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众所周知，诸葛亮治国治军的才能，济世爱民，谦虚谨慎的品格为后世树立了杰出的榜样。历代君臣，知识分子，人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。鲁迅曾经评价过《三国演义》中诸葛亮“状诸葛亮之智而近于妖”。
作为军事家，实有将才与帅才之分。依我看来。诸葛亮不是将才也决非好的帅才，“帅”起得是总指挥、控制的作用，就像电影电视剧的导演，在用人剧情各个方面都必须统筹考虑、谨慎安排，一名好的帅才在用人，用兵等方面一定有他的独到之处，而诸葛亮在这几方面却出现过重大失误。
首先在用兵上，他用人失误。他让关羽镇守荆州，关羽性格高傲，刚而自矜，有勇无谋，关羽失荆州，使诸葛亮在《隆中对》中两路出兵北伐的设想变空，并使蜀国在今后的战争中始终处于被动地位。不仅如此，在使用马谡上也不尽如人意。用马谡守街亭，马谡自幼熟读兵法，好论军计，甚为诸葛亮所器重。但刘备觉得马谡言过其实，临终对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君甚察之。”诸葛亮却不以为然，还经常和马谡谈论兵法，有时通宵达旦，丧失街亭，使诸葛亮的主力侧翼受威胁，整个作战计划遭到破坏，被迫撤军。
如果说用人失误与他待人的亲疏，感情的远近有关，那么他在用兵上的失误则是他的性格所致。“诸葛亮一生唯谨慎”用兵谨慎是诸葛亮的优点也是他的缺点。用兵以慎为主，以奇为辅。奇正并用并能建立大功，时魏延首提出自率万人偷袭潼关，诸葛亮认为此举草率未同意，后邓艾灭蜀，正是用偷袭之策，司马懿在给其弟司马孚的信中说：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提十万已堕吾画中破之必矣”此虽有夸大，但也反应了一定的事实。
由此可见，诸葛亮并非神，而是一个普普通通的人，那么作为普通人他就有犯错误的时候，这些失误也就不足为奇。从这个角度看，诸葛亮也就离我们不是那么遥远，无论他是否是帅才，但光对历史的贡献来说，就是值得我们敬重的。
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诸葛亮的名字妇孺皆知，不仅仅是因为他是智慧的化身，更是因为他的忠心。
诸葛亮的半辈子可以说都在报恩。到底是多大的恩情才能让这样能人异士如此？其实也不大，就只是被三顾茅庐与临终托孤之恩而已。诸葛亮为报刘备的恩情，忠心的辅助烂泥似的阿斗，只盼完成刘备的宏图大志。只可惜诸葛亮心愿未了便去了。
诸葛亮的忠心日月可鉴，世人皆为之感动。但也有人不赞同他的做法，他们认为这是愚忠，这样不值得。
三顾茅庐是不算什么恩情，是刘备有需求诸葛有才华。
既然诸葛亮隐于山林之中，说明他不认可官员的臭架子。他富有极高的才华，但是隐居，说明他明了定会有人登门拜访。而刘备本就有求于人，这样做是应该的。
但是，刘备是“汉室正宗血脉”，他认为他本就是要当皇帝的。可见刘备也有一些自傲，当有人一而在再而三的存心试探他时，他可以不厌其烦的一次又一次接受试探。他可以放下身段，色愈恭，礼愈至的听取诸葛亮的意见。这些就打动了诸葛亮单纯的心。
临终托孤是为了栓住诸葛亮的心。
但是若没有平时的真心相对，诸葛亮会留下来吗？诸葛亮也是聪明人，他怎么可能会不知道。
可见他并非真愚，仅仅是体现了他的忠心罢了。
也有人说他可以辅佐自己的儿子或者投靠曹操，至少不会战死沙场。
原来诸葛亮的忠非愚忠，只是辅佐了一滩烂泥而毁了一世英名而已。
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我觉得诸葛亮是一个神机妙算的人，不管在何时，在何地，他都会镇定面对。诸葛亮挥泪斩马谡这个诸葛亮镇定、勇敢。空城计，这次的诸葛亮，他大胆、聪明。更能表现出他的聪明之处的也就是周瑜本想找借口杀掉诸葛亮的一件事了！周瑜故意向诸葛亮提出要求：吟一首诗，如果对得上便重赏，对不上，就以杀头为罚。
周瑜笑着说道：有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，有佳便是雞。
