优秀作文要有一定的艺术性，通过巧妙选择词语和句式，使文章更富有感染力和美感。在写作时参考一下优秀范文，可以帮助我们找到一些灵感和思路，提升自己的写作水平。
行孝道怀感恩高中
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
一棵刚栽的幼苗，如果离开了人类细心的呵护，怎能经得起烈日、狂风、雷雨、冰雪的侵袭而长成擎天大树?同样，一个人在成长经历中，离开父母的爱护、老师的教育、亲人的关心、朋友的帮助，也成不了对国家、对社会有用之材。
“感恩”不一定要感谢大恩大德，而是要善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，以坦荡的心情、开阔的胸襟来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平谈的生活，焕发出迷人的光彩。
书中通过一个个与我们生活贴近的平凡小故事，使我们读后懂得了一个浅显而又深刻的道理：“懂得感恩的人是幸福的人!”
为了给病重的妈妈送上一束康乃馨，一个八九岁的小女孩用一个星期时间，每天走大街小巷拾矿泉水瓶换钱。她买来的康乃馨虽然没能让妈妈康复，却凝聚了对母亲难以割舍的爱恋，也凝聚了天下女儿对母亲的最最真挚的祝福、最最崇高的敬意。
由于贫穷，童年的“他”在饥饿时，受人一杯牛奶，从而悟出了人生的意义。长大后成了一位大名鼎鼎的医生。在巧遇病重的恩人时，不仅竭尽所能进行救治，而且当恩人面对高昂医药费无力支付，又以“医药费，一满杯牛奶”施以回报。这又是多么令人感慨的一幕。
我们正处于输入各种知识的成长期，认真学好“感恩”这门课，不仅可以提纯我们的心灵，还能让我们真正懂得什么是幸福。从而，激励我们更加努力学习，将来回报社会，感恩曾经抚育过、教导过、关爱过、帮助过的所有人。
精选行孝道怀感恩高中
“夫孝，德之本也”。下面是小编给大家带来的行孝道怀感恩高中征文的内容，欢迎大家查看。
“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。
百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。
当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。
孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。
尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。
尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。
尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。
尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，知感恩!
高中孝道
很久没有拉着母亲的手一起去散步了。我每天开门而去，敲门而归，写下一身的疲惫，匆匆忙忙的做完作业，就结束了这一天忙忙碌碌的生活。而母亲的一举一动，我似乎并不是那么关注。
小时候，我一直认为母亲是一个无所不知、无所不能的人。我总是愿意跟在母亲身后，遇到困难就让母亲替我解决，闯了祸就躲到母亲背后。那个时候，母亲就像是我的守护神。
长大后，我出现了叛逆心理，任何事情都与母亲反着来，遇到问题，自己解决。不想去麻烦母亲，免得听他唠叨。自己在外面闯了祸，也不向母亲提起，只是自己默默的扛着。
再后来，母亲说的话，我一句都听不进去，总认为她婆婆妈妈，整天没日没夜的唠叨个不停，烦。
