读后感是我们对于书籍内容的主观感受和理解，同时也是对书中人物、情节等元素的评价和解读。接下来是一些经典读后感的摘录，希望能给大家启发和思考。
读《与领导干部谈历史》读后感心得
中央关于“建设学习型政党”的部署言犹在耳，习近平同志又撰文提出“领导干部要读点历史”的新的希望(见9月5日《学习时报》)，并对为什么要读历史的问题进行了深刻阐述和明确回答。中国共产党是一个擅长学习的政党，新形势下，必须更加重视学习。
伴随着改革开放的深入、文化事业的多元发展，当今社会出现了很多新的社会思潮，这一方面表明了文化的大发展和大繁荣，另一方面也要看到某些社会思潮以西方现代政治经济理论为准则思考研究中国问题存在着某种偏颇、失误，甚至存在着一定的危害性，其对待西方文化“食洋不化”的学习方法也应当引以为戒。当此之际，非常有必要重温中国共产党的学习观，以供人们学习借鉴和参考。
中国共产党的学习观突出表现在以下几个方面：
实事求是，而绝不唯上唯书。
中国共产党擅长学习，擅长对经典理论进行中国化转化，但从来不是一劳永逸的。世界是不断发展变化着的，国家、民族、社会形态都在不断发展变化的过程当中，所以中国共产党将中国化马克思主义理论进行时代化转化的任务也永无止境，创新党的理论发展党的理论也将永无止境。以毛泽东为核心的第一代领导集体在学习来自欧洲的马克思主义和来自苏联的列宁主义的基础上，形成了探索了中国革命和建设实践的理论成果——毛泽东思想;邓小平为核心的第二代领导集体抓住时代主题从革命与战争到和平与发展的转变，开启了中国改革开放的历史进程的同时探索了指导改革开放新实践的理论成果——邓小平理论;进入新世纪后，伴随改革开放的历史进程，经济社会发生了深刻的变革，以江泽民为核心的第三代领导集体丰富和完善了党的建设理论，形成了“三个代表”重要思想;胡锦涛为核心的第四代领导集体则探索回答了破解当代中国面临的发展中的问题，提出了科学发展观的理论。面向未来将马克思主义进行中国化、时代化转化的进程不会止步，中国共产党创新和发展党的理论的努力也不会止步，必将伴随学习型政党建设的全部执政历程。
综上所述，中国共产党的学习观与一些人对待西方文化“食洋不化”、“照抄照搬”的学习观恰恰相反，做到了“食而化之”、“化而用之”、“用而胜之”，非常值得我们今天学习借鉴。
历史哲学【读后感读书笔记读书心得简介】
《学哲学用哲学》，中国人民大学出版社初版，作者为原中共中央政治局常委、中国政协主席李瑞环。全书约55万字，分上下两册，一共结集了作者205篇工作讲话。内容主体由从客观实际出发、坚持实践的观点等十部分组成。每一章节的内容，除个别篇目外，均选自作者1981年以来在天津和中央工作期间的讲话文稿。是一部真实记录、全面展现李瑞环学习、运用马克思主义哲学原理心得成就的论著。
《学哲学用哲学》影响很大，人民日报、新华社、光明日报等各主流媒体纷纷报道，中央党校、人民大学等高校组织专家学者研讨、部分省、市党政亦有召开学习、交流会等，此外，该书还在香港出版有繁体中文版。
读《与领导干部谈历史》读后感心得
我们党在成立初期就展现出一定的历史思维。1922年7月，党的二大通过了《中国共产党第二次全国代表大会宣言》，《宣言》的第一部分“国际帝国主义宰割下之中国”，详细阐述了欧美资本主义国家的发展史和帝国主义列强的侵华史，并强调《宣言》之所以用1/3的篇幅阐述历史的目的就是，使“个个中国人(不但是劳动阶级)都应当知道他自己受痛苦的原因”(《建党以来重要文献选编》第一册，中央文献出版社版，第120页)，以及明确“最近的时期，是中国人民的生死关头，是不得不起来奋斗的时期”(同上，第126页)。此外，党的二大还通过了《关于“工会运动与共产党”的议决案》，《议决案》也正是“按照中国劳动运动的现状和我们过去活动的经验，以及证以近代欧洲运动的教训”(同上，第150页)，总结出当时中国共产党领导工人运动的各项原则。这表明我们党在成立初期就已经尝试通过历史唤醒民众、教育党员，并为现实工作提供指引。但由于当时的中国共产党尚处于幼年阶段，其所运用的历史也主要是外国历史，缺乏对本国历史的学习与研究。
在经历第五次反“围剿”的失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人深刻总结中国革命的经验教训，认识到失败的重要原因就是没有把马克思列宁主义的基本原理同中国实际结合起来，这里的中国实际，既包括中国现实国情，还包括中国历史遗产。1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上作《论新阶段》的政治报告，号召全党学习本国历史，他指出：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”(《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年版，第533—534页)1941年5月，毛泽东在延安干部会上作《改造我们的学习》的报告，严肃批评党内“言必称希腊”、不重视研究本国历史的学风，强调中国共产党人“不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国;不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”(同上，第801页)。
在延安整风运动中，毛泽东倡导全党学习与研究本国历史，明确要求党的高级干部学习和研究党的历史，总结党成立以来的历史经验，以求从党的路线上分清是非，达到思想认识上的一致。1942年3月，毛泽东在中央学习组发表《如何研究中共党史》的讲话，指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”(《毛泽东文集》第二卷，人民出版社1993年版，第399页)在毛泽东的积极推动下，中国共产党人对历史的关注点从外国历史转向本国历史，重点展开对中共党史的学习与研究。在此基础上，1944年5月至1945年4月，党的六届七中全会原则通过了《关于若干历史问题的决议》。《关于若干历史问题的决议》对党内若干重大历史问题作出正确结论，深入总结了我们党成立以来的历史经验，运用历史使全党对中国民主革命基本问题的认识达到一致，为抗日战争的胜利和新民主主义革命在全国的胜利奠定了坚实的思想政治基础。
新中国成立后，怎样在中国建设社会主义是我们党遇到的新问题，毛泽东多次号召全党要重视总结党在领导社会主义建设中的历史经验，以分析、解决遇到的新问题。1961年6月，毛泽东在中共中央工作会议上提出要总结新中国成立以来的历史经验，他指出：“我们是历史主义者，给大家讲讲历史，只有讲历史才能说服人。”(《毛泽东文集》第八卷，人民出版社版，第276页)1962年1月，毛泽东在扩大的中央工作会议上谈及如何制定正确的政策时，再次强调要“对工作中的成功经验和失败经验，作历史的考察，才能找出客观事物所固有的而不是人们主观臆造的规律，才能制定适合情况的各种条例”(同上，第305页)。社会主义建设是前人从来没有做过的事业，党领导社会主义建设的历史也不长，没有多少历史经验可以总结，在取得巨大成就的同时难免会出现失误和挫折，中国共产党人的历史思维也有待于在原有基础上获得提升和发展。
1978年，党的十一届三中全会召开，以邓小平为代表的中国共产党人深刻总结新中国成立以来正反两方面的经验，顺应时代潮流和人民愿望，作出了实行改革开放的历史性决策，开启了改革开放和社会主义现代化的伟大征程。为了把全党的思想统一到党的十一届三中全会路线方针政策上来，1981年6月，党的十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。该决议对一些重大历史事件和重要历史人物作出了实事求是的评价，科学总结了新中国成立以来社会主义建设的历史经验，使中国共产党人的历史思维达到了新的高度。此外，邓小平也多次强调总结历史经验的重要作用。1987年5月，邓小平在会见荷兰首相吕贝尔斯时明确指出，实行改革开放的路线方针政策正是“在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验后制定的。历史上成功的经验是宝贵财富，错误的经验、失败的经验也是宝贵财富”(《邓小平文选》第三卷，人民出版社1993年版，第234—235页)。
