艺术理论读书心得(热门23篇)

时间:2023-12-23 02:27:36 作者:HT书生

读书心得是在读完一本书后,对书中内容和自己的理解加以总结和归纳的一种书面表达形式,它可以帮助我们更好地理解书中的思想和观点,引发更深入的思考和讨论。读书心得是对自己读书过程的一种回顾和思考,它可以帮助我们更好地吸收和应用所学知识。读书心得是对书中内容的一种抽象和总结,它可以帮助我们更好地掌握书中的要点和核心观点。读书心得是对书籍中的感悟和启示的一种表达,它可以帮助我们更好地理解和体会书中的精神内涵。读书心得是对自己阅读过程中的收获和体验的一种总结和归纳,它可以帮助我们更好地反思和提高自己的阅读能力。读书心得是对自己阅读过程中的情感和思考的一种表达,它可以帮助我们更好地思考和感受书籍中的故事和情节。读书心得是对书籍中的亮点和不足之处进行评价和总结的一种方式,它可以帮助我们更好地理解和评价书籍的质量和价值。读书心得是对书籍中的观点和观点进行分析和思考的一种形式,它可以帮助我们更好地理解和探索书籍中的思想和观点。读书心得是对书籍中的人物形象和情节进行解读和评述的一种方式,它可以帮助我们更好地理解和洞察人物形象的内心世界和成长历程。读书心得是对书籍中的语言和风格进行品味和评价的一种表达方

艺术读书心得

工作之余,在领导的眷顾下我有幸读了《沟通的艺术》这本书,从中受益匪浅,它让我认识到了和谐的人际关系,在现代经济信息化飞速发展的道路上产生的重要作用。作为现代社会的一员只有和同事之间建立一种互相尊重、彼此接纳和理解的关系,并处理好人际关系,已成为事业成功的重要环节。

“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”想想自己在一路走来的工作生涯中,也希望领导能理解我,关心我,希望领导能做我的朋友。更期望同事间能和睦相处,成为亲切的兄弟姐妹。今天我做为一位基层管理者也深切感受到,我何尝又不是时时刻刻关注着员工的一举一动呢。平时关注他们的工作状态,看重员工工作能力和技巧。尤其是新员工为了让他们能尽快进入工作状态,掌握工作流程和技巧,我几乎不允他们犯错误,随时随地的纠正,有时很严厉,也许他们感到我太严厉有点不可思议,可我心里理解他们的抱怨,其实我很想让他们在一个新的工作环境中刚开始就建立一种严谨有序的工作习惯,把一切做的更周全更完美一些,让他们在以后的道路上少走弯路。也许是我要求太完美了,感觉同事之间不是很自然,看了这本书我正确的认识到了,在与同事之间不仅要树立良好的工作关系,更要建立上下级之间和谐相处的人际关系。员工才能想我所不能想,做我所不能做的。随时站在员工的角度上理解员工,要懂得换位思考,只有领导设身处地的为员工着想,并有效地把这些感受传递给员工,让他们感受到理解和尊重,获得心理上的满足感,这样才能唤起领导与员工之间的相互体谅和关心爱护的沟通氛围,以便达到心灵与效益的共赢。

建立良好上下级关系还要我们用一颗真诚的心来尊重接纳每个人,一视同仁不会因为他们的缺点和不足就讨厌他们,领导必须承认员工是一个有潜力,有价值的人,不管这种潜力与价值的体现需要多长时间,领导都始终有信心地相信员工有向好的方向去发展的可能性,其实这是领导对员工关爱的表现。我想今后应该以一颗宽大的心去接纳他们,把他们当成我的朋友,尊重他们,学着去爱他们,给他们树立信心,多听听他们的想法,多多沟通,要让他们感受到“自己即使有缺点和不足,但是领导仍然关注我,仍然接纳我”。只有这样,我才可以走进他们的心灵深处,才能创造一种良好的上下级关系。

看来上下级之间要建立一种和谐的关系还真不是一件容易的事情,需要我不断的积累经验,不断完善领导方法,不断向更上级领导求教,在以后的教育领导中,我会努力改善我与员工之间的关系,真正成为员工成长道路上的良师益友。

对于我们每个人来说,主动与人多接触多沟通,让对方有个好心情是建立良好人际关系的最大秘诀。在阅读《沟通与艺术》这本书后,深感欣喜,真本书里章节条理清晰,内容丰富全面,开阔了我的视野,改善了我的沟通障碍。特别是客服封闭式的人性弱点,有非常宝贵的启示和借鉴作用。这本书给我感触最深的是:动之以情,容之以理。来建立和谐的人际关系。

情感使我们感知自己,以及同事,朋友情亲人际关系之间的相互作用,相互影响的能力,如果我们可以通过控制自己的消极情绪,控制自己的情感表露方式及程度,就容易了解别人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考,以《沟通》一书为工具,建立和谐人际关系,我总结了几点如下:

1、沟通的基本问题——-心态,沟通不仅是一种讲话技巧,更要保持一种好的心态,不要以我为中心,要纵观大局。学会控制自己的情绪,微笑待人,管住自己的舌头,从而掌握沟通的主动权。

2、沟通的基本原理——-关心。关心是一种发自内心的真挚情感。学会关心就学会了做人,学会了生存。尊重他人,以礼待人。人与人之间很微妙,大多人际冲突是因为双方没有赢得足够尊重的缘故。如果用友善的方式说话,让他人享受到被尊重的感觉,在人际交往中称呼上要总重对方,说话要符合场合,有诺必诚,尊重他人的人格,用谦虚的态度待人即使不同意的观点,也应保持礼貌,要实事求是的评论事情,对事不对人,不要任意攻击对方的人品和道德。

3、沟通的基本要求————主动。不管是与同事,还是上下级之间都要主动与对方沟通,及时反映情况,并认真学会做一个忠实的听众,分场合分时机有适度的沟通,注重交谈的细节和技巧,站在别人的角度看问题。使自己的谈话充满社交艺术,交谈目的是与人建立关系,交流思想和信息,而且让对方感觉到主题明确,观点突出。

4、沟通的目的————利益共赢。沟通不是说服,而是一种感染,一种形象展示,人与人共处于世,对不同的人采取不同的方法,顺应时势,依情况需要去做事,既能做到明智审慎,又能掌握处事艺术,这才是人海战场上最聪明的操纵者。学会沟通技巧,这世界就会变得更美好,社会更和谐,团队战斗力会不断增强,事业会更进步。

在我的管理生涯中,对于性格刚烈的我来说。处理人际关系并不是特长,因为沟通能力不够强,自己在处理人际关系方面不是很到位,是我在工作中经历了不少挫折和困难,经历之后使我知道创造双赢的沟通对企业和个人是何等重要,尤其是我看完这本书后,更是深有体会,更加懂得在日常工作中沟通的重要,我也无时无刻不在感受着沟通对工作产生的便利,一切良好的工作都需相互之间的沟通搭桥,如果没有很好的沟通,没有其他部门积极的配合和支持,任何一个部门的工作就不能顺利完成。

读完真本书后,我会在日常生活和工作中,时刻树立良好沟通这种理念,因为我们每个人都出在非常复杂的社会关系网中,需要和上下级沟通。让他们了解我的想法,并接受上级领导给我们的建议,去促进相互了解和学习,共同进步,丰富我们的经验,是我们的工作变得更轻松,也是我们的生活变得更加美好。

爱的艺术读书心得

读完了爱的艺术这本书我想领悟到我们每个人都是一个独立的个体,我们的自我价值并不依附于任何人对我们的评价。让我明白了,爱是一门艺术,它需要知识和努力。

爱是一切教育的前提和核心,但是,爱是什么我们真的理解爱,甚至真的在爱吗这本书的阅读,不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、上帝之爱等等,更能帮我们理解自己的生活。理解自我,洞悉幸福完整背后的秘密。

母爱是世界上最伟大的爱,是在于其无偿的给予性,无条件性,不论你身处何地,不论你是好是坏,只要你是母亲的孩子,你便会得到母爱。这种爱不仅仅不需要用努力去得到,而且也根本无法用努力去得到,无法创造,也无法控制。在母爱中我们是处于被爱的地位的,我们务必学会如何把被爱转变为去爱,转变为创造爱。我们要学会爱也需要学会给予,给予比得到更能使自己得到满足,更能使自己欢愉,爱要比被爱更重要,当人们明白这些时,爱才能变成成熟的爱,“我被爱是因为我爱”。

弗洛姆指出:“关心、职责心、尊重和认识是相互依靠的。在成熟的人身上能够看到这些态度的集中表现。成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实,放下了获取全力和全知的自恋幻想,并有一种谦恭的态度。这一态度的基础是他内心的力量,单单这股力量就能使他进行真正的、创造性的劳动。”如果没有尊重和认识,那么关心和职责心就会变成对爱人的一种控制。在感情里,尊重和认识十分重要。首先认识自我,自己本身要到达自力更生、独立自主,而不依附或依靠他人;其次,要客观地正视对方,认识他的独特个性,并努力使对方成长,而不是要求他成为我期望的样貌,这才是真正的尊重。

