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生命的真谛
自然，带给我们美好，带给我们活力，带给我们明媚，使我们从中感悟到：一颗水滴、一株小草、一缕阳光，即使是微小的生命，都有它们自己的价值，从而组成了整个大自然。
一颗水滴虽小，但千千万万颗水滴聚集在一起，就汇成了汪洋大海。水，是鱼儿生活的家园，是植物必需的营养，更是人们的生命之源。一颗水滴虽小，看似没有什么用处；但实际上，当水蒸气蒸腾，散发到云层中，一颗一颗的水滴降落，滋润着世间万物，也滋润着人们的心灵。一颗水滴虽小，但当它们凝结成冰，又会给人们、给大地带来多少欢声和笑语啊！夜幕下，一座座奇异的冰雕闪着耀眼的光芒，似那黑夜中的星辰，迷失方向时的灯塔。
水，是世间万物的源泉，更是自然的一部分，水，让我从中学到了。
一株小草虽小，但当沉睡的小草全部苏醒，拱出地面，感受新春的气息时，那株小草将不再是孤零零的一株，而是和它的兄弟姐妹一起组成的大片草地、大片原野，人们的眼中的世界也从白茫茫的雪景变成充满绿色、充满生机、充满活力的春日。一株小草虽小，但它可以给人们带来希望，让人们知道生命并不脆弱，生命可以很顽强，很顽强。
草，是勇敢拼搏的象征，更是自然的一部分，草，让我从中学到了。
一缕阳光虽小，却可以照亮大地，温暖人心，一缕一缕的阳光聚集在一起，照遍各个黑暗的角落，为那些物无家可归的老人、孤儿送去温暖。一缕阳光虽小，但凡是被它送去温暖的地方，花草复苏，蜂蝶嬉戏，没有战乱，没有压迫，没有剥削，一派安静祥和的景象生命是这样美好。
阳光，是天神派往人间的使者，更是自然的一部分。阳光，让我从中学到了。
在自然界，一颗水滴、一株小草、一缕阳光何等单调和渺小；但他们不自卑、永向上、更团结，汇成了自然的精彩和伟大这就是我从中领悟到的！
生命的真谛
古人用行动来告诉我们应怎样活。西汉司马迁因得罪汉武帝而被处以宫刑，一生在狱中度过。然而，他虽受辱却并未消沉寻死，而是在狱中潜心著作，终于，完成了名垂千古的《史记》。司马迁曾经说过“死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。也许正是司马迁思考过生与死，才能留下《史记》这千古绝唱。
司马迁，文天祥所思考的也正是我们应该思考的，人活一世，草活一秋。人生在世，难道我们要庸庸碌碌地过一辈子吗？难道我们的人生要像流星那般在历史长河中匆匆而过吗？你愿意吗？“不，我们不应该做这样的人”。
当今社会，有越来越多的青少年走上犯罪的道路，走上了一条条不归路。他们从不为自己的亲人着想，在家中对家人不理不睬，恶语相向，却愿意为所谓的“兄弟义气两肋插刀”，结果害人害己，令自己丧失了宝贵的生命，令父母伤心，令亲朋好友痛心。当你为“兄弟”两肋插刀时，你是否想过在家中，有父母等你回家吃饭？“冲动是魔鬼”。每当我们想要做一件事时，应先考虑一下后果，考虑一下自己的家人，朋友。不要一步错，步步错，最终走上一条不归路。
我们应该树立正确的人生观、价值观。要给社会发展奉献一份自己的力量，而不是一味地给社会添乱，要懂得感恩父母，回报社会，为自己的人生谱写完美的篇章。
