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高职大学语文课程改革与实践论文
大学语文这门公共课程自开设以来，历史悠久，但是近年来，对语文课程的关注点多放在中学语文课程上，对大学语文课程的思考浅尝辄止。然而，大学语文旨在面对普通高校，对文（汉语言文学除外）、理、工、农、医、财经、政法、外语、艺术、教育等各专业学生开设的素质教育课，大部分高校的名称设置为传统文化素养课，在培养学生汉语言文学方面的阅读、欣赏、表达能力尤为重要。然其地位却极其低下，更没有发挥其作用。
（一）高职院校大学语文定位不明，地位低下。高职院校大学语文和本科大学语文不同，在重视程度上明显不足，多被“演讲与口才”“文学欣赏”“电影艺术赏析”等选修课所替代，或者是根据高职院校自身特点所编撰的课程所取代，如青岛远洋船员职业学院的航海人文素养选修课。更有甚者，大学语文完全被泯灭，连替代者都不见身影，已然分不清楚是思政课还是文化素养课。
（二）教学内容繁杂、难易程度不合理。高职院校大学语文与本科大学语文在教学内容选择和难易程度、教学方法上都应有所区别，但是部分高职院校的大学语文课程的教学标准过高或过低。过高在于向本科看齐，不考虑学生实际接受能力；过低在于跟中学传统语文课程没有太大差别。例如青岛远洋船员职业学院（以下简称青船院）的演讲与口才、文学欣赏等课程，近教学内容不变，在信息化课程建设下未见课程开发，但是学生的入学成绩已经远远不及以前，超出了学生的理解能力，教学方法单一，不足以吸引学生。而部分以阅读课为主的选修课，教学目标设定太过简单，学生蜻蜓点水般地阅读就结束了。因此，这些“替代课”也不能发挥应有的作用。
（三）教学理念缺失，教学方法单一。高职院校的语文课程师资单薄，很多是思政、历史、新闻等专业出身的兼职老师教授。汉语言文学专业的老师少之又少。能够讲出经典国学、传统素养的更是少之又少。在这样有限的师资中，更新教学理念不及时，对教育学的基础知识和当下最新教学理念极度匮乏，属于闭着眼睛教。教学方法单一，仅用讲授法灌输整堂课，学生最后都昏昏欲睡。不了解学生的学情，不能用各种教学方法和媒体手段调动课堂积极性。从全国信息化教学大赛也可以看出，大学语文运用现代信息化技术还不够普遍和全面，甚至有的老师连最基本的说课也不会，整个教学步骤随心所欲地设定，更不清楚导语、结语，分不清教学重点和难点，等等。
（四）高职院校创新课程舍本逐末。很多高职院校的大学语文课程完全被取代，但是此类课程的重要性众所周知，不得已被“创新”课程取代。例如青船院的航海人文素养课，教材由本院自编，模块化明显，体系不够严谨，没有以大学语文课程为基础，并且只在航海专业中授课，没有在全院普及。作为部分专业的选修课，航海人文素养具有鲜明的专业特征，但是它不可以完全替代大学语文课，只追求创新课程而忽略原本大学语文基础课，是舍本逐末。
（一）教育主管部门加大对大学语文课程建设的关注力度。语文课程体系的根，在于课程标准的设定，基础教育语文课程的课程标准设定明确、细致，而国家教育主管部门并没有对大学语文设定非常明确的课程标准。在学科建设上，给予支持力度还不够。各本科大学层次不同、文化积淀不同，各高职院校特色也很明显，因此，在人文性鲜明的大学语文课程建设和标准制定上提出了很大挑战。教育主管部门应在大学语文的工具性给予一定的标准设定，明确其地位和作用，积极鼓励各高职院校大学语文课程建设开发、建立名师工作室，树立示范课展示，等等。
（二）大学语文课程师资、教学水平全面提升。鉴于大学语文课兼职教师众多、汉语言文学专业教师数量极少等现状，应在师资数量和质量上有所提升。通过业务培训，提升教师的专业素质能力和教学能力，全面提升教学水平。用现代科学技术贯穿大学语文教育课程，鼓励参加信息化教学竞赛。师资资质本科专业以汉语言文学或者对外汉语专业为主，新闻专业次之，研究生专业以语文课程教学论、学科教学（语文）为主，并且按照严格要求，都应该是师范类院校毕业，获得相关教师资格证。在这样的专业的资质基础上，建设教学团队，同课异构，统一标准，并保证团队梯队阶层清晰。在有一定的教学经验和成果后，建设名师工作室，全面提升教学水平。
（三）教育主管部门开展教育论坛、教学会议。增加开展语文课程教育论坛、交流会议，有助于统一思想，交流经验，获得最新资讯。目前，山东省社会科学界联合会开设了相当多的文化产业类的研讨会，向全国各界征稿优秀论文，组织相关专题研讨会，但是，这样的论坛会议普及性较小，没有通过省市教育主管部门下发文件，主要还是此类爱好者参与居多。并且有关领域专业性较强，多集中在本科、研究生、博士生层次，或者山东省、市语言工作委员会，对高职院校的大学语文课程普及工作浅尝辄止。在会议之后论文集并没有及时发布于期刊，影响范围很小，作用不明显。针对这样的问题，强烈呼吁省市教育主管部门将以大学语文为主的教育论坛、教学会议设立专业委员会和理事单位，定期开展研讨会议，带动各高职院校大学语文工作积极开展，及时公开教学成果，创立信息化教学平台，保证资源共享。
（四）课程创新性开发。基于语文课程的“听说读写”四大主要部分，有根源地创新开发新课程，如传统文化素养、传统文化概论、国学经典赏析等。基于本高职院校的教学特点开设的课程，如青船院的航海人文素养，应系统性地更新教学内容，以人文性和工具性兼顾的原则严谨地编写教材，更要与以单独模块化出来的听说为主的“演讲与口才”、阅读为主的“文学欣赏”选修课程等建立一定的内在联系，而不是完全脱离。可以结合本院校特点和语文课程开设“中国海洋文化”“海洋诗歌鉴赏”“航海文化”等课程，既要合理创新，又紧密结合语文课程。针对教育部提出的“3+2”专本贯通培养考核的最新要求，必须包含语文、英语、计算机、专业课等内容，教育部正在征求各高职院校意见，准备出台《教育部关于职业院校人才培养方案的指导意见》，内容详尽，在“课程设置”“学时安排”“教学进程总体安排”“实施保障”等几大部分，对大学语文及文化素养课程的前景要求提出了详尽的安排。
三、大学语文及文化素养课程前景要求具体安排。
（一）课程设置。职业院校课程主要包括公共基础课程和专业课程。课程设置及教学内容应基于国家相关文件规定，强化对培养目标与人才规格的支撑，融入有关国家教学标准的要求，融入行业企业的最新技术技能，注重与职业面向、职业能力要求以及岗位工作任务的对接。
1.公共基础课程根据党和国家有关文件明确规定，高等职业学校各专业人才培养方案应明确将思想政治理论课、中华优秀传统文化、体育、军事课、大学生职业发展与就业指导、心理健康教育、信息技术等课程列入公共基础必修课程，并将马克思主义理论类课程、党史国史、大学语文、高等数学、公共外语、创新创业教育、健康教育、美育课程、职业素养等列为必修课或选修课。
2.专业课程专业课程设置要与培养目标相适应，课程内容要紧密联系生产劳动实际和社会实践，突出应用性和实践性，注重学生职业能力和职业精神的培养。职业院校应根据有关文件规定，开设关于安全教育、节能减排、绿色环保、金融知识、社会责任、人口资源、海洋科学、管理等人文素养、科学素养方面的选修课程、拓展课程或专题讲座（活动），并将有关知识融入专业教学内容中；还应组织开展志愿服务活动及其他社会实践活动。
（二）学时安排。学时安排应根据学生的认知特点和成长规律，注重各类课程学时的科学合理分配；可根据专业特点与相关行业生产特点灵活设置大、小学期。三年制高职每学年教学时间不少于40周，总学时数为2500―2800。关于学分与学时的换算，一般18学时计为1个学分，三年制高职总学分一般不少于140学分，高等职业学校公共基础课程学时应不少于总学时的25%，必须保证学生修完公共基础必修课程的内容和总学时数。中、高职选修课教学时数占总学时的比例均应不少于10%。职业院校学生顶岗实习一般为6个月，学校可根据实际情况，采取工学交替、多学期、分段式等多种形式组织实施。
（三）实施保障。主要包括师资队伍、教学设施、教学资源、教学方法、教学评价、质量管理等方面，应满足培养目标、人才规格的`要求，满足教学安排的需要，满足学生的多样学习需求，积极吸收行业企业参与。
1.师资队伍包括专任教师和兼职教师。各专业在校生与该专业的专任教师之比不高于25：1（不含公共课）。高职专业带头人原则上应具有高级职称，“双师型”教师一般不低于60%。兼职教师应主要来自于行业企业。
2.教学资源教材、图书和数字资源结合实际具体提出，应能够满足学生专业学习、教师专业教学研究、教学实施和社会服务需要。严格执行国家和省（区、市）关于教材选用的有关要求，健全本校教材选用制度。根据需要组织编写校本教材，开发教学资源。
3.教学方法提出实施教学应该采取的方法指导建议，指导教师依据专业培养目标、课程教学要求、学生能力与教学资源，采用适当的教学方法，以达成预期教学目标。倡导因材施教、因需施教，鼓励创新教学方法和策略，采用理实一体化教学、案例教学、项目教学等方法，坚持学中做、做中学。
4.教学评价对教师教学、学生学习评价的方式方法提出建议。对学生的学业考核评价内容应兼顾认知、技能、情感等方面，评价应体现评价标准、评价主体、评价方式、评价过程的多元化，如观察、口试、笔试、顶岗操作、职业技能大赛、职业资格鉴定等评价、评定方式。要加强对教学过程的质量监控，改革教学评价的标准和方法。
5.质量管理建立健全校院（系）两级的质量保障体系，以保障和提高教学质量为目标，运用系统方法，依靠必要的组织结构，统筹考虑影响教学质量的各主要因素，结合教学诊断与改进、质量年报等职业院校自主保证人才培养质量的工作，统筹管理学校各部门、各环节的教学质量管理活动，形成任务、职责、权限明确，相互协调、相互促进的质量管理有机整体。近日青岛电视台播出一则新闻，青岛市各高校的传统文化素养选修课常爆冷门，甚至很多学生并不知道本校有这方面的选修课，即使知道，也不去选择这样的课。
这提示我们，传统文化课程的形式和内容应该根据学生的学情和兴趣进行改变，创新开发课程，从传统文化中学生普遍感兴趣，又和自己学科有交集能做到有效的知识迁移的部分，选取优质的、有代表性的教学内容，编排新的课程，创新课程做到有根基、有市场。各高职院校应基于自身基础，结合自身专业特点，按照国家教育部的总体要求，全面开展大学语文课程，大学语文传统文化课在课程建设上还任重道远。
参考文献。
[3]倪蒙.高职院校大学语文教学困境与对策研究[d].长春：东北师范大学，.
美感教育对大学语文课程的应用表现论文
当前我国对学前教育给予了前所未有的重视，国家和各地都相继出台了相关政策。因此，电大教师应抢抓先机，发挥自身办学优势，对学前教育专业教学进行认真的思考，并提出具有针对性的对策和建议。
一、对于学前教育专业课程的思考。
学前教育专业目前要达到毕业学分至少完成21-22门课程，其中13门中央统设课，至少选8-9门非统设课程，而专业中的非统设选修课程，根据新规则我统计了一下保守数字有16门(通识课只按选l门课程计算)，要想在短时间内将这些非统设选修课程的资源建设好是非常困难的。而从节约办学角度讲，在生源未达到一定程度时，为每门课程都设置专职的课程责任教师是不现实的，所以每个电大可能会面临小专业建设资源师资紧张的现实情况，那么如何在师资较少的情况下建好专业中的各门非统设课程的资源，是我们面临的一个难题和考验。
对于非统设课程，就要区分情况对待。能依靠相近专业共享的课程资源就争取共享，并取得相应课程责任教师的支持。比如说教育学和现代教育技术两门课程与教育管理专业的课程可共享资源，而教育管理专业这两门课程的资源相应丰富，责任教师是非常有经验的两位老师在担任，而且教材的使用情况也是一致的，这就可以将原课程的资源从学前教育专业要求出发，帮助进行整合或补充一些考核说明等资源上去，很快将这两门课程的资源整理到位，并上传到学前教育专业的相应课程平台上，发挥了电大系统是一家的优势，并请教师直接对分校教师在资源应用上进行指导，这使课程达到了资源共享。
二、对于学前教育专业教学的思考。
1.组建区域学习共同体。
我们调查发现，学员最困惑的是如何将学前教育理论与实践相结合。因此决定给学员设计安排职业成长指导教师和学业指导教师，组建学员学习共同体。可将全市分为几个区域，按照区域建立学习共同体，要求学员的职业成长指导教师和学业指导教师，必须加入学习共同体qq群。每个学习共同体挑选若干名骨干教师，作为职业成长指导教师，每位骨干教师轮流做一学年的学习共同体组长，负责本区域的教育、学习、教研工作。要求学员在骨干教师的引领下，积极参加区域教学教研活动，每次活动均为参与学员记继续教育学分。每个区域每期至少要组织一次全区域参与的优质课，必须邀请主持继续教育培训的教研员与电大学前教育专业教师参加，并将此次活动计入学员的继续教育学分档案和电大相关专业课程的形考成绩记录。鼓励学员们积极参与区域优质课比赛，从区域选取优秀代表参加每学年县教师进修校举办的优质课比赛，以赛促学。
2.开展主题教学活动。
专业教师根据幼儿教育五大领域教学，设计几个主题教学活动。学前专业教师和继续教育教研员，安排每个区域学习共同体参与主题教学活动。要求每个区域学习共同体，派一名教师准备一节有关主题教学活动的公开课，学前专业教师和继续教育教研员负责指导上课教师。届时我们的专业教师和继续教育教研员必须参加公开课，也邀请能够参加的学员尤其是本区域的学员去观摩、研讨学习。充分发挥县骨干教师培训班的力量，请相关骨干教师准备一节主题教学活动，分区域送教下乡，保证每个区域一学年至少有一个主题教学活动。还要求我们的区域县骨干教师呈现优质的示范课，为学员的教学起到切实的促进作用。课后将骨干教师ppt、教学设计、专业教师和教研人员点评、学员发言谈论等形成文字均挂各个区域学习qq群，使学员们充分的分享、交流、学习。
3.提升教学专题讲座水准。
一线的幼儿教师，喜欢观摩教学、研讨和得到骨干名师具体指导，非常希望有高质量的专题讲座。应收集学员反馈意见、不断总结以前专题讲座的经验，注重提升专题讲座的质量。例如笔者参加了“学前教育专业骨干教师培训班”。培训归来，就幼儿教育前沿理论、教学改革、培训感受和体悟，给学员做了比较全面、专业、有质量的主题讲座。并将学前专家的讲座笔记加以整理，结合自己的反思结集，形成学前专业培训学习资源，以飨各位好学学员。此外，每学期应利用面授辅导课的时间，开展几次高质量、高水平的专业讲座，邀请经验丰富的全国优秀园长和优秀幼儿教师担任讲座嘉宾，给学员讲如何提升自己的专业素养、专业实践教学能力等。
4.注重教学拓展延伸。
应强化专业教师教学管理责任和教学实践反思，督促教师对教学拓展、延伸过程的监控和激励。教师要关注教学的拓展延伸，通过电话、qq、网络、作业辅导等，关注学生在自主学习基础上强化专业学习。学员将问题传到共享里，授课教师必须在相关的时间段内加以处理，并将答疑内容上传至共享，以便更多的学员受益。真正实现“一人提一问，多人受益”的设想。专业授课之后，教师给定阅读材料或相关的网站，教师主持班级网上研讨会，学员进行网上学习汇报，以促进教学的拓展与延生。鼓励教师就本学科收集最新的改革或研究成果信息，建立最新资源库，使教学、学习资源更加丰富和实用。
电视大学开展学前教育需要进一步深化自身改革，发挥系统和资源优势，迅速提高办学能力，以尽量满足目前学前教育的发展需求。同时为了提升学前教育专业教学的品位，还应当在教学方法上下功夫，采取各种不同的策略，把学前教育教学研究与实践有机结合。
对大学语文课程建设现况及策略释解论文
大学语文这门公共课程自开设以来，历史悠久，但是近年来，对语文课程的关注点多放在中学语文课程上，对大学语文课程的思考浅尝辄止。然而，大学语文旨在面对普通高校，对文（汉语言文学除外）、理、工、农、医、财经、政法、外语、艺术、教育等各专业学生开设的素质教育课，大部分高校的名称设置为传统文化素养课，在培养学生汉语言文学方面的阅读、欣赏、表达能力尤为重要。然其地位却极其低下，更没有发挥其作用。
一、高职院校大学语文存在的主要问题。
（一）高职院校大学语文定位不明，地位低下。高职院校大学语文和本科大学语文不同，在重视程度上明显不足，多被“演讲与口才”“文学欣赏”“电影艺术赏析”等选修课所替代，或者是根据高职院校自身特点所编撰的课程所取代，如青岛远洋船员职业学院的航海人文素养选修课。更有甚者，大学语文完全被泯灭，连替代者都不见身影，已然分不清楚是思政课还是文化素养课。
（二）教学内容繁杂、难易程度不合理。高职院校大学语文与本科大学语文在教学内容选择和难易程度、教学方法上都应有所区别，但是部分高职院校的大学语文课程的教学标准过高或过低。过高在于向本科看齐，不考虑学生实际接受能力；过低在于跟中学传统语文课程没有太大差别。例如青岛远洋船员职业学院（以下简称青船院）的演讲与口才、文学欣赏等课程，近教学内容不变，在信息化课程建设下未见课程开发，但是学生的入学成绩已经远远不及以前，超出了学生的理解能力，教学方法单一，不足以吸引学生。而部分以阅读课为主的选修课，教学目标设定太过简单，学生蜻蜓点水般地阅读就结束了。因此，这些“替代课”也不能发挥应有的作用。
（三）教学理念缺失，教学方法单一。高职院校的语文课程师资单薄，很多是思政、历史、新闻等专业出身的兼职老师教授。汉语言文学专业的老师少之又少。能够讲出经典国学、传统素养的更是少之又少。在这样有限的师资中，更新教学理念不及时，对教育学的基础知识和当下最新教学理念极度匮乏，属于闭着眼睛教。教学方法单一，仅用讲授法灌输整堂课，学生最后都昏昏欲睡。不了解学生的学情，不能用各种教学方法和媒体手段调动课堂积极性。从全国信息化教学大赛也可以看出，大学语文运用现代信息化技术还不够普遍和全面，甚至有的老师连最基本的说课也不会，整个教学步骤随心所欲地设定，更不清楚导语、结语，分不清教学重点和难点，等等。
（四）高职院校创新课程舍本逐末。很多高职院校的大学语文课程完全被取代，但是此类课程的重要性众所周知，不得已被“创新”课程取代。例如青船院的航海人文素养课，教材由本院自编，模块化明显，体系不够严谨，没有以大学语文课程为基础，并且只在航海专业中授课，没有在全院普及。作为部分专业的选修课，航海人文素养具有鲜明的专业特征，但是它不可以完全替代大学语文课，只追求创新课程而忽略原本大学语文基础课，是舍本逐末。
（一）教育主管部门加大对大学语文课程建设的关注力度。语文课程体系的根，在于课程标准的设定，基础教育语文课程的课程标准设定明确、细致，而国家教育主管部门并没有对大学语文设定非常明确的课程标准。在学科建设上，给予支持力度还不够。各本科大学层次不同、文化积淀不同，各高职院校特色也很明显，因此，在人文性鲜明的大学语文课程建设和标准制定上提出了很大挑战。教育主管部门应在大学语文的工具性给予一定的标准设定，明确其地位和作用，积极鼓励各高职院校大学语文课程建设开发、建立名师工作室，树立示范课展示，等等。
（二）大学语文课程师资、教学水平全面提升。鉴于大学语文课兼职教师众多、汉语言文学专业教师数量极少等现状，应在师资数量和质量上有所提升。通过业务培训，提升教师的专业素质能力和教学能力，全面提升教学水平。用现代科学技术贯穿大学语文教育课程，鼓励参加信息化教学竞赛。师资资质本科专业以汉语言文学或者对外汉语专业为主，新闻专业次之，研究生专业以语文课程教学论、学科教学（语文）为主，并且按照严格要求，都应该是师范类院校毕业，获得相关教师资格证。在这样的专业的资质基础上，建设教学团队，同课异构，统一标准，并保证团队梯队阶层清晰。在有一定的教学经验和成果后，建设名师工作室，全面提升教学水平。