爱的艺术读书心得

婴孩呱呱坠地,以血缘为密码开启爱的神秘之门。这份与生俱来的珍贵礼物——爱,是哺育人成长的精神母乳。沐浴在爱的恩泽下,感受着蕴含其中的人性的美好与光辉,人格之树茁壮成长、茂盛参天。而后播洒下一片爱的浓荫,给亲人、给朋友、给世界,一份成熟的、勇敢的爱的回馈,完成一度爱的循环。通过爱的交互,清晰对生存、对生命的认知。

爱首先是给予而不是索取。人们往往因为不被认同、不被爱而沮丧,也因此将自己囚禁在孤寂的花园中,拒绝打开爱人的心扉。这是因为他们还停留在天真的、孩童式的爱:“我爱,因为我被人爱。”给予是最高力量的表现。

恰恰是通过给予,人们展现自己的力量与自信。当我们回味对爱的体验,父母无微不至的关怀、无私无怨的给予让还是孩子的我们产生了错误的理解。我们认为被爱是理所应当的,因而当我们走向陌生的社会,面对非亲非故的陌生人,我们失去了从前从亲人获取的那种理所应当,心里的误差让刚刚脱离稚嫩的我们无所适从,因而进入思想孤寂的樊笼。

正如弗洛姆所说:爱是一门艺术,要求人们有这方面的知识并为之付出努力。这首先就要求我们有独立的人格、成熟的思想和对爱的理解。成熟的爱的原则是:“我被人爱,因为我爱人。”母体的胎衣出生时就脱落,而思想的胎衣只有当我们的人格真正健全才能完全摆脱。能够给予成熟的爱就是一个人人格健全的表现。成熟的爱的发展融合了父亲的良知和母亲的良知。这样他既能相信世间有无条件的祝福、无条件的平和、无条件的爱,又明白有些爱需要自律、需要争取。

艺术理论读书心得

艺术理论是一个充满争议的概念,也是一个边界模糊的知识领域。下面是本站为大家带来的艺术理论读书心得,希望可以帮助大家。

一学年即将结束,回顾这一年度来的理论学习,有很大的收获。在教育的改革浪潮中,美术教学面临着新的挑战,对教师提出了更高的要求。今在此作一番总结,以便择优汰劣,取长补短以待来年教学水平更上一层楼。

一、努力学习,努力提高思想素质。

一学期来,我积极参加学校组织的新课程培训及各类学习讲座。认真学习提出的“社会主义荣辱观”,从思想上武装自己。另外,我还利用课余时间学习了《美术新课程标准》,让自己树立先进的教学理念,也明确了今后教学努力的方向。通过这些学习活动,不断充实了自己、丰富了自己的知识和见识、为自己的教学实践作好了准备。

二、求实创新,认真开展教学工作。

教育教学是我们教师工作的首要任务。本学期,我努力将所学的新课程理念应用到课堂教学实践中,立足“用活新教材,实践新理念。”力求让我的美术教学更具特色,形成独具风格的教学模式,更好地体现素质教育的要求,提高音乐教学质量。

在日常教学中,我坚持切实做好课堂教学“五认真”。课前认真作好充分准备,精心设计。

教案。

并结合各班的实际灵活上好每一堂课尽可能做到堂内容当堂完成课后仔细批改学生作业不同类型的课采用不同的批改方法使学生对音乐更有兴趣同时提高学生的欣赏、绘画及手工制作的水平。另外授课后根据得失及时写些教后感、教学反思为以后的教学积累经验。同时我还积极和班主任进行沟通了解学生改进教法突破学法。

三、转变观念,科学评价学生。

按照教育改革的要求,教师必须要转变观念。教师是教学过程中的组织者、引导者。在教学中,我善于处理好师生关系,努力营造一个民主、和谐的教学环境。学生希望教师能够像父母那样关心、爱护、体贴和帮助自己。无论在教学中,还是在生活中,我做到为人师表、处处为学生着想,一切都是为了学生的发展。减负以后,我引导学生组建社会课外活动小组,通过互助学习,学生的自主性学习得到加强。为了使美术考试不流于老套、死板,使学生能更自然地表现,表达自己对美术、绘画的理解,这学期的美术考试我采用了:平时作业为主,占60%,期末绘画测试占20%,美术理论成绩占20%,这种评价方式大大提高了学生对平时美术创作的积极性。鼓励学生参加各种绘画、制作比赛和展览,努力培养美术尖子生,取得了一定的成绩。

在今后的教学实践中,我要努力学习,扬长避短,与时俱进,不断提高自己的理论知识和教学水平。

时间过得飞快,想想自己工作也已二十几年了。送走的学生也是形形色色,各有各的样,也体会到了作为教师的酸甜苦辣。总觉得现在的学生真是越来越不好管,工作压力越来越大。曾几何时渐渐和潇洒自如越离越远,苦和累成了每天的必修课。

前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书,思绪万千,感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性,又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性,回顾这些年的教育教学生涯,看到了自己的不足。“同为人师,为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用,起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。

在了解学生方面,我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生,对那些上课认真听讲,下课也不调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢,也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的“不讨人喜欢的孩子”有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往,孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律,而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律,不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上,更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上,从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论,现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体,好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非,好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄,有的常常被压在石头下,才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识,我在具体教育过程中加以运用,果然效果明显,某些平时不听话的同学,调皮的同学经过一阶段的努力,都有了较大的进步,与学生的情感交流也更和谐了。

随着社会文明的不断发展,教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的,学生就得无条件的服从,无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性,也在不断提倡“人性化服务”。说到底其实我们的教育更应人性化,我们一直在说:要蹲下身子和孩子说话,就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的,学生的今天就是老师的昨天,学生犯了错误时的心情,老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。

读魏书生的书是一种享受,读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华,读了魏书生的书才知道什么是教书育人,什么是为人师表。

跟岗培训期间,宋老师送给我们的书中有一本是《中学语文名师教学艺术》。我如获至宝。

读《中学语文名师教学艺术》这本书是让人愉快的,其中我最受启发的是钱梦龙老师的导读艺术部分,即全书的第一部分。

在理论与实践上,钱先生都展现出一副“举重若轻,行云流水”的姿态,真让人神往。钱先生是一个在语文教学上有大抱负的人,经过孜孜以求的努力,经过寂寞与痛苦,他终于达到了一种高度——“举重若轻,行云流水”。正如武林高手,轻轻一措手,实已蕴涵深厚内力,能将理论与实践如此出色地结合,确实让人叹服。

不同的老师,不同的教育,不同的结果,但对学生的影响都是终生的。一件件事例,一遍遍反思自省,也使我对教师的责任有了更加清醒的认识。语文教师的责任不仅仅是指导学生学好语文,更应该重视对学生心灵上的关怀,对学生个性发展的关怀,尊重差异,尊重个性,尊重天性,尊重人格,激发学生的自尊心,激起学生的自信心,激励学生的上进心,使学生的潜能和个性获得充分发展,让心灵之花充分地绽放。

信息时代高速发展的今天,知识更新是如此之快,我们教师就应该及时更新观念,多一些探索,让教学方法、教学情景适合学生健康成长的需要,满足学生在原有知识能力上有所提高的需求。教学中,少一点权威,多一分民主;少一点统一,多一分个性。少一分歧视,多一分尊重,让学生生命更鲜活。生活中,给孩子创造活动空间,让其拥有奇特的幻想,多一分主动探索,勇于创新的精神,让学生主动去迎接挑战。

作为老师平时要经常从自己的教学实践出发,总结出一些行之有效的方法。当然,要每个同仁都认同你确实也是比较难的,但不管如何,这些都不是问题。真正的问题在于,我们不能搞花架子,弄形式,为改革而改革,今天弄出个什么法,明天发明个什么模式,这些其实是非常可笑的,而发生在具有较多知识的语文教师身上更是可笑。可是,我们常常在不自觉中就犯了这样的毛病,以后应引以为戒。钱先生也一直强调不要在一些概念上作过多的争执,他本人就很不在乎别人在概念上对他的“导读艺术”的指责,正如他自己说的,能把学生教的聪明了,这样的教学法就是好方法。这实在是举重若轻的一句话,是高手的“四量拨千斤”。所以,像钱先生这样从教学上升为理论高度固然是好,但假如暂时达不到这种境界,也不要硬要弄个什么名目来表明自己的教学改革的立场。扎扎实实地教书,能带领学生走进文学的殿堂,这就是最好的教学方法。

钱先生说:“我是一个精神上的长途跋涉者,我的脚下永远是起点。”在今后的教学工作中,我将以此勉励自己。

爱的艺术读书心得

那就是在保留自己完整性和独立性的条件下,也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积极的力量,这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感,但同时又使人保持对自己的忠诚,保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体,却依然保持两体的怪现象。

真正的爱情只能产生于这样两个人中间,这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合,同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。只有这种中心体验才是人的现实,才是爱情的基础。这样体验到的爱情是不断地挑战,这种爱情不是避风港,而是一种共同的努力、成长和劳动。

只有当我自己达到独立,在没有外援的情况下独立地走自己的路,即不想去控制和利用别人,只有在这种情况下,尊重对方才成为可能。只有在自由的基础上才会有爱情,正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样爱情是自由之子,永远不会是控制的产物。

