端午节日诗词比赛演讲稿(模板19篇)

时间:2023-12-09 13:34:12 作者:ZS文王

节日演讲稿需要注意语言的得体性和情感的适度表达,让听众感受到真诚和热情。以下是一些备受好评的节日演讲稿案例,希望能够给大家带来一些写作上的启示。

端午节节日演讲稿

今天是农历五月初五,也是一年一度的端午节。

端午节是纪念屈原的节日。人们不得不一个接一个地把粽子扔到河里,这样小鱼小虾就可以代替屈原的尸体吃粽子了。说到粽子,我还太小,还不会包。包粽子的时候,婆婆对我说:“先拿一片宽大的粽子叶卷成筒,然后把糯米放入筒内,把上面的粽子叶折下来,直到完全盖住开口。把粽子叶子全部沿三角形折好,用线扎牢粽子,放进锅里煮!”我照婆婆说的做了粽子,啊!真的是三角粽子!吃甜粽子让我很开心。

的,一会是三角形的,一会又是圆的,真有意思!我们一家人吃着粽子,高兴极了。

端午节长篇诗词演讲稿

爱国应该和爱自己的家一样。为了国家,不仅在牺牲财产,就是牺牲生命,也在所不惜,这就是报国的大义。

《我的祖国》。

我的祖国,

我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默,

你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云,

你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风,

你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字,

那就是中国!

那就是中国啊,我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

《祖国万岁》。

祖国万岁!犹如编钟响彻天宇。

每一个音符都是惊心动魄的春雷。

祖国万岁!一声最响亮的赞美。

让我满眼都是如雨的泪水。

祖国万岁!一声来自五千年的合唱。

就像风吹麦浪一样生动和壮美。

踏访草原,看雄鹰啸傲大雁列队。

走进深山,看季节中的景色在风声鸟语中轮回。

新世纪冉冉升起的旗帜。

让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉。

看万里江山。

都有无限的风光明媚。

祖国万岁!昂首矗立的是青山。

不肯固定一方的是绿水。

山的不朽,塑造了五千年的锦绣。

水的流动,流出了五千年的声威。

在节日的焰火中。

我是燃烧爆响的花蕾。

祖国万岁!一声悠长的呼唤。

一声壮丽的赞美。

在人民行进的行列中。

我是国徽上的一粒小麦。

在祖国的繁花绿树上。

我是一只飞翔的子规。

祖国万岁!万岁祖国。

多少王朝远去了。

一代天骄也烟灭灰飞。

神的宫殿倒塌了。

只有万里长城千古不毁。

祖国万岁!我生命中的赞歌。

我血中的光辉。

在我的一生中。

所有的身外之物都能割舍。

唯一不能割舍的。

是我亲爱的祖国。

《祖国,我不用言语》。

我在你的大地上行走。

我用你给我的步履。

我在你的河流里游动。

我用你给我的记忆。

祖国我不用言语。

睁开眼全是你的面庞。

用心听全是你的声音。

早晨是宋词的早晨。

黄昏是唐诗的黄昏。

雨巷是楚国的雨巷。

风涛是塞北的风涛。

站起来就是轩辕的古树和伟大的长城。

倒下去也是不屈的精神和祖先的领土。

你是母亲。

不需要我说出感激。

你是爱人。

让我感受温存。

我读。

古希腊的哲学。

法兰西的主义。

白宫的草坪。

红场的砖石。

马克思的胡子。

爱迪生的光明。

惠特曼的草帽。

耶和华的手指。

改变不了。

我的躯体是中国人的躯体。

我的祖先我的家人呼吸中国的空气。

畅饮中国的甘泉。

我的血管涌动孔子的智慧。

屈原的悲愤。

文天祥的正义。

我们纺织棉花。

我们种植水稻。

我们拉网打鱼。

一辈辈老死在你随便一座山峦。

流浪在你任意一片草地。

哭泣。

欢乐。

和美好的男子相爱。

唱歌。

奔走。

写信。

约会。

在你的祖荫下渡过四季。

中国的历史。

痛苦是中国人的痛苦。

耻辱是中国人的耻辱。

中国的文化。

字典是民族的字典。

成语是中国的成语。

我们在宣纸上涂墨在瓷器上绘画。

用茶叶招待客人。

用善良交换善良。

用和平呼唤和平。

负重是我们古老的典故。

人民是我们永恒的英雄。

战争或者建设。

在你的面前留下了。

消失了。

毁灭了。

辉煌了。

黄河永远没有流尽的日子。

泰山再也没有轻薄的印迹。

当生命将在你的历史流星般划过之际。

我将献出我所有的爱意。

祖国我不用言语!

《我爱我的祖国》。

我爱我的祖国。

爱她那奔腾的黄河、长江。

以及丰盈的“北大仓”和“鱼米之乡”

哺育我们成长。

我爱我的祖国。

爱她那峻美的山河,

为我们好奇的眼球。

捕捉快乐。

我爱我的祖国。

爱她那富饶的“天府之国”

和位于东南角的“宝岛”

使这片土地更加丰沃。

我爱我的祖国。

爱她东方明珠的夜色。

和乡村淡淡的稻香。

交织着祖国多元化发展的成果。

我爱我的祖国。

爱她世界屋脊的轮廓。

和珠穆朗玛峰的巍峨。

汇聚成中华儿女的骄傲与快乐!

