教学工作计划能够帮助教师更好地组织教学活动，提高学生的学习积极性和参与度。现在，让我们一起来阅读这些教学工作计划范文，相信会对我们的教学工作有所启发。
《每逢佳节倍思亲》的两课时教案
一、激情导入，揭示课题。
1、简介东方明珠。
2、出示课题。指名读题，注意正音。
二、看图，整体感知课文内容。
1、映出东方明珠的画面。
2、教师在配乐中叙述：小朋友们，现在我们来到了上海黄浦江边，一起来欣赏一下这美丽的东方明珠。
3、欣赏配乐朗读。
三、初读指导。
1、让学生借助拼音大声读课文，要求做到：
（1）读准字音。
（2）画出遇到的生字，多读几遍。
（3）把不理解的词圈出来。
（4）标出自然段序号。
2、出示生字新词。
3、指名三人分自然段朗读课文。
四、精读训练。
1、学习第一自然段。
（1）点名读，说说知道了什么。
（2）指名答。
（3）你能不能用自己的话来介绍一下上海广播电视塔的位置及名字？
（4）你喜欢这座塔吗？为什么？
（5）指导用喜爱的语气读第一自然段。
2、尝试背诵。
3、小结。
五、指导写字。
1、记忆字形，提醒注意。
2、照笔顺在书上描红。
3、指导在田字格中书写。
4、学生在《习字册》上描红、临写。教师巡回指导。
第二课时。
一、复习引入。
二、继续精读训练。
1、学习第二自然段。
映示东方明珠。
（1）指导看图，学习第一句。用自己的话说说东方明珠的样子。指名说。看课文是怎么说的。
（2）出示：这座塔，头顶蓝天，脚踩大地，像一个巨人。指名读。说说怎样的'人才是“巨人”？点名读，集体评价。
（3）看图联想，学习第二句。
出示句子：夜晚，塔上的灯都亮了，五光十色，非常好看。
点名读。想象美丽的夜景。直到朗读。
2、学习第三自然段。
（1）小游客们，看到这里，你会不由自主地发出什么感叹？
（2）出示句子：上海广播电视塔，真是一颗美丽的东方明珠。
（3）指导读出赞美的语气。
3、尝试背诵第二、三自然段。
三、巩固。
1、小导游介绍东方明珠。
2、想象一下，当那些外国游客看到这美丽的东方明珠，他们会怎么说？
四、指导写字。
1、认读。
2、指导书写。
3、学生在《习字册》上练习描红、仿影，临写。
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《梦圆飞天》两课时教案
2003年10月15日，是一个令全世界华夏儿女难忘的日子。
深秋的戈壁大漠，寒风凛冽。从大清早开始，人们就把目光聚集到这里——酒泉卫星发射中心。此刻，载人航天发射场亮如白昼，与航天员朝夕相处的教练、专家来了，手举鲜花的少先队员来了，嘹亮的《歌唱祖国》的乐曲声响起来了……人们怀着无比激动的心情来为“神舟”5号飞船送行，为航天员杨利伟送行。人人脸上写满了喜悦与自豪。
身着乳白色航天服的杨利伟，面向五星红旗肃然伫立。
“总指挥同志，我奉命执行中国首次载人航天飞行任务，准备完毕，待命出征，请指示！”透过防护面罩，他的眼神显得格外平静。
“出发！”载人航天工程指挥部总指挥郑重地下达命令，刚劲的话语中蕴含着期待与信任。
随着发射时间一秒一秒地逼近，人们的心弦都绷得紧紧的，似乎可以听到自己急促的呼吸声。
“五分钟准备！”
“一分钟准备！”
“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一！”
“点火！”
“起飞！”
烈焰升腾，大漠震颤。宛如巨龙的橘红色火焰划破秋日的戈壁长空，托举着“神舟”5号飞船的火箭，在地动山摇般的轰鸣声中腾空而起，直指苍穹。
“飞行正常！”
三分钟后，电波传来了杨利伟的声音。这声音穿过茫茫太空，传到北京指挥控制中心，传到游弋在浩瀚大洋上的“远望”3号测量船，传到每一个炎黄子孙的心中。
“神舟”5号发射成功！指挥大厅里一片欢腾，每个人的脸上都洋溢着澎湃的激情、胜利的喜悦和无限的自豪。
飞船以平均90分钟绕地球1圈的速度飞行，从200千米外的太空中，不时传来杨利伟发回的信息。
“向世界各国人民问好！向在太空中工作的同行们问好！向祖国人民、港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞问好！感谢全国人民的关怀！”当飞船运行到第7圈，距地面343千米时，杨利伟深情地向地球发回了问候。
“我看到我们美丽的家了！”在与家人通话时，杨利伟兴奋地对儿子说。
“来到茫茫太空，我看到了神奇美妙的景色。舷窗外，阳光把飞船的.太阳能帆板照得格外明亮，下面就是人类居住了一万多年的美丽的地球。蔚蓝色的地球披着淡淡的云层，长长的海岸线在大陆和海洋间清晰可辨。飞船高速飞行着，一会儿白天，一会儿黑夜。黑白交替之间，地球的边缘仿佛镶了一道美丽的金边，景色十分迷人。”啊！这就是杨利伟眼中的太空，这就是他眼中的地球。
浩瀚的太空从此写下了中国人的名字，留下了中国人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了！
春光染绿我们双脚。
文档为doc格式。
《每逢佳节倍思亲》的两课时教案
学习目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵、默写《九月九日忆山东兄弟》；
2.理解兴高采烈、思绪万千等核心词语的含义；
3.能积极主动地投入课堂学习，敢于提问，自主读书，合作讨论，直至解决问题。
教学重点：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵、默写《九月九日忆山东兄弟》。
教学难点：体会诗人身居外地在重阳佳节思念家人，思念亲朋的思想感情。
教学过程：
一.导入。
师：读了课文你就会知道老师为什么把这个思写成红色。
读课题：
师：看一看，思下面是什么？上面是什么？对，心田。从心田里发出的声音才是最真、最美的声音，让我们用心里的声音来读课题。
