最新经典的宣战演讲稿（优秀16篇）

古代经典诗词是中华文化的瑰宝，传承了优秀的文学传统。这里有一些经典作品的片段，希望能够激发大家的阅读兴趣。

经典演讲稿

尊敬的各位老师、评委：

大家好！今天我演讲的题目是《照进心灵的一缕阳光》。

走进我们xx小学，你抬头看一看，就会看到十七根柱子上镌刻着鎏金的大字，它们在阳光下闪闪发光，让我们的校园变得熠熠生辉。“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”这十五个字道出了我们中华民族传统文化的精髓，也如一缕缕阳光把我们稚嫩的童心照亮。

侧耳听一听，你会听到每班琅琅的诵读国学经典的声音。“人之初，性本善，性相近，习相远……”，读《三字经》，让我们学会了用榜样的行为规范自己的举手投足够；“圣人训首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文……”，读《弟子规》，让我们体会到了中华民族“孝”文化对人性深处的撞击与激发；“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今……”，读《增广贤文》，让我们学会了取舍得当，人格光亮。正如我们可敬的朱校长在国学经典这套校本课程里所写的那样：“国学经典让我们热爱春花秋月，热爱人间喜悦，能唤醒我们生活中的优美与飞扬，享受人生中的快乐与柔软！”这一席话，如一缕阳光让我们孩童的心变得温暖无比。

踏进五年级后我们每周都要诵读《增广贤文》，它就像我的良师益友，循循善诱；又如春雨点点，滋润着我的心田，让我沐浴在经典的芬芳中。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩”、“千经万典，孝弟为先”让我牢记要孝顺自己的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的，为了让我健康幸福地成长，他们舍不得吃，舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事，如洗衣、做饭；要懂得感恩，记住他们的生日；要好好学习，报答他们的养育之恩。这些不都是《增广贤文》带给我的启示吗？它就像一缕阳光照亮了我们的心灵。

记得那天是星期一，早上七点半，我们照例举行升旗仪式。我看到蓝蓝的天空飘着几朵云，鲜艳的五星红旗迎风飘扬着，我听到了校领导说：“今天我们要举行国学经典诵读比赛的颁奖仪式，请获奖的同学上来领奖……”“我会获奖吗？那次诵读，我背得应该是100分吧，为了能够诵读好，我一回家就拿出《增广贤文》这本书，开始给妈妈读，给弟弟读。听妈妈说，我晚上睡觉做梦时，还背着”知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。……“简直是走火入魔了。我好想听到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，终于念到我们五年级的名单了，当我听到”刘新萌“时，我悬着的心才放下了，我真是大喜过望，脚下仿佛踩着一朵幸福的云。我高兴地跑到升旗台前，从陈丽芳老师的手里接过奖品，此时我的心里像抹了蜜一样甜，脑海里想到了那句”读书须用意，一字值千金“的名言，读书确实让我收获了很多很多，而读国学经典更是如一缕阳光一样，成为我生命中必不可少的一部分。

中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。愿我们的校园从此书声琅琅，翰墨飘香；愿我们的同学从此文思泉涌，谈吐高雅；愿我们都以经典为伴，将国学精粹继承和发扬光大，让国学这一经典成为照亮我们每个人心灵的一缕阳光！

经典的宣战演讲稿

您知道吗，美国历史上发生过上百次战争，到目前为止，只有五次是由国会正式宣战，其余都是不宣而战。下面我们就来回顾美国近现代史上的几次战争，看看究竟是谁控制宣战权。

*美国正式对日本宣战*。

美国第三十二任总统弗兰克林・罗斯福在日本偷袭美国海军基地珍珠港后的第二天，向国会请求对日宣战。他说：“昨天，1941年12月7号，将以耻辱载入史册。美利坚合众国遭到日本帝国海空军蓄意的突然袭击......我要求国宣布，从日本发动无缘无故和懦弱无耻的进攻这一天开始，美利坚合众国和日本帝国已经处于战争状态。”

美国国会参议院当天以82票对0票，众议院以388票对1票通过了罗斯福的请求，正式对日宣战，珍珠港事件也成为迫使美国参加第二次世界大战的导火索。从美国对日宣战中我们可以看出，宣战权掌握在国会手里，美国总统在派兵参战之前，必须经过国会的批准，而这也正是美国宪法所要求的。美国宪法规定，总统是陆海空三军的总司令，但是宣战、建立和维持海军、制定统辖及管理陆海军条例的权力交由国会控制。

*宪法规定国会具有宣战权*。

美国哥伦比亚大学法学院教授迈克尔・多尔夫解释了国会和总统在这个问题上的权力分配。他说，美国宪法把进行战争的权力分交给国会和总统，国会控制宣战、建立军队和向军队拨款的权力。总统则是军队的统帅，他有权击退入侵和召集民兵。通俗地说就是，如果要发动全面战争和进行长期规划，国会说了算，如果是做出紧急反应和贯彻军事行动，总统说了算。