（三）教育主管部门开展教育论坛、教学会议。增加开展语文课程教育论坛、交流会议，有助于统一思想，交流经验，获得最新资讯。目前，山东省社会科学界联合会开设了相当多的文化产业类的研讨会，向全国各界征稿优秀论文，组织相关专题研讨会，但是，这样的论坛会议普及性较小，没有通过省市教育主管部门下发文件，主要还是此类爱好者参与居多。并且有关领域专业性较强，多集中在本科、研究生、博士生层次，或者山东省、市语言工作委员会，对高职院校的大学语文课程普及工作浅尝辄止。在会议之后论文集并没有及时发布于期刊，影响范围很小，作用不明显。针对这样的问题，强烈呼吁省市教育主管部门将以大学语文为主的教育论坛、教学会议设立专业委员会和理事单位，定期开展研讨会议，带动各高职院校大学语文工作积极开展，及时公开教学成果，创立信息化教学平台，保证资源共享。
（四）课程创新性开发。基于语文课程的“听说读写”四大主要部分，有根源地创新开发新课程，如传统文化素养、传统文化概论、国学经典赏析等。基于本高职院校的教学特点开设的课程，如青船院的航海人文素养，应系统性地更新教学内容，以人文性和工具性兼顾的原则严谨地编写教材，更要与以单独模块化出来的听说为主的“演讲与口才”、阅读为主的“文学欣赏”选修课程等建立一定的内在联系，而不是完全脱离。可以结合本院校特点和语文课程开设“中国海洋文化”“海洋诗歌鉴赏”“航海文化”等课程，既要合理创新，又紧密结合语文课程。针对教育部提出的“3+2”专本贯通培养考核的最新要求，必须包含语文、英语、计算机、专业课等内容，教育部正在征求各高职院校意见，准备出台《教育部关于职业院校人才培养方案的指导意见》，内容详尽，在“课程设置”“学时安排”“教学进程总体安排”“实施保障”等几大部分，对大学语文及文化素养课程的前景要求提出了详尽的安排。
三、大学语文及文化素养课程前景要求具体安排。
（一）课程设置。职业院校课程主要包括公共基础课程和专业课程。课程设置及教学内容应基于国家相关文件规定，强化对培养目标与人才规格的支撑，融入有关国家教学标准的要求，融入行业企业的最新技术技能，注重与职业面向、职业能力要求以及岗位工作任务的对接。
1.公共基础课程根据党和国家有关文件明确规定，高等职业学校各专业人才培养方案应明确将思想政治理论课、中华优秀传统文化、体育、军事课、大学生职业发展与就业指导、心理健康教育、信息技术等课程列入公共基础必修课程，并将马克思主义理论类课程、党史国史、大学语文、高等数学、公共外语、创新创业教育、健康教育、美育课程、职业素养等列为必修课或选修课。
2.专业课程专业课程设置要与培养目标相适应，课程内容要紧密联系生产劳动实际和社会实践，突出应用性和实践性，注重学生职业能力和职业精神的培养。职业院校应根据有关文件规定，开设关于安全教育、节能减排、绿色环保、金融知识、社会责任、人口资源、海洋科学、管理等人文素养、科学素养方面的选修课程、拓展课程或专题讲座（活动），并将有关知识融入专业教学内容中；还应组织开展志愿服务活动及其他社会实践活动。
（二）学时安排。学时安排应根据学生的认知特点和成长规律，注重各类课程学时的科学合理分配；可根据专业特点与相关行业生产特点灵活设置大、小学期。三年制高职每学年教学时间不少于40周，总学时数为2500―2800。关于学分与学时的换算，一般18学时计为1个学分，三年制高职总学分一般不少于140学分，高等职业学校公共基础课程学时应不少于总学时的25%，必须保证学生修完公共基础必修课程的内容和总学时数。中、高职选修课教学时数占总学时的比例均应不少于10%。职业院校学生顶岗实习一般为6个月，学校可根据实际情况，采取工学交替、多学期、分段式等多种形式组织实施。
（三）实施保障。主要包括师资队伍、教学设施、教学资源、教学方法、教学评价、质量管理等方面，应满足培养目标、人才规格的`要求，满足教学安排的需要，满足学生的多样学习需求，积极吸收行业企业参与。
1.师资队伍包括专任教师和兼职教师。各专业在校生与该专业的专任教师之比不高于25：1（不含公共课）。高职专业带头人原则上应具有高级职称，“双师型”教师一般不低于60%。兼职教师应主要来自于行业企业。
2.教学资源教材、图书和数字资源结合实际具体提出，应能够满足学生专业学习、教师专业教学研究、教学实施和社会服务需要。严格执行国家和省（区、市）关于教材选用的有关要求，健全本校教材选用制度。根据需要组织编写校本教材，开发教学资源。
3.教学方法提出实施教学应该采取的方法指导建议，指导教师依据专业培养目标、课程教学要求、学生能力与教学资源，采用适当的教学方法，以达成预期教学目标。倡导因材施教、因需施教，鼓励创新教学方法和策略，采用理实一体化教学、案例教学、项目教学等方法，坚持学中做、做中学。
4.教学评价对教师教学、学生学习评价的方式方法提出建议。对学生的学业考核评价内容应兼顾认知、技能、情感等方面，评价应体现评价标准、评价主体、评价方式、评价过程的多元化，如观察、口试、笔试、顶岗操作、职业技能大赛、职业资格鉴定等评价、评定方式。要加强对教学过程的质量监控，改革教学评价的标准和方法。
5.质量管理建立健全校院（系）两级的质量保障体系，以保障和提高教学质量为目标，运用系统方法，依靠必要的组织结构，统筹考虑影响教学质量的各主要因素，结合教学诊断与改进、质量年报等职业院校自主保证人才培养质量的工作，统筹管理学校各部门、各环节的教学质量管理活动，形成任务、职责、权限明确，相互协调、相互促进的质量管理有机整体。近日青岛电视台播出一则新闻，青岛市各高校的传统文化素养选修课常爆冷门，甚至很多学生并不知道本校有这方面的选修课，即使知道，也不去选择这样的课。
这提示我们，传统文化课程的形式和内容应该根据学生的学情和兴趣进行改变，创新开发课程，从传统文化中学生普遍感兴趣，又和自己学科有交集能做到有效的知识迁移的部分，选取优质的、有代表性的教学内容，编排新的课程，创新课程做到有根基、有市场。各高职院校应基于自身基础，结合自身专业特点，按照国家教育部的总体要求，全面开展大学语文课程，大学语文传统文化课在课程建设上还任重道远。
参考文献。
[1]洪群英.高职院校《大学语文》课程教学法探析[j].大众文艺，(1).
[2]丁晓楠.我国高职院校《大学语文》课程教学研究[j].南昌：江西农业大学，.
[3]倪蒙.高职院校大学语文教学困境与对策研究[d].长春：东北师范大学，.
高职院校《大学语文》课程现状探讨论文
随着改革的深化及综合国力的不断增强,我国的国际声望和国际地位已经进一步提高,汉语在国际上的地位也得到了不断提升,但汉语素养的`培养和提高却在国内被人们普遍忽视.尤其是高职院校,大学语文不被重视和被边缘化、课程定位不准、教材缺陷、师资力量不足等问题严重.鉴于此,本文首先分析我国高职院校大学语文课程现状,阐明语文课程的定位,最后提出了具有针对性的改进措施.
作者：郝建锋作者单位：广西职业技术学院,广西,南宁,530226刊名：黑龙江史志英文刊名：heilongjiangshizhi年，卷(期)：2009”"(23)分类号：g71关键词：高职院校大学语文课程教学优化
美感教育对大学语文课程的应用表现论文
计算机在当今社会中已经普及到了生活中的各个行业，成为人们生活、学习和工作的基本工具。在大学中，计算机教育已经非常普及，在每个大学生毕业前，都应该学好计算机这个基本工具的应用，因此对大学生的计算机教育就显得尤为重要了。当前，我国的计算机教学中存在着不少问题，各专业的计算机课程刚开设时，来听课的人数很多，但是后来越来越少，不仅是理论课人很少，实践上机课人也不多，所以对学生的教学达不到预期的效果。
一、当前计算机教育中存在的问题。
（一）学生们的计算机水平不同。
对于现在的大部分学生来说，从中小学就开始接触计算机，所以在大学中进行计算机教育时，学生们的起点都不是零，这为以后的学习奠定了良好的基础。由于受到城乡差异及地区差异的影响，学生们在入学时的计算机水平参差不齐。一些水平高的学生在小学就开始接触计算机，到中学时已能够自己编一些简单的小程序，计算机操作能力较强。还有些学生来自较偏僻的山区，因为地区经济发展水平的不同，对计算机还没有接触过。所以，在教学的过程中，按照正常的自然班进行授课时，授课内容对基础好的同学来说知识陈旧，对上课失去兴趣。对基础差点的同学来说，讲解太快跟不上，容易对上课失去信心，这样的教学模式肯定是不利于学生的整体学习水平提高。
（二）教学方法单一，教学效率不高。
在大学计算机教学中，采用的一般是学生上机实习和教师多媒体授课相结合的方法，这种方法很好地解决了传统教学中只讲授不实践的弊端。但是，这种方法还是存在着较明显的弊端，采用多媒体方式的教学后，授课的内容增加了很多，且远远多于传统授课时的内容。这些内容同时被灌输到学生们的头脑中时，学生很难对此有着较强的记忆能力。在多媒体教学过程中进行的操作演示是教师单方面的行为，学生并不能立即进行实践，这就导致刚学的内容会很快就忘或是学生根本不感兴趣。多媒体教学在现阶段的理论授课中，采用的仍是演示的方法，以教师为中心的传统教学弊端仍然没有被改变。
二、提高我国大学计算机教育水平的措施。
（一）采用分层次教学法。
分层次教学法很好地解决了教学过程中学生水平参差不齐的状况。具体方法是，在学生全部入学后，先进行一次摸底考试，按照学生们的成绩划分为慢班、快班和免修三个不同层次的班级。对于慢班的学生，因为没有计算机基础，一切从零开始，在授课过程中，应该对计算机知识进行详细的讲述，每一个知识点的讲授都不要太快。课下让学生进行部分练习题的练习，同时将学生进行上机实践的机会适当增加。对于快班的学生，已经掌握了部分计算机知识，但是不能很熟练的操作，教师应制定合理的授课计划和授课内容，在课堂尽量不要讲太多，点到即可，指导学生自己进行操作，在操作中发现问题和解决问题。对于免修的学生，他们对基本的操作和基础知识都已经掌握，教师可适当给他们布置一部分上机题目，比如ppt、word排版等。采用这种分层次教学法，让所有的学生都能达到教学大纲的.要求，既满足了不同学生的不同需求，又减轻了教师自身的压力。
（二）加强教学实践，充分利用网络教学平台。
校园网络资源也是很重要的教学资源，学生在教师的教授过程中有些问题可能没有听懂或是不理解，可以在课后到校园网上查找一下。要提高校园网络的使用率，网络教学平台的构建很重要。教师可以在网络平台上将相关的教学文件和教学信息发布上去，这是学生在网络上获取相关学习信息的重要途径。在课余，学生可到校园网上查看相关的学习资料，或是进行学习项目的自选，还可以在网上进行探讨和交流。网络教学平台的应用，既能够将学生的学习兴趣提高，又能将学生的创新能力和实践能力进行培养，从而实现教学目标。
（三）加强对学生的上机指导，明确实验目的。
在实验过程中，要有着明确的目的和要求，且能够保证学生在规定的时间内完成。教师对每次实验的结果进行考核和检查。对于验证性的实验，要合理性地减少，对于综合型和设计型的实验要适当增加。学生能在不断进行的试验中得到满足感和成就感，将他们的求知欲大大激发，便于对学生创造性思维和独立探索能力的培养。比如对数据库进行讲解时，可以让学生自己尝试为本班同学建立基本信息数据库，增加他们的学习兴趣，主动思考、主动探索，从而将教学质量和教学效果进行大大提高。
（四）提高师资水平。
要想使教学质量得到充分的保证，师资队伍建设是不可缺少的环节。在教学中，每个教师都会遇到“角色创新”和“角色学习”的问题，这就需要教师将自身的综合素质进行不断提升，加强自身的学习能力。不仅学习本专业的课程，与本课程相关的其他专业课程也要进行认真学习，努力提高教学能力。同时，在学习的过程中要注意把握住最新的科技动向，这样在授课中才能顺利解答学生们的疑问和提问。教师的科研创新能力也需要进行提高，因为教学的最终目标是对创新人才的培养。在先进教学理念的指导下，教师要积极进行创新探索，将理论转为创新实践。对教师来讲，计算机教学是个特殊的过程，教师应在此过程中努力提高自己的综合素质，积极发展学生的创新性和主动性，将计算机教学目标更好地达成。
三、小结。
随着计算机技术的飞速发展，大学计算机教育变得更加重要了。计算机教学是大学教育的基础，广大教师在教学过程中，应建立新的教学理念，创新教学模式，运用科学的教学手段，加强对计算机教学的改革，促进计算机教学的质量，让学生能更好地使用计算机这个基本工具，为祖国培养出合格的全面发展的综合性人才。
美感教育对大学语文课程的应用表现论文
现代社会提出了新的健康理念和健康标志,使体育课程的目标不再仅仅是增强学生体质,还将学生的心理健康列入了其中。人们能够有效地服务于社会的基本前提就是必须要具有强健的体魄,也是一个民族生命力是否旺盛的重要体现。所以,开展大学体育教育的指导思想必须是“健康第一”,对大学体育教育的目标要重新审视,引入新的教育思想和教育观念,把教育改革不断地深入,切实落实素质教育的总要求,进一步强化体育教学工作,所有体育教学活动必须具有计划、有目的、有评价和有针对性。现代设置课程理论必须所设置的课程必须具有主体性、综合性以及未来性等特征。为此,现代大学体育教育的宗旨必须是能够有效帮助学生身心健康发展,能够增强学生体魄,帮助学生练就必要的体育技能与技术,使学生心智得到启发。
2构建大学体育教学的新思路。
2.1构建大学体育教学的新结构。
以先进的教学策略、多样化的教学评价和定位的教学目标为出发点,充分运用系统的分析方法,对大学体育教学中所有关联的要素以及其外部环境与系统效益的关系进行了深入的分析与研究,实现教学目标的最优化,力求在老师、学生以及教学过程、教学内容和所采取的教学方法之间达成最佳结构。在大学体育教学改革中,极其重要的措施就是新建体育教学的科学结构、定位体育教学的目标、组织新颖的体育教学内容。大学体育在定位教学目标时除了指导思想必须是终身体育和健康第一,此外,各个学校还必须将本校的特点以及教学宗旨融入进去。在组织教学内容时还必须要充分考虑本校的教学设备、教学环境和学生特点等,使教学内容能够充分体现本校特色。对课程的教学设计来说,它是教学改革中十分重要的中心环节,从中也充分反映了实施教学内容的大体情况。教学评价则是检测教学效果的基本标尺。总而言之,在大学体育教育中既要充分体现总的教育思想,又能把本校的特色与教学宗旨充分展现出来。
2.2努力更新大学体育教育的教学方式。
第一,构建新颖的、科学的教学模式。在当前的大学体育教学中,普遍存在着三种教学模式,即基础课模式、专项选项教学模式以及俱乐部教学模式。还有学者总结出了7种大学体育教学模式——适合于大学新生中素质较差学生的素质型模式；与传统模式很相近的技术型模式；适合于那些有特长、技术较好学生的竞技型；适合于那些身体有伤、残、病学生的康复型模式；娱乐型模式,以活动为中心、以学生为主体的开放型模式；以健康咨询为主的咨询型模式；与俱乐部模式很相近的自由型模式。不管哪种教学模式从本质来说都有各自的优、缺点。对现行教学模式的优、缺点进行综合,再把大学教育的特征结合起来,建议当前的大学体育教育必须要确保不低于每周两节课,把基础课模式、专项选项教学模式以及俱乐部教学模式有机地结合起来,在大一、大二、大三各个年级开足体育课,但是,其教学的要求与方式要有较大的区别。在大一时,宜采取基础课模式,其主要目标是促进学生身体素质及机能得到有效的提高；在大二时,宜采取专项选项教学模式,打破以系别、以班级为单位的授课组织形式,以学生的兴趣为基础,不分系别、不分班级地组织学生上课,在组织上课的过程中充分考虑和尊重学生的个体差异、兴趣爱好,设置尽可能多的专选课,如设置形体健美操、女子防身术、游泳、网球、乒乓球、体育舞蹈、篮球、搏击等专项,尽可能地满足所有学生的实际需要。对每个专项项目可科学地分成三个级别的评价标准,对每个级别再给予相应的分值,学生再以自己的喜好和现在所具有的水平为依据进行选课和相应的等级,突破年级与班级的局限,扩大了学生间的交往面,这种选项课有利充分实现教学目标,从心理学方面来看,选择了自己所喜欢的课程进行学习,他们会在心理上产生十分积极的学习态度,以及对学习结果会产生十分强烈的心理期望值。在学生对体育学习产生强烈的求知欲后,他们就会对体育学习具有了一个内在动力,从而会在体育学习中投入积极的思维,也会积极地进行刻苦练习,在心理上也会因为锻炼的辛苦而快乐,当然也给终身体育打下了坚实的基础。在大学三年级时,体育教学就宜采取俱乐部模式进行教学,使学生能够以自己的兴趣爱好和自身条件为基础选择适合自己的俱乐部进行学习。
第二,体育老师要千方百计地设计出多样化的教学方法。大学学生都来自于高中毕业生,其中有很大一部分学生来自于广大农村和边远地区。在高中时由于种种原因体育课所开的课时十分有限,致使有相当一部分的学生对很多体运动育项很不熟悉,学生在技能、体能、意识和体质方面都不是很好。为此,在大学体育教学中,体育老师的教学手段与方法要更加重视教学的层次性,尽可能地使它具有个性。而现在的大学体育教学内容大多都是以教材为依据,老师的教学方法也十分的单调,致使学生感到体育课枯燥而乏味,显然在体育课上就没有什么积极性,更谈不上主动性了。另外,在体育课上,老师还要考虑大学生的身心特点,尽可能地去丰富教学内容,所采用的教学方法也要尽可能地形式多样和负有活泼感。在教学中,体育老师将多媒体技术引入进去,使其成为大学体育教学的重要手段,还可以使整个体育教学过程实现网络化的管理,以进一步提升体育教学的效率与效果。
第三,精心设计大学体育教学的考核与评价及其指导思想。努力完善大学体育教育在考核与评价方面的工作是改革体育教学的关键,也还是体育教育改革的着力点。教学评价既能对学生在体育知识与技能技术方面掌握情况进行有效地检测,也能对学生的个体差异和能力进行有效量化,在一定程度上还可以促进学生形成良好的锻炼习惯和终身体育的长期意识。还有就是通过教学评价还可以使学生在提升各自体育能力的过程中体会到体育所带来的乐趣,并且在心理上得到享受。所以对大学体育教学进行考核与评价的思想基础是要求大学生能够在毕业前掌握一定的体育知识和体育技术与技能,努力为学生的终身体育意识打下坚实基础,同时也为他们在以后的工作提供强健的体魄。认为大学体育教学的考核与评价工作要如下操作。学生在所设置的体育项目中选择自己适合的项目和等级去完成体育课的学习,学生在通过了1/3的课时学习后可向老师申请考试,在考试合格以后,他们就可以选择别外的项目或者选择原来项目的高等级进行学习,在学期考核时则以最好成绩计入学期成绩。要求所有学生能够在2年内完成至少2个体育项目的学习,并达到相应的等级要求。如果学生在2年内完成了考核,且达到了要求,则就可以向老师申请在以后的时间里免上体育课,不过他们还是要进行身体素质方面的测试。体育测试还必须要考虑学生的全面发展,认为体育测试内容要4个方面的内容：(1)理论知识部分,包含健康、健身、裁判法则等纯知识性的内容,可以占总分20%。(2)身体素质部分,包含一般素质、专项素质等内容,可占总分的30%。(3)选项技术与技能进行综合考核,可占总分的40%。(4)学生在平时的学习态度与参与体育锻炼的积极程度,可占总分的10%。另外,体育老师还要在一学期教学开始时对学生们进行在运动能力和体育基础方面做出较为全面的分析,学生给出合适的评定,给期末时的学生学习情况进行评价提供必要的依据。老师对教学内容要进行简单化处理,其重要目的是促进学生在身心素质、利用合理技术锻炼身体的能力等得到明显的提高。
2.3大学体育教学将学生做为学习的主体。
对学生的学习方式进行更新。其具体表现就是:。