神之爱在体验中得到统一。

这一章是我最喜欢的部分,也是引发我思考最多的部分,却又是最难通过三言两语表述的。事先声明,我对任何宗教都非常尊重,也从不认为东西方各宗教有高下之分。只是就弗洛姆大叔观点和我个人喜好进行探讨。

熟悉我的人应该都大概了解我还是比较欣赏和喜爱道家的思想。老庄的境界心向往之,虽不能至。没想到古老的东方哲学居然也得懂了西方弗洛姆大叔的推崇。

西方哲学强调逻辑和思考,而东方哲学强调体验和统一。

同亚里士多德逻辑对立的是人们称为悖论逻辑的理论,在中国和印度的思想中这种逻辑占主导地位。悖论逻辑不是把重点放在思想上,而把重点放在体验上。这一态度引起了一系列其他的后果。首先引起宽容。悖论逻辑引起的第二个变化是应该重视改造人,而不是一方面发展教义,另一方面发展科学。从印度、中国和神秘主义的宗教立场出发,人的宗教任务不在于正确思考,而是要得到体验并且要在聚精会神的禅坐过程中同一结成一体。

所以,东方宗教中,无论是婆罗门教,佛教还是道教,宗教的最终目的不是正确的信仰,而是正确的行动。因此东方的思想导致宽容和努力改造人自身(但不导致技术),与此相反,西方的立场导致不宽容、教义和科学、天主教和原子能的发现。

在占统治地位的西方宗教中对神的爱基本上就是相信神,相信神的存在,相信神的正义和神的爱。对神的爱基本上是一种思想上的体验。在东方宗教中和在西方的神秘主义中对神的爱是一种对统一和爱的强烈感情体验,这种体验同生活中的每一种爱神的表现不可分割。

这一部分虽然我也大量剪切引用原文,但是逻辑上的剪切取舍很痛苦,不知道我有没有通过自己的努力把原文更显晦涩的逻辑(不管弗洛姆大叔的事情,翻译的问题)让大家看上去看的明白一点。

我想,这种东西方文化的差异最终也许就是导致西方文学大部分希望全体人叫好,而中国文人只希望有一两位知音足矣的原因吧。

爱的艺术读书心得

近期有幸拜读弗洛姆先生著作《爱的艺术》,略有所感。

显而易见的,这一著作中,他一方面结合了马克思关于人的学说及弗洛伊德的主要观点,一方面又根据他对病人精神分析所获得的重要经验对这两位大师的理论进行检验,补充,和提出爱的艺术的新的看方法。

通过这本书,我进一步了解了西方文化的实质,了解了资本主义社会存在的一些问题。弗洛姆认为,人应该不再同自己的力量产生异化,并且不再通过崇偶像——生产,消费的方式——去体验自己的力量,只有在这样一个社会,正如马克思所说的,当个人的全面发展成为所有人的全面发展时,爱才会成为一种重要的社会态度。

那么什么是社会的异化呢?它所反映的实质内容,不同历史时期的学者有不同的解释。从马克思主义哲学的观点看,异化作为社会现象同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社偶感会现象。私有制是异化的主要根源,社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的,是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展。在资本主义社会里,异化达到最严重的程度。

其次,我明白了,爱是摆脱异化的一种途径。如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地,勇敢地,真诚的,有纪律地爱他人,那么人们在自己爱的生活中永远也得不到满足。

如何留住爱,如何更新爱,如何让爱你的人和你爱的人永远爱你。这便是最难的课程。所谓相爱容易,相处难,就是这个意思。也有人比喻爱就像是捧在手里的沙,抓得越紧,失去的越多。人在爱别人的时候失去自我,也束缚了别人。让自己失去了光彩,也阻挡了别人寻求明媚。

有智慧的人爱别人也爱自己。追求和爱慕别人受挫,应该返回来关注自己,审视自己,同样也给别人一个关注和审视自己的时间和空间。这样你便找回为爱迷失的自己,重新光亮自己,并在此基础上升华自己,不断地更新自己。这样你便永远是鲜亮的自己,改变和鲜亮自己的过程,也是留住爱的过程。操控这个过程的能力实际上也是爱别人的一种能力。让别人不断地爱上你和你去不断地爱上别人是统一的。当你发现别人不断地爱上你的时候,也发现了别人的可爱之处,此时你便拥有了爱别人的能力。

对于这样的疑虑,我想引用卡尔。马克思的一句话作结,"应为我有眼睛,所以我有看的需要。因为我有耳朵,我有听的需要。因为我有大脑,我有思考的需要。因为我有心,我有感觉的需要。简言之,因为我是一个人,所以我需要任何世界。"这便是我们对爱的需要。

爱的艺术读书心得

《爱的艺术》这本书已经是六十年前的作品了,但是作为一部六十年年前的经典现在看依然不过时,反而带给我一种豁然开朗的感觉。这本书并不是简简单单的讲述爱情,除了爱情之外还讲了很多别的情感。其中有一句话让我印象深刻:“我被别人爱是因为我爱别人,而不是因为我具有被爱的资本”。

作者弗洛姆不认为爱是如此普通常见的东西,他通过自己的著作告诉世人,爱绝非那么简单易得,相反是一门不易上手的艺术,一份独立成熟而自足的爱需要经过思考和实践的洗炼。作为一名教师的我,如果想得到孩子们的爱,就是这个道理,一定要自己先去付出,才能得到孩子们的认可。幼儿是最单纯的一张白纸,而恰恰是白纸,才最能感觉到这个世界最大的善意和最淡的恶意。

这就好比爱情,这个世界上没有免费的午餐,当然也不可能有廉价的爱情。人与人都是不同的个体,两个人在一起必须通过积累”爱“的经验和磨练,容忍升华彼此的差异,其实爱情本身就是彼此习惯和包容差异的过程,爱情的关系和政治中的关系一样,都是企图在歧异的现实上建立一致的理想。我们想要得到学生的认可,就是对爱的认知和实践的一个过程,一种像小孩学走路般的不断尝试错误的体验,才能慢慢地经由学习,在人生旅程中获得弥足珍贵的最纯粹的孩子们的爱。你的爱只能通过创造性思考和想像力的训练,经由不断实践学习与成长。由此可见爱是一门艺术,爱的本质是创造和培养,爱是一种结合、责任、尊重、理解等等。

读这本书给我最大的感受是怎样去理解“爱”,什么才叫“爱”。弗洛姆认为:爱,首先是一种给予,这种给予不是自我牺牲,而是因为你有能力,有力量,通过给予的方式,把这种能力和力量表现出来;其次,爱是关心、责任心、尊重和认识。举个例子,一个人说自己爱花,但是他老忘记浇水,这不是真爱!真爱是你有能力也愿意对别人的要求给予答复。尊重不是害怕,尊重是正视对方,使对方成长为他自己,接受完完整整的对方,而不是让他长成你希望的样子。学会从他人的角度看问题,这样你才能真正了解对方。就像母爱。弗洛姆著名的“母亲要有能力给予孩子乳汁和蜂蜜”的理论。乳汁是物质上的爱,蜂蜜是精神上的爱。相信大部分父母都给足了“乳汁”,但是“蜂蜜”,只有极少数母亲才能做到。

很多母亲都认为孩子是从妈妈的肚子钻出来的,妈妈在其成长过程倾注了大量心血。孩子就是自己的私有物品,不由得为他担心,想帮他清除前进路上的一切障碍,为孩子铺设一条阳光大道。而这样的煞费苦心,实质上有可能一种控制。

作为老师,我们也要明白,我们所谓的给孩子们爱,为了孩子好,也要讲究爱的艺术。对爱的孩子关心、负责、尊重和了解,才是真正的爱的艺术。

艺术理论读书心得

如果你心中存有关于思考、学习、组织创新、组织变革等疑惑的话,那么在《u型理论:用心灵的力量改变学习的本质》一书中,会找到相应的答案。作者是麻省理工学院的教授奥托夏莫,和彼得圣吉一起研究学习型组织方面的理论和实践,彼得圣吉是《第五项修炼》的作者。

本书一千多页,读起来令人生畏。前前后后看了三周,中间有搁置几天未读。出现不符合我阅读习惯的词语阅读中就跳过,如下载、暂悬、晶透化、未来之涌现等。为了尽量去理解作者的观点,决定写篇读书笔记。试图从作者的观点、核心思想、如何联系实际加以应用等方面去着手写笔记。看完恒大的球赛,一直写到12点。中间不断的回头去看读书时的书摘,不明白的重看了重要章节,然后放下睡觉。清晨醒来,昨夜的内容又重新涌现出来,突然一下子觉悟了。u型理论不正是描述了放下然后安静然后深度关注然后领悟的状态吗?当我在晚上写笔记的时候因为未有感知所以处于下载状态,睡觉就是将问题放下处于暂悬的状态,当清晨去除一切杂念后出现领悟,不就是处于晶透化的状态吗?当获得了领悟后知道我该如何去改善自己的思考方式不就是未来之涌现吗?u型理论不是玄而又玄的学说,而是对思维过程客观规律的总结。相比观察客观世界,认识我们的大脑是如何工作的,创意是如何产生的`更加困难。通常我们无法说清一个想法如何产生的,那么有效的思考和不断的进行创新是非常困难的。我们无法理解一些杰出的人物,为什么会有那么多奇思妙想,为什么一些企业或组织可以不断变革创新,走在时代的前列,那么阅读本书会让你有所收获。

u型理论的核心思想是开放的思维、开放的心灵和开放的意志。当人们放弃固有的想法、实践甚至身份,通过倾听观察看见不可见。进行更深层次的关注、感知和领悟。激发自我内在状态,释放出巨大的力量,接受高度模糊、不确定,面对不可想象的问题,尝试不可能。

u型过程实现的七个步骤:

