人生如云高中生（优质17篇）

人生是一本书，每个人都有自己的故事，总结可以让我们更好地理解和回顾人生的点点滴滴。这些人生总结范文给我们带来了很多启示，让我们更好地认识和面对自己的生活。

高中生人生哲理作文

高中生作文：人生的价值

人生的价值不在于你度过了多少时间，而是你生活的深度。今天小编就来分享与q有关的作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶盐，可以做什么呢?如果你是一名厨师，你一定会将他们合理搭配，做出一道美味佳肴;如果你是一名化学教授，你一定会将它们依次组合，完成一套完美的实验;如果你是一名哲学家，你一定会用那犀利的眼神看透他们，感慨人生的真理;而我，一名平凡的高中生，却有着不同的感受。

相同的瓶子，不同的内容，正因如此，才造就了不同的结果。正如我们，在刚出生时，我们都一样，眼神中充满了纯真与迷茫，对这未知的世界，充满了好奇;随着时间的流逝，我们的身心也得到了成长，我们明白了真理，知道了对错，学会了判断事物，同时，我们也有了各自的特长，有了各自的爱好，是这些让我们彼此与众不同，也正因为不同，世界才更加缤纷美丽。

在日常生活中，我们经常发现有些人在某一方面做得很好，当我们问他们时，他们常常会说：“我就这方面好，别的啥都不行。”也许你会觉得它十分谦虚，但是我们可以这样去想：这方面就是他的特长。“兴趣是最好的老师。”这句话一点也不错，一个人对一件事物充满好奇和疑问，就会情不自禁的想去钻研它，然后他就开始不懈的努力，从而在这一方面有所成就。

每个人都有特长，但是每作文吧http:///个人的成就却完全不同，也许你会说他们太聪明，会说他们智商高，那你就错了。每一个成功的人，对一方面的事物都十分喜爱，但是喜爱远远不够，他们必须付出常人做不到的努力，才能做出超过常人的成功。“别的什么不会，只好做这件事。”这句谦虚的话，会让很多人对说话的人产生敬仰，但我觉得，在敬仰的同时，我们也应该想一想，这些人为什么取得成功?为什么自己却取得不了成功?我想原因十分简单，因为我们并没有喜爱一件事物达到疯狂的地步，也没有为这件事物付出很多的努力，这就是人与人的不同。

最后，我想告诉那些由于一度失败而心灰意冷的人，不要伤心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每个人都有特长，只要努力，没有什么是做不到的，那些数学家，艺术家，文学家，也都是对自己的爱好不断努力，才取得了令人刮目相看的结果。“什么都不会，只好做这个。”这不仅仅是一种谦虚的表现，更是对自己的努力肯定的表现，世界上没有绝对，只有相对，只要好好努力，再难的事情也会迎刃而解。

亲爱的的朋友啊，不要畏惧前方的困难，努力向前，向着自己的爱好努力吧，实现自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意义，这就是人生的价值。

曾几何时，人们常被“人活着为了什么?活着有什么意义?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……。

2005年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的'，他在平凡中塑造了自己完美的人生。这正如马克思所说?“人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。

有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。

每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了最大的体现，达到了生命的巅峰。

山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与希望。生命的价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。

虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到最好。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。

毛泽东，我们多么伟大的领袖啊!他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了最大的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。

陶渊明，一个多么高尚的人啊!他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。

你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。

大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。

冯骥才说过：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”人的时间也是一样，看得是你的人生是否精彩，是否有价值。

花的价值是悄然长大，散发出沁人心脾的幽幽花香;树的价值是扎根，再扎根，冲破岩石，汲取营养，长出粗壮的枝干，枝繁叶茂时为人们遮风挡雨;小鸟的价值是一次一次试飞，一次一次跌倒，然后展开翅膀，与蓝天白云相拥。

我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊!可是，我的价值究竟是什么呢?我不停地问自己：”我的人生价值是什么呢?”这时，雨水那猛烈的声音让我醒悟。此时正下着瓢泼大雨，电闪雷鸣。虽然现在雨水正下着，但雨过天晴之后彩虹一定会在大家的眼中呈现。我应该也像彩虹一样为自己的梦想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或许，在努力的道路上有坎坷，其实你只需跨过它，你就可以前行;努力的道路上有低潮，那一刻，你也许想过放弃，可雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗?”我认为人生的价值是——为梦想去拼搏。

给永远比拿快乐。我一直奉行的这句话。在书上我看到：一次，一个小朋友看到我的车十分羡慕，他问我的车哪来的?我说是我哥哥送我的。我以为他会说“要是我也有这样的一辆车就好了。”开始回答大跌眼镜：“我也想做怎样的一个哥哥。”我让他坐一程。他叫我把车开到了他家，我本以为他一定要和伙伴们炫耀一番，可是，他没有。他把一个小男孩叫出来，说以后也给他一辆这样的车。我的眼眶湿润了。一个小男孩可以如此伟大，让我佩服。我认为认人生的价值是——给予。

