优秀作文的标准很高，我们需要充实自己的知识储备来写出一篇出色的作文。掌握优秀作文的写作技巧和方法，我们能够更好地提高自己的写作水平。
常家庄园春游的作文
听说华家池之名始于明代，是因环池居住着众多华姓人家而得名。华家池风景优美，景色迷人，趁着这春暖花开，春光迷人的好曰子，我来到华家池踏青，欣尝这宜人的春光。
来到池边，就见到几株樱花立在绿茵茵的.草坪上，这樱花真美啊，像一只只粉白色的蝴蝶，风一吹，花辨满天飞舞，更象群蝶翩翩起舞美极了；这儿的樱花真香啊，一阵阵浓郁的香气，不一会就使人陶醉在樱花丛中，此时你就会觉得心旷神怡，飘飘然也。
有了花和香，第二便是那环池的柳树了。它那嫩绿的苞芽，摇曳的身姿，漫天飞舞的柳絮，瞧，它是多么洁白，多么柔软，风儿一吹，尤如下起了大雪。你若站在这“大雪”中，淋着絮雪那该多么舒服呀！
接下来便是遍地的野花小草了，这些“星星”这儿一团，那遍一簇，三五成群有黄有红遍地开花，让人目不暇接。
华家池小巧玲笼，它虽没有西湖的秀美、广阔，但她那幽静、人文的环境胜于西湖。
常家庄园导游词作文
1488年—15(明朝弘治年间)，常家庄园始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代时，正值明末清初，晋中商人崛起。清康熙年间开始，随着人口的不断增多，常氏各户又陆续修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右，八世常威北上张家口，经营绸布生意，渐次发达，由行商到坐商，开设了“常布铺”，为常家商业的发展奠定了基础。随后，常威的长子常万圮、次子常万旺、三子常万达相继随同前往。除常万旺不善经商，留居落户张家口菜园村务农外，常万圮、常万达均继承父业。到乾隆朝及其后，两兄弟的产业得到长足发展，跻身于巨商大贾行列，在故乡榆次车辋村开始了大规模的宅院建设，首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年)，常万王圮、常万达分家析产，常家庄园开始大规模建设。常万圮留在村南祖居“世德堂”老院，称为“南常”。常万达在村北重新购地，填平废渠，建起了“世荣堂”，称为“北常”。从此，逐步形成“南常”和“北常”两大宅院建筑群。
历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，近150年连年不断修筑，常家庄园形成了房屋5000余间、楼房50余座、园林7处、占地达60万平方米的宏大规模，其建筑面积占到车辋村的一半，在清代晋商大院中首屈一指。民间以此与祁县乔家大院对比，有“乔家一个院，常家两条街”之说。另外，常家在太原清徐县的姚家堡还拥有相当规模的宅院和地产。
春游天宫庄园作文
今天天气晴朗，春光明媚，是春游的好天气，我们来到了天宫庄园。我们最先参观的就是植物园。植物园真是个神奇的世界，一走进里面，我就被这些有趣新奇的植物给吸引住了。挂在树上的大香蕉，像一艘艘排列整齐的小船。带刺的仙人球头上还顶着一朵小花，真可爱。绿油油的水培生菜像一个个士兵整齐的排列在白色的水管上。金灿灿的佛手柑像一只只小手倒挂在枝头上。还未成熟的小番茄像一串绿色的小灯笼压弯了枝头，等它成熟了一定很好吃。还有许多不认识的植物……我们仿佛走进了一个绿色的大森林。
吃过午饭，我们去了服装博物馆。里面陈列着各式各样的服装，有皇帝的龙袍，有清代女人穿的大褂，有漂亮的少数民族服装，有带着羽毛的印第安人帽子。晚上，我还梦到自己穿上了绣满金线的公主裙。
哈哈，今天真是快乐的一天！
常家庄园导游词作文
这一天终于到了，我们一群人乘车来到了吴家庄园。一下车，我们排着队，走到训练营的房间，按教官的安排放好行李，换好训练服，教官也去做准备工作了。这时，我们看到不远处有过独木桥、爬网、摇晃木板桥……心痒痒的。我们以为刚到这里应该先休息一下，可以自由去玩一下。一个个都迫不及待地跑去玩了，而我拿了一本书来到吊床上惬意地看了起来。
不一会儿，教官突然出现在我前面，大喝一声：“我叫你们玩了吗?吴晟，马上叫同学们回来集合!”我被吓了一跳，急急忙忙地去把下面正在玩的同学叫了回来。教官铁青着脸，把我们臭骂一顿，然后大声下令：“背起沙包，绕着吴家庄园的跑道跑两圈!”教官那健壮的身躯，两手臂像铁块似的，漆黑的剑眉下一双炯炯有神的大眼睛像鹰一样瞪着我们，威严中散发出一股寒气，让人看了就害怕。我们不敢不服从命令，手忙脚乱地绑好沙包跑了起来。
