一篇优秀的作文，不仅需要有扎实的素材和丰富的语言表达能力，还需要有独特的观点和深入的思考。接下来是一些优秀作文的片段，不妨一起欣赏，感受其中的文学魅力。
我家乡的清明节作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”不知从何时起，清明节已经离我们与我们越来越近了。清明节又俗称踏青节，在清明节那一天，人们要携带酒食果品，纸钱等到墓地去悼念已逝的亲人。也能出外踏青游玩。并举办一系列体育活动。
我的家乡是潜江，在清明节那天，街道上没有多少人，在某些地方能看见，门前有摆放白色以及其他颜色的花圈以表示对死者的纪念，在一些大树下也能看见已经燃放了的香。
清明这一天，我早早的起了床，跟着父亲母亲来到了墓园。我怀着一颗对姥爷无比思念的心，走到了存放姥爷骨灰盒的柜子前，慢慢打开柜子，一张黑白照片印入眼帘。照片上的姥爷安详的笑着，就像所有的一切都没有发生过。他似乎还存在于这个世界上。我的心猛然一紧。沉默了一会儿。
我轻声的对着姥爷的相片说：“姥爷，请您保佑我们全家健康平安，保佑我考上名牌大学。”说完我跪了下去，对姥爷的相片磕了三个响头。父亲母亲给姥爷请过安之后，就和我来到了烧纸钱的地方。我拿起一大把纸钱默默地往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在我的头上，衣服上，前方滚滚而来的热浪也让人受不了，可我还是坚持把纸钱烧完，好让姥爷在地下不用担心钱的问题。
烧完纸钱，父亲母亲便拿出鞭炮开始燃放，随着“噼里啪啦”的鞭炮声，我和母亲走出了墓园迷途中还看到几个人在自己的亲人的坟前上坟。
这就是我家乡的清明节，它用扫墓，烧钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的思念。
我家乡的清明节初一作文
今天是4月5日——清明节，是春季祭祖最隆重的节日，家家都要上坟。
今年的清明一如往年，我随同姥爷驱车回老家给老爷爷上坟扫墓。踏在家乡的小岛上，我们穿梭在家乡朦胧的山野里。我的前面，隐约出现了一座起伏的大山，老爷爷的墓地就在大山下。
姥爷和我来到墓前，我看到姥爷在墓前拔去一片乱草，培上几把新土，摆下几杯水酒，点上几支香烟，寄托自己对亲人的哀思。
我在一旁静静的看着，默默的想，一个人的生命是脆弱而短暂的，但又是坚韧的，无数个生命紧紧相连，一个生命逝去了，新的生命还将持续，而活着的人，总会为逝去的生命而充满怀念。
上完坟，扫完墓，返程的路上让我思绪万千：幸福的生活真好，我一定珍惜今天的美好生活，好好学习，做一个对社会有用的人。
我家乡的清明节初一作文
4月5日是清明节，是我国传统节日，是拜祭祖先的日子。
我们一家四口一大早就起了床，我们带上供品前往茶园山公墓，一路上，我看见许多人手持鲜花、还有鞭炮、冥币……一些烧给祖先的东西，到了目的地，一下车，我们看到那里群山环绕，树木茂盛，风景优静。
我们来到祖先的坟前，首先，我们献上手中的鲜花，然后取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，接着，我们向祖先拜祭、叩头，这时侯让我想起小时侯奶奶还没有去世的时候，想到她慈祥的脸，亲切的笑容，还有她做的香甜可口的饭菜，现在我再也看不到我亲爱的奶奶，我非常想念她。虽然她离我们而去，但我们每年的清明节都会去看她们的。
不同的地方有不同的习俗。
我家乡的清明节
4月5日是清明节，是我国传统节日，是拜祭祖先的日子。
我们一家四口一大早就起了床，我们带上供品前往茶园山公墓，一路上，我看见许多人手持鲜花、还有鞭炮、冥币……一些烧给祖先的东西，到了目的地，一下车，我们看到那里群山环绕，树木茂盛，风景优静。
我们来到祖先的坟前，首先，我们献上手中的鲜花，然后取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，接着，我们向祖先拜祭、叩头，这时侯让我想起小时侯奶奶还没有去世的时候，想到她慈祥的脸，亲切的笑容，还有她做的香甜可口的饭菜，现在我再也看不到我亲爱的奶奶，我非常想念她。虽然她离我们而去，但我们每年的清明节都会去看她们的。
