读后感是对书籍内涵和思想的提炼和总结，是阅读的一个重要部分。以下是小编为大家精选的几篇优秀读后感范文，欢迎大家阅读和欣赏。
选择读后感
今天，我带着兴奋地心情读了第二十四、二十五章，我最喜欢的是第二十五章《马修所选择的衣裳》。圣诞节到了，马修要帮安妮实现她的愿望，马修给安妮买了一件泡泡袖的衣服，她又得到了一双拖鞋。安妮去演出也得到了满堂的喝彩。
最令我感动的.人是马修，他为了帮安妮实现愿望，去了一家商店买东西，马修原本不爱和女人说话，可他还是去了。后来他又找了蕾杰夫人帮他买一件带泡泡袖的衣服，安妮如愿以偿了。每个人都有一直想要的东西，我也有，我愿把它藏在心里，将来靠我的双手去得到。我相信我总有一天会实现的，就像安妮一样。
这个故事使我明白了，马修对安妮不仅仅是一件衣服那简单，而是一种无私的爱。
选择读后感
一个四岁的女孩儿站在离婚判决上，选择爸爸，或是妈妈。
选择了爸爸，她就选择了中国，选择清平，选择了显示，选择了爱的艰辛。
选择妈妈，他就选择了澳大利亚，选择了富贵，选择了梦想，选择了爱的予诺。
选择了爸爸。
我们都渴望快乐无忧的生活，并为了实现愿望而不断努力着。当美好的愿望近在咫尺，还告诉，无须努力也成功得到，我们却往往犹豫了。
事实上，我们的生活也如此，努力的过程才是最美丽感人的，最珍贵的。这些东西失去了，就不会再回来。所以，当我们都应该选择努力，选择珍贵的，这样我们的人生才会充实而精彩。
选择读后感
这本书的每一篇文章、每一句话、每一个字确确实实凝结了作者、编审们的汗水和泪水。用“断翅飞马”前沿中的话说――我们确实是在创造一个属于所有残疾人的奇迹！一点也没错，这本书的出版，本身就是一个奇迹！！！！！！
这些饱含着真情的文字，向世人诉说着他们的无奈、渴望，展示着他们的坚强和勇气，相信每一个用心读过这本书的人都能感受到！
这近百篇的文章，多数是讲述了当天灾人祸降临到自己身上的时候，当这一切无法改变而又不能逃避的时候，他们是如何让自己有了这份坚强，从而走出阴影的。
其实，不管文章是描写的什么，也不管是痛苦还是快乐，他们无一例外的选择了坚强。生活中的巨变，突然间的风雨，让他们在黑暗中看到了更大的光明，所以他们不甘心受命运的束缚，他们把压力和痛苦变成了动力，他们把自己的人生演绎出了更为夺目的光芒！而且他们的精彩人生还将永远延续下去！！！！！！
相信每一个人都有着自己的或大或小的理想和心愿，那就为了这个愿望去选择坚强吧！用自己的双手和能力去付出、去拼搏，不计成败、不计得失，只奋发于脚下的目标。
借用一句话（据说是姚明的话）――努力不一定成功，但不努力一定失败！书中的每一位主人公，他们什么也不想，就想如何让生命活的更有意义！他们努力了，他们成功了，他们做到了，他们的人生路不比健康的人差，他们的生命的的确确绽放出了如花的笑容！！！
为了心中的那个梦，为了心中的那份渴望，努力吧！
世上没有能不能，只有做不做！！！！！！
选择读后感
大家应该都读过《母爱》吧？《母爱》是一个小孩子写的。也许不出名，但是，内容却很精彩！
今天是植树节。除了这个让我高兴外，读了《母爱》这本书，也让我很高兴！
母爱这本书充分写出了母亲对儿女们的感情。小白鼠妈妈完全可以不咬破身上的毒瘤，这样会活得久一些，可能还不会死，可是她却勇敢地选择了咬破它，为的是方便喂奶！直到孩子能完全自理后，她永远地闭上了眼睛！
我们的妈妈也是如此。很多人都是因为生孩子而死去的。如果你的妈妈不选择这一条路的话，你就不会在这儿了。
是的，做错了选择会让你后悔；可做对了选择，就像白鼠妈妈一样，即使死，也还有尊严！
《自由选择》读后感
看完《自由选择》这本书，真的感觉极少有像这样的经济学着作，可以用通俗的，不带任何恼人的公式的语言来论述经济学的观点的。以至于看完后可以很直观地感受到弗里德曼应该也是那种能和普通民众交流的经济学家之一。（就像有人这样评说萨缪尔森一样）。
因为以上的原因，阅读本书也是十分轻松流畅的，就除了几段征引理解起来有点困难。这不止是因为其通俗的语言，也是因为其清晰的、一以贯之的观点——应该追求人类自由和经济自由。
为证明以上观点，作者分几个版块进行了实证分析——社会福利、社会平等、学校与教育、消费者的保护、工人的保护、通货膨胀。其中后四者在论述过程中所提出的观点让人耳目一新，特别是学校与教育及通货膨胀这两个版块。
在第六章“我们的学校出了什么问题”中，作者几乎颠覆我对政府补贴教育、政府办学、公共学校的原来一贯的美好看法——我一直坚信政府干预教育事业是让更广大的民众接受更广泛的教育，让社会更加趋近于机会平等的必不可少的一部分，它能克服市场不能提供充足的“教育”这种公共产品的问题，通过矫正性的补贴，使得“教育”这种具有很大外部性的商品达到社会合意的供给水平。
