优秀梅花象征手法（案例16篇）

一篇优秀的作文，不仅要有逻辑性，还要能够在语言上给人带来美的享受。对于写作有困惑的同学，不妨阅读以下优秀作文范文，或许能够带来一些灵感和启发。

象征手法梅花作文

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不bai是雪，为有暗香来。”相信大家不会陌生吧！对呀，这就是宋朝著名诗人王安石的《梅花》。这首诗赞美了梅花不畏严寒，独自开放的顽强精神。

是啊！梅花多可贵啊！百花都在春天开放，如“玫瑰”、“牡丹”等。它们太娇贵，一到寒冬，都凋谢了。可是梅花却依然挺立在风雪中，那种坚贞和顽强，给人清新优雅的感觉。

梅花是我们中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。

看着梅花，再看看梅林，思绪万千：它们既不要肥沃的土地，也不要温室般的环境，生长在高山上，挺立在寒风中，多么顽强的梅花啊！它们没有玫瑰那样艳丽的色彩，没有牡丹那样富贵的身资，也没有百合那样清纯的面容，但仍然招人喜欢。因为它们有不同凡俗的精神：勇敢、坚贞、顽强、不怕困难、洁身自好。

梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。

我要向梅花一样，在恶劣的环境中，默默迎难而上。

梅花象征性的作文

炎热的夏天来了，公园里玫瑰花开了，火红火红的。

“玫瑰花姐姐，你十分美丽，我比不上你。”腊梅谦虚地回答。

“我就明白你不敢，丑陋的家伙！”玫瑰花做出一副鄙视的模样。

腊梅花说：“我们不就是来比美的，而就是来美化环境的……”

“你胡扯些什么！”腊梅花还没说完，玫瑰花就打断了对方的话，喝斥道，然而“和你在一齐，我感到羞耻！”

从此，玫瑰花不再理会腊梅花。冬天到了，腊梅花迎雪开放，白如雪，粉如霞。人们都说腊梅就是个小勇士。腊梅花听了，开得更娇艳了，而玫瑰花早就凋谢了。

梅花象征性的作文

例如看到红色，联想到太阳，万物生命之源，从而感到崇敬、伟大，也可以联想到血，感到不安、野蛮等等看到黄绿色，联想到植物发芽生长，感觉到春天的来临，于是把它代表青春、活力、希望、发展、和平等等看到黑色，联想到黑夜、丧事中的黑纱，从而感到神秘、悲哀、不祥、绝望等等看到黄色，似阳光普照大地，感到明朗、活跃、兴奋人们对色彩的这种由经验感觉到主观联想，再上升到理智的判断，既有普遍性，也有特殊性；既有共性，也有个性；既有必然性，也有偶然性，虽有正确的一面，但并未被科学所证实因此，我们在进行选择色彩作为某种象征和含义时，应该根据具体情况具体分析，决不能随心所欲，但也不妨碍对不同色彩作一般的概括

色相的一般特性为：

1、红色。

红色是所有色彩中对视觉感觉最强烈和最有生气的色彩，它有强烈地促使人们注意和似乎凌驾于一切色彩之上的力量。它炽烈似火，壮丽似日，热情奔放如血，是生命崇高的象征。人眼晶体要对红色波长调整焦距，它的自然焦点在视网膜之后，因此产生了红色目的物较前进、靠近的视觉错觉。红色的这些特点主要表现在高纯度时的效果，当其明度增大转为粉红色时，就戏剧性地变成温柔、顺从和女性的性质。

2、橙色。

橙色比原色红要柔和，但亮橙色和橙仍然富有刺激和兴奋性，浅橙色使人愉悦。橙色常象征活力、精神饱满和交谊性，它实际上没有消极的文化或感情上的联想。

3、黄色。

黄色在色相环上是明度级最高的色彩，它光芒四射，轻盈明快，生机勃勃，具有温暖、愉悦、提神的效果，常为积极向上、进步、文明、光明的象征，但当它浑浊时，就会显出病态和令人作呕。

