通过教学工作计划，教师可以系统地组织教学内容和教学活动。教学工作计划可以促进教师自身的教学能力和专业素养的提高。
马人教版语文七年级教案
教学目的：
1、整体感知课文内容，理解人工驯良的马和天然野生的马的特性。
2、学习对比的写法。
3、理解课文一些含义深刻的句子。
重点难点：
1、重点：
(1)理解人工驯良的马和天然野生的马的特性。
(2)学习对比的写法。
2、难点：理解课文一些含义深刻的句子。
教学过程：
师生活动。
设计意图。
一、预习。
1、解决生字词(读一读写一写)。
2、朗读全文，思考课后“研讨与练习”。
二、导入。
1、马是人类忠诚而高贵的朋友。当你看到一匹拉着车的马喘息着默默地走过的时候，你是否会想到在广漠的草原纵情奔腾的成群的野马，它们的生存状态不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了吗?下面我们一起研讨布封的《马》，大家一定有所收获。
2、作家作品简介：
布封(1707—1788)，法国博物学家、作家。代表作为博物志《自然史》。
三、整体感知。
1、速读课文，课文写了两种不同生存状态下的马，找找看课文哪些地方各写了那一种马?
明确：第一部分(1—2)写人类驯养的马。
第二部分(3—5)写天然野生的马。
2、讨论：人工驯养的马有什么特性?从课文中找出这些词语。
明确：(1)无畏的精神，勇毅，慷慨以赴，兴奋鼓舞，精神抖擞，耀武扬威。
(2)驯良的性格，克制，屈从，舍己从人，迎合，无保留地贡献着自己，舍弃生命。
3、天然野生的马有什么特性?从课文中找出这些词语。
明确：
(1)美质：动作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又没有节制”，“因不受羁勒而感觉自豪”，“呼吸着清新的空气”，“强壮、轻捷和遒劲”，“充沛的精力和高贵的精神”。
(2)美德：“绝不凶猛”，“豪迈而犷野”，“互相眷恋，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又简单”不“互相妒忌”。
(3)美貌：“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美”，“它的头部比例整齐，却给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰”，“高贵姿态”，“它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也长得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好衬着它的头，装饰着它的颈部，给予它一种强劲而豪迈的模样;它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端。”
四、问题探究。
4、文章在描述马的外在特征时，用了其他七种动物作比较。这样写有什么好处?
明确：通过比较突出的描写马的身体是大自然的杰作，盛赞马的高贵姿态。
明确：(根据课文内容描述，言之成理即可)。
五、体验与反思。
6、马是人类忠诚而高贵的朋友，但是人是不是马的朋友呢?
用“鞍辔”“羁绊”约束它，用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它，使“它们浑身的姿态都显得不自然”。更悲惨的是有些人为了满足自己的“虚荣”，“摆阔绰”，“壮观瞻”，给马“戴上黄金链条”，把马的“项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡”，“侮辱马性”，使马成了人类的玩物。
7、如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”这句话?