人生的价值没有标准答案。人生的价值像一把刀。一把好刀是需要千锤百炼，在熊熊大火中展现。人生的价值在自己手中，或大或小。人生的价值在——自己。

人生无悔高中生作文

大气，仿佛人生路上一种大手笔的潇洒，充满豪气，充满坦荡。让我们做大气之人吧，大气，成大事的根本。大气做人，才能无悔人生!下面是小编收集的人生无悔高中生作文，快来看看吧，很有借鉴价值。

午夜时分，一杯香茗，燃起一片片幽香，直入心扉，嘴里还回味着那春天的味道。音乐声充斥着黑夜的安静，击碎了那沉睡的梦，久久无法安歇，一颗孤寂的心，随着忧伤的旋律飘向那遥远的夜空，又是一个没有星星的夜晚，就连月亮也躲了起来，再也不想见你。

我不想成为一具行尸走肉的臭皮囊，真心希望自己能有一个全新的蜕变，我不想成为一个懦夫，我要坚强，我要成长，我不想成为自己的奴隶，我要做自己灵魂的主宰，我要把一切希望和梦想变成现实，我要在现实中找回迷失的自己。

我要崛起，我要努力，我要奋斗，我要拼搏，我要坚强，我要成长……。

我们的青春，渐渐地离我们远去，从此，不再年轻……。

热血沸腾的年代，不要让岁月侵蚀了我们的灵魂，哪怕是生命中最后的一刻，我们也绝不能放弃心中的希望。

接下去的路该怎样走?不要想着听天由命，自己的人生，自己说了算，自己的命运，自己去安排，自己的路自己去走，不要老想着有人会为你铺路，当你走到人生的尽头时，你会突然发现那里有个深坑正在等着你!是陷阱吗?还是坟墓?也许是人生最终的归宿吧!

人生在世，有太多的无奈和不如意;回想经年岁月，虽无硕果累累，倒也觉得充实，与己、与友、与亲无愧于心;虽不富裕倒也觉得心满意足。

早上起来，游走于宽阔的柏油路，或绿树成荫的河岸，观赏沿途的风景;呼吸城市的新鲜气息，看人群匆匆忙忙，车辆川流不息，忙碌奔波，只为功名利禄，便自认轻松愉悦，没有后顾之忧。中午，携一只竹凳，坐于沟河岸边，静待花丛柳荫，钓几尾闲鱼，品几分雅致，感悟世态百相;傍晚，沏一杯香茗，端坐于客厅，与电视对接，了解世间风生水起，与妻儿老父畅谈家长里短;或打开电脑，面对屏幕，游走于文字之间，淡看世间繁华，或褒或贬，评判人间的阴差阳错;或游走于陋室，摆弄心爱的花草;或携一支横笛、一支竖簘，慢品几曲雅韵，或观赏山水丹青，感悟江山美好;或泼墨抒豪，真草隶篆任由狂奔，倾吐心灵之声。或与知己聊天，一杯咖啡，一叠瓜子，谈人生，谈感悟，谈功名利禄，谈妻子儿女，谈父母安康，家庭和睦，这种恬淡堪比陶公。

看惯了世态百相，尔虞我诈;听腻了人间媚声，灯红酒绿;远离阳奉阴违，置身于世外桃源，开始的时候还觉得不适应，慢慢地变成了习惯，荣辱升迁，任由天命，才感觉到那嘈杂的地方外，竟然还有那么恬淡的心境。(文章阅读网：)。

走进春天，开一扇心门，品几滴春风吹染的露珠，赏一片鸟语花香，漫步在幽静的花园绿地，观看城市的如画风景;端坐于绿草茵茵里，闲看风升水起，才觉坦然;放飞自我，游走于山水之间，泛舟湖畔，与游鱼同流，与花红柳绿相伴，看湖岸绿树成荫，叹一声落花流水，顿感悠然;仰望飞鸟遨游，静观蜂花蝶恋，这种恬淡无人能比。

融入夏天，感受热情奔放。邀几位朋友，持一壶香茶，于喷云吐雾间，对弈于河岸树荫下，运筹于方寸之间，听战马奔腾，硝烟弥漫，看决胜千里之外，才觉淡然;让夏天的风抚去满身的燥热，让夏天的雨洗去一天的浮尘;或抽个时间，跑个小步，锻炼锻炼，喝杯清茶，滋润心田，睡个午觉，补充睡眠，与世人无争，与家人团圆，便觉安然，这种豁达远超太白公。