不同的地方有不同的习俗。
这是，你的呢？
我家乡的清明节作文
每年的四月四日是我国的传统节日——清明节，清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。这时，每个地方都会蒙上一层淡淡的忧伤，我的家乡也不例外。
在家乡，每年清明节的头几天，人们都要忙着刻纸钱，买黄纸、香蜡。家族的族长要集合全族人开会，会上定好谁家买吃的，谁家买祭祀用的材料。定好后，大家各自行动。
一到大街上，琳琅满目的祭祀用品会让你眼花缭乱，处处可见香、蜡、纸钱、大串纸……清明节的那一天，一些年事较高的老爷爷、壮个儿的叔叔，带上买来的大串儿纸，到亲人坟上挂纸，挂纸就是把串儿纸栓在木棍上，将木棍插在自己亲人的坟头上，意为给逝去的亲人房头上“挂花”。挂完花后要面对墓碑鞠躬磕头，祈求平安得福，多添富贵。
在我的家乡，逝去的人的坟墓大都立在林子里。人们进了林子，找一个较宽敞的地方支锅点火。一部分人开始侍弄饭菜，一部分人则在坟前烧香点蜡、摆放贡品。所有工作都做完后，就点放鞭炮，族人按辈分依次到原始祖先那儿磕头祈福。
祈福完毕之后，便在家族坟地里聚餐，这大概是与老祖先共餐的意思。用完饭后，由族长将剩余的饭菜均匀地分给族里每一户人家，带回家去，意为族内人有福同享有难同当。人群散开后，人们各自去亲人坟前痛苦一场，诉说一些思念祈求佑护等等的话。
死去的人虽然都不在了，但是活着的人却把他们放置在心里。每年的清明节，家乡的人们都要把对逝去亲人的那份记忆拿出来晾晒晾晒，表达的是亲人之间那份血浓于水的感情。
我家乡清明节作文
我的家城在天津，每年清明节最主要的.事情就是爷爷奶奶带我们一家人去扫墓。大人告知我这是我们中华官族祭祖的日子。
这一天，我们的早餐是要吃鸡蛋的。奶奶老是要煮好多鸡蛋让我们吃。吃完后我们带上提前买好的点心、烟酒，还有平时大人都舍不得买的很高级的生果就动身了。一路上车无比的多。看到路边的树也绿了，花也开了，冬地总算从前了心里好启心！
完事当前，他们把那些供品带回来分给我们小孩吃，说那样会保佑我们安全、健康，虽然我认为那是白叟科学的设法主意，但是我仍是很爱好吃的。
妈妈说我长大了，明年清明节应该带我去义士陵园。她说她上小学的时候，每到清明节学校都组织学生去烈士陵园扫墓，入言爱邦主义教导，怀念这些替我们祖国就义的先烈们。我盼着我们教校也组织这样的运动。
在回去的路上，爷爷还购了一棵小树苗。归到野咱们一家己一伏单干把这棵小树苗栽在从家的门前，尔还给小树浇了水。爷爷给小树讫了名字，鸣“郭爷爷树”。爷爷说：“等小树长高了你也长大了，等爷爷老了不在了，你瞅到这棵树就即是望到了爷爷。”固然爷爷是啼着说这话的，然而我的口面却十分难功！
清亮节有伤心也有念考在我们有性命的时候是不是更应当多干一些有意思的事件呢？
我家乡的清明节作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日。今天我就来给你介绍介绍吧。
按照旧的节日习俗，清明节要扫墓来表达对已故人的尊敬与怀念。扫墓俗称上坟，是祭奠死者的一种活动。扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼、祭拜，最后吃掉酒食回家。
除了扫墓，清明节还有许多丰富有趣的习俗。由于清明节正值初春。春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的好时节，大家经常踏青、游玩。放风筝也是大家所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜里也放。
有的人把风筝放上天后，剪短牵绳，任凭清风把它们送去天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。清明前后，春阳照临、春雨飞洒，正是播种的好时节，我国民间经常在这一天植树。同时，清明节还有插柳的'风俗。古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。是不是很有趣呀!