得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如雞。诸葛亮笑嘻嘻的说道：有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，有欠便是欺。龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳受犬欺接下来更令人着怒的就是周瑜吟道：有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。
隆中有女长得丑，万难千选挑一妞。分明就是在嘲笑诸葛亮的妻子。便吟道：有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，曹操铜雀锁二娇。周瑜知道此话实在奚落自己的夫人，心里大怒，差点晕倒。
幸好当时鲁肃在场，否则就会更糟。
你看，诸葛亮虽然很生气，但是镇定使他用巧妙地诗句运用，使周瑜心服口服，诸葛亮大人实在是令我无比佩服啊！
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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”不错，这正是四大名著之一《三国演义》的开篇词。
暑假里，我怀着好奇的心情，阅读了这部家喻户晓的历史巨作。
《三国演义》描写了许多栩栩如生的人物形象，如：神机妙算的诸葛亮、勇武过人的赵云、义气深重的关羽、粗豪爽直的张飞、仁义爱民的刘备、老谋深算的司马懿……其中诸葛亮最受人们的尊敬，在许多读者心目中，他几乎就是一个完人。
他足智多谋，上知天文下知地理，善于分析敌人的弱点，用适当的计谋对付敌人。比如反间计、空城计、调虎离山计等等。
但是这个世界上，金无足赤、人无完人。我觉得诸葛亮也有不足之处。
众所周知，关羽、张飞、赵云等都是刘备时期的勇将，可是他们这些勇将之后，蜀国几乎未出现过能独当一面的大将。有句话最能说明问题：“蜀国无大将，廖化当先锋。”致使后来在一次战斗中，一把白胡子的赵云只能披甲上阵。可惜骑马打仗既要讲技术，又要比力气，人老气衰，怎是敌人的对手？这说明诸葛亮在人才培养上的疏忽。
另外，我还觉得诸葛亮很不放心他人做事，什么事情都要亲自过问。一天到晚为事物所累，结果“亲理细事，终日流汗”。记得书本中写到这样一件事情：司马懿曾委派使者去“慰问”，顺便打探孔明的生活情况，结果是诸葛亮事必躬亲，劳心伤神，饭量一天天减少，便抚掌大笑。诸葛亮则整天为国事所虑，又气又累，他自认为他的心情不是别人所能理解的，他的忧虑是别人不能分担的，因而积劳成疾，最后是出师未捷身先死。未能完成统一大业。多令人遗憾啊！
我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。
诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。
诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。
诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。
诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？这就是我眼中的诸葛亮。
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诸葛亮在有的人眼里，是一位智者，什么事情都做的很好，被万人传颂、受万人敬仰。可是我却不那样认为他，他有些事做的不太好。
他在赤壁之战前，“草船借箭”，现在已经是一段千古佳话，可是我却不那么认为。如果曹军放火箭么?他，必死无疑。可是，郭嘉早亡，不然，他必死。
赤壁之战后，他明知曹操对关羽有大恩，还叫关羽去把守华容道以致曹操逃脱，别人都说他那是挫关羽的嚣张气焰。其实不是，他以为关羽如果捉住曹操，那样一来，关羽的知恩图报就是虚伪的了，关羽的名气就会打折扣。如果没有，他有可以不杀关羽，借机巴结关羽，他早就料到刘备和张飞回说情的，说以叫关羽去华容道守。他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操，那样一来，天下大势一目了然。就不是三分天下了，应该是和东吴平分天下。
