通过总结心得体会，我们可以提高自己的观察力和思考能力。以下是小编为大家整理的几篇优秀心得体会范文，希望能给大家提供一些写作参考和借鉴。
民族理论学习心得体会
通过为期三天的“党的民族宗教理论与政策培训班”的学习，使我对我们党的民族宗教理论与政策有了跟会进一步的了解和认识，通过专家、教授的深入浅出、形象生动的讲解，使我对今后新疆反分裂斗争的形势有了更深刻、更清醒的认识。我们必须认识到，新疆的社会经济目前处于转型时期，各民族之间，不同地区、不同阶层之间因利益分配格局的调整，以及社会经济体制的不够完善，不可避免地引发一些矛盾，影响到社会稳定，甚至被三股恶势力利用进而影响到国家安全。因此，我认为必须从多角度和多层面构筑反分裂斗争的坚强防线，建立健全各项社会调控机制。下面就这个问题谈谈自己的认识和体会：
一、建立打击“三股势力”的法律机制。
“三股势力”的分裂破坏活动主要涉及危害国家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，给国家安全和社会稳定都带来巨大的威胁和破坏。为了实现对“三股势力”的有效打击，我认为应坚持和继续进行以下工作：首先，司法机关应认真研究和学习危害国家安全犯罪和恐怖组织犯罪的定罪原则、罪名认定和处罚规定等，包括对作案成员身份性质的认定标准，情节恶劣、危害程度的认定标准，财产刑的适用标准，加重、减轻或免除刑罚事由的细化规定等，以便在司法实践中熟练操作。第二，要继续坚持“依法从重从快严厉打击”的方针。目前和今后一个时期“三股势力”的分裂破坏活动仍将以暴力恐怖犯罪和制造局部骚乱为主要形式，所以“严打“的方针不能变，重点打击对象是民族分裂主义骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和极端宗教势力的为首分子。此外，要注意运用“宽严相济”的刑事政策惩治危害国家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，在量刑阶段，司法机关对顽固的犯罪人应侧重严厉的一面，对轻微的犯罪人则应侧重宽缓的一面。在行刑阶段，监狱部门应注重矫治危安犯及暴力恐怖犯罪人的特殊性，教育矫正必须适应现代社会行刑个别化的要求。第三，要从严强化情报信息网络建设。今后应续加强隐蔽战线斗争，实行全面动员，发动社会方方面面的力量，采取公秘结合、干群结合、人技结合等有效手段，拓宽情报信息工作范围和领域，建立渠道畅通、灵敏高效、覆盖广泛的社会情报信息网络，严密防范和主动打击境内外敌对势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力渗透和捣乱破坏活动。
二、建立规制非法宗教活动的综合应对机制。
非法宗教活动是新疆宗教事务管理工作面临的一个难点问题，它虽属人民内部矛盾，但发展到一定程度就会与“三股势力”打着宗教旗号的违法犯罪活动相交织。我们应当认识，阻遏和预防新疆的非法宗教活动是一项政府多方面工作相配套的系统工程，需要社会各方面的配合和支持，但依法管理宗教事务是最有效也是最直接的手段。在运用法律手段治理非法宗教活动的过程中，我们首先要依据国务院的《宗教事务条例》和新疆地方性宗教事务管理法规对宗教事务加强管理，做到有法必依，只有法律依据充足，才能使宗教事务管理体现法律正义，才能对广大宗教界人士和信教群众进行有的放矢的法制宣传教育，避免产生某些矛盾和对立。
第二，要明确划分非法宗教活动中的一般违法行为与利用宗教进行危害国家安全犯罪或其它犯罪的区别，澄清人们思想中的模糊认识，改变实践中存在的两种错误倾向：有的对非法宗教活动不敢管、不愿管或不知如何管理，有的却对正常的宗教活动随意管或采取极端方式管理。
第三，要正确理解宗教事务管理所依据的法律法规，不仅包括宗教法律法规，而且包括其他现行的一切国家法律法规和地方性法规规章。因此，各级民宗部门应牵头和会同公安、司法、土地、房产、教育和文化等部门成立一个类似于社会治安综合治理委员会的宗教事务管理委员会，起始可以是一个协调机构，而后逐步过渡成为一个具有一定权威性的工作机构，其职责是对各种非法宗教活动作出正确的定性和分类，运用民事、行政、刑事等多种法律手段进行综合治理，使从事非法宗教活动的行为人依其违法行为的性质分别承担民事、行政或刑事责任，由此体现罚当其责的原则。譬如，对于非法修建或扩建清真寺的行为，若侵犯了其他单位的土地使用权或宅基地使用权，我们应支持被侵害单位或个人提起民事诉讼要求恢复原状以及损害赔偿。而土地房产部门亦可根据相应事实对有关非法行为作出行政处罚。惟此，各种性质的非法宗教活动才能得以全面治理，新疆宗教事务管理才能切实迈入法制化轨道。
三、健全发展和谐民族关系的综合调控机制。
从一定意义上讲，民族关系的好坏是涉及我们在反分裂斗争中的一个基础性的问题。因此，针对民族关系现状,我们有必要构建一种科学的综合调控机制,从不同角度、不同层面进行有效调控,使民族关系向和谐方向发展。
(1)加强调控主体。目前亟待解决的是扩充县级以下民宗部门的编制，加强力量，提高待遇，增强民宗干部的工作积极性。此外，民宗部门应该明确自己的职责包括民族工作和宗教工作两个方面，两者不能混同或者只重视宗教工作而放松民族工作。
(2)坚持各部门协调共管。党委和政府各有关职能部门要通过行政管理、依法行政对民族关系起到直接调控作用,其中民宗部门担负综合协调的职责,起主导作用;政府其他职能部门各尽其责,齐抓共管,形成民族工作的合力。伊斯兰教协会等民间组织对民族关系要起到自我调控作用，及时收集、反馈信息，反映群众的呼声,化解一些群众间的矛盾纠纷,协调民族关系,增进民族团结。
(3)完善调控手段。政府各部门要运用多种手段来正确规范和引导民族关系。一是行政手段，是指在各项工作中要坚持和灵活运用党和国家的民族干部政策、民族经济政策、民族文化教育政策、民族风俗习惯政策、民族宗教信仰政策和民族统一战线政策。二是法律手段，是指要严格依照国家法律法规处理民族关系当中产生的纠纷和问题，严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾。把搞民族分裂与一般的民族情绪严格区别开来，用教育、疏导、团结的方法处理人民内部的民族纠纷，最大限度地孤立和依法坚决打击民族分裂主义分子。三是舆论手段，是指通过电视、广播和报纸等媒体的广泛宣传，形成维护、珍惜和谐民族关系的社会舆论环境，为人们正确认识民族关系中的是非曲直提供标准，颂扬民族团结中的好人好事，批判、谴责破坏民族关系的行为，对民族关系中出现的不良现象和苗头进行批评教育。加强对各族干部和群众的马克思主义民族观、民族团结进步、自觉守法以及“四个认同”的思想教育，在鼓励发展各民族文化的同时，更要强调中华民族文化的共同性和各民族文化的交流与融通。
民族理论学习心得体会范文