我爱我的祖国。

爱她那凝结了中华儿女智慧的结晶。

——万里长城。

屹立在中华民族的领土上。

像一个活跃的精灵。

我爱我的祖国。

爱劳动人民丰收的喜悦。

和他们脸上深深的皱纹。

他们是世界上最可爱的人!

我爱我的祖国。

爱人民子弟兵不畏艰险。

面临灾难勇往直前。

他们不愧为龙的传人!

《从我心底深爱我的祖国!》。

(一)。

清晨,站在高高的石碑下。

平静的松柏,有着刚强的性格。

我,一个无名的诗人。

迎着清风写下这组诗歌。

这是一组深情的诗歌。

写给烈士,写给鲜艳的五星红旗。

写给我的祖国。

来到将军墓前。

也就站在了硝烟弥漫的战场。

我看到在嘹亮的冲锋号声中。

英勇的战士迎着炮火倒下。

我看到鲜红的血液在流淌。

我感到一种力量驰骋于我的身体内外。

坐下来,我眼含泪水。

坐在战争中的这个土坡上。

抬头仰望湛蓝的天空。

我的灵魂在一朵云里。

听到一种经久不息的激情。

那是一首雄浑和深厚的歌。

在风中扬起,一首歌。

就这样打开了我的情结。

我时常在这里行走。

看着松柏肃立成凝重的诗行。

红色的泥土,生长着绿色的植物。

同样,也生长最真的缅怀。

在那首激扬奋进的歌声中。

我的梦,还在战场中驰骋。

还难以忘记:“为了新中国,前进!”

(二)。

春天的风仍然有些冷。

但谁又会错过张扬生命的季节。

从城市到乡村,每一个新的物种和生命。

都以一种原始的真实保持一种微笑。

我看到一些惊天动地的事物。

从岩石的裂缝中走出来。

我看到一株株小草体内的血液在上升。

今天,回首过去。

我站在历史的山峰上。

看到咆哮的江河,愤怒的民族。

我看到一个不屈的灵魂燃烧着不屈的火种。

是的,我们从不向命运妥协。

我们从风尘中走来,又从硝烟中穿越。

历史早已把我们写成殷红的血书。

祖国,我就这样地从清晨醒来。

不为动情与一滴眼泪抑或。

倾洒一腔的热血。

只为用我滴血的心守护您的尊严。

使您的灵与肉达到完整和统一。

只为在一片荒芜的山坡上。

写一首诗与种一棵树。

这一刻,我抬起高昂的头颅。

在祖国面前,我感觉。

我的柔弱已然变得刚强。

我、花朵和任意一只飞鸟。

都可以流连于生命的河川。

抑或葬身于民族危亡的前沿。

的确,我们已然没有彷徨的余地。

(三)。

纯情的五月和热烈的六月没有界线。

我端起一杯殷红色的液体。

迎接灿灿的月光和喧响的太阳。

音乐响起庆典的歌声飞舞。

沉沉浮浮的回声中有一只手青青上扬。

清波荡漾在天空,凝聚激情。

我的祖国!一声呐喊从高脚杯里沸腾。

此刻,我不想把祖国称呼为“母亲”

因为在祖国面前,我实在是太渺小,太卑微。

我只是无名的诗人,就像一个乡村的孩子。

常常被春天里的一些芽,蒙醒。

她们翠绿了我心中每一个生长的故事。

于是我学会爬行、奔跑,学会思考与成熟。

我学会以一条河流的姿势,眼含泪水和欢笑。

于是,我在祖国的山河中穿行。

您那巍峨的高山、奔腾的大川。

广袤的田野、无边的草原。

祖国,我这个乡村的孩子。

已然触摸到您那坚强刚毅的骨。

已然悄悄地进入您的.生命。

直至您深邃的血脉。

那么,我开始把自己当做一粒种子。

用水、诗歌和生命。

种植在祖国的土地上。

那么,我以一种最纯净的声音。

向无垠的天空宣布。

我就是一棵祖国的小草,或者。

一株秋天已然成熟的红高粱。

(四)。

我的祖国,如果可以。

我还想以一个无名诗人的身份。

用我那双僵硬的手指不停地敲打。

那些已经沉睡千年的诗歌。

以及诗歌中那一颗最朴素的心。

我用仰望的姿势来感受着您的精神。

还有您那高洁的灵魂。

湿润的晨风拂面而至。

我感觉到您如花般轻盈飘落。

我深爱的祖国啊!