那是一个周末，我刚刚走到书桌前。猛一抬头，望见了母亲因整日操劳而略显疲惫的身影，我的新陡然一阵酸楚。走到母亲面前说:“妈，我们去散步吧”。母亲猛然抬起头，嘴角掠过一丝掩饰不住的惊喜，表面上却仍显得很平静，只是淡淡的说：“好，我去换衣服。”母亲的衣服有些旧了，我无意间看到了衣服的牌子。就在我低头的那一瞬间，往日的记忆忽然涌上心头，我想起这件衣服还是我为她挑选的。我有些不知所措的站在原地，母亲拉起我的手说：“别傻站着了，走吧。”那一刻，我触摸到了母亲的手，她的掌心粗糙，掌纹杂乱得向各个地方延伸，任你怎么抹也抹不平整。手背上的青筋凸起，那是岁月的印记。再摸母亲守的那一瞬间，我觉得母爱仿佛也顺着这些纹路一点点地流进我的心里，传遍了我的全身。可很长一段时间以来，我却拒绝体会母亲那深情的爱，甚至忽略了它的存在。顿时，我的内心充满愧疚，感觉自己像一个逃避母爱得罪人。
母亲走路好像比以前更有力了，她时不时的回头叫我快走，我尽量跟上她的步伐，却一直走在她身后。如果时间可以停歇在这里，我愿意站在母亲的身后就这样看着她。因为这样我再次觉得有了依靠。我看到母亲用手梳理自己的乱发时，无意间有几丝白发。不到四十岁的人，却有了白发，这意味着一个女人的青春已经谢幕了，但是，我仿佛看到，母亲依然站在幕后，为正在台上的的我鼓掌，那掌声，依旧透出青春活力。母亲的黑发曾经是那样引人注意，黑黑的、长长的，披在肩上;顺顺的滑滑的;挂在耳后。如今，岁月却狠心地在母亲的秀发上刻下了他的名字。我的鼻子酸酸地，眼泪在眼眶中打转，如果我的成长一定要以母亲的青春为代价，那我宁愿一下子长大，让母亲把心安安稳稳的放在胸膛里，让她不要为我操心，不再为我劳累。
母亲走了一会儿，发觉我总在她身后，就用力把我拉到前面来。我看到她的眼睛，眼睑下垂，眼神却发亮，只是不知何时眼角多了些鱼尾纹。我让母亲停下来，两手在他的太阳穴上轻轻地揉揉着。我想把她的褶皱抚平，虽然我知道抚摸几下并不能让母亲重新换上新的容颜。
母亲的身影在风中显得有些单薄。我抚摸着她的背，他那随着青春飞逝而略有些驼的背此时也挺直了。记得它经常是弯的，在我辛苦学习时为我送一杯热牛奶的时候，在夜里为我改背的时候，在我生病喂我吃药的时候。
微风中我与母亲手牵着手，肩并着肩走在一起，我是那么深切地感受到母爱的存在。他是那么温馨那么贴心。而我再也无法抑制眼中的泪水，任他留下来。我轻轻的靠在母亲的肩上，迎着习习的晚风，与母亲一道走在回家的道路上。
高中孝道
从我们呱呱落地的那一刻起，我们用一声啼哭，崔凯了他们脸上的笑容之花。从此，就注定将会有两个人为我们的成长倾注毕生的心血——父亲和母亲。他们用无微不至的爱，浇灌着我们的生命之花。也许父母的爱让我们过早的懂得了“享受”二字的含义，却忽视了回报的分量，以为父母的付出是理所当然的，但是，你们是否也曾想起，为人父母的他们也需要我们的关心和爱护。
温暖的话语。
羊尚跪乳，鸦亦反哺，父母之恩，深似海，重比山，高于天。让我们学会。
感恩父母。
让我们的世界永远充满美妙的恩情处处洋溢着温馨的气息。
孝是中华民族的传统美德，俗话说：有孝的家，贫寒也温暖，无孝的家，富足也缺憾。
父母为我们倾注了一生的心血，都说母爱是伟大的，而我也有这样一位伟大的母亲，在她的怀抱中我享受着浓浓的爱意。至今母亲生下我已经有十六个春秋了。听爸爸说，妈妈怀我三个月的时候就不再吃零食了，每天只吃着没有味道的粥饭，为的是能让我生长的更健康。五六个月的时候，妈妈吐的厉害，不能吃饭，每天只能考打吊水来维持营养。妈妈怀我是多么辛苦啊！
其实，这还不算什么，妈妈是剖腹产的，把我生下来后，四天都不能动弹，还不能吃东西。饥饿的难受和手术后的疼痛使妈妈四天四夜未曾合眼。
听到这里，我的泪水悄悄湿润了脸庞，真没想到我的诞生给妈妈带来这么多的痛苦和折磨！
的傻事我常常偷偷地流着眼泪，以赎曾对妈妈犯下的错误。