(1)将学生以前那种被动学习体育的方式转变成为主动学习体育,被动学习方式将学生作为了学习的客体,在学生者身上反映出了十分明显的依赖性和受动性,所以学生在学习上的能动性、主体性以及学习的独立性受到了相当程度地弱化。因此,必要转变学生的被动学习方式,使他们成为学习的主体,成为学习的中心,使他们学习的能动性、主体性和独立性得到不断的提高,在教学过程中不断地突显出学生主动地去发现问题、探索问题和研究问题行为,努力促使学生成为善于学习的主人,进而促使学生能够独立学习和进行终身体育锻炼能力的形成。
(2)发现式学习取代接受式学习。在以前的体育教学过程当中,老师将体育知识和体育技能往往以讲解、示范的形式向学生展现,几乎不会让学生在探索中去发现所要学习的知识,这样的授课方式不利于培养学生的学习创新精神、学习兴趣以及体育知识的实践能力。所以,在体育教学中,老师要多鼓励学生去发现知识,使学生从中得到体验,进而激发和培养学生的创新思维。总之,在大学体育教学改革过程中,必须要切实贯彻终身体育和健康第一的理念,在构建新的体育教学模式时必须要融入学校的教学宗旨和本校的特色,突破以前的单一模式,创设出多样化的教学模式,进一步培养学生的体育锻炼兴趣和进终身体育锻炼的习惯,促使他们学习的主动性、积极性、创造性和能动性得到大幅度地提升,使他们能够真正成为现代社会所必须的创新型人才。
高职大学语文课程改革与实践论文
高职高专学生普遍文化底蕴薄弱，人文素养缺失问题亟待解决。以锡林郭勒职业学院为例，学生来源于三本毕业生，其中五年制高职学生在入学两年完成高中三年的学习内容，且未参加高考，学生文化底蕴薄弱，文化素养偏低;另一部分来自普高和职高的学生，高考分数偏低。入学后，学生重视专业学习，轻视人文素质的提高，致使其人文素养匮乏。大学语文是面向高职学生开设的一门公共必修课，也是提高学生人文素质的重要课程。但在实际教学中，大学语文并未得到各方重视，没有发挥出学科本身的优势。针对学生人文素养亟待提高的现状，如何让大学语文课在传承发扬中华民族传统文化和提高学生人文素养方面发挥积极作用，是高职大学语文课程改革的重要任务。
锡林郭勒职业学院大学语文课程改革与校园文化建设研究课题组在高职二年级学前教育专业、医学护理专业、机电煤化工3个专业做了240份大学语文课程方面的调查问卷，从问卷的反馈了解到学生的真实想法和实际需求。
(一)课程定位的困惑。
大学语文课是培养学生人文素质的主干课程。教育部高教司《大学语文教学大纲》征求意见稿中指出:“充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。”事实上，大学语文课在多数高职院校是公共课程，课时普遍较少，单靠课堂教学难以达到教学目标。以锡林郭勒职业学院为例，同样是公共必修课，大学体育开设两学年120学时，大学英语开设一学年60学时，而大学语文、大学汉语课程作为公共课仅开设一个学期每周2课时，大部分专业课时仅为30学时，甚至有的专业受实训影响只有26学时。大学语文课作为公共课程普遍得不到重视，这也表现在教学形式上，以锡林郭勒职业学院为例，同样是公共必修课，大学体育、大学英语都是按班级授课，大学语文却设为合班授课，人数少的班级是50多人，人数多的达到120人。合班授课给教学管理和教学方法选用等带来了极大困难。在调查学生对大学语文这门课程的态度时，12．4%的学生表示很喜欢，70．2%的学生比较喜欢，13．2%的学生不喜欢，仅有4．2%的学生认为没必要开设。从总体情况来看，学生还是比较喜欢这门课程的，但是合班授课使教师在教学形式的设计上难以达到预期效果，例如合作探究、分组讨论、交流互动等形式，由于课堂人数多，部分学生或者不参与互动随便干自己想做的事情，或者借机说和教学内容无关的话，致使教学内容的深度、广度和教学效果都不理想，合班授课导致教学效果低的弊端非常明显。
(二)教与学的困惑。
大学语文课程作为公共必修课，开设的对象是全院各专业的学生，采用的教材是统一的教材，任课的教师较多，教师的教学理念、对教材的把握、教学方法的运用情况各不相同，其中大多数教师采用的还是传统的教学方法，难以调动学生的学习积极性，无法形成交流互动的`学习氛围。在对大学语文教学的满意度的调查上，34．9%的学生比较满意，48．57%的学生满意。16．6%的学生不满意，尽管学生满意度较高，但是学生仍然希望大学语文实行课程改革。在调查中，希望课程改革的学生达到51．6%，不希望改革的28．5%，抱着无所谓态度的19．1%。调查可以反映出学生希望大学语文能有更适合学生的教学方式。从学生实际学习情况看，高职学生没有良好的学习习惯，学习仅限于课堂，而对大学语文课程来说，语文学习的外延就是生活的外延，文化素养的提高靠课堂上的内容是远远不够的。学生应充分利用课余时间多读书读好书，才能陶冶情操，开阔思维，提高个人文化素养。在调查问卷中，在“课余时间你经常做的事”的选项中，8．9%的学生选择看名著，18．7%的学生选择投入专业课学习和外语学习，15．8%的学生选择参加其他活动，而高达56．6%的学生选择娱乐玩耍。对“你是否关注一些与专业不相关但能扩展知识面或提升思维能力的书籍”的选项中，19．7%的学生选择极少，60%的学生选择偶尔看看，20．3%的学生选择自己去主动找一些书读。调查问卷明显反映出高职学生的读书态度，一个没有良好读书习惯和学习习惯的学生，必定适应不了未来的职业需求。培养学生阅读习惯是大学语文课程改革的重要内容之一。
三、课程改革的探索。
(一)课程设置要注重学生人文素养的提高。
尽管在实际教学中教师认为大学语文课时太少，需要增加课时。但是在调查问卷中仅有7．1%的学生选择增加课时，25．6%的学生选择除公共课外再开设选修课，67．1%的学生选择视专业而定。从学生的实际需求来看，学院应根据各专业特点来定课时，需要增加课时的专业可以考虑加开选修课，可以采用必修与选修结合的课程设置方式，注重教学内容的拓展及延伸，形成相关的系列课程，例如:可以开设《唐诗宋词欣赏》《中国现当代文学作品鉴赏》《外国文学名著欣赏》《演讲与口才》等选修课，构建完整的课程体系，逐步形成大学语文课程群，满足不同专业学生的文化需求和能力需求。
(二)课堂教学改革要注重学生语文能力的提高。
提高课堂教学效果首先要保证给师生一个良好的学习空间，取消合班上课的方式，实行班级授课，便于师生间的交流互动，便于教师及时了解学生的学习需求。其次，教师应该践行课改理念，注重提高学生的语文能力，特别是口语表达能力，改变以教师讲授为主的授课方式，多设置有思考价值的问题和专题，激励学生进行思考和交流，尽量给学生充分表达个人思想和观念的机会，体现出以学生为主体的课堂。
(三)延伸课堂关注学生文化品位的提高。
针对学生没有良好学习习惯的不良现象，大学语文课要注重开放式教学方法的运用，推行“大课堂”的实践教学方法。可以专题讲座形式拓宽学生学习途径，让学生在潜移默化中受到文化熏陶;积极组织学生参与课外的各种文化活动，鼓励和支持学生成立有文化内涵的社团，教师及时做好指导，丰富学生的课余文化生活，培养和发展学生的特长。通过活动加强学生间交流，增进学生间友谊，促进和谐校园文化建设。民族地区高职高专院校的大学语文教学改革要立足于本校学生的实际状况，合理设置课程，优化课堂教学，扩展课外学习空间，加强课内语文学习与课外语文运用的联系，让大学语文真正融入学生生活，提高高职学生的文化修养，积极弘扬中华优秀传统文化和精神。
对大学语文课程建设现况及策略释解论文
1、从应用数学出发数学建模主要是通过运用数学知识解决生活中遇到实际问题的全过程。要让数学建模思想与大学数学教学课程进行有效的融合，最佳切入点就是课堂上把用数学解决生活中的实际问题与教学内容相融合，以应用数学为导向，训练学生综合运用数学知识去刻画实际问题、提炼数学模型、处理实际数据、分析解决实际问题的能力，培养学生运用数学原理解决生活问题的兴趣和爱好。授课过程中，要改变以往单纯地进行课堂灌输的行为，多引入应用数学的内容，通过师生互动、课堂讨论、小课题研究实践等多种形式灵活多样的教学方法，培养引导学生树立应用数学建模解决实际问题的思想。
2、从数学实验做起要加强独立学院学生进行数学实验的行为，笔者认为数学建模与数学实验有着密切的联系，两者都是从解决实际问题出发，当前的大学生数学实验基本上是应用数学软件、数值计算、建立模型、过程演算和图形显示等一系列过程，因此进行数学实验的全过程就是数学建模思想的启发过程。但是我国的教育资源和教学方针限制了独立学院学生的学习环境和学习资源，能够进行数学实验的条件还是有限的。即使个别有实验能力的学校，也未能进行充分利用，数学实验课的内容随意性较大，有些院校将其降格为软件学习课程或初级算法课。根据调研，目前大部分独立学院未开设此类课程，这是数学建模思想与大学数学教学课程融合的一大损失，不利于学生创新思维能力的提高。各校应当积极创造条件，把数学实验课设为大学数学的必修课，争取设立数学建模选修课，并积极探索、逐步实现把数学建模的思想和方法融入大学数学的主干课程。
3、从计算机应用切入数学是为理、工、经、管、农、医、文等众多学科服务的基础工具，它在不同的领域因为应用程度不同而导致被重视的程度不同。但在当今的信息化时代，计算机的广泛应用和计算技术的飞速发展，使科学计算和数值模拟已成为绝大多数学科的必要工具和常用手段。数学在不同学科领域有了共同的主题，即应用数学建模，通过计算机对各自领域的科学研究、生活问题等进行模拟分析，这成为数学建模思想在跨学科领域交流和传播的一个重要途径。每个领域的教学可以计算机应用为切入点，让数学建模思想与数学授课无缝结合，在提高学生掌握知识能力、挖掘培养创新思维的同时，增加了大学数学课程内容的丰富性、实用性，促进教学手段变革和创新。因此，大学应以适应现代信息技术发展的形势和学生将来的需求为契机，加快改进大学数学课程教学方式，把数学建模的思想和方法以及现代计算技术和计算工具尽快融入大学数学的主干课程当中。
二、探索适合独立学院学生的数学建模教学内容。
大学数学课程是大学工科各专业培养计划中重要的公共基础理论课，其目的在于培养工程技术人才所必备的数学素质，为培养我国现代化建设需要的高素质人才服务。数学建模课程的必修化，要从能够扩充学生的知识结构，培养学生的创造性思维能力、抽象概括能力、逻辑推理能力、自学能力、分析问题和解决问题能力的角度出发，建立适合独立学院学生的数学建模教学内容。日前独立学院开展数学建模活动涉及内容较浅，缺少相应的数学建模和数学实验方而的教材。笔者近几年通过承担此类课题的研究，认为应该加强以下内容的建设：
2、开设选修课拓展知识领域，让学生可以通过选修数学建模、运筹学、开设数学实验（介绍matlab、maple等计算软件课程），增加建立和解答数学模型的方法和技巧比如以前用的“文曲星”电子词典里的贷款计算，就是一个典型的运用数学模型方便百姓自己计算的应用这个模型单靠数学和经济学单方面的知识是不够的，必须把数学与经济学联系在一起，才能有效解决生活中的问题。
3、积极组织学生开展或是参加数学建模大赛比赛是各个选手充分发挥水平、展示自己智慧的'途径，也是数学建模思想传播的最好手段。比赛可以让各个选手发现自己的不足，寻找自身数学建模出发点的缺陷，通过交流，还可以拓展学生思维。因此，有必要积极组织学生参入初等数学知识可以解决的数学模型、线性规划模型、指派问题模型、存储问题模型、图论应用题等方面的模拟竞赛，通过参赛积累大量数学建模知识，促进数学建模在教学中扮演更重要的角色。教师应该对历年的全国大学生数学建模竞赛真题进行认真的解读分析，通过对有意义的题目，如的《葡萄酒的评价》、《太阳能小屋的设计》，的《交巡警服务平台的设置与调度车灯线光源的计算》、的《眼科病床的合理安排》等，与生活相关的例子进行讲解分析，提高学生对数学建模的兴趣和对模型应用的直观的认识，实现学校应用型人才的培养。
4、加快教育方式的转变高等教育设立数学这门学科就是为了应用服务，内容应重点放在基本概念、定理、公式等在生活中的应用上。而传统的高等数学，除了推导就是证明，因此，要对传统内容进行优化组合，根据教学特点和学生情况推陈出新，要注重数学思想的渗透和数学方法的介绍，对高等数学精髓的求导、微分方法、积分方法等的授课要重点放在解决实际生活的应用上。要结合一些社会实践问题与函数建立的关系，分析确定变量、参数，加强有关函数关系式建立的日常训练。培养学生对一些问题的逻辑分析、抽象、简化并用数学语言表达的能力，逐步将学生带入遇到问题就能自然地去转化成数学模型进行处理的境界，并能将数学结论又能很好反向转化成实际应用。
三、注意的问题。
21世纪我国进入了大众教育时期，高校招生人数剧增，学生水平差距较大，需要学校瞄准正确的培养方向。通过对美国教学改革的研究，笔者认为我国的数学建模思想与大学数学教学课程融合必须尽快在大学中广泛推进，但要注意一些问题：第一，数学教学改革一定要基于学生的现实水平，数学建模思想融入要与时俱进。第二，教学目标要正确定位，融合过程一定要与教学研究相结合，要在加强交流的基础上不断改进。第三，大学生数学建模竞赛的举办和参入，要给予正确的理解和引导，形成良性循环。要根据个人兴趣爱好，注重个性，不应面面强求。第四，传统数学思想与现在数学建模思想必须互补，必修与选修课程的作用与角色要分清。数学主干课程的教学水平是大学教学质量的关键指标之一，具备数学建模思想是理工类大学生能否成为创新人才的重要条件之一。两者的融合必将促进我国教学水平和质量的提高，为社会输送更多的实用型、创新型人才。
大学语文课程教学研究论文
大学语文的课程转瞬就已宣告终结。心里真的有点遗憾，在我兴趣渐浓的时候，却不得不接受它已落幕的事实，在此我想先谈一下在这个课堂的所得以及由其引发的所感。
我必须提出自我批评，在课堂上我的积极性确实是不高的，处于“比上极其不足，比下亦不盈余”的尴尬地位。就其原因的话，不尽然又是什么比较羞涩，不够大胆，事实上我就及其厌恶自己这幅德性，明明知道这样的模式早就不该存在了，但就是没有勇气，太过懦弱。现在想想，不免觉得特别遗憾，只能说我又错过了一个改变自我的好机会。无疑，老师您所营造的课堂氛围和建构的教学、评价模式是值得称道的，这是全班这么多同学的集体反映，并非我的一家之言，当然也就不存在恭维您的嫌疑。在我看来，您的教学模式区别于大多数的老师，因为您真正贯彻了“以学生的发展为本”的方针，变讲堂为学堂，把主要精力放在指导学生“学”上来，在您的课堂上，我真正意识到：过程的重要性。
孔子说：“只问耕耘，莫问收获”，充分说明了过程的重要性，而在此我觉得，过程把握的好的话，收获自然随之到来，而这种收获(能力、情感、态度、价值观...)恰恰是我们大学生现在最需要的。知识的、技能的东西是外显的，是比较容易量化，越到能力、情感、价值观，越难以测量。但是我们决不能因为它难以测量就急功近利地对此忽视。实际上，知识和技能固然重要，但能力、态度、情感、价值观对一个人一生的意义更加深远。这个学期我深刻地感觉到您的语文教学注重个性化学习，语文教学上不忘让我们学会感受、体会、体验、揣摩。除此之外，我也感受到了您饱满的热情和激情，当我听你评价这么多学生的作业并给出指导时，纵使对象不是我，我依旧很感动。从小到大，我见过的特别尽责的老师并不多，而您毫无疑问算是一个，同时，你们又有所不同，因为在您身上，我看到了您对教师这份职业的至高的热情，我想或许正是这种热情，您把它延拓到学生身上了吧，也正是这份热爱支撑着您不遗余力地把它做到最好。对于我自己的学习，我还想说明的是;虽然我在课堂上并不积极，对待这门课程态度也比不上别人端正，当我真的觉得它很有价值，我也真诚地感激它，总体而言，我在大学语文上花的时间和精力并不少，作业虽然借鉴了网上一些资料和书籍，但都是我一点一点搜集并且结合自己的思想编辑出来的，而对于出勤方面，我也是比较积极的。对此大概老师也是知道的，我也不多谈。接下来我就说说关于大学语文课程结束但并不意味着语文学习的结束有关方面的观点。
接受从理解开始，汲取知识离不开语文，生活中人与人之间的交流离不开语文，看电影、看杂志、读报、读书、浏览新闻都离不开语文。纵使你对生活充满了问号、对知识有着无穷无尽的渴求，但是如若不掌握一定的阅读理解能力，你也只能怀着沉甸甸的心情迷茫地盯着书本发呆，道一声：“书到用时方恨少。”简而言之，语文是无处不在，在任何一个行业，听说读写的语文基本功都不可或缺，它将制约着你事业的发展和生活质量，而社会的发展，伴随着文化的发展，这无疑也昭示着语文的学习也应是发展化的，必须紧紧跟随时代的脚步。上述所言，针对的是语文作为一门基础学科，它所具有的工具性意义，那它的思想性方面又有什么意义呢我不妨来说说。
古人一直坚信：“才如江海文始壮，腹有诗书气自华!”现今，很多家庭也依旧强调并践行，我也始终觉得书香门第自是有一种独特的傲人气质。学习语文有着接受优秀文化，陶冶情操、美化生活和开阔视野、彻悟生命、提高文学艺术修养、培养创造性思维、提升审美鉴赏力的作用。我们知道文学艺术在激发人的精神丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面的作用是其它东西不可替代的。文学艺术可以润泽我们的灵魂，在这个物欲横流，消费主义和功利主义喧嚣呈上的时代，人们的生活和心灵都日趋粗鄙，压力感和抑郁感日趋强烈，这时候，语文的优势就突显出来了。在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶渊明的冲虚高原、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠、苏轼的遗世独立、李清照的凄凄切切。还有栏杆拍遍泪湿衣襟只为国的辛弃疾、僵卧孤村犹思报国的陆放翁。
大家都说：言为心声，文如其人。当你因人性而彷徨无助时，不妨来领略一下他们的人格魅力，我相信这人格的圣光会为你答疑解惑，照亮你前行的道路，让你在大至人生的进退取舍、小到日常的饮食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同样，当你对这个变化莫测的社会、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨来这里，在这里，我们可以感受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养，我们自此学会用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙，这在人心被铜臭所浸染之时，不啻为一剂良方。此外，假若你对这快节奏，鸭梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以来这里小憩一下，想象一下这些美好而隽永的画面，假设自己在这幅图画中，放松、放松、不断地放松、忘我地放松。你是否体会到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的清新、“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的恬静。。。。。诸如此类，令人心驰神往的美景图。
这就是语文，它凭借着独特的魅力吸引着人类的眼球，以它特有的方式改变着人类的生活，它的绚丽多彩让人无法忽视。语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现了它在人类生活中扮演着举足轻重而又不可替代的作用!