习近平总书记强调，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。6月，习近平总书记在山东考察时指出：“我国古代史、近代史、现代史构成了中华民族的丰富历史画卷。领导干部要多读一点历史，从历史中汲取更多精神营养。”月，习近平总书记在中共中央政治局第十次集体学习时再次指出：“重视吸取历史经验是我们党的一个好传统。历史记述了前人的成功和失败，重视、研究、借鉴历史，了解历史上治乱兴衰规律，可以给我们带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的启示。我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，更需要重视、研究、借鉴历史。”重视对历史的学习研究和对历史经验的总结运用，是我们党不断发展壮大、从胜利走向胜利的重要原因。
读《与领导干部谈历史》读后感心得
所谓历史素养，是指一个人对历史知识阅读的宽度和对历史规律认识的深度，以及对历史所秉持的态度的综合。换言之，历史素养是一种历史的意识和自觉。领导干部的历史素养，是指领导干部应当具有的历史意识与自觉，即想问题、作决策是否具有一种历史的眼光，从以往的经验教训中吸取养分，并自觉地遵循历史规律，按客观规律办事。
历史素养源于对历史重要性的感悟。关于读史、知史的重要性，古今中外许多思想家、政治家都有过精辟的论述。清代著名思想家龚自珍说过：“欲知大道，必先为史”，“灭人之国，必先去其史;隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史;绝人之材，湮塞人之故，必先去其史;夷人之祖宗，必先去其史”。也就是说，无论是“兴”还是“废”，历史都是至关重要的。从某种意义上讲，兴史就是兴国，亡史就是亡国。以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴替，是中国古人对历史认识的最深刻概括。
中国共产党人历来重视历史。毛泽东说：“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”邓小平也指出：“我们要用历史教育青年，教育人民。”江泽民曾说：“作为当代中国的领导干部，如果不了解中国的历史，特别是中国的近代史、现代史和我们党的历史，就不可能认识和把握中国社会发展的客观规律，继承和发扬我们党在长期斗争中形成的光荣传统，也就不能胜任领导建设有中国特色社会主义的职责。”胡锦涛强调：“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。”习近平说：“历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。”历史是一座桥梁，是从过去通往未来的桥梁，没有这座桥梁，人类就无法向前迈进。
历史学习的内容非常广泛，古今中外的历史都要学习。辛亥革命和中国共产党成立，是发生在20世纪中国的两件大事。前者推翻了统治中国几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门;后者更是中国历史上开天辟地的大事件，在中国共产党领导下，建立了新中国，消灭了剥削制度，取得了社会主义现代化建设的巨大成就。当前，领导干部尤其要把中国近现代史、中共党史作为学习的重点，通过学习中国近现代史和中共党史，进一步把握当代中国社会发展的规律和中国共产党执政规律。
历史的沸点读后感心得体会
历史是一面镜子，能够反映出人类社会的兴衰荣辱。也正因如此，历史成为人们了解过去、认识现在和展望未来的重要途径。近日，我阅读了朱尔斯·米歇尔著作《历史的沸点》，其中的观点和案例使我深受启发。通过这本书，我深刻认识到历史沸点对人类的影响以及我们面临的挑战，同时也亲身感受到历史的迭代是如何形成既有的现实。
在《历史的沸点》一书中，作者朱尔斯·米歇尔探讨了许多历史事件的沸点，包括法国大革命、美国独立战争、第二次世界大战等。通过对这些沸点事件的深入分析，米歇尔传达了一个重要观点，即历史沸点是真正改变社会的契机。历史沸点的出现往往伴随着社会的动荡和剧变，它们打破旧有的秩序和体制，使人们重新审视现实并迈向新的未来。
与此同时，作者还通过详实的案例展示了历史沸点给人类带来的巨大挑战。无论是法国大革命还是第二次世界大战，历史沸点的出现都带来了巨大的破坏和混乱。人们不仅要应对战争的摧残和生活的艰辛，还要面对社会的动荡和价值观的重塑。在这样的历史背景下，人们需要重新审视自己的选择和承担责任。
读完《历史的沸点》，让我深刻体会到历史的迭代是如何形成现实的。历史沸点的发生与人们的选择息息相关，而这些选择形成了历史的轨迹，决定了我们所处的现实。例如，法国大革命的爆发源于人们对不公平和压迫的抗议，而美国独立战争的胜利则是因为人们不愿再忍受英国的统治。这些个体的选择与集体的行动形成了历史的动力，推动着社会改革和进步。
尽管历史沸点的影响深远，但如何应对和引导历史沸点却是个复杂而棘手的问题。历史沸点的特点是不可预测和不可控制的，所以人们需要高度的警觉和灵活的应对。只有在历史的洪流中保持清醒的头脑，才能做出明智的决策，引领社会朝着正确的方向前进。同时，我们也需要秉持理性和人道主义的价值观，以避免历史沸点带来更多的破坏和血腥。
通过阅读《历史的沸点》，我深刻认识到历史的重要性和我们所面临的挑战。历史沸点的出现既是一种机遇，也是一种考验。它们为我们提供了改变现实和追求进步的机会，但同时也要求我们冷静应对和明智抉择。只有通过对历史的研究和理解，我们才能更好地把握历史的发展方向，为未来的历史做出有意义的贡献。
在我的理解中，历史不仅仅是个体的过去，更是一个国家乃至整个人类社会的共同记忆和责任。通过历史的回顾和研究，我们能够更好地认识人类的本质和社会的运行规律，从而更好地应对当前和未来的挑战。正如米歇尔所说：“历史只有让人不断汲取其中的教训，我们才不会再在相同的错误中重犯。”
余秋雨历史散文读后感读书心得
近日，抽空重读了余秋雨先生的文化散文《山居笔记》，但当读完最后一篇《历史的暗角》后心情尤难平静。
这是一篇专以揭露和鞭挞“小人”的散文。文章以欧洲的一名爱搬弄是非的长舌妇使得一村人都成了仇敌的例子开始，又举出费无忌在奉命为楚平王的儿子迎亲过程中，设法把新媳妇变成了平王的夫人最终使楚国灭亡的故事。由此，作者为“小人”总结了八大行为特征，即：小人见不得美好，小人见不得权力，小人不怕麻烦，小人办事效率高，小人不会放过被伤害者，小人需要博取同情，小人必须用谣言制造气氛，小人最终控制不了局势。与此同时还把“小人”分成恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型等四种类型。但在铲除和防御“小人”上作者却犯了难。余先生认为，小人所以难以防御，除了封建专制制度的特殊需要为小人的产生和活动提供了广阔的空间外，社会群体还有五大原因，即观念上的缺陷，情感上的牵扯，心态上的恐惧，策略上的失误以及灵魂上的对应。
孔老先生当初把人划分为两种：君子和小人，标准为“君子喻于义，小人喻于利”。余先生好像也赞成这种划分，我们当然认为余先生也是君子了。但是，当小人为“利”纠缠余先生的时候，以君子之“义”是不是要以牙还牙呢?当余先生对小人“鼓噪”以后，你的“义”又如何体现呢?况且，从古到今，人们为了生存和发展，有智慧的用智慧，有力气的使力气，有谁能把君子和小人分得清呢。刘邦当初是无赖，属小人范畴，但后来作了皇帝，你说他是因“小人”的卑劣获得成功呢，还是以仁义取胜的呢。
“量小非君子”。一旦遇到所谓“小人”诽谤或纠缠的时候，上策乃是：不理不睬，沉默应对。
正是：
当红大腕事缠身，何以偷闲鞭小人。
张罗八罪祥描脸，防范五难知费神。
惯见贤愚共奔竞，岂凭好恶划疏亲。
英雄无赖常流转，可记刘三昔日贫?