明确：首先，“教育”一词是拟人化用法，指的是人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照料，被人喂养，而不是自由自在地自己去觅食;“以接受束缚而告终”，包含两层含义：
(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁;。
(2)指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。文章用这一句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深刻同情。同时也寄托了作者的政治理想。
六、小结。
这是一篇介绍马的科学小品，也是一篇优美的散文。作者用文学的笔调，描绘了马只两种生存状态下的不同形象，字里行间，流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情。
七、作业。
1、为课文写一个合理的结尾。
2、反复朗读，体味欧化语言。
3、学习写法，课外仔细观察动物的活动，写一以动物为主角的散文。
八、课后小结：
通过拓展训练，请学生说出含“马”的成语、俗语、典故等激发了学生积累知识的积极性。课堂气氛活跃，学生学习的积极性高涨。教师充分起到“导”的作用，学习效果显著。
七年级人教版语文教案
《带上她的眼睛》是本单元的自读课文，是一篇科幻小说，作者的想象奇妙又合理。全文通过对小姑娘这一人物形象的塑造，赞美了人类探索未知世界的崇高精神。作者善于设置悬念和伏笔，制造了“出乎意料，情理之中”的效果。
二、学情分析。
这篇文章是学生在初中学段第一次在教材中接触科幻小说。七年级的学生富于好奇心和想象力，利于对科幻小说的阅读与理解。在学习本文之前，学生应基本掌握了“浏览”的阅读方法。
三、教学目标。
1.通过浏览课文，回答问题，了解科幻小说奇妙而合理的特点;并通过感受作者的奇思妙想，激发自己的想象力和创造力。
2.通过浏览课文，完成任务单，理解作者通过设置悬念和伏笔，使小说达到“出乎意料，情理之中”效果的巧妙构思。
四、教学重难点。
1.学生浏览课文后，引导学生联系生活实际和自己的阅读经验、结合小说文本，使学生体会科幻小说奇妙而合理的特点。
2.设计“游踪图”任务单，引导学生体会作者设置悬念和伏笔的巧妙构思。
五、教学过程。
(一)、导入。
以谈论虚拟现实技术引入。
设计意图：激发兴趣，迅速过渡到主要环节。
(二)、整体感知，把握科幻小说特点。
在规定时间内要求学生结合旁批浏览课文。浏览后说说小说中哪些科学幻想情节给你留下了深刻印象。围绕学生所得，教师引导讨论，抓住科幻小说的特点深入交流。
设计意图：检测学生浏览成果，使学生体会科幻小说的特点。
(三)、结合任务单，体会作者构思。
要求学生再次浏览课文，浏览后完成“游踪图”任务单，小组交流，说说作者是如何在后文揭示真相时让读者不感突兀的。围绕学生所得，明确作者设置悬念和伏笔的巧妙构思。
设计意图：使学生明确作者设置伏笔、悬念的巧妙构思。
(四)、大胆想象，合理表达。
作者的想象合理而又富于新意。请学生也尝试想象，以《带上_____的眼睛》或《带上他的______》为题，创作一个故事。课上可以口头交流，课下形成文字。
设计意图：激发学生的想象力。
七年级人教版语文教案
教学目标：
1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格.
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力.
3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，了解诗中的众多形象所表现的深层意义，体会诗歌意境，把握诗歌主旨.
教学重点：
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义.
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象.
教学难点：引导学生对诗歌内容进行分析，评析语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理.
课前准备：熟读课文，解决字词.
教学设计：
一、创设情境，导入新课。
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：
虎啸、鱼游、雁翔、万事万物，世界。
二、初步朗读全诗，熟悉课文内容。
1、听录音(或听教师范读)营造气氛，学生听读、欣赏、品味，自行正音.
2、学生自由朗读全诗。要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当，语气、语调符合文意.
三、学生再次朗读课文，整体感知课文。
出示思考题。
2、对华南虎，“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人行为有怎样的评价?
学生思考讨论，明确：
1、它有着美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，现在却被囚禁在铁笼里，供人观看，呵斥、捉弄，这是一个扭曲生命的环境.
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性.
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落——高傲不羁.
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立.
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争.
2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”，冷漠粗暴灵魂麻痹，这是一群没有独立人格自我意识的群体，有时还会助纣为虐;“我”良知未泯，从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒.
四、深层研讨，评论诗歌内容。
1、朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节.
2、探讨诗歌的主旨.
3、学习这首诗有什么现实意义.
5、联系背景，你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的.
教师点拨：
2、诗人以被囚禁在铁笼中，失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征，表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望.
3、这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”时期，那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校，写下这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。在20世纪70年代初，这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励.
4、省略号隐去了“我”的内心活动，“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知;那滴血的趾爪，那腾空而去的具有动感的形象，既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒，它让“我”看见了人类的希望。写这首诗的时候，作者处境同样艰难，华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼，它唤起了诗人追求自由和光明的激情。使诗人明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，保持独立、健全的人格奋然前行.
5、这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂;与之相对的是禁锢自由，代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望.
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白，概念化的符号。他们无耻、卑微、无聊、自以为是，他们是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照.
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具，是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住，一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理.
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我离开”，“我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒.
六、诵读品味，深入体会感情。
1、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤.
2、学生自由朗读，深入品味情感.
八、巩固拓展。
根据提示自己写一节小诗。
布置作业：
1、完成研讨与练习，积累词语.
2、课外尝试写一首小诗，写出你喜爱的一个小动物的形象气质.