高职大学语文课程改革与实践论文
摘要：在当前信息化时代下，高职院校语文教学活动在开展的过程中，应该引入先进的教学思路和教学理念，打造信息化的课堂教学模式，通过对教学方法的创新，有效提升当前高职院校的语文教学水平。本文就对于现阶段大学语文课程信息化改革发展的问题进行了探讨，并具体分析了高职院校大学语文课程信息化改革发展的路径。
关键词：教育信息化；大学语文；教学模式。
在当前信息化时代下，信息技术已经对当前教育行业产生了很大的影响，并且也成为了当前社会非常重要的发展动力。在当前高职院校大学语文课程教学活动开展的过程中，信息技术的应用本身为教学方式和方法带来了很多新的变革。我们在展开相关教学工作的过程中，应该积极地扭转观念，主动适应信息时代下的新的需求和挑战，合理地对信息技术进行应用，对当前大学语文教学活动进行更换的辅助和支持，构建一套更加满足当前社会发展需求的大学语文教育体系，提升整体教学水平。
一、思想理念上“迈出第一步”
在当前信息时代下，大学语文要想实现有效地创新，引入信息化的教学策略和思路方法是必不可少的。我们应该改变以往的教育思路和教育理念，积极地引入现代化的教育理念和思路，给予教育信息化以充分的支持和配合，紧密跟随时代的脚步。高职院校的教育应该是具备较强前瞻性特点的教育，而不是“孤芳自赏”、“养尊处优”的教育。我们应该结合语文学科的特点，对于当前的教育思路进行积极的扭转，要使知识“活起来”，让语文这门学科能够体现出更强的时代性特点。例如，《百家讲坛》是一档深受广大师生喜爱的节目。之所以这个节目能够广受欢迎，就是由于其基于传统文化的基础上，增加了很多时代化的新元素，配合信息技术手段加以辅助，让历史知识具备了更强的视听感染力和传播效果，做到了雅俗共赏。信息时代所带来的变化是十分惊人的，同时又是有规律可循的。我们应该积极地进行探索和研究，不断地进行分析和改进，进而更好地提升当前大学语文信息化教学改革的落实成效。
二、对当前的语文教学资源进行充分的整合。
大学语文教学是高职院校的一门重要的基础性学科，其教学活动的开展效果和成效，对高职院校的整体办学水平有着十分直接的影响。面对现阶段新的信息化时代背景，我们应该做好充分地改革与创新，引进信息化技术，让当前的教学资源得到充分整合的同时，也能够帮助学生对当前现有的教学资源进行合理利用。我们可以通过网络平台对教学中所应用的一些教学素材、课件等资源进行共享，让学生可以在课外自主地选择相关材料，进而充分地对当前现有的教学资源进行利用和整合。教师也可以在备课阶段，通过互联网搜集一些和课堂教学内容相关的视频资料、文本资料等，在课堂教学中给学生进行展示，启发学生的深度思考。信息技术与大学语文教学的整合是一种提高教学效率、提升教学效果的教学模式，是一种既能发挥教师的`主导作用又能体现学生主体地位的教学方式。
三、合理改进当前的语文教学方式。
在信息化技术辅助下，大学语文教学应该做好教学方式的全面改革，并且进一步丰富当前现有的教学方式。例如，对学生写作能力的培养来说，如何让学生更好地结合课文内容，汲取养分，对课文深度进行更好的理解和吸收，这是写作能力教学中非常重要的一方面内容，同时也应该是作文教学中所必须要考虑和重视的一方面内容。在实际教学的过程中，我们应该鼓励学生不断地进行积累和学习。在备课阶段，教师应该充分地进行准备，围绕学生的具体情况，科学选择写作教学活动的开展内容。在写作教学中，我们应该有意识地帮助学生进行写作方面的积累，让他们的语言能力素质方面能够得到有效发展。在实际教学活动开展上，我们应科学分析学生写作能力基本水平，引入科学的教学手段和思路，培养学生的写作意识，让他们更加主动地参与写作，并在写作的过程当中也能够带着问题进行思考。在这样一个状态下，学生自然也就能够在参与写作的过程当中形成良好的写作能力和素质，并且也能够更好地完成整个写作教学活动的开展目标。在信息化教学内容的准备上，我们应该考虑到学生们能否对实际生活中的问题进行发现和思考。教师可以利用更多不同的方式，展现课文的内容。例如，可以利用多媒体设备进行图片展示、视频播放等。
四、微课教学思路的探索。
微课这种教学方式已经成为了现阶段教学中的一个重要的方式，尤其是在高职院校语文教学中也得到了广泛的应用和关注。微课这种教学方式的出现和应用是基于信息技术发展的一种新的教学策略，其不仅改变了教学方法，同时也对课堂结构进行了一定的改进。在进行微课教学的过程中，我们应该确保微课资源制作的程序性和条理性，并且确保微课资源具备良好的质量和实用性，能够真正地为学生带来益处，并能够让学生的学习水平得到显著提升。微课平台是基于网络的共享平台，丰富的资源满足不同层次用户的需求。因此，教师在建立微课平台资源库时要考虑到不同的学科特点、不同用户需求等，有针对性地制作微课,充分发挥微课教学时间较短、教学内容较少、主题突出、针对性强的特点。
五、通过信息化的应用来体现出因材施教的理念。
因材施教是一种非常重要的教学理念，也是当前大学语文教学的一个核心内容。教师可以通过信息化教学方式的应用来达到因材施教的目的，在根据学生具体需求的基础上开展教学，在对不同学生具体需求进行满足的基础上，对语文知识教与学之间存在的矛盾进行缓解，以此实现学生学习质量的提升。如果有学生在学习部分语文知识方面存在困难，则可以指导其选择相关知识点的专项课程学习。如果在其他方面存在困难，则可以选择相应的专项内容进行学习，这可以有针对性的获得自身相关能力的提升。根据不同学生学习能力的不同，其在语文知识学习进度方面也将存在着一定的差异，对此，教师则可以指导学生对同一内容、处于不同进度的资料内容进行观看，在因材施教的基础上获得全体学生的共同进步。
六、提升教师队伍的专业素质水平。
在当前的大学语文教学中，教师队伍扮演着非常重要的角色，同时也是信息化教学应用的排头兵。我们应该积极推进教师队伍建设工作，对当前的教师队伍的结构进行合理分析，通过优化调整，提升教师队伍的整体素质。我们应该在教师中营造良好的学习氛围，让经验丰富的优秀教师能够发挥好示范作用。学校应该对当前信息化教学的应用情况进行充分掌握，并构建一套科学的教师培养体系，积极组织教师参与相关信息化技术的学习，并给予他们更多参与交流的机会，让他们在增长教学经验的同时，让他们掌握信息化教育技术，为当前大学语文信息化教学的实现打下良好的人员基础。
七、结束语。
大学语文课程是公共基础课，是提高大学生整体素质和文化水平的重要课程。大学语文集文学知识、传承文化以及人文道德于一体，通过大学语文公共课程的学习，使得各个门类专业的大学生都能够达到大学文化水平，具有大学生应有的文化修养和素质。当前信息时代下的大学语文教育工作面临着很多新的挑战，我们应正视信息技术所带来的诸多优势，对当前的教学模式进行合理改进，充分地推进资源方面的整合，帮助学生开拓视野，培养出更多的优质人才。
【参考文献】。
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语文课程应有的情怀论文
在阅读教学中，经常有这样的现象，无论课文描述的景色怎么迷人，叙述的事情怎么感人，可学生就是无动于衷，流离于文外，语言内容难以引起学生体验，语言情感难以激起学生共鸣,语言形式难以引起学生的鉴赏。师生交流机械问对，学生言说脱离文本。因此，要提高学生与文本的亲和力，培养感悟和运用语言的能力，必须在教师的引导下，实行师生、生生，学生与文本（作者）的零距离对话，随机进入文本，变旁观者为当事者，变阅读课文为经历生活，变感受人物情感为自我流露情感。
特级教师葛银铨执教的《詹天佑》，教师在引导学生与文本的对话中，给我们以深刻的启示。
一、期待对话走进文本。
师：198月，第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线――京张铁路胜利竣工。这一消息，给饱受帝国主义欺凌的中国人民以极大的鼓舞，中国人民无不感到扬眉吐气。（播放课件：通车庆典）。
铁路竣工当天，如果当时有一家影响很大的报纸，想在头版头条刊登这样一则启事――（大屏幕展示，随录音逐字打出）。
征集路名启事。
各位同胞：
第一条完全由我们的工程技术人员设计的铁路干线――京张铁路已胜利竣工。为了纪念这一具有深远历史意义的事件，本报编辑部特发起征集铁路路名的活动。具体要求如下：
1、路名必须简洁、明了，以三个字左右为宜。
2、路名以体现中华民族的精神为原则，可以与修筑这条铁路相关的内容命名，也可以体现这一铁路修筑成功的意义命名。
3、来稿务请写出命名的理由。
本报编辑部。
1909年8月。
师：同学们，大家想不想穿越时空隧道，一起来参与这次活动，设计一个好的路名？
生：想，我来说！（一个学生迫不及待地举起了手）。
师：别急。要想设计一个好路名，你有什么建议？
（根据学生回答，教师梳理。）。
师：命名的理由从课文的具体语句中去寻找，找出最有说服力的语句进行深入研究。因此，要先仔细读课文，再一起讨论。研究文中语句的方法可以：划一划，划出感触最深的`语句；写一写，在划出来的语句旁写上批注；画一画，有些内容可以用简笔画来展示，还可以在简笔画上动手演示一下。当然，还可以用其它的适合自已的方法进行研究。在此基础上，再概括出你认为最好的路名，等会儿我们召开新闻发布会来展示大家的研究成果。
【赏析】作为学生与文本联姻的“介绍人”――老师，创设情景，用给铁路取名这一新奇而巧妙的办法，把文本介绍给学生，让学生“亲近”文本，激起他们“拥抱”文本的兴趣与欲望。同时，在师生交流中，产生、形成并疏理出学生与文本的对话策略，为学生更便捷、更有效地“倾听”文本，为与文本（作者）全方位、深层面的融合，奠定基础。
语文课程资源
这一次课程改革十分重视课程资源。过去的语文教学大纲只是提到过需要重视“教学设备”。
课程资源的含义，比教学资源、更比教学设备，丰富得多。语文课程资源一般分为素材性课程资源和条件性课程资源两大类。前者如包含语文素养各种内容的学习题材和活动方式等，它们作用于语文课程并且成为语文课程的素材或来源；后者指人力、财力和物力，时间、场地、媒介、设备和环境等，它们不是形成语文课程本身的直接来源，但在很大程度上决定着课程的实施范围和水平。
长期以来，由于受旧的教学模式的影响，人们对课程资源的认识有着极大的局限性。就语文教育领域而言，一般总以为语文教科书是惟一的语文课程资源。因此，语文课程资源没有得到充分利用，更没有被积极开发。课程资源就显得相当贫乏。
实际上，语文课程资源远不止语文教科书，尽管语文教科书至今仍是十分重要的语文教程资源，但它决不是惟一的，而且随着时代的发展，它的作用越发显得有限。这次语文课程改革，就要合理构建语文课程资源结构，以适应社会发展的多样化的需求。
过去，与把语文教科书当成惟一的语文课程资源相适应，语文课程资源开发主体、基地、内容、条件等也很单一，当然更难以形成有机的整体。此外，没有更好地建立校内外语文课程资源的转换协调机制，利用校外语文课程资源的途径十分狭小，应用现代化信息技术十分不够。
就语文教科书说，上个世纪末的语文大讨论中，就已经提出了尖锐的批评，学科本位，内容陈旧，与学生生活以及现代社会联系不够的缺陷比较突出。针对这些问题，新一轮的语文课程标准实验教科书力图体现这次课程改革的'要求，遵循学生的心理发展特点，精选学生终身学习必备的语文基础知识与技能，从学生的兴趣与经验出发，尝试用多样性、趣味性、富有探索性的素材展示教科书内容，并提出观察、调查、讨论、探究等建议，为师生广泛利用和开发语文课程资源创造了条件。
随着信息技术的迅猛发展和网络技术的广泛应用，语文课程资源的载体将越来越不限于教科书。把教科书当成惟一课程资源的情况，已经或者正在成为过去。怎样正确对待教科书，怎样利用和开发丰富的语文课程资源，是摆在广大语文教育工作者面前的共同课题。
语文教师不仅是素材性语文课程资源的重要载体，决定着语文课程资源的鉴别、开发、积累和利用，而且语文教师自身就是语文课程实施的首要基本条件资源。从这个意义上说，语文教师是最重要的语文课程资源。
语文教学环境是不可忽视的语文课程资源。它由时间、空间和学习材料等几个部分组成。创造良好的语文教学环境，主要依靠语文教师。教师应给学生安排适当和安全的学习场所，以适应学生学习、活动和所学内容的需要。应给学生安排一定的时间，保证学生以不同的组合方式—或个人、或结对、或小组、或全班—去从事诸如阅读、写作、口语交际、综合性学习等多种多样的学习活动。在创设课堂教学环境时，教师要特别注意创设一种情境，能激发学生积极性，使学生能够进行自主、合作、探究的学习。
学生也是重要的语文课程资源。利用和开发学生这种课程资源，关键又在语文教师身上。不错，新语文课程认为学生是课程的开发者和创造者，主张学生的自主学习、独立学习、个性化的学习。但是，教师是学生的指导者和组织者，“师傅领进门，修行在个人”这个古训至今仍有意义。在阅读中，强调“一千个读者，有一千个哈姆雷特”；写作中，强调个性化写作；综合性学习中，强调学生的自主探究。但这一切，都还需要教师的点拨与引导。俗话说“名师出高徒”，“有什么样的老师，就有什么样的学生”，原因就在这里。
教科书这种课程资源的利用与开发，当然更是主要靠教师。语文教学不是教科书内容的移植和照搬，而是需要语文教师的创造加工，把教科书内容变成适宜于学生学习的教学内容，变成发展学生语文素养的教学内容，赋予教科书内容以生命的活力。这创造加工工作，包括确定教学目标，选择和调整教科书内容，组织教学活动，评价教学质量等。使用教科书的过程，是教师进行再创造的过程。
《普通高中语文课程标准（实验）》指出，语文教师应积极参与必修课和选修课的建设。语文教师无疑是语文课程的主要实施者，如果就学校开发的课程而言，语文教师更是学校语文课程的主要研制者、编写者和评价者。学校语文课程与国家语文课程在性质和功能上的一大不同，就是它提供的很大一部分内容是与学生在当地的社会生活相联系的乡土语文，目的在于帮助学生更好地在生活实践中学语文，用语文。这些乡土语文的知识和经验，一般的语文专家和课程专家很难提供，而是由当地人民积累和创造的。这些乡土语文知识和经验的筛选、梳理和组织，由教师、学生和社区人士等共同合作完成，但教师责无旁贷地起主要作用。
四、贫困地区和薄弱学校更要注重利用和开发语文课程资源。
一般说来，贫困地区和薄弱学校由于经济条件限制，在需要较大经济投入的语文课程资源方面处于劣势，然而，在其他方面的语文课程资源，与发达地区和重点学校相比，同样是丰富多彩的。如果从语文课程资源素材的角度看，穷山沟的泥棚茅屋与大城市的摩天大楼，羊肠小道上的毛驴车与高速公路上的奔驰车，民歌小调与芭蕾舞剧……对于实现语文课程目标，培养学生认识社会，感受大自然，体验生活的能力，以及提高学生的语文能力，总之在教育价值上是同质的。当务之急，是“应该认真分析本地和本校的资源特点，充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源”。
在这方面，不乏成功的例子。
有些学校缺少经费，图书馆规模小，甚至建不起图书馆，然而他们想办法，班班建起“图书角”。每位学生把自己家的书拿来，放在班上“图书角”里，这样集中几十以至几百本书，供全体同学借阅。湖南省一个山区中学更有创意，教师组织学生成立“回收书刊”小分队，利用休息日挨家挨户收购旧书刊，然后全部集中在学校图书馆，借给学生阅读。
广泛开展社会调查活动，花钱少而收益大。不少学校语文教师拟定大量社会调查项目，比如“社区文明建设”、“环境保护”、“下岗职工”、“消费者权益”等，供学生选择，组成小组进行调查、考察，写调查、考察报告。比如湖北省枝城市枝城中学组织学生进行社会调查，编写家史，最后整理成二十多卷的《枝城中学在籍学生家族四代家史》；搜集整理枝城地区的传说，按“人物卷”、“景观卷”、“地名卷”分别结集；还搜集了一千多副对联，编成《春节用联大全》。
大学语文课程总结
这个学期我和吴满珍老师学习了大学语文，感受颇深。首先是吴满珍老师每天始终保持着昂扬的精神状态，每天都保持着甜美的微笑，每一节课都在引导我们学习博大精深的语文。在大学学习语文没有了中学时期的厌烦，没有了考试没有让我失去方向，相反，以一个更轻松的状态学习语文。在吴满珍老师的课堂里，你可以用自己的思维去想问题，没有人再来评论你的对错，因为那些呆板的标准是为了应试而制定的。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，充分发挥你的思维。下面我将我在大学语文学到的知识做一个简单的总结。
首先，我更深刻的体会到生活中处处有语文这一观点。还记得吴满珍老师放的广告，其实生活中还有许多这样的例子。你瞧，大街上有着各样商店，有了一个好店名吸引顾客，就可以多赢利。比如说那个服装店，叫“衣拉客”，这个店名用意巧妙，使人一见就有一种好奇的心里，顾客也就不由自主地走进这个店了。生活中还有语文身影。草坪上的告示牌：“别踩我，我怕疼”;水龙头旁的“别让我留下伤心的泪水”;电视里的多彩广告：“今年过年不送礼，收礼只收脑白金”;教室里的名言警句：“天才等于百分之一点灵感加百分之九十九的汗水”;人们情感交流的快乐使者：“你好”，“打扰了”，“请”，“谢谢你”。由此可见，生活离不开语文，因为语文是包装内涵的艺术。语文就像金子，不论现实多么贫穷，只要你拥有语文，并能熟练地掌握，那么在语文的世界里，你便是富有的。所以我们该让生活充满语文，让语文导航着文明的船驶向前方，迎接黎明的曙光。
还有学会了赏析散文，诗歌，小说的方法。
毋庸置疑，学习这些方法不仅可以让我们更好的阅读名人名家的作品，更有利于我们之后的学习生活。吴满珍老师更注重在赏析作品上，让我从作品出发，做出自己的评价，要做到超越作品，这一点是难得可贵的。下面赏析春江花月夜来阐述我对赏析诗歌的理解。吴满珍老师曾说过，学习诗歌一定要大声的朗读，才可以更好地理解起其中的意境。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。
除此之外，吴老师还给了我们锻炼表达能力的机会，让我们面对众多人说话，不在怯场。吴老师还要求我们自己做课件，下面我将我做课件的体会阐述出来。