1、意识

2、观察

3、感知

4、在当下

5、晶透化

6、建立原型

7、执行。译文来自美语语境,有点艰涩难懂。不过孔子《大学》"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得"有助于我们理解七个步骤。知道应该达到的境界可以使自己更加坚定,志向坚定才能镇定不燥,静而不燥才能心安理得,心安理得才能思虑周详,思虑周详才能有所收获。

如何才能达到这种境界?需深刻理解观察、倾听、交谈的含义。造物主赐予人类眼睛、耳朵、嘴巴这些器官是感知世界的,而当人类成长进化获得知识和经验后,这些器官的功能不再被很好利用。观察三境界:看不到变化,看到不可见,看到未来。倾听的四境界:浅层的习惯性倾听,批判性倾听,换位思考的倾听,接近内在、根源的倾听。交谈的四层次:下载、争论、对话和当下。当我们的思维系统禁锢在下载的模式当中,没有认识到你所看到的(减少了感知和思考);没有说出你所想的(减少了思考和谈话);没有按你所说的去做(减少了谈话和"行动");没有看到你所做的(减少了感知和行动)。我们需要抛弃陈旧的工具,用崭新的眼光看待问题。必须放弃传统的反应和运行模式,深化对世界的注意力和好奇。我们必须将关注的焦点从习惯性地看世界重新定向到关注世界的根源——我们的盲点。唯有和这个根源相连,我们方能接近涌现中的未来。

爱的艺术读书心得

提到爱,我们最先想到的便是爱情。古今中外,多少人沉浸在缠绵的爱情中,或离或聚,或悲或喜。作为渺小的个体,我们大多数人无法不被这些情感所困扰,每个人对待爱情也都有自己的看法。到了一定年纪,我们会渴望爱情,憧憬爱情,爱的种子在心中的萌芽是那样的自然,不需要理由。这就是大自然的规律,是人类生存的规律。或许像弗洛姆认为的,人内心存在一种孤独感,它使得我们寻求与外界的联系,选择群居甚至纵欲的方式解决由孤独感引发的恐惧。

真正的爱情,可以帮助人从精神上削弱孤独感,爱情的磨合是的摆脱孤独恐惧的方法,精神的力量是无穷的。爱的艺术是一种平等与和谐的艺术,我们懂平等,也懂和谐,但是我们还做不到。在有的人心中,爱情是两个灵魂的邂逅,充满浪漫气息,但这远远不够。两个灵魂两颗心,相遇相知相恋,爱意令两个人融为一体却又保持着各自的个性,他们抚慰了彼此的心灵,他们用个人的生命完成对另一个人的生命的,他们的爱会给这个世界带来美好,这是我心目中的爱情。

爱并不只局限于爱情,还包括博爱、父母与子女之间的爱、自爱乃至上帝之爱。我特别为书中所讲的“博爱”而感动。“对所有的人都有一种爱意的责任感”,即使无法每个人都做到这样,但只要有一个人做到了,他便会引导更多人拥有博爱之心。世间万物,会因为有这样的博爱而充满生气与希望。我想,博爱不是泛滥的爱,它也是建立在道德基础与社会法则之上的,或许,博爱也可以说成是公正、责任、善意的结合体吧。

爱的这门艺术,需要人们看清自己,也要看透爱。弗洛姆用了两句简单的话来表达不同程度的爱,让我印象深刻:童稚的爱是“因为我需要你,所以我爱你”,成熟的爱是“因为我爱你,所以我需要你”。细细体会,给我很大感触。经历了年少无知,看多了世间冷暖,当我们成长到一定阶段,我们懂得了爱的付出而不考虑自私的拥有,收获爱反而会变得次要,重要的是我们通过爱的给予缔造了爱的升华,展现了自己生命的价值与活力。

读一本好书,给自己思考感悟的时间,让自己得到心灵的成长。哪怕现实太现实,也要努力学习爱的艺术,实现生命的价值。

艺术读书心得

语言,是交流思想的工具,是知识信息的载体,它对教师职业尤为重要。苏霍姆林斯基在谈到教师的素养时指出:“教师的语言修养,在很大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。优秀教师语言的魅力就在于它能够在教学过程中化深奥为浅显,化抽象为具体,化平淡为神奇,从而激发起学生学习的兴趣,引起学生的注意力和求知欲。优秀的教师语言还可以使教师对学生的德育工作显示出极大的艺术魅力,从而产生强大的征服力,而不是枯燥的说教。因此,教师的语言修养直接决定着教学效果和教育质量,直接影响到教育的成败。

读了《教师的语言艺术》这一本书,我的感触很深,书中一个个生动的例子,体现了老师们在运用语言时的艺术,在解决问题时的机智、幽默。我从中收益匪浅,下面我简单的谈谈几点感受:

一、教师的语言要具有鼓励性。

教师语言的主要对象是学生,学生正处于成长时期,他们的自尊心很强,因此教师必须爱护他们,注意保护他们的自尊心,时时鼓励他们积极上进。本学期是我第一次教六年级的美术,每个班都有个别学生上课捣蛋,不认真听讲,作业更是不认真完成。我起初很生气,会点名批评那些态度不端正,作业不认真的学生,可是收效甚微,仍然保持着他们的常态。有次我在点评作业的时候,拿起了小a的作业,表扬了他创意的想法、颜色的搭配符合要求,填涂的也非常均匀。班里有同学起哄,说他的想法非常的简单,没有什么新意。“虽然他的整个构图非常的简单,但是他用了最简单的方法做出了最好的效果,非常符合我们这次的作业的要求,不是吗?”我回答道,“我不需要你画的有多么的复杂,只要你符合了作业要求,掌握了这个知识点,并很好的运用了,就是好作业。”班里同学哑口无言。于是我又抓住时机,肯定了他学习态度的转变,希望他以后的作业都能像这次这样认真的完成。小a收到了鼓励,之后上课非常的认真,作业也完成的很好。之后我反思,教学中如果一味对学生进行批评,反而容易让学生对老师产生反感,也会对所教学科失去兴趣。如果先让他听一些令人高兴的赞扬,再去批评他,就比较容易接受了。改变他人,并不一定要以伤害他人的感情为基础。有效批评是从赞扬开始的。把批评换成鼓励,少批评多鼓励。

二、教师的语言要具有幽默性。

书中列举了好几个例子,看得我都笑了。但说出幽默的语言又谈何容易,书上总结了一些方法:巧用陈言、故错夸张、正话反说、巧用谐音、巧用双关等。因此,在我们的教师语言中要具有幽默性,教师的小小幽默可谓起到了事半功倍的教学效果。正如美国教育家哈·曼说:“那些不设法勾起学生求知欲望的教学,正如同锤打着一块冰冷的生铁。”教学语言的幽默艺术就是为了有效地激发学生的求知欲,并直接有利于学生对知识的理解和掌握。

爱的艺术读书心得

懂得什么叫爱情,爱情到底能带来什么样的积极意义,同时也是为了改变之前认为“爱情是无聊的东西“的看法,我读了这本《爱的艺术》当然这本书也谈及到了亲情和友情方面的知识,自己在这两方面还是看的很重的!只是因为在之前不理解真正的爱情。

读完这本书之后,自己也懂得了不少!那么爱情到底是什么呢?书中的几个词概括了其真正的含义。爱除了给予之外还有这些积极的要素了解,尊重,责任和关心。首先先谈谈了解和尊重吧,要想尊重一个人,首先要了解这个人。通过了解认识对方,认识对方才能尊重对方。为爱情所持的责任感和关心程度如果不以了解为基础,那么,一切都只会是盲目的。然后再谈谈关心和责任吧,爱情说到底就是对所爱对象的生命和成长的积极关心。如果缺乏这种积极的关心,那么这种爱就称不上真正的爱。关心也自然会牵动爱情的另一个方面,即责任感。责任感完全是人的一种由心里驾驭的自觉行为,是“我“对另一个具有生命意义的客体表达出来或尚未表达出来的愿望和反应。

所谓爱人的责任感,就是建立再对他人的负责就像对自己负责一样的基础上的。同时呢,尊重也是爱情的第三个重要因素,如果爱情没有尊重,那么所谓的责任感就很容易蜕化成对对方的支配,占有甚至是奴役。尊重这个词的实际意义就是指客观地正视对方的全部,并容纳对方独有个性的存在。让一个被我爱的人能以她自己的方成长或发展,而不是要求对方服务于我,我同样应该感到和她很一致,而且乐意接受他(她)本来的面目,而不是要求他(她)成为我预先设计好了的模型,更不是为了她当作我使用的工具。所以只有在自由和给予属于她自己空间的基础上才会有爱情。爱情是一种行为,是人的能量的实践,这种能量只有在自由中才能得到发挥,而且永远不会是被外力强迫所导致的结果。那么如何才能获得真正的积极爱情呢?需要两点重要的要素,第一:自觉摆脱自恋,第二:客观性着眼于现实,不断的培养自己的谦恭和理智。

爱一个人就意味着要献出自己,而不是有条件地期待得到对方的回报。爱情是信念的一种行为!如果“我“在爱,我便会处于对“我“所爱的人十分关心的状态,而不仅仅要求每天都和对方溺在一起!如果你不认同完成一切事情都需要有一定的时间和过程,一开始就急于求成,你就毫无目的地给自己施加压力,你就会因此一事无成,更不可能得到真正积极的爱情!