我家的清明节作文
清明，乃我国重要的传统节日之一。又到了一年一度的4月5日，当清明节的独特气息开始在大街小巷悄然流淌起来，我家过清明节的气氛也逐渐浓郁起来。
no。1清明果。
从山间阴凉处摘来一丛丛清明草，让他们先在水中泡个澡，洗去身上的污垢，再放在热水中焯一下。接着等待他们的就是捣碎机。捣碎机完全停止了摇摆，他们就变成了碧玉般的汁液。和上面粉、糯米粉，做成饺子皮的形状，包上早已准备好的馅，放锅里一蒸，那香味沁人心脾。拿一个清明果，咬上一口，清明草的香，皮的糯，馅的鲜……多种触感与味道融合在一起，在口中久久不散。这清明果，仿佛代表着清明，寄托着我们大家的哀思。
no。2扫墓。
扫墓作为清明节最重要的活动，在我们家自然也是必不可少。一大早，我和爷爷奶奶一家族的人就坐上了开往双庙乡上王村的车子。时间不知不觉过去，望着下车后眼前这座大山，心里说不出的感慨。上了山，我们大家一起出力把祖坟周围的杂草清除。祖坟四周有茂密的树木，挡住了猛烈的阳光。我闭上眼睛，双手合十，深深的鞠了三躬，心中默念的对祖先的敬佩，祈求着说道太公太婆的庇佑。大家都真心祝愿祖先的在天之灵能得到清静。
no。3踏青。
清明时节踏青也很重要，春日的景色可是其他三个季节无可比拟的！走在盛春的土地上，到处洋溢着生机，瞧，田地里那已探出绿绿的脑袋和身子的是谁？是小草。看，那抽出碧绿枝条的是谁？是小树。杨柳刚刚绽放出新芽，嫩嫩绿绿的，湖面平静如一面镜子，枝条荡来荡去。远处的山上，一片粉红，那是一片茂密的桃花。微风吹来，片片桃花瓣落了满地，给大山缝上了春嫁的礼服。嗬！那顶礼帽真不错，那美妙的自然绿，恰好的弧度，微翘的帽檐，将大山装点得更加灵气。
清明节，是老祖宗留下来的传统。不管它在别的地方有没有得到传承，反正在我们家，清明节习俗将万古流芳，永世流传下去！
我家乡的清明节习俗作文
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗是唐代诗人杜牧描写清明的诗。
每年的春分后的15天是清明节，也是中国民族的.传统节日，又称“鬼节”。
在春秋战国时代，其中有一个人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳，从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，对那些和他同甘共苦的臣子大加了封常，唯独忘了介子推。重耳猛然忆起旧事，心中有愧，马上叫差人去请介子推上朝受尚封官。可是差人去了好几趟，介子推却不来。
重耳只好亲自去，可他的家门紧闭，介子推不愿见他。早已躲进了绵山，他便找人去绵山，还是没有找到。于是，有人出了个主意说;“不如放火烧山，三面点火，让介子推自己走出来。”大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，原来介子推母子俩抱着一棵烧焦的柳树已经死了。祭扫后，重耳把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。
在我们苏州江南，清明节时主要上坟、祭祖先，吃青团子。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁晾干后的水磨纯糯米粉拌均揉和，然后开始制作团子，团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成。
青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来拜祭祖先的必备食品，正因为如此，每年春节后的两个月，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。
清明扫墓是我国的传统风俗，它表达了我们对先人的怀念，同时又是家人团聚，踏青赏春的绝好机会。
我家乡的清明节作文
清明节，我陪着爷爷驾车驶往从未回过的故乡。汽车在高速公路上飞驰，青青的小草和路边小树枝条上的`嫩叶，在春风中轻盈地摇曳着，闻着嫩花嫩草扑鼻的清香，我不由地对着旷野大声喊：春天，你好美啊！
在谈笑声中，我们的车已停在了故乡的晒谷场上，车门刚打开，车前就围满了乡亲们，热情地问：哪儿来？找谁啊？忽然一个满头银发的老人拉住爷爷激动地说：老哥，回来拉！原来是爷爷儿时的伙伴孙爷爷，他拉着爷爷的手问长问短，简直像有说不完的话。
