大河文明教学设计（优质14篇）

教学计划需要根据学生的学习特点和实际情况进行调整和改进。参考优秀的教学计划范文，可以帮助教师更好地进行教学设计和组织教学活动。

大河流域的文明曙光教学设计

《大河流域的文明曙光》是北京师范大学出版社出版的《历史》教材八年级下册第四单元“人类祖先的基业——古代世界”中的第二课。这一单元主要涉及人类从产生到公元1500年这一时段区域文明发生、发展和衰落的历史，分为上古、中古两个阶段，而我们今天要说的这一课的内容，主要包括产生于农业生产效率较高的大河流域的人类最初的文明，世界上最早的奴隶制国家——四大文明古国：即尼罗河流域的古埃及，印度河、恒河流域的古印度，幼发拉底河和底格里斯河流域的古巴比伦，以及黄河流域的古中国。由于在七年级上册《历史》教材中，学生们已经学习了有关古中国的相关内容，因此本课主要分三个部分，第一目内容为埃及的统一和世界闻名的金字塔;第二目主要讲述古巴比伦王国的建立和《汉谟拉比法典》的内容和实质;第三目则主要涉及印度的种姓制度和佛教的产生与传播。

此阶段的学生，经过一年多的学习，已经对于中国历史有了一个比较简单初步的认知，也掌握了一定的历史知识和学习方法。同时与本班同学、教师有了长时间的接触，可以协调好各方面关系，能初步开展合作、探究性学习。特别是学生刚刚结束理论知识相对较多的中国现当代历史内容的学习而转入世界历史的学习，同时又可以结合他们七年级学习时知识掌握较牢固的中国古代史部分内容，因此更容易激发学生的.学习兴趣。

按照七至九年级学段学生学习目标要求，由于不同层次学生之间存在较大差异，再结合我校学生实际，学生对于小学科的重视程度不足，因此在教学过程中更应注重学生对于基础知识的掌握，同时能有一定的延伸，以满足层次相对较好的部分学生的学习需求。

结合前两部分的分析，我认为在这一课的学习中学生们终究会有着对于一些神秘事物的好奇心和兴趣，希冀学生可以再一种相对轻松的学习氛围中掌握知识。因此我们可以结合介绍埃及金字塔和古巴比伦空中花园，以激起学生的学习兴趣，引导学生们了解埃及的统一和古巴比伦王国的建立，同时让学生们认识到在早期文明中，古埃及的广大劳动人民高超的建筑艺术和独特的审美情趣。结合古代中国，特别是夏、商、西周时期的奴隶制度，使学生认识到《汉谟拉比法典》的历史地位——世界上第一部体系完备的法典，学生通过阅读“法典”内容，认清此部法典的实质，再由学生回顾西周森严的等级制度来认知古印度的种姓制度，同时与佛教的主张作比较，让学生讨论佛教之所以广为传播的原因。

我将利用多媒体展示相关图片，采用讲解法与讨论法相结合来进行教学。

基于以上内容，结合课标要求，按照三维目标设置理论，在本课的教学设计中，制定以下教学目标：

知识与技能：

2.了解《汉谟拉比法典》的地位和实质;。

3.能说出古印度的种姓制度;。

4.认识人类早期文明产生的自然地理环境;。

5.了解佛教的兴起与传播。

过程与方法：

3.利用地图，培养学生的识图、分析能力;。

4.就佛教广为流传的原因，引导学生进行讨论，培养学生合作、探究能力。

情感、态度、价值观：

2.能认识到《汉谟拉比法典》和种姓制度的实质。

2.认识《汉谟拉比法典》与“种姓”制度的实质。

教学难点则是让学生了解佛教，并由其主张讨论推知佛教广为流传的原因。

四、教学过程：

课前由问题导入：人类发展历史进程中，逐渐完成了由原始社会向奴隶社会的转变后，出现了世界上最早的奴隶制国家，即四大文明古国，它们分别是?同时它们在地理环境方面又有着哪些共同点?(这个问题，基本上全部学生都可以说出四大文明古国的名称，但关于共同点的回答则不是很全面)，所以通过提问，一方面可以开门见山地引出学习内容，而在学完课文内容后，利用地图册和已学知识来分析它们的共同点，既集中了学生的注意力，又可以培养学生的识图、分析能力，同时也有着前后呼应的作用。

接下来进入主课学习，第一部分以金字塔之谜引入，同时提到“世界七大奇迹”，既激发了学生的学习兴趣，也使学生的认知得以延伸，接着简介埃及的统一以及它的自然环境，最后，由学生归纳金字塔既是法老残酷剥削和压迫劳动人民的见证，也是广大劳动人民非法智慧和才能的结晶。

第二目由古巴比伦空中花园的图片引入，简介古巴比伦历史，同时引出《汉谟拉比法典》，让学生明确其地位，接着学生阅读相关内容，结合课后材料阅读，认清《汉谟拉比法典》的实质。

广为流传的原因。

最后，回到课前设疑的问题，学生结合地图与已学知识进行概括，同时完成“自我测评”。

课后小结：虽然土地肥沃、水力资源充沛的大河流域孕育出了人类社会的早期文明，而且它们也做出了一系列突出的成就，例如埃及金字塔、世界上第一部体系完备的法典——《汉谟拉比法典》，但这些也无时无刻不反映着奴隶主对于奴隶残酷无比的剥削和压迫，而这样的社会也必将为更高一级的社会形态所取代，就然我们化用马克思的一句名言来结束今天的内容：“封建社会必将成为奴隶社会的掘墓人”。

大河文明教学设计

一、导入课堂：

教师播放电影《上甘岭》插曲《一条大河》引入课堂。

二、作家作品：

刘元举，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事、鸭绿江文学月刊社主编、社长。主要作品：小说集《人情》，散文集《西部生命》、《上帝广场》、《表述空间》、《没有初恋》，纪实文学集《黄河悲歌》，既是长篇《亲情钢琴梦》《钢琴时代》等。

三、整体感知文意：

1、学生初读课文解决文中的生字词。

2、齐读全文或指名朗读。

3、引导学生划分文章结构。

学生以小组为单位结合自读试划分课文结构，教师引导归纳：

本文可分为三部分：

第一部分（1-2）自然段，回忆童年往事，表现我们对文化生活的渴望。

第二部分（3-7）自然段，我对一条大河这首歌的初步接触。

第三部分（8-17）自然段，听朗朗的演奏，真正了解了这首歌包含的思想感情。

四、再读全文，体会文中的情感：

五、找出文中你认为写得最精彩的句子摘抄下来。

六、教师小结课堂。

第二课时。

教学重点：课文研习与问题探究。

大河文明教学设计

一、复习导入。

二、引导学生探究下列问题。

2、否像《一条大河》的作者那样，由《黄河颂》、《长江之歌》或其他歌唱祖国、中华民族的.歌曲引发过某种亲切、深情的感受？如果有这种体验，说给老师和同学听听。

学生以小组为单位讨论交流后发言，教师引导，师生共同梳理归纳。

三、引导学生概括文章的主旨。

四、迁移训练：

再听《一条大河》，选择演绎一首你印象最深的歌唱祖国、民族的歌曲。

五、教师小结课堂。

第三课时。

教学重点：把握文章写作特点，借鉴写作技法。

大河流域的文明曙光教学设计

知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。

了解佛教的产生与传播。

1.知识与能力：

知道古代埃及的金字塔是人类历史上的奇迹。

了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。

说说古代印度的种姓制度。

了解人类早期文明产生的自然地理环境。

了解佛教的兴起。

2.过程与方法：

通过阅读课文，问题研讨，运用论从史出的方法，说明古代埃及的金字塔、巴比伦的《汉谟拉比法典》、古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。