多尔夫教授指出，美国的开国先父在制定宪法时之所以把宣战权交给国会是因为，他们担心行政机构会轻易地把国家引向战争，而国会是由人民选出的代表组成，因此就把更多的权力交给国会。尽管宪法如此规定，但事实上，美国历史上发生的上百次战争，只有五次由国会宣战，它们是：18的美英战争、1846年对墨西哥的战争、18对西班牙的战争、19参加第一次世界大战，以及1941年对日宣战。从此以后，再没有出现国会宣战的情况，而发生的战争和冲突都是“不宣而战”。

*总统权力不断扩大*。

象美国国会图书馆资深专家路易・费舍尔这样的评论人士指出，出现上述情况是由总统权力日益扩大造成的。他说：“最初国会支配宣战权是很肯定的，因为美国宪法制定者拒绝采用英国和其它国家实行的君主政体，而努力建立自己的民主代表制共和政体。国会作为权力中心的情况可以说一直持续到二战的时候。但是，自从二战以来，总统的权力就越来越大，部份原因是，总统们说，他们可以得到联合国安理会或北约的授权。因此，过去五十到六十年中，美国总统一直利用这些地区和国际组织限制国会的权力。”

哥伦比亚大学法学院教授多尔夫指出，美国国会不愿意为战争后果承担责任也是总统权力扩大的原因之一。他说：“如果总统想派兵，国会不正式宣战，战争结局如果是美军伤亡人数比较多，军事行动没有达到预期的战略目标，那么国会就可以说，这是总统的失败，不是国会的失败。另一方面，士兵在前线打仗的情况下，国会不愿意投票反对开战，因为人们会对他们是否爱国提出置疑。因此，国会通常的做法不是投票支持或反对宣战，而是和总统进行协商或采取其它行动。”

多尔夫教授说，从另一方面讲，大多数情况下，总统们都很清楚在发动全面战争之前有必要和国会商量，不过也有例外的时候。下面我们就来回顾一下开始于二十世纪中叶的越南战争，看看美国总统是如何在国会未正式宣战的情况下对越开战的。

*美国对越南的战争*。

二战结束后，越南摆脱了法国的殖民统治而获得独立。但是，整个国家却南北分治，北越由胡志明领导的越南共产党控制，南越由亲法派控制。1963年，北越对南越宣战，越战爆发。当时的美国总统林登・约翰逊继续执行前任艾森豪威尔的遏制越南共产党的.政策，因为他担心，一旦越共上台，共产主义会迅速扩散到周边其它国家，因此就积极支持南越政府。

美国国会图书管资深专家费舍尔认为，国会是在约翰逊总统的误导下才同意他采取必要的军事行动的。他说：“1964年8月国会通过东京湾决议后，人们才知道，美军受到的两次袭击，其中一次也许从来没有发生过。因此，美国政府有意无意地误导国会通过了东京湾决议。”

1968年3月31号，因越战而遭到各方猛烈批评的约翰逊总统宣布不再竞选连任。他说：“美国的儿子们仍在远方作战，美国的未来在国内受到挑战，我们的希望以及世界和平的希望每天都处于风雨飘摇之中。我认为，我除了履行自己作为本届总统的神圣职责外，不应该再从事任何本党的或其它工作。因此，我不会再谋求，也不会接受本党提名，竞选连任下届总统。”

1973年1月27日，有关各方签订停火协议《巴黎和约》，美国正式结束对越南的军事介入。可惜的是，约翰逊总统没有看到这一天就去世了。

*国会加强控制战争权*。

*美国对伊拉克战争*。

接下来，我们再来看看1991年美国对伊拉克战争。美国前总统乔治・布什在向伊拉克发动空袭后发表电视讲话说：“两个小时之前，盟军的空军部队开始向伊拉克和科威特境内的伊拉克军事目标进行空袭。在我讲话的时候，空袭行动仍在继续。地面部队没有参战，这个冲突开始于1990年8月2号，当时，伊拉克侵略了弱小无助的邻国科威特。”

1990年8月2号，伊拉克入侵科威特几天后，美国就向沙特阿拉伯派遣了军队，以保护沙特油田免遭进一步可能的袭击。8月6号，联合国安理会对伊拉克实施贸易禁令和经济制裁，同时命令在波斯湾的海军部队使用武力打击来犯之敌。9月，布什总统在美国国会联席会议上发表讲话指出，美国不能允许让萨达姆・侯赛因控制中东地区的石油资源。11月29号，联合国安理会做出决定，如果伊拉克不在1991年1月15号截止日期之前撤出科威特的话，成员国可以采取一切必要的手段把伊拉克赶出科威特。布什总统于是向海湾地区增派了美军部队，以迫使萨达姆・侯赛因撤军。之后，美国国会参众两院在与伊拉克的谈判破裂之后，投票授权布什总统使用武力。由于伊拉克没有遵照联合国的规定在1月15号之前从伊拉克撤军，美国总统布什下令对伊拉克进行空袭，这也就是人们熟知的沙漠风暴行动。