最近读到余秋雨的散文《历史的暗角》，感触颇多。多年积怨，终于找到一个突破口。本来早该写下这份材料，可每每拿起笔来感觉非常艰难，因为陷入鲁迅所说的“无物之阵”，一片“混沌、暧昧、肮脏”(p.285)，在它面前只是茫然、郁闷、愤恨，却不知所措。终于余秋雨点出了这个关键：“……处于弥留之际的政治家和军事家死不瞑目，颤抖的嘴唇艰难地吐出一个词汇：‘小人’”(p.286)。
余秋雨文章中对小人的行径、心态一一作了文学上的描述，所用素材基本是有史可查的，人所共知的故事、案例，对没有经历的人来说可能觉得有些遥远，不关痛痒;可对有过经历的人来说，伤痕累累，真是有切肤之痛。下面我想结合我的经历，对照前物测室主任宋文的表现，不择冒昧，对余秋雨这篇文章作一导读，一部活生生的典型的小人史，可说是为余这篇文章作个注脚。
一、发迹：卖主求荣。
《暗角》文章在解析小人的产生时一段精辟的文字：“每一次主子的更换就意味着对以前的彻底毁弃，意味着对自身官场生命的脱胎换骨，而其间的水平高下就看能否把这一切做得干净利落，毫无痛苦。”(p.294)卖主求荣是小人发迹的最大资本，有奶便是娘是小人得势的行为准则，看看宋文的发迹史。
物测室前身，zhao任主任，w与他有矛盾，宋文站在w一边。zhao调走后，w任主任，宋文得到w赏识，受到提拔。这其间多次脱产学日语，出国进修(占用其它职工享受教育培训的公共资源)，去深圳等地开会(时特区刚刚开放，去趟深圳还是很奢侈的事，类似公款旅游。并且这次去深圳是利用w原定让zhang去的名额，宋文趁w出差不在室里，利用他自己当副主任的机会，自己去了深圳。)……总之，宋文仗着w的青睐，平步青云，占尽物测室一切好处。
后来w又与zhen所长工作上有摩擦，宋文审时度势，又再次看准机会，反戈一击，把物测室分成物测、标准化两个室，自己当上了物测室正主任。从他的发迹以及后来的表现，他为自己赢得了大家背后送他“太监”的绰号。
二、小人搞承包。
时值搞改革承包，权力下放，本是为了鼓励职工的积极性，出台了“上不封顶下不保底”的政策。再好的政策，到了小人手里，立刻会走向他的反面，打着承包的名义，承包在他手里变成了他捞取个人私利的法宝，变成了他打击异己的利器。
1.大搞派性。
派性既是宋文发迹的资本,也是他赖以生存土壤，没有派性也要人为制造假想派性，在物测室不允许有独立人格，你不依附我，就必然我的敌人。我因为在物测室资历比较老，目击了其中的是是非非，对派性敬而远之，不愿插足。于是按宋的逻辑，我成了理所当然的敌人，宋文利用拉拢打击，挑拨离间，造谣中伤等等卑劣手段，把我制造成子虚乌有的王一边的人。另外还有一个诱发因素，宋文便天然地把我作为打击挤兑的首要对象。
2.谁恶劣谁拿钱。
凭着卑琐人格和下作手段得到位置的小人，一旦与权力结合，会产生怎样的癌变呀。物测室成了一个独立黑社会，宋文仗着业已取得的势力、地位，把政策所指的主体——全体职工，偷换成他的个人意志，打着承包的名义破坏承包的规则，身兼裁判员、运动员于一身，承包的目标、过程、结果、分配标准、分配方案……，完全由他的个人意志决定。他一人说了算，同时又出尔反尔，变化无常，制造混乱。
按宋的规定，承包后每年年初按岗订指标，作为年终奖的分配参考方案。我的岗位原有我和y两人，不久y调走，年初定的2人指标由我一人完成。宋文为了压低别人奖金自己多分钱，把我岗位原定的2人指标算作一人指标。(后来，虽然y调走，我拿的奖金可以不分他。可按我清白做人的做人原则，宁可人负我，我不负人，我这点奖金还分了y一半。按别人理解，也许是要作好人的虚荣心，日后成了提供别人瓜分我奖金的资本。)当我指出宋文这个算法疏忽时，宋恼羞成怒，怀恨在心。从此同样一年工作下来，没有任何特殊事件，宋年年把我的奖金作为室里的垫底，奖金相差好几倍。(起码相差五六倍以上，还不算他们暗自从黑道白道不同渠道弄的钱。)我一方面是他们瓜分利益的肥肉，一方面被用作其它被拉开奖金差距的人的心理安慰剂，因为别人拿的奖金差距再大，也比我强。
他的“具体操作”是怎么操作的呢?首先是账目混乱然后是计算混乱，只要按他原定公式算下来不是他的分配意愿，他就推倒重来，别人都一头雾水，谁也弄不清他公式怎么来的，好像造成世界金融危机的华尔街金融高管都不如他会算。更压根儿没有公开透明、民主协商一说。那几年物测室一到分奖金时就翻来覆去折腾好几次。其实他的算法很简单：奖金与工作无关，只与他的无耻无赖和贪得无厌有关。我干一年，奖金远远没有歇产假的拿的多。其它如长工资、评先进，我充其量只能为他们当分母，培训开会这些类似福利的事连想都不用想。可室里年轻人结婚凑份子、给灾区募捐，甚至献血，都一定想着我，这时我又从分母变成了分子。我在他眼里什么都不是，就是一个活该被欺负的下三烂。
看到媒体上报导拖欠民工工作的事件，感慨民工被欠了工资，还有媒体可以援助，还有法律可以伸张，可宋文在国企改革的名义下，把权力下放认同为擅自滥用的合法借口，把任务承包异化成肆意胡为的正当手段，把道德、原则、良心、法律通通踩在脚下，剩下的就是一副流氓嘴脸。他把捞来的利益建筑在弱者的老实厚道上，谁老实厚道，谁就该给他发奖金。你钱即我钱，简直等同于明火执仗的强盗，谁恶劣谁拿钱。他的人生哲学是不捞白不捞，剜到篮子里的就是菜。
3.腐败的症结：小人作祟。
私欲人人有，其它单位大概也有不尽公平的现象，可像宋文这么恶劣，这么恶心，这么明目张胆，连伪装都不要……，没见过有达到他这地步的。如果他是普通群众，也不指望他讲不讲理了,可他身为干部，利用他的职权，发挥他的能量，对无意得罪他的人恨之入骨，并把整治伤害一个人变成习惯和乐趣。我被宋文整得没法儿时曾经说过一旦发生战争，我就在背后打他的冷枪。口碑自在人心，这个人混得这种殊荣，也说明他做人做得够可以的了。