利用世界地图找出四大文明古国的地理位置，了解人类文明产生的自然地理环境，分析他们与亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析问题的能力。

通过古代印度的种姓制度给社会带来的危害，分析佛教产生的原因。

3.情感目标：

通过学习古代埃及的金字塔，认识金字塔是古埃及法老残酷剥削和压迫广大劳动人民的历史见证。金字塔高超的建筑技术，体现了古代劳动人民非凡的智慧和才能。它是人类历史上的伟大奇迹。

分析古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，认识到它们都是奴隶主奴役和统治人民的工具。

亚非文明的突出成就，印度种姓制度。

佛教是如何反对等级制度的，又为什么会广泛流传的。

自主探究法、讲述法。

多媒体课件。历史地图。

（一）导入新课：

（出示图片）提问：这四张图片分别是那个古代文明的标志？

学生回答后，导入课题。

（设计意图：利用直观的图片和示意图，激发学生兴趣，消除世界历史空间上的困难）。

（二）讲授新课：

一古代埃及——神奇的金字塔：

“埃及是尼罗河的赠赐”——你怎么理解希罗多德的话？

（学生阅读课文回答，了解埃及的地理位置，尼罗河对埃及文明的贡献）。

提问：你知道埃及有哪些文明吗？（金字塔、狮身人面像、象形文字、太阳历等）。

你说我说：金字塔。

（展示学生所做的历史小报基金自他的图片，学生讲述“我所知道的金字塔”）。

（设计意图：学生展示学习的成果，激励学生主动学习）。

评价金字塔的评价：——人类建筑史上的奇迹，是古代埃及劳动人民卓越智慧和集体辛勤劳动的不朽纪念碑，也是法老权力的象征，是埃及统治阶级残暴专制政治的产物和见证。

学生回答：古巴比伦的空中花园。导入下节。

二古巴比伦——《汉谟拉比法典》。

出示“空中花园”图片，学生简介讲述空中花园的故事。

（展示两河流域——新月沃地地图）学生找出并熟记“底格里斯河”、“幼发拉底河”，了解其地理位置。

（设计意图：培养学生识图能力，明白古今地理名称变化）。

早期文明：苏美尔人，公元前3500年前，建立城邦，楔形文字。

古巴比伦王国：约公元前1894年，来自叙利亚草原的阿摩利人占据了巴比伦城，建立起古巴比伦王国。古巴比伦王国在第六代国王汉谟拉比时最为强盛，同时给我们留下了一部著名的法典——汉谟拉比法典。

（展示《汉谟拉比法典》图片）。

阅读课文后面的材料阅读，分析其内容和实质。

表格小结《汉谟拉比法典》的目的、内容和性质。

（设计意图：锻炼学生的史料分析能力和概括能力）。

三古代印度——“种姓”的国度。

1.种姓制度：

（展示古代印度地图，了解地理位置和古今印度的概念不同）。

学生课本内容归纳：四个等级的名称、所属社会阶层、权利和义务。（出示示意图）。

指出：种姓制度是保护印度奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位的。

展示材料，分析种姓制度的影响。

（设计意图：培养分析历史和现实结合的能力。）。

2.佛教的产生和传播：

佛教产生的背景：反对婆罗门教的不平等“种姓制度”

学生阅读课文，了解佛教产生的时间、创始人、教义并分析其进步性和消极作用。

教义的分析：“众生平等”，——进步性。

人生皆苦，消除欲望，修行——忍耐、顺从，麻痹人们的思想，受到统治阶级的欢迎。公元前3世纪，被阿育王奉为国教，迅速传播开来。（佛教传播示意图）。

（设计意图：培养学生辩证分析问题的能力）。

四大文明古国。

国度。

发源区域。

文明代表。

古埃及。

尼罗河流域。

金字塔。

古巴比伦。

底格里斯河和幼发拉底河流域。

《汉谟拉比法典》。

古印度。

印度河流域。

种姓制度、佛教。

古中国。

黄河和长江流域。

青铜器、甲骨文。

古代印度——尼罗河流域——金字塔的国度。

古巴比伦——两河流域——《汉谟拉比法典》（第一部体系完备的法典）。

古印度——印度河流域——种姓制度、佛教。

文明的教学设计

1、在环境保护形势日益严峻的今天，开发旅游业是顺应环保政策的明智之举，也是大力发展经济的“无烟工业”。那么，如何在旅游中重视环保，如何在出游中实现环保就更显得尤为重要了。

2、五年级的学生对许多事情都有自己独特的见解，学会了自己安排时间和活动。本节课让学生自己安排环保出游计划，设计文明提示语活动，充分调动学生的主动性，让他们乐于参与，善于协作。