4、绿色。

绿色是大自然中植物生长、生机昂然、清新宁静的生命力量和自然力量的象征。从心理上，绿色令人平静、松驰而得到休息。人眼晶体把绿色波长恰好集中在视网膜上，因此它是最能使眼睛休息的色彩。

5、蓝色。

蓝色从各个方面都是红色的对立面，在外貌上蓝色是透明的和潮湿的，红色是不透明的和干燥的；从心理上蓝色是冷的、安静的，红色是暖的、兴奋的；在性格上，红色是粗犷的，蓝色是清高的；对人机体作用，蓝色减低血压，红色增高血压，蓝色象征安静、清新、舒适和沉思。

6、紫色。

紫色是红青色的混合，是一种冷红色和沉着的红色，它精致而富丽，高贵而迷人。偏红的紫色，华贵艳丽；偏蓝的紫色，沉着高雅，常象征尊严、孤傲或悲哀。紫罗兰色是紫色的较浅的阴面色，是一种纯光谱色相，紫色是混合色，两者在色相上有很大的不同。

其中对感情和理智的反应，不可能完全取得一致的意见。根据画家的经验，一般采用暖色相和明色调占优势的画面，容易造成欢快的气氛，而用冷色相和暗色调占优势的画面，容易造成悲伤的气氛。这对室内色彩的选择也有一定的参考价值。