依我看，现在人们深恶痛觉的官员腐败现象，一直解决不了的症结，是因为小人扰乱了我们的视线，腐蚀了制度的健康，整治腐败打错了地方，找错了目标。一切政策制度本身都是愿望良好、措施合理的，包括改革承包、高薪养廉(小人没够，是无底洞。)……，就是有小人作祟，把政策弄得面目全非，把工作引人歧途。任何方法有正有斜，就看你心正不正。如《暗角》书中所言：“许多响亮的历史命题逐个变得暗淡、紊乱、荒唐。他们起到了如此巨大的作用，但他们并没有明确的政治主张……”(p.285)小人对体制的破坏，与体制本身完全不搭轧。
三.整人的影响：私该档案。
掌权的小人造成社会风气的污染，芸芸众生趋炎附势，也只能用流氓手段求生存，墙倒众人推，鼓破众人捶，气人有笑人无，自私、狭隘、委琐……，一团腐浊之气。为避免打击面，我不想把这些归结为起主导作用的问题，就不多说了。只举一例，说明宋文整人的影响。
“小人见不得美好，他们总是眯缝着眼睛打量美好事物，眼光时而发红时而发绿时而死盯时而躲闪，只要一有可能就忍不住要去扰乱。”(p.289)在小人的现实世界中，哪怕不是什么美好，只是再正常不过的、每个人本分应有的东西，小人也要眼儿气。
管档案的杨京萍，看得我被宋文整成下三烂还嫌不过瘾，小人的乐趣要建立在别人的痛苦上。欺负倒霉蛋儿不欺白不欺，占老实人便宜不占白不占。于是她跃跃欲试，积极加入这场痛打落水狗的狂欢，要把我从档案履历上，从原本的本分上，就变成一个下三烂。她利用她掌管档案的条件，私自把我的工龄减了三年，把职称改为技术员，这些是被我发现了的，到底我的档案里被篡改了多少，至今我也不知道。
我在这种环境中能混到退休时全身而退，不像我的同龄人t、c(她们也是欺负人也被人欺)那样一个个倒下(一脑瘤一脑血栓)，真是一个奇迹，其实也憋闷出好多内在的病，只不如她们那样明显罢了。
四.派性的另一端：失去价值的工具。
在宋的派性划分里，我处于要踩乎的地位自不必说，那对于派性的另一端，他要拉拢的对象，他又是怎么对待的呢?这样可以较全面地看看这个人。
l，室里唯一的研究生，宋文很会因材使用。先是看他刚出校门，头脑简单，在派性斗争中拿他当抢使(跟w闹)，同时以他学历最高的名义，假装重用，分他高奖金，作为他自己多分钱的掩护，l奖金排名第一，宋文第二。等到宋文申报高级职称交论文时，宋抄袭l的论文，l不服气，向有关论文审核的老同学告发了。于是紧接着出现了l工作马虎损坏设备的事件。这l才认清了宋的面目，说宋“真够狠的!”到此为止，作为宋文的工具，l已失去利用价值。l也意识到形式不好，自动申请调离，总算脱离了粪坑，还算得个善终。
这个事件首先折射出的抄袭问题，虽然现在已有蔚然成风之势，可宋文凭着他的“机智聪明”，早在上个世纪就赢得了打开风气之先的殊荣，并且不是从书上网上抄，可以直接抄旁边的同事;这个事件进一步可以折射出宋文的价值观：我想用你时，你干什么都是no.1;我想废你时，像变魔术一样，空中一抓就是你的错。余秋雨语录：“他们像玩杂耍一样在手上交替玩弄着诬陷、造谣、离间、偷听、恫吓、欺诈、出尔反尔、背信弃义、引蛇出洞、声东击西等等技法，别人被这一切搞得血泪斑斑，他们却谈笑自若，全然不往心里放。”(p.298)“他们是真正的适应者，把自身的人格结构踩个粉碎之后获得了一种轻松，不管干什么事都不存在心理障碍了。人性、道德、信誉、承诺、盟誓全被彻底丢弃，朋友之谊、骨肉之情、羞耻之感、恻隐之心都可一一抛开。”(p.295)这些描写，在宋文身上都一一有具体对应。
五.领导在宋文眼里，也不过是被利用的工具。
宋文眼里，一切的一切，都不过是他攫取利益的工具，包括对他的下属，也包括对他的上级。
g总是个正直平和的好干部，可是向他反映宋文的问题时，g总却不爱听，g总似乎全盘认可宋的一切所为，连向一向正直廉洁的zhan纪委反映情况时，zhan纪委反而说：“给你的够多的了!”蹊跷的是，在所的述职会上，g总却检讨工作中对职工分配的敏感问题未加重视。不知道宋文是如何蒙蔽领导的，对上糊弄，对下欺压，每回所里开会他都不通知我，既表示对我的蔑视，也阻止我了解所里的情况。
让我百思不解的是，所级干部的工作每年还要述评，宋作为作为中层干部却可以舒舒服服地躺在粪坑上高枕无忧，宋犯的错误让领导去承担，而他自己却逍遥法外。从结果来看，宋把领导置于股掌之间，到最后，把领导卖了，领导还为他数钱呢。
六.写信缘由。
以上我列举的事例，当事人如果能诚实面对的话，均可作证，只是大家都是聪明人，也许各有解读。但我声明，我对我说的话，负全部责任。毕竟我作为打击孤立的对象，所能看到的只是表面现象，凭着宋文这种素质，背后还有什么勾当，工作往来间还有什么龌龊……，我没证据不能说，但这种素质的人什么事做不出来呢?坊间流传一个讽刺腐败严重的段子：“把当官的排成队，全部毙了，肯定有冤枉的;如果隔一个毙一个，肯定没冤枉的。”百姓为了出气采取一种情绪化的偏激说法，但如果作一理性分析，把后半段改成“如果枪毙其中那些人格龌龊的，肯定没有冤枉的。”这种说法虽然说起来拗口，却是有坚实理据的。
在写这份材料的时候，非常艰难，就像被放在痛苦的油锅里又炸了一会，我深深理解余秋雨的一句话：“谁也不愿往小人的世界深潜，因为这委实是一件气闷乃至恶心的事。”(p.239)这其中的艰辛无奈，我不会表达，只好再借用余秋雨的一段话：“中国社会流行的那句俗语‘我惹不起，总躲得起吧’实在充满了无数次失败后的无奈情绪。谁都明白，这句话所说的不是躲盗贼，不是躲灾害而是躲小人。”(p.303)余秋雨这篇文章是一篇启蒙的智慧的文章，如一缕阳光，照亮历史的暗角，文章一出，反响很大，一时引来各种评论研究，过去那些隐藏在人们视角之外的、如深埋于冰山一角之下的部分，终于被昭示出来，使人们认识事物有了更深入的维度，不论对身处其中的芸芸众生，还是对搞组织管理的领导干部，都是有帮助有意义的。