民族理论在学科发展中体现出的特点有：科学性;阶级性;实践性;发展性。通过学习民族理论，谈谈个人。
通过学习党的民族理论我了解马克思列宁主义关于民族和民族问题的基本理论和方法。我国的民族情况和民族问题，党和国家解决我国民族问题的理论和政策，以及和民族问题有关的宗教问题。换句话说，学习民族理论与民族政策就是让我们知道马克思主义民族理论的创立、发展及其伟大意义，认识民族产生、发展和消亡的规律，民族问题及其由来，民族问题在不同历史时期的影响，以及怎样树立正确的民族观;另一方面让我进一步了解国情、省情、民情，认识少数民族在中国历史上所起的作用及其在社会主义四化建设中的战略地位，我国在社会主义时期要解决好民族和民族问题所制定的一系列政策和具体措施。
总之，对我们进行爱国主义和国际主义教育，进行社会主义和共产主义教育，进行无产阶级世界观和民族观的教育，从而提高我们执行党和国家的民族政策的自觉性，正确处理好民族关系，做好民族工作，维护祖国统一，加强民族团结，促进各民族共同发展繁荣，为加速祖国社会主义现代化建设贡献力量。
民族作为一种社会现象，它不同于阶级，不同于国家，不同于政党，也不同于种族，而是一种稳定的人们共同体，是一个社会实体，并有着自身的矛盾特殊性，同样由于民族存在引起的民族问题，即民族与民族之间的相互关系问题，也不同于阶级问题、国家问题、政党问题和种族问题而有着自身的特殊性。马克思恩格斯对世界民族和民族问题这一历史范畴进行了长期的研究，形成了马克思主义民族理论体系，并逐渐发展成为一门新兴而独立的学科。同时，它与许多学科相联系：
(1)与哲学相比。
哲学研究的是整个人类社会和自然界，探讨的是一切事物产生、发展、消亡的客观规律，是普遍规律;民族理论研究的则是民族和民族问题这两个具体为基本的方面。
(2)与民族学。
民族理论研究民族和民族问题的规律，并用其指导社会实践活动;民族学研究民族形成的历史过程，具体到每一个民族的产生、发展过程中的物质文明和精神文明内容。
(3)与历史学。
历史学研究的是人类社会的全过程，让人们了解社会的过去及发展;民族理论只对民族这一社会历史中的现象、范畴作研究。
(4)与民族史学。
民族史学着重研究民族发展的全过程，是每个民族的历史，也就是追溯各个民族的起源、形成、发展和变异;民族理论只对规律进行研究。
同时，民族理论还与宗教学、人类学、社会学、语言学、法学、艺术、伦理学等学科有关系，并应用这些学科的许多优秀成果来研究民族的一般特点和普遍规律。但民族理论也在学科发展中体现出自己的特点：(1)科学性;(2)阶级性;(3)实践性;(4)发展性。
马克思主义民族理论和党的民族政策是我们正确认识和处理民族问题最可靠的锐利武器。就中国来说，民族问题是中国革命和建设中的一个重要问题，也是社会问题的重要方面，因此，掌握好马克思主义民族理论，认真制定和执行好党的民族政策，解决现实生活中存在民族问题，将对各民族的共同繁荣及全面建设小康社会具有着重要的地位和作用。
认真学习马克思主义关于民族问题的理论,弄清民族问题的发展规律,弄清民族问题发展规律与社会发展总规律的关系,掌握人类社会发展不同阶段上的民族问题规律,特别是掌握社会主义条件下民族问题发展的规律性,对于胜利地解决我国民族问题,具有十分重要的意义。
重视民族问题，不回避、不夸大、不缩小，在实践中不断总结和创新民族理论，建立顾改革开放的30年，党的民族理论和政策发展成果丰硕，亮点纷呈。结合改革开放以来我国民族工作走过的光辉历程，我们从30年来党的民族理论和政策发展创新中可以得到许多重要启示。
第一、推进党的民族理论和政策发展创新，必须始终坚持实事求是，一切从实际出发。30年来，我们党在处理民族问题上积累了丰富的经验，其中最重要的一条就是不照搬马克思主义民族理论，坚持从中国民族问题的实际出发，尊重民族发展规律，高度具有中国特色的民族理论和政策体系。这要求我们在日后的工作中，要加强民族问题和民族工作的调查研究，认真了解新情况新问题，切实把握新特点新规律，制定的方针政策，经得住实践的检验，经得住风险与挑战的考验，经得住历史的检验。
第二、推进党的民族理论和政策发展创新，必须始终做到解放思想，与时俱进。解放思想是进行理论创新的先声，是推动实践发展的前提。30年来，我们党紧密结合新的历史条件和新的历史任务，坚持解放思想、与时俱进，不断推进党的民族理论创新、政策创新，使党的民族理论和政策不断适应我国民族团结进步事业的发展要求。当前，我们推进党的民族理论和政策发展创新，就要立足世情、国情、党情的发展变化，始终注意把握时代前进的脉搏，体现实践发展的要求，不断研究新情况、提出新论断、制定新政策、采取新措施，推进马克思主义民族理论的中国化和当代化，推动民族工作理论和实践与时代发展同步伐。
第三、推进党的民族理论和政策发展创新，必须始终树立世界眼光，加强战略思维。
30年来，正是坚持和做到统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，我们党处理民族问题的理论和政策，既深刻总结了我国处理民族问题的经验教训，也积极借鉴了世界上一些国家处理民族问题的经验教训，因而具有世界的宽广眼光和视野。当前，我们推进党的民族理论和政策发展创新，就要密切关注当代世界民族问题发展变化的新情况、新问题、新特点、新趋势，充分考虑其可能对我国民族问题产生的影响，从中得出有益的启示与结论，做到未雨绸缪、趋利避害;就要加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，使党的民族理论和政策在国际和国内的比较中走向更加成熟。
第四、推进党的民族理论和政策发展创新，必须始终坚持综观历史，以历史的深远眼光观察、研究和处理民族问题。
这是党的民族理论和政策发展创新的重要基础。30年来，正是从我国历史上处理民族问题的丰富实践中总结经验、汲取营养，党的民族理论和政策才体现了时代性，把握了规律性，富于创造性。当前，我们推进党的民族理论和政策发展创新，就要深刻总结我国历史上处理民族问题的经验教训，注重从各民族发展的历史中把握民族问题发展规律，在历史和现实的结合上不断研究新情况、解决新问题，努力在理论上不断有新发展，政策上不断有新突破，实践上不断有新创造，继续坚定不移地把我国民族团结进步事业推向前进。
第五、推进党的民族理论和政策发展创新，必须始终坚持胸怀全局，以全局的战略眼光观察、研究和处理民族问题。
正是因为中国共产党从创立之日起，就非常重视民族问题，把正确处理民族问题作为中国革命和建设事业取得成功的重要保障，在各个历史时期自觉地把马克思主义普遍原理同中国民族和民族问题的实际相结合，用马克思主义民族观认识和解决中国的民族问题，与时俱进，不断创新，不断丰富和发展马克思主义民族理论，逐步形成了一整套全面、系统、科学的民族理论，制定了一系列具有中国特色的民族政策，并在中国革命和建设事业中不断地实践，取得了辉煌的成就，使我国成为世界上处理民族问题最成功的国家。