师：看到这个课题，小朋友，你想知道些什么？
师：这些问题，你打算怎么解决？
师：那就请你用自己喜欢的方式去寻找问题的答案。
二.自主读书，讨论交流。
[1]师：小朋友们读得很认真，现在谁能告诉我们，是谁每逢佳节倍思亲？
板书：王维。
师：王维是谁？谁来告诉我们？
板书：长安。
师：读得真好，但老师还想见一见王维，谁来扮演王维作一个自我介绍？
[2]师：佳节指什么节日？什么时间？又有哪些风俗呢？
板书：九月九日。
板书：兴高采烈。
师：请你接着老师的.话说下去，用上兴高采烈。
师：六一儿童节到了。
师：谁还能用兴高采烈说一句话？
师：谁能用你的声音让我们感觉到长安人们的兴高采烈？
[3]师：王维兴高采烈吗？那他怎么样？他想到了哪些人？还想到了哪些事？
板书：山东兄弟。
师：这就叫思绪万千。
板书：思绪万千。
师：你有过思念的感觉吗？你会用什么方法表达你的思念？
师：可是当时还没有如此先进的通讯设备，就连写一封信，也要很长时间才有可能寄到家乡。作为诗人的王维表达思念的最好方式是写诗。
三.感悟诗歌。
1.朗诵：
师：下面我们掌声有请唐朝大诗人王维为我们朗诵他的诗作--《九月九日忆山东兄弟》。
2.学生读诗。
师：诗写得棒，读得也棒！连我都想读了。谁敢和我比一比？
师：我读诗的水平可不简单，要想和我比，你可得多读几遍。
出示《九月九日忆山东兄弟》配乐。
3.小比赛。
4.谁能背诵这首诗？
四.小结课文。
师：现在谁明白了老师为什么把这个思写成红色？
五.默写古诗。
师：谁来帮帮老师，把黑板上的这首诗写完整。其余的同学请在底下默写。
（提醒书写和握笔姿势）。
评价：
师：连粉笔字都写得这么好看，你的钢笔字一定更好看！
茱萸这个词书本不要求会写，你都能写出来，真不简单。
六.延伸。
师：你回家还想做什么？
师：课后小朋友就做自己想做的事吧。
今天的课就上到这儿。
板书：
兴高采烈长安九月九日山东。
《愚公移山》两课时教案设计
1、朗读课文，整体掌握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2、掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。
【教学重点】。
1、积累文言文常用的词语，培养语感。
2、理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
【教学方法】。
1、诵读法：
通过诵读，培养同学学习文言文的语感。
2、理读法：
引导同学积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字和常用虚词。
【教学手段】。
多媒体课件。
【课时布置】。
一课时。
【教学步骤】。
一、导语。
同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。请看flash《愚公移山》。
二、重点文常。
1、作者：列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保管了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
三、读课文，理解文意。
1、同学默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、同学质疑，教师提醒同学注意一些重点词语的解释。
四、理解全文。
1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。）。
有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”“惩山北之塞，出入之迂也”
移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难？这样写有什么作用？
困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。这样写的作用可以烘托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？你认为谁的观点正确？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”久远的，发展的观点。
4、考虑：但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
明确：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
5、考虑：这里用了什么写作手法来表示人物？
通过愚公和智叟的对比，再次表示出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。
6、不是智叟一个人对移山发生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子的`态度和智叟的态度是一样的吗？请你找找文章中的描写，比较分析。
同学讨论，明确：
愚公妻：
称谓：妻称愚公“君”（尊敬愚公）。
语气：“以君之力……何？”（担心）。
“且焉置土石？”（献疑）。
智叟：
称谓：智叟称“汝”（轻视愚公）。
语气：“甚矣，汝之不惠”（倒装，轻蔑）。
“以残年余力……土石何？”（嘲讽）。
7、这则寓言有何寓意？
明确：告诉人们，只要下定决心，坚持不懈，任何困难都可战胜。
8、问：为什么用这个神话结尾？
讨论并明确：意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。