别人都说他料定魏延谋反，让马岱杀了魏延是对的，别人也都以为魏延真的谋反，其实不是，在《九州春秋》中纪录诸葛亮说的一句话，诸葛亮说：“若延不归，军便自发。”由此可见，他早就料到魏延会不走，他还不事先叫人带魏延走，导致来了一个马岱斩魏延。可怜的魏延死了连名节也没有。
他明知关羽骄傲，还叫关羽守荆州那么重要的地方，以致吕子明白衣渡江、奇夺烽火台、关羽失荆州，败走麦城。着是他借孙权之手杀关羽。
他六出岐山，自不量力的以为凭借自己一个人的力量可以打败魏国，以致穷兵黩武，加快了蜀国灭亡的时间。他应该利用蜀国易守难攻的优势发展经济。可他没有，最后累死了。
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“东汉末年有三国……“这是一首歌曲开头的一句歌词，读完了《三国演义》这本书，我对三国也有了一定的了解。
三国演义》书中描写了很多大英雄，其中军师诸葛亮是我最佩服的人物。他足智多谋，天天为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求，“赤壁之战”、“空城计”、“火烧军营”等等都是在他的英明布阵下打下来的大胜仗。我印象最深的是“空城计”这一战。诸葛亮在只有一班文官和老弱病残的士兵的情况下，让人大开城门，自己在城门之上焚香弹琴，引司马懿上钩，以为有埋伏传令军队士兵前军变后军，后军变前军掉头撤离，不费一兵一卒为蜀国解了围。
《三国演义》这本书让我明白，遇到困难\\事情要多动动脑筋，那样你离成功的。机会会很近的。
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东汉末年，政治腐败，战乱四起，正所谓乱世出英雄，不少有名的能人名声名扬四海，诸葛亮也是其中一位千古罕见的人才，一位从山冈里走出来，逐渐成为一代名相的惊天动地的奇才。非常喜欢读三国，其中诸葛亮的传奇色彩也让我佩服不已，由衷地喜欢，也有不少受益之处。最令人叹服的就是诸葛亮的忠心。从刘备的三顾茅庐，到后来死于军营中，这一路走来，诸葛亮又何尝不是忠心耿耿，尽忠报国，肝脑涂地，可谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”他的著作《出师表》引得无数后人的赞叹，多少忠肝义胆包含在其中，引人泪流，陆游曾称赞到：“出师一表真名世，千年难堪伯仲间？”，一颗多么赤诚的心啊！虽然今日是个和平的年代，但这种精神还是值得永垂千古。
为人处事，应有诸葛亮的宽容，宽容是人与人之间相处的润滑剂，赤壁之战时，虽然孙刘联手击败曹军，也让诸葛亮与周瑜有了一次碰撞。若不是周瑜气量小，又怎么被气死呢？周瑜的那句“诸葛村夫”，包含了怎样的怨恨？诸葛亮对于周瑜的冷嘲热讽，并没有一点怨恨，也许，周瑜的死，也令诸葛亮黯然神伤，两个都有着超世的才华，也怎么不令诸葛亮惋惜呢？危难与困难面前，该有诸葛亮的那番从容淡定以及“勇”，孙刘联盟时，周瑜故意为难诸葛亮，让他三日之内制好大量的箭，并立下军令状，这项任务在当前的可能性几乎为零！诸葛亮并没有慌张，前两天依然过着悠闲的生活，第三天早邀了鲁肃一同喝酒去借箭。他用他的“勇”让周瑜无话可说。他的“勇”决不是战场上的勇，是一种谋士的勇。正如空城计，面临大敌，一般人早慌了，诸葛亮却从容不迫，悠然在城头弹琴，让机敏的司马懿也被骗了一回。这番拿生命为本钱的勇，天下又有谁能敌呢？做事，须有诸葛亮的耐心，诸葛亮的为安定南方，七擒孟获，这般耐心与大度，让孟获等人诚心的投降。如若是别人，恐怕抓到了要么流放要么杀了，又哪会又这种心情？七擒，这是史上除此未有的了，也许，我们的生活中，很多成功离我们不远，多做几次成功就会降临吧！诸葛亮这位惊世奇才，不仅是他的忠心义胆令我们钦佩，还有更多地方让我们学习。
