核舟记的教学设计(专业16篇)

时间:2023-12-18 12:43:42 作者:灵魂曲

教学计划是教育工作中的一项基础性工作,它对于保证教学的科学性和有效性具有重要作用。小编为大家整理了一些教学计划的参考资料,供大家查阅和借鉴。

《核舟记》课文教学设计

《核舟记》是一篇说明性质的文言文,它以简练的文笔,运用总分结合,依次说明的方法(总—分—总)介绍了明代雕刻艺人王叔远的一件珍品——核舟。分别介绍了王叔远的雕刻技艺,核舟的内外结构、人物、文字、图章等,条理清楚,层次井然,使人如睹其物。

按一般讲授文言文的方法,应该是朗读、翻译、总结段意中心思想,分析写作特点。可是这种老的教学程序,会使学生产生厌倦情绪,影响学习效果。应根据课文本身的特点,改变传统的教学方法,从画图入手,以作文收尾,把阅读和写作熔为一炉,真正体现学生的主体地位和教师的主导作用。

这篇课文,学生通过预习,基本上能掌握文中的字词,能够读懂原文,这样在第一课时,首先纠正不正确的字音和句读,帮助学生把较难翻译的句子翻过来,掌握数词直接修饰名词的语法特点,然后让学生仔细阅读课文,根据文中第二、三、四、五段的说明,以第三段为重点,画出核舟的外表形状。在学生画图时,要巡堂指导。第三、四两段,既是重点也是难点,舟中五人的坐姿和情态很难掌握,指导学生要反复阅读课文,揣摸其中的细微之处。

读文作图,对学生来说还是很陌生的,学生的绘图能力也不一样,所以画出来的图形不一定很规范,可谓参差不齐,但画的最不成样子的,也能把舟的形状和人物的位置画出来,教者选几幅比较规范的,给学生传阅,要求指出其中画错的地方,观点不统一的地方,允许学生展开讨论,经过讨论,得出正确的结论,进一步理解原文。之后,指出课文是用了“总分结合,依次说明”(总—分—总)的方法进行说明的。让学生看着自己画的图,根据这个说明方法回忆课文,这样,在很短的时间内学生就能把课文背诵下来。学生积极活动,发挥了主体作用,教师画龙点睛,起到了主导作用。

为了把阅读和写作有机地结合起来,在学生掌握了文章特点之后,要选几幅生活气息浓厚的图画,挂在黑板前,让学生仔细观察,找出画面本身的特点,选其中一幅,仿《核舟记》总分结合,依次说明的方法写一篇说明文。注意,学生打完草稿后,有一点需要说明,即《核舟记》中写核桃很小,却刻了许多东西,学生往往写画面如何小,却画了许多东西。这样,学生进入了机械模仿的歧途,应立即纠正,把注意力放到画面本身的特点上,这样,就能写出很成功的作文。例如,可选德国著名现实主义画家路施达波尔的代表作《麦田》,经过观察讨论,让学生明确这幅画的特点是:色彩鲜明,明暗对照,人物、动物各具情态。根据这些特点,再用总分结合依次说明的方法,就能写出一篇很好的《油画〈麦田〉的说明》。

用“从画图入手,以作文收尾”的方法教《核舟记》一文,改变了传统的教学方法,有利于培养学生学习的自觉性,提高阅读能力和写作能力,效果很好。这个问题说明,教学方法不是固定不变的,按照不同课文的各自特点,恰当地选择不同的教学方法,力求灵活多样,避免僵化呆板,这样就能发挥学生学习的主观能动性,在教师的引导下提高阅读能力和写作能力。

《核舟记》教学设计

1、准确把握朗读文言文的方法:读准字音、停顿;掌握好语速、重音、语气、语调。

2、体会作者对于雕刻者的赞叹之情。

读准字音、停顿,正确把握语速、重音、语气、语调。

一、导入。

由释题导入:今天我们一起来学习一篇文章,名为《核舟记》(要求学生大声朗读)。为什么称为“核舟”?桃核有多大请比划一下.

二、整体感知。

生齐读最后自然段——师指出问题所在并范读(重点放在最后一句话上并说明读出感叹的语调应是降调,其余语调应平和、语速应适中)。

三、深入探究。

4、其余两人在哪里?他们分别在干什么?

5、船舱、船头、船尾,从观察角度来看都是?那背面刻的是什么?学生根据朗读方法和技巧自由朗读并背诵。

四、总结。

雕刻者雕刻的“大苏泛赤壁”真可谓惟妙惟肖,你同意作者的评价吗?那么让我们也用这句话来发表一下自己的赞叹之情吧!

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。

关于停顿。朗读时常在句子前后和中间作或长或短的停顿,一方面出于换气的需要或使层次分明,另一方面为了充分表达思想感情。朗读中的停顿一般有语法停顿和逻辑停顿。标点符号所表示的停顿和段落之间的停顿属于语法停顿,标点符号的停顿长短为"、"——",""。"-"?"-"!"-"",这个长短的确定也不是绝对的,应根据语言环境和表达的需要适当掌握和处理。段落内部、句群之间的停顿要长些,段落之间的停顿又要稍长些。朗读骈体文或诗歌,要注意节奏停顿,节奏停顿连而不断,与"、"停顿稍有区别。另有逻辑停顿,在没有标点符号处,为加强语气、阐明观点、表达感情,也应作停顿(这些将在具体的语段中提示)。

关于语速。议论文和说明文以中速为宜,其他文体(如记叙类、抒情类)则依据情节的进展和感情表达的需要来安排。如内容是激动、欢快、紧张,思想感情慷慨激昂、豪迈奔放时,语速要相对快一些;如内容是痛苦、悲伤、低沉、抒情的时候,语速要相对慢一些。

