作文是一种情感的宣泄，是对自己内心世界的展示和诠释。以下是一些经典的优秀作文，通过阅读这些作文，可以了解到一些写作的技巧和套路。
四姑娘山仙境杂文随笔
“近水楼台先得月”。但对我个青岛人来说，却不识近在咫尺的崂山真面目，留在脑海里的只是些浮光掠影的记忆。
初见崂山，那是在中学时期。星期天，几个同学骑单车几次同去逛崂山，都是走马观花，来去匆匆。而对崂山历史的渊源，风光的独特，人文的内涵，知之甚少。犹如鲍鱼当成蛤蜊吃，不知其金贵。直到在异乡工作几十年后，受青岛理工大学邀请，来参加母校校庆活动，才有机会饱览了崂山胜景。
崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。绕崂山的海岸线长达87公里，沿海大小岛屿18个，构成了崂山的海上奇观。当漫步在崂山的青石板小路上，可以看到两种景色：一边是碧海连天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱。因此，古时有人称崂山为“神仙之宅，灵异之府。”传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，给崂山涂上一层神秘的色彩。故当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”
那天，阳光明媚，海风徐徐，在崂山长大的一个同届同学的带领下，我们驱车直奔崂山。为了看得真切仔细，我们上山不开汽车，不乘缆车，不走大路，专挑石阶云梯和林间小道。因为那个同学对崂山的地形地貌、沟沟坎坎都了如指掌。他说：“我们来个逆向思维，不走旅游常规路线，走鲜为人知的捷径。”沿途林深树茂,茅草灌木丛生,路就修在峭岩的山腰间,盘曲往复,极尽转折之至。
我这个同学是个见多识广、口齿伶俐之人，一路边看风景边讲山海经。他说崂山原来叫鳌山，若问起这鳌山的来历，里头还有段美妙的故事呢：
在老早以前，茫茫的东海滩上，一没山，二没岭,方圆百里是一马平川的草地。在这一眼望不到边的草原上，坐落着大大小小48个村疃。这东海滩上住着的人，有的靠打鱼捞虾谋生，有的靠开荒种粮糊口，尽管干的营生不一样，可是家家户户都过着不愁吃、不愁穿、无忧无虑的安定生活。谁知这一年，大祸从天降，东海里冒出个有十万年道行的大鳌鱼。你道这鳌鱼有多大？尾巴一翘，东海里就竖起个高高的“海岛”；身子一浮，东海里就现出老大一片“陆地”；4个爪子一趴，东海里就掀起万顷波浪；咧开大嘴喝一口水，东海边就落一次大潮！
靠海边有个王家疃，疃里有对胆大艺高的兄妹。哥哥名叫大智，20出头；妹妹名叫大勇，刚刚18岁。他们在48疃乡亲的帮助下，打死了大鳌鱼。不知过了多少年、多少代，大鳌鱼的遗骨，变化成了南北长30里、东西宽30里的一座山。因为这山是大鳌鱼化成的，人们便叫它是“鳌山”，山南头叫“鳌山头”。
因为这鳌山山势陡险，攀登特别费力，后来人们把它叫成了“劳山”。文人在攀登之后，写诗作文留念时，又在“劳”字边上加了“山”字旁，才成了今天的“崂山”。
我听得如痴如醉，早已忘了爬山的疲劳。沿着古老的石阶，伴着潺潺清泉，我们曲曲折折蜿蜒而上，绕过一条悬崖峭壁，不知不觉就来到了位于崂山南麓八水河中游的玉龙瀑。只见水帘从二十多米高的峭壁上喷涌直下，倒挂在空中。在太阳的照耀下，整个瀑布宛如一条矫健的玉龙，从悬崖之颠，腾云驾雾，呼啸而下，击得潭中水花四溅。人们拟其形，取其声，观其色，叫它“龙潭瀑”。周至元有诗赞曰：
“凌空乱溅沫，疑是玉龙飞。
白挂虹千仞，青山环一围。
抛来珠落落，舞处雪霏霏。
游客贪清赏，斜阳不忍归。”
此时此刻，我也深深感到这里的瀑布，与李白笔下“疑似银河落九天”的庐山瀑布，有着异曲同工之美。于是，我也学着古人的样子，即兴赋诗一首：
倾天水如柱，万卷珠帘开。
琼击石钟脆，细雾扑面来。
离开了倾珠泻玉的玉龙瀑，我们又来到了北九水。它因山有九折，水有九曲而得名。这条源于巨峰北麓之水，流入峡谷，一路群峰竞秀，万木争荣，佳景迭出，美不胜收，故有“九水画廊”之美誉。以“九水界桥”为界、内外九水共有18道湾，涧水遇峰必折，折处旋成深潭，形成一处景观，各具特色，纷呈异景，统称为九水十八潭。《胶澳志》称北九水之景为：“水作龙吟，石同虎踞，音乐图画，文本天成。”在崂山十二景中，最为秀丽多姿的当数“九水明漪”。清代即墨文人黄襀有诗赞曰：
“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盘龙。
溪边疑有胡麻饭，身在桃源第几重。”
1934年7月，我国著名爱国作家郁达夫曾来北九水游玩，他由九水庙至靛缸湾再到蔚竹庵，一步一景地细览，被这里的的风光所陶醉，激情如潮，文思澎湃，在第三天后，精心创作了歌颂崂山的诗：
柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。
十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。
中午，我们在山上的“农家乐”进餐。本来是我出于感谢请同学吃饭，而他说要尽地主之谊，抢着埋单。菜肴既新鲜又味美，蔬菜是饭馆老板自己种的，山珍是他上山采摘的，海鲜是他亲自捕捞的。满满一桌子只花了180元，我惊叹曰：“要在上海，至少要四、五百元。”由于“加了油、充了电”，马上浑身是劲，我提议向主峰冲击。沿途悬崖陡壁，险象环生，为了分散我的紧张情绪和疲劳感，我亲爱的同学又拉开了“话匣子”：
“这崂山自古就是道教圣地，过去最盛时，有‘九宫八观七十二庵’，全山有上千名道士。著名的道教人物丘长春、张三丰都曾在此修道。那时，没有大道可走，脚下这些小路就是道祖们常走的‘仙道’。”接着他又绘声绘色地讲了《聊斋志异》中《崂山道士》的故事：“古时候有个书生叫王七，生性好逸恶劳，整天梦想当神仙，爱读求仙修道之书。一日，他看书入迷，幻觉中自己到了山上三清观，拜一位老道长为师，老道长给他一把斧头，叫他明日起上山砍柴，日复一日，王七吃不得苦，便想偷溜回家，忽见两个老道士向三清观走来，他忙躲在一边，见二人穿墙而入。王七吃惊，求师父教他穿墙之术，也算不枉此行，最后他学了穿墙术，老道长劝他不能以此为非作歹，否则仙术就要失灵。王七回到家里，向妻子炫耀说遇到了神仙，学会了穿墙越壁的本事。妻子听了不相信，王七就站起来做给妻子看。只见他憋足气，离墙几尺远，猛劲朝墙奔过去，结果一头撞在坚硬的墙壁上，顿时跌倒在地。妻子急忙跑上前去，把他扶起来，见他额头上鼓起了一个青包，足有鹅蛋大。妻子笑话他吹牛，他又羞愧又愤恨，连声骂道士不是个好东西。”
走着听着，看着想着，不觉疲倦地就爬上了崂山之巅——巨峰。走到山上远眺，顿觉心胸开朗。这里既具有北方的粗野，又具有南方的清秀。群山深奥，流水清幽，山海景色，融为一体，犹如一幅锦绣的画卷。深感身在云雾中，心旷仙境里。
这巨峰，又称崂顶，位于崂山中部群峰之中，海拔1127.3米。为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。有一线天、黑风口、五指峰比高崮、灵旗峰、自然碑等景观。巨峰极顶有一块几尺见方的岩石，名“盖顶”，又称“磕掌”，仅能容三四人。巨峰山势陡峭，攀登艰难，但我们还是爬上去留了影。看到眼前的气势，此时我不由想起那年登峨眉山金顶时的情景，上山时兴高采烈，观云时如幻如梦，下山时有点败兴。因在路边一块大石头上，用红油漆写着一首四川方言打油诗曰：“都说峨眉天下秀，我说峨眉秀个球，不是郭老来吹牛，龟儿子才到此一游。”缘由是郭沫若曾写过峨眉天下秀的文章，这人自己来金顶参观后，感到不以为然，故出此不屑狂言。
继续往东走，我们来到了上清宫，俗称上宫，是道教著名宫观。位于崂山东南麓，昆仑山之阳，宝珠山坳中。上清宫四周峰峦蜿蜒，孕抱不露，幽而不隘，深而不邃，为栖真佳地。宫内古树参天，前院门内东西两侧各有宋植银杏一株，为崂山银杏之冠，被称“仙树”。其中一棵银杏胸径2.53米，横出粗枝上有三个乳状树瘤，极为罕见，据说一千年方能长出一个。大殿之东的偏院有一巨石，名“道山石”。宫后院曾有一株白牡丹，干高丈余，枝繁叶茂；春天花开时，花如冰盘，有数百朵，洁白无瑕，芳香四溢，满院生辉。古人诗云：
“门前排列锦为屏，墙内清阴绿满庭。
百岁牡丹千岁杏，一花一木亦通灵。”
宫西北岩下石间有一清泉，名曰“圣水泉”，其水甘冽澄明，为崂山一大名泉。宫前石桥名“朝真”，宫西石桥曰“迎仙”，实为仙宫也。
我和同学在上清宫稍事休息，看着美景喝一杯崂山绿茶，爽心惬意，随即兴赋诗一首：
“上清宫内品清茶，谈昔论今话天下。
千古英雄浪淘尽，喜看人民兴中华。”
顺山而下，我们又到了崂山道教祖庭——太清宫。太清宫又名下清宫，始建于西汉武帝建元元年，是崂山最大的道观，位于崂山南麓老君峰下，三面环山，前濒面海，四季葱茏，美赛江南。只见那山，一边长满青青树木，另一边则是白石累累，所谓左青龙右白虎也。南面是一望无际的大海，海水清澈，海天一色。太清宫由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”组成。风格清淡简朴，韵情古色古香。太清宫已经有22的历史，三官殿供奉的天官、地官、水官其实是尧、舜和禹，而三清殿供奉的实际上是老子在三个阶段的不同形象。
三官殿前，有一株山茶，高8.5米，干围1.78米，树龄约700年，是世界少见的大山茶。冬春之际，满树绿叶流翠，红花芳艳，犹如落了一层绛雪，名叫耐冬（山茶花）。不远处原有一株白牡丹，高及屋檐。遥相绽放，芳香吐艳。