这是我们一般情况下最容易见到的支持政府干预教育事业的理论分析。
然而，作者在论述现今高等教育是否真正给人们带去“教育机会平等”及产生“社会收益”时是持这样的观点的：一直以来，我们都企图引导人们搞清楚所谓的“社会收益”到底指的是什么。然而得到的答案几乎总是蹩脚的经济学理论。人们都说如果更多的国民受到良好的教育和培训，那么整个国家便会因此而受益；为获得这种技能的提升而进行投资，对经济增长是至关重要的；如果越来越多的人受到良好的教育和培训，那么其他人的生产效率也会因此而提高。这些说法当然都不错，但哪一条都不足以成为对高等教育给予补贴的正当理由。因为这些说法也同样适用于实物资本（即机器、厂房等），但是没有人会据此推论说，应该用税收对通用汽车或者通用电气公司的资本投资给予补贴。
在实现教育机会均等方面，作者以其掌握的数据中得出这样的结论——出生于上等收入的家庭的学生数，是来自低收入家庭的两三倍，而且这些人往往都去读那些消耗资本较多的，学制较长的大学，而不读两年制的初级大学。结果便是，来自高收入家庭的学生从政府的补贴中受益最多。作者通过这两方面的论述，有力地质疑了政府补贴教育（至少是高等教育）的合理性所在。让人不禁对其他的同样是政府过多插手的公共事业也产生了怀疑——如铁轮运输、航空等等。这些所谓的公共事业是否真的本身就该按现在所见的那样发展呢？这样的发展模式真的带来了最大的社会效益吗？实际情况真的有政府对外宣传的那么美好吗？这的确值得我们反思。
另一个版块是第九章——通货膨胀的对策。整章的论述其实都是为了得出章末（p277）的中几个结论：
（1）通货膨胀是一种货币现象，是由于货币的供应量的快速增加引起的，而不是产出的增长而引起的。
（2）在当今社会，由政府决定，或者说政府有权力决定货币的数量。
（3）治理通货膨胀只有一种可行的方法，就是放慢货币增长速度。
（4）通货膨胀的发展和通货膨胀的治理都很耗时——至少是几年，不会是几个月。
（5）经济的低增长和高失业率不是治理通货膨胀的有效途径，而是成功治理通货膨胀时才会产生的负面效应，治理通货膨胀中发生的负面效应是不可避免的。
以上的结论中，第一条对于通货膨胀的本质性认识最为抢眼。正是基于对通货膨胀这种本质性的认识才有了以下的明确的治理通货膨胀的方法，即将重点置于货币发行上，做到让货币供应量和社会产品总供给相适应。而且从以上的结论中我们还可以看到，作者将矛头直指政府。p260中作者认为，美国过去十五年中，货币数量的增长无外乎是以下三个原因：
（1）政府支出的快速增长。
（2）政府的充分就业政策。
（3）联邦储备局的错误政策。这些让读者明白了通货膨胀的爆发主要是由政府引起的，政府天生有制造通货膨胀的倾向。民众需要认识到政府的一些所谓的增大社会福利的政策其实都是有积累通货膨胀隐患的可能的，这些措施在短期内可能会有好看的效绩，但时间一长就会爆发出其本质来——就像通货膨胀在隐藏阶段和爆发阶段给人完全不同的表象一样。
还有不得不提的是作者在谈到对一般工人的保护和对消费者的保护时始终怀有悲天悯人的气度，他自始至终都特别强调对“普通人”的保护。
当然，这本书中出现的一些偏激的观点，实际是译者经过筛选留下的，其实不是原文中最偏激的。我们可以把它们看成是作者为了加强论证力度的写作策略之一，当然也提供了读者以思考和证伪的空间。
选择读后感
“虽然不是每一次努力都有收获，但每一次收获都要努力”这是《别在吃苦的年纪选择安逸》这本书的主旨，也是作者“河流”口头禅。
我想，每个人在回首往事的时候都不想因为曾经的懒散而感到后悔。
以岁为马，唯有奋斗者才能让人生少些遗憾，少些悲凉，少些无奈。
当你在这电闪雷鸣的世界里快倒下时，拿出信念的火柴，点燃生命的火花，为自己打起，为自己前进的道路照明。
或许，你努力的日子充满荆棘，可哪个成功的人没有一段异常难熬的时光？
每个辉煌的成就都少不了努力，舞台上的那个人得到了别人望成莫及的荣耀，只因那个人是个懂得吃苦的人，他/她的一切经得起岁月的推敲。
所以——《别在吃苦的年纪选择安逸》。
论语选择读后感
子曰：“富于贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子的弟子原宪很会理财，有一年春节，原宪准备于家人团聚见，孔子原宪十分辛苦决定给他一些小米，原宪却推辞不要，孔子说：“你家吃不完就送给穷人吧!”原宪就接受了，那一次师生间的闲谈，原宪问孔子什么事可耻，孔子告诉他：“你要坚守自己的信仰，不能当国家政治黑暗，就躲开，这就是可耻。”原宪铭记在心，孔子去世时，他才三十多岁，可是他看到坏人当道，好人遭殃的形势，过着自食其力，清贫的生活。十几年过去了，子贡做了卫国国相，打听到同学原宪，便来见他，子贡以为原宪病了，而原宪的回答却让子贡告辞而别。