虽然在沙漠风暴开始之前，布什得到了国会的批准，但是国会没有正式宣战。这是什么原因呢？哥伦比亚大学法学院教授多尔夫说：“我认为，总统不需要得到宣战权的一个论据是，联合国的决议要实现的目标是很有限的。近年来，人们争论的一个问题是，海湾战争结束时，美国军队只是把伊拉克军队赶出科威特，而不是开进巴格达，推翻萨达姆・侯赛因，是不是犯了政策性错误？政策上的争议虽然是一个问题，但是很明显，联合国所有的决议都只是授权使用军队，把伊拉克从科威特赶出去。因此，布什总统从国会谋求的是批准他实施联合国决议，而不是向伊拉克宣战。”

*美国最高法院的作用*。

那么，在美国行政、立法和司法三大机构三权分立，相互制衡的宪政体制中，美国的法院系统在战争权力问题上处于什么位置呢？南部卫理公会大学法学院院长安塔纳西奥说：“在战争权力的问题上，美国联邦最高法院一般来说都交给立法和执法机构去管。联邦最高法院说，它有一个政治问题原则规定，如果宪法给予政府某一机构，而不是另外一个机构一项特殊的权力，那么被给予权力的机构就应实施这一权力。因此，联邦最高法院在审理有关案子时，经常利用这一原则不予以回应。它的论点是，这是国会和总统的事，不是它的事。

经典演讲稿

尊敬的各位领导，各位评委：

大家好！

今天能参加竞职，首先，我要感谢多年来对我的成长给予关心、支持和帮助过我的各位领导！同时，也感谢组织为我们提供了这次展示自我的机会！我将十分珍惜这次锻炼自己机会，勇敢地接受各位领导和各位评委的评判。

下面，我向各位领导、各位评委作一下自我介绍。

我叫xxx，汉族，今年xx岁。xxx学校毕业，大专文化。xxx年xx月至xxx年xx月，我先后在xxx广播电视台、新闻部、专题部作过；xxxx年xxx月至今，在电视台总编室担任主任工作。另外，还兼职台办副主任工作。现在，我要竞聘的职位是xxx镇人民政府副镇长。竞聘这个职位，我有以下四个方面的优势：

第一，我在该镇呆过一段时间，从事过文化、广播电视、扶贫等宣传工作，使我得到了锻炼了解了该镇的基本情况，使我积累了一些基层工作经验。

我们动之以情，晓之以理，耐心向百姓宣讲政府有关的工作作程序和国家相关的政策要求。

后来，兼职局办副主任，办公室不仅要搞好服务，还要当好领导的参谋和助手，帮领导出谋划策。这段时间，很多锻炼了我的组织、协调、领导和决策能力，思考问题、分析问题和解决问题的能力逐步得到了提高。

第二、我被县宣传部借用过，有机会向领导学习了一些组织、协调、领导和决策能力，并具有一定的法律意识。，从他们的身上学到了很多东西。比如，他们的一些处事思维、组织能力、协调能力、领导能力、决策能力等等。在部里，我的工作主要是写材料。很多材料都是要站在全县的高度和单位的高度来写，在写的过程中，也培养了自己综合问题、分析问题的能力，把握大局、驾驭形势的能力同时大大的提高了自己政治敏锐性。

我经常思考，假如我是这些部门的负责人，我会怎么做，怎样做还可以把工作做得更好，常以此来锻炼自己分析问题、解决问题的能力。

第三、有一定的政治理论水平。我平时比较重视学习，经常自觉学习，非凡是对政治理论的学习。因为没有坚实的政治理论基础，是很难写好领导交办的材料的。在xx年，我还还在屏边县委党校参加了为期xx天的中青班培训学习，认真研读学习了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。参加工作后，还到深圳、香港、澳门、广州等沿海地区考察，开阔了视野，增长了见识。

第四，我还年青。今年才25岁，正是能吃苦、干事情的年龄。作为年青人，我思想比较活跃，朝气蓬勃，接受新鲜事物比较快，思想解放，爱学习、爱思考，爱出点子，工作中轻易发挥主观能动性，做事风风火火，有开拓进取和务实创新精神。加上年青人旺盛的精力，工作起来，我会全身心投入到工作当中。正因为年青，我渴望能担当起比现在承担的更重的工作和责任。

各位领导、各位评委，假如我竞争取胜，处在xxx镇人民政府副镇长这个位置上，我将努力做好以下一些工作：

第一、摆正自己的位置，当好镇长的参谋和助手。根据xxx镇现在的发展思路，作为一名副镇长，在做好自己分管工作的同时，要积极当好镇长的参谋和助手。镇长的工作是抓全局、谋大事。而我的工作就是要协助镇长抓全镇的大事，抓xxx镇发展思路的落实。非凡是在涉及到自己分管的事关全乡的大事时，要认真调查研究，综合分析，积极主动地向镇长提出可供借鉴的意见和建议，为镇长决策作参考。工作中，在镇党委的领导下，服从镇长的分工，做好镇长交办的工作。做到服从但不是阳奉阴违，当面一配套，背后一套；主动但不是越权越位，争权夺利，争功表绩。

团结和怕事情的团结。

第三，认真抓落实。镇上的工作最大的特点就是要抓落实，镇上的干部最大的要求也就是要实干。要通过实干的精神来抓具体的落实，把党委、政府的决策变成具体的行动，变成让群众得到实惠的工程。具体情况要具体分析，工作中，灵活运用政策，注重创新，创造性地工作，只有这样，才能把各项工作落实好。