人教版七年级语文教案
教材分析：
本诗创作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，在桂林动物园里见到了一只趾爪破碎，鲜血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，这不仅仅是一只通常意义上的老虎，而是另一个“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齿”“铁笼”都使“我”想到了自己的境遇：当时在干校的绝大部分学员都已回京或分配到别的城市，而自己是属于少数不能入京的“分子”之一，心情是异常沉重。正如作者所说：这只虎与我当时的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑”则深深震撼了“我”，那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处，诗人借虎喻人，全诗赞扬的是华南虎，表现的却是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望.
教学目标：
1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格.
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力.
3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，了解诗中的众多形象所表现的深层意义，体会诗歌意境，把握诗歌主旨.
教学重点：
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义.
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象.
教学难点：
引导学生对诗歌内容进行分析，评析语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理.
课前准备：
熟读课文，解决字词.
教学设计：
一、创设情境，导入新课。
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：
虎啸、鱼游、雁翔、万事万物，世界。
二、初步朗读全诗，熟悉课文内容。
1、听录音(或听教师范读)营造气氛，学生听读、欣赏、品味，自行正音.
2、学生自由朗读全诗。要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当，语气、语调符合文意.
三、学生再次朗读课文，整体感知课文。
出示思考题。
2、对华南虎，“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人行为有怎样的评价?
学生思考讨论，明确：
1、它有着美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，现在却被囚禁在铁笼里，供人观看，呵斥、捉弄，这是一个扭曲生命的环境.
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性.
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落——高傲不羁.
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立.
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争.
2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”，冷漠粗暴灵魂麻痹，这是一群没有独立人格自我意识的群体，有时还会助纣为虐;“我”良知未泯，从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒.
四、深层研讨，评论诗歌内容。
1、朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节.
2、探讨诗歌的主旨.
3、学习这首诗有什么现实意义.
5、联系背景，你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的.
教师点拨：
2、诗人以被囚禁在铁笼中，失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征，表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望.
3、这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”时期，那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校，写下这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。在20世纪70年代初，这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励.
4、省略号隐去了“我”的内心活动，“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知;那滴血的趾爪，那腾空而去的具有动感的形象，既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒，它让“我”看见了人类的希望。写这首诗的时候，作者处境同样艰难，华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼，它唤起了诗人追求自由和光明的激情。使诗人明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，保持独立、健全的人格奋然前行.
5、这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂;与之相对的是禁锢自由，代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望.