9、全班朗读课文。
五、总结全文。
运用对比烘托手法，通过愚公的胜利，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必需下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
六、安排作业。
1、积累相关的文言知识。
2、练习册上的相关作业。
七、教学后记。
《愚公移山》两课时教案设计
第一课时。
一、介绍文学常识。
1．简介有关寓言的知识。
寓言是一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，或把动植物与非生物拟人化．使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。中国先秦时期，诸子百家的散文中有不少此类作品，好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
2．简介列子和《列子》。
列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。东汉班固《汉书・艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是东晋太搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。全书共载民间故事、寓言、神话传说等一百三十四则，题材较广泛，有些颇富教育意义。
二、阅读分析（课文内容）。
1．学习第一自然段。
本段交代了故事的背景，即写太行、王屋二山又高又大的特点和本来的地理位置。为愚公移山之难设伏，以此反衬愚公移山的决心很大，其精神可嘉。
本段应掌握的文言实词：方（见方，指面积）。
仞（古代以六尺或八尺为一仞）。
河阳（黄河北岸。河，黄河；山的北面或水的南面叫做阴，山的。
南面或水的北面叫做阳。）。
2．学习第二自然段。
本段是故事情节的开端、发展部分，写愚公移山，得到全家人和遗男的支持帮助。
本段应掌握的文言实同：惩（苦于）汝（你，文中作“你们”之义）。
许（赞许）易（交换）。
曾（乃，并）此（换牙）。
本段应掌握的通假字有：指――直反――返。
本段应掌握的文言虚词：且：年且九十（副词，将近）。
且焉置土石（副词，况且）。
焉：且焉置土石（疑问代词，哪里）。
始一反焉（语气助词）。
诸：（兼词，之于）。
以：（介词，凭）。
本段应掌握的文言句式。习惯句式。(“如……何”，其意思是“把……怎么样”。)。
3．学习第三自然段。
本段是故事情节的高潮，写愚公面对智史的嘲笑，理直气壮地驳斥智史的观点。
本段应掌握的文言实词：彻（通）苦（愁）匮（尽）。
本段应掌握的通假字有：惠――慧亡―一无。
本段应掌握的修辞手法：顶针（子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙……）。
6．学习第四自然段。
本段是故事情节的结局，写愚公移山之举感动了无地，他在神的帮助下，实现了移山的愿望，照应了上文。“不已”照应了上文愚公对智叟说的话，作为全篇的结尾，照应了第一段的内容。
本段应掌握的通假字有：盾――措，放置。
三、随堂练习（略）。
第二课时。
一、阅读分析（愚公人物形象）。
1.愚公为何移山？
其原因是愚公“面山而居。惩山北之塞，出入之迂也”。
2.愚公为何坚信一定能把大山搬走？
愚公移山的信心来自他对人和自然关系问题上的认识。他懂得“子子孙孙无穷匾也，而山不加增”的道理，即人力目前来看是有限的，从长远来看是无穷尽的；而自然条件在一定时间内甚至于相当长的时期内不会有变化，只要世世代代坚持下去，就一定能把大山搬走；自然是能够被征服的，困难是能够克服的。愚公这种移山的信心是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
3.愚公“愚”、智叟“智”吗？
愚公以发展的观点来看待问题，而智空对移山是“笑而止之”，在他看来，自然条件是无法改变的，人的力量是有限的，从而断定人在自然面前是无能为力的。两相对比，我们不难看出谁聪明谁愚蠢，愚公、智良二人命名的深长意味蕴含其中。
小结：文章通过完整的.故事情节，运用对比、烘托等手法刻画了愚公的形象，成功地反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强的毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
4.其妻和智叟对愚公移山的态度一样吗？这两个人在情节发展上有什么作用？要求学生找出描写两人的语言，朗读并从以下几个方面加以分析比较。
（1）两个人对愚公的称谓一样吗？
其妻称愚公为“君”，言语间表达的是对愚公的尊重；而智叟称愚公为“汝”，言语间流露出对愚公的轻视态度。
（2）两人说话时所采用的句式相同吗？
其妻说“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，智里说“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”，这两句诗句式相同，但内容有很大的差异。愚公之妻是从“献疑”的角度讲的，“以君之力”带有关心的意味，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”语气较轻，她不反对愚公移山。智史显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，“以残年余力”显出十足的轻蔑，“曾不能毁山之一毛”是挖苦，“其如土石何”反问语气强烈，毫无掩饰地讥笑愚公。