记得有一次，妈妈特地为我做了一盘红烧鱼，我津津有味地吃着，妈妈在一旁笑眯眯的看着，说：“慢点儿，别卡到了。”我边吃边点头，但还不忘问妈妈一句：“妈妈，你不吃吗？”“呵呵，妈不吃，我不喜欢吃鱼，你先吃吧！”我当时也没多想，吃完就匆匆上学去了，但回来拿钥匙时发现妈妈正在吃我吃剩下的鱼汤，并在汤水中寻找着细碎的鱼肉，我看这一幕，我的泪水忍不住地流了下来，走在路上，泪水更加肆意的流淌，恨自己为什么当时没想到母亲是舍不得吃而特意留给我吃的呢。
孝道的高中作文：恪守孝道
早在几千年前我国著名的教育家孔子就说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”教育我们要态度恭敬地赡养自己年迈的父母，而不是管吃管喝就万事大吉了，还得了解父母的心。孔子又说过：“父母在，不远游，游必有方。”
说的就是父母健在，做儿女的要恭敬地陪侍在前，，就算真的要远游，也要等到一切安排妥当方可游。孔子还说过：“父母之年，不可不知也;一则以喜，一则以惧。”父母的年纪生日，咱们做子女的那得知道。一呢是为父母的高寿而高兴，一是为不可避免的规律而担忧。
呜呼，死者已斯，生者何惧?还有很多很多这样事例让我们这些稍微有良知的人都感到悲哀、羞愧。“身体皮发受之父母，毁之不得。”父母不仅赋予我们这些，还教育我们成人，甚至在成人后还要担忧你的工作、婚姻、下一代……还要为你做饭、带孩子、做老妈子……这些一生一世你都偿还不清，你又怎么忍心在他们年迈什么也做不了的时候嫌弃他们：嫌他们吃饭不利索，叫他们到自己的房间吃;嫌他们唠叨，让他们独立住;嫌他们慢手慢脚，而横加指责…..可是年轻的你们想到没有，父母为我们付出过的'一切;想过没有，总有一天你也要老;想过没有，也许今天你这样对待你的父母，明天你的子女同等对待你…….如果你想过这些，就请对你们的父母好一点，不要因为他们老了，行动不便了，身体不好了而嫌弃他们，要足够地尊重您的父母，在您的父母身体还健朗的时候多陪他们出去散散心，多陪他们聊聊天，不要因为工作忙的借口而忽视了他们，不能等到“子欲养，而亲不待”的局面，要不这样后悔就来不及了!
孝道，人之本!请你、我、他(她)这世界的每一个人都好好地对待您的父母!
孝道的演讲稿高中
“妈，这点钱咋够我花哪，快，再拿一千来，不然我这周不够花!”“都已经拿了一千了怎么还要啊，我们赚钱容易吗?不给!”“你给不给?”“不给!”“你等着瞧，如果你不拿我这周就不回来了!”今天是星期一，走在上学路上的我看见一对母子正在争吵。他们还在吵着，我已不忍看下去，加快了脚步。
如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢?有的人，平常对自己已经老了的父母嫌这嫌那，等到父母已经离去的时候却高调地举行葬礼，以对外宣传自己是个所谓的“孝子”;有的人在大城市打拼出一番事业，就认为自己是大城市的人了，觉得生活在农村的父母丢了自己的脸，对自己的父母不管不问;还有的人结了婚，听对象对自己的父母说三道四，也从而慢慢讨厌自己的父母。
不!社会上还是有孝子的!古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
当然，父母对子女的教育也不能是溺爱，不然有的孩子就会出现“叛逆”等某些不好的现象，会误了孩子的一生!
朋友们，看完这篇文章以后，不管你们的父母已经有多少岁了，但要记住，无论如何，他们是你们的父母，你们是不能背叛他们的!更不能像文章开头那位初中生一样!相反，你们还要比现在更加孝顺他们!
“百善孝为先”，这个词我会永远铭记在心!
高中生孝道的作文
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
作文二：孝道。
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的'，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!