橙色，明度很高，能给人愉悦感，在众多的颜色中异常醒目；

蓝绿色，是一种极为幽雅的色彩，拥有独特的品位，是清爽和成熟的标志。

蓝色，让人联想到宽广、澄澈的天空和透明深沉的海洋，给人带来活泼和沉稳；

蓝紫色，高雅的贵族色，给人以神秘、艳丽和凉爽、柔美的感觉；

紫红色，是一种艳丽迷人，且用途较为广泛的色彩，让人联想到鸡冠花；

淡黄色，除具有明亮的特性，其柔和的色感与肤色相近，成为体现肤色的最佳色彩；

淡绿色，是一种稳定情绪的沉静色，给人一种初春的感觉；

淡紫色，柔美中又带有幽雅，它是纤细和幻想的表现，并有成熟的风韵；

淡茶色，给人自然、稳定、成熟和亲近的感觉；

淡茶黄色，它给人以沉稳、平静和纯朴之感，体现了一种对新生活的渴求和希望；

银灰蓝，是一种朦胧色，蕴藏着深刻和广泛的含意，是色彩的新异表现；

银灰紫，平静而微妙，仿佛烟雾一般，又称雾蓝，是高雅气质的象征；

深紫红色，具有红色的热情奔放和紫色的高贵艳丽，同时又代表了秋季的成熟；

深胭脂色，给人以沉静、温馨、稳健和坚毅的感觉，同时还是时髦和古典、华丽的象征；

深红色，使人秀丽端庄，又显优雅风范；

深茶色，让人想起收获的季节，给人以充实之感；

亮茶色，把人带进了枫叶满山的秋季，给人以一种成功的象征；

暗黄色，就像一道金黄色的天幕，给人稳重之感，是一种富有魅力的色彩；

暗绿色，轻松、高雅，给人赏心悦目的感觉，是一种很有特点的色彩；

深绿色，一种永恒不变的象征，把人带入一个充满新鲜、和平且富有朝气的世界；

深青色，那种既深远又神秘的感觉，让人进入无限的空间，稳重又端庄，深受人们的喜爱；

青紫色，是典雅和清新的象征，如配上紫色系的色彩，则可构成一组和谐的色彩组合；

深紫色，有华丽、高贵的感觉，与高色度的色彩搭配，可表现出一种浓厚的色感；

灰色，是一种辅助色，幽雅的感觉，衬托出无限的色彩世界；

黑色，严肃的色彩，给人以坚强和稳健，是压到一切色彩的重色；

白色，无暇的色彩，把人带进宽无边际的天边，是一切色彩的辅助色。

梅花象征性的作文

佛教的形象性思维与象征性思维是一致的，从人的主体出发就是形象思维，从事物的客体出发就是象征思维。这就是从不同角度看同一个事物，强调从人的角度看问题，是人的主观形象性思维;强调从事物本身透漏的信息角度看问题，就是认识到事物所要表达的象征意义，是人的象征性思维。佛教修行，强调“观想”修行，“观”就是从事物角度出发，认识佛像.本尊像.法器等等所表达出的哲理，表达出的哲学观点，这里强调的是象征意义;“想”就是对佛像.本尊像等外景的象征性形象，通过修行者的修行，把佛教哲理教义通过形象思维融入自己的日常修行实践中去，达到自证佛教真理的目的，这里强调的是形象意义。

佛教象征性手法无处不在，佛像(雕像.绘画像).佛塔.坛城.法轮等等都在表达一种含义，象征性意义，表达佛教的哲学思想和理论观念。没有这样的认识，只把佛教各种作品当做艺术品来研究和欣赏，就远离了佛教各种造型的哲学思想性意义。可惜，今天这种情况是普遍存在的，所以需要我们去宣传.解释和阐述。佛教是治疗人类精神疾病的医院，是改造人类精神的大学校。佛教的各种造型制品，都是为了宣示于众生，感化和教育众生。对于佛像.佛塔.法器等等都应有如此观。

禅杖各部分的象征意义。

禅杖三部分使人想到下界众生(畜生.恶鬼和地狱)所受之苦，从而坚定修行“三学”(戒.定.慧)。四条喇叭状弯管使信徒悟解“四圣谛”的深刻含义，决定自己采用四种生法(胎.卵.热.神灵生)那一种。两个佛塔代表二佛身：法身和色身，是我们最终皈依处。禅杖上部的八个边象征属于圣道的八种善德(正确观点.思想.言论.举止.行事.努力.聚敛.修习)。套在禅杖上的三个钹圈使僧人记起释佛主要的三次讲座。铁钩表示佛陀的慈悲心，众生可靠钩子脱离轮回之苦。禅杖下部的七个边象征属于菩提道的七种功德。禅杖下端的多棱面节使僧众牢记所立誓言，避免转生于轮回下界。

我多年以前曾在苏杭之地看到过罗汉堂的罗汉，后来在四川成都地区又多次进过罗汉堂。这些罗汉各个造型不一，姿态万千，栩栩如生。但看客们有多少人知道这其中的佛教含义呢?罗汉各种造型都表达了某种佛教寓意，是教化众生的榜样。榜样的力量是无穷的，在罗汉们的身上也体现了这种意义。按藏传佛教的说法，十六尊者被看做是是释迦牟尼佛自体的外化和显现，或看做是释迦牟尼佛恩泽加持的大德圣者。下面选择几个作为典型加以介绍，加深对于上述看法的理解。

尊者因竭陀持香钵和拂子。香钵可守戒.出病苦，拂子摆脱六根本烦恼和二十随烦恼。尊者阿氏多双手做禅定手印，观想禅定法印获修行成就，不受外力和妖魔伤害。尊者跋陀罗右手做说法手印，左手做禅定手印。信徒获智慧.愿望.透悟.悟“空"。尊者伽罗加伐蹉手持念珠串。信徒增记忆力.听法机会.理解才能.自信力.智慧。

尊者迦诺迦跋黎堕闍左手做禅定手印。获十地之初极喜地。获幸福.机智.佛识。尊者巴沽拉手持猫鼬。获五欲之快，持六度，悟空，生慈悲心。尊者罗怙罗手持王冠。受加持，除欲念，理解宣讲，受保护。尊者注荼半托迦双手做禅定手印，含义信佛法人从瞬变世界上外在物中解脱。尊者宾度罗跋罗堕手持经书和法钵。持法体的手做禅定手印。获“七圣宝”。