另外一点，让我再次感动了曾经在前公司党吴仪那里感受到的对比反差，在此绝非讲恭维话。遇到z所长时我能明显感觉到一股不同于那种附浊之气的清新之气，身为领导，不拿架子，平等待人，有见解，不是非不势力，对人没有成见……，是一个具有现代意识(相当于那种落后的封建人身依附关系的意识)的真正的知识分子。对比我原来在室里墙倒众人推，被破众人捶，弃之如敝履的下贱处境，z所长身上的这股清明之气让我非常感动。把这些积郁已久的东西拿出来晒一晒，不为别的，只为认识小人。联想现在社会上风行的种种管理学热，以我的切身体验看，其中忽略了很这样的一点，一切命题先要看他的前提和基础，，脱离前提基础，一切努力都不得要领，不讲前提基础，会走向事物的反面，把好事变成坏事。这个前提基础就是小人形成的前进中的“暗角”。
拉拉杂杂写了这么多，耽误你好多宝贵时间，深表歉意，因为那些臭事很零乱，所以写得很乱，我也想尽量写得简洁明了，可是又怕说不清楚，不得不引用大段余秋雨的文章，写得很啰嗦，实在对不起。
最后还有一个问题，想问问这份材料能不能给现在与宋文共事的ch看看，对陈的工作也多少有点帮助。我虽与ch接触不多(我退休时他调来)，但感觉ch年轻有为，与宋不是一类人，只是宋很会做人，不同情况下他佩戴不同的面具，内心里却从没对哪位领导同事真心真诚、尊重或服从过，在宋的。
字典。
里，没有同事、朋友之类的词汇，有的只是利益关系，在他眼里所用人(上级、下级、同级)都是他的工具，看看他那些令人恶心的前车之鉴，一目了然。与太监共事，不得不提防。所以想让ch多些了解。
其人，其文，始终是我心头的情感的沉积;其思，其忧。更是我精神所皈依的图腾。
面对秋雨先生，面对秋雨先生洋洋洒洒、纵横春秋、谈古论今的浩然华章，我的心情始终是惶恐的。这种惶恐让我每一次拜读其文时，都不禁要正襟危坐，每一次正襟危坐都把心交给先生一次次地冲浪于历史的危峰与低谷，同着那五千年的文化蹒跚于历史的风风雨雨;而每一次冲浪，都带给我莫大的震撼，每一次震撼都让我在我们古老的文化、悠久的历史面前更加的惶恐。
也许，早就该写写这种难以用笔触形容，表达的情愫了。对秋雨先生，我只是一个读者，而对整个中华民族，整个泱泱的中华文明，我又是一个炎黄子孙，又是一个和秋雨先生有着同样的思索和感触的中国人。正是有了太多与秋雨先生同样的关于中华历史的记忆，有了太多的关于中华文明的烙印，我和秋雨先生之间，才少了几分生疏，更多了几分默契;才在那种默契中少了几分麻木，多了几分思索;才在思索中多了几分惶恐，多了几分崇拜。由惶恐和崇拜出发，去探究去拷问，想去推动这个千年的文化去前进、发展。
我宁愿称这种探究、这种拷问为千年的思索——这种思索从鲁迅先生开始，再有秋雨先生接过，再不断的扩展，扩深。这种思索让整个中华文明开始有些不安，多了几分沉思。这种探索，不应该仅仅是鲁迅先生或者余秋雨先生的，更是所有的、每一代中国人的，更是在这块奔腾着黄河、长江，绵延着长城与息息不灭的精神，耸立着五岳与昆仑的大地上沉淀了数千年的文化的千年的思索。
中国的历史走了太远了，中华的文化也沉积了太久了，迎面是一个新的千年，一个新的世纪，我们这个古老的民族也该抖抖身上的征尘，盘点一下自己的包裹了。秋雨先生于这样的时代背景中开始了他的"文化苦旅"。
他告诉我们，我们的江南小镇的重生、我们的历史归属感的重生、我们的民族归属感的重生，需要"一点真正的文化智者"，需要"一点隐潜在河边小巷的安适的书斋"，需要"一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂";他喟叹，我们这些智者与灵魂，却正在大都市的人海中领受真正的自然意义上的倾轧而疲惫不堪，叫苦连天。
在西南贵州，他考察古老的傩戏，拷问我们对传统的态度，发问——怎样才能找回我们民族的自我复归和自我确认。
在青云谱，他思考——艺术的不朽与精神的永恒应该是"坦诚而透彻的生命的体现";在都江堰，他有感而发——不朽的流传来源于贴近大地贴近苍生的精神。
在"白莲洞"中，在"狼山脚下"，他感喟中国文人的命运多舛，历史的造化弄人;在"天一阁"卧听风雨，他静静回想中国文化与精神在传承中的风风雨雨、一路坎坷。
在西湖，在故乡乡下的牌坊下，在信客与酒公的一生经历中思索生命的意义，活着的价值;文人、名人、普通人、乡下人所有的劳动者赋予生命的美——生命之美。
在这些思索面前，也许秋雨先生是兴奋的，也许是有更多的无奈的，为什么我们有这么好的文化却忘记了去继承?为什么我们要让我们的文化在那样的"江南小镇"里渐渐萎缩、褪色?这也许就是秋雨先生要问我们的，也是我们应该思索的。
也许我的民族文化就需要来一次这样的思索，这样我们在前进中才可以走的更远，这样我们的根在黄土高原里才可以扎得更深。
我们应该怎样走出心灵的荒漠?我想，正像秋雨先生说的我们的文化才是我们的绿洲。母语教育最近搭着国家英语四、六级考试改革的车提的很响，压抑了这么多年的母语文化终于可以缓一口气了。毕竟我们是从黄土高原上走下来的，毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国，我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族直到世界的末日。我们的根在黄土高坡上，汲取黄河的水而成长。
文化，是一个民族的灵魂，是一个民族发展的源泉。只要我们对自己的文化有着深刻的感情，我们对自己的国家和民族就包含着深情;只要我们对自己的文化保持清醒，我们的前进就会一帆风顺;只要我们的中华文明不败，我们的民族就不会失败。
应该感谢余秋雨先生!感谢您的"文化苦旅"!