走进太清宫，只见香火缭绕，人声鼎沸。上供烧香的，祈福祷寿的，默默忏悔的，暗中求子的，地上跪的一排排，个个虔诚，人人衷心。他们平时都是精打细算过日子，可这时却显得特别大方，不仅花钱买香烛，还往功德箱丢钱呢，少则十元八元，多则上百。据说，寺庙每天的收获颇丰呢。
正在我跃跃欲试也想祭拜时，忽见一帮学生围在耐冬树前，听一位女导游讲解。我赶忙跑了过去，而且挤在了前面。她说：当年蒲松龄曾寓居于此，终日与牡丹、山茶相对，《聊斋志异》中不少美文就是在这里写成。神话故事《香玉》就是突出的代表。接着，她就讲述了一段白牡丹和红山茶变成美丽的女子，与一书生相恋凄美动人的故事：“一黄姓书生在太清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时又遇山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相继死去。”
女导游绘声绘色的讲解，使我听得出神入化。为表怀念之情，随后赋五言古风一首以颂之：
“海上第一山，山下有太清。
依山傍大海，聆听双涛声。
游人络不绝，世代香火浓。
院内有奇树，芳年七百龄。
花开红似火，根深叶茂盛。
传为一花仙，隐身变耐冬。
牡丹仙香玉，相恋爱黄生，
中途玉夭折，黄欲绝悲痛。
绛雪重情义，友情助爱情。
真情感天地，香玉得复生。
她却独自守，含笑对众灵。
后人怀其善，纷至睹芳容。
不见花仙面，只有花儿红。
游人寄相思，依树留倩影。
绛雪何所在？去问蒲松龄。
游览了太清宫，我们又来到海边。那蔚蓝清澈的海水，配上远处的点点白帆，简直就是一幅美丽的图画。海边树林里，是一个热闹非凡的集贸市场，各种大排档、民间小吃琳琅满目。我同学说：“上午吃了农家乐，现在再让你尝尝当地传统民间小吃。”于是，我们要了两碗甜沫（里边有小米面、腊肉丁、花生米、粉丝、菠菜组成），又买了两份煎饼卷大葱，吃得喷香喷香。
饭间我诚恳地说：“老同学有机会去上海，我来做东，带你好好看看周边的江南水乡古镇。”
同学则说：“欢迎你再来。”
“啊！还来呀，崂山不都看遍了吗？”
“你才看多少呀，崂山一年四季，朝暮晴阴，景色变化多端，千姿百态，风光无限，她有十二景呢！”
“哪十二景？”我好奇的`追问。
同学搬着指头说：“巨峰旭照；龙潭喷雨；明霞散绮；太清水月；海峤仙墩；那罗佛窟；云洞蟠松；狮岭横云；华楼叠石；九水明漪；岩瀑潮音；蔚竹鸣泉。”他喘口气接着说：“看全这些景色可不是一天两天的功夫，比如看日出，你必须住在山上，还要早起抓时机。”
一日的崂山游，使我兴奋不已，流连忘返。駆车反回市区时，脑海里崂山美轮美奂的画面，久久挥之不去：
崂山的山很美——淡淡的，青青的。那山不很高，但不失险峻，且极其清秀。一片片杂夹着岩石间翠翠的绿色，让你不尽的思念。登巨峰观“日出海上”，则唯崂山独具。清代乾隆年间即墨知县尤淑孝有诗赞曰：
“振衣直上最高峰，如发扶桑一线通。
只有仙灵营窟宅，更无人迹惹天风。
群山岳岳凭临外，大海茫茫隐现中。
持较岱宗应特绝，碧天咫尺彩云红。”
崂山的水很美——柔柔的，甜甜的。那水不喧，及其清澈。山道两旁总有一泓泉水潺潺流过，或清澈见底，或清凉冰爽，都那么不急不徐从容地流下去，那让你也会情不自禁的走到溪边，用心贴近她们，用手捧起滋滋品尝。崂山矿泉水，驰名天下，是大众喜爱的健康饮用水，这儿取之不尽，用之不竭。
崂山的石很美——怪怪的，熠熠的。无论是石阶小路，还是静卧水底的卵石，都渗出一种不可思议的柔美。虽然娇美却不显妖媚，只是静静地为这淡雅的山水再添一笔浓意。崂山异石林立，千姿百态，无奇不有，仅在主要游览线路上能观察到的象形石就多达200多处。比如“虔女峰”、“蟠桃峰”、狮子峰”、“五指峰”、“青蛙石”、“绵羊石”等等。绿石是崂山的珍宝，质地细密，晶莹润泽，色彩绚丽，明、清两代始即成为名贵观赏石。
崂山的树很美——葱葱的，苍苍的。山上灵树比比皆是。太清宫内2100余年树龄的汉代桧柏（“汉柏凌霄”）三树一体，共荣共生，阅尽人间沧桑，被当地人奉为神树。太平宫外两株300多岁的赤松，虬枝盘龙，华冠葱茏，势如腾龙，绿荫冉冉，覆盖全洞，在崂山十二景中称“云洞蟠松”。蓝水有诗赞曰：
“白云深处白云洞，日日洞口白云封。
惊看云中龙出没，一株洞后百年松。”
崂山的云很美——绵绵的，悠悠的。崂山“三面环海，背负平川”，山海相连。特殊的地理地貌环境，造就了奇妙的天象变化，云雾、霞光常常形成千姿百态的景观，奇云层叠，给人以虚炫神秘的感觉。著名诗人贺敬之赋诗赞曰：
“黄山尽美恐非真，山川各异似才人.
崂山逊君云与海，君无崂山海上云。”
崂山的海很美——蓝蓝的，清清的。崂山是自海底拔海而起的一座名山。站在山上看沧海，山海相接、海天一色、气象万千，享有“海上名山第一”的美誉。神话传说中的东海即指崂山海域，民间有“寿比南山，福如东海”之说。据说当年秦始皇为寻找长生不老药，派徐福带领500童男童女东渡，就是从崂山始发渡海前往日本的。
谁不说俺家乡好！崂山，故乡的明珠，东海的仙境，你永远镶嵌在我的心中。
游四姑娘山作文
今天，我和爸爸妈妈开车来到了四姑娘山。
进入汶川的盘山公路后，我觉得沿途的风景很美。天上的白云轻飘飘的，蔚蓝色的天空，让云显得像一个个小姑娘在空中跳舞。草地上的花像一个个小仙子，让空气中有一股清香的味道。高大的山，哗啦啦的河流，嫩绿的草地，五颜六色的花朵，洁白的云，蔚蓝色的天空，清香的空气，更让人们觉得如同置身在仙境一样。
一到山脚下的小镇，那条街便全是小客栈。我们到了预定的酒店，放下行李，休息了一会儿就到双桥沟玩儿。
双桥沟的景色很美，山顶还有很多积雪，只可惜我们是在山脚下。我们坐观光车上山的途中还遇到了许多牦牛在散步。其中有一只牦牛突然直接向观光车冲来，司机叔叔立刻减速，它又掉头跑了。全车人都在惊呼：“还好它跑了，不然就要撞上了!”
双桥沟有雄伟的雪山、清澈的湖泊、藏族风格的白塔、金黄色的转经筒，还有摆满了刻有六字真言石头的神垒，这里一切的风景都与德阳大不同。我还和爸爸妈妈坐在皮筏艇上在清可见底的河水中顺流而下地漂流。
因为这里的海拔都在3000米以上，所以只要我到处跑跳，就会感到呼吸有点困难。妈妈说为了让我观察海拔和气压变化对我们的影响，她专门买了一包薯片带来。我发现，在来这里的路上，随着海拔的升高，薯片口袋也变得膨胀起来，随着海拔的下降，薯片口袋也变扁了。所以我认为：人会高反，东西也会“高反”。
这次有趣的旅行，让我看到了很多不一样的风景，也有一些不同的感受——高原反应。
四姑娘山导游词
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东有大小长白，中国台湾山脉，南岭山脉，其取向东北西南，苍林簇拥，妩媚可亲。 。
好了，大家四处看看，10分钟后上车，凡迟到者"罚"买好酒谢罪。 。
各位朋友，怎么样?还不至于缺氧吧? 。
前面我们提到四姑娘山景区主要由"一山三沟"组成，现在说一说"三沟": 。
1.双桥沟 。
2.长坪沟 。
位于四姑娘山脚下的长坪沟，全长34公里。古老的马道是深入它的唯一途径。 。
3.海子沟 。
海子沟全长19公里，一路上径曲通幽，仿佛一条没有尽头的画廊。 。
谢谢大家!转贴于：导游资格考试_考试大。
四姑娘山仙境杂文随笔
骄傲放肆，纵容痴狂。
这个是你，
麻木痛悟，孤独绝望。
这个是你，
安于现状，迫不及待。
这个是你。
……。
我，从不敢很直面的剖析自己，也不敢很认真的了解自己，总之，稀里糊涂，半知半解如同糊弄自己和别人一样，声诉那个是我，那个一直想入云端，扶摇直上的是我，那个大义凛然，秉公执正的是我。（所谓努力和有正义感的'自己呗）但事实是有点小正义，但不足以成为英雄，有点拼搏劲，但不足以成为励志人物。
我的生活似乎一直是既在偏离又在扶正之中，没有或好或坏的自己，也没有放弃蹉跎的自己。所以，一边憎恶，一边留恋，一边蹉跎，一边慈悲。
我喜欢赤裸裸的爱情，完全真实，不容虚假，但我也沉溺于虚假的爱情之中，喜欢所谓的关心与甜言蜜语，喜欢所谓的纵容痴狂与命运多舛，喜欢如同言情剧中的男女主角一样，分分合合，命运多变，也许本性给我的就是欲说还休，完然忘却罢了。
我讨厌虚伪之人，自私自利之人，争强好胜之人，圆滑世故之人，但后来，随着一点点时间的改变和人情世故的经历，我变成了那样的人，争强好胜，一点也不愿意输，虚伪之人，守着自己不变的善良来去虚伪，来去令我成功，令我厌恶，圆滑世故，我遇到过很多这样的人，但我，还没有成为这样的人，只是永保初心，随波逐流罢了。
我喜欢民谣，我也喜欢特立独行，所以，我孤独。
但喜欢民谣的人很多，特立独行的人也不在少数，你谈何孤独？我……不知道，但是可能因为我有些自我和高冷，别人总说无法接触与我，我也不知是真是假，也归结于我自身原因，但，我想，飘飘浮浮，做好自己罢了，不会过分取悦他人，也不会刻意贬低自己，而是保持着自己的骄傲行走于世间。
总之看来，我有点虚荣，有点患得患失，有些得过且过，无的放矢，有些形如碎木，朝朝暮暮，有些骄傲得意，有些泛脱自然，所以，今天与自己的谈话，很准确，也很真诚。
我永远爱你，无论何时，你不孤独，也不难过。
成都四姑娘山的导游词
四姑娘山整个山体延绵150公里，巍峨比肩的四大山峰风韵各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她们被誉为"东方的阿尔卑斯山"。其实这不过是做文章用的遁词。因为在这片令人晕眩的美色之中，人们太怕词不达意，干脆找个洋文，给你一个不着边际的美感，让你去想......