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生命的真谛
窗外正下着雨，外面的那些远山远树半隐半现在一片苍茫里。我独自坐在窗前。我的思绪始终飘浮在窗外那斜阳细雨中。“门掩黄昏，无计留春住!”萧索、落寞与孤独，刺激着我的心灵。
记得有这样一个故事，同样面对半杯苦水，甲说：“我已经喝过一半了。”乙说：“我还有一半没喝呢。”两句话的意思似乎没什么差别，都只剩下半杯苦水没喝。其实，二者的区别是很大的。其区别在于：甲不想再喝了，也许就要去享受安适的甜蜜了，而乙却意味着要继续喝完剩下的半杯苦水。从这一简单的故事，可看出一个人对待生命的态度。面临着困苦，逃避的人虽然不甘心暗淡却注定要活得平庸;只有承受困苦的人才可以在消灭困苦的过程中赢得内心的光明与坚强，才能实现生命的.真谛。
生命的意义不仅在于维持一种生理程序，更重要是满足精神上的渴望。所谓快乐、幸福，完全是一种内心感应，一种蕴含着平安、满足、温暖、舒畅等诸多美好情愫的强烈感受。好环境并不一定能够充实人的心灵，有时候外界的热烈、顺畅可以满足你一时的虚荣，却无法帮你留住长久的快乐。坏条件也不一定就昭示着恶运，因为真实的幸福不是以别人艳羡的目光来衬托自己的伟岸，而是一种追求情怀和创造感觉的维持。所以，人生永远不能慵懒，永远不能让精神枯萎，永远不能让岁月在无聊无趣中白白地流逝;要清醒，要坚守，要恒久，即使面临最严酷的现实，也要坦然真诚相待，用诚实的心灵、诚实的劳动获取幸福和欢乐，那才是。
生命真谛
独步人生，漫漫，长戚戚，一个笑脸，一份，插上翅膀带着自己闯过。
雄鹰看到蓝天的广阔，便振翅高翔，而高傲；飞瀑看到峭壁的陷绝，便一泻千仞，留银泻玉，灵动入龙；海燕看到大海的汹涌，便乘风破浪，蔚然大气。雄鹰投入蓝天的怀抱，探求蓝天内在的深邃；飞瀑奔向峭壁的臂弯，探求峭壁内在的坚韧与不屈；海燕飞向大海的沧湾，探求大海内在的汹涌澎湃。人生的真谛便是无数次与挫折碰击所激起的华美篇章。
李白，是黄沙漫天中，骑驴高的者么？是以虹为钩，以霓为线的海上钓鱼客吗？一代诗仙李白在宦达之际，毅然放弃利禄，访遍名山，探求心中的一丝与淡泊，探求大自然给予他的山光水秀，终于造就了他千古飘逸的浪漫情怀。
人生像一条河，汹涌澎湃，伟大的人生，要像黄河一样跌x起伏，要像长江一样神奇壮美。
人生不如事十常，挫折犹如洪水猛兽袭击了我早已疲惫不堪的心，感到前茫然一片，心中的探求理想之火早已熄灭。但我知道，一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生，我要从智者的指头上看出自信，重燃探求理想之火，要在挫折中探求前进的道，探求希望与信心！
人生弯弯曲曲水，重重叠叠山，热情地去奔跑，去探求，探求面对挫折后的不屈，探求面对失败后的坦然，探求心中的与淡泊，你将会发现：
风雨过后，会是x翔鱼游的天水一色！
走出荆棘，前面便是铺满鲜花的康庄大道！
登上山顶，脚下便是秋翠如云的客蒙小色！
探求的是一中生命旅行中的真谛，探求，是放飞求知的瞳孔，更是谱写生命辉煌篇章的动力！
书生命的真谛