尊者半托迦左手持经书，右手做发发手印。意见是实现教法，唤慈悲，传佛法。尊者那迦希手持法钵和禅杖。除心智和躯体两方面缺陷。尊者苏频陀双手持经书。意转播教法，帮助别人，发慈悲心，说佛法。尊者阿秘特双手持菩提佛塔，看.触.观佛塔可满足自己意愿。

梅花象征性的作文

病理性象征性思维指患者主动地以一些普通的概念、词句或动作来表示某些特殊的、不经患者解释别人无法理解的含意。

例如，时值夏天，某患者只要睁眼醒来就紧紧抱住冰冷的暖气片不动手，甚至在一日三餐时也不松手。医护人员询问其原因何在，患者说:“因为暖气是工人阶级制造的，我决心和剥削阶级家庭划清界限，永远和工人阶级在一起。”本例为精神分裂症患者，复发时上述精神症状再现，这一症状反映出形象概念与抽象感念之间的联想障碍，即患者混淆了具体的形象概念(暖气片)与抽象概念(工人阶级)之间的界限。病理性象征性思维多见于精神分裂症。正常人可以有象征性思维，如以鸽子象征和平，游行时高举红旗象征革命，这样是以传统和习惯为基础，已约定俗成，彼此能够理解的，而且不会把象征的东西当成现实的东西。

哲学定义。

是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法。

基本介绍。

感知的知识。科学的抽象是在概念中反映自然界或社会物质过程的内在本质的思想，它是在对事物的本质属性进行分析、综合、比较的基础上，抽取出事物的本质属性，撇开其非本质属性，使认识从感性的具体进入抽象的规定，形成概念。空洞的、臆造的、不可捉摸的抽象是不科学的抽象。科学的、合乎逻辑的抽象思维是在社会实践的基础上形成的。

思维简介。

面对五颜六色的苹果、柑橘、香蕉、菠萝……，我们却说“水果”，甚至说“植物的果实”;面对千姿百态的大雁、海燕、仙鹤、天鹅……，我们却说“飞禽”，甚至说“鸟纲”。这是不是有点儿没趣、生硬?俄罗斯文学家车尔尼雪夫斯基说:“理论是冷冰冰的，可它能叫人去获得温暖。”当我们面对“抽象”一词的时候，似乎也有一种“冷冰冰”的感觉，似乎它超越了眼前看到的现实，跑到了它们的背后，甚至是“脱离”了它们。这种感觉是很正常的。抽象思维作为一种重要的思维类型，具有概括性、间接性、超然性的特点，是在分析事物时抽取事物最本质的特性而形成概念，并运用概念进行推理、判断的思维活动。

抽象思维与形象思维不同，它不是以人们感觉到或想象到的事物为起点，而是以概念为起点去进行思维，进而再由抽象概念上升到具体概念--只有到了这时，丰富多样、生动具体的事物才得到了再现，“温暖”取代了“冷冰冰”。可见，抽象思维与具体思维是相对而言、相互转换的。只有穿透到事物的背后，暂时撇开偶然的、具体的、繁杂的、零散的事物的表象，在感觉所看不到的地方去抽取事物的本质和共性，形成概念，才具备了进一步推理、判断的条件。没有抽象思维，就没有科学理论和科学研究。然而，抽象思维不能走向极端，而必须与具体思维相结合，由抽象上升到具体。

梅花象征性的作文

我见过各种各样的花。玫瑰：娇嫩的花瓣就是它美的代表；菊花：端庄而大方，朴素中透露出优雅与美丽；荷花：美丽出自于它的品格，在淤泥中诞生，却绽放出最美的姿色；牡丹：拥有妖娆的身姿，不愧于“国色天香”一称号。可学完《梅花魂》一文后，却令我喜爱上了冷艳幽芳的梅花。