是您让一个灵魂在痛苦中诉说坚强。

在清晨面向阳光,在孤独中面向海洋。

是您把我带入了时光与岁月的轮回里。

让我的心灵漫过沉寂,高高飞扬。

深爱着您!我的祖国。

我情愿做一只灵动的鸟。

穿梭远古河床与现代田野。

穿梭于来自血液里的诗行之间。

这是一只思索的鸟,遐想的鸟。

带着对您的一腔忠诚和不悔的挚爱。

来传播您那心胸之开阔,大爱之恢弘。

为什么我的眼里时常含有泪水?

因为从我心底深爱我的祖国!

因为我对这片土地爱得深沉!

我爱夕阳、牧歌、篝火、麦地、羊群。

以及自由自在吃草的马儿。

站在燃烧着的天空下,我的思绪。

我最热情的眼泪和我的血液沸腾交融!

《我爱我的祖国》。

站在古老的地平线上。

妈妈。

一九四九年。

你说你看到了初升的太阳。

出生,带着剧烈的疼痛。

清晨八九点钟的阳光。

温暖地把前方照亮。

夹杂着端午节粽子的清香。

长江,长城。

深沉的爱亲吻着大地。

黄河在孩儿的心中流淌。

八月的的桂子,吴刚的美酒。

千里共婵娟的中秋。

举杯,还有祝福。

一九四九。

十月一日绽放的希望。

六十年后再次把前进的号角吹响。

妈妈,祖国啊,母亲。

古老的地平线上。

今天我说,我看到了初升的太阳。

连同您,光彩焕发的容光。

端午节长篇诗词演讲稿

还有家家窗口飘出地粽叶的清香。

让人回味……。

记得小时侯的端午节,

都会早早的起来,

和父亲一起去家前面的小土坡上,

采摘青蒿,

然后听父亲讲述为什么在端午节挂青蒿的原因。

一边听,一边先是挑选最精致的挂在耳后,

再挑选最茂盛的挂在房门角上,

接着就开始期待母亲揭开锅盖捞粽子。

想起那时的谗嘴,

以近成年的我,

脸上总会浮起最幸福的笑容!

如今,

已经到了我和孩子去采摘青蒿的年岁了,

但是却因为生活在城市之中,

无法和孩子再体验儿时的.快乐。

只能给孩子讲讲端午节的来历,

并告诉他这是为纪念屈原。

但是望着孩子那充满疑问的眼神,

我知道他不懂。

于是照旧买端午节要吃的食物,

绿豆羔、粽子,

和孩子过节的欢乐心情却有增无减!

多希望没有特殊过法的端午节,

能给儿子的童年或多或少留下些许的记忆。

长大如我般回忆,

脸上也会漾起动人的微笑!

端午节诗词会演讲稿

各位老师、亲爱的同学们:

大家早上好!

我是五(7)班的代加良。今天我在国旗下讲话的题目是《端午节的由来》。

同学们,你们知道吗?每年农历的五月初五,是中国人民的传统节日——端午节。关于端午节起源的传说可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇,最有名的是《离骚》。后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了汩罗江。当时他62岁。

百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划着船奔向江中,去打捞屈原,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原,又纷纷把江米装进竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的身体。从此,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄托对屈原的哀思。久而久之,我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此,端午节又成了纪念屈原的节日。

同学们,屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时,不要忘记2000多年前那位爱国大诗人——屈原。

端午节包粽子比赛演讲稿

亲爱的老师,同学们:

大家好!

关于端午节起源的传说可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇,最有名的是《离骚》。后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了江里。当时他62岁。

百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划着船奔向江中,去打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,又纷纷把江米装迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄托对屈原的哀思。久而久之,我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此,端午节又成了纪念屈原的节日。

同学们,屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时,不要忘记多年前那位爱国大诗人——屈原。

让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节吧!提前祝大家端午节快乐!

我的演讲完毕,谢谢大家!

端午节节日演讲稿

各位师生:

大家好!

中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后,楚国百姓非常哀痛,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里,希望鱼龙虾蟹吃饱了,不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里,希望晕倒蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河,创立了“与天地兮同寿,与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮,恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象,源源不绝的才情,似河流汇聚成海一般,浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》,就是他集毕生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了,今天我们来纪念他,主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家,他却成功了。“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”是他的气节,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅,如莲的圣洁,强大的精神力量,为后人颂扬,激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大,不仅是他刻骨铭心的诗句,更是他矢志不移的爱国精神,不与_佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原,灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁,他永远上生活在岁月的长河里,永远铭记在人们的心中!