高中孝道
「孝顺」这两个字眼，相信大家都耳熟能详，大家也都了解那两个字所包含的意义，知道该怎麽孝顺长辈，孝顺父母，可是，实际去孝顺父母，长辈的人，台湾人数不到一半。
我现在六年级的道德课本，有几页，几面的内容，和我们常见到的「孝顺」这字眼有关。内容的主角是一种动物“乌鸦”，它的故事的大意是这样的：乌鸦妈妈有两个乌鸦宝宝，因为宝宝一生出来还不会飞，所以乌鸦妈妈找食物喂给它们吃，宝宝长大了，会飞了，可是乌鸦妈妈已经老了，飞不动了，小孩为了要孝顺母亲，出去外头找食物回来给母亲吃。乌鸦反哺这个故事主要内容就是两个字「孝顺」。
那时，老师又补充了一则有关於「孝顺」的事，有看过新闻的人应该也知道，有一位老博士，是知所进退的贤哲，他知道自己年纪大了，所以退休回家享清福，可是，这就是恶梦的开始，他有三个儿子在外国读书，因为老博士须要一些生活费，打电话到国外给三个儿子叫他们每一个人每个月寄二百元美金回来，但只有大儿子有寄回台湾一次钱而已，老博士因他的儿子不孝，所以控告他那三个儿子，但他的儿子在国外不是在台湾，所以无法控告，做父亲的只好忍受孩儿对父亲的不孝。
两个故事，你比较喜欢哪一个而且，你自己是否有想过，你以后的角色是乌鸦的孩子还是老博士的那三个一点都不孝顺的儿子呢我想请你们清楚的想一想，动物乌鸦都做得到这个「孝顺」，何况是我们人类，老博士那三个儿子是不是连乌鸦都不如啊!
高中孝道的作文
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去啦孝，就好比人已失去啦心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去啦生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生啦两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到啦，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养啦，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到啦地上，马将车子差点儿拉下啦悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破啦，内面的芦花飞啦出来。父亲这才明白啦一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够啦，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
文档为doc格式。
孝道的高中作文：恪守孝道
子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的.米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
高中孝道话题心得作文
中华民族文化历史悠久，博大精神。孝是中华民族不变的传统，在各个朝代，孝一直处于传统文化的首位，白善孝为先。中华历史上有众多的关于孝的例子。我就在以下举一个不太著名的例子。
古时候有一位孝子，他在全国都非常有名，皇帝亲自为他写了一块扁，“天下第一孝”。他的家乡在北方，冬天天气十分寒冷，他的父亲因为天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活动，孝子每天用温水来温暖父亲的脚，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父亲每到冬天就不太开心，几年过去了，他发现父亲在平时总是东家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父亲就只能坐在家中，不能出门走动，他便开始学习关于药物的知识，他此后经常出没于深山之中，有时药草生长在悬崖，有的是生长在沼泽，有的是生长在雪山…….