初中历史读书心得体会初中历史课外书读后感
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶往生活广阔的海洋。优秀的书籍，像一座座宝库，你好奇地走进去，立刻就被里面的奇珍异宝吸引住了。
《中外历史故事》一书充分的表现了中华民族的演变过程，也在世界各国的历史上缔造了一段辉煌历史，这一件件代表着我们的事件上映衬着我们的文章，好像一副活的画面在演义着上下50中的历史仿佛让你走进了以前的事件。这本书能让你真正领略到人世间的真谛。
读了这本书我感到我伟大的祖国是多么不容易创造这么繁荣的祖国，它凝结了人们在不同时期的人生感悟，在那些风起云涌的历史长河中所发生的惊天动地的故事，被我们用话句铭记在书中，让我们的历史上那些永恒的片段一一再现。
让我们的祖国更雄伟吧！
历史的沸点读后感心得体会
《历史的沸点》是一本由托马斯·凯恩斯撰写的书籍，该书通过对历史上重大事件的深入研究和剖析，提供了许多关于历史发展中的关键时刻和转折点的见解。读完这本书后，我深深地感受到了历史的重要性和对今天世界的影响。在这篇文章中，我将分享我在阅读《历史的沸点》后的个人感悟和体会。
首先，在阅读《历史的沸点》时，我意识到历史并不是仅仅过去的一段时期，而是我们现在和将来的基础。历史中的每个重要事件和决策都对今天的世界产生了深远的影响。例如，凯恩斯讨论了第一次世界大战以及战后经济恢复时期的重要性。这场战争导致了巨大的人员伤亡和国家破产，但也为今天的国际关系和军事策略奠定了基础。通过了解历史上的这些关键时刻，我们能够更好地理解当今世界的形成和发展。
其次，《历史的沸点》让我深入反思了历史中的权力和决策者的作用。凯恩斯指出，许多具有深远影响的历史事件都是由一小群人的决策所引发的。例如，他探讨了第二次世界大战期间英国首相邱吉尔的领导力和决策过程。邱吉尔的决策在历史上起到了决定性的作用，不仅影响了英国的战争结果，还对整个世界格局产生了重要影响。这让我深思领导者的决策如何塑造了世界的走向，以及自己在日常生活中的决策如何对周围的人产生影响。
第三，《历史的沸点》还提醒我历史中的听众和观众的重要性。历史中的演讲和交流在塑造事件的结果和历史记忆中起着至关重要的作用。凯恩斯提到了一些重要的演讲和传媒报道，如马丁·路德·金的演讲和《华盛顿邮报》对尼克松水门事件的揭露报道。这些例子告诉我们，人们的声音和信息对于引起社会变革和影响历史进程是至关重要的。我们应该学会在历史中用声音说话，用行动呼喊自己的信仰。
第四，《历史的沸点》还启示我要保持对历史的不断学习和思考。凯恩斯强调了历史是一个不断变化的领域，过去的常识可能不再适用于现代社会。他强调了适应变化和反思的重要性。通过学习历史，我们能够从过去的教训中吸取智慧和经验，并将其应用于当今的挑战。只有通过不断学习和反思，我们才能更好地理解历史的沸点，以及它们对我们的意义和影响。
最后，读完《历史的沸点》后，我对历史有了更深入的认识和理解。历史不仅仅是过去的回忆，它是我们现在和未来的基础。通过了解历史中的关键时刻和决策者的作用，我们能够更好地了解当今世界的形成和发展。历史中的演讲和传媒报道对于引起社会变革和影响历史进程是至关重要的。同时，持续学习和思考历史的重要性，能让我们更好地应对当今的挑战。因此，我相信每个人都应该有机会了解和欣赏历史的沸点，以更好地了解和塑造我们的世界。
历史读后感
读希罗多德的《历史》是需要很大的耐心的。首先是因为此书牵涉的地域跨度太大、年代跨度太长，人物、事件头绪太多。从空间上看，东起印度、西至直布罗陀海峡，北到北极圈附近，南达尼罗河的源头，希罗多德都涉及到了。从时间上看，从吕底亚王国的兴起(约680bc)到希腊人击退波斯人的侵略(479bc)，前后2。这还只是书中的主线，如果加上插叙中提到的其它事件，则有的可以上溯到更久远的年代。
另外，作者特殊的讲述方式也是原因之一。他不断地打断自己的叙述，不断地在一件事讲到一半时插进一段有关的背景介绍。这种插话，短的时候大概是一、两节，但长起来就不得了。最长的一段是有名的介绍埃及风俗的第二卷。整整一卷182节，除了第1节之外，完全和叙述主线没有直接关系。更有甚者，在这种插话之中有时他还要插进另一段，于是就形成了“插话中的插话”。比如第五卷第55节(简记为五55，后文同此)以下，希罗多德讲到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奥尼亚起义的主要领导者——到希腊本土寻求支援。他先到了斯巴达，但没有结果，便转去雅典。这里作者插进一大段追述(五55至五96)，向读者介绍雅典是如何摆脱僭主的统治，建立民主制度的。这本来不过分。可他在五57又插进了一段，介绍起杀死雅典末代僭主希庇亚斯之弟希帕库斯，并最终引发人民起义的两位英雄的原籍——盖菲拉(gephyraei)。这还不算完，在紧接下来的五58，他又开始讲述和盖菲拉人一道在希腊本土定居的腓尼基人，进而开始讨论自己的一个研究成果——他认为希腊字母是腓尼基人传来的，并花了3节的篇幅(五59至五61)来举例说明之。这个研究成果诚然是很具洞察力的，但是和盖菲拉人有什么关系?和雅典人摆脱僭主有什么关系?和伊奥尼亚起义有什么关系?这种“插话中的插话中的插话”——我称之为“三次方插话”——在希罗多德的书中并不只此一处。比如这个“三次方插话”结束之后，在五96之前，即“一次方插话”结束之前，还有几段“二次方插话”和“三次方插话”。我要是苛刻一点的话，甚至连“四次方插话”都能找出来。
(当然，《历史》并非完全地缺乏主线。插话多的情况也只在前五卷中比较明显。后四卷因为已经开始直接叙述希腊-波斯战争，所以插话就减少了很多，现代人看到这里应该会觉得轻松了一大截。)。
这种时不时地脱离主题的叙述方式，或者说主题不明确、主线不清楚的叙述方式，你可以认为是当时文学技巧本身不完善的结果。但如果你心胸放开阔一点的话，也可以认为这本身就是一种具有特殊魅力的叙述方式。我想凡是读过未经改编的《一千零一夜》的人，都能明白这种“故事中套故事”的结构其实并不罕见，也并不单调。它是一种随着语言∕叙述∕故事∕logos本身的流动而流动的讲述方式。它是一种随时准备分流、回溯、旋转、重新汇合的言说之河。现代派小说中有所谓“意识流”、“生活流”的说法，借用一下这类术语，我也可以叫希罗多德的讲述方式是一种“叙述流”，或者说“logos流”。它想向人们展示的，其实并不是一个有着清晰的原因-结果∕开端-结局的、单线条的、摆在那里的固定的话语客体，而是一个有着众多线索、可以随时把某一段拆开，单独讲述的、可以从不同视角、不同目的去解读的言说主∕客体结合物。不光是读者可以以不同的途径来接近它，如果作者希罗多德不想讲述希波战争的话，他完全可以根据手头的材料，在诸如《希腊及周边地区风土志》或者《希腊及周边地区政治沿革录》的题目下重新开始他的叙述。而如果是这样一本书，而不是《历史》流传到今天的话，人们从中能得到的信息量，我想并不少于今天的《历史》的80%，只怕在有些方面会超过100%。