走进秋天，感受金黄凉爽，品落叶知秋之韵，悟人生之荣辱升迁;失意之时，感受一声问候，慰藉心灵，醇绵如酒;漫步傍晚的原野，赏秋日夕阳染归翅，听牧童短笛竖飞声，喜果实累累，看丰收在望，顿觉心里充实;掬碧水清澈，心情荡漾。或手持书卷，背诵吟哦，渐入佳境，诗情画意，跃然纸上，悠闲之情，仙女慕羡。

当凉意与秋雨结伴，黄叶与晨露并肩;看秋月共霞光一色，观落霞与孤鹜齐飞;叹秋水共长天一色，静听花落花谢之音，恋思念深情悠长，个中缠绵味道，易安居士自叹弗如。

走进冬天，仰望雪花飞舞之恣，静听白雪皑皑之音，赏一幅银装素裹，感受冬之神韵;围一炉炭火，炒几个小菜，酌一壶老酒，品味经年过往，盼来年春至燕归，倍感心情温润，人生百味，尽在其中;这种肃静非淡泊之仕不能共享。

闲看花开花落，仰望云卷云舒。人生沉浮，潮起潮落，均置于脑后;功名利禄，花天酒地，全抛于九霄云外，生之心静，死亦无悔!

笑看春夏秋冬，花开花落;淡泊无悔人生，宁静致远。

人生无悔高中生作文

高中生作文人生如水

高中生作文人生如水

曾几何时，水不再只是人们生活必须的饮品，制造商们看中了它，即使是作为饮品，它也有了它的分类。

其实人生也可以这样分类：有些人生活得像纯净水，简单、自然又有点平庸。他们干着不起眼的工作，过着普通老百姓的生活，倒也知足常乐。当然，他们也有过辉煌的梦想，然而，现实磨掉了他们曾有的激情。

有些人生活得像泉水。他们自由、随意，敢于向现实挑战，也执着地追求自己的梦想。他们从来都不为别人所累，不伤感，讲究的则是顺其自然。

有些人生活得像茶水。他们并不一定都是功成名就的人，但他们绝对是思想成熟，对事物认识深刻的人。如果是作家，那他就用笔将思想表达出来；如果是老师，那他就用真心教育学生将思想表达出来……他们的生活很有味道，正如茶水，回味不尽。

但是也有一些人，他们过着污水一样的生活。他们从事着不正当的职业，或者正在做一些损人不利己的事情。这种人的生活可能有一些“享乐”，但是绝对没有快乐。他们可能这样自欺欺人的过了一生，也有可能一生都呆在那黑黑的“小屋”里。

我们不能像茶水一样有味道，也要像泉水一样生活得自由自在。或者，就过纯净水一样的生活：平凡而又稳定。

文档为doc格式。

高中生《人生》读后感

路遥其代表作《平凡的世界》曾获得茅盾文学奖，但是其先前写的《人生》更是问世之后引起全国轰动，更是把他推上了人生的巅峰。更反应了现实和理想的差距。现实的无奈一句话：理想丰满，现实骨感。

高加林，路遥笔下的人生的男主角，毕业于县里一所重点高中，本想就此可以摆脱农民的出身，同时也不妄自己这十几年的努力，和家人的热切期望。

毕业后，回到自己的家乡理所当然的进入了当地的一所小学任教，生活本以为就此平静祥和。谁知道，他们村里的干部凭借自己的权利，把自己有关系的亲人去代替高加林去任教。此时，高加林更是内心郁闷，心里说不出的悲愤，但是又因为自己无权无势，只好无可奈何，一腔年轻热血怎可就此委曲求全。更是受不了村里人的议论纷纷，虽然都知道内情，可是都是睁一只眼闭一只眼，已经习惯了。命运给了他当头一棒，却给他带来更多的更多的人生经历和艰难选择，和无限悔意。

失意之时，一个女子给他带来的安慰，像一阵风吹开了他的心房。巧珍一个农村的女子没有文化，却拥有令人羡慕的活泼，面容和家世。对高加林一见倾心，十分爱慕，但是心中又有深深的自卑对自己爱的人只能远远地望着，因为自己没文化，大字不识一个，而高加林离她那么遥远。可她又控制不住自己对高加林热烈的爱，看着高加林距自己的距离越来越近，终于一个时机她向他告白了，随后两人陷入了深深的爱，可是高加林心中始终有一根刺，他不想就此在农村生活一辈子，或许是虚荣心或许是年轻的力量在点燃内心的那团火。一个巧合的机会自己叔父回来，自己又被安排到城里工作。

在城里，遇到了自己的同学黄亚萍，黄亚萍也是一直倾心于高加林，并且热烈勇敢的追求着高加林，高加林本来纠结着对于巧珍的内疚，但是最终还是选择了黄亚萍因为只有能和他一起讨论国家大事，点燃内心的年轻火焰。可是不久之后拖关系进城的事被揭发，又回到了乡下，可是此时巧珍也已经嫁人了。