当我读完这本《爱的艺术》之后,它让我真正懂得了什么叫作爱情,爱情需要彼此的信任,彼此的尊重,彼此的关心,彼此的包容,并且给彼此自己的自由空间而并不是整天溺在一起,无所事事,整天喜怒无常,颓废至极。而是彼此都有自己的理想,有自己的奋斗目标,有为彼此未来的打算所以“我相信爱情并不是无聊的,爱情可以是积极向上的,可以是彼此间的精神支柱。“所以我祝福天下所有有情人终成眷属,祝福你们永远幸福,快乐每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再说吧。那么何谓思想成熟的人?是指能够创造性地发挥自己能力的人。思想成熟的人只想拥有他自己的劳动果实,在理性推导下,他放弃了先前那种无所不能的目标幻想,并能以一种谦恭的态度面对现实。

艺术理论会议心得体会

艺术理论会议是学术研究者们交流成果、分享观点与思考的重要平台。我有幸参加了一场有关艺术理论的会议,并从中获得了很多启发。会议不仅增长了我的知识,还深化了对艺术理论的理解,让我更加坚定了继续从事艺术研究的决心。在这篇文章中,我将从会议的主题、演讲者、讨论、交流和启示五个方面来分享我的心得体会。

首先,会议的主题是艺术理论。主题的选择是非常重要的,它直接决定了会议的定位和参与者的兴趣。这次会议的主题是艺术理论的新视角和新思路。这个主题有着广泛的涵盖面,包括艺术的起源、发展、形式、表达以及与文化、历史背景的关系等方面。这个主题引起了我浓厚的兴趣,让我期待能够从中学到更多新的知识和见解。

其次,会议的演讲者也是会议的重要组成部分。演讲者的专业水平和观点对于会议的成果产生重要影响。这次会议的演讲者来自不同的学术背景,他们都是艺术研究领域的权威人士。他们的演讲内容既有理论分析,也有实证研究。他们的观点独到而深入,让我对艺术理论有了更深层次的理解。在听他们的演讲过程中,我感受到了学识的力量,也受益良多。

第三,会议的讨论环节是与会者相互交流和深入思考的重要环节。我觉得这次会议的讨论环节非常活跃、富有启发性。与会者们有的提出了问题,有的分享了自己的见解和观点。在讨论环节中,我学到了很多新的观点和方法。与会者们的热情与专业精神激发了我的思考,让我对艺术理论的研究产生了新的热情。

第四,会议的交流是会议的重点和亮点之一。会议期间,与会者们互相交流彼此的研究成果和思考。不仅有正式的演讲和讨论,还有茶歇和社交环节。参加会议的人员来自不同的领域和地区,他们的交流给予了我很多新的启示。通过和他们的交流,我不仅学到了很多新的知识,还结交了很多志同道合的朋友,为我今后的学术研究提供了宝贵的资源和支持。

最后,会议给我带来的最大的启示是坚定了我从事艺术研究的决心。在与会者们的交流和讨论中,我感受到了他们对艺术研究的热情和探索的决心。他们的研究成果和见解让我认识到,艺术是一个无穷的领域,它具有无限的可能性。我深知从事艺术研究是一个持久而艰辛的过程,但我相信通过不断的努力和学习,我能够为艺术理论的发展做出自己的贡献。

总而言之,这次艺术理论会议让我受益匪浅。通过主题的选择、演讲者的分享、讨论的交流和启示的获得,我对艺术理论有了更深入的理解和认识。我相信这次会议将对我未来的学术研究产生积极的影响,让我更加坚定地投身于艺术研究,不断探索艺术的奥秘和美丽。

艺术理论专著心得体会

艺术理论专著是一种重要的学术著作,对于理解和探讨艺术的本质意义以及发展趋势起着重要的作用。本文将从阅读与理解、启发与思考、方法与途径、应用与发展四个方面展开对艺术理论专著的心得体会。

首先,在阅读与理解方面,艺术理论专著自身具有较高的难度和专业性。读者需要有一定的艺术基础及相关的文化修养,才能更好地理解其中涉及的理论概念和思想观点。在阅读过程中,我深感理论深度与可读性之间的平衡是艺术理论专著必须面临的一项挑战。有些专著过于深入,晦涩难懂,读者需要细细品味才能理解其中的真意;而有些专著则偏向浅近,缺乏理论深度,容易陷入教条主义的误区。阅读艺术理论专著时,需要综合考虑自身的理解能力和专业背景,选择合适的著作进行阅读,并注重从中提炼出有价值的内容。

其次,艺术理论专著具有启发与思考的作用。通过阅读专著,我对艺术的定义、价值和意义有了更深刻的认识。专著中对于艺术的哲学、社会和历史背景的探讨,使我从多个维度思考艺术的本质和表现形式。艺术理论专著的启示作用使我更加明确了自身的审美观与艺术追求,也拓宽了我的艺术眼界,激发了对于艺术创作的热情和动力。专著中的案例分析和理论观点也激发了我的独立思考能力,让我明白了理论研究与实践创作之间的契合和互动。

第三,方法与途径是艺术理论专著的重要内容。艺术理论专著不仅是对于艺术现象的解读,更是对于艺术研究方法和途径的探索和总结。专著中的理论框架和分析方法可以为我们提供研究艺术问题的思路和路径。通过学习专著中的研究方法,我们可以更加系统地分析和解读艺术现象,提高我们的理论水平和研究能力。同时,艺术理论专著也应该注重挖掘以往的研究成果和实践经验,在融合传统和创新的基础上,形成更加丰富和深入的理论体系。

最后,在应用与发展方面,艺术理论专著需要与实践相结合,为实际艺术创作和艺术教育提供借鉴和指导。专著应该建立在对实践的深入观察和研究的基础上,通过系统性的理论探索,对艺术创作和教育问题进行研究和解决。艺术理论专著的应用性在于其能力于为艺术教育者和艺术从业者提供启示和指导,帮助他们更好地进行创作和教学。同时,艺术理论专著的发展也需要与时俱进,关注当代艺术的发展趋势和创新表现形式,以及社会和文化背景的变迁。只有与时代紧密相连,艺术理论专著才能更好地服务于当代艺术的发展和创新。

综上所述,艺术理论专著在阅读与理解、启发与思考、方法与途径、应用与发展等方面都有其独特的价值和作用。通过对专著的研读,我们可以从中获取理论知识、独立思考的能力以及实践指导,进一步提升我们对艺术的认知和创作水平。对于艺术理论专著的深入研究和应用,将对于推动艺术的发展和进步起到重要的推动作用。

艺术理论总结心得体会

艺术是人类的创造力和想象力的表现,从古代洞穴壁画到现代绘画、音乐、舞蹈等各种艺术形式,艺术一直以来在人类文化中扮演着重要的角色。在深入研究和学习艺术理论的过程中,我获得了许多宝贵的体会和感悟。本文将围绕艺术理论总结心得体会展开叙述。

第二段:理论与实践的关系。

学习艺术理论帮助我更好地理解和感受艺术作品。通过研究不同的艺术流派、艺术家以及他们的创作理念,我可以更深入地理解他们的作品背后蕴含的意义。艺术理论提供了一种框架和语言,使我能够从更全面、更深刻的角度去解读艺术作品。然而,艺术理论不能仅停留在理论层面,它需要与实践相结合。理论的价值在于指导实践,通过对艺术理论的学习和领悟,我能够更好地运用理论知识来创作和欣赏艺术作品。

第三段:艺术的多样性与传承。

艺术是多样的,它包含了许多不同的风格、流派和形式。在学习艺术理论的过程中,我发现了不同艺术形式背后的独特之处。绘画、音乐、戏剧等各种艺术形式都有自己独特的创作规律和表现方式。同时,我也意识到艺术的传承是非常重要的。艺术家们通过对传统的学习和借鉴,将其发展和创新成为自己的风格和语言。只有将传统与创新相结合,艺术才能获得持久的生命力和影响力。

第四段:艺术与社会。

艺术不仅仅是一种表达形式,它还承载着社会思潮和价值观念。通过艺术,人们可以表达对社会问题的关注和思考。例如,一些艺术家通过他们的作品反映了对环境污染、性别平等、种族歧视等问题的关注。艺术作品能够引起观众的共鸣和思考,从而推动社会变革和进步。艺术家在创作过程中也不可忽视社会的影响。社会环境和文化背景对艺术创作有着重要的影响,艺术创作也是对社会的回应和反映。