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白，概念化的符号。他们无耻、卑微、无聊、自以为是，他们是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照.
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具，是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住，一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理.
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我离开”，“我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒.
六、诵读品味，深入体会感情。
1、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤.
2、学生自由朗读，深入品味情感.
八、巩固拓展。
根据提示自己写一节小诗。
布置作业：
1、完成研讨与练习，积累词语.
2、课外尝试写一首小诗，写出你喜爱的一个小动物的形象气质.
人教七年级语文教案
刚刚迈入中学大门的七年级学生，拥有一颗较为强烈的好奇心。但在学习的重压下，他们却很少为一轮红日而惊叹，很少为一片落叶而感慨，往往对大自然的美熟视无睹。因此，教学本文，要特别注意调动学生丰富的想像与联想能力，帮助学生感知课文内容；要引导学生抓住文章优美的词句去赏析课文，尽情领略夏天的景色之美，人们的劳动之美，大自然的画面之美，以增加学生的文化积淀，努力提高学生的口头表达能力和写作能力。
人教七年级语文教案
本文是人教社义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第三单元的一篇散文，属于一篇自读课文。庄子说：“天地有大美而不言。”编者的意图或许是想让学生领略大自然之美吧。有人评价梁衡的《夏感》是“六百六十六字凝成的精美镜头”，的确如此。文章从夏天的景色、夏天的色彩和夏天的旋律三个方面来盛赞夏天旺盛的生命力，盛赞人们的劳动，给人留下了深刻的印象。教学本文，应根据单元教学要求，引导学生朗读，在朗读的基础之上去体会作者的思想情感。同时，还要让学生联系自己的生活实际，加强与文本的对话；要让学生通过联想与想像，品味文章优美的语言，真切感受夏的特点，以培养学生热爱自然，热爱生活，热爱劳动人民的思想情感。
七年级语文教案人教版
在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;初步领悟作品的内涵;对作品中的感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。
【学习目标】。
1.了解作者朱自清的相关内容，学习比喻、拟人的修辞手法及表达作用。
2.学习通过充分调动感觉器官细致观察景物，抓住景物特征进行描写的方法。
3.赏析精美语言，体味蕴含的情感。
4.朗读并背诵课文，把握文章所表达的感情，感受春天景色的美丽。
重点难点。
【学习重点】。
1、诵读，把握好重音和停连，感受汉语声韵之美。
2、理清作者思路，学习抓住景物特征有层次地写景的方法。
3、研读五幅图画，赏析精美语言，感悟作者用诗情画意和音乐之美的艺术语言，表达出对春天的热爱，歌颂与赞美之情。
4、掌握“比喻”的修辞手法。
【学习难点】。
1、领会状物抓住特征，写景注意层次。
2、引导学生领悟，写好景物必须进行细致的观察，还要逐步学会各种写景方法(如修辞手法、表达方式的运用)。
3、学习作者抓住景物特点、多角度、按顺序、绘声绘色地描绘春天的写法。体会本文寓情于景，情景交融的写作特点。
【教学方法】。
1、情境教学法。利用多媒体营造出自然、美丽、温馨的春天，给学生创设一个轻松、愉悦的学习氛围。
2、朗读教学法。每一个步骤都注意突出朗读训练，让学生在读中学、在学中悟，学会朗读抒情散文，体会春的优美意境。
3、自主探究教学法。采取自主、合作、探究的学习方式，充分发挥学生学习的主观能动性，让学生在合作探究中会的研读、精读、品读的学习方法，品味文中传神的语句。
【课时安排】。
三课时。
第一课时：主要引导学生朗读，感受散文的意境美;整体把握课文感情学生自主掌握课文构架。
第二、三课时：深入学习课文的表现手法(情与景关系)、修辞手法(比喻、拟人);重点语句解析(结合课后练习题);课文结构。
课后实践：如果有条件，教师可选择带领学生集体春游，以拍照、写生、唱歌、野炊等多种形式，让学生亲近自然、感受自然、回归生活。
学习过程。
七年级语文教案
课型。
新授课、阅读课。
上课时间。
教学目标：
1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解短文的主要内容。
【教学重点】。
教学重点：（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。
教学难点：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。
【教法学法】。
【教学课时】。
2课时。
【教学过程】。
一、导入。
1．作家作品简介。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2．关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
二、
1．朗读课文。
2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4．提问：“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
第二课时。
《爱莲说》（周敦颐）。
一、导入。
1．作家作品简介。
本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
2．题解。
“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
二、
1．朗读课文。老师范读，学生齐读，读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2．学生翻译课文，补充课文注释：