端午节比赛的演讲稿

如火的石榴点缀着初夏的阳光,淡雾弥漫成朦胧的温暖。顺着时光的小路走向前去,我们触到了五月的尾音――端午节。

古老的节日传载了千年,前人将端午递送到我们的手中。它依旧保持着古朴的面貌,被历史冲淡的哀伤凝固成坚定的曲调。

提及端午,浮现在我们脑海的,是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,缓合上双眼,像沧凉的人世告别,写尽了离骚的屈原,以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。

伴随着屈原投江的悲壮,端午节来到了华夏儿女的生活。后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息,仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠着,惜怜着屈原短暂的生命。然而,他的身躯落入汨罗江,化做一股至明至澈的水,他的灵魂,带着对祖国的赤诚、对百姓的责任,在中华国土上空熠熠生辉。

爱国、责任、忠诚、坚贞――中华民族优秀品质的精神,因端午节的代代传承,铭刻在每一个中国人心中。

今天,端午的气息正围绕在我们的身边,屈原的灵魂在明朗的天空中停伫,向我们宣读着的誓言,抬起头,望向天,对着他坚定地眼神,让我们也大声呼喊:屈原你的品格让我们敬佩,我们的人生,是你指明了方向。

爱国、责任,我们并不陌生。

某某地震,所有的中国人民的在行动,慷慨捐献自己的心血,向灾区的人民寄去温馨的牵挂,满目疮痍的土地,因为我们的心手相连而风貌重现。

某某奥运,从曲折的火炬传递到精美绝伦的开幕表演,从国家领导到人民群众的全员参与,积极配合,为某某奥运空前绝后的精彩,铺垫了一条夺目的阶梯。

这是爱国、是责任,是每个中国人都应具备的精神。

对祖国的赤诚之心凝结在一起,引领着中国走向强大。而责任,则让我们的生命焕发光彩。责任存在于生活的点滴,不仅有对同学、朋友无微不至的关心帮助,对于作为中学生的我们,对老师、父母殷切希望的答复。

会考即将来临,绚烂的未来正等待我们触及,二十几天的艰辛,汗水将会换来成功的喜悦。在端午节灿烂的阳光下,伸出双手,展开双臂,深呼吸,向天空呼喊出自己的信心:不抛弃,不放弃!凭借对父母老师和自己的责任,迈出梦想的第一步。

端午,是属于我们的节日,让千古传承的信念,在我们的花样年华中永不淡却。

传统节日端午节演讲稿

亲爱的老师和同学们!

大家好!

端午节,门口放满了艾,香香满满,吃粽子,洒白酒,把龙舟下水。这些都是端午节最热闹的活动。但随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大规模入侵,中国人不再在意流传了几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”等节日。面对这种情况,我们不得不感到悲哀,问端午节是否不再以“钟”命名。

在我们还沉浸在西方节日的欢声笑语中的时候,据可靠消息称,“一个亚洲国家即将向联合国教科文组织宣布端午节为自己的文化遗产,并已被列入国家遗产名录。

听到这种消息,中国人只有惊讶和尴尬。这不仅仅是一个传统节日的得与失,不仅仅是几个庆典,更重要的是,它是一个具有丰富文化内涵的中国传统节日,保留了中华民族独特的文化记忆。每一个传统节日都是中华民族凝聚力和向心力的加强和洗礼。如今,这个有着20__多年历史的传统节日即将成为其他国家的民族遗产。

谢谢大家!

端午节传统节日演讲稿

尊敬的老师、同学们:

今天我演讲的题目是“弘扬传统节日端午节”。

农历五月初五,是中国的传统端午节,又称端阳、重五、端午节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。

但是今天的端午节更多的是为了纪念爱国诗人屈原。传说赛龙舟是为了拯救投河汨罗江的爱国诗人屈原。

把粽子投入江,是为了不让鱼饺虾蟹吃屈原的遗骨。在这里,我给大家讲一个关于屈原的故事。

相传春秋时期,中原地区以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄。当时,屈原是楚国的左徒官,他劝楚怀王要仁治,不要听小人的谗言,但怀王不但不听,而且还要听谗言除掉屈原。

屈原写了不朽的诗篇《离骚》和《天问》。公元前278年,屈原的精神在当时受到了极大的打击,面对国破家亡,看着百姓民不聊生,自己却无能为力,于是在极度失望和痛苦中,抱石投入长江东边的汨罗江。

楚国百姓闻讯赶来,纷纷划船,到河里打捞屈原的尸体,并把粽子放进河里喂鱼喂虾喂螃蟹,让他们不要吃屈原的尸体。

两千多年过去了,但是诗人屈原的形象仍然在人们的心中。今天,在农历五月初五,人们会划龙舟,吃粽子来纪念这位伟大的诗人。

当然,各地的习俗不尽相同,但都要吃粽子、插艾叶、佩带香囊、赛龙舟。除此之外,我们还有送绿豆糕和吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。不仅因为它能吃粽子和绿豆糕,而且因为它对一位伟大的爱国诗人屈原的怀念。

我的演讲结束,谢谢大家。

端午节传统节日演讲稿

老师们,同学们:

同学们,今天是一年一度的传统节日——端午节。你们对这个节日有多少了解呢?