通过为期三天的“党的民族宗教理论与政策培训班”的学习，使我对我们党的民族宗教理论与政策有了跟会进一步的了解和认识，通过专家、教授的深入浅出、形象生动的讲解，使我对今后新疆反分裂斗争的形势有了更深刻、更清醒的认识。我们必须认识到，新疆的社会经济目前处于转型时期，各民族之间，不同地区、不同阶层之间因利益分配格局的调整，以及社会经济体制的不够完善，不可避免地引发一些矛盾，影响到社会稳定，甚至被三股恶势力利用进而影响到国家安全。因此，我认为必须从多角度和多层面构筑反分裂斗争的坚强防线，建立健全各项社会调控机制。下面就这个问题谈谈自己的认识和体会：
一、建立打击“三股势力”的法律机制。
“三股势力”的分裂破坏活动主要涉及危害国家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，给国家安全和社会稳定都带来巨大的威胁和破坏。为了实现对“三股势力”的有效打击，我认为应坚持和继续进行以下工作：首先，司法机关应认真研究和学习危害国家安全犯罪和恐怖组织犯罪的定罪原则、罪名认定和处罚规定等，包括对作案成员身份性质的认定标准，情节恶劣、危害程度的认定标准，财产刑的适用标准，加重、减轻或免除刑罚事由的细化规定等，以便在司法实践中熟练操作。第二，要继续坚持“依法从重从快严厉打击”的方针。目前和今后一个时期“三股势力”的分裂破坏活动仍将以暴力恐怖犯罪和制造局部骚乱为主要形式，所以“严打“的方针不能变，重点打击对象是民族分裂主义骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和极端宗教势力的为首分子。此外，要注意运用“宽严相济”的刑事政策惩治危害国家安全犯罪和暴力恐怖犯罪，在量刑阶段，司法机关对顽固的犯罪人应侧重严厉的一面，对轻微的犯罪人则应侧重宽缓的一面。在行刑阶段，监狱部门应注重矫治危安犯及暴力恐怖犯罪人的特殊性，教育矫正必须适应现代社会行刑个别化的要求。第三，要从严强化情报信息网络建设。今后应续加强隐蔽战线斗争，实行全面动员，发动社会方方面面的力量，采取公秘结合、干群结合、人技结合等有效手段，拓宽情报信息工作范围和领域，建立渠道畅通、灵敏高效、覆盖广泛的社会情报信息网络，严密防范和主动打击境内外敌对势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力渗透和捣乱破坏活动。
二、建立规制非法宗教活动的综合应对机制。
非法宗教活动是新疆宗教事务管理工作面临的一个难点问题，它虽属人民内部矛盾，但发展到一定程度就会与“三股势力”打着宗教旗号的违法犯罪活动相交织。我们应当认识，阻遏和预防新疆的非法宗教活动是一项政府多方面工作相配套的系统工程，需要社会各方面的配合和支持，但依法管理宗教事务是最有效也是最直接的手段。在运用法律手段治理非法宗教活动的过程中，我们首先要依据国务院的《宗教事务条例》和新疆地方性宗教事务管理法规对宗教事务加强管理，做到有法必依，只有法律依据充足，才能使宗教事务管理体现法律正义，才能对广大宗教界人士和信教群众进行有的放矢的法制宣传教育，避免产生某些矛盾和对立。
第二，要明确划分非法宗教活动中的一般违法行为与利用宗教进行危害国家安全犯罪或其它犯罪的区别，澄清人们思想中的模糊认识，改变实践中存在的两种错误倾向：有的对非法宗教活动不敢管、不愿管或不知如何管理，有的却对正常的宗教活动随意管或采取极端方式管理。
第三，要正确理解宗教事务管理所依据的法律法规，不仅包括宗教法律法规，而且包括其他现行的一切国家法律法规和地方性法规规章。因此，各级民宗部门应牵头和会同公安、司法、土地、房产、教育和文化等部门成立一个类似于社会治安综合治理委员会的宗教事务管理委员会，起始可以是一个协调机构，而后逐步过渡成为一个具有一定权威性的工作机构，其职责是对各种非法宗教活动作出正确的定性和分类，运用民事、行政、刑事等多种法律手段进行综合治理，使从事非法宗教活动的行为人依其违法行为的性质分别承担民事、行政或刑事责任，由此体现罚当其责的原则。譬如，对于非法修建或扩建清真寺的行为，若侵犯了其他单位的土地使用权或宅基地使用权，我们应支持被侵害单位或个人提起民事诉讼要求恢复原状以及损害赔偿。而土地房产部门亦可根据相应事实对有关非法行为作出行政处罚。惟此，各种性质的非法宗教活动才能得以全面治理，新疆宗教事务管理才能切实迈入法制化轨道。
三、健全发展和谐民族关系的综合调控机制。
从一定意义上讲，民族关系的好坏是涉及我们在反分裂斗争中的一个基础性的问题。因此，针对民族关系现状,我们有必要构建一种科学的综合调控机制,从不同角度、不同层面进行有效调控,使民族关系向和谐方向发展。
(1)加强调控主体。目前亟待解决的是扩充县级以下民宗部门的编制，加强力量，提高待遇，增强民宗干部的工作积极性。此外，民宗部门应该明确自己的职责包括民族工作和宗教工作两个方面，两者不能混同或者只重视宗教工作而放松民族工作。
(2)坚持各部门协调共管。党委和政府各有关职能部门要通过行政管理、依法行政对民族关系起到直接调控作用,其中民宗部门担负综合协调的职责,起主导作用;政府其他职能部门各尽其责,齐抓共管,形成民族工作的合力。伊斯兰教协会等民间组织对民族关系要起到自我调控作用，及时收集、反馈信息，反映群众的呼声,化解一些群众间的矛盾纠纷,协调民族关系,增进民族团结。
(3)完善调控手段。政府各部门要运用多种手段来正确规范和引导民族关系。一是行政手段，是指在各项工作中要坚持和灵活运用党和国家的民族干部政策、民族经济政策、民族文化教育政策、民族风俗习惯政策、民族宗教信仰政策和民族统一战线政策。二是法律手段，是指要严格依照国家法律法规处理民族关系当中产生的纠纷和问题，严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾。把搞民族分裂与一般的民族情绪严格区别开来，用教育、疏导、团结的方法处理人民内部的民族纠纷，最大限度地孤立和依法坚决打击民族分裂主义分子。三是舆论手段，是指通过电视、广播和报纸等媒体的广泛宣传，形成维护、珍惜和谐民族关系的社会舆论环境，为人们正确认识民族关系中的是非曲直提供标准，颂扬民族团结中的好人好事，批判、谴责破坏民族关系的行为，对民族关系中出现的不良现象和苗头进行批评教育。加强对各族干部和群众的马克思主义民族观、民族团结进步、自觉守法以及“四个认同”的思想教育，在鼓励发展各民族文化的同时，更要强调中华民族文化的共同性和各民族文化的交流与融通。
理论学习心得体会
如今，教师这职业还是深得社会人士的尊敬的。家长们将孩子送进学校，便将自我的期盼也一齐送了进来。对方赋予信任，校方赋予职责。做为教师，该怎样应对这种特殊而平凡的职业透过学习了我从中学到了以下几点：