关于重音。朗读时,句子中的某些词语需要重读,比如句子中作谓语的动词要重读。例如"晋军函陵,秦军汜南"中重读的词语为"军";表示性状和程度的状语常常也要重读,如"能面刺寡人之过者,受上赏""太后盛气而揖之"中重读的词语应为"面""盛气";表示性状强调的定语要重读,如"据亿丈之城,临不测之渊"中重读的词语应为"亿丈""不测";表示结果或过程的补语要重读,如"却匈奴七百余里""非抗于九国之师",其中"七百余里""九国之师"应重读;疑问代词、指示代词常常需要重读,如"当此之时""此四君者"中"此"要重读。除以上五种外,句子中某些重要突出或强调的词语常常也需要重读,这是因不同的语境而定的,故放在具体篇目中指导。

关于语气、语调。古汉语中的语气同现代汉语一样,有陈述语气、疑问语气、祈使语气、感叹语气,应读出句子的特有语气。需要特别指出的是,疑问语气读升调,感叹语气读降调。

《核舟记》的教学设计

一、学习以空间方位为序,语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

学习以空间方位为序,语言简洁、周密、生动。

认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

投影仪。

教学法。

朗读法、引导法。

教学内容及教师活动和学生活动。

一、导入新课。

我国古代劳动人民创造了光辉灿烂、举世瞩目的中华文明、中华文化。在中华民族的文化宝库中,源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术是一颗璀璨的明珠。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的是微雕艺术。微雕是把书法、绘画、雕刻融为一体的微观艺术。今天我们要学习的魏学?的《核舟记》就是数百年前我国民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、扫除文字障碍,初步理解课文。

1.本文出处及作者简介。

2.范读课文/[演示文稿:字、词]请同学们为文章生字词注音并释义,用铅笔标出疑难句。

3.请同学们结合文下注释速读课文。并试分别概括文章段意[演示文稿:结构]。

三、研读课文:思考下列问题:

1.本文名为“记”,是不是记叙文,为什么?

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物,活灵活现,使人能领会神奇的刻工。

2.同学们朗读文章第一段和第六段。

第一段:总介王叔远极工微雕(引王说明对象??核舟)第六段:综说核舟“容量”,极称其技。

3.开头结尾的两节文字可以看出,说明的对象是什么?要说明核舟的什么特征?

[雕刻技艺的奇巧、灵怪]文章的全部内容安排实际上紧扣了这样一个核心。

4.怎样表现奇巧、灵怪?对比:核舟之小??容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精细;气韵生动。

6.来看看雕刻家在这小小的核舟上雕刻了哪些物,分别有什么特征。

读课文第二段。窗八:刻有对联,可以开启。(精细灵巧)箬蓬。

正是抓住重点,紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。继续看以下各段所介绍的物:楫,炉、壶、手卷、念珠(历历可数)。三十四个字(勾画了了,细若蚊足)。

8.如果只有一堆人和物的堆积罗列,即使再精细也只能叫技术而不是艺术。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精当巧妙地安置这些人物的?请同学们在课文中找出对这些人物的介绍。

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出,雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟,说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异,一个“若啸呼状”,仿佛是在那里呼唤清风,显得悠闲自在;一个“视端容寂”,仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围,这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”,更加暗示出有楫同于无楫,有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。人物刻画精细(相对于核舟来说,人该占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠历历可数)神情意态毕肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼备,各具特色,意趣盎然。这就不光给人以具体的形象,更更使人产生丰富的联想和想像,获得以美的享受,这才叫艺术。观赏核舟,恍惚间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下,清风徐来,水波不兴。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

我们不能不赞叹:正是:虽为毫末技艺,却是顶上功夫!

四、对上述内容的说明是按照什么样的顺序?全文采用总——分——总的顺序。

主体部分以空间方位为序,层次清楚,构思巧妙。从主到次,??结构完整、层次分明。

介绍人物神情,其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物,又是由人物的上部描述到下部描述。说明舟尾情况主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”,而后分说,从“居右者”说到“居左者”。

先写船中间的船舱部分,叙述它的窗子数量、位置,特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小,水落石出”两句,左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来,水波不兴”两句,和第一段末句的“大苏泛赤壁”相照应,突出了雕刻品的主题。

六、具体地介绍了这么多的内容,船上的人物、情景说得清清楚楚,使人如见其形,如闻其声,却只用了四百多字-——文字上有什么特点?叙述跟描写结合,语言精炼、简洁、周密、生动。

七、课后作业:

1.仿照本文作法,选取家中的某一工艺品,作简要介绍,完成在自写本上。

2.做练习三。

备用资料:

魏学伊生于1566年,卒于1625年,其所得之核舟为王叔远1622年(天启壬戌年)所刻,为王氏晚年所刻。当第一个中国明代科学家徐光启,(1562年生,1633年卒)在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时,这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而,这样“贵值兼金价”的工具,是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此,微雕的真正意义上向“微小”的革命,当在放大镜普及之后。王叔远雕刻核舟时,没有使用放大工具,全仗目力。

板书设计:

核舟之小(长约八分有奇,高可二黍许)??对比??容量之大(物杂人多;刻画精细;匠心布局、栩栩如生、形神兼备,各具特色,意趣盎然。

《核舟记》语文教学设计

教学目的:目的一。

教学重点:同上节。

教学难点:围绕怎样的中心来进行说明。

教学关键:同重点。

教学方法:同上节。

内容和步骤:

1、由学生对这开头,结尾两段的文句理解质疑,然后展开讨论。让学生自行解决疑难。

2、分别请同学通译、齐读,按要求概括文字大意。

第一段:总介王叔通极工极雕。

第六段:综说核舟“容量”,极称其技。

3、讨论(1):两段文字都是“总体说明”性的,其概括角度有什么不同。

——前者是总括王叔通的微雕技艺,后者是对这一核舟本身内容的概要说明。

——紧紧围绕中心应是雕刻工艺奇巧,灵怪。开头一句的首句,结尾一节的末三句,有力地说明了这个问题。有关的词语如“不”、“曾不”等。

——二至四段为一部分,五段为一部分。前者说明的是船的正面,后者说明的是船背。

2.这样安排遵循了怎样的顺序?

——由正面到背面,由主到次。

3.讨论第二段:

(1)这一段的内容是什么?

——主要说明船舱的结构形态。

(2)这一节文字在说明船舱中间的情形时,重点说明了什么内容?