人财两空，同时也使他看清了人生，和深深的懊悔，折射了现实世态炎凉，世风日下，自己随波逐流的懊悔，同时也是当时时代带来的无奈。人不可能一直一味的向前，应该时不时停下来想一想。人生追求的是什么，自己的目标是什么。

人生的石子高中生作文

伴随着飘落的丝丝雪花，美丽的天空中竟浮现出一轮散发着暖暖橙色光芒的太阳，久违了的太阳终于从“冬眠”中苏醒了过来。和妈妈走在路上，抬手接起几片雪花，凑到眼下时已变成了带着丝丝凉意的小水滴，看着都还在沉睡的绿色，也无心再玩儿。

和妈妈边走边聊起天儿来，边说边踩起地上的石头来，我说我想再走一走旧家门前的石子路，毕竟我的“旧家时光”有五分之一是在那条路上度过的。那时正值幼稚的我，总认为那是最好的，于是就会产生一种思恋的情愫。我低头踩着地上的大个儿石头，虽然有些勒脚，但依旧是乐此不疲，妈妈看着我这略带幼稚的动作，不禁将嘴角的弧度展露了出来，继续笑着和我一茬儿没一茬儿的聊着。

走着走着，脚下的石子也“执拗”了起来，总不让我踩着，有的是走过了，有的是总差那么几厘米，有的是脚跟踩着了又飞了出去。有些气愤的飞起一脚向旁边的一颗石子踢了过去，妈妈看见我这一动作，不禁笑出声来：跟石子怄什么气呀，这只能怪你笨，把头抬起来看前面的石子。当我抬起头时，脖子上的酸痛感阵阵袭来，扭头向后看，不知不觉已经走了这么远了。将视线集中于前方的一颗颗石子上，一步步的走过去，每一步都踩的稳稳地，那种踩石子的快乐感又“飘”了回来。

走着走着，爱走神儿的我又让思绪飞走了。飞到了那个令我到现在都难以接收的成绩上，身为语文课代表，在期末考试中竟连优秀的成绩都未达到，这让我有些害臊。还有自认为学的较好的物理、化学，也都丢掉了20分，背的科目更是考的惨不忍睹，还有一门科目竟然都没有及格。我的竞争对手们都在努力的上游，都超过了我，只有我还在不停地走着下坡路。老师、父母、组长以及关注着我成长的人，他们对我的期盼都付诸东流了，一个假期几乎都在深深的懊悔中度过。

走着走着，踩着一颗颗石子铺成的路，时而抬头看看，看看那只有抬头才能踩到的石子，思量着我的考试心态，霍然，心中的'疙瘩似乎解开了不少。以前，我的目光总是向后看，总喜欢将自己与身后的那些人比，拿自己长处于别人的短处相比，从而形成了一种长久不变的成就感，于是总看不见比我优秀的人，看不到别人的闪光点，也就是目中无人的坏习惯。正如踩地上的石子，低头永远无法百踩百中，而抬头向前看就可以越踩越勇，并且能一直准确的踩下去。

脚下的石子正如我们成长的道路，只有向前看，才能更稳的前进。

人生的石子高中生作文

（6.7任施艺）。

我感觉身体暖暖的，啊！原来太阳已经跳了出来！我静静地躺在沙滩上，悠闲地闭上了眼睛，舒展开了身子，优哉游哉地享受着温暖的阳光，新的一天又来临啦！突然，一个足球高速向我滚来，“砰！”我飞上了天空，和云朵来了个接吻，霎时，我又来了个自由落体，向海面落去。“救命啊！”话还没说完，一口海水就涌进了我的嘴，紧接着，一波海浪袭来，我的大脑顿时一片空白，不行，我要坚持下去，可不能死啊！但很快我就白眼一翻，晕了过去。

我缓缓地睁开了双眼，发现我的眼前有一只大鱼，咦？这只鱼怎么这么清晰，连瞳孔都看得那么清晰……仿佛，仿佛它要将我吃掉！我惊恐万分，忙观察了一下周围的情况，天啊，除了海草还是海草，这究竟是在大海的哪个地方啊！上帝救救我吧！突然，一只鲨鱼从我的头顶游了过去，带来了一阵强水流，而我也随着强水流，被带到了一个“洞穴”里，这个洞穴的底软绵绵的，等等……这好像是某种生物的`嘴！不过，我相信只要我不放弃，我就一定会逃离这里的！突然，那个“洞口”消失了，我被一种黏糊糊的液体包裹了起来，紧接着，我便失去了知觉。

高中生人生笔记

卢曼的系统理论：

将主体哲学中的“主体与客体的关系”变成纯粹功能意义上的“系统与环境的关系”。

哈贝马斯在《现代性的哲学话语》一书中将系统理论总体概括为“非人本主义的”，即把人消解了，整个世界不是由人构成的，而是由一个一个系统构成的。系统是执行不同功能的复制品，其他系统对于这个系统来说构成了它的环境。