第五段:艺术对个人的影响。

学习艺术理论对个人的成长和发展有着深远的影响。艺术的鉴赏和创作过程中,需要我们保持开放的思维和敏感的感受力。通过学习和欣赏艺术,我不仅开阔了个人的审美视野,还培养了自己对美的欣赏能力。艺术可以激发人们对生活的热情和创造力,使我们更加积极主动地去面对挑战和困难。此外,艺术也可以成为人们寻找内心平静、放松压力的途径。在现代社会快节奏和高压的生活中,欣赏和创作艺术作品能够带给人们宁静和愉悦的心灵体验。

总结:艺术理论的学习为我提供了一种理解和欣赏艺术的视角,让我更加深入地了解了艺术的多样性和社会意义。艺术是一种非常重要的文化传承和社会发展的力量,通过艺术创作和欣赏,人们可以体验到美的情感和思想的碰撞。我相信,在未来的学习和实践中,我将能够更好地发挥艺术的力量,为社会的进步和人类文化的发展做出贡献。

艺术读书心得

爱是自由不是控制。

“那就是在保留自己完整性和独立性的条件下,也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积极的力量,这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感,但同时又使人保持对自己的忠诚,保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体,却依然保持两体的怪现象。”

“真正的爱情只能产生于这样两个人中间,这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合,同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。只有这种中心体验才是人的现实,才是爱情的基础。这样体验到的爱情是不断地挑战,这种爱情不是避风港,而是一种共同的努力、成长和劳动。”

“只有当我自己达到独立,在没有外援的情况下独立地走自己的路,即不想去控制和利用别人,只有在这种情况下,尊重对方才成为可能。只有在自由的基础上才会有爱情,正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样‘爱情是自由之子,永远不会是控制的产物’。”

神之爱——在体验中得到统一。

这一章是我最喜欢的部分,也是引发我思考最多的部分,却又是最难通过三言两语表述的。事先声明,我对任何宗教都非常尊重,也从不认为东西方各宗教有高下之分。只是就弗洛姆大叔观点和我个人喜好进行探讨。

熟悉我的人应该都大概了解我还是比较欣赏和喜爱道家的思想。老庄的境界心向往之,虽不能至。没想到古老的东方哲学居然也得懂了西方弗洛姆大叔的推崇。

西方哲学强调逻辑和思考,而东方哲学强调体验和统一。

“同亚里士多德逻辑对立的是人们称为悖论逻辑的理论”,“在中国和印度的思想中这种逻辑占主导地位”。“悖论逻辑不是把重点放在思想上,而把重点放在体验上。这一态度引起了一系列其他的后果。首先引起宽容。”“悖论逻辑引起的第二个变化是应该重视改造人,而不是一方面发展教义,另一方面发展科学。从印度、中国和神秘主义的宗教立场出发,人的宗教任务不在于正确思考,而是要得到体验并且要在聚精会神的禅坐过程中同一结成一体。”

所以,东方宗教中,“无论是婆罗门教,佛教还是道教,宗教的最终目的不是正确的信仰,而是正确的行动”。“因此东方的思想导致宽容和努力改造人自身(但不导致技术),与此相反,西方的立场导致不宽容、教义和科学、天主教和原子能的发现。”

“在占统治地位的西方宗教中对神的爱基本上就是相信神,相信神的存在,相信神的正义和神的爱。对神的爱基本上是一种思想上的体验。在东方宗教中和在西方的神秘主义中对神的爱是一种对统一和爱的强烈感情体验,这种体验同生活中的每一种爱神的表现不可分割。”

这一部分虽然我也大量剪切引用原文,但是逻辑上的剪切取舍很痛苦,不知道我有没有通过自己的努力把原文更显晦涩的逻辑(不管弗洛姆大叔的事情,翻译的问题)让大家看上去看的明白一点。

我想,这种东西方文化的差异最终也许就是导致西方文学大部分希望全体人叫好,而中国文人只希望有一两位知音足矣的原因吧。

艺术理论会议心得体会

近日我参加了一场关于艺术理论的学术会议,该会议聚集了来自各个专业领域的学者和研究者,共同探讨并分享关于艺术的理论与实践。会议的选题涵盖了广泛的领域,包括艺术教育、艺术创作、艺术评论等,每个领域都有着不同的观点和发展动向。会议内容的多元性和丰富性使与会者能够从不同的角度来审视和理解艺术。

第二段:专题报告的精彩内容。

会议第一天开始,一位知名学者进行了精彩的专题报告。他详细介绍了关于艺术表达和观念的演变过程,并强调了艺术家们对不同文化和社会问题的思考与反思。他的报告引发了与会者的热烈讨论,各位参会者纷纷发表了自己的见解和对艺术理论的看法。会议期间,多位专家学者还围绕艺术与科技的结合、艺术创作与社会发展的关系等问题进行了深入研讨,丰富了与会者的学术思考。

第三段:学术交流和互动的收获。

在会议期间,我深刻体会到学术交流和互动的重要性。与会者们均积极参与了讨论和问答环节,与会者之间的互动和碰撞不仅加深了对艺术理论的认识和理解,也拓宽了个人的思维和知识视野。与会期间的学术交流,不仅使我了解到其他专业领域的观点和观念,还启发了我对艺术的思考和创作。会议还设有小组研讨的环节,大家分成小组就特定的议题展开深入的研讨。在小组研讨中,我结识了一些志同道合的同行,并与他们共同探讨艺术理论的未来发展方向。

第四段:新思想与启示。

会议期间,我从不同的报告和研讨中汲取了许多新思想与启示。在一场关于艺术教育的报告中,一位教育工作者强调了培养学生的创造力和审美能力的重要性,他提出了一系列创新的教学方法和策略。这导致我对传统的艺术教育模式产生了质疑,并开始思考如何在我的教学中融入更多的创新和多样性。另外,一位艺术家的演讲也使我深感艺术与社会问题的关系紧密相连。他通过自己的创作和实践,向与会者展示了艺术如何唤起人们对社会问题的关注和思考。

第五段:会议的总结和对未来的期许。

这次艺术理论会议是我难忘且有益的一次经历。通过与会者们的交流和互动,我不仅拓宽了自身的学术视野,也深刻了解到艺术与现实生活的关联。会议为我提供了一个展示自己研究成果和学术见解的平台,同时也有助于我发现自身的不足和对艺术理论的深入思考。希望今后能有更多类似的学术会议,提供给广大学者研究艺术理论交流的机会,推动艺术领域的发展和进步。

《爱的艺术》读书心得

爱是一门艺术吗?如果爱是一门艺术,那就要求人们有这方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心旷神怡的感受,只有幸运儿才能“堕入”爱的情网呢?这本小册子以第一种假设为基础,而大多数人毫无疑问相信第二种假设。

但这大多数人决不认为爱情无关紧要,相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看不厌,百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。但他们之中没有人认为,人们本可以学会去爱。

大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱,而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说,关键是:我会被人爱吗?我如何才能值得被人爱?为了达到这一目的,他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内,尽可能地去获得名利和权力,而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止,有趣的谈吐,乐于助人,谦虚和谨慎。为了使自己值得被人爱而采用的许多方法与人们要在社会上获得成功所采用的方法雷同,即都是“要赢得朋友和对他人施加影响”。事实上,我们这个社会大多数人所理解的“值得被人爱”无非是赢得人心和对异性有吸引力这两种倾向的混合物而已。

产生在爱这件事上一无可学这一看法的.第二个原因是人们认为爱的问题是一个对象问题,而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单,困难在于找到爱的对象或被爱的对象。

产生在爱情这件事上一无可学这一看法的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个迄今为止同我们一样是相互陌生的人,当他们突然决定拆除使他俩分隔的那堵高墙,相许对方,融为一体时,他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些迄今为止没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生,往往是同性的吸引力和性结合密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然熟谙对方,但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点,一直到隔坤、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是:人们往往把这种如痴如醉的入迷,疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现,而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。

艺术读书心得

细味林语堂先生的《生活的艺术》,我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。

在《生活的艺术》中,林语堂谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,诵了《归去来辞》,讲了《圣经》的故事,以及中国人如何品茗,如何行酒令,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月林语堂将中国人旷怀达观,陶情遣兴的生活方式,和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下,向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本,快意人生的典型,展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《生活的艺术》本身就是一本生活观后感,里面的情调很高雅,这是一种中国人独特的高雅。

书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术,林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习:讲究效率,讲究准时和希望事业成功。

虽然这些恶习是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇,但他却别树一格地认为一个人以为不要紧了,就什么都不要紧了这个是中国人特有的美妙概念。

美国人求全的欲望近乎淫,而中国人则认为差不多就可以了。

于是,林语堂想借由自己对生活的独特见解,告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。

他在书中娓娓地道闲适的好处,谆谆地诱美国人去享受生活。

书中的章节都是这样的题目:谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受,他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。