这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。其妻的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；智叟的“笑而止之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。
（3）两人所说的话哪一句最不相同？
其妻说“且焉置土石”，提出了土石放哪里的疑问；而智叟开口则说“甚矣，汝之不惠”，他用一个倒装句，强调了愚公不聪明的程度。由此可以看出，其妻对自己丈夫移山之事更多的是关心和担忧，智叟对愚公移山之事全然否定，对愚公十分轻视。
二、难点分析。
对京城氏之于“跳往助之”这一细节应如何理解？
京城氏之子是“遗男”，年纪很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可见愚公的事业受到了众人的拥护。在从“跳往助之”来看，他是出自真诚、高高兴兴地去的。孩子阅世不多，不了解事情的艰巨性，所以用天真的态度来对待移山一举，其中也含有“愚”的成分；但反过来看，这种“愚”却表现了他对有意义的事业的热情。
三、难点分析。
神话结尾有什么作用？
神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
四、.总结、扩展。
本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脸炙人口。寓言中塑造了愚公的生动形象，寓意深刻。
讨论一，我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
今天仍然需要这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的工程，必须毫不动摇地坚持下去，才能取得胜利。
这种观点看起来似乎是“实事求是”的，其实不然。寓言是生活中某些普遍道理的反映。
这篇寓言所要说明的是人力可以战胜自然的道理，说愚公不愚，就是因为愚公懂得这个道理，并决心将它付诸实践，不怕困难，挖山不止；如果绕山开道或干脆搬家，岂不是屈服于自然、甘心做自然的奴隶么？这种观点所反映的是某些人害怕困难的心理。
五、布置作业。
l．熟读课文，背诵“河曲智叟止之曰……亡以应”一段。
2．完成课后练习。
第四册《左忠毅公逸事》两课时教案
左光斗，字共之，南直隶桐城人。举万历丁未进士，选授浙江道街史。天启初，与给事中杨涟俱以清直敢言负重望，每国家有大议，公卿大臣辄问光斗、涟云何。两人公忠一体，有所举劾，必诰而后行，权贵人皆凛凛畏之，一时海内有道高名之士皆从之游，而小人之趋利贪权势者皆弗之便也。巡视屯田水利，上书言国家倚漕东南不可恃。光斗亲巡行阡陌，督官吏，教民种植桑麻蒿秸，仿佛江南。神宗不豫，太监刘朝、魏忠贤矫太子夸，光斗封还不启。又奏太监陈登夺民籽粒，坏屯政，且请蠲十三场逋租，民成复业焉。寻又督学畿辅，光斗能知人，往往所取士能预决其得失利钝，后皆卒如其言，无一爽者。光斗念天下承平九，人不知兵，而疆埸多敌，每行部辄较诸生射，奏开屯学，又奏开武学。光斗多谙朝廷典故，而留心于当世之事，慨然以天下自任。光宗崩，太监魏忠贤专国命，其党崔呈秀、魏广微尤用事。御史崔呈秀，初巡接淮扬，赇累巨万，高攀龙劾之，遂父事忠贤，魏大中亦劾大学士魏广微，两人教忠贤速杀涟、光斗等。会扬涟奏忠贤二十四罪，于是忠贤罢两人官而逐之。广微族忠贤劫光斗装以逮忠贤不应已而觇光斗就道惟襆被而已广微私自喜曰幸未劫也故事，御史巡视屯田，屯吏馈金数百，御史受之以为常。光斗独却不受，诸御史皆惭且恚，至是诬奏之。忠贤矫旨，遣缇骑速光斗、涟入京考鞠，后杀光斗于狱。先是光斗在狱，出片纸寄其家日：“辱极，污极，痛极，死矣！死矣！如二亲何？愿以此报天子，报二祖列宗。”是岁天启五年七月也。阅二年，烈皇帝立，诛魏忠贤等，赠光斗右副都御史，予祭葬，谥忠毅。
（节选自《戴名世集》）。
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）。
a、有所举劾，必谘而后行谘：商议。
b、太监刘朝、魏忠贤矫太子令矫：伪造。
c、每行部辄较诸生射较：校正。
d、遣缇骑逮光斗、涟人京考鞠鞠：审讯。
5、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）。
a、左光斗清直敢言，震慑权贵。他与杨涟二人担负重望，弹劾不法，抗拒阄党；他检举太监陈登侵夺百姓粮食、破坏屯田措施的不法行为。
b。左光斗心忧社稷，防患未然。天下太平日久，边境又值多事之秋，因此他在地方视察时鼓励军事教育，并上奏启动对屯田军民讲习耕战，又上奏开设军事学校。
c、左光斗发展农业，重视民生。他亲自巡察田间，督责官吏，并引导百姓种植桑麻蒿秸等作物。又请求免除十三场的欠租，当地百姓都得以恢复本业。
d、左光斗清廉被诬，惨死狱中。魏广微借左光斗担任御史巡视屯田时洁身自好，没有依照旧例接受屯吏的赠金而遭到其他御史的忌恨之机，诬陷其下狱，致使左光斗惨死狱中。
7、把文中画横线的.句子翻译成现代汉语。（io分）。
（1）一时海内有道高名之士皆从之游，而小人之趋利贪权势者皆弗之便也。
（2）光斗能知人，往往所取士能预决其得失利钝，后皆卒如其言，无一爽者。
参考答案。
4．c5．b6．d。
7．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
（1）一时之间国内有道德有名望的人都跟随他们，和他们交往，而那些追逐利益贪图权势的小人都因他们的存在而感到不方便。（关键词“游”、“小人之趋利贪权势者”的定语后置结构、“便”的意动用法的翻译各1分，大意2分）。