——应是八扇小窗和所刻的苏轼十六句文句。

(3)除了什么船舱外这段文字还有没有其他的说明内容?

——有,开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

(4)领会苏轼文句,一是搞清其诗情画意;二是从修辞角度分析,如衬托、对偶等,可为下文有关苏轼形象的.理解作铺垫。

作业:

请反复阅读第二段,体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

第三节

教学目的:目的二。

教学重点:同上节。

教学难点:同上节。

教学关键:同上节。

教学方法:同上节。

内容和步骤:

1.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

2.启窗而关,雕栏相望焉。

3.而计其长曾不盈寸。

4.盖简桃核修狭者为之。

1.质疑并点讲有关词句。

2.口译并评价翻译情况。

3.讨论(1):这一段是介绍船头部分,主要说明了什么?

——描述船头三人的神情态度。

——雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟,说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

(2)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧精湛、无微不至?

——表现这一点的地方很多,如对东坡外貌的刻画、对东坡、鲁直衣褶的介绍,对佛印左臂挂念珠的说明“珠可历历数也”。

(3)齐读这段文字,理清说明描述的顺序,争取背诵这段文字。

——这段文字,介绍人物神情,其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物,又是由人物的上部到下部描述。

1.讨论短语译法。

横卧一楫 椎髻仰面 视端容寂

2.这一段用了哪些修辞手法?由什么说明效果?

——拟人、比喻、顶直

使抽角的说明更为具体逼真,更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。

3.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?

为什么要这样写?

——愉悦、轻松、活泼、自乐。

这样写,是为使船尾之镜与船头之情遥相互应,实现对船首氛围的烘托或者沟通,从而共同成就“大苏泛赤壁之“泛”。

这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

这是文章中心的需要,也是雕刻者的主观意图决定的更体现了作者主次分明的说明技巧。

1.以空间方法为序,层次清楚,构思巧妙。

2.叙述跟描写结合,语言简洁,周密,生动。

1.仿照本文作法,选取家中的某一工艺品,作简要的介绍。

2.练习三

作文训练

说明语言的多样性和灵活性

教学目的:

一、明确说明语言准确性和多样性,灵活性之间的关系;

二、了解平实用语和生动用语两种不同说明语言;

三、引导学生初写说明文,主要学会用平实语言说明同时也学习用生动语言来说明。

教学要点:

以第六单元中的课文为例,进一步让学习了解本单元中说明语言的不同特点。

如《我国的气候》,语言平实;

《门外文谈》,则为朴实,幽默的语言。

结合知识短文训练学生掌握平实说明和生动说明两种用语。

教学要求:

1、平实的说明;

2、结构形式,总说分说;

3、常见说明方法;

4、字数:650—700字。

参考题目:p176—177

例文:p258(参考书)

《日记》的教学设计

2、学生举例:怀特兄弟观察老鹰,后来发明了飞机;李四光观察大石头,发现了第四纪冰川;刘顿看到苹果落地,后来发现地球有吸引力;鲁班被小草划破手指,后来发明了锔子;列文虎克玩放大镜,做成了显微镜,发现了微生物;瓦特观察奶奶烧开水,发明了蒸汽机等等。

二、课前观察大汇报:

1、学生个别汇报(已经过归类整理)。

生:我观察的是向日葵,它的花朵是金黄的,开花的方向总是对着太阳一边的.。

生:我观察的是含羞草,只要轻轻动它一下,它的叶子就会自动合拢。

生:我看了书,观察了彩虹,知道彩虹为什么是五颜六色的。

板书:自然现象。

变化情况。

3、学生复述:我观察了我家的小乌龟,它浑身灰黑的,爬行很慢,遇到别人攻击就把头缩进壳里。有人就把胆小怕事的人叫缩头乌龟。它很爱干净,大小便会到固定的地方。它可以在水里过日子,也可以离开水生活。要是把它翻过来,让它底朝天,它就无法再翻身。

老师:还有补充吗?

学生:补充(略)。

4、小组汇报(出示要求)。

要求:(1)说清楚观察物。(2)尽可能详细地说看到的现象。

三、深入组织材料。

1、过渡语:观察日记除了写出我们看见的,还可以写些什么呢?

2、分组讨论后继续汇报。

生:写和谁一起观察。

生:写我的感想。

生:写我后来了解它为什么会这样?

生:(略)。

教师相机板书:已知知识注释求知现象探究的决心。

《核舟记》教学设计

1、倡导自主、合作、探究的学习方式,充分激发学生的主动意识和发现精神,注重质疑和交流。

2、在理解课文内容的基础上,调动已有的知识储备,结合自己的生活体验,大胆地发表自己的见解。做到观点明确,言之有理。

3、运用朗读、体悟、赏析的手段进行教学。

1、学习以空间方位为序介绍事物,语言简洁、周密、生动。

2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺。

通过读、说、品、评,师生互动合作来研习课文内容;抓住雕刻技艺的“奇巧”来设计本堂课,突破重点难点,培养语感。

1、诵读。

(解说:语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文不多,不宜作过高要求,但求能读准字音、读准句读。)。

2、探究。

(解说:探究是为了发现,需要方法,但更需要积极的态度。)。

3、点拨。

(解说:要充分考虑学生的原有知识基础,不必字字落实,句句讲清,只要在必要时点拨引导。)。

课文朗读录音。

一、体验导入:

请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为3厘米、宽为2厘米的长方形。画好后请在长方形内再画一个椭圆,然后可以把这个椭圆看作一只船,请你在船头画三个人,船尾画两个人,船头三人中,中间一个戴着高高的帽子,左边一个人和中间的人在共同阅读一幅手卷……不少同学说地方太小,画不上。确实是这样的。不过,我却知道一个人,他不但能在方寸之间安排这么多人物,而且可以把每个人物的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗?如果不信,就让我们一起走进明朝人魏学伊的《核舟记》。学习以后,你自己会找到答案。