开始我们跑得很快，慢慢地我们的体力跟不上了，慢了下来，个个都大汗淋漓，浑身湿透，累得不行了，我们好想坐下来休息一会。“汪——汪——”从身后传来一阵狗叫声，我们回头一看，发现教官正牵着一条凶猛的狗并对我们大喊：“快点跑!别让狗追上你!”我们大吃一惊，吓得屁滚尿流，用尽所有力气继续向前跑去。在教官不断地督促下，我们终于跑完了。虽然很累，但我们都用毅力坚持了下来。
中午，我们来到山腰的房子里，开始了椅子迷宫项目。规则是：一个人蒙着眼，另一个人指挥他通过椅子迷宫，碰到椅子就回到起点。教官把我们分成两队来pk。比赛到了白热化，两队比分很近。终于到我上场了，我是最后一个，也是关键的一个。我很紧张，在暗暗地为自已加油，一定要赢。当我走到中间时，听到队友喊“左”，我愣了一下，因为我在之前观察的时间到这个位置明明是向右的。是队友喊错了方向了么?我是要相信队友还是自己呢?我来不急细想，最后还是决定按队友的指挥向了左，结果还真成功了。“赢了!赢了!”身后传来了队友的欢呼声，我们欣喜若狂，高兴地抱在一起。
到了盼望已久的晚上露营，我们三个人一组搭账蓬。我们先把账逢拉了出来，搭好架子。我负责钉钉子，那钉子总是歪向一边，老是钉不稳，我心里很恼火。我们组的一个大哥哥看到了，连忙过来帮助，好不容易才钉好。教官也在旁边指点我们铺防潮垫、弄好睡袋。第一次睡在我们自己搭建的账蓬里，可舒服了。
我们又经历了爬天网、天使之路、勇往直前、模似野战…….
这次军训就结束了，在这个过程中，我不但学会了坚持到底，学会了相信团队、信任队友，学会了团结合作，还收获了快乐，收获了勇气，收获了友谊。
作者：吴晟。
公众号：明日之星网络文学社。
常家庄园导游词作文
常家庄园占地12余万平方米，是规模最大的晋商大院，也是中国最大的庄园式建筑群。布局严谨，整齐有序，功能性很强。由堡门、堡墙、街道、宅院建筑群、园林、商铺以及街心牌楼、堡池、池桥等组成。街道北侧是庄园的宅院建筑区，临街一字排开。宅院区之北是园林区，包括静园及遐园、狮园两个园中园。街道南侧沿街开有各种商铺，是族人生活消费的供应设施，也是庄园的南封闭线。常家庄园以“后街”为纽带，各个宅院彼此紧靠，“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”。
1488年—15(明朝弘治年间)，常家庄园始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代时，正值明末清初，晋中商人崛起。清康熙年间开始，随着人口的不断增多，常氏各户又陆续修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右，八世常威北上张家口，经营绸布生意，渐次发达，由行商到坐商，开设了“常布铺”，为常家商业的发展奠定了基础。随后，常威的长子常万圮、次子常万旺、三子常万达相继随同前往。除常万旺不善经商，留居落户张家口菜园村务农外，常万圮、常万达均继承父业。到乾隆朝及其后，两兄弟的产业得到长足发展，跻身于巨商大贾行列，在故乡榆次车辋村开始了大规模的宅院建设，首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年)，常万王圮、常万达分家析产，常家庄园开始大规模建设。常万圮留在村南祖居“世德堂”老院，称为“南常”。常万达在村北重新购地，填平废渠，建起了“世荣堂”，称为“北常”。从此，逐步形成“南常”和“北常”两大宅院建筑群。
历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，近150年连年不断修筑，常家庄园形成了房屋5000余间、楼房50余座、园林7处、占地达60万平方米的宏大规模，其建筑面积占到车辋村的一半，在清代晋商大院中首屈一指。民间以此与祁县乔家大院对比，有“乔家一个院，常家两条街”之说。另外，常家在太原清徐县的姚家堡还拥有相当规模的宅院和地产。
1948年(民国37年)，车辋村所在的榆次、太谷、徐沟三县交界地是晋中战役的主战场，“南常”主院“石头巷”遭到很大破坏，“北常”雍和堂正厅被毁。新中国成立初期，“南常”宅院的全部、“北常”后街西面和南面的宅院，大多分配给贫苦农民居住，部分仍留给常氏后代居住;后街东面北侧的20多个院落收归山西省民政厅所有，安排山西第二残废军人疗养院占用。“文化大ge命”中，“破四旧”风行一时，常家庄园数以千计的影壁和砖、木、石雕被当作“四旧”破毁。到20世纪80年代，逐渐富裕起来的农民开始追求新式建筑，“南常”和“北常”宅院大部被拆除、改造。疗养院占用的“北常”部分宅院，虽然也有部分拆改，但大部分基本保持了原貌。