3．提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
4．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
5．提问：“我”爱莲花什么呢？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
6．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；
（2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；
（3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
7．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？
菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。
8．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？
爱不同的花象征一种不同的.生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结。
这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
【个性修改】。
【板书设计】。
陋室铭。
刘禹锡。
山水比兴引陋室—————德馨。
对偶拟人写景—————幽雅。
对偶衬托写人——————高雅。
虚实正反写事—————有趣。
类比隐含立志—————高远。
引经据典表态—————高洁。
爱莲说。
周敦颐。
菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻。
牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣。
莲花——君子——同予者何人。
【作业布置】。
1、作业本练习。
2、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，写一篇随笔。
人教七年级生物教案
一、教学目标：
1、说出调查的一般方法，初步学会做调查记录。
2、描述身边的生物和它们的生活环境。
3、关注周围生物的生存状况。
二、教学重点：
使学生初步学会设计调查方案、说出调查的一般方法和会做调查记录，同时培养学生的分工合作能力。
教学难点：
描述部分所调查生物的特征。
三、课前准备：
帮助学生分组，确定调查范围。了解要调查的生物状况，并查找相关资料。
四、教学过程：
1、把全班同学分成八个小组，选出小组长，说明本节调查课的目的，步骤，各小组自由选择调查范围(不可在教学区)然后汇报到老师处，每小组长把组员的名单交到老师处。强调调查范围的要求是生物种类较多，环境有较多变化的路线。
2、注意事项：
如安全、不伤害动植物、不破坏生物的生活环境等。
应特别关注一些小生物。如树皮上、草丛中的小生物和天空中飞行的生物。
3、据报告册p2~3内容进行调查，并及时记录，布置作业是星期四交齐。
4、纪律要求：
出入教室不可吵，不可影响其他班同学。
各小组提前十分钟回到教室，各小组要跟老师对好时间，要求本小组长组织好纪律。
5、利用下课前十分钟帮助学生归纳总结出调查的生物，(可按p9的分类方法)并对个别小组作出表扬。总结本节课全班同学的表现。(问题：1.你们组调查了多少种生物?2.你们是按什么特征对它们进行分类的?分多少类?各多少种?每类选1-2种生物，说说它们的生活环境?调查中，你又想到哪些新的问题?)。
教学后记：
初一(2)班没有说明细节，学生不明确调查的意义和方法，把抓昆虫等作为调查的主要目的，抓昆虫成为本班男生的主要任务。还应强调生物包括，动物，植物，真菌等其他生物。
初一(9)班事前说好了各种注意事项，强调了纪律，所以每个人都能完成好这次调查活动。
初一(10)班没有调动学生的积极性，该班学生较文静，气氛太沉闷。
初一(3)班课堂纪律太乱，几位同学特意捣蛋，但小组间团队精神不错，调查到的种类较多，有些学生的知识面很广，认识植物种类多。
初一(5)班守纪律，调查生物最少19种，最多29种，证明每组都有认真调查的学生，学生积极性高，对老师的布置完成得很好。
初一(4)班户外活动时纪律管不好，很多男同学在玩蟾蜍等生物，男同学一堆，女同学一堆，纪律不好，但调查到最多的生物种类有40种，最少的也有25种，证明该班学生对生物有浓厚的兴趣，但事后发现很多生物不是真正看到的，是联想到和想到的，缺乏科学精神。
教学反思：
在户外活动前要多强调各种规章制度，考虑问题要面面俱到，，不然学生不了解活动的规则会发生很多意想不到的事。
教学目标：
1.学会科学观察的一般方法，通过观察、比较和分析，了解生物的基本特征。
2.通过组织学生参加各种教学活动，逐渐培养学生观察、口头表达、分析问题和解决问题的能力。
3.教学活动中注意培养学生与他人合作的精神。使学生成为既能准确地表达自己的见解，又能虚心倾听别人的意见的人。
教学重点和难点：
1.引导学生观察生命活动的现象，并得出生物的基本特征是本节教学的重点。
2.一些生物的特殊生理现象的分析和归类是本节教学的难点。
课前准备：
1.生物的录像。
2.有关生物与非生物的图片。
3.教学课件。
教学设计：
教学过程设计。
引入：放录像，让学生仔细观察录像中出现的生物与非生物。
引导学生根据书上提供的图片和文字资料和已有的生物学知识，说明生物的特征。学生以小组为单位抽题讨论(如果学生人多可两组一题)小组选出组长、记录员、发言人。小组研究讨论结束后，可研究讨论其他组的题。待各组完成后，各组派代表向全班汇报，最后可以安排本小组同学补充发言，而后其他小组同学再发言补充(教师除了组织学生的活动，可以作为学生中的一员参与他们的讨论和研究)。
总结：除了书本上列出的生物的特征外，还有其他别的生物特征吗?(根据生物的特征说)。
补充：
8.生物体具有共同的物质基础和结构基础。
9.生物体能进行新陈代谢。
10.生物体能遗传变异。
11.生物能适应环境和影响环境等。
能力训练：可用书上练习p6。
(1)分析图片弹钢琴的机器人、慢慢生长着的钟乳石为什么不是生物?