核舟记教学设计

2、学习总分总的结构形式、空间说明顺序。

3、积累文言词汇,理解课文的大意。

【教学重点】。

1、积累文言词汇,解读课文内容。

2、了解结构形式,说明顺序。

【课时安排】。

两课时。

第一课时。

〖教学要点。

朗读、疏通文意、了解内容、把握结构。

《核舟记》的反思性教学

八年级上册第五单元为文言文单元,其中有两篇记:一是《桃花源记》,一是《核舟记》。

《桃花源记》“记”的是桃花源实地实景,描写了桃花源的环境、场景、人物等,属于游记类的记叙文;《核舟记》“记”的是“核舟”,一件工艺品,是一篇介绍事物的说明文。

同为“记”,却是文体迥异的两类文章。此两篇放在同一单元,自然形成比较。

因此,我预设教学环节之一:在整体感知之后,让学生比较《核舟记》与《桃花源记》在文体上的差异,明确“记”这种文体可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分,如《桃花源记》《小石潭记》等。

而《核舟记》属于“记”中的少数,虽是略读课文,却存在精读的价值。

作为文言文,《核舟记》中有值得积累的常用文言实词和虚词,还有一些文言通假现象。

疏通文意是分析文章结构、写作特色的前提,指导学生正确使用工具书,把握重点字词的理解则尤为必要。

本文所有生词皆有注释,不必单列“解词”一项。

在学习前,我首先设计了如下预习作业:通读文章三遍,摘抄文中生字词;结合工具书解释文中你认为重要的或难懂的文言词的意思(标注在课本上);归纳全文的通假字等。

为确保预习实效,我在课堂上是通过检查预习作业开始新课教学的。

在检查中,我发现学生对生字词的把握只要花一定工夫就能做好。学生归纳的生难字注音有“罔、贻、糁,髯、褶、篆”等;通假字有“有、衡、甫、诎、简”等。

这一举措既落实了字词教学,也为通读全文、疏通文意奠定了坚实基础。这是预习作业设计并落实的成功之处。

在文言文教学中,设计预习作业对有一定阅读基础的初中生可以适当推广。

课堂疏通文意环节,我没有按部就班地逐句进行。而是围绕标题“核舟”让学生谈谈自己的发现,“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上发现了什么?”以此为话题进行全班交流,从而整体感知文章内容,培养了学生自主、合作、探究的学习能力。

之后,我采用“取头取尾”的阅读方法将文章的开头和结尾提取出来,让学生去发现这两部分的联系。

学生在多遍朗读和比较讨论后,汇总了如下发现:开头是总说,结尾是总结;结尾“技亦灵怪矣哉”与开头有“奇巧”相照应;结构上首尾呼应,浑然一体等。

此话题交流和“取头取尾”阅读方法的采用使学生简捷明快地感知了文章整体内容和把握住文章总――分――总的结构形式。

作为说明文,《核舟记》结构严谨、精巧,语言准确、精练、生动,采用了多种科学的说明方法,如列数字、摹状貌等,不愧是古代说明文的精品。

那么,如何与现代说明文的阅读教学相得益彰,突出八年级阅读教学的重点?

于是,我预设教学环节之二:理清文章的整体思路,了解主要的说明方法,把握说明的顺序。

在通读全文、话题交流及“取头取尾”式分析之后,学生能很快明确:

《核舟记》以简练的文笔分别介绍了王叔远的雕刻技艺,核舟的内外结构、人物、文字、图章等,条理清楚,层次井然。

文章以核舟各部分的空间位置和物、人的主次为说明顺序,有详有略地对核舟进行了具体、细致的描述和说明。

只是对核舟的正面按照“中间――船头――船尾”的顺序有学生提出质疑:

课文为什么不按从头到尾的说明顺序?为什么要先写中间的船舱?

虽然这个问题的`探讨花了很长时间并导致教学无法按计划在两课时内完成,但在活跃学生的思维,培养他们质疑、解疑的能力上却具有发展空间。

最终,在讨论交流中学生明白了先写船舱的好处:船舱是背景部分,直接联系上文核舟主题“大苏泛赤壁”;窗上刻字选的是《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的诗句,则暗示活动的背景。

这十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术,文字打破时空,成功展示小舟外的艺术空间,冲破了数百年的时限。

在此背景下,神情各异却志趣相投的人物出场就顺理成章了。

《核舟记》是古代说明文的精品,此“记”独特,则教学变之。其实,反思的过程也是在探索。

只是,我认为探索的过程不一定要发现“新大陆”,但一定要培养“新视角”。

(注:本文已发表于《新课程・初中语文教学案》第11期。插图选自网络。)。

【作者简介】。

吴旺青,女,安徽省黄山市歙县新安中学,市学科中心组成员,曾在省市级优质课大赛中获奖,担任过市级课题研究负责人。

教育信念:崇尚教学应着眼于个体生命的全面成长,具有促进人心灵成长的价值。

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id:xuyundmx。

核舟记教学设计

教学目的。

1.练习诵读,培养语感。

2品味、积累语言,提高文言文阅读能力。

3了解我国古代工艺美术的卓越成就,培养民族自豪感。

教学重难点。

1.读准句读。

2掌握以下词语:为、贻、属、诎、衡、简、奇、泛、许、比、罔不。

3了解总一分一总的说明顺序,以及第5段的内部顺序。

教学设想教学方法。

1.诵读法。

(解说:语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文还不很多,不宜作过高要求,但求能读准字音、读准句读就可以了。)。

2.点拨法。

(解说:要充分考虑到学生的原有知识基础,不必字字落实、句句讲清,只在必要时做些点拨与引导。)。

3评点法。

(解说:应当注意的是,使用这种方法要做到收放适度,收而不放,流于死;放而不收,流于乱。)。

4.研究法。

(解说:研究需要方法,但更需要一种态度。)。

教学时数2课时。

教学步骤。

第一课时。

请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为29厘米、宽为2厘米的`长方形。

画好以后请在长方形内再画一个椭圆,然后可以把这个椭圆看作一只船,请你在船头画3个人,船尾画2个人,船头的3个人中,中间的一个戴着高帽子……不少同学说地方太小,画不上。确实是这样的。不过,我却知道一个人,他不但能在方寸之间安排这么多人物,而且可以把每一个人的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗?如果不相信,就让我们共同学习明人魏学サ摹逗酥奂恰贰q习以后,你自然会找到答案。