第四，廉洁自律，务实为民。我始终都不能忘记自己手中的一切权力都是人民赋予的，组织授予的，手中的权力也只能用来为人民谋利。为此，我的一切工作的出发点和落脚点都是为了全镇人民的根本利益，要全心全意为人民服务，倾听群众呼声，关心群众疾苦；常思为民之策，善施富民之举，多做利民之事；密切群众，善待群众，关爱群众。要严格要求自己，严格控制自己，自重、自警、自省、自励，用党纪政纪和法律来约束自己，慎微、慎独、慎权，树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观。

光明磊落做人，洁身自爱处世，清清白白做官，不辜负党和人民的期望。

尊敬的各位领导、各位评委，竞争有输有赢，有上有下，无论输赢，上下，我都会端正心态，泰然处之。假如这次竞争落选，说明我在某些方面与这个职位的要求还存在一定的差距。对此，我将正确对待，把这次竞职演讲作为一次锻炼自己能力、寻找自身差距与不足的机会，在现在的工作岗位上，一如既往，更加努力地做好本职工作，争取更大的进步，不辜负领导和同志们的理解和信任。

经典的宣战演讲稿

文明是新时代的主题，是生活中不可缺少的一部分。它就如一泓清泉，滋润着我们的心灵，给予我们精神上的慰藉。中华民族自古以来就是一个讲究品德教育，个人修养的民族。一个甜美的笑容，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融汇成美的赞颂曲。我们的祖先也以文明著称于世，在世界文明的长河里，我们是现代文明的使者，是现代文明的代言人。

文明在生活的细节琐事中处处体现着。文明是尊老爱幼，文明是静静聆听，文明是不乱扔垃圾，不随地吐痰等生活中一些平平常常，微不足道的小事，但若是有哪个人能做到这些方面，那么他就可以成为一个有修养的人。修养是指一个人身上所拥有的文化，智慧和善良所表现出的一种美德。有修养，有内涵是我们中华民族的好传统。古人云：修身、齐家、治国、平天下。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提，西方哲学家亚里士多德也曾说过：对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

而在现实生活中，不文明的现象处处都是。众目睽睽下摘花，十字路口闯红灯，公共场所随地吐痰，垃圾、塑料袋子随处堆放。破坏公物的现象更是屡禁不止，这些虽然都是小事，但折射出的却是一个人的自身修养。告别陋习，是自尊自爱的表现，是美好人生的起点，更是对他人，集体的'尊重，爱护。

有的人只用一句温暖的话语，一个体贴的眼神，看似微不足道的举动，实则用意深远。有的人举手投足间便给人一种舒服，畅快，安稳的感觉，胸怀宽容、随和，内心温暖、美好，这可以称得上是一种美了。这种美，不一定是长得很美、很帅，但是只要我们稍加注意就可以发现他的与众不同，这就是个人修养。个人修养是一个人素质的体现，它的好坏直接关系到平时的待人处事，良好的修养不仅能够体现自身的品味与价值，更能带动周围的人提高个人素质。当今，每个人都被社会推进了市场，利益越来越影响人与人之间的关系。然而，非功利因素在建立健康，和谐的人际关系中依然显得非常重要。一个人面对挫折的乐观程度，情绪控制能力，认识他人情感能力以及交往能力等，都是自身修养的重要体现。它对加深沟通交流，提高人格魅力有着举足轻重的作用。我们是学生，社会实践与交流沟通是我们必不可少的能力之一。而修养，正是释放自己，展现自己的最好方式。

习近平主席提出了24个字的社会主义核心价值观，其中“爱国、敬业、诚信、友善”是对全体公民个人层面提出的基本通德规范，这其实也是在要求我们提高自身的修养，在谈到这24个字的时候很多同学会觉得“假”.但我觉得，爱国，可以从爱校做起，遵守学校的制度和章程；敬业，可以从学习做起，认直严谨的对待学业；诚信，可以从做事作起，诚实守信，踏实做好每一件事；友善，可以从身边做起，能设身处地的为他人考虑。让我们告别陋习，做文明学生，为中华之崛起而奋斗。

演讲，撰稿：周凡淇。

指导教师：柳杨。

经典演讲稿

时常听别人哼唱，自我也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“以往在幽幽暗暗反反复复中追寻，才明白平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。

平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着:平平淡淡是最真。且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。是什么使我们丰富的学校生活渐退了缤纷的色彩呢又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾是因为我们没有走进梦想中的象牙塔是因为我们未走出自我困惑的地带还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢不!都不是!主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。

在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的期望就是我们能自我走自我的人生之路。

最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话:即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我:并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家，可是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们:即使你们不成功，你们也没有成为空白。

说到那里有人会说:我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。世上可是仅有一个天才贝多芬，也可是是仅有一个神童莫扎特，更多的人是经过尝试，经过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说，能登上金字塔的生物仅有两种:鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少能够像蜗牛那样凭着自我的耐力默默前行。

不要再为落叶伤感，为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自我的面纱;岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。

我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。让我们的青春飞扬吧!