林语堂在自序中说:本书是一种私人的供状,供认我自己的思想和生活所得的经验。

我不想发表客观意见,也不想创立不朽真理。

我实在瞧不起自许的客观哲学,我只想表现我个人的观点。

又说:一切取舍都是根据我个人的见解。

是的,无论是思想观点,还是情感情趣,或是表述方式,都有非常鲜明的林语堂风格。

书中,林语堂一字一语写出了现实生活的细节,借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知,也一定程度上影响他们的生活态度。

总而言之,其思想就是无论何时,只要活着一天,就要快乐一天,决不辜负自己的任何时间,即使生病或老去,也要体验痛的`快乐,直至我们洞悉了人生,以恬淡的心态,快乐的死去,总算自己没有白活,完美的结束生的旅程。

的确,只要我们认真和执着,充实每一天,我们可以永远快乐。

可见,快乐无所不在,关键在于我们认真的去体会,认真的去感悟,认真的去惮。

明人金圣叹之三十二不亦快哉,在吾人看来,也无非是一些鸡毛蒜皮之事,而其却将其以为是一生中最快乐的事,并记录下来,聊以自慰,而另一个撼人心神的是残疾人海伦的《假如我能眼亮三天》,种种常人所经历的平凡,在她的眼中是多么的遥不可及,可见快乐对不同的人来说,是不同的,而且每人感受到的深浅亦有所不同,也只有调整自己心态,坦然从容,微笑才会永远的浮现于我们的脸庞。

《生活的艺术》给我传授了快乐的秘诀,有助于改变自己的观念,从另一方面观照快乐,从而走出关于快乐的误区,以乐观的态度去战斗,去迎接生活的洗礼。

虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书,但随着中国经济的飞速发展,其实现代中国人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。

人们每天置身于烦嚣社会中,麻木地干着用于维持生活的工作,真正的生活的意义,也许人们早已忘却。

或许,我们都该在某个阳光明媚的午后,一边呷着甘醇的奶茶,一边细味一下林语堂的《生活的艺术》,重新,好好的,邂逅一下生活。

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艺术理论心得体会

艺术理论是指对艺术创作和表现的原理、方法和规律进行系统化总结和归纳的学科体系。在学习艺术理论的过程中,我逐渐认识到艺术不仅仅是一种表达方式,更是一种对世界、对生命的独特认知和体验。通过学习艺术理论,我对艺术有了更深入的了解,同时也对自己的创作和欣赏能力有了提升。在本文中,我将分享我的艺术理论心得体会。

第二段:艺术是感性与理性的结合。

艺术是一种特殊的语言,通过感性和理性的结合,艺术家能够创造出无穷的美和意义。感性是艺术的源泉,通过对生活的感悟和情感的表达,艺术家能够创作出真实、饱满和动人的作品。然而,单纯的感性是不够的,艺术还需要理性的引导和控制。艺术理论的学习,让我深刻认识到艺术创作需要有一定的规律和方法,而这些规律和方法正是理性的体现。只有在感性和理性的结合中,艺术才能展现出更加卓越的力量和价值。

第三段:艺术与文化的关系。

艺术与文化是相辅相成、互相依存的。文化是一个民族或社会的精神遗产,而艺术是文化的重要表现形式。艺术通过对文化的表达和传播,能够进一步丰富和延伸文化的深度和广度。学习艺术理论,让我更加深刻地认识到艺术与文化的紧密联系。在创作和欣赏艺术作品时,了解其所处的文化背景和历史脉络,能够帮助我更好地理解、解读和欣赏作品。同时,艺术也是文化的传承者和创新者,通过创作出具有独特风格和内涵的作品,艺术家能够为文化的发展做出重要贡献。

第四段:艺术的多元性和开放性。

艺术是多元的,不同艺术门类在形式和表现方式上有着明显的差异。学习艺术理论,我不仅了解到绘画、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术门类的基本原理,还认识到艺术门类之间也存在着交叉和互动。例如,绘画和音乐之间可以进行对应或呼应,舞蹈和戏剧可以相互融合。艺术的多元性不仅丰富了我们的艺术体验,也给了我们更多的创作可能性。同时,艺术是开放的,它不拘泥于固定的定义和标准,艺术的形式和表现方式可以随时发展和改变。艺术理论的学习,让我更加明白在创作和欣赏艺术作品时要保持开放的心态,不断追求创新和突破。

第五段:艺术与社会的关系。

艺术与社会是密不可分的。艺术家的创作离不开社会的影响,艺术作品也会反哺社会。艺术不仅仅是审美的追求和个人情感的宣泄,更是反映社会现实和抒发社会情感的重要方式。学习艺术理论,我不仅学会了如何创作和欣赏艺术作品,还了解到艺术作品与社会议题之间的联系。在创作时,我会思考自己的作品是否能够与社会对话,能够传达出积极的价值观和社会关怀。同时,通过观赏艺术作品,我也能够更好地理解和认知社会,从艺术中汲取力量和启示,为社会的进步和发展贡献自己的力量。

总结:

通过学习艺术理论,我对艺术的认知和理解得到了极大提升。艺术是感性与理性的结合,是文化的表达和传承,是多元和开放的,同时也与社会紧密相连。在今后的创作和欣赏中,我将更加注重对艺术理论的学习和运用,不断提升自己的艺术创作和欣赏水平,为社会的文化繁荣做出贡献。

艺术理论总结心得体会

艺术是人类文化的核心之一,它是人类智慧和情感的结晶,同时也是人类对现实与内心的认知与表达。而从古至今,人们对艺术的理解和认识一直在不断发展变化,人们在不断实践和反思的基础上,逐渐形成了一系列艺术理论。在这些理论中,蕴含着人们对艺术的认知和体验,同时也为人们对艺术的研究提供了思路和方法。在本文中,笔者将结合本人多年的学习和实践,对艺术理论的总结心得做出阐述。

第二段:对艺术本质的思考。

首先,艺术的本质是人们对自然、社会与内心的表达与认知。艺术家从一件物品、一幅画面、一句诗句或一段旋律中悟出其中的本质和内在特点,进而思考如何用艺术形式表达出来。而艺术作品则承载了艺术家治学与抒发内心的愿望与情感,表达了一种观念和思想,这也是艺术与其他形式的人类创造物不同之处。

第三段:对艺术风格与形式的理解。

其次,艺术风格与形式是作品所呈现出来的表面特征。艺术家的独特视野和倾向、时代的特征和人类精神的变迁等都会影响艺术风格与形式的发展和变化。不同的风格和形式可以传递不同的情感与思想,所以对不同风格和形式的研究体现了人们对不同时代、文化和人类生存价值的认知,同时也为相关作品的理解和欣赏提供了方法和依据。

第四段:艺术的社会性和历史性。

艺术既有自身的价值,同时也与社会文化和历史背景密切相关。艺术是一个产生于特定社会和历史条件下的文化现象,经历了世代文化延续和发展的过程,形成了不同的流派、风格和地域的艺术,同时也为社会文化的发展和演变提供了见证和反映。艺术也通过文化传承和交流过程,在跨越时空的层面上实现了社会和人类精神的交流。

第五段:结尾与展望。

总结来说,对艺术理论的学习是对艺术本身的认知和体验的提升,同时也贯穿了对社会文化的认知和反思。本文从艺术本质、艺术风格与形式、艺术的社会性和历史性四个方面出发,进一步阐述了艺术理论的总结与体会。而面对未来,我们也希望能够对生命、自然和社会更加深入的理解和认识来推动艺术的不断发展和进步。

艺术理论总结心得体会

艺术,作为人类文明的重要组成部分,承载着无穷的情感和思想。艺术理论作为对艺术作品的解读和探索,帮助我们更好地理解艺术的内涵和价值。通过学习和总结艺术理论,我深深感受到,艺术不仅是审美欣赏的过程,更是一种思考和情感的凝聚。在艺术理论的指引下,我对艺术的体验有了更深刻的认识和体会。

首先,艺术理论帮助我们了解艺术的起源和发展。艺术的起源可以追溯到人类文明的起始,通过艺术理论的学习,我们可以更清晰地理解艺术是人类自我表达和探索世界的方式。古代艺术形式的出现,如洞窟壁画和雕塑,表现了早期人类对生活和宇宙中所见所感的直观体验。而随着社会的演进,文艺复兴和现代主义等艺术潮流的兴起,艺术开始追求更加个性化和社会批判性的表达方式。艺术理论的研究使我们能够更准确地把握不同艺术流派的特点和发展趋势,从而更好地欣赏和理解当代艺术。

其次,艺术理论促使我们审视艺术对社会的作用和影响。艺术不光只存在于画廊和博物馆里,它还渗透到我们的生活和社会的方方面面。通过学习艺术理论,我们能够认识到艺术是一种强大的社会力量,它可以改变观念,引发思考,影响社会的认知和行为。艺术作品不仅是对美的追求,更是对社会问题和价值观的关注。例如,一些当代艺术家通过绘画、雕塑或装置来反映环境保护和人权等重要议题。艺术不应当仅仅被看作某种装饰或娱乐,而应当被视为推动社会进步和人类进化的一种力量。