20世纪80年代以来，随着晋商研究的兴起和深入，成立常家庄园开发指挥部，对其主体建筑按原貌修缮修复。9月29日修缮完毕，正式向游人开放。
常家庄园导游词作文
1488年—1520___年(明朝弘治年间)，常家庄园始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代时，正值明末清初，晋中商人崛起。清康熙年间开始，随着人口的不断增多，常氏各户又陆续修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右，八世常威北上张家口，经营绸布生意，渐次发达，由行商到坐商，开设了“常布铺”，为常家商业的发展奠定了基础。随后，常威的长子常万圮、次子常万旺、三子常万达相继随同前往。除常万旺不善经商，留居落户张家口菜园村务农外，常万圮、常万达均继承父业。到乾隆朝及其后，两兄弟的产业得到长足发展，跻身于巨商大贾行列，在故乡榆次车辋村开始了大规模的宅院建设，首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年)，常万王圮、常万达分家析产，常家庄园开始大规模建设。常万圮留在村南祖居“世德堂”老院，称为“南常”。常万达在村北重新购地，填平废渠，建起了“世荣堂”，称为“北常”。从此，逐步形成“南常”和“北常”两大宅院建筑群。
历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，近150年连年不断修筑，常家庄园形成了房屋5000余间、楼房50余座、园林7处、占地达60万平方米的宏大规模，其建筑面积占到车辋村的一半，在清代晋商大院中首屈一指。民间以此与祁县乔家大院对比，有“乔家一个院，常家两条街”之说。另外，常家在太原清徐县的姚家堡还拥有相当规模的宅院和地产。
1948年(民国37年)，车辋村所在的榆次、太谷、徐沟三县交界地是晋中战役的主战场，“南常”主院“石头巷”遭到很大破坏，“北常”雍和堂正厅被毁。新中国成立初期，“南常”宅院的全部、“北常”后街西面和南面的宅院，大多分配给贫苦农民居住，部分仍留给常氏后代居住;后街东面北侧的20多个院落收归山西省民政厅所有，安排山西第二残废军人疗养院占用。“___”中，“破四旧”风行一时，常家庄园数以千计的影壁和砖、木、石雕被当作“四旧”破毁。到20世纪80年代，逐渐富裕起来的农民开始追求新式建筑，“南常”和“北常”宅院大部被拆除、改造。疗养院占用的“北常”部分宅院，虽然也有部分拆改，但大部分基本保持了原貌。
常家庄园游记作文字
那晚，我回家了。
在去奶奶家的路上，需要爬一个长长的坡，坡上时常有鸟儿停息。一声尖锐的鸟鸣把我拽入回忆。一个晴朗的下午，我蹦跳着跟在奶奶身后，采些小花，摘片绿叶。看见眼前的这坡，我走了两步，耍起了性子，“奶奶、奶奶，我走不动了嘛。”我抱着奶奶的腿，摆出一副可怜兮兮的样子。奶奶看着我，宠溺地对我笑着，皱纹一条一条那么清晰地被刻在脸上，“来，奶奶背。”她用她那伛偻的身子背起我，轻轻地哼着儿歌。
趴在奶奶背上，我将奶奶白了一半的头发织成几个小小的辫子，开心地嚷嚷道：“奶奶，我给你织了辫子，你喜不喜欢呀。”“奶奶喜欢，孙女可真心灵手巧，真棒！”
突然，我瞄见不远处有只小鸟儿，只见它一颠一颠地跳来跳去，小脑袋一点一点地啄着地上的草籽，时而发出几声软绵绵的鸣叫，似婴孩的呢喃，煞是可爱。“奶奶，鸟儿，我想要。”我指着那只鸟，向奶奶撒娇。“鸟儿会飞。”奶奶有些为难，但那时的我一心只想要那只鸟儿，把嘴一撇，“不嘛，我就想要。”最终，奶奶败在我一副不给鸟儿就哭的模样上，“好，好，奶奶给你抓去。”
奶奶小心翼翼地靠近它，那只鸟也察觉到了生人的靠近，想飞起来，但飞了不到半米，又重重的跌落了下来，在地上翻了个滚，挣扎着站了起来。看来它受伤了或者还是只雏鸟。奶奶一个箭步冲上去，似老鹰捉小鸡，眼见得要捉到，鸟儿情急之下又向远处连飞带跳地蹦了一米左右。奶奶扑了个空，还被脚下的石头绊了一下，身子斜向地面，还好奶奶用手撑住了旁边的东西，才没摔倒。“奶奶！”我不由得呼唤奶奶。“没事儿，这只鸟儿不会飞，奶奶马上帮你抓到它。”