经典演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《我与经典》。

经典，是时间的沙盘，经过一次一次大浪淘沙所留下来的，极富时代音韵的沉淀。

然而就是这样的经典，用厚重的封皮包裹，精美的纸张印刷，孤零零地立在书架一角。人们漫不经心地路过，感慨或惊叹其年代久远和声名远扬，然后以謇涩难懂为名，悄然离去。

在这个愈来愈繁忙和紧张的世界上，众多年轻人选择用流行文学放松自己，陶醉于明丽轻快的文字风格，沉迷在一波三折的故事情节。遗弃了经典所谓陈旧老套的描写，不愿静下心来感受和体会经典那余味悠长的意境与情感。

我为经典而悲痛，为人类而叹惋！

我们错过了许多，却仍旧因无知而沾沾自喜而毫无悔意。

在清幽的夜晚，放下手中毫无灵感的作文，坐到窗边，看着被窗棂瓜分的星空，感受百年前，李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的悲伤与无奈。

坐上离开故乡的火车，望着窗外挥手道别的爷爷奶奶，是否会觉得周围的一切，都像极了“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。

得知期末考取得了好成绩时，又是否会想起，在千年前，也有一人“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。

鲁迅和矛盾入木三分的描写，使我们在平淡或沉重中，感受到时代的愤慨带给我们的压抑或震撼。瓦尔登湖的宁静与安逸，又使我们看到人间平凡的美好与温柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，剖出人心底的罪恶，鲜血淋漓地暴露在阳光之下，引人深思而又回味无穷。

这些都是通俗文学无法比拟的。

阅读通俗文学固然快乐和缓解压力，可经典文学，又为何不可取代它们。经典是一坛陈酒，余韵十足，却需要耐心等待和品味。只要当你品味了余韵，就会不受控制地沉迷于它。所以同学们，不妨让我们多付出一些时间和耐心，坐下来认真阅读一本经典，感受那通俗文学没有的余韵。

我的演讲到此完毕，谢谢大家！

经典演讲稿

一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。

家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。

因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。

现在国家领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。

这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。

爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。

由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。

爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。

就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。

只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。

走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。

安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。

安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。

国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小疽庭组成的。

所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小疽庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。

论语中有一句著名的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。

乐业，便是爱岗敬业。

我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。

所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。

如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!

每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。

先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!

传承家风经典演讲稿范文

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

疽风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。

家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难。

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印厩。

家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。

勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。

历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。

据记载，司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。

在家中，包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年，但司马防不召唤他们，儿子们便不敢随意去见父亲;见面时，如果没有允许他们入座，便不敢坐下;司马防不向儿子们提问，他们也不能随便说话。

司马氏父子之间完全按照礼仪相处，秩序井然。

这看上去显得有些不近人情，但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。

虽然“举秀才，不知书;举孝廉，父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻，但在司马防家中，仍能保持儒家所倡导的礼仪，这就是家风的影响力——不随时而变，靠治家者的自觉，维护他们所认同的价值。

另外一个鲜明的例子就是三国时期蜀国的丞相诸葛亮。

他是一位军事家，政治家，也是一位思想家。

他的一生可以用鞠躬尽瘁，死而后已来概括。

不仅仅是他自己，他对自己的后代要求也十分严格，还有他劝诫自己的孩子的《诫子书》流传在世。

要求自己的后代一定要忠于一主，恪尽职守，不做对不起自己家族的事情。

他的后代受他的影响，都像他一样，他的儿子诸葛瞻便是代表，为蜀国战死沙场。

这便是门风，诸葛亮要求他的后代必须要忠心耿耿，严于律己，这才使他们名垂青史。

而在我的家中，家风便是以仁对人，以德对人。

意思就是在日常生活中，对待别人的时候以善良与德行去对待别人，在对方以不逊对

待自己时，仍然用仁和的态度去对待对方。

因为毕竟不能以对方的态度来看待对方，也不能将对方的话反用之。

只有以仁对待别人，自己才会在别人的眼中留下一个好的印象，对方也会被自己所感，便也会以仁对待自己。

德行是一个人思想品德好坏的体现，德行的好坏，也就意味着这个人的品行与处事行为是怎样的，如果自己的德行是良好地，这个人在任何地方都有立足之地。

而德行底下的话，不仅会为自己徒增麻烦，在别人的眼里，这便是没有修养的体现。

优秀的家风并不是高深、玄奥，令人感到不着边际的大道理，严格的说，只是一些做人做事的基本常识。

关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。

家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。

家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。

教育，是尤其重要的一点。

从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。

现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。

将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。

每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。

如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，正能量得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

我的演讲完毕，谢谢大家!