读了这个故事使我们可以看出原宪的守信，即使再贫穷也要坚信仁义道德。听了老师的教诲铭记在心，从不违背，同时卖商品的女商贩的坚信，在外即使弄虚作假老板发现不到，但仍然要坚信自己并说出了非常惊人的回答。
一个人是否守信只有对自己负责，对自己负责的人非常守信，而对自己放松的人则是满口谎言，无人相信。
选择读后感
七喜在北半球，而黄金海岸在南半球，那只萤火虫说：“就你？肉球还想去黄金海岸？”“对，没错！虽然我不会走路，但是我会滚。”七喜答道。说着，七喜就滚了一圈，滚当然要比正常人走得快，他们就上路了，他们在路上走了很多年，终于到了黄金海岸，到了黄金海岸七喜才发现这个海岸上的萤火虫，与他的朋友发出来的光都蓝光，美丽极了。最终他们找到了那位美丽的医生，他终于获得了自己的双手和双脚，他终于可以像正常人一样走路了。
这本书让我明白了爱与坚强，拥有自信，就会做到最强！
论语选择读后感2
这个寒假我过得颇有收获，因为除了和家人一起享受着天伦之乐的日子之外还能有时间读读书，看看电视。其中在cctv10的百家讲坛中收看了于丹教授的《庄子》，自己也买来了于丹《论语》心得一书细细品读。
一直以为读《论语》需要有足够的文学修养和耐性，也觉得自己没有兴趣去读那样“过时”的书。然而在学校开展《论语》导读之后，老师们开始了读《论语》的热潮，我也在收看了“百家讲坛”的节目后被专家、学者们的渊博学识和娓娓道来的易懂并且有现实意义的道理所感染。于是我也就开始了读《论语》，并有了一点点的收获和一点点的心得体会。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。它对于我们现代社会，现代人的生活，有着实际的意义。书中涵括了天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。读了《论语》我才知道了它告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔子正是以此来影响他的弟子。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。我们说孔子是圣贤，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。
大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。作为一个教师同时也是一个班主任，我希望自己能向孔子所说的“君子”靠拢、看齐，同样用我自己的人格魅力去感染我的学生，影响我的学生!
做一个君子要有几个层次上的要求。做一个善良的人。这是君子的第一个标准。君子的力量始自于人格与内心。当他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。孔子也曾和他的学生讨论过何为君子。他谦虚地说“不忧”，“不惑”，“不惧”这三点他自己都做不到。“仁者不忧”，就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略和多细节不计较，可以不纠缠与小的得失。只有这样的人才能真正做到内心安静、坦然。
知者不惑，在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔子所说的“知者不惑”。
“勇者不惧”，当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。
一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。但仅有这个是不够的，孔子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。孔子曾经说过，“士而怀居，不足以为士矣”。一个人如果整天想的是自己的小家，自己的小日子，那么这个人就不能够成为一个真正的君子。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。
作为一个教育者，我应该有培养国家所希望的一代新人的职责。就如冯校所说的“有本事，靠的住”的人。我不仅要教授给我的学生专业知识，还要着重注意培养他们的高尚品格，做一个文明人，现代人!