“要让教师感受到教育的欢乐，关键是要帮忙教师树立对教学的信心。”确实，作为一名新教师。最害怕的就是管不住学生，上不好课。不是怀疑自我的潜力，而是怕对学生的把握不够，我愿意教，他们会愿意学吗文章中提到“仅有让学生觉得学习的欢乐，课堂的欢乐，教师才能教的欢乐……仅有步入了上述的良性循环，教师在教学过程中，才能享受到教育的欢乐……与学生欢乐相处，是教育成功的关键!”看来，仅有树立信心，才能自然发挥，与生同乐才能成功教学。
“仅有我们这些教师不再将教学看成工作或职业，而是用心成为道德典范的时候，我们才会认识到对职业生涯中一些小故事的持续性的反思是多么重要。”学校总会布置很多文章任务。很多教师觉得苦不勘言，每一篇论文如同难产。我想在以后的工作中自我也会碰到这样的状况吧。但如果我能持续生活中的小反思。那么我的论文也就迎刃而解了。真爱自我的职业，在学习上循序渐进，在教学中循循善诱，但若不联系实际，纸上谈兵，那一切也只能是空话，痛苦的是自我。
鲍寅初的讲话中说“教育的目标是培养人。”艺术课也是素质教育的重头戏。作为音乐教师也是职责重大。自从提倡素质教育后本来人人能够抢，不被家长学生重视的艺术课就一下明朗起来。但还是存在偏见的，我个人认为偏见的本身还是在于艺术课的本身。“加强素质教育”口号是喊出来了，但总要看到效果吧。没有效果就得不到社会的认同，也就永远只能停留在口号、分析、推想的表面工作上。怎样能效果要靠教研领导班子和一线教师还有学生的配合，最好是全社会的配合。“理解万岁”，我期望家长们能真正的理解素质教育，而我们要做的就是做出效果给他们看见。
新世纪教育事业的快速发展，使我们在教育战线工作的人感到欣慰的同时，更感到了压力。要想跟上时代的步伐，务必要加强自身学习，提高自身素质。这次“十五”师训把“现代教育理论”作为必修课程之一，在自我认真研读以后，真的感到这一决定是十分正确的，的确如前言所说，选取的文章是目前全国教育理论专家在教育思想、教育理念方面的精华，既有超前意识的思考，也有从现实出发的呼唤。
作为一名教师确实就应全面掌握本专业知识及发展动向，同时还务必要有先进的教育理念、高尚的师德修养。否则就很难适应新世纪的教学需求。教师、教书育人，被誉为“人类灵魂的工程师”。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、创造性、复杂性、长期性和示范性的特点，决定了教师素质构成的特殊性。教师的素质包括身体素质、文化知识素质与心理素质等。热爱学生不是一件容易的事，让学生体会教师的爱就更加困难，所以在爱的教育中要注重艺术，掌握方法，把握时机。付出了爱，学生总有被感动的时候，一旦他们从心底里产生震撼、自发的产生用心向上的精神，这时再加以引导，就有水到渠成的感觉。在读〈新时代教师的法制观念与师德修养〉这篇文章时，有很多感触，更有很多收获。“师爱为魂、学高为师、身正为范”这是对师德的高度概括。“师爱”是教师对学生无私的爱，是师德的核心即“师德”，实践证明教师仅有热爱学生，尊重学生才能去精心的培养学生，仅有情谊厚，才能认真耐心、细心地对学生进行教育。热爱学生不是一件容易的事，让学生体会教师的爱就更加困难，所以在爱的教育中要注重艺术，掌握方法，把握时机。
理论学习心得体会
从开学到此刻，工作已经两个多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的内心。作为一名新教师，我告诉自我：要尽可能去发现学生的优点、多鼓励和表扬他们，对于他们犯的错误多去理解，尽量做到以引导来感化他们。然而现实就是虽然我与每一位学生都相处融洽，但在他们眼里，我没有具备教师的威信，所以对很多调皮捣蛋的学生管理不善，让我有些头疼，也请教过一些老教师，都告诉我：开头就要树立自我的威信，把纪律、要求明确地告诉学生，如果做不到就严厉惩罚，只要把头开好了，后面的教学和管理也就容易了。
怎样才能树立自我的威信呢？带着这个疑问，我认真学习了教师技能提高丛书《这样做在学生中最有威信》，学完其中的教育教学理论，让我受益匪浅。下头我就谈一谈对我触动最大的几点体会：
俄国教育家乌申斯基曾说：在教育中，一切都应以教育者的人格为基础，因为仅有人格才能影响人格，仅有人格才能构成性格。教师的人格对学生有最直接、最具体、最深刻的影响。人格魅力是一个人在成长过程中对来自家庭、社会、人生、学识等方面的用心、健康因素的凝聚和综合。人格魅力一旦构成就会成为取之不尽、用之不竭的教育资源。这也让我意识到：在学生面前，教师的一举一动都是十分重要的，如果教师在晚自习的时候玩手机，就不能责备学生也在玩；如果教师在课前没有备好课，就不能责怪学生上课时无精打采；如果教师都对每日的跑操抱怨连连，就不能责怪学生总是请假逃操。教师的一言一行都是在展示着自我的人格，所以我们务必不断完善自我的人格魅力，在扎扎实实研究专业基础知识的基础上，不断学习各方面的文化、科学、新兴网络、乃至幽默的知识，丰富自我的课堂教学，让学生亲其师，信其道。
做个有智慧的教师。作为信息技术教师，课堂上让我焦头烂额的问题有很多类型，比如上课迟到、没有带鞋套、上课把手机带去充电、做练习时没有耐心、课后不及时关电脑……，各种类型的问题都要区别对待，如果只是一味的批评，向班主任告状，那只会让学生和自我的关系越来越疏远，尤其对于正在叛逆期的学生，以后的管理会更加困难。所以我总是尽可能地寻找一些奖惩措施来约束他们，比如迟到的同学我不会记名字，可是要当着全班同学的面道歉，要额外多的完成一个我布置的任务，课下要把所有学生的凳子推到桌肚里，带着手机去充电的同学我也会直接没收，但不是交给班主任，而是根据学生的表现状况，确定归还的日期；当然，对于表现好的学生，我也会有奖励措施，比如大家群众都表现好的话，我会给大家播放电影短片调节一下课堂气氛，事实证明：我的抑扬法还是有成效的，至少他们告诉我：很喜欢我的一点在于，我不会向班主任告状，很多时候，这一招是失去学生对任课教师信任的最大忌讳，所以艺术性地谋求解决问题的方法在实践教学中十分重要，也利于树立教师的威信。
以上只是我两点粗略的见解，很多收获还需要在今后的教学中进一步地实践，我会尽自我最大的努力来践行教育者所需要的人格魅力，那就是：
活力――教育者的一种状态，让自我始终持续初出茅庐时的工作状态；
爱心――教育者的一种品质，让自我包容学生的一切和一切学生；
创新――教育者的一种潜力，让自我的每一天都不是昨日简单的重复；
时尚――教育者的一种魅力，让自我紧跟时代的脉搏而显得永远年轻；
沟通――教育者的一种武器，让自我拉近与他人的距离；
敏感――教育者的一种机智，让自我把握住每一个教育契机；
反思――教育者的一种习惯，让自我不断挖掘成长的潜力……。
我相信：透过自我的努力和不断的学习，我必须会成为一名在学生中拥有威信的教师，一名学生心目中真正的教师。
理论学习心得体会