传承家风家训演讲稿

疽风，就是一个家庭的风气、风格与风尚。

家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。

著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。

它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。

它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。

每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。

环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。

环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。

”从而也足见家风的重要了。

好的家风就是一所学校。

因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。

美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。

爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。

他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。

而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。

他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。

两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。

所以说，家风的好坏直接决定着子女的成才与否。

我的家风是：“发扬民主、平等协商。”

良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。

家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。

因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。

家长要善于调节和控制自己的情感，尽量不当着孩子面吵架;要发扬民主，主动倾听孩子的意见、平等协商;在大人的正确引导之下，让孩子自由地成长;开朗、乐观地和和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。

给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相互关爱的人际关系中健康成长。

疽风，是一个家庭的主旋律，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。

家风如春雨，润物细无声。

要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，我觉得我做得比较好的就是在小孩读小学的时候，陪同孩子一起练习游泳和书法，不断提高为人父母的素养，同时努力将自己的家庭变成人才的学校。

疽风与校风共同影响着我们，使我们向着目标前进，拥有美好的品格。

我们又以我们自身所拥有的美好品格对他人进行影响。

家风校风，让我们乘风破浪，乘“风”而长。

经典的宣战演讲稿

生活总归是坎坷的，举身于这人群川流不息的世界，无限的挑战正一波又一波向我们奔袭而来，四面八方包围着的是一次次竞争，或是和身边的家人朋友竞争，或是和自己内心的慵懒胆怯竞争，当然，还有和自然无穷力量之间的竞争。一次偶然的机会让我体会到了与风竞争的艰辛以及挑战成功的无尽的快乐。

秋天有着醉人的灿烂，阳光普照下，一片片打卷的镶金叶随风尽情摇摆，为正午的庭院铺上了一层厚厚的暖黄色，洋溢着迷人的果香和麦田的景色，然而，季节里的另外一景却正释放着凉意：我悻悻地拖着扫把踱进冷飕飕的流动空气中，不管怎样裹紧大衣，还是能感受到寒意经缝隙触到我的体温，再紧紧捏住肌肤，刀刮似的阵阵袭来。“这么一大堆树叶是给人扫的吗?让我和这大风竞争，根本就不现实嘛!”此时，风正不停地席卷着大地，掠起昏黄的沙土，叶片在弥漫的尘埃中穿梭，强风尽情展示着它的残酷，打压着我心中仅剩的一点温存和希望。

“还是试试吧!就一会儿。”我惧怕地想。挥起沉重的扫把，为自己哗啦出一片可以下脚的地方，然后按部就班地扫了起来。和这么强劲的风较劲，显然是不见成效的。帽子、围巾都不停地撕扯着，连扫把都不听人使唤了，被大风刮得晕头转向，我费劲地弯下腰，刚想用袋子装起扫好的少得可怜的落叶，一阵风儿吹过，叶子们撒着欢儿似的飞到了天上，随后四散而去，如同放学后的小学生，欢叫着离去。而我却一屁股坐在了地上：“大自然的力量还真是伟大啊!”一边叹着气，一边觉得自己软弱得像一张浸透了水的纸。我低下头，拍拍身上的尘土，准备回屋：“和秋风竞争，还真是有病啊!”

“这就想放弃了?”不知是谁在我的脑海中读出了这么一句话，我像被人吓着了似的回头看看这背后的庭院，风儿更加肆虐了，飞舞着从我的眼前缓缓飘过，那悠闲的样子仿佛在嘲笑我的无能。不知是逆反心理还是怎的，我的心中猛地滋生出一种力量，在喉咙中孕育着喷薄而出：“你别小看我，我才没有放弃，面对你的竞争和挑战，我决不会失败。”这是对风的“宣战”。于是，打心底的信心与目标温暖了我的身体，我全力投入到这场与风的竞争中去了。身体中蕴蓄的力量释放了出来，我挥舞着扫把，用巧妙的方法一堆堆归拢好了叶片，又背着风迅速装进了黑色的垃圾袋中。“有什么了不起的?只要有勇气迎接挑战，有能力参与竞争，我就是赢者。”

是啊，自然的力量是无穷的，挑战的力量也是无穷的，我要勇于竞争、勇于挑战，就能求得梦寐以求的成功。

经典演讲稿

各位老师同学：

从亘古以来，许多的官员都成了"贪河"中的一粒砂，当了数十百千的石头中的一枚。偶尔有几个被人们知晓，然而却被挂上了"千古罪人"的罪名，从此臭名昭著，生活在人们的唾骂声中。即便是死了，也会被别人唾骂，像什么"八辈子"诸如此类的话，他们的灵魂也不会得到永久的安息。

然而有黑暗的存在，就必定会有光明的启示，正义之士会举起手中的利剑，向敌人的要害狠狠地刺下去，为人们伸张正义。在与我们失之交臂的04年中，出现了这样一位值得令人钦佩的，英勇的"女骑士"。尽管是位女将，但"巾帼不让须眉"。作为警察的她，以自己的忠诚，才干和辉煌业绩，先后荣获全国"五一"劳动奖章和全国三八国旗手，中国十大女杰，全国青年岗位能手，全国人民优秀警察等20多项荣誉称号。这些难道还不足以证明她的廉洁，奉公她在她短暂而又充实的生命中认真执行着每一个她应履行的义务。

事实上，现在人们身上散发出来的"廉洁"香气是传承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身为官清廉，而在他年幼时就已立志要为国家出力，"竭死忠义"。海瑞，他对任何事情都公正对待，铁面无私，即使是对一直有恩与他的丞相徐阶也毫不留情。他年轻时，也早对社会问题表现出了极大的关注，也立志要做个为百姓伸冤的好官。