第三选择读后感
这是史蒂芬柯维的经典之作，被成为是解决所有难题的关键思维。简单来说第3选择就是“双方都有好处的选择”。第3选择不是仅仅来自于妥协，它的核心是来自于创造力。本书作者用四个思维模式来教大家掌握这项技能。
思维模式一，我看到自己。主人翁何在，现在掌控自己的是我的情绪还是我。要记住，人永远都有选择的权力。要想有独立选择的权力就要有独立完整的自尊体系。如何定义独立完整的自尊体系：“来自内心的尊严感，评价自己，知道自己是个好人，知道自己该做什么，不容易被伤害，被激怒。”
思维模式二，我看到你。把他人看作是人，千万别给他贴标签。当你无法感知到对方和你一样是个人的时候，你永远不会想要和他探索第3选择。
思维模式三，我找到你。这里关键的是倾听。学会同理心倾听，而不是急于反驳争辩。
思维模式四，我和你协同。找到一种更好的从未想到过的解决方案而不是陷入互相攻击的循环，在这一步当中需要很好地使用头脑风暴。同时作者还提出了创造协同的四个步骤。询问、界定、创造、达成。
《选择》读后感
今天，我读完了《选择》这一篇文章，深有感触。
我想对不孝顺的妻子说：“人间万物皆有情，对老人更应该这样，况且，尊老爱幼是中华民族的优良传统，你对这么伟大的父亲这样的态度，你心中难道不惭愧吗？赶紧把父亲接回来，以后一定要好好孝敬他呀！”
其实，生活中尊老爱幼的事无处不在。老夫妻来看病，忘了带钱，可以捐一些给他们；小孩子走路跌倒了，你可以扶他起来；别人有什么困难，你可以去帮助他。你一定听说过“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，意思就是尊老爱幼。
这篇文章，让以前不懂事的我懂得了许多道理，让我深有感触。也让我更加明白了父亲的伟大，老人的不易呀！
《第3选择》读后感
读完了《第3选择》这本书，这本书给予了我很多的思维启发，也也迭代了我之前对第三选择的一个认知，特别是在职场中，校园中和家庭当中的一个思维模式的第三选择的处理办法。。彻底改变了以前的一些错误的认知和一个思维的提升，原来很多事情还可以这样来解决。
这本书是柯维在接近80岁的时候写的，是他最后一本书，也是他认为最好的一本。书中提出了一种被称为第三选择的思维方式，什么是第三选择呢？就是在面对两难选择时，既不是听你的，也不是听我的，而是双方通过协同来创造出全新的第三选择，以达到共赢的目的。第三选择的主题思想，其实来自于《高效能人士的七个习惯》中的创造性合作原则，柯维认为这条原则非常重要，非常具有启发性，因此把它单独拿出来写成了这本书。
老话说“鱼与熊掌不可得兼”，我们在生活中经常会遇到这种看似二者必须选其一的难题，要么听你的，要么听我的，要不然就没办法合作。但是本书中提出了一种新的思维方式，在面对这类看似二选一的冲突时，既不是听你的，也不是听我的，而是超越我们的方法，通过协作和努力，设法找到一种更高明、更好的方法，这种方法对双方都更有利。通俗点说，就是我们要追求共赢。作者把这种思维方式称为第三选择。了解如何有效地运用第三选择，可以帮助我们解决日常生活工作中的诸多难题。
本书的结构简单明了，前两章介绍了第三选择的概念和重要性。，后面的章节分别对应了具体的应用场景来举例说明，比如在职场、家庭、校园、社会中有哪些具体的应用。下面我就分三个部分为来你分享这本书的内容。
有一种方法能够解决我们所面临的最棘手，甚至开始无法解决的问题，有一种方法能够解决生命中几乎所有的困境和严重分歧，它是通向未来的方法，他不是你的方法，也不是我的方法，它是一种更先进的方法，它是一种比我们以往能想到的任何方法都更好的方法，自己是第三选择。
柯维提出的第三选择的核心意思是，大多数冲突都是两方面的，第一选择是我的方法，第二选择是你的方法，而第三选择则是我们的方法，是一种视角更好的、追求共赢的方法。它是一种视角，更高，更好的解决冲突的方法。乍一听这个理论你可能有点迷惑，这不是人人都懂的道理嘛，追求合作是很多人都明白并且一直在贯彻的态度，那为什么柯维要写出一本几十万字的书来强调这么简单的道理呢？是因为第三选择这个思维并没有引起足够的重视。