梅花不象其他花一样在春暖时开花，它的花开在冬季。愈就是寒冷，愈就是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它不向严寒屈服，它就是最有品格，最有骨气的！

梅花不与百花争时光，不和群花争奇斗艳。每当白花凋零时，严寒时那刺骨的寒风刮来时，梅花立刻化为婀娜多姿的仙女，悄然出此刻山岭间，园林小径旁。然而那含苞待放的梅花，娇小而可爱。有的娇小玲珑，憨态可鞠，像初生婴儿般可爱；有的青春的气息四处洋溢，似亭亭玉立的少女般动人；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。它们摆出各种奇姿异态纷纷呈现给大家，美不胜收。

梅花的颜色各种各样。红色梅花艳似桃李，灿烂如霞，又如火焰，美丽无比。粉色梅花，如少女清秀的面容，如描似画，柔情似水。白色梅花，如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，多么清新秀美，楚楚动人，洁白无暇的颜色啊！

观赏梅花不仅仅要看美丽的外表，还要欣赏梅花的完美品质和坚持不屈的气节。

梅花虽然妩媚脱俗，但它淡泊名利，无私奉献。它不因没有彩蝶伴舞而感到失望，也不因没有蜜蜂追随而感到沮丧，它只就是无私、无怨、无悔的为我们默默奉献，默默绽放于严寒之中，给我们带来了无极的欢乐与享受。它不怕天寒地冻也不怕冰袭雪侵，然而不惧霜刀风险，不屈不挠，独具自我的品格。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高贵、纯洁气质的熏陶和激励。

梅花优雅的外表，梅花清白的内心，令人陶醉，让人不禁想起几句诗来：

墙角数枝梅，临寒独自开。

遥知不就是雪，惟有暗香来。

梅花的象征意义

象征手法的作文

从弯弯的小径到茂密的树林，到处弥漫着浓浓的雾气。在路上行走的人们，很少注意到——路边有一棵挺拔的松树。

可是，它是我最喜欢的一棵。也许是它笔直、高大;也许是它茁壮、葱翠。都不是，我是喜欢它在冬天，站在冰冷刺骨的风雪中，寒风吹不倒、大雪压不垮的信心和毅力。

一棵普通的松树，都能不怕困难，勇敢去战胜困难，何况我们人呢?让我们一起学习松树坚强的品质，在成长的道路上风雨无阻，健康快乐。

象征手法的作文

竹子的外形奇特，一节一节的竹节，尖细尖细的竹叶。竹子四季常青，无论是夏天还是冬天，它们总是那么生机勃勃。

竹子的种类也很多，比如美竹、孝顺竹、斑竹、紫竹等等。

竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度十分快。

在我国源远流长的文化史上，梅、兰、竹、菊被称为四君子，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位。

古往今来，历代文人对竹子不知倾注了多少情。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首流传千古的诗句，把竹子的坚贞不屈描述的淋漓尽致。竹子不管是在哪里，都默默的生长着；不管条件多么恶劣，都会顽强的生存下来，茁壮成长！它那种咬定青山的坚韧和积极向上的精神，是多么令人崇拜啊！

彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。这首诗表现出了竹子的虚心品格，经起考验的完美品质。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。意思是：竹子内心谦逊才向人虚心低头，梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。

宁可食无肉，不可居无竹。看啊，我们的生活是离不开竹子的。竹子无私奉献，却不求索取。竹子为人们奉献了它的全部。

竹，既具有梅花笑迎风霜的坚强品格，还具有正直、谦虚、坚韧、向上和乐于奉献的精神！竹，我爱你！

梅花的象征作文

在人们都感叹冬之寒冷时，腊梅却依然昂首挺胸，在枝头怒放，为寒风凛凛的冬季增添了许多生机。

下过几场大雪，美丽的梅花就竞相开放，有的含苞欲放，好像不敢睁开眼似的；有的才展开两三片花瓣儿，犹如一个个羞羞答答的小姑娘；还有的欣然怒放，如同勇敢的卫士一样不怕风霜，一齐欢迎春的到来。美丽的梅花白的如雪，粉的似霞，在寒风中轻盈地摇弋，真是美不胜收！

