毕淑敏的幸福课读后感（汇总18篇）

通过写读后感，我们可以进一步分析作品的文化内涵和艺术风格，加深审美体验。在下面的范文中，你可以看到不同读者对同一本书的不同理解和感受，这将给你带来更多角度的思考。

《毕淑敏的幸福课》读后感字

“理想的人生，恰似朴素的草编，柔软轻快，韧而持久，令人舒适，永远带着不动声色的暖。”看到《毕淑敏的幸福课》中的这句话，我似被一条鞭子抽过心底，烙印鲜红，痛并快乐着。

没有谁能知道自己的一生会遇到多少个困惑期，而能健康的走出，才能算正常的成长。否则，大大小小的困惑就会把人桎梏捆绑，严重时甚至会一蹶不振，跌入低谷。

我理解的“困”字，就象把一个人像木头一样关住。而“惑”字，却可理解为看此人的心理健康如何，如若心有可以选择“或困住”和“或不困住”的辨别能力，那困惑就会变成让自己健康成长的动力，而幸福的能力也必然在正增长范围。

看完这以毕淑敏老师在《百家讲坛》20讲中提炼浓缩的部分形成的书稿，才知道能让自己“幸福”也是一种很必要的能力。本书总共有六个章节：

看完第一章后，我豁然开朗。原来我们对待幸福的认知有四种类型：饮鸠止渴型、黄连团子型、馊馅饼型、幸福的包子型。看的过程中才明白，从心理学角度看——幸福，最重要的是要有目标感。

人的一生追求的终极目标，就是要做一个幸福的包子型人。要学会留一点时间给自己，更要留一点当下的幸福给自己。只有自己幸福了，也才能有使别人幸福的能力。而不是忽略掉自己的付出，那样只能算是一种伪幸福吧。

第二章量化幸福：关于幸福度的自我测评。当今社会，为什么人们普遍认为自己的幸福指数不高呢？本章中，毕淑敏老师首先将一张心理健康自我鉴定表提供给读者进行自测。人在这种时候，一般不会自欺欺人。坦然面对真实的自己时，才能看出问题的真实面目。

原来一个心理不够健康的人，当机会来临时，多为不敢显示自己的才华，反而会谨小慎微、畏葸不前。那种被压抑的才华和躁动，最终会变成杀死自己的癌症和抑郁症。想想，都觉得不寒而栗。

这个地球上，没有一个十全十美的人。生而为人，特别是一个普通人，或多或少都会认为自己有一点两点上的小缺点。而要做一个幸福的人，就得学会在与自己的自卑抗衡中茁壮成长。

本书第四章（宣泄悲伤：那些击倒我的，必将使我更强。）、第五章（放过自己：在焦虑的世界中安静下来。）、第六章（打开枷锁：锻炼追求幸福的能力。）这三章，就是让我们学会如何让自己的心理变得"兵强马壮”，学习做一条朴素又充满韧劲的草编——柔软轻快，韧而持久，令人舒适，自带温度。

正如书中结尾处所言：从现在开始，从这一分钟开始，去争取独属于你的幸福！让我们的灵魂在艰窘的挣扎中飘逸出香气，如麝香、如檀香、如雪花之香、如淡水之香。

如果你也有机会看到这本书，那么幸福的草编就会等你亲手来织。不信，你可以来试试。

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“幸福”一直是我们关注的话题。中央电视台“百姓关注”栏目组曾经做过中国人幸福指数调查，城市人幸福感要低于农村人。城里人渴望幸福，追求自己的幸福，常常仰天长叹：“我的幸福在哪里?”我也不例外，总想有高人指点迷津。于是，各种书籍成为我寻求答案的金钥匙。

假期闲暇时光，一篇毕淑敏的《提醒幸福》走进我的视线，让我颇有感触。

毕淑敏是国内最著名的女作家之一，国家一级作家，内科主治医师，北师大文学硕士。曾30余次获奖。她的《提醒幸福》是一篇哲思文。作者睿智地提出一个观点：提醒幸福。文中告诉人们怎么享受幸福，让人真切地感受幸福，读后如沐明媚的阳光。文章开头指出：“我们从小就习惯了在提醒中过日子。”列举了一系列正常生活中提醒灾祸的生活现象。比如：小心感冒，小心受骗;别骄傲，别高兴太早;注意风暴，注意路滑……“我们太多注重自己警觉苦难”，“我们太忽视提醒幸福”。因此，感受幸福需要不断地训练，“我们要提高对幸福的警觉。当它到来的时刻，激情地享受每一分钟”。