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这周我读了《三国演义》之《董卓进京》，这本书讲的是灵帝非常喜欢太子刘协，临死前有宦官为他出主意说：“必须要杀了大将军何进，才能立刘协。”灵帝死后，有人为他通了信，所以何进立了太子刘辩为汉少帝。何进立帝后，骄傲自大，还很昏聩，他下了诏书命各路诸侯来杀宦官，引狼入室，可还是被十长侍杀死了。少帝和陈留王刘协逃了出来，路上遇见了董卓，董卓护送着他们回京城。可是董卓废了少帝，并且把他残忍的毒死了，立了陈留王刘协为汉献帝，当了丞相。他的部队每次出去杀人，老百姓的的日子更难过了。
通过这本书我学到了必须听别人的劝告，不能自以为然，如果何进听了袁绍和曹操的话，就不会被杀了。第二点我明白了不能太过分，如果董卓进京后不残暴，就不会有很多人想秘密谋反了。
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历史上有许多令人敬佩的人，如魏征、李白、雍正、林徽因……但最令我印象深刻的人就是诸葛亮。
在三国时期，街亭一战失败，影响了后方西城县，当时西城县仅仅只有20xx多的兵力，一个哨兵飞马来报，司马懿率领15万人马向西城县的方向攻来。当时诸葛亮的身边没有一个武将，全都是文官，正所谓百无一用是书生，听到这个消息后，。
诸葛亮上西城县城楼，看到不远处尘土飞扬，便叫那些将士们装扮成百姓在每个城门口钱打扫街道。而他自己带上两个童子上城楼，将琴放在桌前，焚香弹琴。
司马懿看到此情形，感到十分的可疑，便叫大军停了下来。司马懿的`儿子说：“这城门打开，为何不直接攻上前去？”
司马懿回答：“诸葛孔明一生谨慎，做出这副样子，想必是有重兵埋伏，撤退！”
众官员见到司马懿走后，问诸葛亮，：“丞相，为何司马懿不直接攻打进来？”
诸葛亮说道；“司马懿知道我谨慎小心，不会冒险，如果不是情势所逼，我也不会这样做。”
官员称赞诸葛亮：“丞相果然是神机妙算。”
在这个故事中我们了解到诸葛亮的智谋，他为蜀国鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮不得不令人敬佩，在历史的长河上写下浓墨重彩的一笔。
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称赞诸葛亮的词有很多。但是，在那众多华丽的词藻中，“清醒”是最质朴也是最适合他的。“收二川”“三气周瑜”“六出祁山”“七擒孟获”“排八阵”……他一切的丰功伟绩，都要归功于“清醒”和他手中那令他清醒的羽扇。
相传在孔明年少时，曾到一禅院学习。每一天都要经过一家小农舍。渐渐，孔明与农舍中的年轻女子日久生情，不思进取了。禅院长老看出了孔明的心事，给了他一把龙头拐杖，并叫他在午时烧掉那女子放在床上的衣裳。原先那女子是仙鹤化作的妖精，没有那件衣服便变不成人形。妖精在与孔明的打斗中被扯下了尾巴上的毛，又被那龙头拐杖打回了天庭。此后，孔明将那羽毛做成扇子，时刻提醒自我要“清醒”。
于是，诸葛孔明摇着羽扇，清醒当胸，创造了许多令人瞠目结舌的奇迹，在那战火纷飞的年代留下了几许佳话，更在历史的天空中抹下了色彩浓重却又不俗的一笔。
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诸葛亮北伐历来争议较大，至目前为止，无论学者还是广大业余爱好者，其主流看法是持赞赏态度的。但目前，网络上有些有新意的朋友提出种种看法，主要归纳有两点：一、将蜀汉的国力拖垮二、诸葛亮拥兵自重。mq不才，讲几点个人看法。首先说说第二种看法――诸葛亮拥兵自重的问题。我认为这话对一半。诸葛亮本来就拥兵（掌握天下兵权，不是现代说的“拥军拥属”），他不但拥兵而且拥权，但我认为说到“自重”，则肯定不是，无论从诸葛亮为人及实际历史看，诸葛亮并没有割裂政权，称霸一方。谈到第一个问题，我认为持上述观点的朋友可能把姜维的账记到了诸葛亮的身上，因为有朋友写帖子时常会这么说“姜维九伐中原，把蜀汉国力彻底拖垮，其实他只是走诸葛亮的老路而已，蜀汉灭亡的原因从诸葛亮时就已经开始了。”对此，我的观点是不同意这种类似的说法。因为判断一个国家的国力是否被拖垮，要看几个硬指标，比如：1。政府或内阁（并非政权）是否垮台2。经济是否崩溃3。老百姓生活水平是否低下4。国家是否分裂。于此对应，落实到古代社会，就是1。内阁被罢黜2。财政支不敷出3。哀鸿遍野、饿殍满地4。农民起义，政权分割。用这些指标衡量诸葛亮治下，显然都不是。