首先在课件的制作上要简洁大方构图合理，所用颜色要与内容和谐;要设计制作必要的按钮和提示文字，这样不仅自己使用流畅,也为他人使用带来方便;课件结构要完整，有片头有片尾正文要突出。我还体会到制作计算机课件的过程，就是一个很好的学习过程.做课件不但能学习到许多有关计算机的知识，还能加深我们对文本的理解，让我从一个不同的角度来审视语文，这在以前是没有的体验，另外在搜集音乐和图片资料时，还可以欣赏到一些优美的作品,在某种意义上讲这也是一种享受。
在制作课件过程中要充满信心不怕困难。在制作课件时可能遇到一些难办的问题，如搜集不到理想的图片，因为对软件使用还不够熟练作不出理想的动态效果等，有时困难会使人很懊丧,甚至会想到半途而废，只要有信心克服困难，那么一时找不到理想的图片等素材，就会去请朋友扩大范围找，或者想办法制作;一时作不出理想的动态效果，就会不辞辛劳地反复练习，如果用一种软件达不到目的时，还可以想法移植其他平台作的效果来用。总之，当花了时间克服了困难作好了课件时，就会感到无比的欣慰，满足和幸福。
除此之外，我还利用课余时间阅读了《陈焕生上城》，了解到处于社会变革时期的农民，虽然背负着历史因袭的重负而步履维艰，却终于迈出了走向新生活的第一步，从而形象地概括了农村现实生活发生的可喜变化，农村经济政策的调整给广大农民带来的实实在在的好处。我还阅读了《第四十一》，了解到在那个杳无人迹的小岛上，两个阶级不同、信仰不同、文化修养不同、追求不同的青年男女的爱情悲剧。尽管没有大场面，我们还是从那寂静的小岛上的一声枪响中，感觉到那个时代，两个阶级搏斗的剧烈。通过看《乱世佳人》，《奥赛罗》，更是让我开了眼界。
以上几点就是我的大学总结。虽然语文学习的时间不如英语，但是只要你肯努力，就会进步。更何况生活中处处有语文，不好好学习语文怎样更好的生活呢?语文的学习没有终结，才刚刚开始。
大学语文课程总结
本学期在学校教务处的领导下，深入学习教改经验，转变教学观念，坚持"以生为本，以学为主"的课改理念，努力提高教学成绩，争取在捆绑式管理体制下，语文学科、运输地理学科能做出突出的贡献，新学期语文教学工作计划。为此，在以下诸多方面对教学工作思路做相应调整：
一、学习课程标准，实施新课程标准，贯彻新的教育理念，改革传统课堂教学模式，倡导自主合作探究的学习方式，努力实行教学创新。
二、课堂教学要达到"活学活用"课堂教学模式，想方设法激励学生自主学习的积极性，努力营造充满人文色彩的教学氛围，不断提高自己授课艺术水平。鉴于本学期学校的教学实际，建议每节可在上课之前，开展10分钟诵读活动。例如背诵、温习从前学过的课文和要求记住的文学常识、字词解释，专业课等知识。同时，要做到"课前三分钟侯课"、"下课铃响不拖堂"等教务处在课堂常规方面提出的要求。
四、开展竞赛辅导：课外辅导是培养尖子生的有效途径，加强阅读、感悟和写作的强化训练。
五、作业批改：本学期力争所有的作业全批全改，且要做到及时批改。对于语文学科作业的特点，难度在作文批改上。每篇作文必须要有总批语，提倡有眉批和旁批。各种批语要有针对性，能激起学生的写作热情。学生已经改正的错别字，老师要及时批阅。
六、学习教育科学理论和现代科学文化知识，苦练基本功，一专多能，不断改进教学方法、提高教学质量。七、在自身素质方面，做到在理论上多学习，实践中多摸索，总结中多讨论、多反思。在学生方面，以培养学生的记忆能力、探究能力和学习能力为重点。八、在课堂中改变传统的教学方式，动脑筋想办法，利用学生爱游戏，好动的特点，创新一些适合学生的活动，转变学生的学习方式，使学生乐学、会学。
九、结合学校"学习型团队"的创建工作，树立终身学习的思想，通过自学、集中学、反思、交流、网上论坛等多种形式进行教育理论和新课标学习，以学导行，以学促教，以学提升个人素质。
十、应用信息技术辅助课堂教学。要灵活、合理使用网上下载课件，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，使学生乐学。恰如其分的使用这种图文并茂的形式，有效地激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的学习欲望，乐学、爱学。
十一、课堂教学做到尊重学生，以学生为主体，充分启发和调动学生的积极性。面向全体学生与关注个别差异相结合;加强环境保护教育、促进学生行为习惯的养成。
十二、继续利用课余时间多读书多学习，提高自身教育教学水平及修养。
以上是本学期的工作计划，相信在不懈地努力下会使本学期画上一个圆满的句号。
大学语文课程总结
第二部分：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。
第五部分：谈学习和效仿叶的思考。
叶先生品行。
叶的语文主张：“写话”严格要求自己，一旦所写的不像“话”，就坚决改。
写话的风格：平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念着顺口，听着悦耳，说像话还不够，其实就是“话”。此外，还特别重视“简洁”
张中行回答叶语文主张应重视的原因。
从历史看，白话代替文言，言文一致是大势所趋，是从理论到实践都。
已有了答案的，所以说是“不成问题”。
从现实看，叶“写话”主张，是切中时症的，时症是：脱离口语甚至。
有意远离口语的文风，正在制造“新文言”。所以叶写话主张本质是。
坚决反对这种文风的。
主张的核心：“写话”和“简洁”是我们每一个学习和使用语文的人。
都应高度重视的问题，具有很强的理论意义和现实指导性。
作者并非空泛的叙议，具体事例再现人物鲜明的形象性和动人的情。
感。写作的特点：1.感情表达方面2.人物刻画方面3.文风。
清华大学王观堂先生纪念碑铭。
这篇碑文对王国维之死进行了意味丰富的文化阐释。
扣住“桎梏”与“真理”，标举“思想”为学者安身立命的所在;这和传统文人守“心性”为安身立命的认识有所不同了。
“学术”包含两方面的内容：一是先生之学说，一是先生之精神。
作者要纪念的是王国维的独立学术精神，而不是他的学说。
这篇碑文简洁清晰，主词鲜明，寥寥数语，就把王国维的死和王国维的一生总结为一种“文化现象”。
陈寅恪大胆抛开对王国维学说和著述的纪念，赋予了王国维之死以现代学术的意义。从而使得这篇碑文成为后来学者的独立人格的精神象征。
这也就无形中凸现了以陈寅恪为代表的这一代知识分子的理想与愿望：独立的学术人格与自由的道德文章连为一体。在中国现代学术的确立过程中，复杂的政治形势和各种各样的社会势力、生活欲望等等，对损害学术的独立自主;反过来讲，陈寅恪等人标举的“独立之精神、自由之思想”，也就成了维护现代学术内在文化品格的关键所在。陈一生孤高自傲，不以为官为念、维求学术之真，与他所写的文章倒是有所呼应。
铭文体的特性:1.主词突出;2.讲究修辞;3.叙、论、辩结合。
赠与今年的大学毕业生。
感人之处：1不说空洞教条。2平易关切，不含私欲，其情也真。3设身处地从大学生所想出发，其言也信。
平易、亲切是胡适一贯的风格“胡说”
大学毕业后危机:抛弃求知欲望、抛弃理想人生的追求。
如何防止“堕落”?要寻问题。要培养业余兴趣。要有信心。
中国台湾毕业生演讲：更加开放、更加使人难忘的“问题丹”、“兴趣散”、“信心汤”。
“兴趣散”：1“总得多发展一点非职业的兴趣。”2“我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托”
“信心汤”：“我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。”“今日的努力，必定有将来的大收成。”
胡适优秀演讲词的特征：
感情真挚，富有感染力;。
语言生动，警语迭出;。
出神入化、似行云流水，又跌宕起伏有致、张弛有度;。
结末的几句，往往铿锵有力，掷地作金石之声。
盛况风俗画偏写看月之人宣化与冷寂、庸俗与清雅对比手法《西湖七月半》这篇山水游记主要记述明末杭州人七月半游西湖的盛况，重现了西湖昔日的繁华与风情。但文章描写的重点不在西湖湖光山色的美丽，而在赏景之人——游人，正如作者开篇所言“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”。文章生动逼真地刻画了“名为看月而实不见月”的达官显贵、“身在月下而实不看月”的名娃闺秀、“亦在月下，亦看月，而欲人看其看月”的名妓闲僧、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看”的市井之徒和“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月”的文人雅士五类人不同的看月情态，并展现了杭人游湖“人声鼓吹”、热闹而俗与“吾辈(文人雅士)”游湖清净而雅的不同情景和场面。通过这些情态和场面的描绘，生动地再现了当时的世俗民风。文章既是一幅风景画，又是一幅风俗画。这和古典的山水游记以及单纯的景物描写是大为不同的。作者在山水的内容与题材上作出了新的尝试和拓展，将世风民习纳入到山水的范围，作为观察体悟的重要对象，作者不仅仅从自然山水本身来获取诗情，而且颇有兴致地观察各类“俗人”的“俗态”，在市民的游览热潮中获取新鲜的审美感受。与魏晋山水之隐逸、唐宋山水之禅意相比，张岱笔下的山水明显流露出一种近俗倾向，尽管有着对世俗的嘲讽与对文人雅士清高脱俗的标榜，但毕竟体现出对人情世态的某种关注，意味着山水文学某种程度的生活化走向。这也使得张岱的山水小品文多了一份扑面而来的生活气息，更富于个性化，渗透着晚明文人特有的生活情调。
《西湖七月半》写景笔墨甚少，但所写月、山、湖、荷花都是有活力、有性情的，蕴含作者对自然山水独有的感受。与一般人不一样，在张岱看来，西湖之美恰在喧嚷纷扰之后一切归于宁静之时，之前游人所作种种不过是故作姿态、附庸风雅、赶凑热闹的“俗”举。当游人散尽，西湖重现光洁秀美，“吾辈始舣舟近岸”，“韵友来、名妓至、杯箸安、竹肉发”，品茶赏月，适意随性，才是文人雅士的真情趣、真高雅。
张岱的山水小品文在广泛师承、博采众长的基础上，自成风格。《西湖七月半》全文不到七百字，却以三言两语勾勒出月影湖光中的世态众生、各色各等的看月之人，文体灵活，篇无定格，往往触笔成趣、到手成文，语言灵动起伏、清新简洁、饶有情趣，刻画细致入微、写人生动传神。如“左顾右盼”、“呼群三五，跻入人丛”、“装假醉，唱无腔曲”等片语都惟妙惟肖地描绘出游人的看月情态。另一方面，文章也极富调侃意味，以轻松、诙谐笔调嘲讽了那些俗不可耐而又附庸风雅、赶凑热闹的游人，如写杭人游湖的“避月如仇”、“人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”、“蒿击蒿，舟触舟，肩摩肩，面看面”等。全篇风格既有公安派之清新流畅，又杂有竟陵派之冷峭、王思任之诙谐善谑，雅俗结合，颇见功底。文章还善于营造不同的氛围，写杭人游湖时着重渲染喧嚣热闹的场景，写吾辈游湖之时，则由骤动入骤静，在一派如镜明月、清秀山水、幽香荷花的优雅清净之中三五好友对酒赏月，营造了一个宁静、空灵、幽远的意境，不同场景，情趣各异，两相对比，褒贬不言自明，将文人雅士的清高雅趣表现得淋漓尽致。张岱山水小品文无论写人绘景，皆有声有色、逼真如画，以点染穷形尽状，使人如临其境，达到极高的艺术境界，不愧为晚明小品文坛之巨擘。
古诗十九首·西北有高楼。
假想的歌者与假想的听者知音、知己的渴盼。
人类共有的一种情感基础，所以特别打动人心。
临江仙·夜归临皋。
苏轼特点：其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。
蝶恋花王国维。
语文课程资源
这几天，我认真的聆听了巢宗祺老师和温儒敏老师两位专家的讲座，老师们所讲授的内容使我受益匪浅，我将带着所学的知识，以崭新的面貌投入到今后的教学工作中去。下面我就专家们所讲授的知识，结合我这几年来的教学工作，浅谈如何把握语文课程实践性的特点。我个人认为要把握语文课程的实践性，重在整全教学资源：
一、让学生热爱语文。
第一、热爱学生，把爱构筑在理解、尊重和奉献之上。不要指责学生该如何，不该如何，这样只会抹杀孩子的自尊心和学习兴趣。在教学过程中我们的学生有成绩出色的也有成绩平庸的，还有成绩较差的，大家都知道“孔子弟子三千，贤人只有七十二”，我们老师就需要保持一个健康的心态，针对学生的表现,给予恰当的鼓励和奖励.学生都有争强好胜的性格,针对学生的这一性格特点,适时的进行鼓励,以此来激发学生的学习欲望。当然奖励的手段也很多,可以给学生积分,也可以口头奖励,再者,在奖励时可以给个人,也可以奖励小组,小组内同学轮流获得奖励。我班上原来有一个学生，是出了名的问题学生，可是我经常有意无意地让他回答一些问题并适时地给予鼓励，一年后他竟是全班的语文第一名。
第二、丰富多彩的课堂设计。在课堂环节设计的时候,要注意能够激发大多数学生的学习兴趣,这样才能尽可能地调动大多数同学,使学生在非常有限的时间内,高标准的完成既定目标。例如：畅所欲言、演课本剧、朗读互评、小组合作、比一比等，尽量让大部分同学能够参与到课堂上来。在上《背影》这篇课文时，我首先让同学们谈一谈自己与父母的故事，结果大家都说了许多感动的故事，然后引入到课文的学习，大家学习兴趣浓厚，对情感的体验也能深刻。
第三、通过设疑来激发学生的学习兴趣。设疑，即以问题的形式提出每堂课的教学内容，是把教学的内容变成问题，使之成为一种诱因，把学生已经形成的学习兴趣由潜伏状态转入活动状态，从而成为推动学生的内部动因，调动学习的积极性来解决当前的任务，同时使已形成的.学习兴趣得到巩固和加强。在教学《猫》这篇课文时，我给同学们提出了如下问题：1、文章写“我”家养猫的经历，可分为几部分？2、“我”家一共养了几只猫？笔下的猫可爱吗？3、请从来历、外形、性情、在家中的地位、结局、心情几方面来分析三只猫的特点。4、作者为什么不单写第三只猫，而要在前面写第一、二只猫？5、为什么“我”对于第三只猫的死比前面两只猫的亡失更难过得多?6、第二只猫丢失后，作者写道：“自此，我家好久不养猫。”第三只猫死后，作者又写道：“自此，我家永不养猫。”试着联系课文中的描写，体会这两句话中包含的思想感情有什么不同？小组合作来解决问题，这样，每个小组都激烈讨论，生怕落后其他小组。
二、发挥整合优势。
更新教育观念,落实新课改的一些理念和看法，整合教学资源。
第一、开展实践活动，紧紧把握教改脉搏，组织学生观察、体验、探索、研究、活动，通过一系列的活动发现和解决问题，发展实践能力和创造能力。在教学《让世界充满爱》这篇习作时，我布置学生事先准备，然后以主题班会的形式让学生谈谈所见、所闻、后感的爱和如何奉献爱。主题班会时，其中一个学生讲了这样一个故事：一个屠夫准备杀死一头牛，这头牛却前脚跪下，双眼泪流地望着屠夫，当屠夫剖开牛肚时发现里面有一个小生命。原来母牛不是怕死，而是为了孩子。她说通过这个故事，更能体会父母那伟大的爱。结果，全班同学在这次习作中不仅写得不错，而且字里行间不难看出他们所要表达的情感。
第二、优化课堂教学。课堂是实施教学的主阵地，要在教学目标、教学内容和教学方法诸方面来优化课堂教学的全过程。同时利用晨会、班级活动课来渗透。在课堂上的思维训练不搞一刀切，世界是丰富多彩的，每个人都有自己的思维，没有思维就没有发现，就没有才能和爱好，就没有获得和灵魂，就没有人的个性。就没有在常人看来有些怪异的各种“大家”了。
第三、通过游戏、竞赛来激发在语文教学中的学习兴趣。多利用游戏手段，使学生始终处于一种角色情境中，创设一种宽松，活泼和谐的教学氛围，就能充分发挥学生的主动性，积极性，提高教学质量。
第四、多开展一些活动，为在课堂上的顺利学习打好基础。值得注意的是，我们在开展活动时，往往功利性太强，为了让学生写作文有素材而活动，甚至在活动之前，就告诉学生活动之后要写作文，结果让学生兴趣大减，甚至有的孩子为了逃避作文宁可不参加活动。这就得不偿失了。
第五、以重大节日、重要人物和重要纪念日为契机，通过丰富多彩的活动，努力提高语文教学实效。例如：国旗下的讲话、站在烈士墓前、我是主持人、演讲会、辩论赛、朗诵比赛等活动，提高学生的写作能力和表达能力。
第六、重视集体的发展与个体的关系。教学本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。要实现真正意义的教学，在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富？就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。
第七、不要把教学效果与学生成绩等同起来.有时我们也会发生困惑,既然以培养学生学习兴趣为主,可我们考试的指挥棒又不得不使我们向着考试靠拢。人的发展是全方位的,教学成绩只是很小的一个方面,它还包括人的主观能动性,人的思维能力,探索能力等各个方面,仅凭成绩是看不出来的。学生总是有差异的，我们应该承认，也要尊重学生的差异，因此，在布置作业时，就要分层次，对学习有困难的学生降低要求，这样或许是一种较为有效的做法。
第八、让学生热爱阅读，教给学生读书的方法。读书的方法容易教，而要让学生掌握起来，变为自己的东西，只有靠大量的阅读实践。鲁迅先生有过精辟的论述，他说：读书犹如酿蜜，你采过许多花才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限，枯燥了。如果我们把学生吸引到书籍的百花园中，让他们遍采百花，吸取里面丰富的营养，何尝不能酿出醇香的蜜？只有当学生喜欢阅读，并从课外阅读中尝到读书的乐趣时，他才会真正自觉地去阅读，到那个时候，我们老师不用再强迫他去读书，他自己会自觉地进行阅读，并在阅读中受到教育，语文水平也不断提高。这个问题当然也包括课前预习。
第九、引导学生勤思考、善思考。苏霍姆林斯基指出：“一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，而主要的还是为了变得更聪明，因此，他的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到思考上去。”让学生生活在思考的世界里，这才是应当在学生面前展示的生活中的最美好的事物。