教学目标。

1、培养学生的环保意识，学会绿色文明出行。

2、学生自主探索、总结，加深他们在实际出行中对“绿色”“文明”的正确理解。

3、通过本科的学习，培养学生乐观、积极的人生态度。

设计。

1、能够树立环保意识，学会在出游中做到“绿色”“文明”。

2、学生通过展示自己的出行建议与设想，评选出他们认为最优质的绿色出行方案。

3、设计文明标语，参与到实际生活中，学会处理旅行中的不文明现象，用优美的语言、乐观的精神去感染身边的人。

教学过程。

一、畅谈出行。

1、（出示著名景区图片）。

“世界那么大，我想去看看。”欣赏美丽的风景，了解风土人情，获得新鲜的体验，学习多元文化，是旅游带给人们的丰富内涵和美好感受。

2、在出游的途中，都有哪些新鲜的见闻与大家分享呢？

（学生畅谈自己的出游见闻）。

二、倡导绿色出行。

1、旅游业有“无烟工业”的美誉。在这种消费方式中，我们应倡导绿色出游。

“绿色“一词，你是怎么理解的呢？

（学生着重理解“绿色”一词的含义）。

2、那么，你在旅行途中是如何进行绿色出游的呢？

3、学生小组讨论总结最佳的“绿色出行”方案。

学生汇报。

教师总结。

4、同学们，你认为绿色出行在我们的.生活中有什么意义吗？

三、倡导文明出行。

（学生畅谈自己的设想）。

2、为了杜绝这些行为，管理部门准备设立标语牌。（图片展示）。

下面的不文明行为，你在旅游中见过吗？请仿照下面的示例，在空白处填上合适的标语吧！

（学生创作自己的文明小标语）。

3、回顾自己在旅游中的所见所闻，你还发现了哪些不文明行为，说说这些行为对环境造成的破坏。

（学生畅谈不文明现象的危害）。

四、学以致用，身体力行。

1、学校要组织一次野外考察活动，请你和同学们集思广益，制定一个绿色出行计划吧！

（小组讨论制定计划）。

2、展示计划，评选出优质方案。

（学生讨论，总结出绿色小贴士）。

五、殷切寄语，践行环保。

我们的祖国幅员辽阔，风景优美，希望同学们饱览祖国大好河山的同时，别忘了保护环境，做到“绿色、文明”出行。

美好的风光照片让学生精神愉悦，很自然的便想起了自己的出行体验。

深化绿色出行的意义，加深学生的环保意识。

深化文明出行的意义，加深学生的文明意识。

学以致用，身体力行，实践绿色文明出行。

祖国山河壮美无限，

更需绿色文明相伴。

文明就餐教学设计

1、让学生树立文明意识，明白文明用餐的具体含义，并能付诸行动。

2、让学生了解古今中外的饮食文明，知道有礼、有序、节约是文明用餐的主旋律。

3、通过班会课培养学生文明就餐的良好习惯。

文明就餐是我们每位同学都应具备的良好素质，包括按顺序排队、不插队、不占座、爱惜粮食、保持桌面整洁、就餐后将餐具送到指定位置等等。活动材料：照片，图片，录像，餐具等。

故事1：瑞士是世界上最富有的国家之一，但瑞士人精打细算，节约成风。他们的饮食习惯是吃定量，多吃自费。在这个国家承办的世界性高层活动，一日三餐固定供应每人一份份餐，或是把这份餐费发给个人，让你自己找地方去吃。除此之外，每人免费供应一杯茶。谁要是多吃多喝，得自己另外付钱，国内外客人一视同仁，概不例外。先订“协议”后吃饭。

1、怎样做到文明用餐呢？

2、我们平时做到文明用餐了吗？为什么？

3、如何做到文明用餐呢？

带领学生观看班级就餐的照片，边看边讲解和评价就餐秩序及质量的好与坏。

小调查：

1、你觉得哪个班就餐最安静？

2、你看到这样就餐环境，喜欢不喜欢？

3、现在你看到这么安静而有秩序的就餐，想到了什么？

４、你知道养成文明就餐的好习惯有哪些呢？

1、同学们，你们一定会有很多的好办法来让自己养成文明用餐的`好习惯，交流一下。

2、还没有做到的，我该怎么办？

习惯检测站：

1）看图。

（1）小红每天吃完饭后主动擦桌子，擦地面，使桌面、地面清洁后离开教室。

（2）宁宁每天吃完饭后桌子上一堆米粒，吃完了就出去玩了。

（3）请学生说说你喜欢谁，为什么？

建立“文明就餐我做主”个人责任体系：

规定下课后，每位同学立即洗净手，然后排队等待。本着“少盛多次吃饱吃好”的原则，学生依次盛饭后到座位上做好，大家一起吃饭，在端饭、吃饭过程中，米饭和菜汤不得撒入地面，避免造成地滑摔倒的现象，米粒落入地面后粘糊糊的不好处理。吃完饭后，餐盘和勺子放在指定区域内。

同学们，文明用餐好，让我们来看看自己有没有做到呢？

没做到的今后怎样做。

学生齐诵儿童用餐礼仪童谣。

师：这次班会活动老师和大家一起讨论了文明就餐的具体做法，大家都有什么收获？

学生交流。

师：俗语说的好，“嚼无声，食无语”。让我们大家赶快行动起来吧，争做文明用餐的好孩子。文明用餐今日始，文明用餐我先行！本次班会活动到此结束。

灿烂的青铜文明教学设计

《文明之母印刷术》教学设计

小餐桌，大文明，餐桌文明是社会文明的重要体现，传承着中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。根据临沂市安全产监督管理局关于开展“文明餐桌”行动的通知要求，现制定文明餐桌管理制度如下：

一、传承传统美德。要自觉做到传承“礼仪之邦”的美德，号召亲朋好友踊跃参加到文明餐桌行动中来，积极打造温馨、文明的就餐环境，享受“文明用餐，节俭惜福”的快乐。

二、做到合理消费。绿色消费，理性消费，按需点菜，厉行节约，反对浪费，做到“不剩饭不剩菜，吃不完就打包”。

三、倡导文明用餐。自觉遵守公共道德规范，不肆意喧哗，不在禁烟场所吸烟，注意他人的用餐感受;讲究用餐卫生，不带宠物进餐厅，不随意造成用餐环境污染;低碳环保，使用“公筷公勺”，杜绝使用一次性筷子;开车不喝酒，酒后不驾车。

四、讲究科学饮食。树立科学的饮食养生新理念，改变不良的饮食习惯，从寻常实物中吃出健康和营养。

五、与文明握手、与陋习告别，树立安全、理性、健康的生活方式。

《文明礼仪伴我行》教学设计

1.通过本次班会活动，认识到文明礼仪就在我们身边，体会文明礼貌的重要性。

2.在日常生活中注意文明礼仪，培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，从每时每刻做起，努力提高自己的文明、礼仪修养，做一个新世纪讲文明的小学生。

二、活动准备：确定主持人、ppt及关于小学生礼仪的音像、文字材料。

三、活动过程：

（一）导入。

（1）开场白：（主持人：一男一女）   。

女：我国是“礼仪之邦”，谦逊礼貌的语言，一直是大家日常生活的习惯用语。

男：我校是“文明校园”，绅士淑女是我们追求的目标。

合：中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统，作为新一代的少年儿童，我们更不能忘记传统，应该力争做一个讲文明、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！

（2）师：的确！一个友好的眼神，一个舒心的微笑，一个得体的举止，我们并没有因此而失去什么，却在内心洋溢起一种美的享受。在待人接物中注意遵循礼仪，会使我们变得优雅可亲，会使人留下美好的印象，更容易被人接纳，也有利于办成事情。正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。

（二）借助图文领会。

（1）观看文明礼仪录像片，说说感想。

（2）主持人：我们对人有礼貌，主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明，态度亲和，举止端庄是与人友好交往必备的素质.。

（3）欣赏：歌曲“世界需要热心肠”