大多数人在寻求共赢方面做得并不好，因为我们会依照自己的思维定势去思考和行动，而要摆脱自己狭隘的认知模式的限制，容纳和倾听对方的意见，是一件非常艰难的事情，它涉及到个人思维方式的改变，涉及到对自我心理防御机制的打碎和重建，还涉及到双方愿不愿意共同解决问题。比如，我的团队是好的，你的团队是坏的，我的团队是正义而且正确的，你的团队是错误且不正义的，我的家庭、我的公司、我的孩子在我脑海中的形象都是不容对方否定和质疑的，否定我的认同那就是在攻击我，你攻击我，那我必须回击你，这一切似乎都很理所当然。但是仔细想一想这个问题，是不是正是由于这种二元对立的思维方式，才有了各种各样的冲突和对抗，比如自由派和保守派，员工和管理层，孩子和家长，买家和卖家，到处都充斥着这种二元对立的思想。
我们通过一种被称为协同的原则，达成第三选择协同就是1+1=10或100甚至1000，协同就是两个或两个以上的人决定放弃成见，迎接挑战的硕果，它关乎激情活力，创造力以及创造更美好新现实的冲动。协同是一个奇迹，他无所不在，它是整个自然界运作了基本法则，我们不是采用你的方法和我的方法，而是采用协同方法，来达到更好更有效的结果，你和我在一起的力量远大于我们单个人的力量。协同的作用实用于我们生活中的各个方面，职场，家庭关系，校园中的关系，还有法律，社会，全世界乃至我们的整个人生都需要我们的一个协同，而且，作者在这些方面都列举了很多的案例去说明在这些各个领域的一个第三选择的重要性和如何运用，帮助我们更好的去理解和运用。
每一种思维模式都是下一阶段思维模式的基础，所以思维模式序列是非常重要的。要达成第三选择必须首先自我认知并评估自己所持的不同观点之后，必须透彻了解自己的观点，只有这样才能走向协同。要达成第三选择的第一步是我看到自己意思是具有自我意识，我已经自内心深处认识到，我的动机，怀疑与偏见，我已检测检验过自己的设想，我已经准备好与你真诚相对。
第二步是接受，关怀，赞赏。他是我对你的一种幻想，积极的感觉，因为我视你为一个完整的人，而不是一个态度，行为或信仰的集合体对我来说，你不是一个东西，你是一个人，我看到你我是你为兄弟姐妹上帝之子。
第三步是同理心，只有在接受前两种思维模式的前提下才会发生同理性的意思是体会，并真正理解别人是怎样的人同理心很少见你和我都很少付出，也很少得到，相比之下，我找到你，从而充分掌握你的内心思想和灵魂，而不是以批判，目的只是一种有效的思维模式。
做到了以上三步，我们才能抵达第四部，然后我们就可以为了真正的双赢解决方案，一个对我们来说，崭新的解决方案，而共同学习和成长，当我给你真正积极的关注，面对我们的内心与思想，有清晰的理解是当我超越只有两种选择，并且其中之一是错误的，这种思维定式的局限，当我以有无穷多种？我们从未想过的有意的激动人心的创造性的选择的思维模式，思考试才能达成我和你协同。
《选择卓越》读后感
追求卓越一直是山西运营人的工作原则，激励着一代代运营将士坚持学习，提升自我，以高标准、严要求时刻鞭策自己，以良好形象面向保险客户，以专业支持服务业务团队，获得了内外部客户一致好评。
继现代管理学之父彼得·德鲁克之后，吉姆·柯林斯已经成为了当今世界最值得期待的管理学家之一。结合我们的部门文化，《选择卓越》也就成为了咨诉管理室首先选择的书籍。
一家卓越的公司之所以能在不确定的环境中保持蓬勃发展，成功的秘诀就在于选择卓越！
卓越的`定义，《现代汉语词典》的解释是：非常优秀，超出一般。因此，卓越可以理解为非凡超越，选择卓越的目的是为了实现非凡超越。
打铁还需自身硬，咨诉管理室作为分公司运营的重要组成部分之一，不仅要自身卓越，更要带领全省咨诉伙伴一起立足岗位，积极、有效化解客户投诉，为公司发展保驾护航。结合书中成为10倍速领导者的的要求和方法，咨诉工作要始终围绕以下两个核心开展工作：
2.富有创造性。行业和公司在不断发展，每一个岗位员工都必须立足岗位，发挥主观能动性，不断创新，提升技能和效率。
孟子曾经讲过：仁者如射，射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。（《孟子·公孙丑上》）。这句话的意思就是说：行仁的人就像是比赛射箭，射箭的人首先应当端正自己的姿势，然后再发箭；如果没有射中，不要抱怨胜过自己的人，而应该反过来在自己身上寻找原因。
居安思危，可以减少挫折；守信重诺，就可以得到更多的帮助。要想成为一个有责任感的人，需要修德、自省和进取，更要立人、达人。