换句话说，今天的人们读《历史》觉得主线太不清晰、太繁杂，其实是看有脚注的文字太多了的缘故，是被某一种思路带领着看书看惯了的缘故。(而且就算看有脚注的文字，你何曾看到过“三次方脚注”这样奇妙的玩艺?)现代人所习惯的不是“logos流”，而是“思路”。而且这个“思路”一般来说都是力求意义上的单向性、拓扑学上的简单性，也就是说歧义越少越好、歧路越少越好。像海德格尔那样对多重词义、多重理解的沉迷，像《花园小径》那样结构分散、无明确导向、多重线索反复交叉的叙述方式，出现于现代哲学、现代派小说中，似乎很新鲜。其实我要说，你看《历史》就明白那并不是首创。
“流”与“路”的区别，就在于流本身就没有，也不要求有明确的导向性，它往往是“讲到那里算那里”的，人们面对它也只有“随波逐流”的份;而路再怎么复杂，就算成了一片四通八达、无所不至的路网，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要从哪里到哪里去”的心态是避免不了的。这也就是“意识流”不能被称为“意识路”的原因。“路”总是从原始的环境中，被“走得多了”走出来的、和原始环境不一样的东西，而“流”却是包围着你的、迷惑着你的方向感的、浑然一体的原始之物本身。对于《历史》，追求一种clearlycut的结构，既是我们现代人的误区，也是无奈。
历史读后感
最近看了华盛顿邮报的前任女掌门凯瑟琳格雷厄姆的自传――《个人历史》，感触颇深，从几个方面来分析一下这个传奇的女人吧。
凯瑟琳出生于一个富有的犹太人家庭，爸爸曾经是华尔街的一位投资家，曾经担任胡佛政府下的美联储主席和第一任的世界银行行长，后来胡佛下台后，仕途失意下购买了当时规模颇小、经营不善的《华盛顿邮报》，之后一直兢兢业业将之经营在盈亏边缘。而她妈妈是当时19世纪代的第一批美国女记者，在文化圈有着丰富的人脉和资源，自己也是个美貌与才华兼具的杰出女性。
这样的出身就决定了凯的不同寻常，虽然她小时候父母抛下他们几个兄弟姐妹开始混华盛顿报圈的时候，对他们几个也疏于管教和照顾。不过随着他们的成长，尤其所有孩子中，唯独她对新闻感兴趣，所以就渐渐和父亲的感情越来越深入。
20多岁凯瑟琳大学毕业后到父亲管理下的华盛顿邮报开始工作，认识了后来的老公菲利普格雷厄姆，当时他刚从哈佛法学院毕业，担任最高法院法官的助理。后来凯嫁给了他，之后他们又经历了二战，菲尔入伍，后来连续生下了四个孩子，拉里、唐、比尔和斯蒂夫，她也成为了一个全职的家庭主妇，只是偶尔还写一些专栏文章，完全成为五六十年代美国主流的家庭妇女造型。她的父母也渐渐老去，因此把华盛顿邮报传给了她的丈夫和她，其中菲尔任发行人。菲尔努力工作把华盛顿邮报从亏损的边缘提升到盈利水平取得了良好的业绩。
这一切在菲尔接近50岁的时候，发生了改变，对于凯来说，可以用晴天霹雳来形容――菲尔得了严重的躁狂抑郁症，开始他们为了他以后的仕途着想，试着隐瞒，并且没有采用积极的药物治疗，而只采用了心理辅导和哲学思辨之类的保守治疗措施，拖延了时间，导致了严重的病情，后来菲尔不仅在婚姻中出轨、大量进行商业并购而且最后用枪自杀了。
我想对任何一个家庭主妇来说，这都是很恐怖的开始。但是凯不但扛了过来，而且接过了父亲和菲尔的衣钵，继续经营着华盛顿邮报。在60-70年代风云突变的美国政坛扮演着十分重要的角色。她手下的记者抖出了水门事件，掀翻了尼克松；经历了工人大罢工；采访了无数的政要，成为当时世界排名第十三的重要人物。
公司的经营也取得了良好的业绩，成功上市并获得了兼并案等的极大成功。后来成功地将公司传给了她的儿子唐。她八十多岁高龄还参加工作，后来在一次摔倒后才不幸逝世。这本她的自传出版后还获得了普利策奖。
她在书中写到：在一定程度上，我想审视自己的人生，因为我的个人历史包含既出乎意料又不可复制的内容。
我觉得她的成功来自于一些幸运，同时也有她的机遇，更重要的也有她个人的努力，至少来源于以下几个方面吧：
1、她周围高质量的圈子导致了她的成功。
凯的父母无疑在当时都是很牛逼的人物，她也得到了当时最好的教育，而她母亲的前卫性导致她并不像多数当时的妇女一样只着眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后来遇到了她的老公菲尔。而菲尔的哈佛法学院背景+父母的华盛顿邮报背景无疑将她推进了美国的政商圈。
在她主管华盛顿邮报以后，她和她周围的记者精英等等一起可以主导美国的政坛舆论走向，每一届总统候选人都需要跟他们取得良好的关系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪这些我们觉得超级大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人带入社交圈，从她和巴菲特的互惠互利关系上就可以看出来：巴菲特教她财经知识，帮她收购兼并企业，她把巴菲特带入华盛顿的社交圈，和当时老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃饭。
所以从这个层面上来说，由于她的出身和她自己所处的阶层导致了她可以对很多关键事物发挥巨大的影响力。这个对于任何一个普通人来说同样适用：选择牛逼的圈子，当你可以进入以后，你自己也就逐渐变得牛逼起来，拥有资源并且发挥影响力是成功的第一步。选择朋友，培养人脉，增加自己的影响力可能对于所谓的成功至关重要。
2、大的背景与环境。
凯的个人生涯中经历了二战、越战、水门事件、60-70年代的妇女解放运动等等，她在这个时代之中，把握了美国新闻、电视媒体的高速发展阶段。当时的朝阳产业使得她和她的同仁有发挥的广阔空间。她的选择无疑也是明智的。
3、凯个人的努力。
凯本身是个犹太人，在美国社会中遭受的歧视。
她的丈夫菲尔在死前的2年出轨给她生活蒙上了阴影。
菲尔的狂躁抑郁症长期只有她一个人知道，承受了很大的压力。
她曾经是她当时唯一的一名女性经营者，很多与会场合唯一的女性。