书，一只神奇的画笔，一笔一画地勾勒着瑰丽的人生；书，一只梦想的翅膀，无拘无束地畅游在广阔的蓝天；书，一幅多彩的画卷，展现着一幕幕真实而又感人的精彩的人生之剧。高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”而我说：“书是一位无声的老师，循循善诱地熏陶着我们。”
对我来说，书就是一位忠诚的朋友，在我迷茫时，指引我前进的道路；在我浮躁时，安抚我悸动的心；在我遇到挫折时，鼓励我勇往直前，重新站起来。
我从书中悟出了生命的真谛：从《假如给我三天光明》中学得不屈不挠的抗争精神和不懈努力的顽强意志，从《青铜葵花》中悟出亲情、友情的至高无上，从《鲁宾逊漂流记》中学得自力更生、不退缩、不胆怯的高尚情操，从《爱的教育》中悟出人世间各种真挚、无私的爱，从《简·爱》中学得面对困难，勇往直前的坚贞品格。
我一日也离不开书籍。如果生活中没有了书籍，就好像天空没有了云朵，就好像小河没有了鱼儿，就好像夜空没有了星星，就好像大树没有了绿叶，就好像树林没有了小鸟。我每天都会忍不住看上一会书，哪怕只是一会儿，我也觉得舒心。如果我没有了书的陪伴，就好像生命中失去了最宝贵的东西。看书不仅开阔了我的视野，还让我的生活变得丰富、充实。俗话说得好“人可一日不吃饭，但不可一日不读书”，有道也。
书就是生命的真谛，看书是我人生的享受，与书相伴，我此生无憾！！！
生命的真谛
还记得那个有着灿烂笑容的无腿舞者吗?还记得那个站在舞台上的美丽女孩吗?对，她就是廖智。她用自己的行动让我明白了生命的真谛!五年前，廖智是一位普普通通的舞蹈老师，时常在舞蹈房尽情旋转、跳跃。那是2019年的秋天，那是的她，青春年少，有大把的时间可以挥霍。2019年廖智结了婚，一年后，她的小宝宝——虫虫出生了。家庭富足，工作稳定。所谓幸福生活，大致如此吧。
家毁了，女儿没了，婆婆也走了，她害怕、无助、不解、绝望。庆幸的是，26个小时后，她被久了出来。在送到医院的第一时间，她亲手签下了截肢手术同意书，无论残缺还是完美，活着比什么都要紧。住院期间，一个志愿者组织听说廖智是舞蹈老师，专门为她编排了一支振奋人心的舞蹈——《鼓舞》。她用膝盖跪在床上，卖力的练习舞蹈动作。
《鼓舞》让廖智一舞成名，她又装上了假肢，像一名舞蹈初学者，踉踉跄跄的从医院走出来。她先用假肢学会了舞蹈，然后才是走路。2019年，一纸离婚协议书摆在了她面前。当年海誓山盟终于走向了分离。可是，她并不怨恨，她说：“怨恨只会让生活更暗淡，再多眼泪也改变不了事实。”2019年4.20雅安地震，她日夜奔波，第一时间奔赴雅安。五年前，他是一位地震受助者，五年后，她又变成了一位救灾志愿者。他想用自己的绵薄之力，为雅安的乡亲们做些事，是感恩，也是成长。
很多人都质疑廖智，说他不行，她不可能坚持下来，可她并不怕，她总能完成好自己的任务，因为帮助不是在于做很大的事，而是在于你愿不愿意做，去没去做。所以，只要有一颗健全的心，就不要觉得自己弱于别人。
许多人说廖智坚强，当廖智从极度的软弱走向越来越光明的道路时，她开始越来越深刻的明白，原来这个世界，最终需要的不是坚强，而是永不止息的爱与希望!