总而言之，咨诉管理室将和全省咨诉伙伴一起，选择卓越，追究卓越，实现非凡卓越，夯实和巩固基础，不断提升专业技能，用实际行动为山西分公司十周年献礼，为公司发展贡献力量。
《选择》读后感
《选择坚强》是我最近正读的一本书，当初次见的这本书时，翻开第一页，我便对书的作者产生了兴趣，书的作者是臧夕稳，他是一名如东人，想起臧夕稳，我便觉得有些欣喜，因为我也是一名如东人。但是当我读过手中此时的这本书时，我不免感到有些伤感。
臧夕稳在困难面前选择了坚强。但知道自己得了尿毒症后，他的身心遭受了重创，但他没有倒下，还带病工作曾经有人让他停止工作，但他却仍强烈要求继续站在讲台上，他每天都活在痛苦中，依靠血透维持生命，从一次昏迷中醒过来的时候，他为证明自己曾经来过这个世界，它决定把生命里对爱与痛的感知记下来，因为他希望让那些还在痛苦中的人们坚强起来，珍惜生命，珍惜每一天。
人的一生会遇到很多的坎坷，会让你痛苦会让你伤心，但我们要学会在苦难中成长，选择坚强，像臧夕稳这样苦难生命，却别样芬芳，因为他为他的事业而拼搏，人生的意义就在于对他人，对社会有所助。
《选择坚强》是他笑对人生的`一种选择，他的一生是那样的不易他在死亡的幽谷中坚强地爬行他选择了坚强，更让自己困苦的生命开出了一朵美丽的花，面对人生，不管怎样，我们都压选择坚强。
小白选择读后感
今天，我看了一本杨红樱写的《小白的选择》，让我产生了许多想法。想知道吗？想，跟我来吧！
现在就说感受了。我读这本书的感受是：里面的人物都和睦相处，有困难一起思考，先人后己，助人为乐。如果我家也是这样的话，我们就会过得很幸福！
希望大家喜欢这本书，请记住书籍名《小白的选择》。
第三选择读后感
第一种爱情我几乎每天都在经历，我发现我是个特别多愁善感的女人，小学的时候看妈妈再爱我一次哭的稀里哗啦，大学的时候看星语心愿哭的一塌糊涂，那天看中央六的梦断花都也在流泪的边缘徘徊了好久。
第二种爱情我曾经历，可能不久会再次经历，过去的事情早已烟消云散，不过对方不是猪，倒觉得自己是头猪，就想是猪见到了食槽，往里一扎久久不肯离去。呵呵，够傻吧。现在不一样了，我自己就是自己的食槽，随便我想作什么（虽然不算是个大公无私的好党员，但我绝对是个遵纪守法的好公民），我不会刻意克制自己的欲望，只是为了自己的健康和身材小小克制一下而已。
第三种爱情，我不曾经历过，也没有亲见身边的人经历过，只是听说过，而且他们修成了正果。这个小说看下来，我想，如果有一个多金而且家世显赫而且权力在握而且又帅又有魅力的男人，最重要的是，他是真的只爱你一个女人，你也真的爱他，他是真心想和你在一起却因为种种世俗和家族的原因无法给你一个正式的名分，我也会像邹雨那样接受他的爱情接受他的“收买”，可是如果你们的爱让你最亲最近的人付出生命的代价那么这样的爱也会让我望而却步的。即便依然爱他也永远无法逾越心灵的那道鸿沟。
我就是一个平凡的女人，那天有人问我现在最想要什么，我现在最想要的就是个有个爱我，疼我，宠我，能容忍我的坏脾气，能让着我的爱人在我身边，我们不必香车豪宅，只要有个属于自己的房子，一辆代步工具，过一种平淡幸福的生活就足够了。
论语读后感论语读后感
读了《论语》这本书，我的感触至深。因为这里不但有大家明白并且知道的论语，还有一些大家比较生疏的论语。
比如说：子曰：君子之德，风；人之小德，草；草之上风，必偃。这句话也代表了我们不能做一个墙头草，然后随风倒。没有一个自己的理由，总是听从别人的安排，跟着那些有思想的人倒。
子曰：当仁，不让于师。这句话代表了我们遇到了合乎仁德的事，即使面对老师，也不必谦让。也说明了我们应该在老师面前，就诊一些老师的错误，更对的应该是在人德、人品一面上，有一些修改。这样，我们的教育，就万无一失了。
子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。这句话也反映了老师对我们所说的：做事情不能着急，如果太着急，就没有多少成果，反而还要重新来一遍，还不如稳扎稳打，把事情一次性做好。虽然这样慢一些，但是，这毕竟是做事最快的方法。要是着急，成不了，瞎操作，没有一点用处。