(2)珊瑚和珊瑚虫都是生物吗?详细说明。
教学后记：
本节课我的安排主要集中在除书本上举出的生物的特征之外，还有没有别的特征这一问题来让学生讨论，所以很多学生对生物的特征包括哪几方面了解得不够深入。
教学反思：
这节课可以先安排课后练习钟乳石是否生物来激起学生的兴趣，同学们就书本上列出的生物的特征进行讨论和举例(主要是举例)让学生更深入地了解生物的特征。深入了解了书本的六个特征后，再活跃学生的思维让他们对生物与非生物的区别有一个总的认识，再引导他们举出一些所有生物都具有而非生物所没有的特征。对于学生所列出的生物特征应该逐一分析，并让学生举出反例子来论证其观点，这样学生才能真正理解到生物的特征，真正分清楚生物与非生物的区别。然后再由学生来解答钟乳石是否生物，让他们用刚学的知识解答一开始可以理解错的问题。
七年级语文《女娲造人》教案
创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。
教学步骤：
一、自由读课文，识别生字难词。
二、默读课文，复述故事情节。
2．学生讨论，准备发言。
・两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。
・两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。
・制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。
・人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
・两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
七年级语文《女娲造人》教案
【学习目标】。
1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
【学习重难点】。
1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
2、激发和训练想象力。
3、体会课文的思想感情。
【知识链接】。
和把自然和客观世界拟人化的结果。
2、《女娲造人》选自《》，作者是。传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
【学法指导】。
阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。
另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。
【自主学习】。
学习任务一:。
1、给下列加点字注音。
女娲（）澄澈（）（）灵敏（）。
掘起（）掺和（）踪迹（）。
2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的`字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）。
3.下列词语解释欠妥的一组是（）。
a.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多。
b.盘古开辟了天地。
开辟：建立，创立。
c.捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。
索性：干脆。
d.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。
繁衍：逐渐增多或增广。
4.选词填空。
女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）。
5、请用下列短语仿写句子。
(1)神通广大--。
(2)眉开眼笑--。
(3)疲倦不堪--。
6、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？
神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟。
学习任务二:。
你知道人是从哪来的吗？请搜集有关人诞生的说法。
【合作探究】。
朗读课文，体会作品主题。
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感。
（1）讨论：说说你对女娲的认识。
（2）跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
（3）女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
（4）运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内）。
【达标测评】。
测一测，检查一下你学习本课的成果如何：
1、给下列加点字注音．。
开天辟地（）女娲（）掺水（）塑造（）。
莽莽榛榛（）（）澄澈（）()。
2、文学常识填空。
（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙。
述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。
3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。
例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。
仿句：
【学习反思】。
苏晓琴。
语文人教版七年级教案
1.通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。
2.初步认识黄河在中华民族中的特殊地位。
3.品读歌词中的语言。
[教学重难点]。
重点：通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。
难点：揣摩意蕴丰富的语句，理解其深刻含义。
[教学准备]。
教师要深人认识关于黄河、《黄河大合唱》的知识，做好相关课件。
学生要寻找有关《黄河大合唱》的视听资料，聆听黄河大合唱中的豪迈歌声。查找了关于黄河的地理知识、悠久的历史及文化精神的资料。
[教学步骤]。
一、导入。
师：同学们，当一个民族处于危急存亡的时刻，我们实在需要母亲河的召唤!当抗日烽火燃遍中华大地时，诗人光未然随军行进在黄河岸边。雄奇壮丽的山河，英勇抗敌的战士，使他感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。于是，他向着黄河母亲，唱出了豪迈的颂歌!
(教师借助画面、音乐的力量，调动学生的情感，使学生轻声跟诵《黄河颂》。
学生展示自己课前的所了解的《黄河颂》的相关知识，了解《黄河颂》的写作背景。)。
二、自主学习，自由诵读，初步品味歌词中的语言。
1.自由诵读《黄河颂》，加深对课文的理解。
2.酝酿感情，自由节选文中几句或一节，给全班同学诵读。
3.自我评价，品味课文中的语言。
教师设疑：你在刚才的朗读中注意到了哪些问题?哪些地方或哪些词句不够满意，为什么?
4.学生相互质疑，也可师生相互质疑，并提出建设性的意见。
5.全班评议首轮诵读者，予以鼓励。
(教师对学生朗诵的要求无需过高，对课文的理解要求也无需过深，相信学生的感悟能力，把握住情感的基调、理解的基本方向即可，初中二年级语文教案《鄂教版八年级语文上册教案全集第13课《黄河颂》》。教师在此可以做出调整性的解答。)。
三、感知课文，合作探究。
1.主体部分中“望”字所统领的内容?
2.颂歌的首尾如何呼应的?
3.为什么把黄河比作“摇篮”和“屏障”?