大家再看，四姑娘山风景由"一山三沟"组成，它们是四姑娘山、双桥沟、海子沟和长坪沟，总面积有450平方公里。1994年被国务院正式列为国家级风景名胜区。据资料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型风景名胜区，它距成都只有230公里，也就是说从成都出发只用4个小时的车程即能登临人间仙境。
山的风骨赋予了四姑娘豆古延绵的永恒。水的灵动、云的飘逸、雾的弥漫又让四姑娘山充满了动感、充满了生命的韵律。
四姑娘山的风光笼罩着仙气，居住在这里的人家，仿佛世外桃源。景区内生活着藏、汉、回、羌个民族，约2500人，藏族是这里的主要民族。
当我们进入景区后可以看出，农舍村寨的建筑具有鲜明的山地生活特征，学术上将这一特征称为嘉绒藏族文化。景区内的嘉绒藏族住着石块砌成的碉楼，室内安置着锅庄，信仰藏传佛教。浓郁的宗教气氛和锅庄文化随时都让旅客感觉到别样的风情、别样的韵味。
源远流长的嘉绒藏族文化为这里的百姓生活注入了独特的情致。在四姑娘山域，他们本身就是一道亮丽的风景。
四姑娘山的传说作文
垭口处立有牌坊。牌坊上写着:“琼玉硕果案案飘奶香，奇峰翠谷山山尽仙境。”这里海拔高度4850米。也就到了小金县的境内了。左边这座用石头堆砌而成的小庙供着一位既和蔼可亲又美丽善良的白百神“木姐珠”，保佑着此山。在小庙的旁边这个百堆叫玛切堆。这个白石堆是羌民族神圣之物。过了垭口，视线比较开阔了。大约再有两个小时的车程就能到达小金县的日隆镇。现在大家可以看到，下山的公路象一条蜿蜒曲折的带子，一直绕到对面的尖子山下。传说尖子山是四姑娘的绣花针变的，不像?它变成一座山当然粗大得多了。
汽车在这里停一下。这里是巴朗山的猫鼻弯，是遥看四姑娘山全貌的最佳位置之一。当然也是以四姑娘山为背景的摄影最佳位置。请顺我指的方向看去，那就是四姑娘山。你看她白玉般的容颜，银光闪烁，亭亭玉立如一位少女，她的脸庞虽然被风雪侵蚀长久，看上去略显憔悴，但俊秀恬静的仪表，秀美端庄的体态，风采依旧。时而有一缕白云象洁白的哈达绕在腰间，云动似山移，四姑娘像一个翩翩起舞的藏家少女，柔美中不乏阳刚之气。与四姑娘相邻，相对矮些的山就是她的三个姐姐。四姑娘害羞，很不容易露面，请大家抓紧时间拍照，以免错过机会。(上车后)四姑娘山位于邛崃山脉中段，川西高原与四川盆地西部盆周山区的交接带上，隶属阿坝藏族羌族自治州小金县，东距成都220公里，景区总面积为450平方公里，由四姑山、巴朗山和双桥沟、长坪沟、海子沟组成。1994年、1996年先后被列为全国重点风景名胜区和国家级自然保护区。景区内雪峰耸峙，冰川横陈，空气十分清新。自然生态保护良好，植被茂密，生物种类繁多，有金丝猴、扭角羚、毛冠鹿、雪豹、盘羊、黑熊等国家一、二类保护动物30多种，还有“雉类和画眉乐园”的美称。是一处景致奇特，生态原始，别具情韵的风景区。外国的游客惊叹她的美丽，称之为“东方的阿尔卑斯”。
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四姑娘山的传说作文
各位朋友，我们离开美好的卧龙自然保护区，满怀着对大熊猫的恋恋不舍之情，踏上了前往国家级风景名胜区四姑娘山的旅途的必经之路，也是四姑娘山景区的第一站——巴郎山。巴郎山海拔5040米，矗立在阿坝州的汶川、小金和雅安地区的宝兴县三县交界处，绵亘十里。此山巍峨雄伟，高人云天，峭壁峻岩，奇险难行。公元1747年，清朝的乾隆皇帝订金川，镇压当地的土司**时，小金土司派兵扼守巴郎山垭口，曾使清军付出了非常惨重的伤亡代价。民间流传的说法是:”走拢巴郎山，性命交给天;走到万人坟，死了又还魂。“可见其险峻程度。今天，我们乘车走在这条才建成的水泥公路上，平稳安全，已经很难体会原来的山高路险，从而有良好的条件来尽情欣赏巴郎山的壮丽风光。因此可以说，现在到四姑娘山旅游的朋友们都是幸运的客人。
这座大山为什么叫巴郎山呢?《懋功厅方土志》说:《巴郎山，一名斑斓山。古称冉龙山”，没有解释。但我们从山的柽柳树和居住小金的嘉绒藏族称此山叫“巴郎柱”(意思是桂柳山或红柳山)，可以明白巴郎二字的来源。
巴郎山景色十分幽美，云海、杜鹃、典型的植物垂直带谱景观，会使你在翻山途中目不暇接，惊叹不已。
由于我们要从海拔米左右，走到4000几百米的山口，所以能看到巴郎山植物垂直带谱的清晰分布:从海拔2500—3000米的针阔叶混交林带，进入3000米以上的针叶林带，然后是4000米上下的高山灌丛草甸，最后是4500米以上的高山寒漠带和峰顶的光山流石。大家可以观景，通过山景植被变化，衡量自己所在的海拔高度。如果此刻是金秋时节，巴郎山不同植物带的色彩变化将会把全山装饰得出奇的五彩斑斓，那才更令人目眩神驰，不忍离去。
现在我们已进入雾区，其实是走进了巴郎山的云层。茫茫云雾，山林飘渺，使人如置身云霄。如果遇上雨过天晴，站在巴朗山垭口，就可以看到巴朗山的浩荡云海。巴朗山的云海有三奇。第一奇是无风云涌动。深谷大壑之中，茫茫白云蒸腾翻滚，波澜壮阔;第二奇是有风云过山。有时看不到白云，眼前大雾弥漫，将你包裹着、簇拥着，轻柔的、如雾的云拂过你的脸，一股清凉的寒意中，似乎听得见云雾流走的声音，风声呼啸，飞云迅疾，再大的山也阻挡不住，向你铨释出一条以柔克刚的道理。第三奇是云海幻境。有时会在山间现出一群楼房，一片湖泊，一群怪兽，千姿百态，蔚为壮观。
四川四姑娘山导游词
双桥沟至沟尾停车的位置海拔高度为3840米。双桥沟的得名是因为当地老百姓为了便于通行，在沟内搭建了两座木桥，其中一座是由杨柳木搭建而成，俗称杨柳桥;另一座由红杉木搭建而成，俗称便桥。这里是山峰的博览会，实壑的陈列馆。沟内的观光车道直通沟尾，让你能够更加方便、快捷、舒适的游览全程。
双桥沟全长34.8公里，初步探测有17个观景点，54个景点。进入沟内，阴阳谷山势陡峭，曲折幽深，别有洞天。日月宝镜山、五色山、尖子山、猎人峰、鹰嘴岩、人参果坪、撵鱼坝、盆景滩、红杉林冰川等景致如锦簇画廊，令人流连忘返。加之山水相依，草木相间，云遮雾绕，置身其中，宛若仙境。
阴阳谷。
为什么叫它阴阳谷呢?因为一天当中太阳照射峡谷的时间很短，早上照射峡谷左边，下午照射峡谷右边，形成一阴一阳，所以人们称之为阴阳谷。峡谷长约2500米，谷底宽约20—50米。谷内山势陡峭奇峻，溪流湍急，怪石嶙峋，林木参天，地势险要，就像双桥沟的大门。当地人也将阴阳谷称为“绝情谷”，意思是说双桥沟是藏在山里的世外桃源，人们来到这里就会被她神奇美丽的风光所迷住，将人世间的一切恩恩怨怨全部抛到脑后，甚至到了乐不思家的程度。有人说“走过绝情谷，不想妈和屋。”，这种说法虽然略显夸张，但四姑娘山是一个神话世界，大家要想在这里修炼成仙也不是一件容易的事情。
据说，在很久很久以前，这里有一个善良的山神叫阿巴郎依，他有四个如花似玉的女儿。这四个仙女引起了一个叫墨尔多的恶魔的垂涎，他想霸占四位姑娘为妻妾，于是向阿巴郎依提亲。阿巴郎依知道墨尔多生性残忍、作恶多端，就断然拒绝了这门亲事。墨尔多恼羞成怒，打开了天河，一时间，洪水四溢，村庄冲毁。阿巴郎依为保护一方平安，与墨尔多展开了一场殊死搏斗。由于阿巴郎依年老体衰，体力不支，最终被墨尔多杀死。看到洪水肆虐，父亲被害，四位姑娘毅然用自己的身躯去抵挡洪水，她们手牵手连成一片，化作了四座雪山，保护了一方平安。四位姑娘的父亲阿巴郎依死后也化成了一座高山，那就是巴朗山。巴朗山在藏语里就叫阿巴郎依。
关于四姑娘山的神话故事，还有另一个版本流传，与刚才讲的这个故事不同的是，另一个版本故事带有历史、宗教和民族色彩。比如，四位姑娘接过衣钵继续战斗，大姑娘不幸被砍头，其丈夫中蛊毒等，他们战斗、生活的故事很长，可以说是一幅漫长的神化传说画卷。待会儿在游览的过程中我们会观赏到的一些景点，实际上就是另外版本故事的延伸。
双桥沟的历史故事：
清朝乾隆年间，小金和金川的农民不满封建土司制度，于是爆发了一场被称为“抗粮不纳”的农民运动。乾隆十一年，也就诗元1746年，朝廷派兵镇压大小金川的反抗运动，清军兵分两路，一路攻打金川，另一路从都江堰、映秀经巴郎山攻打小金，结果清军惨败而归。
乾隆四十一年，朝廷再次派兵向巴郎山进发，到达小金日隆关的时候，只见一座山峰在紫云缭绕中银光闪闪，大家不禁心生敬畏之感。向当地人打听后，得知此山叫四姑娘山，是一座神山。于是清军将领立即虔诚地向这座神山上香许愿，最后终于大胜而归。
左边半山腰上有一座残缺的建筑，据说它就是当地土司为了抵御乾隆大军建造的石碉。藏族的石雕分为4面碉、6面碉、8面碉、13面碉等，每种碉都有自己不同的含义。最常见的是4面碉。石碉的主要功能就是作为村寨的瞭望塔、烽火台。
嘉绒藏族：