还有大家最熟悉的一句：子曰：温故而知新，可以为师矣。也是我们要温习所学的内容，复习了之后，才可以稳扎稳打，学上其他的、更加新鲜的知识。所以，温习还是很重要的，如果不温习，就像猴子搬包谷一样，走着丢着。第一天，有100%，到了第二天，不复习的话，就跌倒了50%，还不复习，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，还不复习，那么，这个东西就忘完了。所以，我们应该好好复习。
这就是我总结出论语的几条名言，我们应该学习学习。
文档为doc格式。
第三选择读后感
读完这本书由衷的感谢自己的人生，真心非常感谢年幼时妈妈给我的教育。这本书虽说跟《关键对话》有些内容重叠，但这本书涉及的范围更广，听书的过程当中一直在脑门闪现着两个词：和平、共赢！
人生何来所谓的赢？又何为共赢？静静的思考一下：赢，很多人觉得把别人打败就是赢。而我一直都不是这么认为，就像我做的这份事业——崇正棋院，我从创业初期就一直引导我们团队调整好自己的心态——我们绝不把同行当做竞争对手！如果同行需要帮忙我们将义无反顾的给予帮助，我们只需做好我们自己，让自己不断变得更强才是生存之道！看完这本书回顾一下我们这个行业的同行们，大家墙角挖来挖去互相攻击互相伤害，都是为了把对方“干掉”方得欢心，其实真的都是双败！就是因为我们同行们一直在这样的状况下痛苦的前行，才有了我们崇正快速的崛起！
有时候又是庆幸又觉得悲哀！庆幸的是自己，悲哀的是我的“盟友”。（我把同行都当做盟友，之所以加引号是因为他们都把我当敌人）。
为什么看完这本书我要感谢我的妈妈呢，因为我妈妈在我小时候成长最关键的时候一直引导我人要学会吃亏，吃亏是福，你只要学会不断的去帮助别人，写到这我的眼眶都泛着泪花，现在才知道妈妈的真知远见。现在才知道为什么我一直在圈子里都是非常的受欢迎，现在才知道为什么我创业的时候这么多小伙伴顶着这么多压力跟我一起奋斗，现在才知道为什么我们的事业能够在同行中脱颖而出既然我们都是半路出家，因为我心里一直有一个共赢的理念，我所做的一切就是希望让大家变得更好！
书中还让我认识到更多深刻的道理，特别是一些建议警句：
由内而外创造第3选择的20个建议。
1、不骄傲自满，放下自己总是正确的想法。
2、学会说“对不起”。
3、快速宽恕被轻视的感觉。你可以选择是否被冒犯，如果你感觉被冒犯到，那么就别理会这种感觉。
4、不要给自己或他人太大的承诺，从小承诺开始。
5、顺其自然，继续远行。
6、广泛阅读。
7、每天尽量去锻炼身体。
8、保持充足的睡眠。
9、研读鼓舞人心或者神圣的作品。
10、给自己一些时间，安静的去思考。
11、对身边的人表达爱和谢意。
12、合理的运用你的双耳和嘴巴。
13、学会用时间、真心、宽容和肯定去慷慨待人。
14、不要去与别人比较。
15、心存感激，并且善于表达出来。
16、秉着无尽的热情去为他人发现和创造伟大的胜利。
17、当事情不顺利的时候，可以先休息一下。
18、如果真没办法达成协同，请记住在某些情况下“不交易”是最好的选择。
19、当涉及他人的应变能力、缺点和优点时，你要一笑而过。
20、永远不要忽视第3选择的可能性。
我觉得上面这20句话句句是宝，做好这些必定是人生赢家！
为什么要和平、共赢呢，共赢的前提必须是和平。书中的四个寻求协同的其中模式和促成协同的四个步奏足矣让一个人成为一个和平的，永远受大家欢迎的人！
《选择卓越》读后感
“先发射子弹，后发射炮弹”这个观点让我印象深刻，尤其是在不确定的环境中，如何充分使用你有限的资源非常重要，现总结如下，希望对大家有帮助：
企业生产出的产品或能够提供的服务的市场，需要得到市场的验证，而“子弹”主要是用来尝试该等行为是否有效，所以它一定是低成本的，低风险的。没有人是全知全能的'，但一个人拥有的资源也是有限的，只有通过低成本不断地试错，才有机会找到正确的途径。
《选择卓越》这本书提到，遵循“先发射子弹，后发射炮弹”的原则需要开展的步骤，包括：
1.发射“子弹”；
2.评估你的“子弹”是否击中目标？
3.在成功击中目标的“子弹”中，思考是否要转换为“重磅炮弹”对目标进行攻击；
4.集中资源，在校准目标后发射“炮弹”；
5.不要发射尚未校准目标的“炮弹”；
6.停止发射与最终成功无关的子弹。
公司的商业活动需要应用上述步骤。不打无准备的战争，先小范围尝试验证，然后集中资源开拓有效的市场，最终实现公司利益的最大化。