4.“啊!黄河”在诗中反复出现，有什么作用?
(这个问题学生概括难度较大，教师可引导学生从以下几个方面思考：黄河的自然特点、地理特征、黄河在历对中华民族的贡献，黄河已成为民族精神上的城防等等。)。
四、小组合作，诵读课文。
1.鼓励学生小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。
例如：人员数量的搭配——二人组、三人组、四人组、男女混合组……。
歌词篇幅的选择——全文、一小节、甚至一两句。
诗句的具体分工——学生对所选语段进行分工朗诵，创造多样式的朗诵方法。
2.全班评出最有情感感染力的组合，予以鼓励。
(本环节的设置意在激发学生的创新精神，领略歌词美感，将学生的情感逐渐引向高潮。)。
五、深人探究，探寻诗歌的朗诵要点。
教师质疑：以本课为例说明怎样才能更好地朗诵一首诗词?
(学生思考、讨论。师生共议明确。)。
1.把握诗词的节奏、重音。
2.对诗人生平和时代背景的把握。
3.对诗词语言的品味。
4.调节自己的感情。
学生再次自由朗诵，将刚才的所得加以体会。
让首轮诵读欠佳者再诵课文，展示自己的进步。
六、再诵课文。
配以音乐，将学生的感情调至高峰，教师读朗诵词，全班一起朗诵。
七、拓展延伸。
教师提供《长江之歌》歌词，学生阅读，并思考文后的题目。
多媒体显示：《长江之歌》。
1.比较《长江之歌》与课文《黄河颂》，说说这两首诗有什么内在联系。
2.仿照“黄河颂”中比喻、拟人的写法，以“啊!老师”(或母亲，朋友……)为题，写一两个片断。
3.课余欣赏《黄河颂》与《长江之歌》，在激昂高亢的旋律中领略黄河、长江的风采，感受歌中洋溢的爱国热情。
七年级语文教案
当代作家张抗抗的散文《故乡在远方》被选入初一语文新教材中,这篇文章收入第二单元/'故乡情思/'的最后一课,属于精讲篇目.
这是一篇描绘/'故乡/'的写景散文.文中的/'故乡/'既是地域意义上的/'故乡/',又是精神意义上的/'故乡/'.从地域意义上看,作者选择了与自己人生有密切关系的几个/'故乡/',描绘了它们各自的美景.
在作者笔下,四个/'故乡/'都很美,都充满着诗情画意,四种故乡情,一样真挚,毫不矫情.然而,我们还是可以看出作者的感情倾向:/'更多的时候,我会凝神默想着那遥远的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民给予我无比的亲切感,曾使我怀疑自己是否会留在这里/',/'然而在城市闷热窒息的夏日里,我仍时时想起北方的原野,那融进了我们青春血汗的土地.那里的一切粗犷而质朴/'.
教学对象分析:。
七年级学生年龄小,对自己的家乡缺乏了解,即使部分学生有远离家乡的感受,也很难真切地体会到作者对故乡那份浓浓的眷恋之情.教师通过创设情境和引导点拨,学生应该能品味出字里行间的故乡情思,能理解作者把为之奋斗奉献过的远方当作/'永远的精神家园/'.
1,知识与技能:。
学习作者多角度描写景物的方法,并学会欣赏作者笔下语言的诗意美.
2,过程与方法:。
以问题牵线,教师通过创设情境和引导点拨,学生通过小组讨论,全班交流等形式,学习多角度写景方法,理解文章主旨.
3,情感,态度,价值观:。
品味作者热爱大自然的情感,培养自己热爱自然,热爱故乡的美好情感.
教学策略与教法:。
在教学形式的组织上,运用/'话题——讨论/'的方法,关注学生的内心体验,促进学生在语言实践中的自主感受,体验文学作品的语言魅力以及投射出的人文关怀,促进学生语言运用能力,思维能力,个性品质的同步发展.通过小组讨论,全班交流等形式,使不同层次的学生参与其中,一旦思维激活,生生之间相互启发,应该有鲜活的感悟异彩纷呈.
教学媒体的应用设计:。
根据课程内容设计需要,有机结合教材,培养学生收集,处理信息能力,注意知识整合与拓展,重视课内外结合,理论联系实际.通过声音,图像等促进学生对教学内容的理解掌握.