北师大版小学数学教材是新课程标准的实验教材，教材注重从学生的生活经验出发，密切数学与生活的联系，强调学生的主体地位，要求创设宽松和谐的课堂学习环境，教师和学生平等对话，倡导多样化的学习方式，注意培养学生的创新意识和实践能力，关注学生的情感体验。对新理念体现得比较充分，有很多的优点。但是作为新教材仍然存在不足的地方，现将我在两年多的新教材教学中的一些心得体会与广大实施新教材的老师共同分享：
北师大版小学数学教材体现了数学源于生活又应用于生活的特点，打开北师大一年级数学课本，首先映入我们眼帘的是生动有趣的、图文并、丰富多彩的与学生生活息息相关的图示，都是学生生活中看得见，用得着，听得懂，体会得到的，使学生感受数学与现实生活的联系，感觉数学的趣味和作用，增强对数学的理解，增强学习和应用数学的信心，我在教学时多为学生提供熟悉的生活情境，感兴趣的事物，可操作的材料，使数学教学具体、直观、形象。
新教材在内容编排上没有给出例题的字样，而是以认一认，说一说，做一做，数一数，比一比，摆一摆等形式让学生在有趣的活动中体验和学习数学。我在教学中灵活地设计符合低年级学生好动、好说、好玩的特征的活动情境，调动了学生的参与意识，激发了学习热情和求知欲，同时，也充分地体现了学生的主体作用，使学生们在有趣的活动情境中互动互爱，轻松、愉快地体验和学习数学，达到了较好的学习效果。
比如：第一册的有关钟表的认识这一单元，第一课时让学生认识整时、半点，学生接受起来比较容易，因它符合儿童的认知规律和可接受程度。可第二课时让学生认识“几点多一些”、“快几点了”这就增加了学生的学习难度，因为学生毕竟才6周岁，他们对“多一些”、“快一些”等这些概念比较模糊，很难区分，认知能力达不到这个水平。我在教学过程中遇到了困难，部分学生很难接受。
有部分习题难度很大，大部分学生很难自己独立完成作业，而需要由教师或家长来陪同完成，如果没人辅导是完不成学习任务的。
在第三册乘法、除法的初步认识的教材编排中，北师大教材比老教材增加了一半的课时教学，编者意图非常明显，要学生通过操作体会乘法、除法的产生和意义，这应该是一个非常好的想法，但是也许他们忽略了学生实际，现在已经是21世纪，学生已经对乘法、除法有一定的认识，而且在课堂上学生也很难按照编者的意图，循序渐进的体会知识。
另外，实际问题的编拟要考虑到本地学生的实际情况(如地区差异、城乡差异等)，但也要考虑拓宽学生视野.
新教材的一个最大特点是“新”，留给教师自主的空间大，希望有不同看法的老师互相交流，共同促进。
理论学习心得体会
经过学习我解新课改倡导的基本理念，最近认真阅读学习了《现代教育理论与实践》一书。对自我的教育教学有了新的理解和认识，对自我的今后工作有着极大帮忙，此刻就摘录本书部分章节的部分资料，结合自我的工作实际，谈谈自我的认识：
(一)我对"教学与课程"的认识。
在新课改中，教学与课程的关系是我们首先必须摆正和处理好的一对关系。我们明白"课程是学校教育的实体或资料，它规定教什么;教学是学校教育的过程或手段，它规定学校怎样做;课程是教学的方向或目标，是在教学过程之前和教学情境之外预先规定的，教学的过程就是忠实而有效地传递课程的过程，而不应当对课程做出任何变革。"针对这一点，再对照自我的教学，以往我在教学中，总是把教材作为教学的中心，所以常常出现教学过程和学生实际相脱离的现象，有时还为此想不通。此刻我认识到我们的教学过程不仅仅是使用教材，同时也要注重开发和利用课程资源。异常是在口语交际教学中，更要注重交际课程与学生生活实际的结合，注重交际课程的开发，这样教学就不只是忠实的实施课程计划，教学与课程相互转化、相互促进、彼此有机地融为一体，教学改革才能真正进入教育的内核，成为课程改革与发展的能动力量，成为教师与学生追寻主体性、获得解放与自由的过程。
(二)我对"互动的师生关系"的认知。
我们明白"教学是教师的教与学生的学的统一"，这种统一的实质是就是师生，生生的交往。据此，现代教学论指出，"教学过程是师生交往、进取互动、共同发展的过程。"。
该书指出"交往是活动的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是静态的社会关系的总和，而是动态地表现出来的主体之间的相互作用。交往中，主体之间的相互作用、相互交流、相互沟通、相互理解，这是人基本的存在方式。在教学中，交往存在着师生间的交往和生生间的交往之分，并且是多边的整体的交往。"这一点告诉我们在教学中我们必须重视学生的交往本事，对于小学低年级来说，我们就必须重视学生的听说本事，口语交际本事的培养。"师生关系是一种平等、理解、双向的人与人的关系""在师生关系中，学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和提议，构成进取的、丰富的人生态度与情感体验。"以上这些资料都告诫我们教育工作者，异常是一线教师，要充分重视师生之间的交往，要站在民主平等的角度去和学生交流，要充分体现师生之间的亲情，尊重他们，信任他们，把他们作为知心朋友，去关心爱护，这样交往才会真实而富有情趣，才会很好的和学生沟通，才会提高学生的交际本事。我们明白"交往的基本属性是互动性和互惠性"经过师生间、学生间动态交流实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充，从而到达共识、共享、共进。这是教学相长的真谛。所以我们在教学中，必须充分的放手给学生交往的空间，充分的给他们交往的自由，让他们多方位，全身心的投入到交际之中，从而到达培养口语交际本事的目的。
(三)我对"构建素质教育课堂教学目标体系"的认识。
我们总在强调素质教育，那么什么是素质教育，怎样进行素质教育，在读这本书前，我的认识并不是那么深刻，例如我们问学习为了什么的时候，无论学生、家长还是教师，很少有人把发现和寻找新知识、解决问题作为学习的归宿。在我们的教育概念中，学习就是教师传授已有的知识，学生掌握确定无疑的知识;教材对学生来说，成了权威知识发布的载体，导致了我们所讽刺的"考考考，教师的法宝;分分分，学生的命根"。新课标中"知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观"是我们进行教学的目标。改革课堂教学必须由过去以知识为本位转向以发展为本位，真正体现知识、本事、态度的有机整合，全面实施素质教育。由此我们想到我们此刻的小学语文教学，异常是低年级的语文教学，很多教师仍然以学生的抄写为教学中主要手段，忽视学生的实际水平，不愿意让学生从被动的亦或是盲动的理解和服从中解放出来，不愿意去提高学生的创造力，和自我探究本事，以学生考试中得到多少分来衡量学习的好坏，却不愿意和学生去沟通和交往，不愿意研究学生是否学会了表达自我的内心世界，是否愿意去倾听别人的表白，是否愿意去理解体悟别人的感受，一句话学生的素质是不是得到培养和发展，却没有很好的去研究。
为此该书也为我们指出了以下几个方面：
1、我们要重视结论与过程的统一。