在四姑娘山生活的居民分为藏族、羌族、回族和汉族四个民族，其中以藏族为主。藏族分为安多藏族、康巴藏族、白马藏族和嘉绒藏族四个支系，生活在四姑娘山的是嘉绒藏族。嘉绒藏族的历史可以追溯到唐朝。当时，吐蕃王朝松赞干布为了开拓疆土，雄心勃勃地向东扩展，从派兵到此。为了平息吐蕃叛乱，唐王朝将文成公主嫁给松赞干布，最终化干戈为玉帛，传为历史佳话。驻扎在这里的先头有一部分撤回了，另一部分没有回去的士兵留了下来，与当地羌氏部落和土族部落通婚，不断融合，逐渐形成了一个藏族新支系，即嘉绒藏族。藏语中“嘉”是“汉语”的意思，“绒”是“溪谷”的意思，连起来的意思就是“接近汉族的溪谷居民”。
嘉绒藏族的生产方式以农耕为主，有自己的语言，但没有文字，信仰藏传佛教中的黄教，就是由宗喀巴大师创立的格鲁教。嘉绒藏族婚嫁与生活习俗与别的藏族基本一致。
嘉绒藏族的大型节庆与汉族差不多，除此之外，还有一些自己本民族的节庆，比如每年农历五月初四的朝山会。相传四姑娘就是在这一天化为山峰，所以到了五月初四，当地村民就会身着节日的盛装，带上酥油、青稞咂酒以及糌粑等食物，准备好柏枝、香烛等祭祀用品，前往锅庄坪举行朝山会，祭祀四姑娘山，祈求神山赐以祥和宁静、五谷丰登的美好生活。
当地民居及风俗：
嘉绒藏族生活在高山峡谷地区，具有自己独特的风俗习惯。大家请看公路两旁的民居，就极具地方特色。我们现在看到的嘉绒民居已经融入了其它建筑风格，自己的特色已经在慢慢的淡化了。在日隆镇附近的村寨还可以见到传统的嘉绒民居。房屋由石头堆砌而成，棱角分明。最让人惊讶的是，藏族工匠在修建过程中不使用直尺、折尺、铅锤等测量工具，所有的测量工作全凭一双肉眼即可完成。
嘉绒藏族的婚俗和嘉绒民居也有密切的联系。最具特色的就是“爬墙墙”的婚俗。
藏族是一个崇尚力量的民族。对男孩子而言，强悍与聪明是首要条件。如果一个女孩子和某一家的男孩子有情意了，女孩子就会邀请男孩子在夜半的时候到女家和她幽会。幽会实际上是一种考验。女孩一般居住在三楼，除了从大门进入以外，仅有小窗可以进入。夜半而来，男孩是不可能从正门进入的，只能爬墙。在爬墙之前，男孩首先要对付院子里的凶猛的藏獒。成功以后，再沿峭壁向上攀爬到姑娘的窗前。姑娘如果对小伙子的表现很满意，就会开窗。小伙子入室以后，两情相悦的夜晚也就令人遐想了。这就是嘉绒藏族的择婿手段。所以，各位男士如果喜欢我们四姑娘山某位藏家女孩的话，就要先练一练攀岩的技巧。
除此之外，你获取女孩子的芳心后，你还得做好思想准备，那就是给女家放三年的牦牛。
无独有偶，安多藏族(又称为草原藏族)也有同样的风俗，不过不是爬墙墙，而是钻帐篷了。小伙子如果对某家的姑娘有了情意的话，可以半夜去钻人家的帐篷。当然，你得时刻当心，免得被人家一脚给踹出来。
像这样的藏族的文化也影响了国内的相关学者。《中国国家地理》杂志社曾经出版了一期《寻找香格里拉》的专辑，其中就藏族的走婚文化现象进行了了解和分析，有兴趣的朋友可以找来看看。事实上，现在的藏族人的观念已经逐渐的被中原文化同化。国家实行一夫一妻制以后，也避免了很多不必要的冲突。
十里白杨林：
十里白杨林的位置刚好是进入峡谷后的空旷地带，峡谷和高山将两个村落断开，这使高山区域汇聚了丰富的动植物。四姑娘山植被丰富。在双桥沟，植被因海拔高度的变化分成了三个林带：前十公里是以白杨林为主的阔叶林与杂木混交林带，中间是奇妙的沙棘林，最后是以四川红杉为主的针叶混交林带。
白杨树有的高达十多米，依山而生，沿河而长，它不畏冰雪严寒，不因贫瘠而弱小，枝叶相连，同枯共荣，让人感动。在植物分类学上，这种杨树叫杨柳科属的川杨树。川杨树是唯一构成群落乔木层的种类，成为纯林。林中生长着两种珍稀濒危植物，一种叫桃儿七，一种叫无味五富花。除此之外，林中还常常出现一些可爱的动物。如果有时间有机会，大家步行其间，会身临其境地感受到神话世界的美妙。据这里的村民讲，在傍晚的时候经常看到麂子、野猪等野生动物，尤其是野猪，最不好惹，经常在半夜三更拖儿带母地来吃庄稼，将好端端的庄稼地弄得乱七八糟。野猪属于国家二级保护动物，现在已经禁猎了。
三锅庄：
公路的右上方有一座山峰，山体黝黑，像被烟火熏过。山峰的山体由玄武岩、灰岩以及砂岩组成，顶部形成三个椭圆形石柱，非常像藏家火塘的三脚锅庄，所以这座山峰被人们称为“三锅庄”。
据说三锅庄就是当年四姑娘用来做饭的三块石头，后来四姑娘化为山峰以后，这三块石头也就化作了这座山峰。藏族人民喜欢在酒足饭饱之后，围着锅庄唱歌跳舞，称之为“跳锅庄”。如今，在海拔4050米的“三锅庄”上有许多神奇精灵，它们在上面跳着飞翔的锅庄舞。这些神奇精灵主要是鸟类，其中有国家二类保护动物高山兀鹫、银耳鸢等。
顶部是由两个不规则的倾斜长方形平面组成，中间有一条裂缝，有冰雪覆盖，在阳光照耀下闪闪发光，看上去就像一面镜子，如果大家运气好，还可以看见镜子里面有一个少女的头像。这面镜子在左边像一个“日”字，右边像一个“月”字，所以它被人们称为“日月宝镜”。进沟以后看到的第一座终年积雪的山峰,海拔5609米。相传，这面宝镜是很久以前四姑娘的外婆(藏语叫“阿妣”)送给四姑娘的嫁妆。镜子不仅仅可以用来梳妆打扮，还可以作为照妖镜使用。当年四姑娘的父亲阿巴郎依与墨尔多搏斗的时候，这面宝镜被墨尔多用宝剑劈成了两半，落进山里，于是就成了今天我们看见的这座日月宝镜峰。
如果天气好的话，日月宝镜在巴朗山垭口上也能看到。
五色山：
神话世界是一个色彩斑斓的世界，那里有一座呈现出30多层半圆弧的山峰，远看像一弯月牙，那就是双桥沟神话世界里的五色山。五色山海拔5430米，是一座典型的褶皱山，整个山体由不同颜色的岩石组成，这些岩石中含有丰富的硅、铁、锌、锡等矿物，在特定的阳光条件下，呈现出红、黄、青、蓝、白五彩色带，一圈套一圈，由内到外一共30多圈，五色山由此而得名。五色山是岩石的彩虹，是双桥沟的标志，是神奇四姑娘山的代表。当云雾缭绕的时候，它看上去就像四姑娘美丽的裙裾;若是在雨后初晴的日子里，还可能出现空中海市蜃楼。景象奇幻奇妙，引人遐想。
双峰山：
两个山头被称为双峰山。它极像女性的一对丰满乳峰，在冬春积雪季节，别具神韵。它的存在提醒我们，人类能够享受到美好幸福的生活，是大自然的恩赐。我们应该永远对大自然表示尊敬和爱护，只有这样，大自然的神灵才会永远保佑我们。
人参果坪：
它的得名是因为在这片草甸下面生长着一种名贵的蔷薇科地茎植物，学名叫“鹅绒委陵菜”，嘉绒藏族称之为人参果。人参果皮黑肉红，味道甘甜，既可以食用，也可以入药，它的药用价值与中药里面的人参相同，具有益气补血、滋阴壮阳的功效。这里还有一个神奇之处，这数百亩草甸，其中只有20多亩草甸下面生长人参果。人参果坪是进入双桥沟的第一个大的停车景点。这里海拔3300米，是双桥沟冰川地貌的终点。在公路两边，有数百亩大草甸，当春风吹来的时候，各种高山花卉布满宽阔的草坪，就像是一个巨大的花篮。加上牛羊漫步其间，四周围绕着形态美丽的沙棘林，山高水清，地广天蓝，宛如世外桃源。人参果坪是四姑娘山的神灵见证，它体现了人与自然的和谐关系。在很久以前，这里的百姓多灾多病，四姑娘山神为了救助这一方黎民，就去佛祖那里要来神仙果播撒在这片土地上，为大家治病救灾。后来，人们为了感谢神灵，就在此修建白塔供奉，并将人参果坪周围的领地全部敬献给山神。因此，在人参果坪，除了少数牛棚以外，大家看到，这里没有修建一座村寨房屋。人参果坪由其多姿的沙棘树、雄伟的雪山、广阔的草甸、潺潺的溪流、连绵的青山和多变的云彩所组成的旷世奇景吸引了很多画家前来临摹。尤其每年的夏秋两季，国内很多知名院校都会组织美术专业的学生到这里来写生。大自然是有神灵的，人类尊敬和爱护自然，自然也会爱护和保佑人类。
沙棘林：
沙棘树是胡秃子科沙棘属的一个亚种，形态优美，逝老河岸的落叶树种。该树种本来枢木，在祖国的西北地区，它是防风固沙的优良树种。在四姑娘山，由于受到景区内特殊生态环境的影响，他们长成了高大的乔木，最高的可达二、三十米，景区内拥有最大直径为193厘米的雌性大树，树龄达20xx年，实内的“树王”。如此大面积分布的巨大沙棘树群落，在全世界都是罕见的。
原始森林没有采伐以前是不容易看到沙棘树的，因为其他的高大树木会将沙棘树遮蔽起来。小沙棘树因为需要阳光就不得不拼命向上长，最终长成大树。那些大树被伐木工人砍伐后，沙棘树就成片显露出来，成为现在双桥沟的一大景观。
沙棘树互生或轮生，雌雄异株。成熟的沙棘果含有vc、va、vp等大量微量元素，因此在世界上有“vc之王”的美誉。而vc具有增强肌肤免疫力、瘦身健美等功效，在日隆镇上有用沙棘果制成的沙棘饮料，有兴趣的朋友可以买来品尝一下，也可以作为地方特产馈赠亲友。
沙棘树千姿百态，树叶翠绿，五月开花，六月结果，到深秋时节，绿叶间缀满金黄色的小果子。由于树形奇特，画家们称之为“国画树”;因其生长特性，诗人们又称之为“神话树”。每年的8月中旬到11月下旬，售赏沙棘树这一立体“盆景”的最好季节.