她从对经营一无所知到接受经营而且成绩斐然，有时候是命运在推动着她，有时候又是她自己在推动着自己的命运，她作为女性觉醒的见证者和推动者，有划时代的重要意义。
这本书看起来其实有点囫囵吞枣，因为太多的人名和背景知识还不是非常清晰，但是在主干的脉络里，感受到了凯的传奇，而这本书也揭开了美国上流社会政治生活的小小一角，让我们得以一窥究竟。
最大的感触其实是女人一定不要给自己的生活定下框框，要多给自己一些机会去承担责任或者挑战自我；而对于不了解的环境与个人，不要先入为主，每个人都值得我们去了解；同时，她的经历说明，对一个女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每个女人都完全可以拥有更广阔的世界：可以寄托内心的事业，优秀的朋友与同仁，财富上的自由，父母子女快乐的家庭生活都可以带给我们幸福。
总的来说这是一本带给我们勇气，颇有女权意味的好书吧。
历史读后感
寒假期间我读完了《吴姐姐讲历史故事4》，了解了好多历史故事，也明白了好多道理。
我特别佩服隋文帝杨坚的聪明才智。他建立隋朝，统一中国，第一次实现了中国大范围内的多民族统一。他开创了科举考试制度，制定了律法。开启了隋唐盛世之门。我也十分痛恨隋炀帝杨广的铺张浪费，但同时我也很惊讶他策划修建的大运河的宏伟。大运河把长江、黄河、海河、淮河还有钱塘江连接起来。使人们便利了交通运输，实现了货通天下，促进了社会经济的发展。隋炀帝有功也有过，“金无足尺，人无完人”让我知道正确看待历史。
读完这本书，不仅了解了这段历史，还从历史中懂得了做人的道理，生活中，我们要亲近那些品德好的人，远离那些品质恶劣的人，还有，品德是人生的必修课，做人首先要最品德高尚的人。
历史读后感
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”，历史读后感。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
原来历史可以这么理解的。
历史读后感
这是一本站在学术的角度写给大众看的科普书籍。
原始时期的人类，没有直接的文字记载的史实，全凭后代的人的只言片语、神话传说和考古发掘的实物资料。面对这些不辨真伪的猜测和推测更加考验一个人对历史的态度和把握。易中天先生本来就对历史有着很深刻的认识，在本书中又运用了王国维先生推荐的实物史实并重的治史之法。语言平实却丝毫不见一般史书的枯燥。很推荐。
在本书中难能可贵的是，不仅仅是事实的堆砌，更有作者对原始人类精神的思考。从懵懂的混沌到渐渐有知，因何母系，缘何父系，整段石器时代的脉络被这样轻松画出。读者理解的更加容易，却也反映了作者的学术高度。与此同时，在本书中提出了诸多与大众认知相悖的一些想法。虽然历史已然尘封，真相不见天日。但是却不妨碍好奇的后人追逐真相的脚步。研究没有对错，在于它给后人的启示，其意义的价值远远大于结论。
总之，本书粗粗一读是一本可爱的历史科普小文，细品却大有乾坤。看您挖到哪一层了，无论深浅，总有收获。
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历史读后感
今天，我读了《林汉达历史故事集》这本书中“破釜沉舟”这一个小故事，这个小故事情节曲折，内容有趣。
“破釜沉舟”这个小故事主要讲了：赵国向楚怀王发出求救，于是，他便派项羽去救赵国。楚怀王担心项羽脾气太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一个叫宋义的大将看管项羽，他还为将士们定了规矩，不能有人违抗楚怀王的命令，如果违抗命令，就得砍头。到了赵国，项羽让宋义赶紧救赵国，可宋义仍然喝酒作乐，项羽非常生气，杀了宋义，砸了锅，沉了船，没有退路的将士们全都向前冲去，不断厮杀，果然，他们不负众望打了三天，赢了九场，还救下了赵国。
读了这篇故事，我明白了做事要一鼓作气，不能像宋义一样，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以学习项羽做某一件事时，为了成功，不给自己留退路，鼓励自己向前冲，最终才能取得成功。不过我们不能像项羽脾气那么暴躁呀！
历史读后感
这个寒假，我看了着名作家林汉达所编撰的《中国历史故事集》，下面是我对这本书的读书笔记和自己的心得。
1，它读起来很顺口，就和听普通的故事一样，读起来很流畅，不像其他的历史读物，读起来稍有些拗口。所以，说它是一本历史读物，还不如说它是一本故事书。
2，它的故事情节比一般历史读物生动。前前后后几个故事，都彼此串联起来，让我读了一篇，还想读一篇。有一次，我连续读了一个多小时。从春秋时期一直写到三国时期，都是这样。往往前一篇篇末说到的一个人名，后一篇，就与故事内容息息相关。
3，所撰写的历史详细并取材于正史。书中记述了从春秋到三国一千多年的几乎所有重要事件。而且都是在正史上有记录的事件，像原来《三国演义》中记述的“桃园结义”“草船借箭”在书中都没有出现。
4，插图精美。往往我们在读历史读物时看到的几乎都是满篇的文字，没什么插图，让人觉得枯燥无味。而这本书，不仅附带了三四十幅插图，而且在每一章的最后，都有该时期的一幅地图。如：在《战国故事》一章的末尾，附有一张战国地图。
以上就是我认为这本书的精彩之处。
读了这本书，我也许才真正的理解这一千多年的历史。才真正理解了这一千多年灿烂辉煌的文化。
历史故事读后感
在上个学期该放寒假的时候，杨老师带着几个同学去了我们学校的图书馆里借了书，这些书的名字就叫做《吴姐姐讲历史故事》老师拿了两种，一种写的是唐五代，另一种写的是隋唐。我拿的是唐五代。
我觉得《吴姐姐讲历史故事》这套书非常好看。作者用巧妙的语言讲了许多历史，让历史不枯燥了，并且让我们学到了许多历史知识。我看完了唐五代，就跟李子木换了书，看隋唐了。
让我印象很深的是《新年的突袭》这一篇。这个故事讲了：隋朝大军一直想渡过长江去攻打陈军，可是一直找不到时机。隋朝有一名大将叫做贺弼若。他趁着过年的时候，带着隋军悄悄地渡了江，去攻打陈军。虽然陈朝人听见有整军上马的声音，却懒得去查个究竟。就这样隋军就轻而易举得拿下了采石。
之后，杨广和杨素一起陷害了杨勇，使杨广当上了太子。到了五百零四年的时候，隋文帝（也就是杨坚）得了重病，不久后又得知杨勇是被陷害的，准备废掉杨广。杨广得知后就把文帝杀害了，杨广登上了王位。之后，人民们不满杨广的残暴，纷纷起义，最后杨广被令狐行达用他的丝巾把他杀死了。之后，李渊得到了王位建立了唐朝。
这本书非常好看，你一定要看哦！