什么是幸福呢?文中说：“幸福是心灵的震撼。”“幸福就是没有痛苦的时刻。”“幸福是平平常常的，是温馨的感觉。”“当我们一无所有时，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康时，那些勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心不再存活时，那些人类的优秀分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经活过。”

幸福在哪里?耳旁似乎传来同名的一首老歌：“它不在柳荫下，也不在温室里……”幸福就在我们身边。不是吗?一个信任的眼神，一声亲切的问候，一张鼓励的字条，一次成功的体验……面对天真可爱的学生，作为老师的我要告诉他们幸福所在：在父母的关爱中，在老师的谆谆教导中，在勤奋的学习中。提醒孩子时刻注意身边的细节，学会感受幸福，学会感谢幸福。

常常提醒自己关注幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就会不知不觉暖洋洋、亮光光，这就是幸福!

幸福的尺度毕淑敏读后感

毕淑敏《恰到好处的幸福》读后感

感谢学校给我这个静下心来读书的机会，我在拿起这本书来的时候心里就想，要不是要做读书交流，很难这么忙碌的时间去静心读书的。刚开始读这本书的时候不免还是有完成任务的心态，所以是数着页数读的。第一天读了10多页，觉得这本书语言细腻平实，还不错。第二天我是正真读进去了，像清新的泉水荡涤过心间，一口气把它看完。因为这本书似乎使我忙碌的心也放慢了脚步，整个人像细细品茶感悟人生一样悠然，心里感觉很幸福。这便是读书静心的好处吧。

我想用“直击心灵的魔法书”来概括我对这本书的总体感觉，更对这本书的作者毕淑敏油生喜爱和敬佩之意。虽说也喜欢过一些作家，但对毕淑敏的喜欢更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福这么深奥的问题以细腻平实的语言展示给读者，以春风化雨般的济世情怀感染着读者。相比挥笔泼墨的大气我更喜欢这种润物细无声的柔和与心灵的轻抚碰触。毕淑敏本人在藏北雪原的工作经历使她体验过生命所能给予的最大苦难，同时也让她置身于博大高山和浩渺星空从而感受着生命的渺小。正是这种人生体验，她才能把生命和幸福看得如此透彻。从她笔尖流淌出来的文字，如清澈的溪流缓缓流入人的心田，不愧被读者誉为“文学界的白衣天使”。

读完她的这本书中，我思绪万千。我想即使我们可能不会经历生命有时的脆弱与渺小，但是我们必须要知道生命的可贵，我们要珍爱生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而会如流沙一般逝于掌心。其实幸福是一种心态，当你积极乐观时，你便能更多的感受幸福。可当你悲观失望时，幸福便会悄悄地远离你。所以当你幸福时，你要珍惜，千万不要再追加欲望，否则会适得其反。当你感觉不幸福时，你要乐观，因为有时会失之东隅收之桑榆。恰到好处的幸福才是幸福的最高层境界。人生之路如此漫长，对待幸福需要且行且珍惜！

幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。

这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”

恰到好处的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！

我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。

有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。

有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁......这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。

我们并不需要有太高的`目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。

幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。

走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。

幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。

毕淑敏《幸福的七种颜色》读后感

幸福有七种颜色中的七，其实是泛指，因为世界上，七字真的是很多，一周七天，世界有七种元素，有太多的东西与神秘的七有关，七在佛教里面也是吉祥之数，有七宝、七层浮屠等等。这个七啊，有神秘又空灵。常为泛指，表明多的意思。

“常常提醒自己注意幸福，就像寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”

“好的家庭要有丝网般的过滤功能。快乐的幸福的消息，如高屋建瓴，肥水快流，多拉快跑，让佳音火速进入所有成员的耳鼓。忧郁的不幸的消息，只要不关急务，便遮掩它，延容它，让时间冲涮它的苦涩，让风霜漂白它触目惊心的`严酷。”

“放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。”毕博士从另外一个角度审视了幸福的概念;也阐述了些许不怎么常见的名词，比如“第二志愿”的感想，以及“我很重要”“让我们倾听”“化腐朽为安宁”等等，其中有几篇印象尤其深刻：

一、素面朝天。

你看啊，日本人，女性一般在家里和外面是不同的一个人，在家里素面朝天，去外面的时候就会打扮的漂漂亮亮，整张脸都是化妆后的杰作，我也没资格说她们很虚伪，可能她们比我更注重外表吧。毕竟我以前也学过化妆!

磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。你可能会说我，吃不到葡萄说葡萄酸，是的，尽管我学过化妆，但是我平时没有化妆，可能是没有时间，没有这种天赋可以将自己化得和谐，所以，我只能选择素面朝天，因为我觉得，自然才是美的，只要经常面带微笑，才是最好的!

我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。

二、拒绝分裂。

此篇文章中说到一句话：“如果你愤怒，却佯作宽容，那不但是分裂，而且是混淆原则。如果你哀伤，却佯作欢颜，那不但是分裂，而且是对自己的污损。如果你热爱，却反倒逃避，那不但是分裂，而且是丧失勇气。如果你喜欢，却装出厌烦，那不但是分裂，而且是懦弱和愚蠢……”

三、忍受快乐。

快乐是一种无拘无束的展翅翱翔，快乐是一种淋漓尽致的挥洒泼墨，快乐是一种两情相悦，快乐是一种生死无言，对于快乐，如同对待一片丰美的草地，不要忍受，要享受。忍受快乐，是一种怯懦。享受快乐，是一种学习。

幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一百种颜色……幸福比所有这些的相加还要多，幸福是无限的。只要你认真寻找，幸福比比皆是。

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我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲!你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

那就是幸福啊!

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……。

它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。

当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。

幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福!

所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。

所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。

所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

毕淑敏幸福的尺度读后感

在众多的散文家中，我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品，一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风，被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”

毕淑敏，国家一级作家，从事医学工作20余年，拯救过无数垂危的生命，帮助过无数来访者走出生命的低谷，被誉为“文学界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一个片段让我感悟至深：

“为什么不读书”？夏导问。“没钱”“为什么没钱”？“因为钱在我妈妈那儿”。“你妈妈在哪儿”？“我不知道，我妈妈跟着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸说他一个人也要供我读书，他就上山挖药材，他在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，可是谁也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描写火石到大城市生活、求学的同时，亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种种矛盾。

着名作家贺绍俊曾经说过“毕淑敏与其说是一位作家，不如说是一位心理学家，她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方，这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”

读毕淑敏的书，能体会到一种特别的爱，让我沉思许久……。

毕淑敏幸福的尺度读后感

当你去学习一个新的东西时，学徒思想，可以让你迅速学会一个新的领域。现在很多人提倡批判思维，但是如果一开始就以批判性思维进行，就容易停滞不前，你对于接受的知识也好，思维也好，都各种怀疑，又花大量时间思考和验证，容易久久入不了门。

作为学徒，先不带任何偏见的，把师父的东西全部拿来，先消化吸收，全然心思的按照师父教授的来。作为老师，肯定知道什么是好的，知道在这条路上需要注意什么，学习什么。那么，作为学徒，只要全身心信任师父，全盘吸收，就会迅速的成长。也许在开头不明白或者搞不懂为什么的事情，到学习一段时间以后就明白了其中的原理。但如果是初学者可能并没有这个能力去解决这个事情。

什么是事实，什么是观念。所以跟人有联系的，都是观念。花非花，树非树。当你看花，花已成为观念。听起来很佛性，因为其实，万事万物的存在，都因为我们去认知，去关注，而变得主观。所以，没有绝对的客观，一切都不是事实，只是观念而已。

就拿一棵树来说，树很高大，茂盛，粗壮，绿色的叶子等。这些有什么是事实呢?什么叫高大，每个人心里有自己的答案和看法，并且可能不尽相同。同样的，每一个观念都是我们的认知和看法，而这些认知和看法又来源于社会，来源于书本等等。包括我们做任何事情的时候，短期的利益常常让人蒙蔽双眼，看不到未来，只一味的追求眼前的名，利，财富，而忽略了我们本来想要的幸福，快乐，尊重等等。