经过多年的采集，他终于把父亲的腿治好了，但治好了以后，父亲又开始在村子里活动，因为他的父亲每天都在寒冷的户外活动，几天后老人病复法了，又卧床不起，刚开心几天的老人又不开心了，他用仅存的药把老人治好，但他不允许老人出门，他四处寻找可以根治寒疾的疗法，经过一个月的努力，一位猎户告诉他，雪山上有一种貂，它的皮毛可以用来治寒疾，他用高价请猎户去打一只貂来，猎户说这种貂是打不到的，如果你真的.孝顺的话，你脱下衣服躺在雪山上，他就会来救你，这样你就可以抓到它，孝子当天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整个村子都变成白色，猎户早上去找他，在他躺的地方，雪已经把他埋在了地下，只剩下一个模糊的形状了，猎户叹了口气，他用铁铲把雪挖开，发现他身上覆盖了一层白色的毛，猎户立即发现他没死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走动了，孝子把貂的尸体埋在家后柳树的根部，每天孝子都会来祭拜。
孝是中华传统美德中最普遍的话题，我们要发扬孝文化。
高中生孝道的作文
东晋有一个孝子叫王祥，他幼年丧母，继母待她又不公。继母爱吃鲤鱼，王祥便赤身趴在冰上，融化冰后求得鲤鱼，完全不顾寒冷，持鱼归家。
王翔的孝顺行为，洋溢着实打实的孝顺，她不计继母只前嫌，视其为亲娘，且不顾寒冷，宁愿自己痛苦，也未饱继母口福！鲤鱼汤中，存着一颗热腾腾的孝心。
当然这种孝顺过于沉重，赌上了自己的性命，可是在我们的身上，孝顺则是更朴实的行动。
一个夜深人静的黑夜，我终于放下了笔，完成了一天的学业。打开房门才发现，母亲竟然倒在沙发上睡着了。我不忍叫醒她，但更不忍心她睡在这儿。于是，我便轻声唤醒了她，让她回房间休息。
当我在暗淡灯光下看见她微微上扬的嘴角，我才体会到，也许这就是孝顺。一次再简单不过的唤醒，却代表着一次将心比心，一份关怀与感恩，一片最神圣的孝心！
王祥卧冰求鲤是对继母的关怀，是希望继母也能像自己对她一样。母亲深夜待我，是对爱的坚守，却没曾想我会不会感恩，是无私的。所以，我只有陪伴她左右，回报哺乳生养之恩！
孝顺在我们口中重千斤，可在我们心中却淡如水。
孝顺，不需你拿千金回报，只应真心感恩；孝顺，不需你花轿迎接，只需一句关心问候；孝顺，不必你高呼“千岁、千岁”，只要你一个稳稳的拥抱。
那些萦绕我心的问题烟消云散了，答案早已在我行动之中。
孝道高中作文
一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的.
多少年以来，我们已经习惯了对父母依赖和索取，总是在有求于父母的时候才会变得乖喜。当我们哭泣的时候，可以找父母倾诉，甚至把父母当做是出气筒。累了，倒头睡下，也只有父母会蹑手蹑脚地走进我们的房间，为我们盖好被子。清晨总抱怨父母为什么不叫醒自己，却忘记了父母早已出门，只有一个寂寞的背影。
王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这就是著名卧冰求鲤的故事。
牛有舔犊之意，鱼有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。自然界中有无数个例子在为我们证明着亲情的藕断丝连，相濡以沫的感动，我们还有过付出吗?孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”父母可以为我们付出，难道我们就不可以为父母做点什么吗?记得姐姐快结婚的时候，奶奶对她说，男朋友丢了可以找回来，父母就一个，丢了就永远消逝了，你再也得不到那种莫名的温暖了。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
父母是很容易满足的“小孩”我们所做的也只是举手便可以完成的动作。无非是对母亲的一个会心微笑，是一次主动承受错误，是为父亲敬上一杯酒，是为母亲献上一杯茶，是对父亲的一句关怀，是对母亲的一次体贴，是陪父亲扛一次水桶，是为母亲递上的一碗热粥。仅此而已，有什么做不到的?爱是可以凝固时间的钟，一个动作，便可永恒!
让我们真心实意的尽我们所能去尽孝道吧!