最后怎么抓住的，记忆已经模糊。奶奶用绳子将鸟儿的一条腿拴上，我像捧着宝贝一样把它带回到家。
“哔――”汽笛声，一辆车从院落门口经过，我仿佛看见车上走下来一对年轻夫妻，抱起一个小女孩，那个女孩哭的撕心裂肺，但那对夫妻向一对老夫妇道别后，抱着小女孩扬长而去，一滴晶莹的泪珠从那位老妇人脸上滚落，狠狠地砸向地面，开出了世界上最洁白无瑕的花......
一睁眼，周围一切都消失了，熟悉的天花板占据全部视线，我就呆呆地望着天花板，直到。“女儿，起床吃饭了！”熟悉的声音再次响起。
十年，宛若一梦。十年未回的童年故地，那夜，我回家了。
山西常家庄园导游词
常家庄园的建筑气势恢弘、古朴壮观，吸引了来自不同地区的游客来参观，导游也要做好常家庄园的景点介绍，让游客了解景点的特色。下面是本站带来的山西常家庄园。
导游词。
希望可以帮到大家。
常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。
车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展;常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰：“乔家一个院，常家二条街。”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。
常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。
从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。
其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。
第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品;二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。
常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缘乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。
历经300余年的沧桑变化，常家大院的破坏程度是很大的。鉴于开发晋中商业文化旅游的需要、政府正拟逐步恢复古建筑原貌，按照儒商的特色进行室内的陈列市置，为晋商文化旅游增添一颗别具特色的璀璨明珠。
常家庄园特色赫然于世!到常家庄园去观光，走马观花也得有足够的时间和精力。用最精练的语言来概括，主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。数字相加，也得有百余处开放于游览者。从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。
美丽常家庄园(2)首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。
其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。
第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品;二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。
常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缭乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。
常家大院的静园，乃是中国最大的北派私家园林，面积达到八万余平方米。该园林以儒家的严谨秩序，道家的“天人合一”，佛家的空灵境界，集北国的大气厚重之风格与江南钟灵毓秀之精粹，神工鬼斧，浑然天成。进入园内，阁轩庭斋，雕饰绝伦;泉溪潭湖，宛如泽国;树木山石，野趣雄浑。千年枣树，已成化石;明代古藤，尤自葱茏。景致深远的杏林、风格迥异的狮园，曲径通幽，分布其间。观稼阁极目远望，听雨轩水低微澜，小石潭游鱼戏萍，昭余湖水平如镜，远眺近察，皆使人放怀于自然，寄情于山水，咏叹于文脉。留连园中，景随步移，尽享人生，心旷神怡。超凡脱俗的静园，无愧为人类理想的精神家园。