—从笛卡尔到康德的哲学是“主体哲学”，我是主体、你是客体，你是被我认识、被我建构的，你取决于我，我在动、你没动。

—系统论哲学是互相指涉的哲学，卢曼的理论中没有“认识”这一概念，只有“观察”的概念，认识的结果就是两个系统彼此观察的结果，不是一个主体一个被动的客体。不同的功能组织体都有自己内部的符码，如法律系统的合法与非法、政治系统的有权与无权、经济系统的有效与无效。每个系统都按照自己的二元代码不停运转，运转过程中这个系统既要自我观察，又要观察环境，而这两者是相互影响的。

哈贝马斯的“合法性危机”在卢曼看来是“复杂性问题”。一个系统作出的决定会同步地影响另一个系统，所以这里存在“双重偶然性”：一个系统的决定是偶然的，另一个系统接收该系统所做决定的信号从而做出决定也是偶然的。这种偶然性就是现代社会的功能过于分化导致的复杂性问题。

哈贝马斯所说的“规范性的国家概念”、“实践理性的规范内容”，即所谓的正当、正义、对错、善恶等规范性概念，在卢曼的系统理论看来是没有意义的。系统论认为世界就是一台机器，我们要做的是让这台机器一直运转，机器的运转是正常的机械原理的作用，没有善恶正当等概念。在卢曼看来，正义问题被化约为一个“复杂性降低”的问题，即系统与系统之间的复杂性如何降低(若系统之间的可预期性提高，则复杂性问题得以解决)。

哈贝马斯认为主体哲学将人捧得太高，但系统论又将人踩得太低。系统论是一套非人的学说，系统中没有人，人也成为了工具、器械、行动者，这个行动者是整个大系统的零部件。

—系统论在宪法学中遇到的最大障碍：几乎无法回应宪法学对人的深刻关怀。

系统论认为人的尊严不重要，重要的是降低复杂性，这与立宪主义思想背道而驰。而这一点恰好是哈贝马斯所张扬的：挽救人、关怀人、突出人，交往理性是人的理性，而非机器的理性。

—系统论对宪法学的启发：国家作为一个政治系统不能逾越边界。

系统理论认为国家是诸多功能分化的社会子系统中的一个，国家不是高高在上的，只是执行政治功能的一个系统，没有规范性内容。国家也是有边界的，其二元代码并不比其他系统的二元代码更能代表真理，因此国家需要恪守边界。

*哈贝马斯与卢曼终生论战。伟大的学者写书时必然有潜在的对话者，不是读者，而是其他理论家。

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系统论哲学对世界的机器式的理解好无趣噢，“人”不是最多变最有趣最值得探究的吗?

追求私人最优解无可厚非，但还是希望每个人都能保持良知的底线。

高中生人生笔记

巴斯卡：你说别人疯，而你本身是另外一种疯子。

凡是和时间空间有关的，都会产生相对性。没有共同普遍的准则。而理性则保持着一种，超越时空的普遍和必然的高度，放之四海皆准。

疯若和神圣有关，就不是一般的疯狂。一般的疯狂，去除了神圣性，理性就可以坦荡地进行管理。

知识活动和分类系统有关系。理性表现在能够用有效的方式对事物进行那个分类，进行消解、改变。

自由的反面是奴役，人们害怕被奴役，自由变成一个要挟。

如果所有的人都被纳入管理，暗示着，生命已经消失。

我们可以直接从语言的表达上看到那个时代所共享的结构和系统。

医生与政治结合，医生是健康的制造者，成为了立法的顾问，对身体行使控制的权力。

知识活动和时代有关系，一个时期，什么可见与不可见决定了那个时代的知识。当我们可以看到更多时，就是获得了更多的真相，有了知识。

死亡是有限的。但往往死亡的有限性，带来好的方面。一个界限存在于那里，不见得是消极，我们可以看看，如何不断将那条线往后退。医学的进步，得益于人类死亡的必然性。因此人陷于在科学上的两极：限制与超越。我们总是先设定一个目标，然后看我们能否超越，目标不断往前推，我们一次一次取得突破。这种进步，征服的是疾病，而不是死亡。因为死亡没有消除，人可以不断地证明自己的能力。极限让我们有了证明自己的机会。