有人说，我搏名追利，挣很多钱，就是为了给家里带来幸福啊!对的，这个目标是很好的，但是，我们需要去关注的是，我们在追求名利时，有没有做出给家里带来幸福相反的事情来?比如，长久的加班不回家，不关心家人，不陪伴孩子等等。如果有人说，这些都只是暂时的，等我成功以后，一切都会很好的。我想说，无论是暂时的，还是长久的，我们在做的事情，要朝着我们真正追求的目标前行，而不是跑偏到另一个目标去了因为想清楚了这个，就不会追求10万+的爆文，也不会追求立刻就要挣多少钱，安心的做着事情，慢慢的向心中的目标前行，这样就够了。

毕淑敏读后感

旅行，能够开阔视野，让我们亲密接触大自然；旅行，能够走进智慧的殿堂，让我们欢乐，让我们享受；旅行，能让人心旷神怡，把所有烦恼全部抛开；旅行，还能让人增长见识，打开大自然的窗户。这个寒假，《毕淑敏母子航海环球旅行记》令我永远回味无穷。

这本书介绍了毕淑敏母子乘“和平号”航海环球旅行114天的旅行记，记录了他们航海环游旅行数十个国家的所见所闻所悟，他们去的每一个地方，都令我感觉到异域风情。原来，旅行是那么幸福，那么舒适！走在广阔的`马路上，或坐在轮船上，都能让人心旷神怡，烦恼犹如藏了起来。书中还有许多小故事，令我大开眼界，爱不释手。

我们不能一直陶冶在书香里，必须要开阔视野，多见识大自然，感受大自然，用心体会大自然的气息，才能有真正的见闻，有着真正的知识。

我想，等我大学归来时，一定得踏出旅程的那一步，不管风吹雨打，都要用心感受大自然，拥抱大自然，还要多出去走走。

《毕淑敏母子航海环游旅行记》这本书令我有了见识，体会到了大自然，令我流连忘返。

《毕淑敏的幸福课》读后感

作者：那花评书。“即使一个人的世界正遭遇着罕见的严寒，但当这本书从天而降时，便如那和煦的春风、温暖的怀抱、有力的臂弯一样，瞬间融化了这坚硬的冰雪，也温暖了一颗尚存一念希望的人儿。”

很庆幸自己能读到毕淑敏老师的这本书，也很感谢这本书带给我的力量，那是一种对之前的人生观、价值观、幸福观强有力的冲击。这股力量会把我带到一种不断向上的高度和境界，让我不断去感受幸福。

阅读这本书时，我总想要一口气把它读完，这种感觉来自于毕淑敏老师语言文字的真诚，才华学识的渊博，更来自于本书将医学、心理学、哲学天衣无缝的融合，因此我把本书强烈推荐给大家。

提醒幸福

3、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。

4、幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得很大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。

6、事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的揣揣不安帮不上忙。

7、世上最可怕的就是人们与。

道德。

产生了距离,而让缺德成为一种习惯。

8、幸福很矜持,遭逢它的时候,它不会夸张地提前和我们打招呼,离开的时候,也不会为自己说明和申辩.幸福是个哑巴。

9、在。

理想。

主义普遍遭受嘲笑的年代,一个人仍然。

坚持。

理想主义者,必定不是因为幼稚,而是因为精神上的成熟与自觉。

10、世上最可怕的就是人们与道德产生了距离,而让缺德成为一种习惯。

11、既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福。——毕淑敏《提醒幸福》。

毕淑敏读后感

今天我向大家推荐的书籍是《毕淑敏散文集》。

好的书能让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让我们的情操得到陶冶。

在众多的散文家中，我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水远”的境界。

毕淑敏的许多散文写得不但有趣，更是发人深思，让人觉得很有意义。她总能把一些大道理写得简单明了，适合我这种智商理解能力均不高的人阅读。毕淑敏的文字，写来神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善良，让人感觉她是一位有着大智慧的女子。

毕淑敏不仅是作家，还是医生，心理咨询师。她的作品涉及人类的身体到精神的.各个层面。在散文中，毕淑敏探讨女性存在，探讨亲情，也探讨生与死这样凝重的话题。我尤其赞同她的死亡回归家庭的观点，如果明知道自己快去世了，却要不断地在医院折腾，费钱费力，所有人跟着受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段时间，能够获得心灵的自由，想做什么就做什么，家人给予充分的关爱，在安详平静中死去。并且我也希望家人不要太过悲伤，只要他们继续快乐幸福地生活就是我的幸福了。在谈到教育时，毕淑敏也有很多独到的见解。她认为要充分考虑孩子的自尊心，不能孩子已经很痛苦还要唠叨不已，以为这样效果好，其实这样会让孩子在无穷的心理折磨中丧失了尊严。我们作父母的，由于繁忙忽视了对孩子心灵的保护，伤害了孩子也不知道。她主张表扬也要慎用，凡是隶属天份的那一部分及与生俱来的特质，都大可不必过多地表扬或者是批评。我们的批评教育和赏识教育也该有个度。