(解说:这一设计的目的有二:一是设里悬念,激发兴趣;二是让学生实际感受一下微雕艺术的难度,从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。)。

二、研习课文。

三.初读感知,整体把握。

1)朗读课文,要求做到读准字音、读清句读。

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《核舟记》的反思性教学

《核舟记》一课详细地描绘了核舟上五个人物的造型。在通读了这篇文言文后,给学生制定出分析对象,自学范围。然后让学生分组用形体演示其造型。学生为了准确地重现核舟上的五个人物,团结起来,主动地查字典,解词、翻译课文,体会文中词句的含义。之后,他们精心制作了白胡子,“峨冠”、“手卷”装扮东坡;为了表现佛印的大肚子,(佛印“绝类弥勒”)他们在毛衣里塞满运动服,还另外用一个运动服斜系在肩上,以表现佛印身批袈裟,“袒胸露乳”;演舟子的同学挽起了头发,以示椎髻,脱了鞋和袜子,以更好地表现“右手攀右趾”;他们用凳子做炉,拿来了班级里的水壶,还特别声明没有找到蒲葵扇,只能用折扇代替;最后,他们还把讲台当成了船,在上面演示。学生表演的时候,我就在课件上勾勒出他们表演得正确的地方,以示表扬。“表扬包含着给被试以关于他自身的能力和自我主动性的反馈,从而使本人完成工作是愉快的,而且觉得自己是有能力完成工作的”。因此,学生们并未因为有错而感到沮丧。通过第一次排演,学生很快理解了“左手执卷末”“右手执卷端”等较易掌握的语句。但“东坡现右足,鲁直现左足”是怎么回事呢?佛印“卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之”。又是怎样一种姿势呢?同学们又一次投入到紧张,欢快的探讨中去。他们联系了核舟上人物所处时代的潮流,想到东坡、鲁直所穿的是长袍,“现右足”、“现左足”自然就理解了。于是,同学们又找道具,补足了这一细节;通过查字典,问老师,他们弄清了“躺为仰,卧为侧”。终于准确地塑造了佛印的造型另外加入了“若啸呼状”的细节??当他们第二次表演后,已经完全理解了课文中这一部分内容的含义,同时体会到了说明语言的准确性、生动性。既然文中的大部分内容都靠他们自学理解了,那么,剩下的部分自然在愉悦的氛围中迎刃而解。最后,在同学们成功的喜悦下,再一次统观全文,使他们对文章的认识从整体到局部再到整体,完整而清晰。这样,教师根据学生的临场情况,随机引导,启发学生思考。而学生饶有兴趣地根据自身水平按照自己设计的程式、方式讨论,学习的过程,正是学生理解能力,自学能力不断提高的过程。这样一来,原本枯燥乏味的文言文字词学习在学生主体活动和教师引导下不知不觉地完成了。

教学内容的设计,一般须遵从学生认知规律,由表及里,由浅入深、完整、生动地呈现事物或事理本身的美学价值。在整体感知课文的艺术美和解决文字障碍之后,通过动手做“核舟”,改写评点“解说词”,使学生在动手做、动手改、动口说中,理清课文层次和说明顺序。最后,学生们再一次通读全文,使他们的认知经历了从语言文字到形象生动的表象,再到语言文字的完整过程。帮助他们将语言形式和语言内容紧密结合起来。吉尔伯特·海特在其《教学的艺术》一书中曾谈到:“如果我们不能获得一声出自内心的笑,那么这一天的教学就白费了”。通过演课本剧,动手做“核舟”,改写评点“解说词”。加深了学生对课文的理解和记忆,有利于培养学生的思考能力,想象能力,逻辑思维能力和语言表达能力。也正是获取一声声出自内心的笑的一种行之有效的方法。

在实际授课过程中,我感受到了孩子们主动学习的热情:他们满含笑意的眼神,他们精彩纷呈的表演,他们此起彼伏的掌声,这些都给我留下了深刻的印象。我感受到了师者的伟大与自豪。如果不是因为时间有限,我真想把孩子们的精彩表现拍照录制下来。真的,在这短短的一节课过程中,孩子们给了我无数的感动:他们准备了齐全的道具,他们制作了精巧的核舟,他们全心的配合表现。如今他们又将美好的回忆留给我,让我独自回味无比享受。由于本人板书的基本功比较差,所以本课教学过程中,板书的字迹不那么令人满意,需要今后教学过程中不断加强。

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核舟记原文及教学设计

之前一篇文章《原来学习文言文也可以这么有趣》,大家读得兴致盎然。看来,如何在辛苦的学习中,搞点花头,让学习变得有趣起来,是大家都极有兴趣的。以下是关于核舟记原文及教学设计,欢迎大家参考!

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

魏子详瞩既毕,诧曰:嘻,技亦灵怪矣哉!

文言文教学有两个目标:第一个目标是“语言学习”,目的是培养学生阅读浅易文言文的能力,具体内容是文言实词、虚词和句式;第二个目标是“传承文化”,目的是让学生了解中国古代文化常识,感受中国古代文化的魅力。例如,教《邹忌讽齐王纳谏》肯定要教中国的“谏”文化,教《出师表》肯定要教中国的“臣”文化,教《陈情表》肯定要教中国的“孝”文化。一般来说,语言教学遇到的困难是学生没有“兴趣”,文化教学遇到的困难是学生没有“感觉”。能否找到一种既可以激发学生学习文言实词、虚词和句式的兴趣又可以增强学生对古代文化的切近理解的教学方式,是搞好文言文教学的关键。

《核舟记》从语言教学来讲,主要涉及通假字、一词多义、古今异义、定语后置、词类活用、倒装句、省略句、双重否定句等内容。这些内容,只能随文教学,但很容易陷于串讲的泥坑,使学生学得枯燥。从文化教学来讲,主要内容是让学生理解我国古代工艺品的精巧,以及这种精巧中的民间审美意趣。这一内容涉及审美,学生缺乏具体可感的审美对象作参照,很容易流于一般化。