盆景滩:。
海拔3490米，也是双桥沟主要景点之一。盆景滩得名于这些在溪水中干枯的沙棘树，它们死而不倒，依然保持着挺拔优美的姿态，在它们脚下是清清的溪流，头顶有白云蓝天，周围有雪山草地，共同构成了一幅天然的盆景图，所以人们称之为“盆景滩”。盆景滩的形成是由于山洪冲积的泥沙淤积阻塞，导致河流改道，淹死了原本在陆地生长的沙棘树。溪水中含有丰富的钙化物，沙棘树在被淹死之前，拼命吸收，根部附积了大量钙化物，从而使得这些沙棘树死而不倒，成为双桥沟神话世界的一道独特风景。
树神奇，水更神奇。当地老百姓认为，这里的水是上天赐予的圣水，浸泡左手可以升官，浸泡右手可以发财，如果浸泡双手则会走桃花运。心诚则灵，大家不妨一试。不管是不是走运，至少你能与神山圣水进行一次最亲密的接触。
撵鱼坝：
海拔3500米，属半沼泽地。风景秀美，青草遍地，野花飘香，小河静静流淌。在这条河里，生长着一种大渡河流域特有的鱼类——大渡裸裂鱼。这是一种高山冷水鱼，也叫裸鳞鱼，肉质鲜嫩可口，是四姑娘最喜欢的美味。很早以前，四位姑娘就经常到这个地方来玩，她们在这片草甸上唱歌跳舞，过着悠闲的神仙生活。后来，伐木工人来到这里，他们发现裸鳞鱼美味可口，就用自制的竹笼放在下游狭窄的河段，然后在上游用木棍拍打水面赶鱼进笼，所以这个地方就被人们称为“撵鱼坝”。在这里，现在很难再看到水中的裸鳞鱼了，不过，大家可以沿着沼泽地中的栈道，漫步在千年的沙棘林中，欣赏这小桥流水、绿树遮天的美景。具有丰富的水上运动安全管理经验，大家可以尽情荡舟、放心参与。贯穿撵鱼坝的是赞拉河，这段溪流水势平坦，河道宽阔，弯弯曲曲，走过平坦的草甸、穿过仪态万千的沙棘林，可以近观大沟瀑布，是不可多得的漂流去处。现在当地村民和景区开发公司一起在这里对河道进行了治理，增设了休闲漂流项目。该项目具有很强的探险性、娱乐性和可参与性，“船在水上漂，人在画中行”，那种感受妙不可言，我建议大家在返回的时候不妨体验一下。很多朋友会存在安全顾虑。这点，请大家放心!河道已经过精心治理，排除了安全隐患。
金岩：
老百姓又叫“尖子山”。海拔5472米，像古代作战时用的金或宝剑，锐利无比。它独峰耸立，直插云天，傲视苍穹，大有刺破青天之势;冷冷寒光，让人心惊胆颤，显示了四姑娘山神的气魄与威严。相传这是铁匠罗斯格尔基为狩猎人打造的武器，金岩也是双桥沟中最具特色的山峰之一。
猎人峰：
与尖子山并肩而立的是猎人峰，海拔5360米，由于砂岩风化形成三个大小不同的山尖，像书法家笔下的草书“山”字，又如一个矫健的猎人带着猎狗、背着猎正在向山顶进发，因此，人们习惯称之为猎人峰。
传说，那位猎人就是大姑娘的情人，恶魔墨尔多为了霸占四位姑娘，就对猎人下了毒手，他在猎人的食物里放了一种名叫“蛊”的毒药，猎人中毒很深，要恢复健康，就必须用圣水洗浴，大姑娘陪他来到曲西措治毒疗伤，曲西措也就是海子沟的“夫妻海”。猎人恢复健康以后，就回到双桥沟化作山峰，镇守此地，护佑着一方平安。
鹰嘴岩：
远看它像雄鹰长啸，近看似幼鸟嗷嗷待哺。据说，在很久以前的那场善与恶的搏斗中，恶魔墨尔多打开了天河，造成洪水肆虐，生灵涂炭。一只神鹰飞来，嘴里衔着石头，在大地和天空之间飞来飞去，它想用石头去堵住洪水。后来，神鹰的嘴被石头磨破了，铁匠罗斯格尔基就为它重新打造了一张嘴。在神鹰的不懈努力下，天河终于被堵住了，神鹰又飞回了它的栖息地——长坪沟尾，被换下来的鹰嘴永远留在了双桥沟的这个地方。
布达拉峰：
海拔5240米，传说在很多年以前，佛祖准备修建一座最具佛教和雪域特色的宫殿——布达拉宫，就派出了许多金刚到处去寻找修建方案，其中有两个金刚千辛万苦、跋山涉水来到这里，发现这座山非常独特，如获至宝，于是拿出纸和笔，对这座雄伟壮丽的山峰的形状进行勾画，并由一个金刚送回。佛祖按照这一张图修建了举世闻名的布达拉宫。另一个金刚则留下来守护着这座神奇的山峰，天长日久，最后坐化在此山的左侧，形成另一座山峰，人们称之为金刚山。金刚山海拔4942米，形状像牛心一样，当地人又叫牛心山。你仔细观看，还能看见一块块突起的牛心肌。当白雪覆盖山峰的时候，它看上去蔚为壮观，令人热血沸腾，心跳加速。
布达拉峰由于其特殊的岩石构造，是进行攀岩的好场所，也受到了不少地方的攀岩高手的亲睐。上个世纪90年代曾经有日本团队多次攀岩的记录，并成功登顶。20xx年9月，来自欧洲斯洛文尼亚的两位室外攀岩高手曾经登上布达拉峰的顶峰，这是欧洲人成功登顶的最早记录。布达拉峰和金刚山之间的槽口也有很多人的攀岩记录，最令人感动的是，一位因登山而双手手指致残的日本登山家也曾经在那个位置攀登了近500米。
这里是双桥沟看山最理想的地方，群山在这里聚会：向右看是猎人峰与圣母峰，两峰连绵，好像一个睡美人;向左看是金刚山、野人峰和金岩，往西看，一片雪山形如雄鹰展翅欲飞。在宽阔的高山草甸上屹立着一座白塔。游客朋友来到白塔前，可以献上一条洁白的哈达或者捡上一块石头、双手合十，顺时针绕白塔走三圈，默默许下自己的心愿。
阿妣山：
阿妣，在藏语中就是外婆的意思。阿妣山外形很像一位包着头帕的藏族老阿妈，面容慈祥，非常亲切，传说是四姑娘的外婆的化身。阿妣山海拔5033米，孕育了丰富的冰川，是双桥沟最集中的冰川地带。阿妣山旁边有一座非常陡峭的山峰，外形很像一支金的头，那里也是冰川相对集中的地带，对登山、攀冰爱好者极具诱惑力，在双桥沟红杉林观景点，可以看到这条冰川的尾端部分。国内外的登山资料、登山家都将那座山峰视同阿妣山。来自法国的登山队曾经成功的登上了那座山峰，中国国家登山队也将那里作为登山培训中雪地制动自救的基地。
这座山峰叫犀牛望月，它酷似犀牛，日夜对天仰望，并由此而得名。
红衫林：
双桥沟的最后一个观景点，这里的海拔3800米。大家请看，生长在我们周围的这种红杉树名叫四川红杉，是横断山系四川境内非常珍稀的国家二级保护植物，也是此地特有的植物品种之一。红杉树历史悠久，几乎与第四纪冰川同时出现。它春抽嫩芽、夏冠绿荫、秋染金黄、冬披银装，四季常新，百看不厌，景观价值非常高，是四姑娘山双桥沟除沙棘树以外的另一种神树。这片红杉林绵延2公里，面积大约50多公顷，其中辅以紫果云衫、冷杉等长绿针叶物种和杜鹃、花楸、忍冬以及沙棘等高山灌木丛，形成了一个独特的四川红杉林植物群落。
由于这里的生态环境保存良好，树木枝繁叶茂，遮天蔽日，环境清幽，是野生动物的乐园。这里生活着各种珍稀鸟类，如红腹角雉、藏马鸡等。这里也是可以亲眼目睹国家二级保护动物岩羊的地方。
从红杉林继续向前就能穿越到长坪沟。这条穿越线路难度很大，以前当地人在采药的时候会走这条路。
玉兔峰：
在红杉林以西的两座山峰之间有一块突出的岩石，很像一只竖着耳朵的兔子。据说那是四姑娘的宠物呢!
冰川：
那上面就是因高海拔(4600米左右)而形成的现代冰川，俗称“万年雪”，是现代雪线的标志。冰川表面的断带冰壁，颜色呈灰白色，真正的冰川是白色的。为什么这里的冰川是灰白色的呢?那是因为这里的冰川掺杂了周围岩石的碎砾与尘土。它的厚度约50米，面积约60000平方米。我们所能看到的只是整个冰川的很小一部分。
结束语：
双桥沟仅仅是四姑娘山风景区的一部分。四姑娘山景区的另外两条沟—长坪沟、海子沟还会带给你另一番神奇的体验。长坪沟不仅有秀丽的自然风光，还有关于四姑娘山的神奇的传说和嘉绒藏族几千年来形成的民族风情。海子沟则以星罗棋布的十多个海子见长，景区地势空旷平坦，有大面积的原生草甸，更是你观光、探险、攀岩的理想去处。
四姑娘山仙境杂文随笔
上一代与下一代，两代人生命的衔接处，那光阴就只剩一点窄窄的台阶了。在这有限的台阶上，我好像悟出了一点什么东西：那是在有限的生命里把无限的欲念看薄看淡。
首先说金钱，如果父母的存款最终是要留给儿女们继承的，那为什么要留到死后？不趁自己还活着时与他们共同享受呢。
如果等死后才交给他们，他们会认为那是理所当然的，不会感激父母。
父母在有生之年，为了赚取和节约每一分钱所受的辛苦，儿女们不仅可以忽略，可能还会在心里暗暗嘀咕，老的太抠了，内心生出许多不满。
我有一个朋友，家产颇丰，不但有可观存款，还有带院子的独栋楼房。不说房子有多宽，单那庭院就大概有五百平米多，可栽花，可做停车场，而且地段在县城中心。但老两口过日子却非常节俭，不打麻将，不旅游，反正对要花钱的所有娱乐消费，能不沾是尽量不沾。对生活抠得忒紧，也舍不得花钱给儿女们用，老是担心儿女们不懂事，怕把家业败光。
有一回闲聊，她的儿子就曾跟我说过，等他老爸老妈死后，他要把所有家产全部卖掉，带着他的老婆孩子，去周游世界。表情显得苦大仇深，模样咬牙切齿，誓把老家伙留的所有家业全部败光为快。
父母的节俭，儿子不理解，反倒在儿子心里埋下了仇视的种子。儿子以为，只有在父母死后，自己终于有权掌握财产时的无度挥霍，才可以报复父母现在的抠门。
我认为，父母的资产，活着与儿女们共同分享才有意义，皆大欢喜嘛。那样，在你死后，他或许会感念，有父母在真好。你活着与他共享财产，他才会心生快乐，而不是心里长着仇恨与埋怨的根，盼着你死后急着来败家。
我们这一代人，本就是奉献的一代，对国家，对亲人，从不苛求回报。所以，没有必要为儿女们以后的日子顾虑，不要刻意为他们累积财富，趁还活着时就都奉献了吧。
二
城然，我所说的奉献，并不是说将刀把把交到子女的手中，只是共享罢了，满足他们的合理要求，让家庭和睦，每一个人，每一个家庭的生活模式都有各自的'特点，当然应该因人施政，视情况施政。
还有，如果谁认为把钱死死的抓在手里，美其名曰，为儿女造福，那完全是哄鬼的行径。又或者以金钱诱惑子女的孝心，或以此要挟子女，企图拴住子女孝顺自己，那都是一件极其苍白无聊的事情，和花钱请一个护工或保姆没有什么区别。