常家庄园座落在山西榆次，是一座古代建筑物，它由古老的房屋、高大的楼阁及美丽的花园构成，那里风景优美，是个旅游的好去处。常家庄园的房屋不仅古老，而且非常精致。屋顶上雕刻着精美的图案：有的刻着美丽的花朵，看，花朵仰起脸正向我们微笑呢!有的用石砖拼成了一个“吉”字，连成一排。
我想这个“吉”字也许代表着这家人非常吉祥和睦。还有的在屋角两边刻着飞龙，各自回首遥，相对一笑。屋檐是用瓦铺成的，在它的边缘上刻着一张张生龙活虎的小狮子脸。房屋全部是用石头砌成的。最引人注目的就是雕刻着各种精美的图案的门和窗。常家庄园有一座非常高大的楼阁。远远望去，楼阁有三层，每层都有像燕子翅膀一样的屋檐，我轻轻的踏着木质台阶向上走，脚下发出咯吱的响声。楼阁里面有两尊铜像，其中的一个铜像是一位先生正在低着头认真地读书，嘴微微张着，好像正在轻声朗读。花园里有池塘，池塘上盛开着粉红色的荷花。高大的楼阁倒映在池塘里，像梦幻中的仙境。这时，一群鱼儿向我们游来，嘴里吐出一串串美丽的泡泡。好像欢迎我们的到来。池塘周围茂密的花草树木多得数不清。噍，那里有小朋友在荡秋千，他们唱啊!跳啊!多快乐啊!常家庄园的风光像一幅美丽的画，我就是画中的小游客，常家庄园的风光像一首优美动听的歌，我要为它放声歌唱。
山西常家庄园导游词
山西榆次车辋常家，于明朝弘治十三年(公元1520xx年)由太谷惠安迁来。经过几代人的艰苦创业，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图;拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余载，遂成富甲海内的晋商巨贾，中国外贸之第一世家。
创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训，代代恪守，课子苦读，将一批批家族优秀子弟输送到商界，形成了一个具有相当文化层次的商人群体，同时将儒家“诚信”、“仁义”、“忠恕”等理念引入到商业活动中，实现了儒商相长，打破了“富不过三代”的历史循环，家族兴盛达220xx年之久。
治国之道在于用人，兴家之本在于育人。常氏由经商起家，传至十世时，已有“世兼儒贾为业”之称。由于常家始终注重子弟读书习儒，从而世代学子辈出。从八世到十六世，常家考取进士、举人、秀才等多达146人，而且随着商业的发展，家族研修学业的气氛日益浓厚，造就了一大批的学者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美誉。
常氏家族在仕宦商儒达到辉煌顶点时，于乾隆三十三年(公元1768年)开始，不惜重金营造自己的生活和精神家园，终于形成了占地60余万平方米、房屋4000余间、楼房50余座、园林13处的宏大规模。
常家建筑群占据了车辋村原面积的近一半以上，其规模居于祁县、太谷、平遥等晋商各院之首位。
我们现在看到的十二万平方米的常家庄园，仅为原庄园面积的近四分之一，
是北常万达公为其三个儿子、十个孙子修建的。
庄园现存主要景观为“一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。计有古建房室968间、廊房220间,计1188间。
(一山：观稼山;一阁:观稼阁;两轩:听雨轩、知味轩;四园:杏园、狮园、可园、遐园;五院:祠堂院、总帐房院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院;六水:小石潭、曲溪、沼余湖、莲池、洗池、方正池;八帖：堡门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽寿平画跋帖、听雨楼法帖、石芸轩法帖、常氏遗墨帖、御笔亭四十四帝后帖、可园唐诗笔意帖;九堂:人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂;十三亭:杏园五亭(枕霞、披风、庆云、景星、流芳);书院五亭(琴、棋、书、画、化玉);遐园：梦绿亭、锄月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的狮园且坐亭)。