现象学就是和看相关的思想活动。没有看，一切的知识是不可能的。

当帝国统治殖民地时，会有田野调查。看起来这些西方人是旁观者，然而这种调查带有西方的眼光，所有的一切对应他人的生活。他者有一种很怪异的眼光，看到的都是自己不熟悉的、没有的，所以他们总是带有观察点来看，所以所谓“东方主义”都是西方的产物。产生兴趣，就说明带有自己的观点去定义你，突出了仪式中的某样东西。或许这种东西并不是我们所在意的。这样一来，就创造出对这个民族的理解。视觉总是居高临下，看就是打量，是很高的姿态，像帝国对待殖民地，被看就是被殖民。为什么博物馆这种东西带有帝国式的凝视?最大的帝国的成果表现在博物馆，他们展示的都是帝国的眼光角度。西方博物馆，一楼都是埃及文明。因为对他们来说，这种文明是古老的，暗示某种辉煌、神秘和遥远。而帝国的政府，就是征服这种东西，征服这种可以证实时间文明上伟大的东西。博物馆学和帝国学有关系，中国的崛起要在博物馆上打主意。(downcasteyes)某种力量能不能呗展现，要用肉眼来进行证实：宫廷的建造，武器装备。

我们对于物质生活本身是不得知的，但我们又有知识。所以知识并不是事物本身，而是再现事物的结果。

知识更多依赖权威，如果想要形成某一种放之四海皆准的东西，那么就说明这种东西有权威。

飞机就是一个监狱，如果不按照要求来，就会发生危险。位置很小很挤，飞机餐就像监狱里的饭。

人生的石子高中生作文

月光透过稀疏的枝丫，投下一片斑驳的的阴影。树下，着一袭素衣，裙带飘飘，风流倜傥身影，是抬头望月，纯真美好的使者么?是举杯邀月，坠入梦乡的饮者么?是寄情山水，高傲不羁的游者么?拂一拂衣袖，走进历史的大门。那个被尊为“诗仙”的诗人啊!正站在盛唐的中央，向我招手。

初次相逢，是因为一首诗。一首被月光和乡愁浸泡得柔软万分的诗。月光碎了一地，你轻轻倚在床边，喃喃着：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”抬起头，静静凝望，那轮永恒的明月，拨动了多少游子的心弦?而你，却把这种感情诠释的那么完美。

于是，我开始恋上你，恋上你雄奇飘逸，直率自然的诗句。多少次，悄悄打开哥哥的书柜，在一本本诗集里，找寻着你的身影。

终于，我读懂了你。

你满腹锦绣，金殿之上，要力士脱鞋，要贵妃捧砚：你高傲不屈，尽管因一句“恰似飞燕倚新装”，使得你从极尽辉煌的人生跌倒了谷底。然而，你依然可以洒脱的高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，昂首出入宫廷，追求自由，追求梦想。追求完美得不容有一丝卑屈的纯净人格。

铅华洗尽，一切皆如浮云。赐金流放，于你而言，不过一切回到原点而已。继续以山为友，以水为伴，这一直是你最想也最爱的生活方式。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，你走过了多少名胜，留下了多少足迹?今天，我们只能从那一片片瑰丽灿烂的诗篇中去寻根究迹。你以惊世骇俗之笔，将你的豪情，你的奔放，你的洒脱，融入那瑰丽奇伟的意境中，流传千古。

在千百年之后，你的诗句还是震撼着世人的心扉，李白啊，你真不愧为一代诗仙!

人生的旅程高中生作文

“人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。”的确，人生的意义不在于拿得了一手好牌，而在于打好一手坏牌。很多人青年的时候就怨天尤人，抱怨社会之不公，感叹出身之贫贱，懑恨才智之不过人，从而消极处世，整日颓废不前，失去对生活的目标和方向，认为人生没有他们的落脚点，殊不知他们的闪光点从未被自己发现，他们便逐渐沉溺在生活的阴暗之中。

也有另一群人，他们的身世让每个人都瞧不起，他们的躯体被正常人耻笑，可他们却不曾放弃，努力探寻者下一次的目标与足迹，他们的字典里没有“不知所向”一词。因为他们的目标就是做胜于正常人的人，尽管你们会鄙视他，嘲笑他，他们也会迷茫，但迷茫过后便是坚信！张海迪，这位不向命运屈服的残疾人，他高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来读书，日复一日，年复一年，他最后以惊人的毅力学会了四国语言，并成功翻译了16本海外著作。他没有被残疾所打败，反而一鼓作气，向命运抗争，不屈不挠的精神让所有人都被他折服你自认为他是神人，可他只不过是一个弱于正常人的人。(语文迷)。

东晋十六国时，名曰石勒之人出身贫困，没上过学，不懂汉字，也曾做过多年羯族的奴隶，但他却通晓事理，把国家治理的井井有条，并勤奋刻苦，从小就立志成为一代皇帝，结果，梦想成真，志向引领他披荆斩棘，华丽的逆袭为一世之骄。这也无非不是目标的力量吧。

富贵之子边鄙夷着穷人，边肆意的花天酒地，他们的财富不比任何一人贫瘠；他们的天赋比任何一人都有过之而不及，他们优哉游哉的享受着命运赋予的一切，却忘记了自己的生命追求之所在，他们没有些许目标，他们是抱着“过一天是一天”的态度乐陶陶的生活着，渐渐失去了方向，他们是肉体上的富足者，精神上的卑贱者。秦二世本人颇具才华，家室雄壮，却心胸狭小，他的才能实为不可一世，却以此虐待平民百姓，官吏富商，其手段无不残忍，其兽心无不凶煞，以恶毒的方式愉快自身，这使得自己走上自生自灭之路，他的自娱自乐，无目标之举纵使他一路向黑，踏上亡国之路。