文章指出"对一门学科而言，过程表征该学科的探究过程和探究方法，结论表征该学科的探究结果，两者是相互作用、相互依存、相互转化的关系。什么样的探究过程和方法论必然对应着什么样的探究结论或结果，概念原理体系的获得依靠于特定的探究过程与方法论。任何学科原理体系，不论暂时看起来多么完备，它总是一种过程性、生成性、开放性的存在，总是一种需要进一步检验的假设体系，总是需要进一步发展为更完善、合理的概念框架。另一方面，探究过程和方法论又内在于概念原理体系之中，并随着概念原理体系的发展而不断变化。"，"从教学角度讲，重结论、轻过程的教学只是一种形式上走捷径的教学，把构成结论的生动过程变成了单调刻板的条文背诵，它从源头上剥离了知识与智力的内在联系。重结论、轻过程的教学排斥了学生的思考和个性，把教学过程庸俗化到无需智慧努力只需听讲和记忆就能掌握知识的那种程度，于是便有了掌握知识却不思考知识、诘问知识、评判知识、创新知识的所谓好学生。这实际上是对学生智慧的扼杀和个性的摧残。"以上理论告诉我们教学过程中我们不仅仅要重视学生探究的结论，让学生掌握概念理论，更要重视研究的过程，让学生理解概念的真正内涵，从而到达学生知识和本事的共同发展和提高。
2、强调认识与情意的统一。
该书指出："学习过程是以人的整体的心理活动为基础的认知和情意活动相统一的过程。认知因素和情意因素在学习过程中是同时发生、交互作用的，它们共同组成学生学习心理的两个不一样方面，从不一样角度对学习活动施予重大影响。如果没有认知因素的参与，学习任务不可能完成;同样如果没有情意因素的参与，学习活动既不能发生也不能维持。"我们明白"新课程强调情感、态度、价值观三个要素，不仅仅强调科学的价值，更强调科学价值与人文价值的统一;不仅仅强调人类的价值，更强调人的价值与自然价值的统一，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求以及人与自然和谐可持续性发展的理念。"该书还指出"任何学科的教学都必须以人为教育对象，致力于培养学生丰富的情感、进取的态度和正确的价值观。情感、态度、价值观必须有机地渗透到课堂教学资料中去，并有意识地贯穿于教学过程之中，使其成为课程教学资料的血肉，成为教学过程的灵魂。"由此我们的小学语文教学，必须做到认知和情感的和谐统一，必须强调情感态度和价值观的有机结合，在教育教学过程中，在学生的口语交际中必须体现学生的情感取向，认知态度和正确上网价值观。这样我们的小学教学，异常口语教学才会体现出新课标以素质教育为目标的思想。
(四)我对"构建充满生命力的开放的课堂立体体系"的理解。
能够做到以上的各点，我们必将培养出贴合21实世纪建设需要的合格人才。
以上是我经过学习《现代教育理论与实践》一书后体会，他使我对自我的教学有了更深刻的认识，看到了自我现代教育理论的缺失，也学到了更多的理论，我今后必须会更加深入学习，并用这些理论指导自我的教育教学工作。以上心得如有不妥之处，请批评指正。
理论学习心得体会
这个学期，我校已经胜利进行了四次青年老师理论学习，经过这四次的学习我收获甚多。
我作为一个青年老师参与工作岗位才一年多，虽然满腔热忱，劲头十足。可自身力量水平有限，并且缺乏阅历，对实际状况了解不够，面对一系列问题，往往急躁，焦虑担心，无所适从。在这个时候，我迫切盼望有人来赐予指导和关心，而学校领导们也依据这一状况为我们新老师建立了师徒关系，而且学校还组织青年老师理论学习，让我校广阔青年老师通过相互学习达到同时进步的目的。这学期分别是由xxx老师主讲了《训练教学论文撰写的格式》；由xxx老师主讲的《新课程怎样备课》；由xxx老师主讲的《新课程怎样听课》；以及由我自己主讲的《ppt的自定义动画效果讲稿》。
xxx老师主讲的《训练教学论文撰写的格式》让我们知道了撰写训练教学论文的格式，填补了我们青年老师在这一块学问点方面的空白，为我们以后发表论文关心不少。
xxx老师主讲的《新课程怎样备课》让我们知道了现在新课程下该如何备课，作为一名学校高级老师，x老师的工作严谨，教学阅历更是丰富，她是在结合自己真实教学阅历及新课程理念相结合的状况下给我们上这节课的，从而让我们知道了该如何更好的备一节课，以及备课的一些留意事项。让我们在今后的教学中受益匪潜，为更好的进展个人教学力量打下基础。
xxx老师主讲的《新课程怎样听课》让我们知道了新课程和以前老的课程下听课的不同，作为一名老师，要想更好的进展个人教学力量，那出去听课是必不行少的，而更好的听课，并吸取他们老师的精华，才能促进个人力量的进展。因此我想x老师的这次讲座特别重要，尤其是对我们这些新老师来说，将是个莫大的关心。
我也特别的'荣幸，能够接受学校的支配，让我有机会给大家来讲自己所学专业方面的学问，信息技术的进展，让我们老师也必需去把握这方面的学问，并能够将其转化为自己教学所需的工作。而我校老师除了我之外，都没有接受过专业的计算机训练，对计算机的教学软件的使用比较生疏，尤其是我们教学最常用的ppt，于是针对他们的这些现状，我就给大家讲了一节《ppt的自定义动画效果》的内容，这节内容涉及到的学问点不多，其中主要是1、素材内容的选择和处理；2、图片和文字的制作过程；3、声音的制作。我是先让大家一起来观赏我所制作的一份精彩ppt《走进瑞安》，让大家进入一个迫切想知道如何来做这份课件的心理，从而绽开下面的主讲内容。通过这次的讲座，我不但在教学心态上有个转变，让我熟悉到我已经是一名老师。教学体态上也发生了转变，让我更加沉稳，心理不慌，稳扎稳打。
学校开展的这个青年老师理论学习，我认为特别的合理，让我们青年老师有了一个拓展自己，进展自己的机会，盼望在今后学校能够连续将这个活动开展下去，并做的越来越好。
民族茶心得体会
茶是中国的国粹，也是中华民族的文化符号。在不同的民族中，茶文化也有着各自的特色，而这些特色也体现了民族文化的多样性和丰富性。作为一名茶爱好者，我最近深入了解了民族茶文化，并从中获得了许多珍贵的体验和启示。
第二段：民族茶文化的种类和特点。
在中国的民族茶文化中，可谓千奇百怪，涵盖了不同地区、不同民族及其文化传承。其中有广西壮族人的“阿诛乌茶”，有云南白族人的“普洱茶”，还有四川藏族人的“雅鲁藏布江砖茶”等等。每种民族茶文化不仅在品种、制法、用具上有着各自的特点，还反映了不同民族的饮茶习惯、宗教信仰和历史文化积淀。
第三段：体验不同民族茶文化的过程。
深入了解民族茶文化的过程，让我感受到了茶文化的博大精深。我曾有幸品尝过四川藏族人的“雅鲁藏布江砖茶”，这种茶是由高原上的野生茶树经过发酵、晒制、压制等多道工序制成，味道有醇厚、甘甜的特点，茶汤颜色深黄，带有一股淡淡的青草香气。在品尝过程中，我和藏族茶友一起坐在大帐篷里，把茶倒入如盘的茶碗中，沏泡、品饮，欣赏藏族歌舞表演，感受着高原地区的自然和文化气息。在云南，我也品尝了白族人的“普洱茶”，这种茶是由滇西南古茶树的嫩叶制成的，具有回甘顺滑、生津祛病的功效，尤其适合与花生、芝麻酱等搭配食用。与当地的白族朋友一起品饮普洱茶，听他们讲述自己的文化故事，一同享受这种茶带来的身心愉悦，感受到了白族文化的魅力所在。