总之，如何把握语文课程的实践性，曾有一位教师打过一个非常形象的比喻，他说学校的语文课堂教学就好比是学习驾照，学习了驾驶的基本知识和基本技能，但要真正学会驾驶并要熟练驾驶，就要在实践中不断实践。开着车跑上多少万公里，自然就学会了，技术也熟练了。否则，光学理论不去实践，是无论如何也学不会开车的。语文学习也是这样，在课堂上，学生掌握了基本知识和基本技能，但如果不进行大量的课外实践，就不会有真正的语文能力的提高。
以上只是我个人的一点薄见，大家肯定还有许多别的好方法,希望大家不吝赐教，我们一起来共同分享。
刘前江。
语文课程大学生心得体会
语文课程是大学生修读的一门基础课程，也是大学教育中的一部分重要组成部分。通过学习语文课程，大学生们不仅能够提高语言文字表达能力，还能够学习到丰富的文化知识，培养批判思维和分析能力。在这门课程中，我获得了很多心得体会。
首先，语文课程让我认识到语言的重要性。语言作为人类最基本的交流工具，是人们思想表达和沟通交流的桥梁。在课堂上，我学习了各种表达方式和技巧，例如修辞手法、说理论证等。这些技巧的运用不仅提升了我的写作水平，还在日常交流中起到了积极的作用。同时，语文课程让我了解到语言的能力是一种综合的能力，需要不断地学习和培养。只有通过不断的积累和磨练，我们才能真正掌握语言的力量。
其次，语文课程帮助我拓宽了视野，丰富了文化知识。在学习语文的过程中，我接触到了许多经典的文学作品和文化资料。通过阅读课本中的经典文学作品，例如《红楼梦》、《西游记》等，我不仅享受到了优美的语言和故事情节，还了解到了其中蕴含的深刻思想和人生智慧。此外，通过学习古代文化、古代诗词等，我能够更好地理解古人的思想和世界观，深入了解我们民族的传统文化。这些文化知识的积累不仅拓宽了我的视野，也增强了我对文化的自豪感和认同感。
再次，语文课程培养了我的批判思维和分析能力。在语文课堂上，老师经常组织我们进行文学阅读和文本分析。通过分析文本，我们学会了如何通过观察和推理来揭示隐蔽的语言和思想。在这个过程中，我们不仅能够对文本进行深入理解，还能够培养批判思维，发现文本中的疑点和问题。这种批判思维的培养对于培养大学生们的独立思考和创新能力非常重要。同时，语文课还教会了我如何进行辩证思考和论述。通过写作论文和参与讨论，我学会了理性思考问题，并通过论述的方式展现自己的观点和思路。
最后，语文课程提高了我的人文素养和审美能力。在课堂上，我们不仅学习了语文知识，还学习了如何欣赏文学作品和艺术作品。通过阅读、鉴赏名著，我能够感受到文学作品所体现的情感和人生哲理。同时，通过学习音乐、美术等艺术课程，我能够更好地欣赏艺术作品，感受到艺术的美与力量。这些文化体验和审美能力的培养，不仅让我有了更全面的人文素养，还丰富了我的精神生活。
综上所述，语文课程对于大学生的发展具有重要的意义。通过学习这门课程，我不仅提高了语言表达能力，还拓宽了视野，培养了批判思维和分析能力，提高了人文素养和审美能力。在今后的学习和生活中，我将更加珍惜和运用所学到的语文知识，用优美的语言进行思考和交流，尽自己的努力为社会做出贡献。
语文课程教学小论文
语文教学是美育的主要途径，语文课本给美育提供了丰富的教材。教材中的文学作品不仅是美的篇章，而且自身也是美的化身。在语文教学中，教师引导学生在美丽的篇章中唤起情感共鸣，产生愉悦的情感体验，发现美，体验美，欣赏美。下面我就来谈谈如何在语文教学中实施美育，寻找语文美：
语文课书声琅琅是我的喜爱。上课时我会带领学生有感情地朗读课文，在朗读中发挥大胆的想像，在朗读中进行情感的体验。作者蕴含在字里行间的思想感情，通过有感情地朗读，使学生在读书中受到感染和美的享受。例如我在讲《吆喝》时，首先让学生听课文朗读的录音，然后再请同学们欣赏老北京特色的吆喝声，最后让学生有感情的朗读课文。要读出语气的轻重缓急，节奏的快慢，语调的抑扬顿挫，这样更能体会到老北京传统的吆喝艺术，在朗读中寻找老北京吆喝艺术的美。
文学是靠语言来表现作家的审美情感的，文章的语言体现着作家的审美观点。美的语言具有感染力，给人以咀嚼寻味和想象的天地。所以语文教学要通过深入挖掘语言文字，从中寻找美，感受美。如《散步》中第四段对初春田野的描写：“这南方的初春的田野！大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕起着水泡……”，在这段对初春田野的描写中充分透露着春的气息，尤其是“咕咕”这个拟声词的运用，我们仿佛听到了春天富有勃勃生机的生命的跳动。在字里行间渗透着春天的美，生命的美！
文章贵在以情动人。在语文教学中，教师要善于把学生带入文本情境之中，通过合理的导入，恰当的分析课文内容，使学生在情感上获得共鸣，受到感染，体会文章的情感美，产生美的愉悦。如《秋天的怀念》中“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红地看着我。”两个“悄悄地”淋漓尽致地表现了母亲心疼我，爱我。母亲知道“我”因为生病而烦躁不安，因此连动作都变得小心翼翼，可她又不放心我，只能悄悄地躲出去听“我”的.动静。因为她怕自己的点小动作就会刺激到“我”，怕我会做出伤害自己的事情，所以她尽力地压抑着自己的难过，处处小心翼翼。字里行间浓浓的母爱尽现。
文章利用语言塑造形象，作者所要表现的思想感情全涌于笔端。在教学语文课时，可能通过绘画寻找语文教学中的美，使抽象的语言美具体化，使语文教学更富有画面美。文中有画，画中有情，情中有美。如在《春》中，作者描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图这五幅图画。在如诗如画的语言文字中寻找美，在春天的气息中描绘美。让学生拿起笔，发挥大胆的想象动手描绘，动脑感受几，体验作品带给我们的春的洗礼。文章几多诗意，几许春色，便从一篇篇生动立体的图画中洋溢出来。这样学生透彻地理解了课文，而且深深地感受到文中所描绘的自然美。
不同的音乐是以其特有的节奏旋律给人们不同的艺术感受。在语文教学中，把音乐同语文教学有机结合起来，学生能在优美的音乐中学到知识，得到美的享受。可以配乐朗读，也可以听音乐想象课文描写的意境，还可以把文字变成音乐，将学生带入美的境界。如教学《安塞腰鼓》时，我把学生带入陕北腰鼓的震撼场面中。通过课件把《安塞腰鼓》的打鼓视频播放一遍，学生听读课文，再一次播放关于安塞腰鼓的乐曲，加深对课文的理解。在音乐与文字之间寻找美。这样的课堂愉快而不紧张，轻松而不疲劳，有趣而不枯燥。
学生会创造美才是美育的最终目的。语文教学中，教师要善于抓住典型课例，激发学生欣赏美，培养学生创造美的能力。教学《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君，雪上空留马行处。”时，我启发学生想象此时的山路被白雪覆盖曲曲折折的小路上已看不见人影，而雪地上只留下一串串马蹄印儿。在白茫茫的群山雪地中，好友离开不见踪影，依然望向远方。此景唯美，此情深深！在诗句的留白中大胆想象寻找美。总之，在语文教学中寻找美，渗透美育，不但培育了学生的审美情趣，而且提高了他们对美文的鉴赏能力。
大学语文课程总结
时光流逝，斗转星移，转眼间一个学期结束了，在学校领导的正确领导下，加上全体师生的共同努力，顺利地完成了本学期的语文教学任务，实现了学期初制定的教学目标。为了更好地完成今后的教学任务，使教学工作做到有的放矢，对本学期的语文教学工作特做总结如下：
一、结合教材的编排特点，继续推进素质教育，提高学生的阅读能力。
根据课标“加强综合，突出重点，注重语言的感悟，积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。”的精神。在教学中，注重结合课文的思想性和典范性激发学生的学习兴趣，要求学生先读课文了解文章的内容，提出不懂的问题，查阅有关的资料，同桌或小组合作试着自己解决，从而培养学生的自主合作学习能力和分析问题解决问题的能力。重视学生的朗读能力的训练，通过朗读准确表达课文的思想感情。提倡学生独立思考，在教师的引导下让学生自主展开讨论交流，鼓励学生发表不同的见解，让学生在阅读实践中学会独立思考，学会读书。做学习的主人。
二、在教育教学过程中对学生渗透德育教育。
在对学生进行语文基本功训练的同时受到了“勿忘国耻，振兴中华”的教育，了解了革命战争的艰苦，懂得幸福生活的来之不易，学会革命前辈的远大志向和献身精神，从小树立为祖国刻苦学习的理想;继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，受到了尊敬师长关心他人助人为乐等德育教育;培养了热爱科学勇于实践和创新的精神，培养了环境保护意识和社会责任感，陶冶爱美情趣。
三、培养学生的语文学习能力。
在本学期的教学过程中，学生能利用汉语拼音识字，学习普通话。培养独立识字的能力，能读准字音，认清字形，了解在语言环境中的字意，并能正确书写;认识70个生字，能读准字音。能联系上下文，结合实际或查字典理解词语的意思，学过的词语大部分能在口头或书面中运用。养成了积累语言的习惯。引导学生自觉地运用查字典。
联系上下文和生活实际准确理解词语，含意深刻的句子让学生联系文章的语言环境理解，把词语的积累和运用结合起来。让学生能正确处流利有感情地朗读课文，背诵指定的课文。能预习要求学的文章，在阅读的过程中能领会一些词语的意思，提高阅读的速度，能体会作者表达的思想感情，学习了作者观察事物方法和表达的方法。同时还养成了阅读课外读物的习惯。在学习的过程中，培养学生说话有礼貌，养成先想后说的习惯。能把自己看到的想到的按一定的顺序写下来，并能写出自己的真实感受，能试着修改自己习作。养成较好的语文能力。
在教学的过程中也存在不足，在今后教学中要不断地学习，为自己充电来加强自己的业务水平，提高自己能力，不断丰富自己，以便今后能更好的做好自己的本职工作，成为一名优秀的教师。
语文课程应有的情怀论文
2015年12月3日感谢中国记协和中国产业报协的邀请，使我有机会站在这里向各位汇报。题目听上去有点高大上，叫《法治记者应有家国情怀》。其实，我最初当记者的想法比较庸俗。1986年，我师专中文科毕业后，被分配到农村当初中老师。我这人好冲动，好管闲事，爱出风头，感到在学校当孩子王不太有出息，弄不好连老婆都娶不上，想离开教育界。刚好那时一个新区需要人，于是，我当了半年初中老师后，被调去担任区委报道组报道员。
从1986年直至今天，时光已过去了29年。历经沧桑，回首往事，才发现做一名合格的新闻记者远非当初想象的那么简单。下面，我将用一个半小时，分四个部分，向各位汇报一下我从事新闻工作的几段难忘经历和我对新闻记者职业的所思所想。
一、牢记使命，坚守法治。
围绕我们这期培训班的主题，先说说马克思主义新闻观。大家知道，马克思和恩格斯不仅是伟大的无产阶级政治家、革命家、思想家和理论家，而且还是卓越的无产阶级报刊活动家。在长达半个多世纪的岁月中，他们创办、主编和参加编辑的报刊有十余家。他们通过对自己新闻实践的总结和对新闻事业一般规律的理解，提出并确立了马克思主义新闻理论的基本原理，其基本内容是：
一、要根据事实来描写事实，不能根据希望来描写事实。
二、报纸是社会舆论的纸币，具有流通和中介作用。
三、报纸是社会的耳目和社会的捍卫者。
四、报纸是人民日常思想和感情的表达者，是人民千呼万应的喉舌。
五、党报党刊是党的重要思想武器和政治阵地，是党存在和发展的标志。
六、党报党刊要成为党内批评的强大武器，敢于开展新闻批评是一个党有力量的表现。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出了实现“两个一百年”的奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，作出了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。党的十八届四中全会，在党的历史上第一次以全会形式专题研究依法治国，作出了《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。总书记的这一系列战略部署，为实现中华民族伟大复兴指明了方向，凝聚起亿万中华儿女同心奋进的磅礴力量，也开启了包括我们新闻工作者在内每一个普通中国人筑梦、追梦、圆梦的新时代。
身处实现“中国梦”的大时代，作为党的新闻工作者，作为中央政法委机关报《法制日报》记者，我们理应肩负起历史使命，为中华民族伟大复兴这一主旋律引吭高歌、不懈奋斗。作为中国人，我们要爱祖国，爱人民，爱脚下的这片热土，用我们浙江籍诗人艾青的诗句来说，就是“为什么我的眼里常含着眼泪，只因为我对这土地爱得深沉。”作为新闻记者，我们要把祖国的繁荣富强、人民的幸福安康作为自己的理想追求，把为国分忧、为民解愁作为自己的职业职责，用我们浙江籍诗人陆游的诗来说，就是“位卑未敢忘忧国”。作为法治新闻记者，我们要关注全面推进依法治国过程中的每一个进步，关注民主法治进程中的每一起重大法治事件，关注普通公民的权利和命运，坚守法治，敢于担当，摇旗呐喊，百折不回，以法治思维追寻新闻真相，以新闻力量推动社会进步，用我们浙江籍文学家鲁迅的话来说，就是“我以我血荐轩辕”。为中华民族伟大复兴提供坚强的法治保障和健康的舆论环境，这既是我们这一代法治新闻工作者的历史使命，也是我们这一代法治新闻工作者应有的家国情怀。图为作者12月3日在中国记协马克思主义新闻观培训班上课时的情景。仰望星空，尚需脚踏实地。作为《法制日报》驻地记者，我的职责首先是发现浙江、关注浙江、报道浙江。我为浙江法治的每一个进步而欢呼。
浙江省地处我国东南沿海，历史悠久、文化灿烂，改革开放以来，发展市场经济“领跑全国”，在法治浙江建设方面同样开拓创新、敢为人先、创造了一项又一项“全国第一”。这些年来，我以极大的热情关注着发生在浙江大地上的新探索、新创造，用手中的笔记录报道了法治浙江先行先试的新做法、新经验，为浙江民主法治的每一个进步欢呼雀跃、擂鼓助威，我所采写的《从“枫桥经验”到平安浙江》、《法治中国看浙江》、《法治政府建设的浙江样本》等多篇报道，均在全国产生了一定影响。值得欣慰的是，去年10月，我报道过的带有浙江印记的多项经验还被吸收到十八届四中全会关于全面推进依法治国的决定里。
我关注发生在浙江的每一起重大法治事件。
法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。自由、平等、公正、法治，从来就不应该是写在纸上的华丽词藻，更应该实实在在地体现在每一起法治事件中。这些年，浙江发生了多起轰动全国的重大法治新闻事件。都说国是最大的家，家是最小的国，这些法治事件是否在法治框架内得以妥善处置，直接关系到法治中国的建设进程。
二、我在现场，追寻真相。2010年12月25日，浙江省乐清市寨桥村村主任钱云会在村口被工程车轧死。在这之前，因为对土地征用补偿不满，钱云会曾和一些村民多次到北京等地上访。突然遭此横祸，便有人猜疑、传言他是被当地政府派人谋杀的，借助网络传播，迅速演变为全国性的热点舆论事件，国内外50多家媒体100多位记者从四面八方赶到乐清采访，一些维权人士也组成公民观察团来到乐清，近距离观察事态的发展。从网络上获悉这一事件后，我驱车3百多公里赶至寨桥村现场采访。针对网络上的种种疑问，我排除万难，马不停蹄连续采访十几个小时，逐一采访了肇事司机费良玉、目击证人钱成宇、“证人”黄迪燕、办案民警、遇难者家属等各方人员，先后在《法制日报》上刊发了《“乐清村主任之死”案调查》、《再调查》，以大量事实告诉人们，这确实只是一起普通的交通肇事案。文章条分缕析，有理有据，刊发后，全国几百家媒体纷纷转载，舆情渐趋平稳。此后不久，人民日报、新华社也相继发表文章，提醒要人们要防止网络水军制造事端影响社会稳定。这篇通讯后来获得了第二十一届中国新闻奖二等奖。
虽然网络上已不再是热点，但我认为，“钱云会事件”已成为法治中国的一个标本，所以一直在继续关注着此事件的善后情况。听说寨桥村村委会将要进行换届选举，2011年3月10日，我一大早就赶到寨桥村，采访了多名村民，包括钱云会的父亲钱顺南，钱云会堂弟、村委会主任候选人之一钱云孟，请他们说出心里话。82岁的钱顺南老人通情达理、深明大义，他对我说，“云会死了，寨桥不能没有村长，我当然要来投票。”“今天村里没有一个警察，很好。我们寨桥毛主席时代是标兵村，懂文明、讲法律。选村长是为了村里好，我们不会乱来的。”
在寨桥村，从早上7点多一直呆到次日凌晨3点多，我见证了钱云孟以1788票合法当选为村委会主任的全过程，刊发了现场新闻《还是太阳底下的选举好》。这篇文章后来受到了原浙江省委书记赵洪祝同志的高度表扬，认为做记者就应该象陈东升这样，深入现场，写出来的稿件才生动形象，有说服力。后来，也有人在网络上质问:寨桥村换届选举时，为什么只有你陈东升一名记者被允许进入现场采访？这说明你陈东升与官府关系密切，是官府有意安排的抬轿者和吹鼓手。这位网友所不知道的是，那天我去寨桥采访真的是不请自去，因为面生，进村不久便被发现，可能怕我在场影响选举吧，当地政府有关人员软磨硬施，三番五次劝说我离开现场，被拒绝后，又派多名工作人员如影随形跟在我后边。图为寨桥村换届选举时，作者在采访钱云会的父亲钱顺南老人。（戴立生摄）一位新闻界前辈说过，“优秀的新闻记者，新闻发生时，要在第一时间赶到现场。”在我看来，在新闻竞争日趋激烈的当今，仅仅赶到现场是远远不够的，因为除了提供新闻通稿，没有一个新闻发生地单位会没事找事、主动为你提供新闻事件背后的细节、内幕和真相。这时候要写好报道，需要的是激情、勤奋和奔跑，需要的是争强好胜和不厌其烦，需要的是动用一切可以动用的社会关系，透过许多貌似没有联系的细节，去拼凑事件的整体，去还原新闻的真相。再说一件采访往事。
2013年11月3日，奥运会游泳冠军孙杨无证驾车被当场查获，经微博微信传播，瞬间成为热点新闻。据现场发出的微博报道，几十名新闻界同行聚集在交警大队门口，等候关在里头的孙杨和处理结果。面对此况，我另辟蹊径，利用我的人脉关系，采访了权威人士，获得了一些零星素材，通过专业方法，研判出处理结果。又采访了多位法学、教育学专家，帮助分析新闻。两相结合，第二天刊发了独家新闻《奥运会冠军孙杨因无证驾驶被处行政拘留七天公众人物不应扮演法律“矮人”》，率先披露了杭州警方依法处理“孙杨事件”的经过和理由。