沿着弯弯曲曲的小径走去，一路上都充满了梅花的芬芳。只要把脸凑到枝叶旁，就能吸到那醇厚的芳香。

哦，美丽的梅花，在百花凋零之季，你依然怒放，散发芬芳，我佩服你，我赞美你！

象征手法的作文

眼前有一杯水，但我并不渴，相反很无聊。

一般的玻璃杯里装了一杯一般的水，或者说这杯水被装在玻璃杯里，稳当而沉静。

柔软的光线在水中纠转缠。传凝聚成发光的玉，透出绚烂的光线，炫耀它的名贵，透亮地。轻轻地，存在于眼前四尺见方的桌面，优雅如静止的泉眼，微笑着与我四目而望。

我愈发新奇略靠近杯壁，澄澈的镜面有人影显现――是我！但我并没有一惊一乍，只是隐隐对自己如此冷静而感到惊异。它是安静的，它能感知一双眼睛无神的盯着内部，却无法穿透，试图挽留。

跳动的流苏，我将头偏转想找一个舒适的位置接着视察。但它好像只是昙花一现，稍加修饰，便又付诸寂静，使我惊诧于这出没有意义的默剧，透亮的液体。

我起先变得有些焦躁，动了动喉结，非常担心。透过这晶莹的视线，另一边钟表的'指针正慢慢走着，幻化成杯弓蛇影。

古人云，君子如水。当我想用物理学问来说明这一切时，徒劳。我的意识起先有些模糊。

另一种惊奇的欲望支撑着我――将手放入水中。不知为何，水像刻意避开我似的，潜意识里依旧也下不了手，我只是看，看着这可以解渴揭乏的灵丹妙药。

半晌。假如目光是一种能量的话，岂不是很奢侈？容不得多想。我拿起杯子，一饮而尽。

一杯水，本没有什么。

象征手法作文

传说水仙花是“凌波仙子”的化身，其实它是多年生草本植物，属于石蒜科，盛产于我国福建省的漳州地区，至今已有500多年历史了，是中国传统十大名花之一。水化花喜欢生活在潮湿的地方，多长在水中。如果它生活的地方温度较高，就会吸收大量养料长出很多叶子，而开的花就少了。人们都希望水仙多开花，少长叶，花期长，那应该怎么办呢？雕刻好的水仙头要放在水里浸泡一天左右。浸泡出根茎中的粘液后，用清水冲洗干净，再把刀削的伤口用干净的白色餐向纸（便于以后拿掉）轻轻地缠绕上，以利吸收水分，促进根的生长。洗净、包好的水仙头一般都摆放在紫砂水仙盆中。在盆底部码上干净漂亮的小石子，用来稳住水仙头，再注入清水后，我们的工作就基本完成了。

最好的办法就是雕刻水仙。

拿到一个3年生水仙头后，应该先判断正反面。水仙头露出的芽弯曲的一面是正面。雕刻水仙花头正面的方法是：首先把水仙花外面的鳞片和干枯的根削掉，其次把水仙花头靠根部的1／3留下不动，一层一层地削掉上面2／3部分的鳞片，直到露出花芽为止，再在每片叶梢的边缘削一下，以后花芽就会弯曲生长、能形成漂亮的造型。雕刻时请注意不要把花苞削破，以免影响花蕾的生长。