《选择卓越》这本书提到了苹果公司“先发射子弹，后发射炮弹”的案例。20xx年，苹果公司发射了一枚子弹，打造了一款名为ipod的小物件，当时ipod是苹果个人电脑中一款衍生的产品。接着，苹果公司在ipod上发射子弹，开发了线上音乐（itunes）。经过验证后，苹果公司发射了一枚重磅“炮弹”，即为非苹果电脑推出itunes和ipod服务，此举使得苹果公司的潜在市场增长了近20倍。苹果案例很好诠释了“先发射子弹，后发射炮弹”的应用，值得效仿。
结语：
总结下来，“先发射子弹，后发射炮弹”告诉我们，在不确定的环境中，不要有赌徒心态，孤注一掷，而是要先以最小的代价进行尝试，等确认没有问题后，再投入所有资源争取一举成功。
第三选择读后感
人生是无数个选择路口汇聚而成的交集。尤其是离开大学后，每个人都仿佛从天真烂漫的游乐场模式迅速过渡到了荒野求生模式，每天面对的都是陌生的问题和压力，承受着突然其来的压力，没有人能够独善其身。而我们曾经听到过的那么次告诫，突然会在这一刻放大音量再次回响在耳边：选择比努力更重要。
既然选择比努力更重要，那么我们更加应该听下大神级人物的说法。斯蒂芬柯维是美国著名的演讲大师和作家，他的《高效能人士的七个习惯》对于职场的影响尤其之大，很多企业都用这个理论作为初入职场人士的培训教材。而美国人的思维方式和中国人有所不同之处，他山之石可以攻玉，自然有作为殷鉴的地方。
美国人的思维方式崇尚简单明了。对于当今世界充满的各种各样的冲突，斯蒂芬柯维提出了一个简单命了的建议：那就是在各种各样的选择摆在面前时，能否突破思维惯性使用第三个选择？这是需要勇气的。
我们的生命中充满着各种问题——很多看似无法解决的问题，个人问题，家庭问题，工作，邻里以及更广泛领域中的问题……面对问题，我们绝望，放弃，不情愿地妥协，我们需要新的出路去解决这些问题，我们需要一把钥匙去解决人生最棘手的问题。
在我们的固有思维里，面对问题时我们会选择“我的方法”或者“你的方法”，第三选择是要带领我们走进一个全新的领域，寻找“我们的方法”。
斯蒂芬柯维的第3选择说理透彻：一个人可能遇到的所有难题，比如家庭难题，事业难题等。解决这些难题需要双赢思维，突破画地为牢的思维桎梏。那就是能够设身处地的对方的问题看成自己的问题，将我的问题或者他的问题看成一个整体去思考如果能够获得共同的解决方法。
作者在书中举了很多例子来说明如果获得共赢的结果，从社会领域到个人的发展领域不一而足。其实道理十分简单，但是本书的论说除了说理，还有着励志色彩。在作者看来这个第三选择不单是为了解决问题，也是为了让作为读者的我们成为一个更加完善的人。
中国人在古代就说，己所不欲，勿施于人或者是退一步海阔天空，传统智慧里就包括了这本书中所说的道理。中国社会正走在快速发展的道路上，相对于几十年前不管是物质市场还是思想市场产品的匮乏，现在是一个多元化的时代。多元化时代既造成了人们的物质利益容易发生冲突，也容易使得人们容易为各种学术和公共问题发生意见的争论。
因此双赢思维不单是一个人的完善需求，也是考验一个人能不能够成为一个优秀的公民。作者并不认为第三选择是件容易实现的事情，他在书中列举了一大堆要素：同理心，爱，尊重，耐心等；也列举了一系列思维框架帮助人们建立实现第三选择的方法。
第三选择读后感
这是史蒂芬柯维的经典之作，被成为是解决所有难题的关键思维。简单来说第三选择就是“双方都有好处的选择”。第三选择不是仅仅来自于妥协，它的核心是来自于创造力。本书作者用四个思维模式来教大家掌握这项技能。
思维模式一，我看到自己。主人翁何在，现在掌控自己的是我的情绪还是我。要记住，人永远都有选择的权力。要想有独立选择的.权力就要有独立完整的自尊体系。如何定义独立完整的自尊体系：“来自内心的尊严感，评价自己，知道自己是个好人，知道自己该做什么，不容易被伤害，被激怒。”
思维模式二，我看到你。把他人看作是人，千万别给他贴标签。当你无法感知到对方和你一样是个人的时候，你永远不会想要和他探索第3选择。
思维模式三，我找到你。这里关键的是倾听。学会同理心倾听，而不是急于反驳争辩。
思维模式四，我和你协同。找到一种更好的从未想到过的解决方案而不是陷入互相攻击的循环，在这一步当中需要很好地使用头脑风暴。同时作者还提出了创造协同的四个步骤。询问、界定、创造、达成。