（三）具体实践。

（1）主持人：中国是一个有着几千年文明历史的古国，文化源远流长。作为礼仪之邦，中国历史上有很多故事至今仍深深的教育着我们，下面请观看历史故事：《孔融让梨》。

（2）看到这两个小故事，同学们觉得在生活中我们应该怎么对待我们的父母和兄弟姐妹？学生自由发言。

（3）如果家里来了客人我们应该怎么做呢？

问：参加升国旗仪式应注意什么？

答：衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼，唱国歌严肃，准确，声音宏亮。

（1）怎样尊敬敬爱的老师呢？

1、上课伊始齐起立，热情问好并行礼。

2、有事进出办公室，站坐须有好姿势。

老师允许再离开，走时不忘说再见。

3、不对老师妄评论，背后指点更不尊。

4、尊重外教别忘了，常用英语同交流。

男：绚烂红日，从东方冉冉升起。

女：煦暖的阳光洒满大地。

男：让我们一起对老师说声：谢谢您！

请欣赏诗朗诵《感谢您，永远的老师》               。

女：我们是新世纪的幸福学生，

男：我们在老师的辛勤教导下健康成长。

（2）课堂上我们应该怎么做呢？

1、铃声响，进课堂，课前准备先做好。

2、身坐正，脚放好，天天诵读声响亮。

3、课堂上，勤动脑，仔细倾听别忘了。

4、勤回答，勤思考，课后记得做眼操。

5、自习课，不离座，珍惜时间心要静。

6、今日事，今日毕，作业书写要整齐。

7、活动课，听指挥，安全时刻记在心。

（3）吃饭用餐时要注意什么呢？

1、就餐前，手先洗，排队等候你先行。

2、打饭菜，有礼貌，不争不抢不吵闹。

3、不挑肥，不拣瘦，不分好坏都吃够。

4、坐端正，碗端稳，细嚼慢咽无响声。

（4）大家在活动时要注意哪些礼仪呢？

1、上下楼时别拥挤，集会要做到快静齐。

2、活动中，守纪律，谦让有礼真积极。

3、结束时，听指挥，按次序，要整齐。

4、上台发言要稳重，站姿端正不晃动。

5、升国旗，服装齐，高唱国歌行队礼。

（四）主持人带领全班宣誓：

班长带领全班宣誓：我们要做到：自尊自爱，注重仪表；真诚友善，礼貌待人；遵规守纪，勤奋学习；勤奋俭朴，孝敬父母；遵守公德，严于律己。

（五）老师总结；

今天的“文明礼仪伴我行”主题班会开展得非常成功，祝贺你们。老师希望每一个队员都能具备良好的文明礼仪习惯,争当文明礼仪好少年。

主持人宣布班会结束。

《文明之母印刷术》教学设计

教学目的：

1、通过活动，提高学生搜集资料的能力和动手能力，也提高学生的口头表达能力。

2、通过活动，提高学生辨别是非美丑的能力。

3、培养学生养成文明的习惯。争做文明人，共创文明城市。

课前准备：

1、布置学生搜集资料，内容：（1）家庭文明习惯，市民文明习惯。（2）中国古代文明礼仪。

2、用卡纸裁出自己喜欢的卡片。

教学过程：

一、走进文明古国。

1、小组背诵《三字经》中有关文明的片断。

2、小组表演快板：《弟子规》有关文明的片断。

3、故事：学生配乐讲文明有礼的故事。

4、欣赏古人讲文明的图片。（课件）。

二、文明在我身边。

1、由学生讲在学校或社会发现的文明现象，（可以是文明语言，文明行为，文明穿着等。）。

2、交流一下，自己的感想。

三、抨击不文明的现象。

学生说出发现哪些不文明的现象，并全班交流各自的看法。

1、老师小结。

2、讨论：如何做一个文明的好公民，好学生？

（1）四人小组讨论。

（2）全班交流。

3、师总结，教育学生“文明从我做起”。

五、拓展。

设计广告：有关文明方面的。

1、同桌互相说。

2、班上交流。

3、各自把文明文明广告语用颜色笔写在已剪好的卡片上。

4、师巡视，把好的黑板上展示。

六、作业。

向家人和亲戚朋友宣传：共创文明城市、争做文明人。

《文明之母印刷术》教学设计

本课是人教版小学《品德与社会》三年级下册第第三单元“我们生活的地方”中主题――“公共场所的文明”之主题的内容。

公共场所的文明关系到你我他，对小学生来讲学会健康文明的生活是品德课的重要目标，也是孩子们成长与发展的前提。自觉遵守公共秩序，做个文明有教养的人。本课教学重点在引导学生懂得爱护公共设施，遵守公共秩序的意义，使他们愿意通过自己的努力争做文明小公民。难点是如何爱护公共设施，如何遵守公共秩序。教师如何将枯燥的知识教学变成学生能够积极主动参与的趣味性教学，帮助实现学生情感、知识与技能的有效建构呢？可以利用远教工程项目中丰富的教学资源，把教师从繁重的重复性讲解中解放出来，把学生从灌输的教育中拯救出来，充分激发教与学两个主体的创造性。同时该工程又具有稳定的硬件支撑，为教师利用丰富的图片、动画、视频等资源形式进行教学提供了可能，也为教师使用课件突破教学重难点、实现教学目标提供了可能。

因此在学习《公共场所的文明》这节课时，采用图片让学生更清楚地观察文明在生活中的反映，从而潜移默化的学习。在培养学生讲文明、树新风意识时，利用视频资源触动学生心灵突破教学难点。最后，用文明奥运flash动画来巩固知识，让教学回归学生的生活，指导学生生活。

二、整合思路。

讲文明，树新风方面的教学资源丰富多彩，种类繁多，必须进行优化整合。本节课将结合学生的年龄特点和学习实际，利用网络资源整合信息，设计制作多媒体课件，采用模式二的系统辅助教学，充分发挥设备的效能，提高课堂教学效率。通过图片、动画、视频使学生懂得爱护公共设施，遵守公共秩序的意义，使学生愿意通过自己的努力争做文明小公民。本设计共分以下几个部分：

（一）、情景导入，引出主题。

在这部分中通过教师展示破坏公共设施的相关图片情景。让学生知道我们的社会在走向文明的时候，对人的文明素养的要求也在提高，文明社会需要文明人。

（二）、出示公共设施破坏视频。

在这部分中通过教师事先收集生活中典型的不文明视频，有利于拓展学生空间，有利于学生自主学习和活动。让学生体验做文明人对他人、对自己的价值所在，使学生有自觉做有教养的、讲文明人的积极意愿。

（三）、学法知法。

在这部分中通过flash动画展示，让学生了解法律相关知识，从而学法知法。

（四）、遵守公共道德。

在这部分中通过出示教师收集的有关文明方面的行为情景设置，重在发展学生的反思能力及批判精神，引导学生实事求是，知错就改。最后通过播放flash动画----迎奥运，讲文明，树新风。通过动画培养学生从我做起，做一个讲文明的孩子！

【教学目标】。

1．引导学生懂得爱护公共设施，遵守公共秩序的意义，使学生愿意通过自己的努力争做文明小公民。

2．知道如何爱护公共设施，如何遵守公共秩序。

3．培养学生初步判断是非的能力。

【教学重点】。

1．引导学生懂得爱护公共设施，遵守公共秩序的意义，使学生愿意通过自己的努力争做文明小公民。

【教学难点】。

2．知道如何爱护公共设施，如何遵守公共秩序。

【课前准备】。

1、学生搜集相关文明标志，并以图片或卡片的形式展现出来。

2、教师全面了解各种各样的文明礼貌标志，适当搜集一些本地方不常见的和学生不太熟悉的文明标志，以及一些不同语言的标志。

3、教师制作结构型交互式课件。

【教学过程】。

第一课时。

一、情景导入，引出主题。

1、播放课件,引出主题（课件：破坏公用电话，破坏路灯，等有关图片）。

思考：从刚才的图片中，你看到了什么?这些行为会产生什么样的后果和危害?