水仙花盆要放在阳光照射比较少的室内，室温控制在8—10c左右，坚持每天换水。经过5—6天，水仙花的`苞蕾就会一个一个地长出来，叶子会呈现弯弯的形状。这时，它生长很快，应该适时调整温度，使它在将近春节时开出花来。如果温度、湿度控制得好，花期一般在半个月左右。如果雕刻技艺精湛，便创作出一盆盆活灵活现的“天女散花”、“花篮迎宾”、“孔雀开屏”、“天鹅展翅”等盆景，使清香飘逸的水仙花更加多姿多彩，使人得到一种艺术享受。

新春佳节来临，优雅的水仙花伫立于一泓清水之上，亭亭玉立，竞相开放，散发出淡淡清香，定会给您的新春佳节增添无限的情趣，给您的居室带来春天的气息。

象征手法的作文

水，您在地球上扮演着各种主角。

当您是雨时，在春季，您飘向草地，帮忙小草儿成长；您越过树梢，帮忙花朵儿含苞开放。在夏季，您与大海相融，看着鱼儿在您体内嬉戏；您融于干涸的土地，使土地充满了水分。在秋天，您与秋叶翩翩起舞，造就一幅美丽的画面；您与秋风合奏，造就一律动听的旋律。在冬天，您冰冷的身体侵入悬崖边的梅花枝里，使它成了傲梅，拥有了坚强的性格。有了您，草儿能茁壮，花儿鲜艳，鱼儿欢笑，大地湿润，景色优美，自然音乐动听。所以不能没有您。

当您是海时，您的颜色，使地球像披着蔚蓝色的纱衣；您的营养，喂养着您身体里的生物，肥硕的鱼儿与水生植物构成了海底世界；您身体内的盐被人们提炼出来，当做食物的调料，这才有了人间美味。如果没有您，地球不在是美丽的蓝色星球；如果没有您，“鱼”这个词也不再有；如果没有您，食物不再是香美的。所以不能没有您。

当您是雪时，您雪白的身体，在冬天给大地添上一片银白色，充满了安详，安静的氛围。当您停下将您那雪白的身体撒向大地时，整个被银白色覆盖的地方充满了嬉戏声。孩子们纷纷出户，拥抱着您，用您打雪仗，滚雪球，堆雪人。太阳出来时，您变回来您的原貌——水，接而您蒸发成云，等待着下一个春季。因为有了您飘向大地的风姿卓越，才有了“白雪纷纷何所似”“未若柳絮因风起”。您意味着春季的到来，期望的降临。因为有了您，才有了那冬天的愉悦。所以不能没有。

当您被称作水时，您将给予干渴的人，您将阻止火犯下滔天大罪，您将化作露珠停留在植物上，使它们充分吸收您，您将脏东西变得干净，您将与米成为兄弟。

如果没有您，火会吞噬世界，植物会枯萎，世界会被污染，世界不会再有欢笑声。所以，不能没有您。

不能没有您，因为您象征欢乐，象征万物的创造者，象征母亲，象征生命的期望。

您是我们的朋友，您有各种主角，所以不能没有您。

梅花象征作文

五月份，在春天和夏天的过渡季节。阳光明媚，姹紫嫣红。茉莉花，还有木兰刚刚开放的'有一个小的蒸汽玫瑰花蕾、一串粉嘟嘟的桃花，绿意盎然，而且这一切，就像人们说的，因此，确实，我同意，春天是真的重生。她给人的感觉是嫩嫩的绿色，亮绿色，无穷无尽的绿色，夏天，绿色的深入，就绿，绿得更深刻。

然而，在冬季，四季中最没有生气的一个赛季，给人的感觉都是广袤无垠的白色，雪铺天盖地，席卷了，只有看增添几分冬季青翠的松树，这次也覆盖了茂密的享受。

这个夏天，花儿，这次也留给枯枝腐叶。不再有过去的娇艳，不再是往日的富贵，不再有过去的乏味，那剩下的小树枝而已，也喜欢在压力下的疲劳喘着粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。