教学过程(过程与意图):。
教学步骤。
媒体应用。
教师活动预设。
学生活动预设。
设计意图。
激发兴趣,导入新课。
媒体显示课题.
让学生回顾曾经学过的思乡的古诗。
学生说出自己知道的关于思乡的古诗。
(1)引出课题:故乡在远方。
(2)初步感知人对故乡的情感.
初读课文,整体感知。
(1)要求学生初读课文,扫除文字障碍.
(2)要求学生交流课前收集的有关作者张抗抗的相关资料.
(1)学生初读课文,扫除文字障碍.
(2)学生交流作者相关资料.
初步整体感知课文.
精读课文,品味感悟。
媒体展示图片以及相关文字链接.
再读课文,找出作者笔下故乡的景物特点,作者是如何描写的感情倾向又是如何。
(1)学生讨论交流.
(2)诵读喜爱段落.
(1)学习多角度描写景物的方法,体味作者语言诗意美.
(2)品味作者热爱大自然的情感.
理解感悟,探究主旨。
思考问题:以/'故乡到底在哪里/'这个问题为讨论契机,学生讨论交流自己的问题.
(以课内课外文本为依据)。
学生交流,补充,概括.
感悟,积累,探究.
吟唱歌曲,总结课文。
媒体播放歌曲《橄榄树》.
小结:故乡不仅是祖辈生活过的地方,曾经留下奋斗足迹的地方,也都是我们的精神家园.
(1)激发爱自然,爱家乡情感.
(2)引导认识作者真正故乡意义所在.
读写结合,拓展延伸。
媒体展示作业要求.
(1)选择作者描写/'故乡/'的精彩语段朗读,用100字左右作评论.
(2)模仿作者的写法,用200字左右写一段描写自己故乡的景色.
巩固多角度描写景物的写法.
教学反思:。
1,运用话题——讨论的教学方法巧设/'问题/'很重要.问题设计既要结合知识的重难点,新颖有启发性,体现创新精神,又要接近学生/'最近发展区/'.本课问题基本符合上述要求.
2,要充分调动学生积极性,主动性,参与性.本课以问题为主线,以阅读为思考,学生讨论为主要内容,给予学生自主探究独立思考空间,让学生尽情发挥潜能,在相互讨论交流中,学习达到较好效果.
3,本设计旨在探究教学,提高课堂效率和效益.重点读析课文,以期对作者笔下的人,事,景,物之美作/'知新/'的学习,更深刻地理解作者字里行间所蕴涵的浓浓乡情以及故乡作为精神家园对游子的深远影响.学习过程中倡导自主,合作,探究的学习方式,营造学生,文本,教师之间多向交流的氛围,努力达成知识传承,能力发展,态度与价值观形成的统一.
《故乡在远方》是九年级(下)第三单元“感悟生活”中的一篇散文。我们要让学生学会欣赏作者笔下语言的诗意美。品味作者热爱大自然的情感，培养自己热爱自然、热爱故乡的美好感情。
作者在文中细致的景物描写非常成功，值得一学。教学中我请学生到文中找一找作者对广东新会(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插队落户的`地方)描写性的句子，并揣摩这些描写性的句子给你带来怎样的感受?学生体会到他们都有着大自然的妩媚和婀娜，都是令人向往的地方，能够生活在这种地方应该是幸福和快乐的。
通过学习，我们感受了作者笔下语言的诗意美。张抗抗的散文，以对自然、生活、社会和个体的细腻描写与刻画，赋予了散文真实的情感和深刻的人生哲理，其散文的语言艺术魅力在于华丽而不浮燥，自然而不堆砌，意韵悠长、至情至真，饱含了作者对美好事物的褒扬与崇尚，饱含了作者对社会、自然、个体的真、善、美的赞美和宣扬。文字之中流露的是自然之美、心灵之美、和谐之美。散文语言格调高远、文笔精炼、秀美绚丽、璀璨夺目、纯朴自然，令人阅后如浴春风，在心潮澎湃的同时，心灵受到震撼和洗礼。她把散文的语言艺术和思想相容相生、天衣无缝，充分彰显了她扎实的传统语言文字驾驭能力和对自我情感的调控能力。