如果能给周围的人带来快乐，自己能不快乐吗？光溜溜的来，光溜溜的走，才是自然，才是常理。儿女的思维与父母的思维永远不会一样，就像当初我们的父母思维与我们不一样是同一个道理，每一代人都有各自的沧海桑田。
那个叫“沟”的东西，它整得上一代与下一代痛苦不堪。上一代是要付出爱，说爱，施爱；下一代则是在索取爱的同时，高声抗拒着，甚至诋毁上一代付出的爱。
“沟”，本是水流通的地方，可是，在它前面加一个“代”字，就变成了“代沟”，代沟就是两代人之间的隔阂。要想填平，要想逾越，着实很难。
一想起我那朋友与她儿子之间的隔阂，就感觉这对父母做得非常失败。于是，我问我儿子：“你觉得老妈与你有代沟吗？”
想不到儿子回答：“当然。”
我用不解的眼光看着儿子，表示问询，比如？
儿子理解我意，接着说：“因为我们不是同一个时代出生的人，所以，你们不会了解我们这一代人的思想。代沟这个东西，历朝历代，从来都有，只不过旧时代的人被打压多了，因而胆小不敢表示自己的观点。即使有个别胆子大些的，也只是闷在心头，敢怒而不敢言。如今新时代的年青人，都要求明主自由，又有新知识与现代文明武装头脑，所以胆大。父母越守旧，越不学习新潮的东西，代沟就越宽越深。越难得和子女沟通。”
三
本来心里还蛮平衡，蛮自信，以为我和儿子之间沟通非常好，不存在“代沟”之类的东西。因为平常日子，在儿子的朋友们眼中，他老妈比较新潮。记得有一次，儿子的手提电脑出现毛病送电脑公司修理去了，在这期间，他用我的台式电脑，为了将就他，只有在他不用时，我才用。
趁他午休时，我在电脑上玩一款小游戏，此时，他的朋友在手机上请他上电脑给对方传个图纸，图纸存在优盘里。他回朋友说：“等一小会，我老妈正在玩游戏，紧要关头，正如火如焚呢，等她玩完这一局，我就传给你。”
他朋友听说他老妈在玩游戏，立马拖长着语调，以夸张的语态说：“你——妈——在玩电脑游戏？不会吧，我妈连鼠标都不会动，更别说玩游戏，打字之类的东西了。”
儿子回他朋友说：“你别羡慕我，我老妈经常和我抢电脑，在抢电脑时，她不像我妈，各种耍赖，倒像个不讲理的小妹妹。”我能感觉儿子在回答他朋友时，心中有点小得意。
诸如此类的小事，在我们母子间经常发生。还以为他会说与我没有代沟之类的话呢，本人认为，身段放得够平的了。自己一直在尽量的努力寻找一种方式，企图填平两代人之间的“代沟”。虽说各个年龄段的人，拥有属于自己年龄段的图标，我想，让我的图标与儿子的图标努力和谐，即使形状不同，但颜色必须和谐。也因此，我不懈地努力着。
四
其次，说情感。亲情共享，当然也同样是幸福无比的。但，我们在共享的同时，也应该辩证地保持一定距离，这倒不是说距离产生美的问题，而是距离有时能阻止一些伤心，淡化一些哀痛。当父母有一天撒手人寰，留给儿女的除了纪念，应该是淡然。毕竟生死有命，这是自然法则。
既然金钱的刀把把不交给他们，那情感的刀把把也要自己把握好。对谁都不要太深情，不要太缠绵，特别是对儿女。
既然隔着沟，无法跨越，无法填平，那就索性让它隔着吧。父母爱他们，当然舍不得分离。可，父母和子女在一起的时间不会很长，最后，分离是不可避免的。
做父母的愿意他们将来被生离死别的悲伤所累，被亲情的思念所牵绊吗？
如果不愿，那在活着时就要显得豁达，不要显得太缠绵。不要总把儿女圈在自己的翅膀下，冷了热了，灶上灶下，瞻前顾后，像只母鸡婆，整得小鸡们一感觉有点危险，就赶快躲避到母鸡的翅膀底下去。
要是突然没有翅膀遮风挡雨，小鸡们会无所适从，惊慌失措地到处乱串，不断地四处鸣叫，直至声嘶力竭。所以，不要总把自己的儿女栓在身边，不论是金钱或情感，对于儿女们来说，有一颗孝心足够。
人老了，那“沟”填得平或填不平都不重要了，我们只要学会放下自我，只有放下自我才能战胜其它，才能愉悦地享受余下的生命。至于孩子们，儿孙自有儿孙福，只要父母不人为地给他们增加负担，就是足够爱了。
四姑娘山仙境杂文随笔
“不想吃拌面啊！这话明明从小说到大，可为什么所有人都装作忘了呢。”m用声带几乎都不振动的声音说着。
“别发呆了m，来吃饭了。”
姨妈端着一碗热气腾腾的面向着餐桌走来。碗里白花花的一片，但又像雪中隐约露出土地的颜色。暗纹交错，这已经让m有些疲于应付了。碗里冒出的热气似睥睨着窗外透明的寒风，努力想在室内营造出温馨。白雾氤氲，但却又轻易被m呼出的气流吹散。
m被这直往脸上扑的热气薰得有些晕眩，渐渐有些意识发散了。思绪飘来飘去，就想起了些以前的事。
“别瞪了，瞪不出来花的。你现在正是要长身体的`时候啊。快拌吧，不然就黏住了。”
虽然姨妈笑盈盈地看着m，可m一点也高兴不起来，心里想着：黏住了岂不是更好。为了推脱一下，m故意小声说：“可是我拌不开啊！”
“那就学着拌呗。早晚会的。”
姨妈转身走向厨房。在m费力且笨拙的搅拌中，面条蚯蚓般在碗中缓慢蠕动。还没入口，手腕的酸痛感就已钻进了心里。
“你怎么还在发呆啊，饭都到你面前了，抓紧吃完去学习啊。”
面对妈妈的催促，m心里有些不满意，因为之前的通知中说好吃米饭的。
“不能吃米饭吗？也很快呀。”
“吃米饭？给你做什么就吃什么。觉得方便的也就你一个人吧。而且你一个北方人，怎么那么喜欢吃米啊，多吃吃面不好吗？”
“那你也要给我个大点的碗啊！每次给我这样的碗还盛那么多面，叫我怎么拌啊！”
m有些压不住心里的怒火了。他又被骗了。他思来想去也不知道这吃面的地域传统是怎么流传的下来的，毕竟这里是北方的优质水稻种植地啊。没有等来碗，倒是等来了更难以下咽的东西。
“这么大个人，连面也不会拌！自己想办法去。”
m可不认为这种东西可以下饭，便随便加了些盐，顺手拌一下就吃了下去。
m将嘴中的饭全部吐了出来——是盐没拌开的那部分。
“吃饭吃饭！等什么等，你马上就要高考了，还敢浪费时间？快点吃。”
m叹了口气，直接用筷子夹起了刚盛入碗中的面条。虽然很烫，却不是很难以下咽。没什么滋味与口感可言，但有一种莫名的舒畅的喉间滑动。
“别这么拌面啊，很容易洒出来的。”
“明天就吃米饭，今天就先再吃一天面吧”
“你的调料怎么放的这么少啊？可我没觉得你最近口味变淡啊。”
“你为什么不想吃拌面啊。你知道吗，等到了外地，最能勾起你回忆的，肯定就是这拌面。我跟你打保票，等出去你就知道了。你现在就是身在福中不知福。”
……。
越飘越远，既然收不回来，那就让它们自在地飘吧。m脑中不同时间的回忆开始编织在一起，遥远模糊的和近来清晰的也都杂化在一块——光怪陆离的新世界。音画不同声让m感到有些错乱，不过已经习惯了。将这比盐更入味的东西拌到面里，很快就能下肚了。
四姑娘山仙境杂文随笔
到处长满了芦苇、荻花和一些不知名的杂草。
在冷风中显得愈加苍凉了。
偶尔，
草丛里可以听到有几声野鸭子的叫声，
叫声过后，随之而来的是一片寂静。
偶尔，
也会有几只不知名的小鸟飞过，
过后还是寂静。
自打被拆迁以后的这两年多，
很少有人光顾这个地方。
使得这个本来就有些偏僻的村落一角，变得更加安静了。
目前，仅剩下的几户人家也基本上算是空巢穴。
而我、算是独处一隅吧，我从内心讨厌这种安静。
静的让人发憷。
每每半夜出门，总会产生一种莫名的恐惧。
不知道是否是因为我出门以后，对家中仅留下的妻女二人的担心，
还是自己要面对这一路的幽黑所产生的呢？
因而，每每出门都需要给自己做一次心理调节。
前几日，丹丹说；‘爸、买两只鹅喂吧，我怕’。
听丹丹妈讲、家里招上了不干净的'东西，我无形中又多了一种担忧。
其实我知道，人少的地方，其他小动物自然会多了很多。
比如、蛇、黄鼠狼等一些东西罢了。
妻子所说的不干净的东西，多数是指黄鼠狼吧。
我在家自然是不怕的，妻、女就不一样了。
不管怎样担心总是少不了的。
深冬里，窗外的荒凉，在我眼里愈加显得颓废了。
我的眼界内，似乎看不到一点点的生机。
伤感，倒是增加了许多。
倒上一杯清茶，坐在窗前，看着野外。
写字的情结倒是有了许多。
想写一段窗外的清寒，想写一份写给自己的独白。
且听众只是我自己。
只是、不知从何写起。
窗外，安静依旧，
苍凉像是生长在骨子里的那般。
平日里的忙碌，依旧不能改变我对文字的执念。
这、也算是不务正业的一种吧。
我、不是文人，只能算是喜欢文字的人。
我不喜欢金戈铁马，独喜欢婉约。
喜欢在婉约的唐风宋雨中沉醉。
喜欢在婉约的音乐中思索。
却不喜欢这窗外的那种苍凉和婉约。
或许，生活就像这窗外的风景。
在流淌的岁月中，
我们都只是匆匆的过客，想留也留不住。
红尘百态，因而苍凉和荒芜也总会有的。
凭你怎么赶也赶不走。
许是人心变老的缘故吧，我们已不在激昂。
多是在平淡中度过。
曾经喜欢的春花秋月的故事，都化作陈年往事了，
最终、就像窗外的那一片荒芜的土地。
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四姑娘山作文
四姑娘山景区素有"一日游四季，一年四季游"的美誉，一年四季，各有看点。其中5-6月份的春色、9-10月份的秋色最佳。
四姑娘山景区地处中亚热带季风气候向大陆性高原气候过渡地区，由于高原地形，气候冬寒夏凉，常年干燥，雨量稀少，年降水量1100-1600毫升，降水主要集中在雨季（5月），山地自然垂直带谱很有代表性。且气温变化剧烈，四季不甚明显，日温差较大，有时达20c以上。年蒸发量1500毫米，无霜期220天，年平均气温12.2°c，全年光照2214小时。
四姑娘山景区素有"一日游四季，一年四季游"的美誉，一年四季，各有看点。其中5-6月份的春色、9-10月份的秋色最佳。四姑娘山当地，春秋中午很热，早晚凉；夏季平均气温19℃左右，早晚温差很大；雪山上冰峰区气温很低，冬季沟谷地区平均温度在2℃以下，此时大雪封山，行车时需要十分小心。每年的旅游旺季在端午、五一、十一，端午时人最多。五月或十月中午穿一件长袖衫即可。