有一位老人直呼神童、神童，搞得我真有点不好意思了。爷爷还跟乡亲们宣布：我孙女儿还得过全国书法金奖呢！旁边又早有乡亲临时找来了纸笔，我提笔写了四个隶书大字温故知新，这又博得了乡亲们的喝彩。
孙爷爷也拉来自己上小学四年级的孙子，也叫他写一张，小孙也不含糊，很快提笔写下了正楷展翅飞翔四个大字，乡亲们都赞叹道：如今的孩子呀，个个是神童！
在这清明时节里的第一次故乡之行，让我感受到了故乡浓郁的春光和浓浓的故乡人情。我愿年年都能踏上故乡的小路，去拥抱那最美最美的大自然、拥抱那最亲最亲的故乡人。
我家乡清明节作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”烟花三月的江南，粉墙青瓦的水乡，长空与沃土间，弥漫着招魂的纸钱；杨柳岸，田埂上，响着童子不知忧愁为何物的叶笛声，渗和着布谷清脆婉转的鸣叫声。有一种无声的语言，被深切地嵌在故乡的门楣。
清明果飘在风里，断魂铺在路上，古朴走在家乡，泪湿青衫的我魂在案几的三柱清香中。
（一）。
家乡的清明节，历来为乡人所看重，尤其是父辈。早在清明节的前几天，就在地里农活中，在雨丝绵绵雾雨如茵的春夜，计算着日子，唠叨着布置，忙碌着行程。或许有一天夜里，午夜梦回，梦中的先人音容笑貌如昔，于是说：“他们已在那边念叨着了，该去添添土，祭祭坟了。”
在家乡，有三大鬼节，清明乃其中之一。典礼主要拜祭已逝的先人，或魂断他乡的故朋。旧书记载：“清明扫墓，倾城男女纷出四郊，担酌挈盒，轮毂相望。”乡人以这种方式来告知先人故朋，活在世上的人还记着他们，念着他们，把一缕慰藉亡灵的思绪寄寓于一束心香中。
清明前后，四野苍葱，绿草如茵。年幼时，曾在家与母亲在节前几周，挎一小篮，带一小剪或小镰，奔走在、蹲伏在家乡的田间地头，采一种叫清明草的植物，掐其嫩茎，采来把其发酵，渗和白面，在隔壁邻舍的石臼不停地捣，制成清明果，供奉先人，给亡人捎去春回大地，万物复苏，人世间又是一年的消息。
祭祖宗，义乌俗谚“烧太公”，表达的是子孙们对先人慎终追远的孝思，典礼要隆重肃穆，祭品要简洁精致。清明时，是在节前一夜。那一夜，家家八仙桌上供奉的主要祭品是清明果。天一刚放黑，小村中几乎弥漫了刚出笼的清明果的清香，几乎家家厅堂跪拜的是一些虔诚的子孙。此时，远在外地求学或谋生的家人，都会在节前一天，赶赴回家，以慰绵绵思绪。
（二）。
清明节的一大早，家家大门遍插柳枝。此时，最活跃的是小孩。起个大早，穿上单衣，吹响前一天制成的叶笛，奔到野外。大人说，叶笛声能把家里的蚊子苍蝇引到野外，到了夏天，家里就少有蚊子苍蝇了。事实是否如此，一直无从考证。我想，这大概寄托了当初乡人一种美好的愿望吧。野外回来，顺手带回些农人播种田内，用作肥料的草紫的'嫩茎，把它切碎绊到米里，煮成一锅带有清香的草紫饭。相传，小孩吃了可以治痢。大了，查阅古书方知，当年吃的草紫，学名乃是紫云英，中医药书上记载确能治病。
小孩是不知大人们祭祖的真正用意。年幼时，因为家里人口多，口粮紧，玩具少，只知这几日大人们很少骂，也鲜有来管束，可以让伙伴们玩个够，并吃上一年中难得的美味。与母亲采清明草，还可以奔跑在原野山地间，并可从母亲口中得知一些平日里难得一闻的乡间俚语趣事。而且，母亲平日里农活忙，很少有那么大段时间和小孩在一起，这时正可多了与慈爱的母亲一起的机会。紫云英如毯，春阳似炽，“芳草拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”，可惜幼时，年少春衫薄，灵心迟钝，无法领悟到张先诗句的精妙。只知边采清明草，边吹响叶笛，玩耍嬉戏在野外，放松自己，在当时已觉得份外满足。
年光于悠悠中逝去，儿时在田间地头母亲面前的那种任性与欢乐，此生可有？
（三）。
“车如潮，人如海，清明游，相追攀。”今夜柳丝依依，我屏住声息，魂归故乡。家乡的清明，曾留下我儿时多少不解，曾洒下我几许欢乐。如今，童音不再，你可认我！
骑着风之马，今夜我就出发。
我家乡的清明节作文
每年的四月四日是我国的`传统节日——清明节，清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。这时，每个地方都会蒙上一层淡淡的忧伤，我的家乡也不例外。
在家乡，每年清明节的头几天，人们都要忙着刻纸钱，买黄纸、香蜡。家族的族长要集合全族人开会，会上定好谁家买吃的，谁家买祭祀用的材料。定好后，大家各自行动。