理由如下：1。诸葛亮至死未遭弹劾下台，其内阁主要成员蒋琬、费？、董允等皆延续掌权，延续诸葛旧制军队方面，姜维、廖化、董厥等依然是蜀汉军队主要指挥官。政治清明，没有出现忠臣在外避祸，小人当朝的局面。在与奸佞代表黄皓的斗争中，董相依然占据明显上风，不是姜相后时的朝政。2。“四英相”时期，蜀汉财政没有出现支不敷出的记载，依然能维持国家运行。3。“四英相”中如蒋相、费相治下，老百姓还没有面有菜色。刘备章武年间的人口统计与刘禅投降时的造册人口大体相当。4。农民起义还没有记载。由此可见，诸葛亮北伐（至少到姜维前期）并没有对蜀汉国力产生严重削弱。不能将姜维后期的混乱政治局面追究到诸葛亮头上。另外，我们可以看到，诸葛亮兵退基本上是因为粮草后继不上而退，其中二伐围城不过二十来天就主动撤围，说明诸葛亮的军事行动是以后方实际支持力为主的，一旦后勤补给出现问题，诸葛亮便主动撤兵，他有全盘经济考虑在内，不会不计后果，一味追加军费开支，这与姜维的北伐有质量上的不同，姜维基本上是穷兵黩武，兵败乃归。我认为诸葛亮的北伐是为蜀汉在争取国际地位（三国鼎峙及部分少数民族政权）做斗争，是以国际舞台中的政治、外交上的得分为一定目标的军事行动。诸葛亮恢复汉朝的口号其实不具备任何影响力，汉朝末年的天下大乱使中原老百姓对这个腐朽王朝恨之入骨。曹魏从文帝曹丕起开始削弱王室，扶植大地主，使地主阶级拥护其政权。老百姓也期盼安宁，对他们而言，诸葛亮并非什么正义之师，曹魏也不是什么贼逆，双方都是从汉朝这一合法政权消亡后分裂出来的对峙政权，所以无所谓正义与邪恶。谁最后一统天下使百姓休养生息，谁就会被百姓拥戴并接受的政权。
因此诸葛亮北伐并不是正义的，当然也不是邪恶的。众所周知，蜀汉是三国中最弱小的政权，除蜀中平原外，大部分疆土没有开发，十分贫瘠落后，因此曹魏和孙吴都想吞并它然后两国一较高下。蜀汉若想从三流国家中跃起，赢得“国际社会”的尊重，必须扩大其国际影响力，于是加强与二流国家孙吴的联盟便是其确保二弱抗一强的国际局势，赢得一席之地的基本国策。在与东吴的外交中，诸葛亮必须保证盟友东吴没有二心，协力抗曹。因此他必须拿出“振奋友邦、威慑敌庭”的姿态，所以要威武自强，以攻图存。如果示弱，则必是弱肉强食的第一牺牲品。因此蜀汉尽管弱小，但没有出现“弱国无外交”的局面。另外还有重要一点，就是诸葛亮北伐是与曹魏争夺大中亚区域的影响力。在曹魏设立西域长史府的形势下，蜀汉作为汉的继承国（其实历史上蜀汉就叫汉），在争夺对中亚地区的影响力上必须先发制人，从中亚获得利益，补充国力与中原王朝一战。因此从这个战略方向考虑，诸葛亮也必须北伐，这也就是诸葛亮、姜维争夺陇上，切断曹魏陇右与中原之联系的原因。五伐时，诸葛亮西上五丈原，司马懿料定诸葛亮出五丈原而率先占据渭水东岸地形，手下将校欢欣鼓舞时，惟独郭淮明查孔明之心，认为诸葛亮此举有真实的远大意图，汉军是谋图北上而非东进，在五丈原以西的陈仓、天水、祁山等地，推进其作战基地，因此汉军必攻北原（今陕西眉县北、渭水北岸）。郭淮对司马懿说：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国家之利也。”（《三国志*卷二十六》）。请大家注意这句话中，郭淮明确指出诸葛亮切断陇道，分裂曹魏治下之“民、夷”的战略意图，诸葛亮就是要让西域都户府一带的少数民族政权和当地汉人脱离曹魏而附庸蜀汉，以此动摇曹魏在西方利益。后来双方确实在北原发生了激战。结果先期陈兵北原的郭淮军击败了抢夺北原的蜀汉先头部队，而诸葛亮也箭退司马懿一万骑兵（详见《水经注》载诸葛亮上武功事），双方形成了战略相持。不久，诸葛亮辞世，雄才大略却不得其时的他饮恨渭水，从此蜀汉再无翻盘机会。司马懿也由衷感叹其“天下奇才”。
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在我的心里，诸葛亮是一个英雄。他聪明绝顶，神机妙算。他淡泊名利，隐居在深山之中，不曾想在诸侯中名声显赫。然而刘备找到了他，向他请教了当时的形势。诸葛亮被刘备的诚意所打动。于是就答应效力与刘备。诸葛亮还善与用人，火烧赤壁后，曹军大败，本可借此机会除掉曹操。但是，在当时，如果曹操死了，北方豪杰并起，天下又将陷入更大的战乱之中。所以他就派了关羽去，因为他深知关羽定会不忘旧情，放了曹操。同时又可治理关羽，削减他的傲气。