常家庄园的建筑风格熔儒家文化的严谨秩序、佛教文化的空灵境界和道教文化的天人合一为一炉，集北方建筑之豪放质朴与南方建筑之素雅灵秀于一体，庭院深深，不仅具有功能齐全的庄园特色，而且无处不散发着敦厚典雅的儒家文化品味。
常家庄园以其“十最”闻名遐迩：中国最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的北派私家园林、最典型的汉纹锦彩绘;晋商民居中最大的占地和建筑面积、最大的民间影壁、最敞阔大气的宅院建筑、最大的家庭绣楼、为数最丰富的私家藏帖和书画珍品、最精美的砖、石、木雕。而其款式繁多的门式、窗饰等，更可谓一门一亮点、一窗一景致。堪称华夏民居的大观园，传统民居建筑文化的全景图。
文化魂、中国牌、世界宝，这就是常家庄园永恒的价值所在。
*庄园原貌被毁的三个过程：a.抗战时为晋中战役的主战场b.破四旧c.80年代拆改之风兴起,大部分在土改时分给百姓的房屋被拆毁改建。
山西常家庄园的导游词
常家庄园的建筑风格熔儒家文化的严谨秩序、佛教文化的空灵境界和道教文化的天人合一为一炉，集北方建筑之豪放质朴与南方建筑之素雅灵秀于一体，庭院深深，不仅具有功能齐全的庄园特色，而且无处不散发着敦厚典雅的儒家文化品味。
常家庄园以其“十最”闻名遐迩：中国最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的北派私家园林、最典型的汉纹锦彩绘;晋商民居中最大的占地和建筑面积、最大的民间影壁、最敞阔大气的宅院建筑、最大的家庭绣楼、为数最丰富的私家藏帖和书画珍品、最精美的砖、石、木雕。而其款式繁多的门式、窗饰等，更可谓一门一亮点、一窗一景致。堪称华夏民居的大观园，传统民居建筑文化的全景图。
文化魂、中国牌、世界宝，这就是常家庄园永恒的价值所在。
常家庄园原貌被毁的三个过程：a.抗战时为晋中战役的主战场b.破四旧c.80年代拆改之风兴起,大部分在土改时分给百姓的房屋被拆毁改建。
常家庄园为城堡式建筑，原有八道堡门。由于时代变迁，战争损毁、人为拆除等，至今只幸存我们所看到的这一座了。耸立在我们面前的这座巍峨的堡门，是常家庄园的东北堡门，堡门高24米、宽15米，显示出常氏的大家风范和富甲一方的气派。
(建筑特征：歇山顶、抱厦门、二重檐;上有12个垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五开间、底层为一斗三升五彩、上层为一斗四升七彩)。
1.堡：(bao)土筑小城，泛指军事上的防御建筑。(bu)集镇，常用为地名。
匾：敦艮吉。
堡门门洞上方刻有“敦艮吉”三个大字的匾额，“敦”——代表厚道、敦厚、诚恳;“艮”——在八卦中表示东北方位，它表明了堡门的朝向和方位(源于《易经艮卦》);“吉”——吉祥、顺利、如意。大意是：堡门的方位朝向东北，居住在庄园中的人质朴敦厚、诚恳待人，并希望庄园和整个村落都能吉祥如意、平安幸福。
宋代二亭双绝帖。
大门南北两侧堡墙上是“宋代二亭双绝帖”，高3米，长13米。南侧为《丰乐亭记》，北侧为《醉翁亭记》，是宋代大文豪欧阳修最受人称道的两篇游记散文。由宋代另一位大文豪、大书法家苏东坡手书。文章一绝，书法一绝，故称二亭双绝帖。
欧、苏二人皆属唐宋八大家之列，名噪一时，在中国历史上，亦是两位显赫人物。欧阳修，北宋人物，嗜古博学、文冠天下，以散文自称一家，兼擅书画;比他晚出生30年的苏轼对他的文章、诗词、书画都极为崇拜。所以手书欧阳修最受人称道的两篇散文——《丰乐亭记》和《醉翁亭记》，以表达自已对这位前辈的敬仰。苏东坡，其诗、文、书、画俱称大家，是雄视百代，声名显赫的中国文化史上的豪放派代表人物。
欧阳修的“二亭记”和苏轼的书法早在宋代就被尊为“二亭双绝”，而常家庄园所存的苏轼手迹砖帖，每字30公分见方，字迹清晰、苍劲流畅，堪称帖林珍品。
春游蓝美庄园的日记
过二丈五尺宽石拱桥，穿七丈二尺高堡门，入门就能看到望不到尽头的长街，有600多米，两边灰色的宅院鳞次栉比。每院、每宅自有风韵，一砖、一瓦都透露着细致和富贵，对生活的考究和执著。庄园建造时，主人希望实现“可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹”的恬静。可年华似水，宁静虽在，宅院依旧，但当年的喧闹早已逝去，整个院落散发着孤寂的味道。站在街头遥想，假若时光倒流，在这古代的都市里，不知藏着多少的悲欢离合。