根据《核舟记》的写作特点和学生学习这样的课文时遇到的困难,我以“体验中国古代工艺品的精巧”为教学主线,将语言教学融入到“体验中国古代工艺品的精巧”的学习活动中。

上课伊始,我先把一个“长约八分有奇,高可二黍许”的橄榄核放在一张纸上,展示给学生看。学生看到这么小的一个橄榄核,非常震撼。这样,学生的印象就非常深,“体验”了这个核舟的“小”——这个东西这么小,上面还刻那么多东西,而且还刻得那么好,由此可见中国古代工艺品的“精巧”。

然后,进入重点教学环节。我在课外让学生每人用一张纸折了一只船。上课的时候,我说:“今天我们学习《核舟记》,主要让同学们完成一件事,就是把课文中写到的人和物,按照课文中写的位置,画到你们折的纸船上。我们这堂课就是要比一比,看谁画的最符合课文描写的状况。”学生一听,顿时兴趣大增,纷纷提笔准备画。没想到,他们立刻就遇到了问题:课文是怎么写的呀?课文中的这些句子是什么意思呀?于是,学生纷纷埋头认真阅读课文,遇到不懂的字句,就连忙看注释,或相互之间讨论起来。平时我讲文言字句,大家都不愿意听,现在我变成最受欢迎的人了,都追着我问这一句是什么意思,那一句是什么意思。这个过程花了近20分钟,实际的学习内容其实就是文言字词句。这一教学内容对学生来说也许确实是枯燥的,但现在却将它隐含在画画的过程中了:要画好画,就必须读懂课文,因为画的东西要“符合课文”。

等学生基本都画好后,我先让他们相互欣赏一下自己的作品,评价一下画得怎么样,以及跟课文里描述的有没有不一样,跟课文比谁更生动,然后再请同学展示自己的作品,对照课文说说哪里比不上课文所写的核舟。这个活动,教学意图其实就是“借自己的作品,或者说以自己的作品为参照,体验课文里写到的核舟的.精巧”。在具体的教学过程中,我引导学生把重点放在课文中的一些具体描写上,先理解课文中的描写体现出来的神奇精妙,再比较自己画得准确、生动与否。其实,“比较自己画得准确、生动与否”只是一个“幌子”,目的是引着学生去体验课文,体验核舟的精巧。

从教学形态来看,这堂课的主体就是在“搞活动”,教学目标完全指向学生对文言知识和作品文化内涵的“体验”。过去,我们讲到文言教学,似乎体验教学用得不多。大家似乎有一个看法,觉得文言文教学中,语言教学的内容必须讲,讲知识要领,讲文言词句的含义和规律。其实,在文言文教学中,语言教学的目的是培养学生阅读文言文的能力,并不是要掌握多少文言的知识。也就是说,不是看学生能不能说出这些文言文中所包含的“语言知识”,而是看学生能不能读懂文言文的意思,体会到其中的韵味。这两个方面靠的都是“文言语感”。“文言语感”的养成,是靠多读,但现代学校教育中,我们可以提供学生学习文言文的时间极其有限,所以靠“多读”(即阅读量)已经不可能,只能靠“熟读”,就是读文言文要读得细和深。用体验法来教文言文,就是要在“细读”“深读”上下功夫,达到深入学生内心,体会领悟文言词句的韵味的目的。阅读教学中,所谓“体验”,就是要让外在的语言进入学生的内心深处。要达到这样的目的,在很多情况下,恐怕非用体验法不可。

再说文言文教学中的文化教学。我们看到很多文言文教学,讲到文化的内涵,很容易出现一种倾向,就是脱离课文去空讲文化。要么是把课文放在一边,去讲“孝文化”“忠文化”“臣文化”,要么是先讲课文,再讲“文化”,反正是“就文化讲文化”。这样的文化教学一是违背语文学科的“独当之任”,即“从语言的角度学文化、文学、文章”的根本任务,二是教学结果大多是对中国古代文化的“认知”,学生的理解停留在一般性的条条框框上,或几点干巴巴的结论上,没有沉淀到内心。学生学习这些内容的时候重在“记忆”,而不是领悟、沉浸、熏陶、感化。显然,记忆不是文化学习的主要方式,文化学习离开了领悟、沉浸、熏陶、感化,学到的不会是文化的精髓,只能是表皮。

我的体会是,在文言文教学中,不管是语言教学还是文化教学,体验法都具有特殊的功效。善于运用体验法,是搞好文言文教学的重要途径。

核舟记教学设计

教学目标:

1、准确把握朗读文言文的方法:读准字音、停顿;掌握好语速、重音、语气、语调。

2、体会作者对于雕刻者的赞叹之情。

重难点:

读准字音、停顿,正确把握语速、重音、语气、语调。

教学过程:

一、导入。

由释题导入:今天我们一起来学习一篇文章,名为《核舟记》(要求学生大声朗读)。为什么称为“核舟”?桃核有多大请比划一下.

二、整体感知。

生齐读最后自然段——师指出问题所在并范读(重点放在最后一句话上并说明读出感叹的语调应是降调,其余语调应平和、语速应适中)。

三、深入探究。

4、其余两人在哪里?他们分别在干什么?

5、船舱、船头、船尾,从观察角度来看都是?那背面刻的是什么?学生根据朗读方法和技巧自由朗读并背诵。

四、总结。

雕刻者雕刻的“大苏泛赤壁”真可谓惟妙惟肖,你同意作者的评价吗?那么让我们也用这句话来发表一下自己的赞叹之情吧!