诸葛亮不仅仅善于心计，而且他学识渊博，善于发明创造。他发明了木流流马用于在山路中运输粮草。发明了孔明灯用于照明。
他上知天文下知地理，是各种智慧的体现。他心中有着一幅伟大的鸿图。但由于后主的昏庸无能，未能实现就病死在定军山。他是一个英雄，货真价实的英雄，是我心目中的英雄。
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诸葛亮助刘备建立了蜀国，成为了足智多谋的代言词，为后人所传诵。而我认为，诸葛亮并不是一个完美的人，也存在着缺陷和不足。本站的小编精心为您带来了我看诸葛亮作文300字2篇，希望能够帮助到大家。
“东汉末年有三国……“这是一首歌曲开头的一句歌词，读完了《三国演义》这本书，我对三国也有了一定的了解。
三国演义》书中描写了很多大英雄，其中军师诸葛亮是我最佩服的人物。他足智多谋，天天为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求，“赤壁之战”、“空城计”、“火烧军营”等等都是在他的英明布阵下打下来的大胜仗。我印象最深的是“空城计”这一战。诸葛亮在只有一班文官和老弱病残的士兵的情况下，让人大开城门，自己在城门之上焚香弹琴，引司马懿上钩，以为有埋伏传令军队士兵前军变后军，后军变前军掉头撤离，不费一兵一卒为蜀国解了围。
《三国演义》这本书让我明白，遇到困难事情要多动动脑筋，那样你离成功的。机会会很近的。
这周我读了《三国演义》之《董卓进京》，这本书讲的是灵帝非常喜欢太子刘协，临死前有宦官为他出主意说：“必须要杀了大将军何进，才能立刘协。”灵帝死后，有人为他通了信，所以何进立了太子刘辩为汉少帝。何进立帝后，骄傲自大，还很昏聩，他下了诏书命各路诸侯来杀宦官，引狼入室，可还是被十长侍杀死了。少帝和陈留王刘协逃了出来，路上遇见了董卓，董卓护送着他们回京城。可是董卓废了少帝，并且把他残忍的毒死了，立了陈留王刘协为汉献帝，当了丞相。他的部队每次出去杀人，老百姓的的日子更难过了。
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诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。
小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的'提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。可以说，没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到，对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中，诸葛，亮算准天气，“呼风唤雨”借东风，对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文，下晓地理。
他的聪明才智是不可估量的。后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术；草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国绝对不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。
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天上的流星依旧，我坐在竹椅上，望着天空那弯暗月，是离愁，别有一番滋味在心头一阵微风起，只见一人拿把羽扇，端站在前方，仔细察看，原来是
我站在原地，默默回想，古今多少事，都付笑谈中。
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我看诸葛亮