2、讨论,交流。

3、师生共同小结，引出主题。

图片-----出示教师收集的破坏公共设施的相关图片情景。

通过图片的播放，创设轻松的学习氛围，激活学生的情感，为下面的学习打下基础。

二、出示公共设施破坏视频。

1、出示垃圾桶被破坏视频，让学生仔细观看视频。

2、引发学生思考，解决方法。

出示教师收集的破坏垃圾桶的视频。

教学环节二：教师事先收集生活中典型的不文明视频，有利于拓展学生空间，体现了教学弹性化，有利于学生自主学习，活动。

三、学法知法。

1、学习有关《中华人民共和国治安管理处罚条例》有关规定。

2、讨论：

（1）生活中遇到过哪些破坏公共设施的设施，你会怎么做？

（2）说说自己身边的文明行为。

出示破坏公共设施被迫坏的flash动画，将受到《中华人民共和国治安管理处罚条例》有关规定处罚。

通过flash动画展示，让学生了解法律相关知识，从而学法知法。

四、遵守公共道德。

1、出示图片，引发思考，图中行为对吗？如果不对错在哪儿？

2、交流汇报。

3、引发学生反思：你有过这样的行为吗？

4、想象延伸：

（1）如果大家都不遵守公共道德，我们的生活会怎样呢？

（2）播放视频，迎奥运，讲文明，树新风。从我做起，我该怎么做！

图片-----出示教师收集的有关文明方面的行为情景。让学生来判断。

flash动画----迎奥运，讲文明，树新风。

通过这个环节的设置，重在发展学生的反思能力及批判精神，引导学生实事求是，知错就改。

通过动画培养学生从我做起，做一个讲文明的孩子！

教学说明。

本课教材根据《浙江省基础教育地方课程标准》内容纲要“公民道德教育”模板中“学会尊重和帮助弱势群体”的条目编写。本课教材将主题集中在残疾人身上，并以尊重、帮助残疾人为主题。

第二课时。

教学目标。

i、知识目标：让学生了解身边哪些人是属于残疾人，懂得身体残疾的人学习、生活和劳动都不方便，需要大家的尊重和帮助。

2、技能目标：使学生初步掌握多渠道收集信息、处理信息的能力；培养学生自主体验、懂得合作交流、敢于表达评价等基本能力。

3、情感目标：通过学习，产生一种能设身处地地为残疾人着想，做到尊重残疾人，乐意帮助残疾人解决困难的思想情感。

教学流程。

一、预设情境，激发情感。

师：同学们，你们喜欢游戏吗？这节课我们就来做几个游戏。

二、创设游戏，体验感悟。

1、宣布游戏规则：整个游戏过程中要保持安静、听指挥，积极思考，认真感受。

游戏一：

师：第一个游戏是“蒙眼睛，走一走”，谁愿意上来表演？

(教师有意识地选3个学生蒙上眼睛，要求从讲台桌边出发，绕教室走一圈，再回到原位)。

师：每个同学都把眼睛蒙上，从自己书包里找出数学练习本。

师：请说一说自己的感受。

师：可见，眼睛看不到将会给我们的生活和学习带来诸多不便。

游戏二：

师：感受了“盲人”学习生活后，我们再来扮演“聋哑人”吧。

(教师准备了一句话，指名一位学生上台传达给全班同学)。

师：说说你在扮演“聋哑人”表达事情后的感受。

（学生说，略）。

师：同桌两位同学扮演“聋哑人”试着互相交流信息？做“聋哑人”如何？

（学生说，略）。

游戏三：

师：下面，请同学们一起试用单臂佩戴红领巾，并说说感受。

――。

小结：是呀，残疾人的学习生活可真不容易啊!刚才同学们都已经体验了一个残疾人的感受，同样的一件事，可他们付出的却是几倍甚至几十倍的力量。

师：那你们觉得什么是残疾人?还有哪些人也属于残疾人呢?

学生交流后，说一说，

师：这些人就非常需要(学生说“别人的帮助”)，需要我们献出爱心。

（板书课题题：献出我们的爱心）。

三、交流感受，体悟关爱。

1、阅读交流，感受关爱。

师引导学生阅读课本第10页《特殊学生的平常事》，学生看书后交流。

师：读了这个真实的故事，你最受感动的是什么?

（学生说，略）。

师：我们应该向蔡生成同学学习什么?

（学生说，略）。

师：蔡生成同学为什么会觉得很开心?

（学生说，略）。

小结：是呀，蔡生成同学真是幸运，能生活在这样一个好集体中，有这么多关心他爱护他的好老师和好同学。也正是同学和老师的爱心给予了他生活学习的信心和力量，才使他的生活充满了乐趣!

2、联系实际，体悟关爱。

师：同学们，在你的身边还有哪些熟悉的残疾人?他们的生活怎么样？

(小组交流，做好统计，填写表格)。

（学生各抒己见)。

师：当你给予他帮助的时候他怎么样？你当时的感受是怎样的？

师：从同学们帮助“残疾人”的感受中，我们可以知道帮助别人也是一件快乐的事啊！老师真是太感动了!我们班居然有那么多的热心人!

沟通，更好地实现教学目标。】。

四、关注社会，了解政策。

师：我们的社会和国家对残疾人是很关心的，为他们制定了很多优先政策。比如――幻灯出示：

(1)我国宪法中规定：“国家和社会帮助安排盲、聋、哑和其他有残疾的公民的劳动、生活和教育。”

(2)1990年全国人民代表人会常务委员会通过《中华人民共和国残疾人保障法》。

(3)全国现有残疾人6000多万，……成立了“儿童康复中心”。

(4)“全国助残日”――《中华人民共和国残疾人保障法》第四十八条规定：每年五月的第三个星期日，为全国助残日。

五、课外链接，让爱升华。

师：国家和社会这么关心残疾人，那么，让我们看看周围的伙伴是怎样献出自己的爱心，帮助需要关心的人。

1、爱护帮助残疾人(出示红领巾“助残”事例)。

2、听听发生在我们身边的感人故事。

师：你们听说过毛陈冰姐姐的故事吗?今年20岁，是我们温州平阳人，中国美术学院的一名大学生，她的故事已经传遍了祖国的大江南北。（出示“千里走单骑”中国美院大学生毛陈冰姐姐的献血事迹）。

3、课堂小结：同学们，让我们行动起来，关心和帮助身边的残疾人，让我们献出自己的爱心，在看到身边的人遇到困难时，伸出我们的援助之手，相信世界一定会变得更美好!