文言文朗读应特别注意停顿、语速、重音、语气等。

关于停顿。朗读时常在句子前后和中间作或长或短的停顿,一方面出于换气的需要或使层次分明,另一方面为了充分表达思想感情。朗读中的停顿一般有语法停顿和逻辑停顿。标点符号所表示的停顿和段落之间的'停顿属于语法停顿,标点符号的停顿长短为“、”——“,”“。”-“?”-“!”-“”,这个长短的确定也不是绝对的,应根据语言环境和表达的需要适当掌握和处理。段落内部、句群之间的停顿要长些,段落之间的停顿又要稍长些。朗读骈体文或诗歌,要注意节奏停顿,节奏停顿连而不断,与“、”停顿稍有区别。另有逻辑停顿,在没有标点符号处,为加强语气、阐明观点、表达感情,也应作停顿(这些将在具体的语段中提示)。

关于语速。议论文和说明文以中速为宜,其他文体(如记叙类、抒情类)则依据情节的进展和感情表达的需要来安排。如内容是激动、欢快、紧张,思想感情慷慨激昂、豪迈奔放时,语速要相对快一些;如内容是痛苦、悲伤、低沉、抒情的时候,语速要相对慢一些。

关于重音。朗读时,句子中的某些词语需要重读,比如句子中作谓语的动词要重读。例如“晋军函陵,秦军汜南”中重读的词语为“军”;表示性状和程度的状语常常也要重读,如“能面刺寡人之过者,受上赏”“太后盛气而揖之”中重读的词语应为“面”“盛气”;表示性状强调的定语要重读,如“据亿丈之城,临不测之渊”中重读的词语应为“亿丈”“不测”;表示结果或过程的补语要重读,如“却匈奴七百余里”“非抗于九国之师”,其中“七百余里”“九国之师”应重读;疑问代词、指示代词常常需要重读,如“当此之时”“此四君者”中“此”要重读。除以上五种外,句子中某些重要突出或强调的词语常常也需要重读,这是因不同的语境而定的,故放在具体篇目中指导。

关于语气、语调。古汉语中的语气同现代汉语一样,有陈述语气、疑问语气、祈使语气、感叹语气,应读出句子的特有语气。需要特别指出的是,疑问语气读升调,感叹语气读降调。

核舟记教学设计

明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化,用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美,《核舟记》文笔精美,文“舟”相得益彰,为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。

1、熟读、背诵课文,理解文章内容,翻译重点词句,积累文言字词,培养语感。

2、梳理文章井然有序的层次结构,围绕“因势象形,各具情态”八个字,领会文中精美独到的神韵。

3、感受中国古代劳动人民的聪明才智和卓越才艺,领略工艺美术之魅力,培养学生对工艺美术的兴趣。

理解文章内容,翻译重点词句,积累文言字词,培养语感。梳理文章井然有序的层次结构,体会写作方法。

围绕“因势象形,各具情态”八个字,领会文中精美独到的神韵。

两课时。

教学准备:预习,印发有关《赤壁赋》、《后赤壁赋》的介绍及部分段落。

第一课时。

介绍微雕艺术,介绍作者、写作背景。

读课文。译读课文。诵读课文。

第二课时。

一、当堂练习,检查字词句的掌握情况。

师:上一节课,我们初步地学习了《核舟记》这篇文章,知晓了有关微雕艺术的知识,了解了作者及写作背景,还通读了全文,并对一些重点句子进行了译读。在此基础上,我们来做一些练习。请同学们把语文作业本翻到第七十六页,完成第一至四题。开始。

生做练习题(加点字、通假字、加量词、文学常识,共填15个空),师可作巡视。估计三分钟后交流。

二、精读课文。

师:我们这堂课啊,同学们要干的是什么呢?一个字:找。找什么呢?找证据。找什么证据呢?围绕着王叔远的奇巧,围绕着奇巧的三个方面表现,从课文描写核舟的部分找证据。老师先抛砖引玉。第二段写到“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”,最后一段里写到“而计其长曾不盈寸”,可见这雕刻舟的果核真小。接下来,请你们找到佐证表现范围广的证据。

生:最后一段写到,“通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,字共三十有四”可见所刻范围之广,数量之多。

生:由形似到神似。

师:是啊,这可是技艺到了炉火纯青的人才能到达的境界啊!文中哪些地方可以看出或是悟出“因势象形,各具情态”呢?这可不是一件简单的事情了。同学们,先自己读,悟,找,待会儿我们小组里讨论、相互启发,最后在班上交流。

生自读、悟、找。(约五分钟)。

生小组交流。(约两分钟)。

班级交流。(约八分钟)。

生:第二段,“中轩敞者为舱,箬篷覆之。”这里因势象形,桃核,中间大两头小,中间船舱,顺其自然,因势象形。

师:顺手而为之,好。

生:第二段,写到八扇小窗,窗能开关,窗上刻字,这些字是《赤壁赋》和《后赤壁赋》上的句子,呼应了前面的“大苏泛赤壁”这一主题。

师:这也是下文中苏轼他们活动的背景。

生:第三段,主要写苏轼、佛印、鲁直三人的姿态神情。写得栩栩如生。有外貌:中峨冠而多髯者为东坡;佛印绝类弥勒,袒胸露乳。有道具:手卷,念珠。有动作:阅,执,抚,指,语,矫,昂,卧,诎,竖,倚。更重要的是,有神情:如有所语,矫首昂视。有细节:其两膝相比者,各隐卷底衣褶中;珠可历历数也。

生:第四段写两个舟子的动作、情状,一人“若啸呼状”,写出其悠闲,一人“视端容寂”,写出其专注。说明大苏在泛舟,渲染出轻松、愉悦的气氛,与开头的“大苏泛赤壁”相呼应。还有一细节,卧一楫,也说明在泛舟,橹都放在舟上了。

生:窗上的字,用“石青糁之”,船背上题名,“细若蚊足,钩画了了,其色墨。”“又用篆章一”,“其色丹”,雕刻家特别在乎色彩的和谐。

师(小结):雕刻家以曾不盈寸的桃核,雕刻了如许多的人、物,而且雕得如许的生动传神。引得作者不得不感叹:“嘻,技亦灵怪矣哉!”“灵怪矣哉”,已有“鬼斧神工”之意,意即这简直不是人雕出来的,是有鬼神助之啊!

三、探讨写法。

生:空间顺序。船舱—船头—船尾。

师:为什么先写中间的船舱呢?