而现在，漫天遍野的那片雪，在他们所有的声音，梅花出现，雪依然挺立。她那高而细的茎，比雪更少一点的冲击。骄傲的雪霜。在风雪中怒放，自高自大，站，站，让风和雪的吹打。

象征手法的作文

路灯，为黑暗中步履匆忙的人们带来了一丝光亮，它永不疲乏的为夜幕下的城市放哨，站岗。无论是阴天，雨季，狂风，还是大雪；它从不退缩。总是静默的站在那儿，为人们驱走黑暗。

我还记得那个漆黑的夜，妈妈接了个紧急电话，公司叫她拿份重要文件过去。刚走到街边等车，突然文件从妈妈手中滑落到地上，一阵风吹过，文件不知所终。这时，妈妈从口袋里摸出我常常玩的小手电，但是手电筒微弱的光亮在这漆黑的夜里又算得了什么呢？是路灯，它静默的，努力的散发着光亮，慢慢的，那份文件在路灯的光亮中出现。妈妈的心从乌云密布转为万里晴空。

是路灯，让人们在黑暗的街道中获得光明；是路灯，永不停留的点缀着昏暗中的城市。路灯帮忙妈妈找到文件的一刹那，她的心里涌进了无限的暖和和劝慰。

然而，在那个雨天，当我独自坐在路灯下，正在回想妈妈找文件的那个夜晚，耳边突然响起哗啦啦的声音，回头望去，是调皮的孩子们打碎了一盏仍在发光的路灯。我留意翼翼的'捡起其中的一片，保存了起来。就这样，一盏路灯的生命结束了。它洒下最终一丝光辉的时候，它的作用倾刻间荡然无存，垃圾站成了它最终的归宿。它把自己仅有的光献给了世界，可自己却受到了无情的损害。每当我看到那块碎片，就会回想起这些事，而为路灯惋惜，所以，我要告知身边的每一位挚友，不要去损害它们，它们是光明的使者，是人类不行缺少的好挚友。

我要赞美你，路灯―――――――――光明的使者。

梅花的象征意义

梅花，又名梅，别名：春梅、干枝梅、酸梅、乌梅。以下是本站小编为大家整理的关于梅花的象征意义，供大家参考!

梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。

小乔木，稀灌木，高4-10米;树皮浅灰色或带绿色，平滑;小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，长4-8厘米，宽2.5-5厘米，先端尾尖，基部宽楔形至圆形，叶边常具小锐锯齿，灰绿色，幼嫩时两面被短柔毛，成长时逐渐脱落，或仅下面脉腋间具短柔毛;叶柄长1-2厘米，幼时具毛，老时脱落，常有腺体。

花单生或有时2朵同生于1芽内，直径2-2.5厘米，香味浓，先于叶开放;花梗短，长约1-3毫米，常无毛;花萼通常红褐色，但有些品种的花萼为绿色或绿紫色;萼筒宽钟形，无毛或有时被短柔毛;萼片卵形或近圆形，先端圆钝;花瓣倒卵形，白色至粉红色;雄蕊短或稍长于花瓣;子房密被柔毛，花柱短或稍长于雄蕊。

果实近球形，直径2-3厘米，黄色或绿白色，被柔毛，味酸;果肉与核粘贴;核椭圆形，顶端圆形而有小突尖头，基部渐狭成楔形，两侧微扁，腹棱稍钝，腹面和背棱上均有明显纵沟，表面具蜂窝状孔穴。花期冬春季，果期5-6月(在华北果期延至7-8月)。

梅花在寒冬依然不屈地绽放，象征我们民族不屈不饶、顽强奋斗、不畏艰难的可贵品质。都在它身上得到很好地体现。我们古代就有诗人咏诗歌颂梅花“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花也被认为是最有气节的花种。另外梅花虽然生长环境恶劣，但是依然快乐的绽放，表达了一种迎接希望的乐观的性格。