清廉正直的官员们在小的时候就开始有着远大的理想，在他们筑梦的同时也造就了一身的正气与傲骨。也许我们并不会经历他们的路程，但是我们社会存在的"黑势力"是相同的，那为何不从现在开始就学会"清廉"，了解"清廉"，也成为"清廉"的人呢我想你不会希望在"贪官录"中会出现你的名字，使你的子孙后代无颜面可存吧！那从现在开始，就为自己树立一个正确的人生目标，拥有坚劲挺拔的人格，为"名留青史"打下厚实的基础，为远航的小帆闯出别有一番天地！

的尘嚣之中，但我们更要保持我们的心灵，让它纤尘不染。使自己被拂拭的心灵告诉我们永远清清白白做事，干干净净做人，享受我们生命中的每一天。（天下人如果都能出于公心，那么天下便会太平无事。如果人人都谋私求利，那么天下就会陷入混乱，所我们要公心对待别人，对待工作。在我们以后的生活中，我们应做一个"鞠躬尽瘁，死而后已"意志坚强，一心为公的人。应做那"出淤泥而不染"的洁净莲花。）。

经典演讲稿

在一座大山深处，住着一个老木匠，他每天都要雕很多小木人，一个一个地，小心地把它们放在一起。

有一天，这些小木人离开了这个老木匠，来到了一个叫阿维拉的小镇。这是一个很特别的地方，这里的人都要给刚来到这里的人贴不同颜色的碎纸片，以此来衡量每个人的好坏。他们给表现很好的人贴红色的纸片，给一般的人贴黄色的纸片，给表现极差的人就贴蓝色的。

在这些小木人中，其中有一个最高的，也不知为什么，他一来到这里，就遭受了当地人的冷落，于是，那令人讨厌的蓝色碎纸片，在他身上也一天天地多了起来，他的心情也一天比一天差。

这时，有一个好心人偷偷地对他说，只要他心里放下那些碎纸片，于是，那贴在上面的纸片也就会自己掉下来。可是，要做到这一点，对于一个平常的小木人来说，是多么地难啊!

终于有一天，当他身上的纸片多得连走路都非常吃力的时候，他还是下定了决心，离开了那里，去寻求老木匠的开导。

"来吧!"老人似乎早就知道他会来。

"师傅"他想用树叶去遮那些碎片。

"来了就好，谢谢你还记得我!"老人还是像以前一样慈祥。

"师傅，我，我……"。

"孩子，不管别人如何对你，你就是你!"。

"师傅，我……我……对不起你!"。

"好孩子，你一定要记住，你是我的孩子，不管你身上有多少碎片，你始终是你自己，你很特别，这是你与众不同的地方。"。

"谢谢师傅，我明白了!"。

于是，奇迹出现了。

当他含泪告别老人下山的时候，他身上的那些蓝色碎纸片也一张一张地掉落了……。

听完这个故事，你是否也很感动。

希望大家自信多一点，相信自己，"我能行!"。

经典演讲稿

尊敬的评委老师、现场的同行们：

大家好！

我是来自xx校的7号参赛选手xx，同事们都爱亲切地唤我一声燕子。

岁月如歌这个词真是不错，就在岁月不经意地一唱一和中，我已从教12个春秋了。学生们来了又走，走了又来，不经意间，我已先后做了五个班级的'班主任了。孩子们给了我很多东西，他们让我笑过，让我哭过，也让我感动过。在孩子们的成长中，我也逐渐成熟起来。我感谢他们，是他们让我在过去那么单调的生活中，感到了快乐和满足；是他们让我有了成就感。

三尺讲台，舞台虽小，但我手捧师爱，憧憬明天；一间教室，视野虽短，但我热爱学生，无悔青春。12载苗圃耕作，让我顿悟：拥有，我承担着责任；奉献，我体验着喜悦；创造，我感悟着生命；育人，我享受着幸福！

老师们，善存于心，爱在于行！让我们用爱心搭起桥梁，用关心凝成温暖，用真心传递幸福，用时光铸就爱可以改变一切的金色长城！

谢谢大家！

经典演讲稿

上帝造人之初，一切人生来本属平等，后来恶人不正义的压迫，我们才陷于奴役束缚的境地。

如果上帝一开始就要创造奴隶，他必然会指定谁为奴隶，谁享自由。

上帝任命的时刻现已到来，因此我要劝你们考虑，只要你们愿意，就可以摆脱身上的枷锁、恢复自由。

我建议你们深思熟虑、鼓足勇气、振作精神。你们要学习一个好庄稼人的榜样，先耕耘田地，再拔除损坏庄稼的莠草。你们也可以先铲除国内的大贵族，然后除去法官、律师、贪得无厌者和一切压抑平民百姓的人。时候一到你们将可以得到和平与安稳。

除去那些大人物后，你们就能得到自由平等，再没有高低贵贱的不同等级。剩下的只是你们对一切事物的同等尊严和权威。

经典演讲稿

大家好!