此外,艺术理论也帮助我们理解艺术的多样性和相互影响。世界上存在着不同的艺术形式和流派,每一个都有自己独特的风格和表现手法。通过艺术理论的学习,我们可以对不同文化背景和历史条件下的艺术作品进行比较和分析,从而拓宽我们的视野和认识。例如,中国传统绘画强调意境和笔墨的运用,而西方绘画则更加注重透视与色彩。通过对比这些不同风格的艺术作品,我们能够体会到不同文化背景下人们的审美观和价值观的差异。这也让我深刻意识到,艺术的力量是超越语言和文化的,能够跨越国界和时空,为我们带来共同的情感和共鸣。

最后,艺术理论激发了我对艺术的深度思考和创作欲望。艺术并非只属于专业艺术家,每个人都可以通过自己的方式去创造和表达。艺术理论的学习不仅可以增加我们对艺术的欣赏能力,更能够激发我们对艺术的参与和创作。通过创作艺术作品,我们可以更好地表达内心的情感和思想,找到自己与世界的关联和共鸣。同时,艺术理论还帮助我们更好地理解艺术的技巧和语言,从而更好地展现自己的独特创意和风格。艺术的创作与解读是相互促进的,艺术理论的提升将使我在艺术的道路上越走越远,并不断开辟新的创新之路。

总而言之,通过对艺术理论的学习和总结,我对艺术的理解和体验有了更加深刻的认识。艺术不仅是漂亮的画作和雕塑,更是对世界的思考和情感的表达。艺术理论的研究使我们能够更好地理解艺术的起源和发展,认识艺术对社会的影响及其多样性,激发我们对艺术的深度思考和创作欲望。通过艺术的美丽与力量,我们可以更好地理解和塑造人类的世界。

艺术理论心得体会

艺术是人类的灵魂之窗,通过艺术我们可以感受到生活的美好和深度。艺术理论是我们理解艺术背后深层次含义的工具。在学习艺术理论的过程中,我有了一些体验和心得,接下来我将从审美观、文化理解、表达方式、传递情感和社会意义等五个方面,分享我的艺术理论心得体会。

第二段:审美观。

审美观是人们对美的感知和评价标准。在艺术理论中,审美观是非常重要的一个方面。通过学习艺术理论,我明白了审美观的多样性和相对性。不同的文化、历史背景和个人经验都会影响一个人的审美观。因此,我们在欣赏艺术作品时应该保持开放的心态,尊重不同的审美观,并从中学习和丰富自己的审美体验。

第三段:文化理解。

艺术是文化的一个重要组成部分。学习艺术理论让我更好地理解了不同文化背景下的艺术作品及其象征意义。艺术作品不仅仅是艺术家个人的创作,它们代表着一个时代、一个民族的思想和情感。通过学习艺术理论,我可以更深入地了解各个时期和地区的艺术作品,并通过这些作品了解不同文化的内涵和表达方式。

第四段:表达方式。

艺术是一种表达情感和思想的方式。在学习艺术理论的过程中,我深刻体会到不同艺术形式和表达方式的独特之处。绘画、音乐、舞蹈、戏剧等各种形式的艺术都有着自己独特的表达方式和语言规则。通过学习这些表达方式,我可以更好地理解艺术作品所要传递的情感和意义,并从中获取灵感和共鸣。

第五段:传递情感和社会意义。

艺术不仅仅是为了个人的表达,它还有着更深层次的社会意义。通过艺术作品,艺术家可以传递自己的情感和思考,同时也可以引起观众的共鸣和思考。学习艺术理论使我明白了艺术的力量和影响力。艺术可以唤起人们对社会问题的关注和思考,可以帮助人们更好地理解和面对自己的情感和困惑。因此,艺术家有责任创作出真实、深刻和具有启发性的作品,以推动社会的进步和改革。

第六段:总结。

通过学习艺术理论,我对艺术有了更深入的理解和欣赏。审美观的多样性、文化理解的深入、表达方式的独特性以及艺术的情感和社会意义都使我对艺术有了更深层次的体验。艺术理论让我明白艺术的真正意义不仅仅是美的追求,更是一种表达情感和思想的方式。通过艺术,我们可以更好地认识自己和世界,同时也可以启发他人,推动社会变革。因此,艺术理论是我们更好地欣赏和理解艺术作品的重要工具。

《爱的艺术》读书心得

原来一直以为,爱这种东西是说不清道不明的,它只是一种奇妙的情感,只能以实践的形式存在于心间体会。但在老师的推荐下读了《爱的艺术》一书,发现我原来对爱的理解过于片面。

首先,情爱只是爱的一个分支,但在现在社会,我们总会粗浅的把恋人之间的爱当做爱的全部,其实,爱还分血缘之爱(比如父母兄弟之间),自爱,性爱,友爱…其次,爱也有它的理论性,就如书中还所说,“如果爱是一门艺术,那就要求人们有这方面的知识并付出努力。”所以学会怎么爱人,拥有爱人的能力也是至关重要的,不是说只要你投入全部的身心,你的爱就是完美无缺的,如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。下面讲两点我在阅读此书后的感悟。

书中说到,真爱的基本要素,首先是"给"而不是"得"。这点我十分赞同,比起索取,爱更是一种付出。这种付出是纯粹无私的,你想要了解关心保护某个人的时候,你的想法是十分单纯的,并不是因为你要获得等价的回报,有时甚至也不会注重别人是否也这么对你,重要的是,你在爱别人的同时就像在爱你自己,这就牵涉到“给”的定义的问题。

那些有创造性的人认为,“给”是力量的最高表现,恰恰是通过“给”,我才能体验我的力量,我的“富裕”,我的“活力”。

体验到生命力的升华。这是精神层面的满足,身心愉悦。由此看来,把“给”解释为放弃,被别人夺走东西或作出牺牲是错误的。打个最基本的比方——母爱。

从小我们就知道,母爱的是最伟大的。母亲告诉我们:你的任何罪孽,任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。

不得不说,这是一个很高的境界,它以血缘为纽带牵系着不同的个体,可能小时候我们都会惹妈妈生气,说一些不好的话,但最后母亲一般都会原谅我们,而且这并不影响她对我们继续的付出。

每种爱的境界都有所不同,每个人对爱的修炼地步也各有差异,这没有标准,也不能要求每个人都像墨子一样追求“博爱”,只是对爱的理念我们都应该有所了解,这样才能有助于我们更好的去爱人。不是有一句俗话么——“爱到极致就是恨”。的确有些偏激,所以我们才更需要回归理性,不要让世间最美好的情感反而成为伤人伤己的利器。

弗洛姆对爱的诠释不同于一般人,他认为的爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情,而是可以通过训练自己的行为规范、专心的投入和养成耐性而学到的一门艺术。把爱当成一种艺术,这个想法令我钦佩,这样便形象全面的描绘出了爱的优雅理智。

这本书并不囿于男女两性的爱情方法学,也不是介绍相关的技巧秘诀,而是强调爱是人格整体的展现,要想在爱上获得成功,就要从磨砺自己的人格开始。

我开始反思我的爱情观。呵呵,说起这个话题不免有些羞涩,因为从小对于爱情的想法总会在父母的反复叮嘱中扼杀于摇篮,然而不可否认每个人都会设想自己的另一半,对爱情有所期待与幻想。我并不期待多么浪漫,只希望能找到“革命伴侣”式的一份感情——找到一个与自己志同道合并且条件适合的人才考虑相处。

基于这样的爱情观,我向来对与自己同级的男生不抱幻想,因为在我看来他们比我还要不成熟,不是能与我相知相扶共同进步的人。

此外,我是极力主张保持自我风格的。人人都是平等的,谁也不是谁的附庸,即使要在一起度过一生一世也不应该改变自己而去迎合。这样看来,我希望另一半是可以令我崇拜的人,能让我依靠。

某天在网上,我偶然看到一句话:“要像没有恋爱一样恋爱”,感到有些疑惑。直到看了弗洛姆的书,里面讲到“真正的爱情是让两个不同的生命结合在了一起,却并没有让彼此失去自己本来的个性与面目。”“爱情说到底就是对所爱对象的生命和成长的积极关心。

如果缺乏这种积极的关心,那么这种爱就称不上真正的爱。”这是弗洛姆的原话。当我看到这里时,感到很开心,我终于找到一句这么经典的话来概括自己的想法了。大师和常人的区别往往只在于大师能够将常人感觉得到却无法明确表达的东西用简单明了的话语表达出来,说的应该就是这样一种情况吧。

像没有谈恋爱一样谈恋爱,即双方依然保持独立的自我人格,不会被束缚,不会为了对方委曲求全。在这个世人都关注我们飞得高不高的环境中,能有个关心我飞得累不累的人是幸福的,而且这个人不是我们的父母也不是我们的兄弟姐妹。

当这样一个对我们的生命和成长付出了积极的关心的人出现在我们的生命中,与我们相遇相识相知相伴,真正的爱情就降临了。因为“爱并不只是用于感动某个被爱的人的一种情愫,而是一种能自觉地为被爱者的发展和幸福而付出一切努力的代称”。

以上两点是我看了书以后小小的感悟。关于爱的这门艺术,恐怕谁都无法真正参透与学得,只是我们在一生的经历中总或多或少有所体会。我想弗洛姆的这本书我以后闲暇也还是会阅读,让他教我更好地去爱人。

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