（2）左光斗了解人，往往他选拔人才都能够事先判定他们的成败得失，后来都终像他所说的那样，没有任何差错。（关键词“决”“得失利钝”“爽”的翻译各1分，大意2分）。
【参考译文】。
左光斗，字共之，南直隶桐城人。考中万历丁未年进士，经过选拔被授予浙江道御史。天启初年，左光斗和给事中杨涟都凭借清廉正直、敢于进言而担负重望，每当朝廷商议国家大事，公卿大臣就会询问左光斗、杨涟怎么办。两人同样公正忠诚，只要有举荐弹劾的事情，必定事先商量而后施行，权贵们都深为恐惧，一时之间国内有道德有名望的人都跟随他们，和他们交往，而那些追逐利益贪图权势的小人都因他们的存在而感到不方便。（左光斗）巡视屯田水利，上书说国家倚仗东南漕运不可靠。左光斗亲自在田间视察，督责官吏，让百姓种植桑麻蒿秸等作物，就像长江以南那样。神宗皇帝生病期间，太监刘朝、魏忠贤伪造太子命令，左光斗缄封退还并不开启。又上奏报告太监陈登夺百姓粮食，破坏屯田措施，又请求免除了十三场的欠租，百姓都因此得以恢复本业。不久又在京城附近地区督学，左光斗了解人，往往他选拔人才都能够事先判定他们的成败得失，后来都终像他所说的那样，没有任何差错。左光斗考虑天下太平日久，百姓们对军事都不能了解，但边境又时值多事之秋，因此每每巡行下辖地区时就会考核学校儒生的射箭之术，上奏启动对屯田军民讲习耕战，又上奏开设军事学校。左光斗熟悉很多的朝廷典章制度，并且对当代的时事非常关注，激昂慷慨，以天下为己任。
光宗去世，太监魏忠贤操控了国家的政权，他的党羽崔呈秀、魏广微尤其专权。御史崔呈秀，初次到淮扬一带巡视考察，就聚敛了大量贿金，高攀龙弹劾了他，于是他就把魏忠贤像父亲一样侍奉，魏大中又弹劾大学士魏广微，于是两人让魏忠贤赶紧杀掉杨涟、左光斗等人。恰逢杨涟上奏魏忠贤二十四条罪状，于是魏忠贤罢免了杨、左两人的官职并将他们逐出京城。魏广微唆使魏忠贤强取左光斗的行装（以期通过搜获赃款）来逮捕左光斗，魏忠贤没有回应，后来魏广微偷察左光斗上路，（行装）只有铺盖卷罢了，魏广微窃喜说：“幸亏没有去强取呀。”按照惯例，御史巡视屯田，屯田官吏赠送数百金，御史都接受这笔钱并习以为常。唯独左光斗推辞不收，御史们都又愧又怒，于是此时（有人趁机）上奏诬陷他。魏忠贤假托圣旨，派遣缇骑逮捕左光斗和杨涟进京审问，随后在监狱里杀害了左光斗。在此之前，左光斗在监狱里，传出一张纸寄到他的家里说：“太屈辱，太污秽，太痛苦，我快死了！我快死了！我的双亲该怎么办？希望用我的死报答天子，报答二祖列宗。”那时是天启五年七月。过了两年，崇祯皇帝即位，杀掉魏忠贤等人，追赠左光斗为右副都御史，给予祭祀厚葬，谥号忠毅。
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《背影》分课时教案教学设计两课时
1。教育学生从小树立“哪儿需要就在哪儿扎根”的志向。
2。学习本课生字新词;能用“哪儿……哪儿……”、“不管……不管……总是……”造句。
3。理解课文内容。领会文章的中心思想;有感情地朗读课文。
【教学重点、难点】。
理解白杨本质特性和爸爸的心愿。难点：领悟爸爸的心愿。
【课前准备】。
1。向学生介绍沙漠和白杨树的有关知识。
2。准备一幅能够分步拼贴的教学挂图和幻灯片。
【教学步骤】。
第一课时。
（一）揭示课题、审题：
1。课文写了白杨的哪些特点呢？
2。课题是《白杨》，全文仅仅就是写白杨吗？
（二）老师范读课文。
（三）学生自学课文。
1。出示自学思考题。学生自学：
（1）或根据上下文理解下列词语：
戈壁茫茫清晰浑黄一体高大挺秀。
分辨介绍抚摸表白沉思。
（2）课文主要写了什么内容？
（3）大戈壁是什么样的？白杨树是什么样的？
（4）爸爸是怎样向孩子们介绍白杨树的？
（5）试着给课文分段，归纳段意。
2。老师检查自学效果。
（四）学生质疑问难。
（五）课内练习：
1。写近义词：介绍抚摸（）分辨（）高大挺秀（）。
2。写反义词：清晰（）动摇（）软弱（）消失（）。
3。朗读课文，找出文章中的三个问句。
第二课时。
（一）复习导入，找出三个问句。
上节课我们初步学习了课文，了解到课文讲的是一位旅客带自己的两个孩子到新疆去。在火车上向孩子们介绍了白杨树，并借白杨表白了自己的心愿。那么这位旅客的心愿是什么呢？他是怎样借白杨来表白自己的心愿的呢？这是这节课学习重点。
先请同学们找出课文中的三个问句。
这节课我们就顺着这三个问句来学习课文。
（二）学习第一部分。
1。列车在哪儿前进呢？齐读第一小节，读后回答：大戈壁是什么样的情景？
2。出示大戈壁的挂图。教师描述。
茫茫的大戈壁上，没有山，没有水，也没有人烟，有的只是满地的黄沙。大风一起，飞沙走石，遮天蔽日，一片浑黄，分不清哪里是天，哪里是地，大戈壁是多么荒凉呀！
（高大挺秀：又高大又挺拔又秀丽。最高的白杨有35米高，相当于十层楼房那么高。）。
4。老师在大戈壁的背景图上贴上一行高大挺秀的白杨树。
5。看到这白杨树，爸爸的神情是怎样的？兄妹俩又是怎样的呢？分角色朗读4—13小节。
（三）学习第三部分。
1。指名朗读14小节。读后小黑板上出示爸爸介绍白杨的三句话，然后逐句讲读。
第一句：“这白杨从来就这么直，这么高大。”
（1）“从来”是什么意思？这句话讲了白杨的什么特点？
（2）朗读比较，体会感情。
第二句：“哪儿需要它，它很快就在哪儿生根、发芽、长出粗壮的枝干”。
（1）这句话讲出了白杨的什么特点？
（2）指导有感情朗读。
第三句：“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇”。
（1）这句话赞扬了白杨什么特点？
（2）幻灯再现白杨与风沙、雨雪、干旱、洪水抗争的情景。
（3）老师描述：
在风沙面前，白杨像城墙一样巍然屹立;在雨雪面前，白杨像青松一样挺拔高洁;在干旱面前，白杨像骆驼一样耐旱耐渴;在洪水面前，白杨像中流砥柱一样牢固坚定。这就是白杨的品格！