回顾这一采访往事，感触是，面对突发新闻事件，微博微信传达的一般都是碎片化信息，不能完整地告诉人们事件的真相究竟如何。这时，专业新闻记者施展身手的机会来了。从新闻专业角度看，我们可以发挥记者作为社会活动家的优势，运用专业采访技术，尽可能全面地掌握信息。可以运用平常积累形成的知识背景和职业素养，通过拼凑、求证、分析、推理等方法，尽可能接近地对事实真相进行追踪报道和深度调查。从法律角度看，我们可以借助相关法学专家的专业知识，对事件进行分析。如本文，我们就通过分析，认为个别公众人物法律素养欠缺，亟需通过法制教育培养其法治精神和守法习惯，进而引导读者思考报道所要表达的主题：所谓法治精神，就是法律面前人人平等，公众人物也不例外。图为孙杨无证驾驶车辆被扣现场这一案例的另一启迪是，率先披露孙杨无证驾驶被行政拘留当然是独家新闻，但选择一个好的法律角度分析评说公众人物不应扮演法律“矮人”也是独家新闻。我认为，在信息爆炸、媒体竞争日趋激烈的今天，独家新闻的内涵实质上已发生变化，而扩大为独家视点、独家分析、独家解读……面对同样的新闻事实，谁的采访更扎实，谁的判断更准确，谁的视角更独特，谁的思考更深刻，谁的构思更巧妙，谁的表达更生动……所有这些，都在成为考量记者的报道是否出彩、是否具有独家新闻价值的重要标准。
三、独立思考敢说真话。
记者应当正直善良，如同康德所言，对头上的星空和内心的道德律，要有永恒的敬畏。当一名好记者，应该关注民生，敢于为老百姓说真话。
2011年8月底，中宣部等五部委部署开展“走基层、转作风、改文风”活动。响应号召，我回到了我老家浙江省温州市龙湾区黄石村蹲点。回家当天，就遇上了动员大会。乡亲们告诉我，当地政府推出了农房集聚改造工程，包括我老家在内的农村都要拆除，统一迁往在邻近山北村开工新盖的6幢14层高公寓里居住。在动员大会上，时任浙江省委常委、温州市委书记陈德荣认为应该站在抓投资、抓发展的高度，算两笔经济账：其一，农房集聚改造每年可节约土地2.3万亩，其二，每年可带来投资960亿元。他认为农房集聚改造工程是一件利国利民的大好事。
参加完动员大会，我回到村里，走家串户，请乡亲们说一说心里话。小学同学陈先光告诉我，“新楼房好是好，就是负担太重，实在承受不了。”他也给我算了一笔账：新公寓每平方米3980元，总价1134300元，扣除政府的10万元补贴，还得自掏100多万元。就算不吃不喝，干上10年也攒不下这笔钱。
9月9日，《法制日报》在头版头条位置刊发了我采写的通讯《温州农房集聚改造几家欢乐几家愁》，通过大量事实报道，认为借助农房集聚改造，让农民住上新楼房，是件好事。但惠民利民工程要以人为本、依法办事、由民作主，必须实事求是、科学实施、循序渐进、让利于民，要考虑到地区经济有好有坏、农民收入有高有低等实际因素，不一哄而上，不与民争利，更不能违背农民意愿，背农民上楼，逼农民上楼。报道见报后，获得了中宣部新闻局阅评组好评，认为法制日报记者走基层、接地气、算细帐、说真话，报道聚焦温州农房聚集改造中的“三本帐”，体现了各方人士对民生问题的重视和关注。但温州市委书记陈德荣对此却火冒三丈，大会批，小会骂，说自己辛辛苦苦干了大半年的工作被法制日报的一篇报道搅黄了，陈东升身为温州人，怎么如此不支持市委的中心工作。气归气，骂归骂，从此之后，市里也不得不顾及舆论和民意，而放慢了农房集聚改造步子。已经进行的，也尽量让利于民，让农民拆得起、搬得起、住得起。等陈德荣调离温州，这项工作也就慢慢冷了下去。图为萧山五青年抢劫杀人错案再审庭审现场再说一个说真话难的故事。2014年10月，我采写的通讯《请记住这些有良知的法律人》获得了第二十四届中国新闻奖二等奖。这篇稿件写的是浙江纠正两起杭州错案的旧事新闻，其采访过程可谓一波三折、历经艰难，它再次证明，面对重大新闻事件，记者说几句真话是何等的艰难。
2013年，浙江省两大死刑错案浮出水面后，相关政法机关对新闻记者避而不见、百般推诿。但我不惧艰难，费尽周折，两个余月采访几十名当事人及法学专家，收集了大量第一手素材，写就了4篇系列报道《对浙江两起冤错命案的调查和反思》，对命案必破、有罪推定、疑罪从轻等传统执法、司法理念进行了系统反思，计划在萧山五青年案重审被宣判无罪之日开始，在《法制日报》上连续刊发这4篇系列报道，呼吁加大司法体制改革力度，预防悲剧再次重演。
不料6月28日，我采写的庭审侧记《等这一天等了18年》见报后却掀起了轩然大波。省委政法委领导把我叫到他的办公室，板着脸狠狠地批评了我一顿，说我的这篇庭审侧记渲染了原办案机关的刑讯逼供细节，严重损害了浙江改革开放的良好形象。这位领导还宣布，按照省委统一部署，从现在开始，对杭州错案，《法制日报》不能再写报道了，一切以新华社的报道为准。就这样，我辛辛苦苦精心准备的上面这4篇系列报道未及见报，就胎死腹中了。
我不甘就此止步，我如鲠在喉，不吐不快。在采写“杭州错案”过程中，每当举步维艰之际，我总感到有一种力量在感动着我、催促着我、激励着我，随着对案情的深入了解，我慢慢领悟到，这力量就是良知正义。正是凭借这良知正义的力量，一些正直的法律人不为假象所蒙蔽，不为威武所屈服，坚守事实，据理力争，才使这两起错案在最后关头悬崖勒马刀下留人，并在多年之后绝处逢生沉冤昭雪。
被这一力量所牵引，夜深人静，我苦思冥想，终于想到了一个办法：既然有关方面不准正面披露杭州错案详情，那么，我能否改变一下报道角度，以坚守良知正义为主题，以这些有良知的法律人如何敬重生命、伸张正义为线索，把他们散落在四处、几乎不为人知的事迹写出来，向其良好的职业道德致以崇高敬意，呼唤正义别再迟到。这样一来，既报道了杭州错案真相，也符合主管部门一再提倡的弘扬主旋律精神。打定主意后，我立即打开电脑，记下了检察官张飚、夏涛、林航，法官冯菁，律师凌伟建、阮方民、朱明勇，还有那几位不知名的公安技术员的感人事迹，几乎是一气呵成，写就了《请记住这些有良知的法律人——浙江纠正两起重大错案旧事新闻》。
两天后到了7月2日，萧山五青年劫杀案的再审宣判日，一大早我赶到了省高院。省委政法委领导对我说，你长期关注萧山错案，同意你旁听庭审，但这次千万不能另行写稿了。坐在法庭里，听着判决书，看着田伟冬等五名蒙冤者被宣告无罪之后喜极而泣的脸庞，我心潮起伏。我知道，从青春年少到两鬓斑白，司法机关几句干巴巴的新闻通稿容纳不了蒙冤者18年的冤屈和苦难，更不可能承载上述那些有良知的法律人对法律的忠诚、对职业的敬畏和对当事人的负责。作为新闻记者，我也有一个梦想，我的理想追求、我的中国梦是独立思考、敢说真话、坚守良知、报道事实。为了我的中国梦，为了传递良知、正义的力量，适度违反下“宣传纪律”，个人承担点风险又有何妨。闭庭后，我思考再三，在稿件开头加上当天庭审场景和宣判结果，毅然发往北京。
听到这里，有的同志可能要说了，你们法制日报领导胆子大，有气魄，你陈东升运气好，背靠大树好乘凉，这稿子才有可能发出来。错了，同志们，实际情况并不如此。这稿件发往北京后上了版，但深夜12时又被撤了下来。眼看着离截稿付印的时间越来越近了，几乎在最后一分钟，我拨通了我们报社总编辑雷晓路家的电话，把他从睡梦中惊醒，向他陈情：我这稿件发掘传递了制止和纠正这两起重大错案中的人性光辉和良知正义正能量，是正面报道，与相关限制并无冲突。在电话里，我特别认真地对雷总编辑说，如果他今晚不同意发这篇稿件，明天一大早我就赶到北京递交辞职报告，说到做到。雷晓路上个世纪八十年代毕业于中国社科院研究生院，到法制日报社后，从普通记者起步直至担任社长兼总编辑，是个正直的新闻人。听罢我的叙述，他翻身起床，让编辑室主任马上把稿件传给他，逐字逐句修改了一个余小时，抹去一些锋芒毕露的词汇，凌晨1时左右，才把稿件发回报社重新上版。真的很感谢我们雷总，那天凌晨，以一位老报人的良知、胸襟、胆识救活了这篇稿件。图为法制日报社原社长、总编辑雷晓路先生报道在《法制日报》刊发后，新华网、人民网等几十家网站转载。浙江省一领导评价说，“大气磅礴，读后令人荡气回肠。”感谢省委、省委政法委领导的理解，看到报道传递了政法系统的良知正义正能量，获得了普遍的社会好评，他们事后也就默许包容了我的“不听话”。这篇报道也让我明白了一个道理：在领导力量无处不在的当今，与其正面冲突、死顶硬抗并非上策。学会沟通，学会思考，学会迂回，却往往有可能让事情柳暗花明，甚至获得对方的认可尊重。
四、舆论监督，敢动真格。
“铁肩担道义，妙笔著文章。”从业近30年来，我一直视此为自己的职业座右铭。我认为，当一名好记者，就应该不畏权势，为公平正义法治呐喊，敢于开展正确舆论监督。2006年7月，我采写发表了《温州农民建房搭车收费竟达14项》，引起了国务院领导重视，派调查组到浙江督查，依法处理了各级领导干部32名，将多收的500多万元退还给农民。近年来，我采写披露了多起违法违纪事件，象《如此扶贫愈扶愈贫》、《红顶商人击倒台州黄岩党政四要员》、《温州科技馆展品合格率仅7.1%》《农保区内建公园耗费20亿无人埋单》、等报道，反映了人民群众的疾苦，监督和批评一些单位有法不依、执法不严、违法不究、以权压法的违法行为。这些报道见报后，一些贪官污吏受到了党纪国法追查惩处，甚至锒铛入狱。
2003年春夏之交，坊间盛传浙江省建设厅副厅长杨秀珠腐败东窗事发外逃的消息。杨秀珠在“文革”中造反起家，当了多年温州市分管城建副市长，一些老干部一直控告其是温州巨贪。当我顺着这一新闻线索进行采访时，有关机关断然拒绝，说这是条高压线，情况复杂，要记者别多管闲事。一些朋友也好心劝告，说杨秀珠在温州经营多年，盘根错节、党羽遍布，要我停止这充满危险的采访。
面对这些，我困惑过、犹豫过，但最终还是下定决心、全力以赴投入采写。2003年5月23日，我采写的新闻《女厅长失踪之谜》在《法制日报》一版刊出，时任浙江省委书记习近平当天作出重要批示。接下来的事情大家都知道了：杨秀珠被开除了党籍公职，后来在荷兰落入法网，现在，我国正在与美国政府协商，引渡其回国受审。其二十几个党羽也先后被绳之以党纪国法。北京有人告诉我，这篇报道还直接促进中央制定、完善了领导干部因私出国审批管理制度。但在十几年前的那个5月，局势远没有这么明朗。文章刊发后，我接到了几个匿名恐吓威胁电话，那些恶狠狠的声音使一向满不在乎的我不得不变得谨慎与警觉起来，一再叮嘱我的妻子与当时尚在读初中的女儿，如果在路上遇到坏人攻击，赶紧往人多的地方跑。作为一名记者，我品尝过抢不到新闻的苦涩，也享受过报道发表后那无以言说的欢乐，这些都是我的份内事。但由于我作为一名记者对新闻事业必须奉行的忠诚与责任，妻子与女儿却受到了连累，承受了不应该承受的惊吓和不安。十几年时间过去了，每每想起这一往事，我都内疚不已。图为外逃贪官、温州市原副市长杨秀珠同志们，上面讲述了我从事新闻工作的几段难忘经历。回顾29年新闻记者从业经历，我总结了4条体会，与各位一起共享。——要矢志不渝地为新闻理想而奋斗。新闻记者是一种职业，但不应只是一个饭碗。记者应具有家国情怀，国家的发展、民族的命运、法治的走向、公民的境遇，所有这一切都应成为我们的责任担当。用文雅的话来说，叫“天下兴亡匹夫有责”，用通俗的话来说，叫“吃地沟油的命，操中南海的心”。其实，我们所有的努力都只有一个目的：做有思想、有力量的新闻，以新闻力量推动法治进步，让无力者有力，让悲观者振奋，让卑微者获得尊严，让诚信守法者幸福平安。
——要选择坚守，敢于担当。转型期社会，我们每个人都会面临着各种各样的诱惑，都会面对各种各样的选择。当记者自然也有好处，比如自由，活动空间大，能坐在时代前排纪录历史，能结交各方面面的优秀人物。但选择以记者为业，也意味着选择清贫，选择寂寞，选择辛劳，选择风险。尤其在纸媒遭遇寒冬的当下，当记者，既要选择坚守，远离世俗，拒绝平庸，抵挡厌倦，不改初衷，又要敢于担当，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。
——终身学习、学以致用。记者职业极富挑战性，每天都在竞争，都在比拼，与自己比，与同行比。一流的报道来自一流的见识。因此，要把读书作为自己的基本生活方式，带着问题学习，终身学习，学以致用。除了书本，还应向身边的采访对象学习。这些年来，我在工作中结交了许多优秀朋友，除了给我提供新闻资源，他们也让我懂得了什么叫大见识、大境界、大胸怀。
——做社会良知正义的守护者。宋代大儒张载说过，作为知识分子，应“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。作为《法制日报》记者，我们要发扬这一优良传统，任何时刻，都应倾听社情民意，关注大众疾苦，秉持新闻操守，坚守良知正义。任云卷云舒，任世事变幻，信仰、理想、责任、担当，在我心中永远最为圣洁。
大学语文课程总结
大学语文课程作为我国高校中母语教育的重要手段和途径,对于学生个体的发展,甚至于整个社会的发展都有着非常重要的价值。今天本站小编为大家精心挑选了关于大学语文课程总结的文章，希望能够很好的帮助到大家。
本学年第二学期行将停止，现对本学期的。
工作总结。
如下,恳请各位领导跟同仁批评教正。
一、思维工作方面。
我始终在各方面严格要求自己，努力地提高自己，以便使自己更快地适应社会发展的局势。始终以一名合格共产党员的尺度来严格要求自己，积极响应党组织的号令，争夺以自己的实际举动来践行一名党员的诺言。
二、教研组工作方面。
教学工作是学校工作的核心，教学质量是权衡办学水温和效益的重要标记，切实有效地提高教学品质，提高学生的综合素质是社会的要求，家长的盼望和学校教师的破足之本。因而，本学期文史教研组的工作领导思惟是，以培养高素质人才为目的，以提高教育质量为基本，以培养学生自主立异能力为主导，狠抓常规治理，全面贯彻教育方针，实行素质教育，积极推动课堂教学改造，切实提高课堂教学效益，稳中求进，在教学的各个环节力求完善，教师的教学科研、学生的学科比赛及测验成绩均有的长足的先进，取得了必定成就。本学期文史教研组的工作依然缭绕着惯例教学来开展，从日常备课、上课、听课、评课、组内公然课能环节进行逐层深入，顺利地完成了20xx年语文科目标辅导工作、新学期的教学授课打算的制订、新版试题库的编纂复审及格、第二轮组内公开课全面高效完成等。
三、教学工作方面。
本学期我主要承当了我校12级大学语文的教学任务。严格依照教学大纲和课程要求，依据学校同一要求，编写试题库，熟习本学科当前应用的教材、教学提纲，对本学科教学办法与教学理论达到了较高的研究程度。
在教学中，当真研究新纲要、吃透教材，踊跃开辟教学思路，把一些进步的教学实践、迷信的教学方式及先进古代教学手腕机动应用于课堂教学中，尽力培育学生的配合交换、自主探索、敢于翻新的等才能。另外，自己在搞好教学工作的同时，还很重视教学教训的积聚，有了心得领会就及时记下来与同事交流。据高职学生自主意识强，自尊心、好胜心更强的特点，高职语文教学必须遵循“民主化”教学的原则。创设和谐的课堂氛围，加强情感渗透。教师积极创设课堂情境,激发学生的参与热情，提高学生学习语文的积极性，是“民主化”教学的首要任务。如何完成这一任务呢?首先，教师在课堂中要注意把自己的情感带进去，让学生能和作品的情感达到共鸣，以取得事半功倍的效果。所以，我们经常让学生有感情地去朗读文本，慢慢地体会，通过这样的方法，学生们积极性提高了，语文能力也相应地提高了。其次，在课堂上建立师与生，生与生和谐友爱的关系，人人都能受到赞赏和鼓励，使学生经常伴有轻松感、快乐感和成功感，这样，调动起他们的积极性和主动性，其创造性自会得到激发。在师生互动教学中，学生虽然也发表了自己的独特见解，但往往并不一定正确合理，这时，教师不能横眉冷对，应把否定的批评变为和善的话语去激励，如“你的想法很独特，能够做到多方面的思考，如果你能换个角度去想，那会更精彩”等等，这样的语句能让学生感到个体行为得到了尊重，而且能鼓励他们更进一步去思维，逐步使学生敢于和勇于创造性的思考。
四、遵照纪律方面。
我在做好各项教导教学工作的同时，严厉遵守学校的各项规章轨制。处置好学校工作与上学深造的关联。不管是学校分到的哪一项工作，我都配。
合同。
事尽自己的努力把工作做好。在工作中，尊重领导、团结同事，能准确处理好与领导同事之间的关系。平时，节约节俭、不辞辛苦、对人真挚、酷爱学生、人际关系协调融洽，处处以一名国民先生的请求来标准本人的言行，绝不松散地造就自己的综合素质和能力。
以上小结，如有不妥，敬请引导共事批驳斧正。
一个学期的工作已经结束，下面我对本学期的个人教学工作进行以下总结：
一、教学工作。
为了提高自己的教学水平，我坚持学习有关电脑知识，还经常上网找一些优秀的。
教案。
课件进行借鉴，从中学习别人的长处，领悟其中的教学艺术。平时和纪老师、杨老师进行学习交流。在备课过程中认真分析教材，根据教材的特点及学生的实际情况设计教法。一学期来，认真备课、上课、广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。
(一)在教学工作当中，我主要培养学生团结互助、相互协作精神。
在上机练习中，有意识地引导学生相互协作，引导优胜帮助一般学生，一般学生协助优生。培养学生之间的团结互助精神，使学生之间地关系更加和谐，便于学习的交流与促进。
(二)激发学习兴趣，提高学生的求知欲。
首先，采用小组竞赛的方法。相互学习，相互促进，看谁操作快完成任务最好。充分利用课堂时间，学习新知识，掌握新技能。
其次，采用边学边用的方法。学一点就让学生应用起来，不仅要满足学生的好奇心，还要在应用过程中，充分肯定学生自身的能力，增强学生的自信心，保持和促进学生的积极性，进一步激发学生学习的积极性和兴趣，形成良性循环。
(三)及时做总结、反思。
信息技术教学注重内容衔接，抓住重点。因此在课后要及时总结课堂上的不足，以便能及时更正。只有不断反思，才有不断进步。
二、学校的其它工作。
平时在教学中能严格要求自己，工作扎实，并能顺利地完成学校给予的各项任务。由于我们是信息技术教师，这个特殊的职业决定了我们必须还有很多的学校工作要做，我服从学校领导的安排，兢兢业业，本学期主要完成了学校微机一室的维护。作为一名教师，教学工作是主要的，但除了正常的教学工作外，本学期我继续参加学校开展的各项活动。
除此之外，我还担任了学校“校讯通”平台数据的维护和管理，以及通过“灵武教育信息网”发布学校简讯等事项。在以后的工作，我将一如既往，脚踏实地，我会更加积极地配合学校领导完成各项任务。