在《三国演义》中，诸葛亮被描写成一个智慧的化身，可谓是聪明绝顶。但是，也是从《三国演义》中，我发现诸葛亮并不聪明。
其次，诸葛亮不仅不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，并导致严重后果。战争无情义可言，倘若在赤壁之战中，在华容道上把关、张或关、赵两人的位置对换一下，这样不就是既让关羽还当年过五关斩六将时曹操不杀之恩，又可以捉住曹操，岂不是两全其美？但是，诸葛亮没有这样做。他错用关羽，结果放虎归山，曹操得以重整旗鼓，卷土重来。后来在荆州驻守人选上，他选择关羽，结果荆州失守，关羽被杀。尔后，刘备又被东吴火烧连营，从此蜀国元气大伤，一蹶不振。这一连串的事件，其源皆出于错用关羽。至于错用马谡，导致街亭失守，诸葛亮自己差点成了司马懿的阶下囚，则是妇孺皆知的事。宋欧阳修说：“用兵之要，先择于将臣。”而诸葛亮表会用人和错用人，却用“天意”或“谋事在人，成事在天”的说法轻描淡写地掩饰过去。
第三，诸葛亮的不聪明还反映在他不能招纳贤才。蜀国君臣平庸，后期更无大将。“蜀中无大将，廖化作先烈锋”，便是一个明证。刘备死后，虽招了个姜维，但也未能保住蜀国江山，足见其才平平。
第四，不自量力和缺乏自知之明最能说明诸葛亮不是一个聪明的人。蜀国和魏国，力量对比悬殊，况且刘备死后，蜀国元气大伤，但诸葛亮还要六出祁山，进攻魏国。虽说吴蜀这时已重归于好，诸葛亮口上说是联合东吴，行动却一意孤行，六出祁山。当时陆逊还在，倘若吴蜀联手，东西夹击，司马懿也要在漫长战线上疲于奔命。但诸葛亮没有这样做，结果屡战屡败。如果一两次失败还情有可原，那么三四五六次失败只能说诸葛亮不智了。
第五，阿斗平庸，无才无德，诸葛亮不取而代之，实无天下为己任的大志，缺少勇气和决断。刘备死前，曾对诸葛亮说：“若阿斗无才，可取而代之。”这是群臣听见的，还怕什么？扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。
我看诸葛亮的初中作文
五丈原上，秋风萧瑟，蜀国病危的丞相仍摇着那一袭鹅毛扇，但双眼已失去了往日叱咤风云的英雄之气，取而代之的，是茫然若失的神情。
自我的生命，恐怕也快要如这秋风中的枯叶，消亡了吧？他想。
自从先主三顾茅庐以来，已快三十年了。南征北战、北抗东和……于是，天下人看到了一个年未而立就火烧曹操的诸葛亮，看到了一个令孙吴“赔了夫人又折兵”的诸葛亮，看到了一个以一座空城一张古琴吓退十万大军的诸葛亮……但是，天下人看不到的，是蜀国丞相的缕缕白发。
他又回想起那折《后出师表》来，当“鞠躬尽瘁，死而后已”那八个字写下时，他的千钧重的心忽然放下了。他早就明白自我的结局必定是劳顿沙场而死。三十年的时间，他已经支透了他的全部生命、全部智慧。而这些，是为了蜀汉，为了天下。
最后一片秋叶落下了，将士们操演的呐喊声传来，但他们看到的，只是名扬天下的蜀相的遗体了。
鞠躬尽瘁，死而后已。这是那传奇人物脑间最后闪过的一行字，亦是他一生的写照。
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茫茫历史长河中，诸葛亮的名字无疑是颗璀璨的明星。他常被人们认为是智慧的化身。但在我所读过、看过的资料里，我不仅仅看到了他的足智多谋，还看到他人性中闪耀着的光辉。
草船借箭、空城退敌、三气周瑜……许多传奇般的故事诉说着诸葛亮传奇般的才能。但在他尚隐居茅庐中时，世道上群雄纷争，而他的名字还不为许多人们所知。是当时求贤若渴的刘备把他请出了茅庐，使他的才能得以向世人展示。他光辉的灵魂让他懂得知恩图报，虽然关羽、张飞对他心存芥蒂，虽然有时刘备听不进他的劝诫。但他还是不断地为刘备出谋划策，助以兴复汉室。
白帝城，刘备又一次不听诸葛亮而魂断的地方。白帝城托孤，诸葛亮完全能够推掉刘备寄以的大事，但他并没有这么做，而是答应了扶持后主，以报答刘备的三顾之恩。然而后主无能，令国家大事全部压在了他身上。六出祁山，诸葛亮需要多大的耐心，耗费多大的心思啊！可敌人的强劲，加上宫中的暗中阻拦，总使诸葛亮无功而返。但这日日夜夜，他夙夜不眠，导致过早衰老，最终星落五丈原。
在我眼中，诸葛亮不仅仅是智慧的象征，还是人性光辉灵魂的化身。他所发的一寸热，一分光，将永远被后人传颂。