端午节是爱国节,因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五,在绝望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后,古人将竹筒装米投入江中,万舟齐发,并以呐喊旗鼓吓退蛟龙,以此表示对屈原的尊敬和怀念之情。

端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发时节,古人在端午节前后插艾叶,悬菖蒲,用以驱蚊蝇,净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫,小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。

端午节是体育节,因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经逐渐演变成了一项国际体育赛事,也起到了友谊纽带的作用。

端午节还是美食节,以为我们要吃可口的美食——粽子。人们浸糯米,洗粽叶,包粽子。花色品种繁多的粽子,可以让你一饱口福。

端午节,中秋节,春节等传统节日,是浸润着中华民族智慧的文化遗产,体现着一种民族精神,成为中华民族文化的象征。新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产,传承民族文化的重任,为成为中华民族的栋梁之才做好准备。

20xx年x月x日。

传统节日端午节演讲稿

尊敬的领导、老师、同学们:

大家早上好!一首儿歌唱道:“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙船下水喜洋洋。”这首儿歌是关于我们每年的传统节日——端午节的。所以,今天我在国旗下演讲的题目是“端午节的由来”。

一年一度的端午节就要到了,端午节在农历五月初五,是汉族人民的传统节日。

关于端午节的起源有很多传说,其中,纪念屈原这一说法最为广泛。屈原是中国古代伟大的`爱国诗人,在两千多年前战国时期的楚国出生。他为人正直,才华横溢,在楚国担任要职。他一直主张坚决反抗秦国的侵略,所以遭受到他人打击和排斥。

屈原悲愤不平,在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇,其中最著名的是《离骚》。后来,秦国军队攻占了楚国的首都,楚国家破人亡,到处都是尸体。屈原无比悲痛他,不想看到国家毁灭的惨状,就在农历五月初五这天,抱着石块,跳进了汩罗,当时的他已经62岁了。

人们爱戴屈原,当听到他自杀的消息时,纷纷乘船赶到江中,想把屈原打捞起来,却找不到。他们害怕鱼虾在河里会咬屈原的遗体,便把米放入竹筒中,扔进水里,想要喂鱼虾来保全屈原遗体。

从此,每年的农历五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,也划着小船进入汹涌的波涛,象征着人们竞相抢救屈原的遗体,以寄托对屈原的哀思。久而久之,形成了中国南方端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。因此,端午节已经成为一个纪念屈原的节日。

同学们,屈原因为热爱祖国,关心人民的疾苦而受到人民的爱戴。当我们津津有味地吃饭时,看龙舟比赛时,不要忘记多年前的爱国诗人屈原。

让我们用爱来对待这个中国传统节日,祝愿大家端午节安康!谢谢大家!

传统节日端午节演讲稿

敬爱的老师,亲爱的同学们:

农历五月初五为端午节,又称端阳节午日节五月节艾节端五重午午日夏节。

每年的这一天人们必不可少活动,门插艾,香满堂,吃粽子,佩香囊,赛龙舟。今年的xx月xx日是农历的五月初五,也将迎来我国一年一度的传统节日――端午节。

那么端午节是怎么来的呢?据说,在两千多年前,楚国的大夫屈原情系百姓,心忧天下,当他得知楚国被秦军攻破后,就于五月五日,抱石投江自尽。屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的尸身,就有了后来赛龙舟的风俗。百姓们把用楝树叶包裹,外缠彩丝的饭团投入江中祭奠屈原,就成了我们此刻吃的粽子习俗。于是每年农历五月初五月就被定为端午节。端午时节,千家品粽,万户悬囊,人们纷纷挂艾草佩香囊赛龙舟办诗会,来纪念屈原,庆祝节日。

然而,随着时代的变迁,外来文化越来越多的渗入了我们的生活,这曾经最热闹的活动,渐渐被人们所忘却,我们似乎不再眷顾几千年来的传统文化,而将更多的目光转向了“圣诞节”“愚人节”这些西方节日。当我们还沉?在西洋节日的欢声笑语中时,,韩国却向联合国教科文组织申报端午节为本国的非物质文化遗产,并将其列入国家遗产名录。听了这些,我们又是什么样的心情,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝的.活动,更重要的是,它是中华民族的传统节日,它留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日,就是中华民族凝结力和向心力的一次加强和洗礼。而如今,这个我们过了二千多年的传统佳节眼瞅着成为了他国的国家遗产,我们将是怎样的尴尬与无奈。

中国的传统节日异彩纷呈,文化内涵丰厚,它们留存着先民独特的文化记忆。对祖先创新的历史文化遗存,我们须怀感恩之心,敬畏之情。同学们,我们是中华民族的栋梁,中华文明需要大家共同传承,并且发扬光大。期望大家不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在神州大地彻彻底底的辉煌起来!谢谢大家。祝大家端午节快乐!

端午节节日演讲稿

同学们,老师:

大家好!我是__。马上我们迎来的就是端午节,听到这个节日大家应该都很熟悉吧。但我还是要为大家介绍介绍!