孝道高中作文
無意間搜索，我看到了一贍養糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經顫顫巍巍。二人於1953年結婚後生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個人都是由兩位老人撫養成人，現都已成家立業修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動能力的時侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。
說實話，我自認為我是一個很理性的人，所以在看到這樣的事情時，我的第一反應不是憤怒，而是思考這個家庭中子女與父母的關係究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們如此安置年邁的父母而忘了父母曾經的生養之恩。
(1)父母的忽略。
講到原因，我想到的第一個原因就是這個，80后的孩子不像我們現在90后的孩子因計劃生育所以個個都是父母捧在手心裡的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說天下哪有不愛孩子的父母，但不可否認，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會因為家庭或個人的原因在不經意間偏愛其中一個孩子，而忽略了其他的孩子。
哪個孩子不渴望父母的關注，卻因父母無意間的忽略受到了傷害，數次多了，便自我感覺父母不愛自己了，長大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。於他們來講，只是遠離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養父母，呵，那純屬扯淡。
(2)父母財產分配不均。
俗語說人多好辦事，可這個道理在贍養父母的問題上卻並不靈驗。子女多了，當他們成家立業另立門戶之時，大部分父母都會因林林總總的原因使某個孩子的財產比其他孩子的要多。良心好點的，最多也就在心裡抱怨一下，該有的贍養費卻不會少上一分錢，可是親情卻也淡了，調查一下不難發現他們回家的次數也少了。
至於沒有良心的人，我想不需要我說大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因為財產分配不均引起的。
(3)愛人與父母的隔閡。
有使以來，因自身愛人與父母的關係不好鬧上法庭的贍養糾紛同樣不少。不是他們不愛父母，而是相比較而言他們更愛自己的另一半。以他們的立場來看，一邊是一起度過前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過後半生的妻子，即使是願意贍養老人，也會因為新婚妻子的枕邊風而遠離老人，不與父母住在同一個屋檐下。在他們的想法中還是愛人重要，至於父母，給點錢也就差不多了。
這並非危言聳聽，任何一個人處在贍養父母與維繫自己小家庭安穩的矛盾中都會舉步維艱，大概只有父母曾在年少時給予他深刻的感動的人才會站在父母這一邊吧。
……。
雖然那案件最後已然完美解決，可我卻並不認為這是值得慶賀的事情。當贍養父母的問題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養問題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。
俗語說滴水之恩當以湧泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個大海，我們應該懂得回報，懂得孝道。
何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。
高中孝道的作文
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維繫家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，遊子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背着這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行為動作令人髮指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人髮指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論颳風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎麼可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直衝破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名於世界的中華民族!
當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什麼：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
孝道高中作文
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維繫家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，遊子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背着這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行為動作令人髮指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人髮指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論颳風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎麼可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直衝破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名於世界的中華民族!
當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什麼：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心!
孝道高中作文
那是一個下雨的日子，當時也是正值春節團年期間，歸鄉的遊子們猶如離弦之箭射向家的靶心，我也與父親同坐一車去鄉下團年。但車子駛到鄉間小路路口時，這時一個中年男子腳踏泥濘，推着一輛獨輪車快速地向路口駛來，車上還放着一把撐開的雨傘，男子的嘴裡還不停地吆喝着什麼，在駛到路口時他停住了。這時，我不經意地向傘下望去，驚奇地發現了一位已過耄耋之年的老人。此刻，那個男子隨口向路人打了一個招呼說：“我送母親會家過年。”他的乾枯的臉頰上露出了淺淺的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的溫暖。豆大的汗珠悄然間滾下了額頭，他隨意地擦拭了一下，抬起車繼續駛向前方，時不時他還為母親移動一下車上的傘。此刻的我似乎被什麼所觸動，雙眼緊緊地凝望着遠方的那個男子，直到雨霧迷茫了他的身影。在轉身的那一剎那，我怦然心動，淚珠不經意間流下了雙頰，心中是如此的沉重，又是如此的溫暖。為了回家，他甘願在寒冷的冬日為母親遮風擋雨，為了回家，他不畏艱險堅持將母親平安地送到目的地。這是情，是兒子對於一位母親的深情，這更是愛，是兒子回饋母親生育之恩，養育之恩的愛，這更是孝，是作為一個普通的男人應盡的孝，只是這一切都被他用更加委婉，更加溫暖，更加美麗的方式表達了出來。
其實，有時候並不是偉人才會令我們內心觸動。平凡的行動加上真摯的情感常使平凡的做出不平凡的事迹。也許孝不能僅僅只停留在嘴上，用行動常常是其具體化，生動化。有人說表達自己對長輩的孝一定要等到自己有能力的時候。這並不完全正確，孝，實際上就在我們生活的點點滴滴中，在那一瞬間就是孝的體現。此外，孝，是每一個人應盡的職責。
常言道：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”這是何等的悲哀。孔子有有云：“入則孝，出則弟。”孝是一個人的本能，在何等情況下都不可丟棄。古人有卧冰求鯉，拔竹求筍之說，黃庭堅也有嫡親溺教的孝。連動物都有烏鴉反哺，狐死首丘，作為人，盡孝更是我們義不容辭的責任。父母望子成龍，望女成鳳，老來只求一份安寧，在我們成長的途中他們給予了我們太多，足以我們以一生來回報。等到他們老了，我們就應讓他們安享晚年。感動中國十大人物之一的陳斌強也用自己的行動再次闡明了孝的定義。孝是中華名族傳承了千年的美德，它的內涵亘古不變，它也必將一如既往被我們承接與發揚。關注生活中的片段，用細小的行為盡孝，安撫父母，感動他人，也溫暖世界。
高中孝道的作文
我們都有孝敬父母的義務，也都有教育子女的義務。張尚昀的孝心不是與生俱來的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經歷是分不開的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結為：“敬字當頭，敬養兼備!”