2。小结，指导有感情朗读。
（四）学习第三部分。
3。引读16小节。读后讨论爸爸的心愿。
（爸爸的心愿是：不仅自己要像白杨那样扎根边疆，还希望孩子们也能像白杨那样扎根边疆。所以爸爸上面的三句话既回答了儿子的问题，又是在借白杨勉励自己，教育孩子。）。
6。老师在大白杨树的旁边贴上两棵小白杨树。
（五）总结课文。
1。中心思想：
这篇课文讲的是一位在新疆工作的父亲，在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨，借以表达自己扎根边疆、建设边疆的志向，同时希望自己的子女也能像白杨那样。哪里需要就在哪里生根、发芽、成长。
2。抓住三个问句，总结文章的结构特点。
3。交流感受、升华中心。
（六）布置作业。
1。造句：（1）哪儿……哪儿……。
（2）不管……不管……总是……。
2。有感情地朗读课文。
《鲁班和橹板》两课时教案
1、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、在理解课文的基础上完成有关练习。
教学重难点。
背诵课文，完成有关练习。
教学资源。
小黑板。
相关练习。
学程预设导学策略、调整与反思。
一、复习本课生字，默写并订正。
二、正确、流利、有感情课文。
三、把搜集到的创造发明的`故事讲给大家听。
四、迁移练习。
1、自由完成。
2、参与讨论。订正。一、复习本课生字，默写并订正。
二、正确、流利、有感情课文。
三、把搜集到的创造发明的故事讲给大家听。
四、完成相关练习。（小黑板出示）。
1、扩词。
板往前。
2、仿造例子，用加点的词说一句话。
例：妈妈已经下班了。
已经。
例：鲁班出神地看着，忽然眼睛一亮，马上找来一根粗木棍。
忽然。
3、把句子补充完整。
（1）下课了，同学们有的，有的。
（2）架子上的葡萄，像一颗颗。
你为什么？
回忆鲁迅先生教案两课时
《回忆鲁迅先生》是一本描写鲁迅先生生平的书。本书主要对鲁迅先生的生活进行了记述，下面整理了《回忆鲁迅先生》的节选课件，一起来看看吧！
教学目标。
1、课文的研读，感受伟人鲁迅先日常生活中平易温和的一面；
2、学习本文通过捕捉有灵性的生活细节表现人物性格的写作方法；
3、引导学生学习鲁迅先生克己待人待客、关爱亲人、生命不息，战斗不止的精神。
教学重点：理解伟人鲁迅丰富而细腻的感情世界。
教学难点：学习本文通过捕捉有灵性的生活细节表现人物性格的写作方法。
教学方法：导读法。
教学课时：3课时（本课为第二课时）。
教学准备：
1、学生查找有关鲁迅的资料；
2、课堂选择有关鲁迅的图片；并设计幻灯片；
授课人：陈生德。
教学过程：
一、激趣引入，展示学习目标。
1、 结合中国传统文化中关于生的意义引入；
2、 展示学习的目标。
学习目标：
(1)、走近鲁迅，了解鲁迅；
(2)、交流互动，学习文法；
二、合作探究，体会文情。
1、 谈谈你熟悉的.鲁迅。（学生可能因为阅读鲁迅的文章大都比较深刻，含蓄，因此感到鲁迅是深邃的、沉重的、严厉的。）。
2、 教师结合课件谈一谈鲁迅的相关资料。
3、请你找出本文中比较精彩的生活细节，合作完成下列问题。
问题设置：
(2)、鲁迅先生对自己的亲人如何？
(3)、课文还有那些让你感动的地方？
4、师生交流有感情朗读部分细节；
5、思考：通过对本篇课文的学习，你对鲁迅有没有新的认识？请谈谈你的体会。
三、交流互动，学习文法。
1、 细节赏析：找出本文中你最喜欢的细节描写，然后小组交流，并说说喜欢的理由。
2、 教师例析课文开篇与结尾；
3、 有人说这篇回忆鲁迅的锁记是流水帐，你如何？学生试分组讨论并回答。
教师明确：
(1)、文章围绕鲁迅忘我工作等精神风貌和个性特点记述，并非无中心的散漫之作；
(2)、文中采用撷取凡人琐事刻划悼念的对象，收到了刻骨铭心、感人至深的艺术效果。
(3)、通过女性作者的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生中许多有灵性的生活细节，显示了鲁迅的伟大思想和人格。
(4)、提供局外人所无从了解的生活细节，再现一个真实而又富有人情味的伟人。
四、小结。
五、作业：
1、找出自己喜欢的语句并写在笔记本上；
2、完成课后词句品析。
回忆鲁迅先生教案两课时
鲁迅，以前也只是在一些教材书上稍微的认识过他而已。老师跟同学们说鲁迅，说他是一位大文豪，一位民族英雄，还讲鲁迅的伟大，讲他的神话。就这样，在那懵懂的岁月里，鲁迅还真让我当做神明般的膜拜着。
到看了萧红的，鲁迅他非神非圣。而说鲁迅的，也只能让聂绀弩，王士箐，郑学稼之流去颠倒黑白，乱说一阵吧！而像我这肤浅的平民也只能这样乱搞一通了。
在萧红的回忆的笔下，勾勒出了一个生活化的鲁迅，一个亲切的鲁迅。而非神非圣，他也就是一个平凡的人，一个朋友，一个好伴侣，一个好父亲。是一个再平凡不过的人的形象呈现着。亲切而又可爱！
鲁迅他有一个正常的生活，一个幸福的家庭。他也笑，萧红写道“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么好笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。”看的出是极易相处的一个人。
不像我老爸，人老实，总是有时候不懂的幽默的情趣。倒是有一点特别形式，就是我老爸不管我老妈是多么的唠叨着也是烟不停手。鲁迅是学医的，知道吸烟不好，可是他却有理的烟不停手，一面烟雾弥漫，一面和客人谈笑。就算是他生病了也还是吸烟不停。和我老爸一样的老顽固，越是劝阻其戒烟，少吸点，越是有古怪的理论：“我吸烟才有精神干活，好养活你们。”就算是咳嗽的厉害也总是小烟在嘴角挂着，老妈也只能干瞪着眼。而鲁迅也有他的理论：“我吸烟虽是吸的多，却是并不吞到肚子里去的。”果然是学医的，有文化的。光是这“烟鬼”的形象就可以看出鲁迅他是多么可爱的一个人啊！