珍重自己所拥有的，拼搏自己所渴望的，在内心巨大的信念与目标的牵引下，让自己走向属于自我的光明之旅途。

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人生规划范文高中生

个人自身规划（包括身，心，）。

健康规划；

长远规划（包括近期远期的学习工作爱情事业等规划）。

事业规划（包含职业规划与学习规划）；

情感规划（爱情、亲情、友情）；

晚景规划。

幸福规划等。

职业规划只是人生规划的一部分，他并不是人生的全部。职业有很大一部分是为了实现高质量生存的手段而已。

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高中生读人生有感心得

《写在人生边上》是钱钟书先生的作品集。有人说，想跟大师沟通就去读他写的书。我买下这本书，翻开书，去领略这位国学大师的魅力。

钱钟书因病住院，这本书的序言是钱老先生的妻子杨绛代写的。在序言中，杨绛提到钱钟书先生“压根儿不愿出《集》”“因为他的作品各式各样揉合不到一起”.我不禁莞尔。似乎看见他随性地摆摆手像是怕事多，嫌麻烦。杨绛在后面特地为钱钟书声明“绝对不敢以大师自居”“他从不厕身大师之列”我有些惊奇，惊奇的看他一个一个地摘掉自己头上金光闪闪的帽子，那么坚决，一点也不在意。摘完帽子以后他和别人是一样的了。他也认为自己和别人并无二致，所以他一直那么谦虚，那么虚怀若谷“偶尔听到入耳的赞许，会惊喜又惊奇”.殊不知，那帽子是隐形的，永远存在的，无论如何也摘不掉，也只有他能戴的。

三联书店出版的这本《钱钟书集》是《写在人生边上》《人生边上的边上》和《石语》的合订本。中间把三部分隔开的页面上会有钱钟书先生自己题写的标题。我仔细看了看，当然我看不懂书法，但我有个有意思的发现。所有题字中的“人”这个字，写的比其他字大一倍，似乎是刻意为之。小时候学写字的时候，经常听别人说“人”这个字不好写。钱钟书先生的这一撇和一捺是坚定的，是雷厉风行的。这个“人”字稳稳地又颇为自信地站在那里，就像钱钟书先生本人，也像他笔下光明磊落的文字。

一篇文章的标题最多只有三个字，但文章是洋洋洒洒的几千字。由某一个具体的物质形态引申出各种关于自己，关于社会，关于人生的理论。作者把最最简单、最最平常的物象描绘的有声有色，从他独特的视角，为我们展现出一个截然不同的世界，趣味横生。钱先生是个敏感而仔细观察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他却很少从大处着手，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢？原来生活中处处可写！我不禁赞叹。但写文章不能单单讨论表面，要动脑子，要思考，要深度挖掘其中潜在的联系。这所有一切的前提就是要拥有一双清晰、智慧、锐利的双眼。用这双眼去理性的观察世界。接着用身体去感知。全身心的.投入自己的生活，投入自己的人生。这必定就是热爱了，但这份热情不会过了头，经过头脑的加工，反映出的是严肃，真实的现状。最后还是回归到了理性上，再用笔记录下来。

在书中腹背受敌，让我发现爱教训人的坏毛病实在让人深恶痛绝。这真的需要改变，我这个爱教训人的人在生活中也确实遭到了一次大大的打击。对方在忍无可忍的情况下爆发了，写了满满的一张纸，来控诉我对她的不公，倾诉她受到的委屈与积压在心底的不快。那次我也是被吓到了没想到她会发那么大的脾气，后来好好反省了一下，我真的需要做出改变。尖酸刻薄往往是发现问题就脱口而出。我开始学着隐忍，慢慢吸气呼气，吸气呼气，把心中的不爽过滤掉。强迫自己从对方的角度出发，()多想想对方的好，而不是正面发起冲突。我多尝试了几次，再遇到这种情况就会很快冷静下来，开始理解对方，渐渐的就把不爽抵消了。

读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天资太差，正如他的夫人杨绛先生所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，但是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自我的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。