“百善孝當頭”;“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”;“人之行，莫大於孝”;“教民親愛，莫善於孝”;“夫孝，德之本也”。這裡所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會行為，行孝者對社會公德負責，肩負着社會責任。古代是這樣，而現代呢?對孝如何理解?不會到了現代，孝就發展變化得面目全非、連道德和責任也變成別的玩藝吧?嗚呼!只差一點!筆者便從古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。
孝道，中華民族的傳統美德，源遠流長。在甲骨文中就有個“孝”字，也就是說，早在十一世紀以前，華夏先民們就懂得把打獵得來的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。當人們把樹葉裙變成布衣時儒學也就產生了。孔老夫子將孝道加以概念化並且極力推崇，且達到空前的程度。雖然秦始皇對孔老夫子的調調不大感冒，又統一文字、度量衡什麼的，但怎麼忙活倒也沒將孝字從“字典”中拿掉。他這一心軟不要緊，一晃就是，再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年們將新思想帶來了，有了西方的東西，隨之而來的是歇斯底里的反孔。直到一切舊的東西消亡，並且腐爛掉。夠狠、夠絕，孔老夫子的那一套算是被新青年們刨個坑給活埋了，而且還壓了誰都難以搬動的石頭。五四運動固然是掀起現代文化高潮的主力軍，然而現代文化就是簡單的西化?傳統文化中的確有很多糟粕是為人所不取的，但也不能全盤否定吧?真若如此，難道不違背“批判地繼承”的原則嗎?既然是批判地繼承，那麼我國傳統文化中的精華是不該被摒棄的。起碼孝道就是其中一個冤死鬼。新青年們這麼一搞，孝道可就變味了，甚至變成灰了。
孝道高中作文
孝敬老人是中华民族的传统美德，古人云：“百善孝为先”。对于这句经久不衰的古训，我有着更深的理解。
天公不作美，雨从早下到现在，植物都伸展开枝叶，享受着雨水的滋养。几只蜗牛从角落里爬了出来，享受着雨水带来湿润的环境。我一手撑着一把新伞，一手提着一袋书，还挂着另一把伞。街上的人很少，没有人愿意在这样的雨天出门。
这时一位老奶奶从我身边匆匆走过，手里提着大包小包的菜，没有一把伞在她头顶撑开，雨点落在她的身上、肩上、满头银丝上。这时她脚下一滑，差点摔倒。我看着她，夹着另一把伞的那只手剧烈地抖了一下，伞差点掉在地上。此时，我的内心正做着激烈的斗争：一个我说“撑着的这把新雨伞，是刚刚新买的伞，上好尼龙丝做的，价格不菲；骨架是不锈钢的，结实无比，可以为我阻挡这强风暴雨。”而，另一个我说“手上挂着的是一把已经颇有年纪的雨伞了，骨架锈迹斑斑，还偶尔会漏雨，仿佛这强风轻轻一吹就会断。”此刻的我面临着两个选择，要么把破伞留给自己，把新买的好伞留给老奶奶；要么把破伞给老奶奶，把好伞留着自己用。
正当我处于进退两难的境地时，突然传来了一声：“接着吧。”我闻声抬头一看，原来是一位纪左右的男人，他把他的伞给了他旁边另一位老人，那位老人撑着伞说了声谢谢后，离开了。而那个人随手拿起手上的公文包往头上一遮，加快了脚步，也匆匆离去。