(播放音乐《爱的奉献》，师生齐唱，结束课堂)。

4、出示课外作业：开展“我的爱心行动”。

帮助被调查采访的残疾人，并做好“爱心行动记录”

《文明之母印刷术》教学设计

1．了解亚非大河流域文明古国的地理环境；知道大河流域以农业文明为特征，生产方式是自给自足的自然经济，把握东方村社的特点；了解中央集权制度形成的原因、运作模式及其历史作用；知道亚非文明古国在政治上呈现政教合一的特征；了解大河流域不同文明体存在发展的差异性。

2．通过对亚非大河流域诸文明古国经济、政治、文化发展相关史实的了解，使学生理解大河流域地理环境对农业文明特征形成的影响作用；通过了解农耕民族的生存斗争和小农经济的局限性，使学生认识中央集权制度形产生的历史必然性，客观评价中央集权制度的历史作用；引导学生从诸文明古国历史发展的具体现象中归纳出大河文明的一般特征。

3．使学生认识到文明的产生和进步是人类凭籍智慧利用和改造环境的结果；亚非大河流域最早步入文明时代，创造了灿烂的古代文明，为人类所共享；中国是四大文明古国中唯一一个文明发展未曾中断的国家，有助于学生理解中华民族的伟大，增强民族自豪感。

[重点与难点]。

重点：地理环境对大河文明特征的影响。

难点：中央集权制度。

说明：

1．亚非大河流域沃野千里，灌溉便利，降水充沛，动植物资源丰富，气候温暖，适宜发展农耕，为人类的生存创造了良好的条件，因而孕育了人类最早的文明。亚非文明古国都在农业经济的基础上建立和发展，并形成精神文明和制度文明特征的。教学设计要紧扣大河流域地理环境与文明发展这一核心，从农耕经济、村社组织、中央集权制度、政教合一统治、诸文明古国文化差异等角度，层层推进，剖析地理环境对大河文明发展的影响，最终归纳出大河文明的特征。

2．大河流域文明古国都经历了从分散到统一的过程，最终形成人口众多、地域辽阔的大帝国，实行中央集权的君主专制制度。君主独裁、君主至上是亚非文明古国在政治上的共同特征。但中央集权制度是一个政治性很强的术语，比较抽象，学生较难全面、深透把握。帮助学生理解中央集权君主专制是与古代农耕经济相适应的一种国家管理制度，是大河文明的政治特征，对古代大河流域文明的发展主要起到了促进作用，使学生加深对地理环境与文明发展、经济基础与上层建筑关系的理解。

2．讲授亚非大河流域四大古典文明中心地理环境的异同点。根据历史地图，首先确定四大古典文明中心所处的具体地理位置，再结合自然地理知识（参见材料一至材料四），分析归纳地理环境的相同点和主要差异，以表格形成呈现。

共同特征差异性。

美索不达米亚文明大河冲积平原。

土壤肥沃。

灌溉便利。

动植物资源丰富。

气候温暖。

埃及文明尼罗河定期泛滥，水量稳定，无大洪水；

有地中海、沙漠等自然地理屏障。

印度文明地处中国西南，中亚之南，西亚之东南，

与古代各文明都有联系。

中国文明黄土高原土质疏松便于翻耕；

长江中下游地区雨量丰富，水网密布。

3、讲授亚非大河流域地理环境对农耕经济发展的影响。应用两河流域、埃及和印度农耕经济发达的相关文字和图片资料，说明大河流域的地理环境适宜发展农业。

4、讲授亚非大河流域的小农经济。

（1）用历史图片资料说明大河流域农业生产以男耕女织的家庭分工方式进行，其特点是自给自足。

（2）分析小农经济形成原因，使学生了解私有制的发展、铁器和牛耕的广泛使用使小农经济成为可能。

5、讲授亚非大河流域文明古国的基层社会组织——村社。

（1）通过讲解，使学生认识到农业的出现使人类的生活方式发生了根本性变化，为了适应农耕经济的特点，人类开始定居，从而推动文明发展。

（2）以中国氏族公社时期和封建时代的村落图片资料使学生产生感性认识，了解村社是东方小农的聚居地，是东方文明古国最基层的社会组织；学生解读印度村社的两段文字材料，从中归纳出村社的基本特点。

6、讲授亚非大河流域文明古国的中央集权制度。

（1）分析中央集权制度产生的原因。为学生提供两河流域、中国、印度有关自然灾害和外族入侵等方面的历史资料，引导学生从大河流域地理环境角度认识农耕民族所面临的严峻生存挑战，再通过剖析小农经济的局限性，使学生理解中央集权制度的产生具有历史的必然性，它是与古代农耕经济相适应的一种国家管理制度。

（2）讲解秦王朝和古埃及政府的组织构架图，使学生了解中央集权制度的具体运作模式，从而概括出中央集权制度的一般特点。

（3）为学生提供一组诸文明古国兴修水利、抗击外族入侵、经济文化发展、营建大型公共工程（参见材料五、六）、农民起义等图片和文字材料，使学生了解中央集权制度对文明发展的积极、消极作用并存，从而形成全面、客观的历史评价。

7、讲授亚非大河流域文明古国宗教崇拜盛行，神权与政权结合。

（1）以诸文明古国宗教发展的历史图片资料，说明其文明发展的共同特点之一是宗教崇拜盛行。

（2）以古埃及宗教发展的相关文字材料，启发学生思考出现上述历史现象的原因，理解在生产力发展水平低下的古代社会，农耕经济“靠天吃饭”、对自然环境极强的依赖性是产生这一文化现象的根源。

（3）引导学生进一步思考各国君主宣扬君权神授的动机，理解在宗教作为强大的精神力量和社会力量的时代，君主们必然借助神的权威，即利用宗教的影响来维护中央集权的专制统治，因而亚非文明古国多在政治上呈现神权与政权结合的特征。

8、讲授亚非大河流域四大古典文明中心地理环境的差异性对文明个性发展的影响。引用学者的研究结论，比较美索不达米亚文明与埃及文明发展的差异性，从地理环境的角度作出解释。

9、讲授大河文明的特征。

9、归纳大河文明的特征。本课设计有意识地为学生提供了大量的历史资料，以期培养学生论从史出的研究意识和历史思维能力。这个问题对学生的能力要求很高，可以小组讨论、课堂交流的方式，在师生相互启发中形成认识。