端午节是每年农历五月初五,也是六月十二日,端午节也被称为端阳节,午日节等。

你们知道端午节的来历吧!归纳起来,大概有几点吧:

1、纪念屈原,屈原是楚国诗人,他在这天汩罗江殉国。

2、迎接伍子胥,当时人们把伍子胥视为河神。

3、纪念孝女曹娥,曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时她只有十四岁,每日每夜沿江痛哭。过了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父亲的尸体。

4、迎涛神,伍子胥含冤死后,化为涛神,后来人们把伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投江。

在端午节我们会吃粽子,都是用艾叶包的,家人在一起吃,其乐融融,大家吃得津津有味。粽子的品种很多,有蛋黄粽,有肉粽,还有蜜枣粽等。我们还会在端午节这一天划龙舟,划龙舟是为了祭祀屈原,曹娥。划龙舟不是一个人在划,而是十几个人一起划,有一个人在前面击鼓。龙舟的样子更是美轮美奂,非常精致,都是用木雕成,雕刻家们都是精雕细琢。我们还会看到街上的妇女都带着艾虎,人们认为艾虎可以驱邪,小孩子们还会戴着香囊,可以驱避毒虫。

今天就讲到这里了,端午节大家也知道了不少吧,我就不介绍喽!

端午节节日演讲稿

老师们,同学们:

早上好!今天讲话的如题目是《端午节,我们的传统节日》。

同学们,你们能列举出我国的传统节日吗?

也许,你们早已习惯了圣诞节的狂欢,习惯了在“母亲节”送给妈妈小礼物,习惯了在“父亲节”向爸爸表达感激之情。其实,一年365天,还有许多印有“中国”标签的节日,如春节、端午节、中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化,象征着丰富的华夏文明,闪耀着龙的传人无穷的智慧。

农历五月初五是今年的端午节。端午节是我国传统的节日的代表。它的历史可追溯到春秋战国时期,至今已有两千多年。端午还被称为端阳、重午、女儿节、龙日等。民间纪念端午节的风俗很丰富,较普遍的庆祝形式有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等等。每一项端午习俗背后都蕴涵着深厚的文化内涵留存着独特的文化记忆。

传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然后,当我们的生活被高科技元素充斥时,人们也多多少少冷落了传统节日,丢失了对文化传统的记忆。

同学们,一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢?让我们从今年端午节开始,重新拾起对中国传统节日的关注,赋予中国传统文化更多的新元素,用自己的力量,拯救传统节日习俗,发展传统节日习俗,创新传统节日习俗,让中国文化逐渐被世界上更多的人接受和认识,毕竟,“民族的就是世界的”!

传统节日演讲稿端午节

亲爱的老师、同学们:

盼星星,盼月亮,端午节终于到了。端午节是我国的传统佳节,在这天,全家人要在一起包粽子,吃粽子,有的还要赛龙舟。听说,这都是为了纪念古代的爱国诗人屈原。

当时,屈原写了许多爱国诗篇,可是国君却不采纳,屈原眼看着自己的国家被他人侵占,无奈之下,投江自杀,于是便有了赛龙舟,吃粽子,和到江边撒粽子的习俗。

端午节早上,我和妈妈去买了,花生,红枣,米和粽叶,准备回家包粽子。

回到家,妈妈把米和粽叶泡在水里,分别放到两个大盆子放里面,又把花生和红枣分别放在了两个小碗里。最后妈妈找来了粗一点的绳子,剪了许多长长的线,然后对折在一起。一切准备就绪,包粽子开始了!

妈妈让我先看她包一个,然后我再拿一个,跟着她学。首先,妈妈拿了两片粽叶,交错放在一起,然后拿起剪刀,把粽叶一头剪平,然后握起来,让它成为一个圆锥形,哈哈,活像一个小漏斗。妈妈对我说:“像小漏斗的这个地方决定了粽子的大小,一会你包时,不要太大,不然你的手抓不住。”我点了点头。妈妈又抓了一大把米放进小漏斗里,到一定位置时,要往里面到一点水。然后可以在放米过程中放花生和红枣。然后把漏斗上面的粽叶往下放,成为一个“立体三角形”,开始包,最后妈妈拿了事先准备好的绳子,把它紧紧的困住,“ok了!”妈妈笑着对我说。我看了看,哇,妈妈包的真好!我一定会“青出于蓝而胜于蓝”的!

我按照妈妈教我的步骤开始包粽子,拿两个粽叶,交错放,然后成为一个小漏斗,开始放米。可是,粽叶在妈妈手里就很听话,一到我这,不是这烂了,就是那烂了,导致漏米,撒了一地。妈妈说:“你不要使太大劲,轻一点。”我按照妈妈给我的建议,重新开始。可是粽叶像是跟我闹脾气一样,就是包不好了。我苦恼极了,把粽叶和米往旁边一扔,不管了,气呼呼的坐在那里。妈妈看了看我,语重心长的对我说:“没关系的,妈妈第一次包粽子也是这样,还没有你包的好呢!”听了妈妈给我的鼓励,我又振作起来,开始了包粽子。

这一次很成功,到最后缠绳子了,我把粽子放在桌子上,用手紧紧按着它。用很大力气,把粽子缠了起来。呼,终于好了,看着我包的粽子,它仿佛在朝着我笑呢!