与其他晋商家族不同，常家之所以能绵延2长盛不衰，人才辈出，在于一直抱着“儒教传家”的思想，在家道小康之后，就注重教育、兴学育人。成为清代驰名中外之儒商望族。游走庄园，重新修复的建筑处处弥漫了豪贾的阔绰和儒商的气度。每个堂院布局舒展大方，尊卑有序，处处体现着儒家不可逾越的方正规矩。
这里有中国民居最大的家族祠堂、影壁；设计精巧的戏楼；飞檐斗拱的牌楼，牌楼两侧各有砖雕花墙。粗犷的山西民居揉捏了些许的妩媚和秀丽。俨然间，自己能体味到“庭院深深深几许”的意境和脱俗。最重要的是，墨香四溢的书院，终于将常家这个商贾世家转变成为亦儒亦商的儒商大宗。以前常家家办私塾多达17座，几乎每支都有书房或书院。难能可贵的是，常家施行了一条“学而优则贾”的方略，造就了一批又一批知诗书、识礼义的家族人才。家寻觅瀚墨书香是一种享受，私家书院“石芸轩”，“听雨轩法帖”，收集了唐到清中叶50多位书法家的作品；“石芸轩法贴”，有从夏禹到清宣统44个帝后的墨迹。
庄园有北派最大的私家园林――静园。而经常游走于江南与大漠之间的主人，决定了静园的'风格融会了北方的质朴和南派的精致。走近静园，一湾清水、一座楼台、一条条曲折连廊被绿藤环绕，数点小桥、亭榭点缀，正巧静园的杏林杏花满园，好一幅写意的江南风景。静园门前的八卦影壁，取意“耄耋”的砖雕小猫扑蝶图静静地看着时光流逝，同伴戏言：“如此春色，园子肯定发生过黛玉和宝玉的故事。”而静园还有一个别致的小院，散布着108只形态表情完全不同的石雕的狮子，历史最远的石狮要追溯到唐代，听当地人说这108头狮子代表着人的108种烦恼，其中有一头是**开过光的，所以引来无数人触摸，希望沾点灵气。
常家庄园游记作文字
常家庄园座落在山西榆次，是一座古代建筑物，它由古老的房屋、高大的楼阁及美丽的花园构成，那里风景优美，是个旅游的.好去处。常家庄园的房屋不仅古老，而且非常精致。屋顶上雕刻着精美的图案：有的刻着美丽的花朵，看，花朵仰起脸正向我们微笑呢!有的用石砖拼成了一个“吉”字，连成一排。
我想这个“吉”字也许代表着这家人非常吉祥和睦。还有的在屋角两边刻着飞龙，各自回首遥，相对一笑。屋檐是用瓦铺成的，在它的边缘上刻着一张张生龙活虎的小狮子脸。房屋全部是用石头砌成的。最引人注目的就是雕刻着各种精美的图案的门和窗。常家庄园有一座非常高大的楼阁。远远望去，楼阁有三层，每层都有像燕子翅膀一样的屋檐，我轻轻的踏着木质台阶向上走，脚下发出咯吱的响声。楼阁里面有两尊铜像，其中的一个铜像是一位先生正在低着头认真地读书，嘴微微张着，好像正在轻声朗读。花园里有池塘，池塘上盛开着粉红色的荷花。高大的楼阁倒映在池塘里，像梦幻中的仙境。这时，一群鱼儿向我们游来，嘴里吐出一串串美丽的泡泡。好像欢迎我们的到来。池塘周围茂密的花草树木多得数不清。噍，那里有小朋友在荡秋千，他们唱啊!跳啊!多快乐啊!常家庄园的风光像一幅美丽的画，我就是画中的小游客，常家庄园的风光像一首优美动听的歌，我要为它放声歌唱。
山西常家庄园的导游词
创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训，代代恪守，课子苦读，将一批批家族优秀子弟输送到商界，形成了一个具有相当文化层次的商人群体，同时将儒家“诚信”、“仁义”、“忠恕”等理念引入到商业活动中，实现了儒商相长，打破了“富不过三代”的历史循环，家族兴盛达200年之久。
治国之道在于用人，兴家之本在于育人。常氏由经商起家，传至十世时，已有“世兼儒贾为业”之称。由于常家始终注重子弟读书习儒，从而世代学子辈出。从八世到十六世，常家考取进士、举人、秀才等多达146人，而且随着商业的发展，家族研修学业的气氛日益浓厚，造就了一大批的'学者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美誉。
常氏家族在仕宦商儒达到辉煌顶点时，于乾隆三十三年（公元1768年）开始，不惜重金营造自己的生活和精神家园，终于形成了占地60余万平方米、房屋4000余间、楼房50余座、园林13处的宏大规模。
常家建筑群占据了车辋村原面积的近一半以上，其规模居于祁县、太谷、平遥等晋商各院之首位。
我们现在看到的十二万平方米的常家庄园，仅为原庄园面积的近四分之一。
是北常万达公为其三个儿子、十个孙子修建的。
庄园现存主要景观为“一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。计有古建房室968间、廊房220间，计1188间。