[资料附录]。

材料一：

……底格里斯河南段和幼发拉底河南段之间的土地虽然异常肥沃，但仍然少不了灌溉，因为这里每年几乎有八个月不降雨，每年春天降下的暴雨来得太晚，根本赶不上浇灌在4月份就必须收获的主要农作物(苏美尔地区夏天的气温高达华氏125度，足以烤焦这里的土壤，所以这里的夏天不是生长季节)。……苏美尔的处境还受到下列事实的制约，即整个美索不达米亚南部地区完全缺乏诸如石头、矿物甚至树木之类的自然资源。这意味着苏美尔的居民被迫大量依靠贸易并十分注意使用任何可能的手段以弥补经济的不平衡，以保持他们的优势不致削弱。换言之，苏美尔人必须征服自然，与自然做斗争而不是充分享受自然的丰足。

——罗伯特e勒纳《西方文明史》p31。

材料二：

尼罗河的定期泛滥为河谷带来了大量的沃土，使之成为古代农民的乐园。每年的七月，由于吸收了非洲中部丰富的季雨，尼罗河的水位逐渐升高，并溢出河床，流向河谷，到九月泛滥达到高潮时，整个河谷都淹没在水中，河水退后，留下一层淤泥，这些从上游冲积下来的淤泥富含磷酸盐和腐殖质，是农作物生长的沃土。由于河水在大多数的时候都定期泛滥，及时带来这种天然化肥，使得这个地区的农业发展有了得天独厚的条件。泛滥季结束后，农民只需将种子撒在潮湿、肥沃的土地上，就可以静等来年收获季节的到来。

材料三：

由于北部的喜马拉雅山犹如一道屏障，使来自印度洋的季风雨返回而降于恒河流域，所以恒河流域的雨量充沛。印度河流域的雨量要小些，但来自高山的大量雪水流入印度河，因此水源也是十分丰富的。

——易宁《走进古印度文明》p2。

材料四：

养育黄河流域文明的是一片密集的粉沙细土，这种泥土被称为黄土，它覆盖了从华北高原向东到大海的整个地面。一般认为，黄土是更新世时期的北风送来的，有些地方的黄土堆积得很厚，厚达二、三百英尺。由于其天然的肥力和吸水性，黄土不逊于世界上任何种植农作物的土壤。而且，由于华北的降雨量不足，黄河流域同美索不达米亚、埃及和印度河流域一样，没有茂密的森林来阻碍只有原始的石头工具的早期农人。

------斯塔夫利阿诺斯《全球通史》。

材料五：

埃及所有现存遗迹中最著名者当推金字塔——庞大而简练的塔形建筑。……在从约公元前2770年到约公元前2600年的一个世纪中，总重量大约2500万吨的石灰石从石崖上凿采下来，修整、拖运和叠砌起来，建成了一系列所有金字塔中最著名和最雄伟的金字塔。在这些金字塔中，出类拔萃的毫无疑问是胡夫（法老，在希腊人中以齐阿普斯著称）的金字塔，它以“完美的”坡面52度角升高至482英尺，使得塔顶高与塔的周长的关系犹如圆周率一般。希腊人在确定世界七大奇观时，他们毫不犹豫地将“齐阿普斯”金字塔列为首位。

——罗伯特e勒纳《西方文明史》p64。

材料六：

……埃及神庙的特点是规模宏大。卡尔纳克神庙长度约一千三百英尺，占地超过已修建的任何一座宗教建筑，仅其中央大厅就几乎可容纳欧洲的任何一座大教堂。庙内使用的圆柱体积惊人，最大的一根高达70英尺，直径超过二十英尺。据估计，每个柱顶可站立100人。

——罗伯特e勒纳《西方文明史》p65。

[板书设计]。

特点：男耕女织、自给自足村社是小农聚居地。

成因：私有制、铁器、牛耕村社的三个特点。

成因。

政府组织。

一般特点。

历史作用。

[训练设计]。

材料一：

“光荣啊，起源于大地的尼罗河！你川流不息，为的是使埃及苏生！……你灌溉土地，使一切生物欣欣向荣。你生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节日。”

——古埃及《尼罗河颂》。

材料二：

——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》。

请回答：

1、材料一中，埃及人热情讴歌尼罗河的原因是什么？

2、美索不达米亚人的人生观为什么带有恐惧和悲观色彩？试从地理环境角度予以解释。

答案：

1、尼罗河定期泛滥，且水量稳定，提供了充足的水源和肥沃的土壤，为埃及农业的发展创造了优越的自然条件，促进了古埃及文明的发展。

2、反映了美索不达米亚自然环境的不安全。底格里斯河和幼发拉底河泛滥的时间和洪水量不可预见，两河流域的居民经常遭遇特大洪水的袭击；美索不达米亚平原地势开阔，无天然地理屏障，易遭外族入侵。

《文明之母印刷术》教学设计

1、了解历史上不同领域的有代表性的伟大人物。

2、初步感受一些文明巨星的思想和品德，崇敬他们为人类文明所作出的杰出贡献，学习他们为人类文明进步而奋斗的精神品质。

3、培养资料搜集、整理和初步分析能力。

2学情分析。

3重点难点。

引领学生感受巨星的风采和他们对人类文明进步所作出的贡献。

4教学过程。

活动1【导入】。

（一）图片导入：同学们，你们听说过杜莎夫人蜡像馆吗（出示图片），这是一家位于英国伦敦的蜡像馆，它在世界各地都有分馆，蜡像馆里拥有众多世界名人的蜡像（出示巨星蜡像），他们中间有影视明星、歌唱家、科学家、思想家、政治家，可谓是众星云集。今天老师也要带领大家参观一个众星云集的展览馆，现在我们有幸邀请到这个展览馆最优秀的讲解员，为我们全程解说。

活动2【活动】文学展馆。

讲解员：各位同学上午好，我是讲解员刘懿莹，欢迎大家来到巨星展览馆，首先我们要参观的是诗歌展区，这里正在进行一场诗歌创作比赛，你们看选手们都已经上场了。

1诗歌展区：六位学生分别扮演唐代六位诗人并吟诵他们的作品，贺知章《咏柳》、杜甫《春夜喜雨》、李白《春夜洛城闻笛》、白居易《钱塘湖春行》。

讲解员：同学们，通过他们的对话你能准确说出他们分别扮演的都是哪些诗人吗？（学生举手回答）。

2故事展区：

聪明的乌鸦伊索寓言。

坚定的锡兵格林童话。

小红帽。

狐狸和葡萄安徒生童话讲解员：每天上午十点半，隔壁的小剧场有一个小小的舞台剧要上演，现在时间刚刚好，大家赶紧入场，好戏要开始啦。

学生表演《伊索寓言》中《狼和小羊羔》。

活动3【活动】艺术展馆。

音乐展区：讲解员：这首曲子大家是不是很熟悉呢？掌声欢迎我们的演奏家吧，（演奏家上台为大家介绍贝多芬及《致爱丽丝》）。

名画展区：（展示名画）讲解员：美妙的音乐为我们的生活增添了许多乐趣，但是美好的时光总是容易流逝，于是艺术家们就用五彩的`画笔和精致的刻刀留住难忘的瞬间，最近正好有一批举世闻名的绘画和雕塑作品在我们展馆展出，请大家随我一起去欣赏吧（展示名作欣赏），除了这些闻名已久的作品之外，我们展区还陈列了一些新晋画家的作品，大家看，这些作品风格各异，（依次介绍作品）。