春季：以赏雪为主，此时四姑娘山景区内的各主要山峰银装素，是四姑娘山雪景最美的季节。
夏季：以观花赏雪为主，相传甚广的"一日见四季"就在这个季节；雪峰巍峨，山花烂漫，溪流潺潺，美不胜收，传统的四姑娘山民间朝山会也在这个季节，这是一个让大众旅游者疯狂的季节。
秋季：秋高气爽、睛天白云、雪峰飞瀑、雄山秀水、千年沙棘、高山草甸、奇花异卉，彩林连绵，让您目不暇接。
冬季：是登山、攀冰爱好者挑战极限的最佳季节。
四姑娘山作文
四姑娘山位于小金县日隆镇，美丽的四姑娘山矗立挺拔，崇山峻岭，热爱她的人们用传神诡异的神话传说来想想她、装扮她。并称为“东方圣山”吸引了许许多多的中外游客。
美丽的四姑娘山还有一个神奇的传说，就是有四个姑娘和她们的爸爸在日隆镇住，她们的邻居就是一个很恐怖的男人。那个男人就想要这四个姑娘的其中一个，但是那四个姑娘都不肯。于是那个男人就要杀害她们的父亲。她们的父亲就叫她们快逃，然后四个姑娘就逃走了，她们的父亲就死了。四个姑娘跑到了一座大山的脚下，由于她们那里很冷四个姑娘就被冻死了。然而第二天早上四个姑娘就变成了一座大山，名字就叫做——“四姑娘山”。其中第一个姑娘的脑袋没了，第四个姑娘最高。
四姑娘山的山顶上有着终年不化的积雪，山峰的周围云雾缭绕，多神秘啊。熊山秀水，在不同的方向观赏的价值不同，那是多么美丽的一幅画啊！震人心魄的大自然的'景色而成为了世界的旅游胜地。
四姑娘山真美啊！我爱美丽的四姑娘山！
四姑娘山仙境杂文随笔
6月19日，五名大学同学约起，各自从不同的地方飞四川双流机场集合，一起租车来一次川西小环自驾游。
出行前，旅游线路、行程安排及租车事宜这些繁琐的工作，蔡、郭两位同学与蔡同学的爱人已不辞劳苦为我们安排妥当。
20日凌晨1点多我们先后到达双流机场，由预先定好的酒店接送车接我们到机场附近的酒店入住，可惜的是在那么豪华的酒店只是梦中待了几个小时就离开了。第二天早晨六点多起床，吃完早饭先到机场租车处接车，是一辆七座豪华型别克越野车，拉我们五个人和行李刚刚好，很舒服。
我们的川西小环线游首先去四姑娘山，四姑娘山是国家级风景名胜区，是中国首批对外开放的十大登山名山之一。位于四川省阿坝州藏族羌族自治州小金县日隆镇境内，属青藏高原邛崃山脉，距成都220公里。先走g4201成都绕城高速，再转g9都汶高速，到达大地震发生汶川后便没有高速了，再转350国道。路过映秀镇有同学想去看看地震遗址被我阻止了，想到那么多条活生生的生命，一瞬间就成为一地冤魂,我的心很不舒服，大家都从了我没去成。遥遥千里去一趟不容易，或许因我，给他们留下了遗憾。
向来听说蜀道难，难于上青天。这条山路百步九曲，返过来折过去，像那些年打毛衣缠毛线团似的，向着高山之巅攀援，过了一个遂道又是一个遂道。350国道更都是在盘山，大都一边是深渊一边是高山，路面窄到刚容两车相错。国道上的遂道很是简陋，用住房来打个比喻的话，我们这边的遂道是高楼大厦，川西的遂道还在土坯房时代。逶迤绵延的蜀道，风光变幻，艳美绝伦。地图上查询，从成都双流机场出发到小金县开车要4小时10分钟，而我们却由于对蜀道的怯意和路边美景的吸引，用了两倍多的时间才到达。一路上随自己的意愿或走或停，走走停停。待过了巴郎山遂道，看得见巴郎山的雪峰后我们更是走不动了，尽管我已出现高反，难受的脸色都变了（回来后同学对我讲的，当时他们很是为我担心）也没能影响我和他们一起三步一停五步一下车来欣赏、拍摄那如画美景，在草地上狂欢在花丛中尖叫。传说巴郎山是四姑娘山的爸爸，当年那一带有个恶魔，看上了巴郎四个美丽的女儿中最苗条的四姑娘，欲撸四姑娘为妻，四姑娘不愿嫁与妖魔为妻，巴郎为护爱女周全与恶魔搏斗身亡，化作一座“黄鹤之飞尚不得过”的山护着他的女儿们，人们称那座山为巴郎山。而那恶魔一怒之下打开天河闸门，天河水一泻而下，眼看这一地区就要成为一片汪洋，百姓就要藏身海底，四个姑娘挺身而出手拉手一字排开也随父化作四座高入云天的大山，阻挡了天河水，拯救了百姓，为铭记她们救命之恩，百姓把这四座常年积雪的高山叫做“四姑娘山。”这四位姑娘可不是一般人家的女孩儿，一个个都是棱角分明铮铮铁骨的女汉子，一个更比一个长得高大，从幺姑娘山、三姑娘山、二姑娘山到大姑娘山，身高分别为6250米，5664米、5454米，5355米，其中幺姑娘山为四川省第二高峰。这四位姑娘年岁太大了，长年白发苍苍（冰雪覆盖）。虎背熊腰的男人都没几个能降服得了她们敢与她们亲近，我们这些个柳弱花娇弱不禁风的无用书生压根儿就没敢想亲近她们。计划就是在她们身边沟沟壑壑里转转，远远的仰望着她们当面把赞美歌送给她们。
在巴郎山雪峰的视线里，越接近目的地海拔越高，我的反应也越加严重，到有了高原草甸的地方（同学说路边标志海拔3400米），我的胃翻腾着把路上充饥的零食全捯饬了出来（他们开始有点后悔带我出来）。路还在向山上爬，我们照样到每一个观景台停下来拍照片。到距目的地长坪村六公里左右猫鼻梁时，海拔开始下降（海拔3500米），天下起了小兩，灰色幕布遮盖了大山，路过猫鼻梁也没看到啥，再者大家的肠胃也都对起了山歌，在猫鼻梁没作停留。
下午四点多吃完迟到的午饭，再过一个小时长坪沟景区就闭门谢客，我们自是进不去了，客栈主人指点我们，附近还有两个免费景区，一是长坪沟售票处外山坡上，二是我们曾路过的猫鼻梁观景台，天睛时，猫鼻梁是观赏四姑娘山的最佳位置，但此刻天气阴沉沉的猫鼻梁观景台也看不到什么，长坪沟售票处外那片山就成了我们的.唯一选项。我们刚踏上景区栈道，雨又刷刷的下起来，急忙往回返，还没跑到售票厅屋檐下，大雨如注，我们躲到屋檐下避雨，屋檐长廊里展示着四姑娘山的美景照片，照片大都或是日出日落时分的景色，或是雪景，都是我们此行不可能拍到的景色，一位同学挑几张照片翻拍了发在同学群里蒙人，逗出我们的笑声抖动着雨中的空气，引来其他游客不明就以的目光。
老天爷哭累了休息后，我们怕山路湿滑没再上山，回到客栈不打算出去玩了，坐在窗前摆龙门阵（唠嗑，四川人叫摆龙门阵）喝茶，谁知这四姑娘山的天就如婴儿的脸说变就变，一杯茶还没喝完，太阳出来了，且是那么的灿烂，照得我们心痒痒，赶紧发动车子去爬猫鼻梁。半路上，几个泥瓦工正在路边一块稍宽敞的地方铺设水泥地砖，恰施工到路边，他们的工具材料堵掉半条路，我们减速慢行时发现了侧后方的雪峰在阳光下洁白晶莹闪闪发光，似在招唤我们停下来，而在山路上要停下来，车只能停在工人们刚铺好砖的空地上，别无选择，工人们急得大叫阻止我们，怕损坏了他们的劳动成果，我们连陪笑带道谦边恳求边下车走向崖边，一边忙不迭的拍照一片吱哇乱叫，一连声的叫喊“太美了！太美了！”感染得工人师傅也顾不得阻拦我们了，也举起手机不停的拍照，嘴里还一边磨叨“半个月都没得出太阳喽，真的是美哟！”看来我们与四姑娘山有着前世修来的缘，当地人都半个月没见过她们的面，我们来时还阴雨绵绵，此时竞阳光明媚的与我们相见。
云在移动山景在变幻，这峰出来那山隐，我们过足了瘾才又继续驱车向猫鼻梁而去。
猫鼻梁是观四姑娘山的好地方，距巴朗山垭口一千米，建有一座两层楼的观景台，平台一层几家卖土特产的商贩正在收摊，见我们到来暂停了下来，一对二十几岁的藏族小夫妻带着个两三岁的儿子，那个孩子一见我特别喜欢跟着我，或许我是他前世的亲人，反正总是要跟着我，我上二楼观景他也要跟着，怕他从栏杆间掉下山去，我紧紧的跟着这个调皮的不停跑动的孩子，不知道他能不能听懂我说话，不让他爬栏杆，他就是要爬上去看，我只能抱着他，高原反应又让我上气接不上下气抱他不动，只好把他送下楼去交给他的母亲，没想到他又自己爬上（那是真正的爬，手脚并用。）来找我，无奈只能与他一同玩耍。不一阵工夫，太阳去了山的那边，去给地球上另一半人送温暖，雪山被隐藏起来，观景台上寒风瑟瑟，尽管穿了冲锋衣，还是每个人都冻得不由自主地缩小自己的体积，我们的这点能量不足以与大自然抗衡，抵挡不住山中寒气侵袭，有人开始打喷嚏了，不得不在抖擞着拍过几张照片后打道回府。
四姑娘山景区由一山——四姑娘山，三沟——双桥沟、长坪沟、海螺沟组成。
长坪沟早上七点开门，下午五点关闭。我们就住售票厅附近，不用着急早起，可以安安稳稳的睡个好觉。第二天吃完早饭八点多，我们去买票，票价每人70元，50元门票绑架了20元车票。那车可不是让你坐着游览的，是从售票厅坐到真正的景区门口的，景区游览全靠一双脚或是骑马，步行走栈道，骑马走烂泥潭。我们选择用自己的双脚丈量一次长坪沟的长度。只在返回途中，还剩两三千米远时有位同学走不动了，我陪她骑了会儿马。实践证明我们的选择是对的，骑马既不能拍照也不能好好看风景，还要溅一身泥。
长坪沟长四十里，栈道一边是山，一边是水，沿路的山坡上几乎都在往出渗水，汇入溪流潺潺流淌，蜿蜒回转，一路与我们相伴。山水原始、古朴、幽静、神秘，植物种类繁多覆盖率高，嫣然一幅“林深不见人”、“清泉石上流”的设色山水画。到这里旅游不用担心总是看人后脑勺，拍照片总是与陌生人合影，一车一车的人撒进去，很快就在密林中不见了踪影。山中被无根水细细清洗了半个月的空气，清新得要将你融化，新雨后的树叶青草苍翠欲滴，远处的雪山银光耀眼，。