三、考勤方面。
我在做好各项教育教学工作的同时，严格遵守学校的各项。
规章制度。
处理好学校工作与个人之间的关系，一个学期里没有缺席过一次，在新学期中，我应更加勤恳，为学校作更多的事，自己更加努力学习专业知识，使自己的业务水平再上一个台阶。
回顾这个学期所从事的教学工作，基本上是比较顺利地完成了教学任务。当然，在工作中我享受到收获的喜悦，也在工作中发现一些存在的问题。尤其在学校职工会议上，校长说：“姚、纪、杨，你们三个人的水平在全市来说是最差的，不能干就卷起铺盖走人。”这句话令我一直记忆犹新和深受刺激。同时也否定了我们这一学期的工作业绩。当然，我承认我们的水平是有限的，但是不等于我们没有干工作。说实在的，“网络管理”是一项艰巨，也是一件让人头疼的工作。我们只有在今后的工作中不断的探索、不断的进步了。
教书育人是塑造灵魂的综合性艺术。在课程改革推进的今天，社会对教师的素质要求更高，在今后的教育教学工作中，我将立足实际，认真分析和研究好教材、大纲，研究好学生，争取学校领导、师生的支持，创造性地搞好信息技术课的教学，使我们的工作有所开拓，有所进取，更加严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进。
时光流逝，斗转星移，转眼间一个学期结束了，在学校领导的正确领导下，加上全体师生的共同努力，顺利地完成了本学期的语文教学任务，实现了学期初制定的教学目标。为了更好地完成今后的教学任务，使教学工作做到有的放矢，对本学期的语文教学工作特做总结如下：
一、结合教材的编排特点，继续推进素质教育，提高学生的阅读能力。
根据课标“加强综合，突出重点，注重语言的感悟，积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。”的精神。在教学中，注重结合课文的思想性和典范性激发学生的学习兴趣，要求学生先读课文了解文章的内容，提出不懂的问题，查阅有关的资料，同桌或小组合作试着自己解决，从而培养学生的自主合作学习能力和分析问题解决问题的能力。重视学生的朗读能力的训练，通过朗读准确表达课文的思想感情。提倡学生独立思考，在教师的引导下让学生自主展开讨论交流，鼓励学生发表不同的见解，让学生在阅读实践中学会独立思考，学会读书。做学习的主人。
二、在教育教学过程中对学生渗透德育教育。
在对学生进行语文基本功训练的同时受到了“勿忘国耻，振兴中华”的教育，了解了革命战争的艰苦，懂得幸福生活的来之不易，学会革命前辈的远大志向和献身精神，从小树立为祖国刻苦学习的理想;继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，受到了尊敬师长关心他人助人为乐等德育教育;培养了热爱科学勇于实践和创新的精神，培养了环境保护意识和社会责任感，陶冶爱美情趣。
三、培养学生的语文学习能力。
在本学期的教学过程中，学生能利用汉语拼音识字，学习普通话。培养独立识字的能力，能读准字音，认清字形，了解在语言环境中的字意，并能正确书写;认识70个生字，能读准字音。能联系上下文，结合实际或查。
字典。
理解词语的意思，学过的词语大部分能在口头或书面中运用。养成了积累语言的习惯。引导学生自觉地运用查字典。
联系上下文和生活实际准确理解词语，含意深刻的句子让学生联系文章的语言环境理解，把词语的积累和运用结合起来。让学生能正确处流利有感情地朗读课文，背诵指定的课文。能预习要求学的文章，在阅读的过程中能领会一些词语的意思，提高阅读的速度，能体会作者表达的思想感情，学习了作者观察事物方法和表达的方法。同时还养成了阅读课外读物的习惯。在学习的过程中，培养学生说话有礼貌，养成先想后说的习惯。能把自己看到的想到的按一定的顺序写下来，并能写出自己的真实感受，能试着修改自己习作。养成较好的语文能力。
在教学的过程中也存在不足，在今后教学中要不断地学习，为自己充电来加强自己的业务水平，提高自己能力，不断丰富自己，以便今后能更好的做好自己的本职工作，成为一名优秀的教师。
语文课程应有的情怀论文
论文摘要：林语堂是“五四”以来中国现代文化文学史上一位风格独特的文化学者，他一生经历了一个漫长的宗教信仰探索过程，探索历程就是寻找、认同各种宗教思想中人文主义精神的历程。但在林语堂的思想观念中，西方的人文主义与中国的人文主义的内涵是有所差异的，这正是促使林语堂最后阪依基督教的重要原因。
在“五四”以来的中国现代文化文学史上，林语堂是一位风格独特的文化学者，他一生执着于“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的文化追求，在中外文化交流史上起了不可低估的作用。
林语堂出生在一个信奉基督教的家庭，在“亲情似海的基督教家庭的熏陶下，林语堂自然地成了一名基督徒。1917年从上海圣约翰大学毕业之后，林语堂到北京清华学校任教。在清华学校，广大的异教智慧世界向他敞开，他造访孔子的堂室，攀登道山的高峰，拨开佛教的迷雾，在儒道释的文化氛围里徜徉，宣称自己由基督教走向了“人文主义”。“三十多年来我唯一的宗教乃是人文主义：相信人有了理性的督导已很够了，而知识方面的进步必然改善世界。这是林语堂对自己三十多年“异教徒”生涯的总结。然而他后来又说，这时期尽管“自称异教徒，骨子里却是基督教友”。终于在1959年，64岁的林语堂明确宣告结束了三十多年的“无信仰时代”，重新回到基督教，宣称“我的搜寻已告终结，我己回到家中了。
综观林语堂一生的宗教信仰，似乎可以作如此的简笔勾勒：基督徒—异教徒（儒、道、释）—基督徒。但是这样的简笔勾勒不能够描述林语堂一生精彩的宗教信仰探索历程，也不能反映出他在宗教信仰上的探险、怀疑及困惑，更不可能把握林语堂宗教文化思想的精髓。因为其中一个最重要的环节被忽略掉了，那就是林语堂自始至终是一个人文主义者，无论是受到家庭环境的熏染接受了基督教，还是在广大的异教智慧世界里徜徉，以至于最后的重新阪依基督教，他总是在自觉或不自觉地以人文主义的理性意识观照自身思想领域里的宗教精神，他的宗教信仰探索历程就是寻找、认同各种宗教思想中人文主义精神的历程，只不过在林语堂的思想观念中，西方的人文主义与中国的人文主义的内涵是有所差异的。这正是林语堂最后决心阪依基督教的重要原因。因此，我们有必要追随林语堂的灵性大旅行，看看他是如何在耶稣、孔孟、老庄、禅宗的世界中，探素出人文主义的光芒，并烛照了自己一生的宗教文化思想。
林语堂灵性之旅的第一个异站是孔子的堂室。林语堂对儒家经典思想的把握是从儒学是智慧型宗教这一角度切人的。他说：“孔子是一个实证主义者”、“孔子最关切的是人”、“我认为孔子对上帝及上帝意旨的关心及他对于宇宙的灵性性质的看法，已被孺家通常的实证主义所蒙蔽。”“我想考察孔子对于死、上帝、上帝的意旨，及人的灵性等较大问题的态度。
林语堂把儒教的精神本质归结为一种近情人理的“人文主义”，即所谓中国的“人文主义”：第一点，人生最后目的之正确的概念；第二点，对于此等目的之不变的信仰；第三点，依人类情理的精神以求达到此等目的。他认为，人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它在于乐天知命以享受朴素的生活，尤其是家庭生活与和谐的社会关系。
林语堂在儒教中所探寻到中国的“人文主义”实际上是儒家的人本观念。仁。‘义、礼、智的道德伦理也好，“中庸之道”的近情精神也好，还有回向常识。都体现了儒教的以人为本的思想，因而也形成了林语堂人文思想的特征：以人和人生作为出发点和归宿，只关心人和人生，探寻怎样才能获得人生的快乐和幸福，一切立论以真实的人生、人生实践和人生感悟为基础。
然而，在领悟儒教之人本观念的同时，先人为主的基督教观念总是在干扰着他。促使他把儒教与基督教作潜在的对照与选择。他认为儒家教人在个人行为上要有好教养，在社交上要有好仪式与基督徒相信人要做一个君子和有礼貌的人是殊途同归的，所以林语堂说“我们不能说一个基督徒不能同时是儒生”。而且。林语堂发现孔子也像圣公会教士和夭主教教士一样，是个保守派的哲人，相信权威有其价值，相信传统与今昔相承的道统。对于儒教与基督教之异”，林语堂也了然于胸。他说：“孔教精神的不同于基督教精神者即为现世的。与生而为尘俗的。基督可以说是浪漫主义者而孔子为现实主义者，基督是玄妙哲学家而孔子为一实验哲学家，基督为一慈悲的仁人，而孔子为一人文主义者。所谓孔教精神之“现世的”、“生而为尘俗的”是说明孔子是倡导“克己复礼为仁”的人杰；而基督是神子，代表着上帝在人世的“道成肉身”，因而是负有拯救世人之使命的“救世主”。所谓“现实主义者”与“浪漫主义者”意即孔子是现实主义的务实者和善变者，他虽有“杀身以成仁”、“朝闻道，夕死可矣”之抱负，但在现实生活中却不走极，而是出仕与通世相机而行、进退有路。而基督是理想主义的献身者和殉道者，他生于世界沦落之际，以一种不合时宜的冒险精神来力挽狂澜，为了救世济民而不惜自我受辱、蒙难和赴死。所谓“实验哲学家”与“玄妙哲学家”是指孔子向往名正言顺的作为，一生抱着“士为知己者用”的态度，其道亦“用之则行，舍之则藏”，并不强求“不可为而为之”；而基督推崇忘我之爱、牺牲之爱，相信以信仰生命之超越而能达其神圣人格。所谓“人文主义者”与“慈悲的仁人”是说明作为儒教思想体系核心的“仁”表现出一种“人本”精神，而基督教信仰核心中的“爱”体现了一种“神本”精神，前者属世，后者超越。“仁”无论是作为个人修养之“内圣”还是作为济世救国之“外王”精神，都没有离开这一“人本”。所以林语堂称基督为慈悲的仁人，而孔子为一人文主义者。
在中、西宗教文化思想中，道教文化思想对林语堂的影响最为巨大，学者陈平原把林语堂视为“道家文化的海外回归者”。林语堂也把道家看成自己的宗教信仰来崇信，他说：“倘若强迫我在移民区指出我的宗教信仰，我可能会不假思索地对当地从未听过这种字眼的人，说出‘道家’二字。林语堂从道家的宇宙观出发，认为人要顺从天道，要让人的自然之性获得自由发展，而不受社会伦理、道德的束缚，从而达到人与自然的和谐。在林语堂看来，道家学说之价值并不表现为为求知者认识和阐释世界提供逻辑的、理性的方式，而是注重人与自然的和谐交融并在此基础上来建立一种有益身心且又简朴纯真的生活方式。道家所推崇的那些终身察持自然理想，过着怡淡素朴、无知无欲的生活，超然于凡尘世俗之外的“圣人”、“真人”、“至人”以及他们的思想和行为中所体验的厌智、弃智的人生境界，是林语堂终生向往的人文主义境界，这与儒教之人生目的在于乐天知命以享受朴素的生活有异曲同工之妙。林语堂总结出道教的出世观念，着眼于现实人生的自我完善，把“享受淳朴的生活，当作人生的真正目的。这种“人文主义的伦理观”正好包含了现实人生的两个侧面，又互为约束，使人优游进退，处变不惊，游刃有余。儒家倡尚贤之道，道家讲无为而治，都“适宜于好放任自由个人主义的中华民族，而合于中国人文主义的理论。
林语堂在爬登道山的途中惊喜地发现道教与基督教有许多融会贯通之处。他感到老子柔弱的教义好像是耶稣澄山宝训的理性化。老子柔弱的教义的基本是“柔弱胜刚强”的道理，从此出发，老子相信不斗、不争、不抵抗，警告人不要用强力，认为用强是弱的征兆。同样，《圣经·马太福音》记述耶稣在山上向众门徒讲道的故事。即所谓“登山宝训”。其中“论福”有一条：温柔的人有福，因为他们必承受地土。可见，老子与耶稣都相信阴柔之物能制胜，“强梁者不得其死”。（《老子》第四十二章）并且，林语堂总结出老子对爱及谦卑的力量的训言，在精神上和耶稣来自他独创的、卓识的、闪光的训言相符合，有时字句的相似也是很惊人的。
林语堂之所以能发现道教与基督教的许多契合之处，在于他从根本上把握住了道教与基督教在“道”上的同一之处。道教之“道”，深奥莫测，是先于物质的存在，是产生物质的根源，是宇宙万物的创始者，这是组成道教理论的核心和基础。基督教教义的“上帝之创造”认为宇宙被造出之前没有任何物质存在，连时间、空间也没有，只有上帝和他的“道”，他的“灵”。上帝通过“话语”，亦即通过“道”来创造天地万物。这是关切人的灵性问题的林语堂最料想不到的收获。道教思想的人文主义精髓使林语堂否定了基督教经院神学思想，也促使他更加坚定地去寻找具有人文主义情怀的“上帝”。在孔子人道主义的堂室住过，且又爬登了道山的高峰，林语堂信仰之旅的下一站到了佛教。在林语堂的佛学思想里，他最感兴趣的还是禅宗。从思辨上来讲，禅宗主张不立文字，当下自识本心，强调自性是佛，平常即道。一旦见到自己的真性（本性）和本有心灵，我们就了解了终极的实在和得到了菩提（智慧）。禅宗主张，在实际的人生中才有自由，在自由中才有实际的人生。禅宗以创造人的生活和自我觉悟的日常途径，来揭示人生的秘密，化平淡为神奇，寓神奇于平淡。禅宗极大地张扬了人的主体意识，肯定每一个人都可以成佛，都可以成就人格。林语堂极为精微地剖析了“禅”的深邃性，对其直觉顿悟、直指人心的思想给予很高的评价。他在“禅”的精义中也看到了人文主义的灵光闪现：那就是解除一切空间、时间、情欲及精神的束缚，追求心灵的完全自由，从而得以悠然处于人世，达到人与自然人生的和谐。禅宗与儒教、道教共有的追求精神上的自由与解脱，使林语堂更加执着地站在人文主义的立场上而标举禅宗。他认为“禅”和每天的生命及每天的生活密切相关，“禅”就寄托在简单的日常生活里，且视简单的日常生活为幸福的恩赐，而享受它的每一瞬。在佛教的世界里，林语堂也发现了能勾连起他的基督教情怀的东西。他首先发现佛教与基督教有一个共同的基本出发点一对于罪的承认及深深地关切人类受苦的事实。佛教中有一特殊的观念是“业”，意即孽障或“罪的重担”，这是由于人沉溺于不正当的欲望及精神上种种形式的卑琐造成的，因此人注定要永久堕人轮回。“原罪”说是基督教的基本观念，亚当、夏娃偷吃“禁果”犯了罪，成为整个人类的原始罪过，传给后代子孙，成为人类一切罪恶和灾祸的根由，并使人类有了受苦及必然死亡的不幸命运。接下来，林语堂对佛教及基督教罪的观念与拯救方式进行了批判。他认为佛教的悲观主义是一种消极的人生观，佛对人类生命的评语可以合并为四个字：怜悯一切！对佛教教人否定人生，忘却人生，进而出世、遁世，以消极态度回避人生的悲观主义情结，林语堂难以接受。另一方面，对于基督教的“原罪”观念，林语堂也坚决予以摒弃。林语堂对佛教基督教“罪”的观念及拯救方式的否定，是因为这些观念与林语堂的执着于现世的人文主义情怀背道而驰，必然要道到林语堂的抨击。
在这次灵性之旅中，林语堂发现了儒、道、释三教深蕴的普遍人文价值，也能够指出在那里他们已达到他们的最高峰及他们对给人以完满答复不足的地方。所以林语堂说：“三十多年来，我唯一的宗教乃是人文主义：相信人有了理性的督导已很够了，而知识方面的进步必然改善世界。可是观察20世纪物质上的进步，和那些不信神的国家所表现出来的行为，我现在深信人文主义是不够的。人类为着自身的生存，需要与一种外在的、比人本身伟大的力量相联系。这就是我归回基督教的理由。我愿意回到那由耶稣以简明方法传播出来的上帝之爱和对它的认识中去。正是因为有了儒、道、释三教人文主义思想的深邃内涵做底基，当林语堂降在基督教信仰的瑞士少女峰的时候，也是他对宗教、上帝、人的灵性等问题已经探求了其所以然的时候，所以这时的林语堂，有了相当成熟的宗教、上帝观念。
他在青年时期割断与基督教的联系是因为某些基督教的传统教义和经院神学的凡庸阻碍了林语堂对“上帝”本真面目的认识，当他汲取了儒、道、释二教的人文主义精华后，再次寻找的是深具人文精神的“。上帝”，或者说，林语堂认同了基督教中的人文主义思想而在晚年的时候宣称阪依基督成为一个虔诚的基督徒。林语堂对基督耶稣的认识是建立在“人性”而非“神性”的基础之上的。同时，林语堂在耶稣无可比拟的教训中发现了一种令人信服的人生理想，就是上帝全部生活的本身，它能唤起人们对。上帝的敬畏心、亲切感及对自身生命价值的关注，这就是基督大光的威严，只有它才能普照人间，只有大光烛照的地方才是一个道德的而且伦理的，无可比拟的美的世界。这基督耶稣的大光，也就是林语堂苦苦寻求的比人本身更伟大的力量。至此，林语堂重新体会到了耶稣那简明、纯朴、可警畏而发人探省的教训，对于林语堂来说，上帝已不再是虚幻的，它已从耶稣基督身上具体地表现了出来。
从林语堂一生的宗教信仰探索历程中，我们始终都能感受到林语堂对人文主义精神的苦苦追寻。他发现，中国传统文化中最有价值的是人文主义思想，无论是儒教、道教，还是禅宗，都是建立在日常人伦基础上，避开西方那种实证分析理路，直接关切人与社会、人与自然诸方面问题。而对于基督教，林语堂反对用科学理性方法阐释基督教义的可能性，并且把基督的威严放置在逻辑理性所不能达到的境界。这样，我们就不难理解为什么在同样深具人文主义特征的基督教及孺、道、释三教之中，林语堂最后选择了基督教作为其安身立命的价值所在。那是因为他发现中国传统人文精神与西方现代人文主义是有所区别的，前者是涵融性的，后者是排斥性的。中国的人文主义不与自然为对，而求能与自然合一。中国的人文主义精神要求尽己、尽人、尽物之性，使天、地、人、物各安其位，因此能容纳天地万物，使之雍容洽化，各遂其性，它不主张对自然的宰制。中国的人文精神植根于对天与。上帝、天帝的信仰，对天命、天道、天性虔敬至诚，说人不离天，说道不离性。而现代西方人文主义是在西方科学危机、心灵失落的背景下对科学、理性、价值和人生等重大问题的反省和沉思。在本体论上，它反对科学方法染指哲学，反对放逐本体论的计划，主张以本体论为哲学的中心，倡导终极关怀和本体追求的精神，为上帝死后的西方人重建安身立命的形而上学；在认识论上，它反对理性主义和泛逻辑主义，祟尚非理性主义；在方法论上，它反对科学方法的普效性，主张使用隐喻、内心直觉、神秘体验等多元化方法；在人学问题上，它反对把人当作科学的对象和理性的奴仆，重新揭示人的存在本质、意志自由和价值内涵。正是基于此，林语堂虽然对现代科学的发展所导致的人类文明的进步一直持有一种乐观的态度，但他坚持认为，科学再发达，也不能满足人类内心深处所隐伏着的对于上帝的渴望与对于天国的追寻，而正是科学主义无情地摧毁了人面对上帝所不可少的那份绝对敬畏心、神秘感以及上帝本身非逻辑的不可阐释性。有感于现代人在日益发达的科学技术的蛊惑下一天天远离上帝，林语堂总不能设想一个无神的世界，因此，他心怀无限的道德忧患感义无反顾地回归到了上帝的怀抱。