生命的真谛
平和于人，即能平等，平淡，平静者也。平等的对待生命的每一个时刻，平淡的看待生命的每一处成败，平静的等待生命的每一次起伏，此乃生命之三境界也。
润之以"指点江山，激扬文字"的少年之志完成了整个新中国的革命之路。他以从未迷茫的目光，从容坦然的走完了一生，开创了新的时代。生于乱世之中的人尚能精彩一生，而生于平安年代的人却浑浑噩噩，为何?只因其误视人生。
故平等对待生命之人，必能精彩一生。
忍辱负重者必深知平淡之意。遇事不慌，静心代之，则凡事多一分余地，少一分后悔。若怒以代之，等世事已成定局后悔也无能为也已。平淡做人，多一分自律，少一分张扬，则为人兄长可以明事理，为人子女可以知孝悌。
故平淡看待生命之人，必能成其伟业。
然则平等，平淡者亦不及平静者。
国学大师季老曾言:"只要人们活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。"生命之最高境界，乃知"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"，回望生命之历程犹如"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。这也是平静者对生命的感悟。
故平静者不追官禄，不逐名利，超然于世，回归于心。
平等者精彩其生，平淡者成就其业，平静着回归其心。以平和之心对待其生命，则生命之花必将盛开于世间。
不求浮躁但求平和。
生命真谛
西塞罗曾经说过：“懂得的人，可以使短暂的生命延长。”这句话可以用在布莱叶的身上。因为他是盲人，也只活了四十三岁，然而他却发明了盲文！
布莱叶三岁时，一次意外夺走了布莱叶的双眼睛，可怜的小布莱叶整天坐在家里。布莱叶长大后，上了盲人学校，盲人学校的学具笨重，讲课速度十分缓慢。于是，他开始寻找一种更简单的识字方法。不久一位军官来学校向大家展示他发明的文字代码，是在战场上不说话而传达高级机密的，一般人很难掌握，但布莱叶却迅速掌握了它。布莱叶经过苦心钻研在他十五岁的时候便发明了盲文。后来布莱叶又发明了五线谱盲文，成为了一名备受尊重的教师。虽然他受到他的学生们的敬重和爱戴，但他的盲文在他生前并没有被允许传授给那里的学生，因此很多学生在校外秘密向布莱叶学习。在他众多的学生里，其中，有一位女盲人学生，在一场音乐会上以她优美的钢琴旋律引起大家热烈掌声，当鲜花和祝贺向她涌来，可是当那位女孩说出是布莱叶教会自己的，“荣誉应该属于我的老师——布莱叶先生！”这时人们才知道布莱叶发明了盲文，当人们找到他时，布莱叶已经身怀绝症，奄奄一息了。不久布莱叶因病去世了。
我很佩服布莱叶，因为他发明了盲文，而且教会了众多的盲人学生，直到今天他发明的盲文已经成为世界通用的盲文。他虽然只活了四十三岁，但他懂得生命的真谛，为人类做出了巨大的贡献，你说不是吗？我以后要珍惜生命，好好利用生命，长大也要做一名对社会有用的人。
生命的真谛
摘要：教学语言是教师的职业语言，它是一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具。课堂教学的语言应呼唤。
关键词：教学、语言、真实。
教学语言是教师的职业语言，它是一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具。课堂教学的语言应呼唤。
何谓？有人认为在努力付出，有人认为在真诚服务，也有人主张在超越升华……我则认为应该明白我为什么活着，怎样活着才会使生命更有意义。
现在的学生似乎对生命的意义不清楚，因为他们每天都在享受着父母的疼爱，他们根本不用想我为什么活着，似乎他们的活着就是为父母，因而才会出现一些学生包括已成年的学生遇到一些坎坷或挫折就失去了承受的能力。在大学校园里跳楼的事件时常发生，其实，这是教育的悲哀，更是我们教育工作者的悲哀。然而这些，教师在实际的教学工作中似乎并没有注意到。
作为一名教育工作的管理者，应注意引导和提升教师的语言艺术。特别是如何使课堂教学语言更具有影响力和创造力，更能唤起学生对生命的感悟，感受生活的美好。在师生的默默交流中，潜移默化地培养学生的抗挫折的能力。