（一山：观稼山；一阁：观稼阁；两轩：听雨轩、知味轩；四园：杏园、狮园、可园、遐园；五院：祠堂院、总帐房院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院；六水：小石潭、曲溪、沼余湖、莲池、洗池、方正池；八帖：堡门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽寿平画跋帖、听雨楼法帖、石芸轩法帖、常氏遗墨帖、御笔亭四十四帝后帖、可园唐诗笔意帖；九堂：人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂；十三亭：杏园五亭（枕霞、披风、庆云、景星、流芳）；书院五亭（琴、棋、书、画、化玉）；遐园：梦绿亭、锄月亭；小石潭琴心亭。另外有新建的狮园且坐亭）。
常家庄园的建筑风格熔儒家文化的严谨秩序、佛教文化的空灵境界和道教文化的天人合一为一炉，集北方建筑之豪放质朴与南方建筑之素雅灵秀于一体，庭院深深，不仅具有功能齐全的庄园特色，而且无处不散发着敦厚典雅的儒家文化品味。
常家庄园以其“十最”闻名遐迩：中国最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的北派私家园林、最典型的汉纹锦彩绘；晋商民居中最大的占地和建筑面积、最大的民间影壁、最敞阔大气的宅院建筑、最大的家庭绣楼、为数最丰富的私家藏帖和书画珍品、最精美的砖、石、木雕。而其款式繁多的门式、窗饰等，更可谓一门一亮点、一窗一景致。堪称华夏民居的大观园，传统民居建筑文化的全景图。
文化魂、中国牌、世界宝，这就是常家庄园永恒的价值所在。
常家庄园游记作文字
今天要去看黄果树，一早起床收拾行李放在车上。黄果树瀑布位于安顺，从贵阳出发需要两个小时车程，要麻烦当地的朋友开车，这位司机交游深广，据说已经陪各地朋友去过几十次黄果树，这一次我要求，依然二话不说就开车上路，让我又一次感受到贵州的淳朴民风，吹的我心怀感动。
我们10点钟准时出发，沿路两侧的山和各地名山的长势有很大的不同，用来形容山峰连绵起伏的句子原本万试万灵，放在这里却决不适合。这里的每一座山毅然坚决的像一个个窝头（一种北方面食，圆底尖顶，底部有一个窝窝用以减低面食的厚重），高高矮矮，大大小小绝不相连，一座一座参差不齐，但又一个接一个的高耸出地面。我看着一座座山固执着坚守着自己窝窝头的形象，不禁觉得好笑，真想揭开一座看一看它是不是有个窝，这想法更加让我哑然失笑。
终于到了黄果树瀑布入口时，大概12点，风景没能让我们雀跃，到是附近的农家菜让我们喜形于色，位置好的农居都变成了餐厅，村民们把自己的小院分成两半，前半部分做露天餐厅，后半部分中间留出一条小路通堂屋，两边隔出简陋的格子就算是包房了。
我们选择的小院里面有一丛茂盛的仙人掌，以及用原始红砖砌的半人高的花台，花台上开着不知名的野花，摆放着午市售卖的蔬菜，蔬菜的颜色不让野花，鲜嫩的滴的出水来，碧绿的黄瓜顶着浅黄的一层微刺，阳光照耀的微微颤抖，呈现的是让人心疼的嫩黄嫩绿；茄子的'颜色更像是刷过的水彩，层次鲜明的闪着晶莹的紫色，浪漫的让我心碎。小院外就是山连着山，水连着水，真美！我心里惦记着想和心爱的人分享眼前的一切，可惜他却不在身边！
但是眼前的美景让我丝毫不减兴致，我要求主人把所有的菜用辣椒炒一遍，等菜的时候要拼命的咽口水，以防止流出来不大好看。
终于等到我人生中的唯一期盼，泡椒炒豆腐，嫩白的豆腐块上浮着红色的泡椒沫，红白相间的颜色是最纯净的融合，山水酝酿的豆腐有绵软的质感，配合泡椒绵软的酸辣是举世无双的绝配，放进嘴里瞬间即溶的感觉总让人觉得有抓不住的余味，所以忍不住一块一块的再尝，以至第二道菜上来之前就把这盘泡椒炒豆腐消灭的一干二净，在大脑各皮层细胞里留下的依然是意犹未尽的余韵。
配蒜蓉辣椒炒出的茄子、用糟辣椒凉拌黄瓜、手撕圆白菜浸在油辣椒的红汤里、熏烤出来的辣椒配皮蛋……一盘盘美妙的水彩画，感动着我的味蕾，我爱这一片好山好水。五个人风卷残云般消灭了一桌子，买单70元使我也爱上了这里的好人家，殷勤的主妇招呼客人，老实的男人灶下忙碌，善良的老妇洗碗擦台，这是旅游季节中一家人日复一日的劳作，自产自销，款待着自家来客，这样淳朴的民风再一次令我动容!
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