这是我第一次包粽子,很成功。通过这一次包粽子我知道了,以后不管做什么事情,都不能着急,要慢慢的去做,精益求精。

传统节日端午节演讲稿

敬爱的老师,亲爱的同学们:

农历五月初五为端午节,又称端阳节午日节五月节艾节端五重午午日夏节。

每年的这一天人们必不可少活动,门插艾,香满堂,吃粽子,佩香囊,赛龙舟。今年的__月__日是农历的五月初五,也将迎来我国一年一度的传统节日――端午节。

那么端午节是怎么来的呢?据说,在两千多年前,楚国的大夫屈原情系百姓,心忧天下,当他得知楚国被秦军攻破后,就于五月五日,抱石投江自尽。屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的尸身,就有了后来赛龙舟的风俗。百姓们把用楝树叶包裹,外缠彩丝的饭团投入江中祭奠屈原,就成了我们此刻吃的粽子习俗。于是每年农历五月初五月就被定为端午节。端午时节,千家品粽,万户悬囊,人们纷纷挂艾草佩香囊赛龙舟办诗会,来纪念屈原,庆祝节日。

然而,随着时代的变迁,外来文化越来越多的渗入了我们的生活,这曾经最热闹的活动,渐渐被人们所忘却,我们似乎不再眷顾几千年来的传统文化,而将更多的目光转向了“圣诞节”“愚人节”这些西方节日。当我们还沉?在西洋节日的欢声笑语中时,20xx年,韩国却向联合国教科文组织申报端午节为本国的非物质文化遗产,并将其列入国家遗产名录。听了这些,我们又是什么样的心情,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是,它是中华民族的传统节日,它留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日,就是中华民族凝结力和向心力的一次加强和洗礼。而如今,这个我们过了二千多年的传统佳节眼瞅着成为了他国的国家遗产,我们将是怎样的尴尬与无奈。

中国的传统节日异彩纷呈,文化内涵丰厚,它们留存着先民独特的文化记忆。对祖先创新的历史文化遗存,我们须怀感恩之心,敬畏之情。同学们,我们是中华民族的栋梁,中华文明需要大家共同传承,并且发扬光大。期望大家不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在神州大地彻彻底底的辉煌起来!谢谢大家。祝大家端午节快乐!

端午节节日演讲稿

同学们,早上好。今天我国旗下讲话的题目是《祭端午念先祖弘扬传统文化》。

五月初五,粽叶飘香,又到了一年端午节。端午节是我国的传统节日,关于它的来历,我想不少同学都有了一些了解。老师再简单地介绍一下端午节的来历。

据《史记》记载,春秋时期楚国有一位大臣屈原,他倡导举贤授能,富国强兵,联齐抗秦,却遭到其他贵族的强烈反对。屈原被迫离职,还被赶出都城。他在流放中,写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇。。他的诗句“举世皆醉我独醒”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”等,现在读起来仍能感受屈原的气节和伟岸。

后来,秦军攻破楚国都城。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,于五月五日,写下了绝笔《怀沙》后,抱石投汨罗江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。他们有的划起船只,在江上来回打捞他的尸体。有的拿出为屈原准备的饭团和酒等食物丢进江里,说是让鱼虾吃饱了,就不会去咬屈原的身体了。以后,每年的农历五月初五就被定为端午节,以此来纪念屈原。

“彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注。”这首《竞渡曲》是唐代诗人刘禹锡描写的一次赛龙舟活动。那时的人们到了端午节,还有挂五彩线、染红指甲、饮雄黄酒、挂钟馗像、射柳等丰富多彩的活动。

我们国家在20xx年将端午节设立为国家法定节日,并且放假一天,各地还开展了许多的纪念活动,就是为了让同学们充分感受端午节的氛围,不要忘记我们的传统文化。

今年的端午节,我们学校也将开展各种活动。五年级的同学已经从家里带来了芦叶,将在家长和老师的指导下学习如何包粽子。还要把亲手包的粽子送给全校老师和社区的老人。我们还将认真阅读有关端午节的各种资料,和南通市群艺馆一起举行“说端午”的演讲比赛。在这里,老师也希望全校同学都能积极投入到传统文化的学习中。

同学们,随着时代的变迁,外来文化的大举入侵,一部分中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”这样的西方节日。面对这种现状,我们更加要重视对中国传统文化的理解和学习,并且要热爱和保护我们的民族传统。

中国的传统节日五彩缤纷,传统文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆。对祖先创造的历史文化遗存,我们必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,让我们从这次的端午节活动开始,积极学习和保护我们的传统节日和传统文化,让古老的华夏文明焕发新的风采!