今日我演讲的题目是：学会感恩。

感恩无处不在。我站在那里的理由是什么就是感恩。感激教师们同学们的支持，感激学校给予的机会，感激父母的生育与培养，也要感激我自我的付出。因为感激着这些，我今日便站在那里了。

宗教是最崇尚感恩的。他们感激天神，感激主。当然，我们感激的，远比他们要多很多。

感激父母，他们给予你生命，抚养你成人;感激教师，他们教给你知识，引领你做大写的'人;感激朋友，他们让你感受到世界的温暖;感激对手，他们令你不断积极、努力。

感激太阳，它让你获得温暖;感激江河，它让你拥有清水;感激大地，它让你有生存空间。

感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。

感恩是乐观。感激困难，感激挫折，不是乐观么感激对手，感激敌人，不是乐观么对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感激它，不是乐观么所以，感恩，是一种乐观的心态。

感恩是礼貌。有人帮忙了我们，我们随口说声多谢，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感激他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。

常说：三有三为。

心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感激伟大的祖国么。

心中有团体，为团体做件事，不是为了回报、感激温暖的团体么。

心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感激生活中的每个人么。

有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。

常怀感恩的心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今日的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮忙和鼓励为最大的欢乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，并且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多欢乐。

经典演讲稿

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

我，在经典的风中自由地飞，在智慧的空气里深呼吸，在心中向经典真诚地感恩。

“史家之绝唱”。

《史记》，你无愧于所有的荣耀。千年以后的我，更是对你顶礼膜拜。那睿智的声音，打开了我思维的大门，让我学会思考，学会成长。

你传递给我的智慧又何止于此？那无尽的智慧让我的感恩显得微不足道，可我仍然无法抑制心底的谢意，无法抑制冲动的感情，无法抑制奔涌的话语——我把感恩化作动力，让智慧，风中传扬！

“投向封建的利器”。

不知是谁这样给你定位，我觉得它很合适你——《家》。你用一个家族的兴衰成败，用一个长长的故事，为我解释了一句话——春色满园关不住，一枝红杏出墙来！

生活中的我，总喜欢用这句话来看待历史：新生的力量无法抵挡，时代的车轮总会前进，一切都要向前看。每当我受到不公平对待，受到压制的时候，我也喜欢用这句话告诉自己：是人才就一定会跳出来，谁都无法阻拦！每当我遇到障碍的时候，我仍会想起这句话，想起高觉民抗婚的成功，勇气立即升温膨胀，占据了整个我，给我力量，一跃而起！

我拥有一个和睦幸福的家，所以读巴金笔下的《家》时，既觉得义愤填膺，又暗自庆幸。

真的要谢谢你——《家》，你给我力量，给我勇气，让我倍加珍惜幸福的生活。

“零碎思想的升华”。

你是名副其实的《繁星.春水》。你用一颗一颗的星星照亮了我的天空，用绵绵的春水荡涤着我的灵魂。

徜徉在墨香四溢的书中，读着一首首精巧的小诗，仿佛诗人正向我的天空缀上一颗颗明星，使我的世界豁然开朗；又仿佛置身于一江春水中，感受着爱的暖流，接受诗人冷静的思考、诚恳的忠告。

你像父母，又像老师，话语潺潺如流水，渗入我的脑海里。我感恩老师，感恩父母，更要感恩你，你的丝丝话语融化了我的冰封的心，让暖流阵阵激荡。

习惯了向父母报恩，习惯了向师长致敬，却忽略了扶着我一路走来的睿智的经典。经典，让我心灵之窗透进了圣洁的真理之光，让我心灵不再是寂寞的荒原，让我不必为正义的道路苦苦求索。

已知的经典沉淀为我的底蕴，未知的经典仍在冲击着我的思维。对经典怀着一颗感恩的心，用三思的心呼吸智慧的空气。我愿你——经典，世代传扬！

经典演讲稿

经典演讲稿

尊敬的xxx人民政府及党委：

你们好，我是xxx，女，现年60岁，家住xx县xx乡xx村x组（xxxxxxxx），地理偏远，与剑阁县下寺镇普广乡麻柳村接壤（两县交界）。由于山高地偏，房屋及各项配套基础设施严重落后，与村道有1千公里不通公路，离xxx村村干线（即老川陕108线分水岭）更远，造成行路等诸多难以克服的民生困难，“5.12”地震后自修的.便道也因洪水严重毁坏。地震后重建的两间砖混结构的一层瓦房也因最近几年的地质灾害频发后患无穷：房前地基塌陷多次，房屋右后方及屋后檐沟滑坡垮方多次，数次找人力排除无果，今年夏天8月份最近一次垮塌淤泥还没排除等……一切严重威胁人生及房屋财产安全。天有不测风云人有祸福旦夕，又由于家庭成员丈夫xxx因患癌症于2014年去逝，家庭遭受重创，严重失去了劳动力，经济收入无来源，负债累积，让我孤身一人住在高山上，实属无奈！现通过咨询有关xx县2016年高山移民政策及扶贫异地搬迁实施办法等文件精神，特此向上级有关政府提出搬迁及投亲靠友申请。望政府能体察民情，本着对老百姓办实事的精神，在符合有关文件精神的前提条件下，予以批准！我户深表谢意！

二〇xx年九月十一日。