影视展区：欣赏完具有静态美的绘画和雕塑，接下来我们一起参观具有动态美的影视展区吧，现在这个展区正在举行“纪念大师卓别林”的影视展览活动，同学们你们看过卓别林的影视作品吗？让我们通过一段精彩的视频来了解这位好莱坞喜剧大师吧美好的是时光总是过得很快，今天我们的文艺展览馆之旅就到此结束，如果你们对我的讲解满意的话，请登录我们展区的网站为我点赞，我是讲解员刘懿莹，谢谢大家。

活动4【作业】总结。

同学们，通过这次参观你们都收获了些什么呢？今天我们在展区见到的这些文学巨匠、艺术大师为人类文明的进步做出了杰出的贡献，这一点是非常值得我们崇敬。回顾人类文明的发展历史，其实文明的巨星远远不止这些文学巨匠、艺术大师，还有许多其它领域的伟人们，他们同样以杰出成就和英雄气概，推动了人类文明的进程，同学们，你觉得还有哪些巨星也应该被陈列在这个展馆呢，试着给展区的管理者写一封信，说说你的想法吧。

《文明礼仪伴我行》教学设计

队会目的1、让学生知道新世纪的小学生应该知礼仪、懂礼仪，学会友好交往，快乐地与人相处。2、培养学生良好的品质,根据自己的礼仪认知能力道、道德判断能力,在具体的环境具体情况下作出最佳判断,并作出相应的符合礼仪的行为。3、帮助学生树立正确的人际交往意识,提高学生的社会交往能力。活动仪式1、宣布活动主题。2、报告人数。3、出旗唱队歌。4、中队长讲话。5、中队会活动经过。6、辅导员讲话。7、呼号。8、腿旗。9、宣布活动结束。队会过程活动程序：  一、队仪式   整理队伍，报告人数（中队长下口令：全体立正，各小队整队，报告人数。）小队长整队，报告报告完毕后，中队长向辅导员报告。“报告中队辅导员，本中队原有51人，实到51人，活动一切准备就绪，请求活动开始。辅导员：“接受你的报告，活动可以开始了，并祝我们的活动取得圆满成功。”出旗 （全体立正，旗手、护旗手出列。）放出旗曲 唱队歌 请坐中队长宣布中队活动正式开始。二、中队会活动经过一)学生韵律操《弯腰歌》：主持人1：有一种语言是神奇的，它的热情能使冰山融化！主持人2：有一种行为是魅力的，它像纽带能使沟壑变虹桥！合：它们就是我们在日常生活中使用文明用语和礼仪行为。主持人3：文明从我做起，从身边做起，请欣赏美的韵律，相信你的身心更愉悦，你的行为会更美！：二）乐器串串烧主持人4：请欣赏乐器串串烧三）互动环节神秘语言主持人3：古老的中国是文明的国度，现代社会的中国更是个礼仪之邦，从孔子的学《礼》到我们现在的日常交往，礼仪都扮演着奇妙的角色。主持人4：人们都说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”下面就请同学们来想一想，是哪些文明用语来装点着我们的生活，温暖着彼此的心？下面进入“神秘语言”环节，请考官出题，请队员举手回答。（“神秘语言”环节是出题人提出语境或场合，请同学们说出礼貌用语的四个情景。）主持人1：当你在街上不小心撞倒了一位小姑娘，她马上就要哭了，但只要你将她挽起并在耳边说出那神奇的语言，小姑娘可能会马上小雨转多云在到晴了。请问，你当时说了些什么？主持人2：你在公共汽车上由于急刹车撞到了一位叔叔的身上，而且还踩了人家锃亮的皮鞋，叔叔原本要向你发火的，但是你说出了那神奇的语言，叔叔发怒的脸色转问平淡，并说：“没有关系”请问你说了些什么话？主持人3：假如你家里来的客人即将离开，你说出了那神奇的语言，客人微笑着向你招手并配有表扬，请问你当时说了些什么神奇的语言？主持人4：当你在学校遇到了麻烦，同学热心的帮助了你，你说出了那神奇的语言，你的同学微笑着对你说：“不用客气，有事尽管找我！”请问你说出了哪些神奇的语言？主持人4：我们班的同学们真的是很棒，都会在不同的场合和情况下使用文明礼仪用语。四）相声表演 主持人1：在生活中我们也要遵守文明礼仪，这样才能受人尊重。这不，在我们的身边就有这样的孩子。请欣赏相声表演《说话的学问》。五）观看录像，《文明就在身边》主持人2：我知道我们大家都是“礼”性人，在我们的校园、家庭和社会上怎样做才算是一位文明礼仪的好少年呢？让我们静下心来看看吧！六）舞蹈《咚巴啦》主持人1：舞蹈是一种艺术，美化我们的生活，也传递着人类的文明。请欣赏舞蹈《咚巴啦》七）快板《文明礼仪要牢记》主持人3：金秋飒爽，阳光灿烂主持人4：309班，欢歌展现主持人3：共畅文明，礼仪相伴主持人4：竹板一打心情好，让我们把文明讲一讲。请欣赏快板《文明礼仪要牢记》八）儿歌《从我做起来》主持人1：文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的脸面，更是国家的脸面。主持人2：毫无疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！主持人3：同学们让我们为社会的文明做点事吧！请发挥你聪明才智设计精美的宣传。（同学门开始为不同的地点设计标语，让我们把他们带到大街小巷去。主持人1：请全体对员齐唱《从我做起来》，让我们的礼仪之歌响彻寰宇，我们的文明行为如歌要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要想环境好起来，人人从我做起来。九）表演结束主持人1：礼仪是歌，一首焕发向上的歌；主持人2：礼仪是诗，一首没有结尾的诗；主持人3：礼仪是泉，一股清澈透亮的泉；主持人4：遵守礼仪，是你生活中的亮点；主持人1：学会礼仪，说明你正走向成熟。主持人2：孔融让梨敬父母主持人3：黄香暖被教育人              主持人合：中国礼仪代代传主持人1：如果礼仪已经在你心中成长，那么用真诚去浇灌，用热情去哺育，用理解去培养！主持人2：在它茁壮成长的同时，我们也在成长！

主持人合：本次中队会到次结束，下面请辅导员讲话。

三、辅导员讲话。

辅导员讲话：社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈力吧！

四、呼号。

辅导员领呼：“准备着，为共产主义事业而奋斗！”

全体少先队员：“时刻准备着！”

五、退旗（全体队员敬礼）

中队长上场，现在退旗，请全体少先队员起立，敬礼。

六、宣布活动结束。