传统端午节日演讲稿

中国有许许多多的传统节日:欢乐详和的春节、大闹花灯的元宵节、赛龙舟的端午节、万家团圆的中秋节……在这许许多多的节日中,我最喜欢的要数端午节了。

妈妈告诉我,端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。屈原是我国战国时期的楚国人,深受楚怀王重用。一些奸臣看到了,非常嫉妒屈原。于是他们在楚怀王面前说屈原的坏话,楚怀王听信了馋言,渐渐地就疏远了屈原。屈原悲愤不已,就写下了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。后来,秦国攻占了楚国一些领土,要求楚怀王去秦国议和。屈原看出这是秦王的一个阴谋,于是冒着被处死的危险向楚怀王进谏,楚怀王非但不听,还将屈原逐出都城。楚怀王客死秦国。秦王又一次攻占了楚国,并占领了楚国国都。屈原见自己的政治抱负不能实现,又不愿做亡国奴,便仰天长叹一声,抱着石头投入滚滚的汩罗江。当地百姓悲痛不已,他们纷纷划着船来到江面上打捞屈原的尸体。他们往江里投棕子、鸡蛋,希望鱼儿不要吃屈原的尸体;他们把船装扮成龙的样,在江面上划来划去,以此驱赶水怪。

从此,人们把每年的农历五月初五定为端午节,每到这一天,家家户户都要吃棕子,喝雄黄酒,赛龙舟;孩子们系香包,戴花线……以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。

春节。

中国,是一条奔腾不息的历史长河。从落魄到战争,从和平到富强。几千年的传统文化真是博大精深,源远流长。中国有许多传统节日,如:端午节、中秋节、重阳节等节日,而我最喜欢的就是一年中最热闹的节日—春节。

春节前夕,大街小巷的店铺都挂满了红灯笼,贴上了闪闪发光的对联,有着一派辞旧迎新的气氛,商店里的墙壁都粉刷一新,玻璃也擦得晶莹透亮。这时候,庞大的人群带着迎春的喜悦涌进大商店购年货,商店里的年货琳琅满目,多得让你眼花缭乱,无法选择。来来往往的汽车的鸣叫声、小商贩的叫卖声、孩子们的嬉闹声为这热闹的大街谱上一曲欢快的交响曲。

在除夕的晚上就更热闹了!我家的桌子上摆着许多美味佳肴:淌着汁水的红烧羊肉,有香气扑鼻的火锅,还有很多美味水果,让人垂涎三尺!我们举杯祝福长辈们身体健康,万事如意!长辈也希望我们好好学习,天天向上!餐桌上大家边吃边聊着这一年来的变化,聊到高兴之处,大家都开怀大笑。

春节真开心呀!我真希望天天都是春节啊!

宣扬传统,守正创新,舍我其谁。

尊敬的各位领导、老师大家好:

鼠年景色依然艳,龙岁春光格外明;鼠年的春天到来了,龙是中国的图腾,但又有多少人真正了解到这其中的典故呢?中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承,而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统,守正创新,舍我其谁?》。

宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。

有种种迹象表明,在从经济社会向智力社会的转变中,科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为,中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为:“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方,带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽,朝着神圣的东方前进”;,诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说,新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述,同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说,他所创立的协同学,同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。

人类意义世界所作出的这种价值选择,在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归,中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新,我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。

然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去,又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台,中国传统文化是否只是辉煌的过去?不,我认为,中国古老深厚的传统文化,对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。我们可以利用高科技做为手段,影视做为载体,再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化,将两百多年的美国历史推向了世界的舞台,而我们有各种菜系和多元文化,没有理由挤不进世界的前列。日本,韩国等国民族单一,文化也没有呈现多元化,但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化,通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素,努力发展影视产业的同时,注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

我觉得,人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进,人的思维也从不停止,不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征,提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观,就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明,中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化,包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现,完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力,而不是由于什么一时的感情冲动。因此,中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示,就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要,做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

中华文明,博大精深;中华传统,底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌!

我的演讲完毕,谢谢大家!

传统节日演讲稿端午节

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

今天是5月25号。再过几天,就是五月初五端午节了。端午节让我们想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡,百姓流离失所,有心报国,却无力回天。悲愤之下,他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,怀念屈原。

在屈原的绝世名著《离骚》中。我们可以感受到他的爱国情怀是那样的深、那样的广。他爱那美丽的山峦,奔腾不息的河流,炽热的土地和淳朴的百姓,他的爱国不仅仅是忠于国家、忠于朝廷,更是终于他自己,忠于他心中那片他深爱的土地。这所有的一切特别是爱国主义精神,成为中华民族的精神支柱。对后世产生了重大的影响。

为了纪念屈原,“门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。”这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,可是这古老的传说和传统文化已经难以引起21世纪的现代人重视,甚至一到传统节日,我们的庆祝方式似乎总都只剩下了假期、旅行和美食。

记得有一则新闻让中国人震惊了!据报道,韩国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节,如果成了人家的“文化遗产”,这不成了天大的笑话?中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说:“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说:“我对端午节一直情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了,我会觉得特别别扭。”后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”,并不是想抢我们的传统节日。不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此,这也是一种激励,激励我们去保卫祖宗的“遗产”,去体悟它们的弥足珍贵。

同学们,端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识,并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,永远保持新鲜的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?教化。提高国民教育,加强个人的修行。整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。

屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。而我们,作为祖国未来的栋梁之才,更不能忘记我们血脉相承的根本!

每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

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