鲁迅也有像我们这帮小毛孩一样的，也挑食。可是他挑的有权威呢，不想吃的.果断不吃！不像我们从小被教育着不可以挑食，哄着骗着要你吃。必要的时候，老妈还是逼着往嘴里塞。要是哪一天有鲁迅那种孩子气的权威，想想也挺好玩挺可爱的吧！虽然挑食，但是鲁迅的家常生活其实是非常简单的，也很有规律。而且又有许广平这般贤惠的爱人，还有海婴那调皮可爱的儿子，这样一小家子的幸福生活是多么让旁人羡慕的呀！
鲁迅又是个很不错的朋友，他是善于谈话的。从下午两三点起就陪客人，陪到夜里十二点。他们谈知识，谈国家，谈将来，谈过去。我老爸也陪客人，可是谈笑间大多也只是些柴米油盐，左邻右舍的趣事。倒是有一点和我们现在这群小毛孩差不多，我们和鲁迅也都是夜猫子。朋友客人从鲁迅家出去时候也就深夜了，本该是睡觉的时间了，然而鲁迅现在才刚要开始他的工作，开始写作了。拿起笔停不下来也就直接到旭日东升，海婴要去上学了，鲁迅他差不多也刚睡下。而我们这些同学，也就几乎在夜间还生活在虚拟的网络世界里，偶尔多少学生也还是有学习到日晒三竿的啊！
大家都是人，所以不免有人的弱点。最后鲁迅还是战胜不了病魔的缠身，一身那般奔忙。人总是要死，可是死的早也就什么都结束了！带去的也只剩下太多的留恋。
而在我印象中的鲁迅是不是死了后就是真的成了神了。可是在萧红笔下的《回忆鲁迅先生》里的鲁迅确实是一个非神非圣，亲切而又可爱的人啊！
回忆鲁迅先生教案两课时
藤野严九郎《谨记周树人君》。
附板书：
•神态笑乐观开朗平易近人。
•
•穿着审美自然朴素人情练达。
•饮食起居简单随和体恤他人。
•琐事待人接物爱护青年支持革命。
•休闲娱乐幽默风趣童心未泯。
•读书.写作博学广识克已待人。
作者邮箱：
[1]。
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短诗五首教案短诗五首教案两课时设计
一敲肚子响咚咚。
小狗小兔打花鼓，
引来一只小老虎。
儿歌：滑滑梯。
你在前，我在后，
你前我后排队走，
一二一，一二一，
排着队儿滑滑梯。
儿歌：比大小。
老牛大，公鸡小，
老牛公鸡比大小，
比了半天不知道，
还是去问小宝宝。
儿歌：小刺猬。
小小皮球圆又圆，
吱溜吱溜满地转。
小小刺猬看见了，
也学皮球来转圈。
儿歌：小八哥。
小小八哥树上站，
叽哩哇啦乱叫唤。
我的衣服太难看，
黑黑乎乎怎么办!
回忆鲁迅先生教案两课时
执教：张沧梅。
教学目标 ：
1、体会伟人鲁迅日常生活中平易温和的一面。
2、学习本文善于从撷取生活琐事中去展现人物性格的写作方法。
教学重点难点：
理解伟人鲁迅丰富而细腻的感情世界。
教学过程。
（一）导入 ：由《纪念刘和珍君》及同学们对鲁迅的传统印象引入。
提起鲁迅，总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢……浓黑的一字须，根根向上的头发，吸着烟斗、面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，他似乎“对一切人都怀有忧虑和敌意”，但那却不是他的全部，他活着的时候，周围有许多文学青年愿意“亲近”他，萧红就是其中的一个。
（二）作者简介及写作背景。
萧红，19出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。
1930年为了反抗父母包办的婚姻离家出走。
1932年认识萧军并与之结为志同道合的伴侣。
1934年在鲁迅的帮助下和萧军一起来到上海。
抗战爆发后，上海沦陷，萧红到了香港，1942年病逝于香港九龙。
主要作品：《生死场》、《马伯乐》、《呼兰河传》、《小城三月》。
鲁迅说过，“想看好花，一定要有好土”；又曾表示，“只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草”。为了培育萧红这朵中国三、四十年代中国女性文学园圃的奇葩，鲁迅甘作春泥，甘为人梯，在她的作品中倾注了大量心血；鲁迅去世之后，萧红从悲痛中振奋起来，陆续出版和发表了《马伯乐》、《回忆鲁迅先生》、《萧红散文集》、《呼兰河传》等名篇佳作，这些作品又像春泥一样，继续滋养着中国文坛的茂林佳卉。鲁迅和萧红之间的动人情谊已经成为文坛佳话，被千千万万的读者传诵……在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷范，是敬献于鲁迅灵前的一个永不凋谢的花圈。
由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。
（三）默读课文，初步感知。
思考：文中的鲁迅留给你的总体印象是什么？
（四）深入研读讨论。
1、作者作者选择了哪些生活场景来表现鲁迅的性格的？
萧红的这篇怀人散文内容涉及鲁迅的饮食起居，待人接物，读书写作，休闲娱乐，在内容上没有严格的逻辑顺序，材料与材料之间互不关联，形成某种断裂，有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯。这就表明，这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心，全无预设。动笔之后，作者心底的感情如喷涌的泉水，飞湍的激流，尽情倾泻挥洒，形诸笔墨而成为艺术结晶。凡属作者感到有诗意潜质和倾诉冲动的内容她就断断续续写出，用感情的红线将素材的珍珠逐渐织成一幅清晰的画面。
2、作者通过女性作者的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅的个性，情趣，魅力，气质，试从文中找出这些细微处加以分析。