第四段：民族茶文化的启示和价值。
通过体验不同民族茶文化，我深刻认识到了茶与文化的紧密联系，以及各民族对茶文化的珍视和传承。在当今多元文化的背景下，更应该尊重和保护每一个民族的文化传统，尤其是具有历史感和独特性的茶文化。除此之外，民族茶文化还有着独特的生态、健康、美学价值。茶生长在自然环境中，代表着生态和可持续发展；不同种类的茶叶还有着不同的功效和养生价值，能够改善人体健康；茶文化不仅在制茶技艺、茶具造型上体现了美学价值，也体现在品茶礼仪以及与其他文化元素的融合。
第五段：茶文化的传承和发展。
民族茶文化是中华民族的宝贵财富，也是世界文化的精华所在。如何传承和发展好茶文化，成为了我们每一个茶爱好者应该思考的问题。我们可以通过更多地了解和宣传茶文化，着力挖掘不同族群的茶文化特色，促进它们之间的交流和融合；我们也可以通过更多的实践和创新，开发出更多符合现代人口味和饮茶习惯的茶叶和茶饮，打造属于中国茶的国际化品牌。只有这样，才能让茶文化焕发出更加璀璨的光芒，承载中华文明的百年树人使命。
理论学习心得体会
3、声音的制作。我是先让大家一起来观赏我所制作的一份精彩ppt《走进瑞安》，让大家进入一个迫切想知道如何来做这份课件的心理，从而绽开下面的主讲内容。通过这次的讲座，我不但在教学心态上有个转变，让我熟悉到我已经是一名老师。教学体态上也发生了转变，让我更加沉稳，心理不慌，稳扎稳打。学校开展的这个青年老师理论学习，我认为特别的合理，让我们青年老师有了一个拓展自己，进展自己的机会，盼望在今后学校能够连续将这个活动开展下去，并做的越来越好。
理论学习心得体会
8月19日，按照周至县教育局及尚村镇中心学校的安排，一年一度“暑期教育理论学习培训”如期进行。暑期教育理论学习培训，是一次难忘的充电机会。按中心学校安排，这次学习，以大学区为单位，学区学校组织，带领辖区内的所有教师学习周至县教育局编撰的《中小学教师暑期学习资料》。学习资料分7大板块：理论篇、管理篇、师资篇、课改篇、安全篇、思索篇和他山石，可谓时间紧，任务重。《.....中央关于在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的意见》给我们指明工作了方向;《义务教育学校校长专业标准》给了我们工作目标;《校本研修八项注意》、《不是无路可走，要看在哪里下力》更是给我校课改工作以强大动力，使我坚定了信念，思想重新焕发了活力，燃起了斗志。虽然天气炎热，但我们每一天早上8点准时到达，中午12点下课，午时2点半上课，6点半下课，无一缺席。所有教师学习认真，笔记详尽。
党的十八大明确提出：高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，紧紧围绕持续党的先进性和纯洁性，在全党深入开展“以为民务实清廉”为主要资料的党的群众路线教育实践活动。活动的全过程要贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。“照镜子”主要是学习和对照党章，对照廉政准则，对照改善作风要求，对照群众期盼，对照先进典型，查找宗旨意识、工作作风、廉洁自律方面的差距。“正衣冠”主要是按照为民务实清廉的要求，严明党的纪律个性是政治纪律，敢于触及思想，正视矛盾和问题，从自我做起，从此刻做起，从此刻改起，端正行为，维护良好形象。“洗洗澡”主要是以整风精神开展批评和自我批评，深入分析出现形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的原因’坚持自我净化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解决实际问题，更要解决思想问题。“治治病”主要是坚持惩前毖后、治病救人方针，区别状况，对症下药，对作风方面存在问题的党员干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对与民争利、损害群众利益的不正之风和突出问题进行专项治理。按照总要求，我想：
(一)自我首先是一名教师：
与
道德意识。
(二)自我其次是一名学校领导：
课程教学、引领教师成长、优化内部管理和调适外部环境等方面的潜力;坚持实践、反思、再实践、再反思，强化专业潜力提升。(5)终身学习。牢固树立终身学习的观念，将学习作为改善工作的不竭动力;优化知识结构，提高自身科学文化素养，与时俱进，及时把握国内外教育改革与发展趋势;注重学习型组织建设，使学校成为师生共同学习的家园。
透过本次培训，使我对未来的工作充满了信心、动力和热情。尤其是教师心理调适方面得到了很大的平衡，并获得了更多的方法，这对自我是一种鼓励。鼓励我们教师适应教学环境、生活环境、人际关系环境;鼓励我们要更加理性地认识社会、认识自我的主角;鼓励我们要做一名终身学习型教师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的教师;鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自我的聪明和才智，争取在教学中获得更大的发展。这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。透过本次学习，使我体会到教师要热爱这个职业，热爱学生，热爱教育事业，在教育教学过程中不断地学习不断地提高自我，在工作中不求回报，刻苦地钻研下去，一切为的就是一份热爱和执着，在教学中，不能墨守陈规，要不断地发展，不断去思索适合自我学生的教学方式，这样，最终自身的价值才能够得以体现。
透过本次培训，使我对终身学习，提高自身潜力有了新的理解。。终身学习，我们不仅仅要提升自身的专业知识，还要学习更多方面，如教育学、心理学、课程改革理念等等。同时我们也要学会做事与人际交往。教师从事的是和人打交道的工作，如果能善于观察、研究、思考;处理好与学生、家长、同事之间的关系，那么相对来说，工作起来就会更得心应手。我还体会到作为一名教师，首先要让学生喜欢你，喜欢听你的课，进而喜欢听你的指导。这就要求个人魅力不断提升，在积累经验中获得一种平和优雅的心境，在和学生相处的过程中获得学生的信赖。书是最好的教师，多读书，提升自我，在实践中反思自我，做一位优秀的人民教师。
新的起点需要新的奋斗，新的奋斗需要旗帜作为引导，这次培训就是一面很好的旗帜，在思想、行动和实践工作上给了我切实的指导和鼓励。让我有了明确的定位、坚定的信念、奉献的精神、良好的心态、高度的职责心、热爱学生的行动、进取的意识并且不断地规范自我的行为，做一名真正合格的教师。
理论学习心得体会