生:一是“中轩敞”,醒目;窗可关闭,引发读者兴趣。二是舱上有窗,窗上有来自《赤壁赋》、《后赤壁赋》的名句,可以使读者感受到当年苏轼泛舟赤壁时的优美环境,相当于苏轼他们的活动背景。最后写船尾的舟子,为了烘托船头的三个人的。

生:还有总分总的结构也是值得我们学习的方法。

生:“如有所语”、“若啸呼状”,这“如”、“若”用得客观。

生:五个人,重点写前三人;前三人,重点写苏轼,符合“大苏泛赤壁”的主题。详略得当。

四、课堂总结。

师:明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化,用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美,《核舟记》文笔精美,文“舟”相得益彰,为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。也为今天的我们提供了一份华美的精神食粮。老师相信,通过这一堂课的学习,让我们为古代劳动人民的聪明才智和卓越才华所叹服的同时,也一定会引发我们对工艺美术的喜爱,使我们拥有一双审美的眼睛和一颗高雅的心灵。

《核舟记》的反思性教学

学生读完课文之后,我提出了一个问题“这篇课文写了什么内容?都是怎样突出‘奇巧’之意的?”这个问题看起来很简单,但是要回答出来需要学生把整个文章都看遍之后才能分析出来,我认为,给学生提的问题不要过小、过碎,不然学生会摸不着头脑,听得糊涂,自然回答的也糊涂。所以我开始就提了一个问题。

问题提出之后,我就把学生分组,一组看一段,前后桌的同学可以交流。学生们是先自己看书,然后再交流,这样使学生既认真看书了、思考了,也不至于很盲目。这期间老师就可以及时与学生交流,听听学生们的看法,十分钟之后,我让学生每组派一位代表上黑板写出自己组的答案。学生们在这个环节中显现得非常积极踊跃,争先恐后地上黑板写自己组的看法。学生能够积极地参与,调动了学生学习的积极性,取得了良好的效果。

核舟记教学设计

教学目标:

知识和能力目标:

1、积累一些文言词诘、句式。

2、了解我国古代艺人高超的雕刻技术。

过程和方法目标:

1、学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。

2、理清文章的整体思路,探明主题部分的说明顺序。

情感态度和价值观目标:

文章生动介绍了明末雕刻艺人高超的雕刻技术和独特的才华,热情颂扬了我国古代艺人的艺术成就。学习它,有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。

教学重点:

1、帮助学生树立起关于核舟的空间概念,把握文章的说明顺序。

2、品味语言,真切感受本文观察细致、描写生动的特点。

教学难点:

探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。

教学方法:

1、读想法。

2、发现法、探究法。

3、点评法。

教具准备:多媒体cai课件、录音机、示范朗读磁带。

课时安排:1课时。

教学要点:

朗读课文,疏通文意,弄清文章的写作顺序,并探究思考按照空间顺序说明事物的方法;揣摩语言,品味文中生动传神的描写;课堂训练,强化文言知识积累和运用。

教学步骤:

一、导入。

同学们,我国古代流传下来许多能工巧匠的故事,谁来讲给我们听听呢……今天,我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事,他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟,生动再现了历史上一个著名的文学故事,这就是我们今天要学的《核舟记》。(板书文题、作者)。

二、朗读课文,疏通文句,把握文意。

1.教师播放示范朗读磁带,学生听读课文,力求读准字音,读顺句子。

2.教师提示以下内容(投影显示)。

3.学生读课文,结合注释,借助工具书,理解文句,把握文意。

三、整体把握文意,弄清作者的写作顺序。

疏通文意后,让学生谈谈自己的发现,“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上发现了什么?”以此为话题进行全班交流。

要求学生仔细研读课文,绘制核舟示意图,树立起关于核舟的空间概念。

理清文章的整体思路,弄清作者的说明顺序。

四、品析语言,真切感受本文观察细致、描写生动的特点。

1问题讨论,引导学生学生注意作者的细致观察。

2.揣摩语言,品味文中生动传神的描写。

3.多媒体显示文中优美的语句。

五、课堂小结。

课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺,反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短,却说明顺序合理,就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致,确实令人惊叹。这要靠什么?一方面靠细致的观察,深入的思考;另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。

六、课堂练习。

多媒体显示(显示一题,完成一题)。

七、布置作业。

1.熟读全文,背诵第三段。能背诵全文者背诵全文。

2.作课文后面的练习。

学习本文要注意激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。帮助学生树立起关于核舟的空间概念,把握文章的说明顺序。品味语言,真切感受本文观察细致、描写生动的特点。

核舟记的读书笔记

明朝魏学洢所写的说明文《核舟记》,读者对此文有什么看法?来看看本站小编精心为你整理核舟记的。

希望你有所收获。

文章采用“总—分—总”的结构模式。

开头是总说:介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小,而表现的范围极广,可见他有多方面的成就;“罔不因势象形,各具情态”,说明他构思精巧之后,接着就指出雕刻品“核舟”的主题:“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图,即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

中间是分说:详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。

全文写了作者对核舟的喜爱,表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

本文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,刻而成舟,生动的表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人,须眉比见,其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等,无不应有尽有;还有三十四个字,勾画了了,真可谓巧夺天工。本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时,要善于运用想象力再造出这件艺术品的形象,并仔细品味雕刻家的艺术构思。

本文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧,形象逼真,显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序描写了船的4个部分,分别为,船舱。船头,船尾和船背。本文题目末字“记”,系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后,还有一段议论(见“有关资料”),课文删去它的绝大部分,只保留了最后一句,也是全文中心,即“嘻,技亦灵怪矣哉”。因此,现在看来,它跟我们常见的说明文可算是很相似了。

本文语言平实、洗练,特别是摹写舟中人物情状,画相结合的写法,不只貌似,而且传神。例如:写苏东坡与黄右手执卷端,左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。”这令人不只现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底段,又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”,突出了这个出家人形象的特征,与读书人苏、黄神情不属。

这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙,使读者深为赞叹。

开头,概述雕刻家王叔远的精湛技艺,点出“核舟”所雕刻的内容。第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物,而且形神毕肖,第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”,为下文张本。

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