文章开头就是神来之笔：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的.欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”寥寥几句，一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅，是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。文中尚有多处提到了鲁迅的笑声：有一次萧红去鲁迅家包饺子吃，“饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。”可见鲁迅绝不是一个不可亲近的人，朋友带给彼此的愉悦由此可见一斑；在校对《海上述林》的间隙，鲁迅见萧红进来，对着几乎天天见面的她，居然说出“好久不见，好久不见”这样随便，这样孩子化的语言，透着风趣，透着玩笑；萧红时时受着鲁迅爽朗的笑声的感染，也居然学会了以自己的好心情来回报鲁迅先生，那一次天晴了，太阳出来了，“许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的崭然的会心的笑。”这又是一种如何温馨和谐的其乐融融的景致啊。
萧红还形神兼备地描绘了鲁迅的一些习惯动作，比如走路很轻捷，“刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了”；这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。淡淡几笔，就画龙点睛般地勾画出一个独一无二、鲜灵生动的“活的鲁迅”。
鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见得……”他自己就从来不注重穿着，但却从不缺乏审美观，那些美学的诊断足见他独到的眼光，那根桃红色的束发的绸条马上引来了鲁迅的严正反对“不要那样装饰她……”看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求的美的境界。“你不穿我才说的，你穿的时候，我一说你该不穿了。”如此一句简单的语言哪里可见鲁迅的尖锐与咄咄逼人，它体现了鲁迅怎样的人情练达啊。
梦游天姥吟留别两课时教案
引导学生背几首学过的李白的诗歌，老师随之导入：李白是一位伟大的浪漫主义诗人，他的诗豪迈洒脱，雄奇奔放，超脱于俗世，但是李白并不是一个不食人间烟火的圣人，他有和我们普遍人一样的遭遇、苦恼和追求，今天让我们通过一个梦走进诗人的内心世界。
展示课题，作者，学习目标：诵读——品味——体悟。
1、找一位学生朗读全诗。
老师明确：作为诗歌的学习，准确的朗读是第一步。
2、老师配乐范读。
明确：读音准确是第一步，作为赏析，还要读出诗歌的感情。
1、学生读第一段后思考天姥山是什么样子，引导学生体会“连”、“横”、“拔”、“掩”、“倾”等字的妙用，再齐读，读出语势变化。
2、由老师设问哪几句是描写梦中天姥山的句子将第2段切分成两部分。
赏析第一部分（到“水澹澹兮生烟”）：引导学生自读，然后就自己喜欢的句子读读，感受诗人当时的内心世界，并用自己的声音传达出这种心情。
赏析第二部分（到“仙之人兮列如麻”）老师明确：诗人游兴正浓，这时天色暗下来，转瞬间在诗人面前出现了一个神仙世界。
学生自读后闭目想象神仙世界的情景，然后用自己的语言加以描述。
找学生读自己的描述文字，然后引导学生讨论，神仙们聚集到金银台上做什么？
再找学生读这几句，读出向往与喜悦之情，然后齐读体会，最后要求当堂背诵这几句。
赏析第三部分（到“失向来之烟霞”）。
老师设问：诗人在梦到最美好的时候突然醒来，此时心中是什么感受？应该怎样读这几句诗？引导学生在读中体会诗人的惆怅与失意。
3、学生齐读末段。
明确“世间行乐亦如此”中“此”的指代内容（梦境）。
老师设问：“诗人发出了怎样的'感慨”
生读最后两句后老师明确：这种感慨不是无缘无故的，所谓日有所思，夜有所梦，梦是心理情感的曲折反映。想当年，李白被诏入京，曾大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，自认为可以实现自己“济苍生、安社稷”的政治理想，然而外戚专权，同僚争权，自己备受排挤，不到三年便被赐金放还。诗人的感慨是看透了黑暗现实的一种顿悟。
学生再齐读全段体会。
老师明确：李白的政治理想在快要实现时突然破灭，这种打击是多么残酷，但李白之所以被称为诗仙，就在于他有傲岸的性格和博大的胸怀，正如余光中在《寻李白》中所写“酒入豪肠，七分啸成了剑气，剩下的三分酿成了月光，绣口一吐就是半个盛唐。”
师生齐读下课。
画两课时教案
本次教学活动采用的是以图画的形式引题。在接下去的教学活动中，穿插了谜语这一游戏的教学方法，当学生知道自己猜的是对的时候，有一种很强的满足感。整个活动，学生的兴趣和参与的积极性还是蛮高的，但在最后的学习儿歌的环节，学生能够很好地和教师一起做动作，但却记不住儿歌的词。因此，这次活动还是存在着一定的不足和需要改正的地方。
1、引题方式不够新颖。
以图画的方式引题相对比较的常见，而且图画是死的，不太能够让学生直接感受到春天的美丽。以后可以尝试播放一个春天美景的短片，或是让图画动起来，给图画配上声音等，使学生更有一种身临其境的感觉。
2、学习儿歌的环节需改进。
虽然前面猜谜语的时候已经引出了儿歌中会出现的物体，但在引用进儿歌的时候比较的突然，方法不够好，以至于学念儿歌时不能够顺利的完成。经后在引出儿歌的环节上需要再用些更巧妙的方法。
领域语??
活动类型。
文学欣赏。