自踏入医学殿堂的那一刻起，我便深刻的熟悉到，精医术，懂人文，有抱负，能创新是新时期下的医生所应具备的素养。校训健康所系，性命相托时刻提示我刻苦学习奋勉向上。理论学习中，我克己求严，勤奋仔细，顺当完成了必修课程。在良师益友的指导关心下，系统把握了医学学问，为日后进入临床打下了扎实基础。严守劳动纪律，以员工的标准要求自己。在实习期间，我严格遵守该院的劳动纪律和一切工作管理制度，自觉以医同学规范严格要求约束自己，不畏酷暑，仔细工作，基本做到了无差错事故，并在上下班之余主动为到医院就诊的患者义务解答关于科室位置就诊步骤等方面的问答，乐观维护了药学院的良好形象；并且理论联系实际，不怕出错、虚心请教，同带教老师共同商议处方方面的问题，进行处方分析，大大扩展了自己的学问面，丰富了思维方法，切实体会到了实习的真正意义；不仅如此，我们更是仔细规范操作技术、娴熟应用在平常试验课中学到的操作方法和流程，乐观同带教老师相协作，尽量完善日常实习工作，给各带教老师留下了深刻的印象，并通过实习笔记的`方式记录自己在工作中的点点心得，由于我的主动乐观，勤快仔细以及良好的医患沟通力量，各科室赐予的好评。
如何做好药品学问及医学学问的学习。药用植物学在中药材鉴定中的应用意义重要。大部分状况我们根本不用理化鉴别的方法，只用植物形态学的鉴别方法就可以鉴定。由于大多植物有其特有的遗传基因，于是能表现出基本稳定的形态特征，这样们我们在中药材鉴定中努力查找不同因子就可以鉴定植物类中药材的真伪。例如：小品种中的石楠藤是蔷薇科的植物，而有时选购来的药材表现出：节膨大、有扁节，这是胡椒科的石南藤的特征，这样就很明确了只要石楠藤中出以上两种特征就可以断定药材掺伪。
通过实习，我对中西药房的工作有了进一步的熟悉，进一步了解了药库和制剂室的工作任务，在实习过程中我们以踏实的工作作风，勤奋好学的工作态度，虚心向上的学习精神得到了带教老师的全都好评。
理论学习心得体会
我认为，当干部特别是当领导干部，有多大的职务就有多大的责任，要失职尽责，就要站高望远，具备能尽好职责的素养才能，素养才能主要从研究中来，从实践中不断研究中积累提高。因此，研究是自己的责任，是思想和工作的动力源泉，是一项紧张任务。因为，我们所担负的工作，不但要对自己负责，也是对党和人民的事业负责。作为一名领导干部，其素养的高低，工作本领的强弱，直接影响着一方的事业和人民群众的切身利益。而思想素养和工作本领是与研究的深浅，与理论功底直接相关的。实践证明，要不断提高自己，不断改造自己，就必须不断研究。不研究就会落伍，就会迷失政治偏向，有的以至会把本领用到歪门邪道上去，最终将被社会、被人民群众所冷落、所淘汰，得不到党和人民的任。假如研究不好就不能正确把握和贯彻执行党的路线、方针、政策，就不能更好地运用新理论办理新问题，就必然造成工作质量低下或者失误。工作不好就是对自己不负责的表现，也是对党的事业和人民群众的利益不负责任的表现。因此，我深入地体会到研究对自己、对党和人民的事业，都是一种紧张责任。有了这种强烈的研究责任认识，就可以主动自觉去研究，就可以带着思想和工作中的问题去研究，在研究和工作实践中不断改造自己和提高自己。
区委研究中央组每一年统一安排的专题研究，时间上给予了保障，内容上比较广泛。一年来，我对区委统一安排的专题研究从未缺席，每一个专题研究都专心听课，认真做好研究笔记，并结合工作和思想实际，写好研究心得体会文章。在担任区委办主任期间，能认真组织区委办公室研究中央组的研究，利用各种形式，组织干部职工进行研究交流座谈，采取请进来，走出去等方法进行研究。同时，还十分注重强调大家主动自觉地研究，引导大家善于利用工作之余，看书看报，关心时事政治。
在研究中，碰到比较多的实际问题是工学矛盾和研究效果的问题。我对区委研究中心组统一安排的研究辅导，只要不是因公外出研究出差或上级有会议无法请假外，都能做到服从中心组的研究时间。曾有几次，早已安排好的会议或约定与有关部门下乡，都因与区委中心组安排研究相冲突时及时调整安排，从不以任何客观理由不参加中心组研究。所以，我参加区委中心组研究每次必到，从未请过假。除了中心组统一安排研究以外，我每天都坚持挤时间看书看报。我深深体会到，看书看报也是对自己有很大帮助的。比如：我比较喜欢看的《领导科学》、《党风》、《半月谈》、《研究研究参考》等，这些书刊杂志内容也是很丰富的，很多文章我研究后都很受启发和教育，对陶冶自己的思想和分析处理实际工作都有很大好处，对区委中心组研究的专题辅导内容进一步加以消化理解也有很大帮助。
总之，一年来的理论研究，不但理论上又有新的长进，思想政治素质也有不同程度的提高。尤其是在深入研究“和十六届五中全会精神以及党员先进性教育的过程中，更使自己感到长高了，望远了。所以，研究给我带来很多帮助，研究给我受益匪浅，研究是人生名符其实的“伴侣”。今后，我将不断加强研究，在中心组统一组织研究的基础上，挤出更多时间更深入地研究政治理论和社会科学知识，使研究成为自己思想和工作的导航灯，指导和促进自己的思想和工作不断进步。
民族月心得体会
“民族月”是一个非常特殊的时间段，它可以让我们更好的了解和传承我们民族的文化和传统。本着这种精神，我的学校在“民族月”期间开展了一系列关于民族文化和传统的活动。参与了这些活动，我收获了很多有价值的体验和感受。
第二段：了解多元文化。
在这个学期，我懂得了多样性的重要性以及探究不同文化之间的联系和差异的重要性。通过民族月活动，我了解了不同民族的文化、风俗和传统艺术等等，这些都让我对于不同文化的了解更加深入，甚至让我尝试去接受和appreciate其他文化。比如说，在听完南方风味音乐会后，我对南方的音乐文化产生了浓厚的兴趣。同时，在了解到中秋节的传统习俗后，我也觉得自己非常有必要去寻找一个家庭聚会来体验一下这个传统节日。
第三段：身临其境。
不仅如此，我们还有机会通过各种活动去体验和感受不同的民族文化。例如，在汉服体验中，我不仅了解了汉族传统服饰的特点，还有机会亲自穿上了汉服。这种亲身体验，让我不仅能够看到和听到不同的文化，而是完全有机会去感受到、体验到文化。这种感受，不仅让我更加了解自己的文化，还让我关注到其他文化中的价值，以及它们对于我们整个社会的贡献。
第四段：加深认同感与归属感。
“民族月”活动，让我不仅了解了其他文化，同时也让我有机会去反思和思考自己的民族文化。这种反思，让我对于自己的文化更加自豪，同时也让我明白到自己是这个大家庭中的一员。而这种归属感，更加加深了我对于自己民族的认同感。通过参加这些活动，我认为自己有责任去传承和弘扬自己民族的文化。
第五段：结语。
以上所述的这些体验和感受，都让我认为“民族月”这种活动对于我们的成长和发展有非常积极的影响。这种活动不仅让我们了解其他文化，学习到新的技能和知识，同时也让我们更加了解自己的文化。这种多元文化的视野，让我们在今后的生活中更加开放、包容，并且更加自信地面对各种困难和机遇。