在北方大树下的植物因为缺少阳光生存艰难，在四姑娘山这里却不受影响，依然生长得繁繁茂茂，生机勃勃。地面上铺满了绿底子花地毯，大都为紫色龙胆花、黄色驴蹄草花。无论走到哪里，我总是见花就拍照，影响得我们的摄影师蔡同学也匍匐于地为花留影，并采一朵大红花为夫人戴在头上。比花草高的是灌木，比灌木高的是杨柳树等树木，更高的是古柏、青松、彬树等总是要出人头地的乔木。层次有第密密匝匝的植被，遮天蔽日，把阳光揉成一地碎屑，尽管艳阳高照，我们也无需打伞防晒，自有一棵棵古木为我们遮荫。景区建设很人性化，沿途建有多个凉亭供游人休憩。长坪沟虽峡谷长天处处皆美，景区规划者还是根据不同阶段特点，划分出不同名称的景。在景区游客不管是徒步还是骑马开启长坪沟游的地方是第一个景点喇嘛寺，也就是景区内乘坐七公里小交通的终点站。沿路有虫虫肢瀑布、枯树滩、甲绒嘟瀑布和上下干海子。到枯树滩开始一步一景，树木盘根错节，枝条伸曲有致，雪山上融化的雪水缓缓从它们脚下流过，这些柏树、杉树被雪水日久冲击而死，虽然树身干枯，苍白躯干燥裂衰竭，但他们仍然保持了生前的形状，各具特色，栩栩如生，紧紧扎根于这片曾哺育他们成长的土地，有的枝干如剑似戟，傲然刺向天空，有的横卧于地，架起游人滩中猎奇的独木桥，立卧随机，构成一种原始的凌乱美。没有枝叶的枯树林区，视野开阔起来，木板栈道吸收了太阳的能量暖暖的如乡村热炕头，我们惬意地躺在上面享受日光浴，缓解徒步七八公里的疲累。
上下干海子是沟内栈道目前的终点，在幺妹峰脚下，栈道终点是大部分徒步游客（强驴除外）有能力用双脚丈量的最大长度，我们五人仅我与另一名同学到达栈道终点。下面接着的景点是红石滩，因河滩石色是奇特的鲜红色而命名，这种景观在四姑娘山景区里很多，据说要数旅游难度系数最大的海螺沟内的红石滩最为壮美，听了当地人的介绍，我们望难行怯放弃了原计划内海螺沟的美景。我们属正宗的自由行休闲游，别人差不多走完一条沟的时间，愣是让我们晃晃悠悠的在七八公里的栈道上消耗殆尽，此时我们的体力也不容我们继续前行，天又飘起了雨丝，长坪沟内木骡子、唐柏古道、水打坝等景点只好留给未来再去探究。
长坪沟里植物种类丰富，令我难忘的有松萝，度娘告诉我它们又名女萝、松落、龙须草、金钱草、关公须、天蓬草、树挂、松毛、海风藤、金丝藤、云雾草、松上寄生、雪风藤、山挂面、飞天蜈蚣、松毛、石丝线、飞山翅、仙人头发、金丝藤、云雾草、老君须、胡须草、荼须、过山龙、石须等，光看它们这五花八门的名字，你也能想像出它们的长相，丝丝缕缕悬垂于松枝上，如同给松树穿上了金缕衣，朦朦胧胧仙袂飘飘。松萝属地衣门，松萝科植物，生于深山的老树枝干或高山岩石上。枝体基部直径约3mm，主枝粗3～4mm，次生分枝整齐或不整齐多回二叉分枝，枝圆柱形，少数末端稍扁平或棱角。听同学说只有在空气极干净的地方它们方能生存。
松萝有很强的抗菌和抗原虫的作用，所含的松萝酸之抗菌作用尤为突出，有清肝化痰，止血，解毒之用。不过只有长于松树之上的须须才是正宗入药松萝。
还有一种大红色生长在枯树上的菌类，长相似传说中的癌症肿瘤，没有规则的形状，外表疙疙瘩瘩，原来以为度娘是万能的，不想度娘也不知道它为何物。还有一种百度一下也不知道的东西，生长在树干上，形状似一朵牡丹花，每个花瓣都象一片荫干的树叶，灰中带绿。
返回的路程骑了两三公里马，看到一段溪水另一侧的风景，在马主人家院外草坪上过了过躺在草坪上遥望蓝天的瘾，人行栈道旁的草坪都是沼泽地无法入内。
是日，仍在三生三世十里桃花客栈食宿。长坪村的客栈家家提供简单的餐饮，家家菜谱里都有一道野菜，我们在景区里碰到不少专门采野菜卖钱的藏民。
四姑娘山的传说作文
各位游客：
你们好!欢迎大家来四姑娘山旅游。四姑娘山不仅是国家级风景区，同时也是国家级自然保护区。1994年又被国务院命名为国家重点风景名胜区。告诉大家一个好消息：四姑娘山最近又喜添了另一顶桂冠——国家4a级景区。四姑娘山是一处景观奇特、风光绮丽、生态原始、民风淳朴，四季均可游览的特大型综合性山岳风景旅游胜地。因它的形神与欧洲的阿尔卑斯山相似，故有“中国的阿尔卑斯山”之称。下面请允许我把四姑娘山阶情况向大家简述一下。
四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县与汉川县交界处的日隆镇，东与卧龙大熊猫自然保护区接壤，南与蜂桶寨自然保护区相连，距成都市235公里，是距大城市最近的美丽雪山。藏语称“四姑娘”为“斯姑拉柔达”或“四够啦”，意宛如四女竞秀，以致后人将“四够啦”音转为“四姑娘”。它的山体呈北东一南西走向，在3.5公里范围内一字排开，从幺妹、三姐、二姐到大姐，海拔高度分别为6250米、5664米、5454米和5355米。其中么姑娘为四川省第二高峰。
四姑娘山中以幺妹身材最为苗条，姿容最为俊秀，与“蜀山之王”贡嘎山遥遥相对，且海拔高度仅次于贡嘎山，人们亲切地称它为“蜀山之后”。现在人们常说的“四姑娘山”指的就是这座最高最美的雪峰。
四姑娘山作文
提起四川省的甘孜州小金县，人人都会想到那著名的四姑娘山。虽然大地震使她们受了伤，但她们依然美丽。
四姑娘山是一个神奇的地方，它山映湖水、碧草连天。春天，那里百花盛开；夏天，那里草木葱茏；秋天色彩缤纷；冬天白雪皑皑。四季都别有一番风味。
四姑娘山的主峰名为幺妹峰，海拔有6250米，山坡陡峭、冰雪覆盖、直冲蓝天。你们知道四姑娘山的主峰为什么叫幺妹峰吗？嘿嘿，这里面可大有文章！传说，日隆镇有个叫阿郎巴依的小伙子，他和邻村的一个姑娘结了婚，生下了四个女儿，最美的是四姑娘，她16岁时，美丽地闭月羞花，让人又嫉妒又羡慕。后来，村庄里来了一个叫麻尔多拉的妖怪，他常与阿郎巴依作对，四姑娘看不下去，制服了他，并与姐姐们一起，终日压在他的胸口，直到永远。人们为了纪念勇敢的四姑娘，就把四姑娘山的主峰称作为“幺妹峰”。
四姑娘山美丽的传说、漂亮的风景，让人留恋往返。5.12大地震过后，去过四姑娘山的人都会回到小金县，向当地人打听。打听的内容只有一个：“四姑娘山还好吗？”
四姑娘山的传说作文
女士们、先生们:沿着岷江，我们且行且看。让我们先将都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，封存在记忆中，一起来揭开天府之国目前还鲜为人知的又一层面纱，可好?多少次我们带着旅行团沿着这条深沟直奔主题，从奔腾咆哮的岷江中游开始我们的逆流而上，岷江就这样在我们的眼前，时而温存，时而暴躁，直到我们冲上贡杠岭，捏住它的源头。在海拔4000多米的高山上，我们着实难以将那源泉与眼前的江涛混为一谈，就着眼前这股雄浑的江水，你能设想出那源头纤细、柔弱的曲线吗?多少次我们带着旅行团就从这条公路上飞奔而过，我们追随着美，遵循着广告的宣传，飞奔九寨沟、黄龙，去品赏那令人晕眩的景致。在绿影、青山、碧水、蓝天的仙境里面，我们常常以”朝闻道，夕死可矣“的满足感，发出极限的赞叹。直到我在一次偶然的机会带团去四姑娘山以后，才渐渐品出了山水之美的多元性。美的层次感是如此的鲜明和不可比拟。拿九寨沟和四姑娘山相比是不明智的。就像不能将维纳斯与沉鱼、落雁、羞花、闭月相比一样。美是美人们的共性，而韵味则蕴含着太大的学问了。你看，我这张嘴，这真叫环顾左右而言他。好了，话分两头，我们现在走进了我国最大的大熊猫保护区卧龙沟。群山涌翠，一路清新，优美的风光想是已让各位感到了大自然魅力的吸引，急于观赏这梦寐以求的大熊猫家园。很抱歉，在我们的行程计划中，卧龙保护区的参观游览是安排在返程的时候，今天只停车进餐，餐后继续向四姑娘山景区迸发。这里还是让我来给大家讲讲四姑娘山，至于卧龙的情况也就只好容当后表了。大自然的鬼斧神工造就了四姑娘山奇特的山形地势。在中国”三级台地“的地理构造上，号称世界屋脊的青藏高原雄峙西方。当它急剧下行迈向第二台地的时候，在其东南边缘剧烈沉降，形成了罕见的深切峡谷地带。美丽的四姑娘山就位于这种大起大落的峡谷之中。她的峰谷落差多数在3000米以上，从终年积雪的冰川奇峰，到森林草甸湖泊溪流，奇特的地质构造，使这里成了山峰的博览会，沟壑的陈列馆。今天我们不再放弃多数游客与之擦肩而过的机会，我也有机会陪同大家去品味这一方奇异的风光。女士们、先生们，在我们国家不胜枚举的风光胜地，往往都蒙着一层神秘的色彩。当大自然的美使人心醉神迷的时候，人们常会展开想像的翅膀去创造一个个神奇的故事，用拟人的手法赋予山林河流美的寄托、道德的升华和正义的伸张。四姑娘山当然也不能例外。相传很久以前，西方一位山神有四个美丽的女儿，人们俗称”四姑娘“。邻近有个恶魔想霸占四位姑娘为妻妾。山神与恶魔展开了生死搏斗，不幸被恶魔杀死。含恨的姑娘们不甘屈辱，连夜逃走。那天夜里风雪交加，可怜的姑娘们被冻死在逃亡途中小金县日隆关外的长坪沟里。当地的乡亲们感动于姑娘们的坚贞，深情地掩埋了四位姑娘。为了报答乡亲们的情义，姑娘们的坟茔化成了四座山峰。她们的英灵时常显化，保佑着一方平安。四姑娘山从此成了当地的神山。姑娘坚贞不屈的性格和血肉铸造的风光，既含有女性的阴柔之美，又具有男儿的阳刚之气。她们剪下长发育成了山林，扯下衣裙化成了鲜花，摘下了项链变成了贝母，用动情的歌声唤来了百鸟啼鸣。
四姑娘山的传说作文
“我们要去玩雪！”我和表妹兴奋地叫嚷着，爸爸只好停车。原打算痛痛快快地打场雪仗，谁知，刚抓了几把雪，就觉得头晕目眩，心里扑通扑通跳个不停，象钻进了只小兔子。爸爸赶忙招呼我们上了车，算是体验了一把高原反应。
翻过山就是日隆镇，很远就看见印着“四姑娘山欢迎您”几个大字的旗帆迎风招展，啊！四姑娘山终于到了。
一放下行李，我就拉着表妹跑出了宾馆，我们两个“好吃嘴”憋了一天，这会儿可要去寻点好东东了。
街上只有几个不起眼的.小吃店，我们没有找到什么好吃的，老板娘说四姑娘山海拔高，缺氧，物产匮乏，好多东西都要从外地运来，唯一值得带走的就只有沙棘。“什么是沙棘呀？”表妹问。“等你们游览了双桥沟就明白了。”老板娘给我们卖了个关子。