文又何妨用假语村言敷演出一段故事来亦可使闺阁昭传复可悦世之目破人愁闷不亦宜乎？"故曰"贾雨村"云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字是提醒阅者眼目亦是此书立意本旨。
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐细按则深有趣味。待在下将此来历注明方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时于大荒山无稽崖练成高经十二丈方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块只单单剩了一块未用便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后灵性已通因见众石俱得补天独自己无材不堪入选遂自怨自叹日夜悲号惭愧。
一日正当嗟悼之际俄见一僧一道远远而来生得骨骼不凡丰神迥异说说笑笑来至峰下坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事后便说到红尘中荣华富贵。此石听了不觉打动凡心也想要到人间去享一享这荣华富贵但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道说道：“大师弟子蠢物不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华心切慕之。弟子质虽粗蠢性却稍通况见二师仙形道体定非凡品必有补天济世之材利物济人之德。如蒙一点慈心携带弟子得入红尘在那富贵场中温柔乡里受享几年自当永佩洪恩万劫不忘也。”二仙师听毕齐憨笑道：“善哉善哉！那红尘中有却有些乐事但不能永远依恃况又有美中不足好事多魔"八个字紧相连属瞬息间则又乐极悲生人非物换究竟是到头一梦万境归空倒不如不去的好。”这石凡心已炽那里听得进这话去乃复苦求再四。二仙知不可强制乃叹道：“此亦静极怂级*无中生有之数也。既如此我们便携你去受享受享只是到不得意时切莫后悔。”石道：“自然自然。”那僧又道：“若说你性灵却又如此质蠢并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢我如今大施佛法助你助待劫终之日复还本质以了此案。你道好否？"石头听了感谢不尽。那僧便念咒书符大展幻术将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处须得再镌上数字使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦诗礼簪缨之族花柳繁华地温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了喜不能禁乃问：“不知赐了弟子那几件奇处又不知携了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问日后自然明白的。”说着便袖了这石同那道人飘然而去竟不知投奔何方何舍。
后来又不知过了几世几劫因有个空空道人访道求仙忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过忽见一大块石上字迹分明编述历历。空空道人乃从头一看原来就是无材补天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一偈云：
无材可去补苍天枉入红尘若许年。
此系身前身后事倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡投胎之处亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备或可适趣解闷然朝代年纪地舆邦国却反失落无考。
空空道人遂向石头说道：“石兄你这一段故事据你自己说有些趣味故编写在此意欲问世传奇。据我看来第一件无朝代年纪可考第二件并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政其中只不过几个异样女子或情或痴或小才微善亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考今我师竟假借汉唐等年纪添缀又有何难？但我想历来野史皆蹈一辙莫如我这不借此套者反倒新奇别致不过只取其事体情理罢了又何必拘拘于朝代年纪哉！再者市井俗人喜看理治之书者甚少爱适趣闲文者特多。历来野史或讪谤君相或贬人妻女**凶恶不可胜数。更有一种风月笔墨其淫秽污臭屠毒笔墨坏人子弟又不可胜数。至若佳人才子等书则又千部共出一套且其中终不能不涉于淫滥以致满纸潘安子建西子文君不过作者要写出自己的那两情诗艳赋来故假拟出男女二人名姓又必旁出一小人其间拨乱亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之话竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子虽不敢说强似前代书中所有之人但事迹原委亦可以消愁破闷也有几歪诗熟话可以喷饭供酒。至若离合悲欢兴衰际遇则又追踪蹑迹不敢稍加穿凿徒为供人之目而反失其真传者。今之人贫者日为衣食所累富者又怀不足之心纵然一时稍闲又有贪淫恋色好货寻愁之事那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事也不愿世人称奇道妙也不定要世人喜悦检读只愿他们当那醉淫饱卧之时或避世去愁之际把此一玩岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄却也省了口舌是非之害腿脚奔忙之苦。再者亦令世人换新眼目不比那些胡牵乱扯忽离忽遇满纸才人淑女子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”