这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。

人生的旅程高中生作文

当人生尝尽了五味之后，连喝杯白开水都是甜的。

题记。

在人生的旅程中，我们都要去尝试些味道，这些味道伴随着我们的生。

人生有味是苦。在跑步的时候，我彻底的尝到了苦味。在魔鬼男教头老班头的恶势力统治下，我们围绕着校园跑到了第五圈我的天啊！我快要虚脱了！‘老班头’今天有没有搞错啊，这么热的天还让我们跑那么多啊！我快要变成了‘死鸡’了！哎！没办法，校动会快到，‘老班头’为了我们班能在比赛中取得优异的成绩和校领导的表扬，这两个星期像打了鸡血似的让我们魔鬼顺练。这一圈又一圈的，我们的汗水如雨下，都可以用来浇花了！每一圈跑过去，呵！而‘老班头’却一边看着手机一边打趣地对我们说：你们加油啊，还有三圈！噢！老师您放过我们吧！我们要渴死了！这片片怨声响起。而我们还剩最后圈的时候‘老班头’做岀个耶的手势，我们更是想哭分钟内跑完圈。我加速前进，我的两条腿突然异军突起肌肉跟我做起了对抗赛。它阻挡我前进的脚步，我的腿变得极度酸软。我感觉我已经到了一个临界点，每跨出一步都很艰难，下一秒感觉将要窒息。不仅是腿的反抗，而且呼吸道也跟我的腿联合反抗我。我的呼吸道变得没有规律，见有不停地长长呼气才能完成每步的奔跑。我无助地望着蔚蓝的天空奔跑，眼泪也不自主地划过脸庞距离终点还剩百米的时候，老班头大声在那边喊：还有30秒，加油！我闭了眼瞬，猛然睁开。我顾不了那么多所谓的疼痛感，我只顾奋力去拼搏这30秒我终于跑完了这残酷的八圈。这时，我的双腿好似已经完全麻木，失去了知觉。而老班头又来了句话想让我彻底崩溃：以后每天都给我跑五圈，解散！接下来的半个月，我们都笼罩在恐惧里。

当然，苦尽了，自然那就是甘来的时候了。

校运会上，我轻轻松松地跑完了女子800米赛，还拿了奖，这让我很是欢喜，也很是感谢。合影留念的时候，‘老班头’站在我旁边，我悄悄地对他说：谢谢您，老师！要不是您这多月来的残酷训练，我今天也不会领奖！老班头摸着自己的像个青涩的大男孩笑了起来。

这对我来说不免是次人生的旅程，体会到了苦也到达了目的地。或许吧，当人生尝尽了五味之后，连喝杯白开水都觉得是甜的！

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高中生人生笔记

一个“冲”字，注定了他的命运，有着冲破这污浊的世界的执念，他的青春炙热在这场战役中从头到尾都在燃烧，他的执着一直到自己生命的终结。对于这一切他始终都是义无反顾的，他的死是为了更好的生。

作者在作品中是这样说周冲的：“他的身体很小，却有着很大的心，也有着一切孩子似的空想。”周冲的心是无比纯洁的，像孩子那样铅尘不染，透明的像水晶一样，满是对弱者的同情，对真爱的渴望，对未来的希望。他为着自己的那个世界不懈的追求着，全身心的投入，连同自己的生命一起祭奠自己的梦想。

与自己的父亲和母亲不同，周冲的心中并没有当时社会的阶级思想。他会认为四凤心地单纯，懂得活着的快乐，知道同情，明白劳动有意义。最好的，她不是小姐堆里娇生惯养出来的人。

这与母亲蘩漪的看法形成很大落差。蘩漪认为四凤是下等人，没有受过教育，没有自己的主见，更加认为对于周冲对四凤的爱周朴园是万万不会接受的。而周冲对于爱情也有自己的理解，他认为自己不会去勉强四凤，他会尊重她，帮助她，还希望将自己的学费让出一半来给四凤去学习。

平日里，对自己的父亲没有亲密反而多了几分畏惧。面对自己的爱，周冲在几经矛盾过后依然尝试与父亲沟通，希望父亲准许把自己的学费匀一半给那个自己欣赏却还没有学习机会的人。周朴园，典型的封建家长，他就是周家的法律，没有人可以违抗他的命令。周冲作为周家的二公子自然无法摆脱这种控制，但是为了自己的理想，他仍然选择了对希望的尝试，尝试与父亲沟通，通过自己的努力取得“法律”的认可。但这次交流只进行到一半就被母亲的“吃药”问题切断了，也为后来周冲的失望打下了基础。

与蘩漪追求自己所爱大有不同的是，周冲面对四凤对自己求婚的拒绝并没有歇斯底里的发狂，更没有仇恨，反而要尊重四凤，帮助四凤。这就是一个接受了新思想的青年的爱情观。在他的心中，并不是占有才是爱情，守候和祝福才是对自己心中的真爱的最好诠释。直到自己面对那个残忍又混乱的场面的一刻，那颗满是疮疤的心依然没有对这个可憎的家庭的仇恨，为了自己心中所爱还是一如既往的不顾一切，最后与她双双殉情，这样才是他所期望的一场完美的爱恋。如果让他来选择，面对这个污秽的家庭而生还是那个纯洁的爱情而死，他还是会选择与自己的命运相同的死亡。