毕淑敏读后感

读了《毕淑敏散文》中的《写下你的墓志铭》后，我受益匪浅。

毕淑敏女士在文中写道：认真地策划自己的一生，还是要把自身命的时间定得更长远一些，活的更从容，面对死亡的限制，把自己的一生渲染得绚丽多彩。这说明了我们在有限的生命中活得精彩，活的值得，活的快乐就满足了，不需要获得什么重大奖项。不需要为社会作出重大贡献，不需要成名，到了临死之前，回想过去精彩绚丽，酸甜苦辣的一生，苍老的嘴唇是否会向上扬起？虚弱地运转着记忆的齿轮，想起童年在茂盛葱绿的树底下，荡起那轻巧的小秋千；想起青年时期前的伙伴们稚嫩的小手，漫步在金色的林荫之下，哼着不知名的小曲，面朝火红的夕阳走去；想起老年时期，子孙满堂，抱起新生的婴儿，一家人沉浸在温暖与幸福之中。

我决定，我死后，墓碑上会刻着这样几行字：我感谢母亲给予我生命，给我看见这绚丽世界的机会；我感谢这造世主，不辞劳苦地创造出人类的弱小智慧的生命；我感谢地球母亲，哺育人类这么多年，不抱怨，默默地承受着人类对它的摧残；感谢进化所走过的漫长旅程。

珍惜剩余的生命，幸福、快乐地度过每分每秒。

毕淑敏读后感

自从工作以后，读书已经逐渐被我所淡忘。《幸福的七种颜色》这本书，最先吸引我的是那淡雅的白色封面，散发出悠悠的娴静，仿佛透露出幸福的真谛，暖暖的，犹如冬日午后的阳光轻轻的撒在心扉。

其次是有去的书名。幸福是有颜色的吗?七种颜色是赤橙黄绿青蓝紫吗?分别代表了能量吗?书名仿佛是个紧箍咒，鞭策着我一页一页的阅读下去。

你幸福吗?答案是肯定的。人生总会遇到各样的磨难，我们早已学会了从磨难间隙中寻找到快乐。我们有身体健朗的父母，有志趣相投的三五好友，有忙碌却充实的`工作，我们追求的不多，总是对现有的生活感到满足。有些微不足道的小细节，常常让我们为之动容。远行前父母送别的身影，生病时爱人端来的热水，挫败时朋友伸来的双手…….回想那些画面，鼻尖忍不住酸楚，但有那么值得骄傲，嘴角忍不住要上扬。幸福就是这样子，时时刻刻围绕在我们身边，亲切温暖的包裹着我们，没有洪水那般澎湃，有着涓涓细水的柔情，令人回味。

看完整本书，最深的体会，并不是寻找到幸福究竟属于哪几种颜色。幸福本就是千变万化的，不拘束于哪一种色彩，它的颜色是由我们自己决定。幸福就在我们自己手中，让我们用心去描绘出它的颜色。

毕淑敏读后感

近段时间，我读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。

从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的'精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”

是啊！作为教师，“爱”显得犹为重要。只有爱，我们才能为自己钟情的事业无私奉献；只有爱，我们才能让我千万幼苗更加绚烂。

毕淑敏散文集的读后感毕淑敏散文集读后感

但我更以为她想说的是：人的心是脆弱的、是柔软的，不象钢铁一般的坚硬耐火抗烈，正因为人心是柔软，所以人才有别于其他事物会感动、善良、仁爱和多情，也正因为如此，人更容易受到伤害。不是每个人都那么优秀和卓越，十指有长短，我们不能因为拇指的.短就忽视它的作用，我们不能因为食指的长而认为它无所不能。我们要学会正视别人的所有优点和缺点，不鄙薄、不鄙视、不怂恿、不夸张，切合实际，用爱去感知着一切。