一到大街上，琳琅满目的祭祀用品会让你眼花缭乱，处处可见香、蜡、纸钱、大串纸……清明节的那一天，一些年事较高的老爷爷、壮个儿的叔叔，带上买来的大串儿纸，到亲人坟上挂纸，挂纸就是把串儿纸栓在木棍上，将木棍插在自己亲人的坟头上，意为给逝去的亲人房头上“挂花”。挂完花后要面对墓碑鞠躬磕头，祈求平安得福，多添富贵。
在我的家乡，逝去的人的坟墓大都立在林子里。人们进了林子，找一个较宽敞的地方支锅点火。一部分人开始侍弄饭菜，一部分人则在坟前烧香点蜡、摆放贡品。所有工作都做完后，就点放鞭炮，族人按辈分依次到原始祖先那儿磕头祈福。
祈福完毕之后，便在家族坟地里聚餐，这大概是与老祖先共餐的意思。用完饭后，由族长将剩余的饭菜均匀地分给族里每一户人家，带回家去，意为族内人有福同享有难同当。人群散开后，人们各自去亲人坟前痛苦一场，诉说一些思念祈求佑护等等的话。
死去的人虽然都不在了，但活着的人却把他们放置在心里。每年的清明节，家乡的人们都要把对逝去亲人的那份记忆拿出来晾晒晾晒，表达的是亲人之间那份血浓于水的感情。
我家过清明节作文
今天放学的时候，我背起书包就向家里走。
我走出学校大门不远，来到了接送区，看见妈妈站在接送区里等我。于是，我就对老师说：“妈妈来接我了，老师再见！”然后，我走到妈妈那儿。我问妈妈：“今天，我们是不是到外婆家去吃晚饭？”“是的！”
妈妈带着我就向外婆家走去。来到外婆家，还没有进门，我就大声喊外婆。外婆听到我的声音就忙着答应，还问我：“你要不要吃粽子。”“当然要吃！”“好，我马上给你剥出来吃。”我就在客厅里的桌子边上坐着。一会儿，外婆就拿来了粽子。我看到碗里放着两只粽子，一只红枣粽子，一只赤豆粽子。我看到外婆还在碗里放了一些白糖。于是，我就夹起粽子蘸着白糖吃了起来。我吃完粽子以后赶紧做作业。我刚刚把作业做好想休息一会的时候，外婆说：“快来过节！”我马上走了过去。我看到桌子上面摆满了小菜。
等到节过好，就吃饭了。白白的米饭，丰盛的菜肴：酱鸭、喜蛋、白鸡、爆鱼、炒……。
今天的饭菜，我吃得津津有味。我希望每天都能够这样吃菜和饭。
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我家乡清明节作文
清明节要到，家家户户都准备过清明节的东西，有鞭炮和香烛、有祭拜的贡品和吃的干粮。
清明节早上，我们一大家人把这些东西搬上汽车，爸爸把车开到山脚下，停车之后，大家分别拿好东西，向山上的祖坟出发。山路弯弯曲曲，很难行走，我跟在爸爸后面，只能手脚并用，慢慢爬行。
我们越走越累，但是都在赶山路，不好停下休息。因为今天是清明节，是我们晚辈怀念已故的祖先，时间不能推迟。大家好不容易到达祖坟前，休息一会儿，就开始忙碌起来。
爸爸拿着镰刀把坟墓上面的杂草都割掉，伯伯拿着锤子把坟墓前不平整的石头给打碎，扔到一边去。叔叔拿着铲子要一块新土放在坟墓的上面，各个同心协力，做好祖坟清理工作。我也不休息，帮助妈妈捡干草。
等到这些事情做完，妈妈就把一堆干草给点燃，再点燃蜡烛和香足，把鸡肉、猪肉、鸡蛋放在坟墓前面的空地上。大人们就按照从大到小的辈分依次站在祖坟前，双手举香足，开始鞠三个躬，嘴里默默的祷告，再一一插香。
大人们插完香，轮到我们小孩拜祭。我也要学着大人那样去做，妈妈站在我身边，悄悄地告诉我：“请老祖宗保佑你身体健康，学习进步，长大成才！”原来是我们祭拜祖宗时，就是将美好的心愿告诉祖先，让他们在九泉之下，可以安心，为我们高兴。最后我们开始放起鞭炮。我们小孩就在旁边观看鞭炮。“噼哩啪啦”的鞭炮声宣告祭拜祖先活动结束。
就这样一年一度的清明节就过，我的心中却留下深深的印象。
我家乡的清明节作文
屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢？楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃我心头之恨！”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原的死是伟大的，他为祖国，为社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗给我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。