多学会“附耳细说”，尊重一切。

《毕淑敏的幸福课》读后感

拿到《毕淑敏的幸福课》我就在想，幸福到底是什么呢？当你取得好成绩，你会感到幸福；当你得到别人的夸奖，你会感到幸福；当你助人为乐时，你也会感到幸福，对我来说，能收到一本好书，我就会感到愉悦、幸福。其实，幸福总是很简单，只是在于你有没有发现幸福的眼睛。

我们的第一责任就是要使自己幸福。幸福不是金钱，不是高科技，也不是长寿，我认为，幸福就是平安健康。我还认为，感到不幸福的人群，多半是幸福盲，幸福其实就在他们身边，只不过他们没有发现罢了。如何避免自己成为幸福盲呢？就需要自己进行审视对于幸福的把握和感知，训练自己对于幸福的敏感和享受，相信这样做，你一定会发现幸福在围绕着你。

总感觉自己不够幸福，或许是因为你的要求太高，对他人，对自己都是如此。如果要想使自己幸福，首先要喜欢自己，尊重自己，肯定自己，用真诚与乐观面对世界，珍视自己的能力和价值，不用“完美”苟求自己，拓宽心理容量，不以自我为中心，勇于表达自己，战胜自我恐惧，要有一点“莱卡精神”，启动适度的自我防卫机制，对自己要有正确的期望，不要活在过往，拥有坚定的内心，相信这样做的你，一定会拥有更多的幸福。

就是要承认自己的不完美，排查自卑的心理根源，再选择正确的方式应对自己的不完美，写下自己的优点，相信自己不是一个很差劲的人，做一个“自我感觉良好”的人。只有你自己肯定了自己，接受了自己，才能让别人觉得你很好。

人生总有不如意，如果感到不开心，不幸福，可以适当宣泄一下情绪，悲伤、焦虑等负面情绪都是不可避免的，但可以缓解它们。要记住，那些击倒我们的，必将会使我们更加强大。在自己拥有了幸福之后，我们还需要传递幸福，把自己的幸福分享给你身边的人，这样就拥有了双份甚至多份的幸福了。

《毕淑敏的幸福课》是很有价值的一课，在如今的快节奏生活下，我们应需停下自己忙碌的影子，感受一下身边的幸福。

《毕淑敏的幸福课》读后感

幸福是什么？没有一个固定的标准，每个人感受幸福的能力也不一样，就如同莎士比亚说的“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”一样，我们无法给幸福下一个定义。但是，我们可以通过自己的努力让自己幸福起来。

对于一个小孩子来说，可能一颗棒棒糖，或者一顿好吃的就能让他们感到幸福。但是，作为成年人，我们见过了太多的诱惑和苦难，所以对于我们来说，幸福并不容易。我们的身上压了太多的压力，负重前行让我们也错过了很多感受幸福的能力。在一次偶然的机会下，我被安利了毕淑敏老师的“心灵四书”，我觉得我们成年人都需要这样的一些书来帮助我们，带我们走出心灵的困境。我先看了《毕淑敏的幸福课》，因为我觉得现在的自己太缺乏感受幸福的能力，需要有一个心灵导师带领我走出这样的困局。

书中她用洞明练达的文字、舒爽清晰的逻辑，将十年的心理咨询成果诉诸笔端，通过真实案例，引导读者破解心灵锁链，远离无助、自卑、抑郁、焦虑等负面情绪，构建并长久拥有幸福的人生。我看完以后，最令我印象深刻的就是，毕淑敏老师说我们的第一责任是让自己幸福，这句话一下子触动了我。

这就是我们在有了孩子之后放弃了让自己幸福的权利。而因为我们的每天不快乐，导致一家人都不快乐，所以，不管是为了家人，还是我们自己，我们都有责任让自己先幸福起来，只有我们幸福了，家才会好。

幸福本身就是一种可以通过学习得到的能力，我们每一个人也都有让自己先幸福起来的责任。幸福最重要的就是喜欢自己、尊重自己，肯定自己，只有自己幸福了，才能给别人带来幸福。特别是做了妈妈的女性，真的不要苛求自己去做到“完美”，我们只需要用真诚和乐观去面对这个世界，不刻意去讨别人喜欢，幸福就在自己的手中。希望每一个人都能学会让自己幸福的能力。