所谓语言的真实性就是不隐瞒、不臆造，怎么想就怎么说。说话人所表达的，是他内心所想的，即“言为心声”，而不是心口不一或口是心非。简单地说，真实也就是说真话、表真情、达真意。
教学语言的真实性体现在学生从不懂到懂、不会到会、模糊到清晰、错误到正确、失败到成功的过程；体现在教师的循循善诱、鼓励帮助、规范训练；体现在师生之间语言的交流、思维火化的碰撞。这些语言的交流无不表达学生内心的情感世界。学生情感真实地流露，更能使教师及时地了解学生心里的情绪变化，特别是学生学习上的困难，更容易发现。这时教师可以根据情况去调整学生的心态，帮助学生战胜困难。这样教师的教学语言艺术就显得尤为重要了，它不仅可以丰富学生的知识，启迪学生的智慧，引起学生的美感，更是学生人生成功与否的关键。
教学语言必须感情充沛，体现教师对祖国、对事业、对学生的热爱。“晓之以理，动之以情”，寓理于情，情理交融。教师通过语言用自己的情感激发学生的情感，用自己的生命之火去点亮学生的心灵之火。教师用自己的心融化学生的心，用自己的灵魂铸造学生的灵魂，用自己的人格塑造学生的人格。教师在教学中，用动情的语言打开学生稚嫩的心扉，让真、善、美的甘露浸润学生的心田。总之，教学的语言富有情感性是它的特质。
每节课40分钟，学生一天至少在学校要上六节课，对于生性好动、好奇的小学生来说，仍是一种难耐的“煎熬”。如果教师的语言枯燥乏味，也是对学生身心的一种摧残。针对这种现象，教师应正确驾驭好课堂语言，尽量用通俗、易懂、生动、有趣的课堂语言来弥补教学内容本身的呆板、枯燥，使学生能从无趣的课堂中得到乐趣。这就要求广大教师应该多学习一些语言的艺术，如看一看《演讲与口才》这类的期刊，以此丰富和提升自己的语言。
孔子云：“言之无闻，行而不远。”这就是说，如果一个人说话没有文采，不讲艺术性，就不能打动人，不能感染人。由此可见古时的教育家对教师的课堂语言十分的`重视。幽默的语言是一种才华，更是一种力量。幽默的语言可以把书本中的道理具体化、形象化，使之通俗易懂，并能活跃课堂气氛。还可以运用无声的握手、微笑、点头、摇头等一些肢体语言消除学生和老师之间的恐惧感，无声的语言变成润物无声的细雨，滋润学生的心田。激发学生课堂的求知欲，给予生命灵性的彰扬。有一点也要引起大家的注意，拒绝那些践踏学生尊严的黑色幽默。其实，“言由心生”，就看你是否真正的把学生装在自己的内心。
总之，教育语言的表达是一种方式，也是一门艺术。好的教学语言,应当是规范的、鲜活的、生动的、有生命力的。课堂教学语言是教师的基本功，学校必须在教师的教学语言上下大力气，使语言真正为学生的成人、成才服务。教学语言不一定教师要口若悬河，但他的语言中必定会包含着生活的睿智，对生命的启迪，唤起学生对生命的热爱。要成功地上好每一堂课，教师应不断提高自己的语言修养，丰富和锻炼自己的语言，只有这样，教师才能让学生置身于优美的文化氛围，浓郁的语言环境中，学生才能感受到生命的价值所在。
生命的真谛作文
第一、生命在事业中，不在岁月上：生命岁月的长短，不能决定它的意义。假如我们活了六十、七十、八十，甚至一百岁，却对人类没有利益贡献，或者「老不晓事」、「倚老卖老」，乃至被讥评为「老而不死谓之贼」，那又有什么意思?倒不如将生命的力量扩大，用来成就一番福国利民的事业，利益他人、利益大众，那么生命就不在年龄的长久，而在显现的价值了。
第二、生命在思想中，不在气息上：生命在呼吸之间，一口气不来，生命就没有了。但是，生命并不只是在这气息上而已，因为你既然活在世间上，就要对人类、对社会有所贡献，这就要靠思想了。你的思想里有智能、有慈悲，都是利人利事，行止也必定是利人利事。你看，司马迁受宫刑后，发愿完成《史记》，柏杨也在牢狱中写下白话文《资治通监》，他们的生命早已超越自身的气息，而进入大我众生的思想中了。
第三、生命在感觉中，不在时间上：自我的生命在那里?扪心自问：自己活的有意义吗?活的有价值吗?我活着对国家、社会有什么贡献?对民众有什么贡献?对团体、对家庭有什么贡献?如果感到是正面的，「我有贡献」、「我有用处」、「我可以奉献心意、力量」，那么我们就拥有生命的真谛、生命的价值，而不是在时间的久长。
第四、生命在内涵中，不在表相上：生命的真谛要在有意义内涵，什么意义?比方，我一生中，教育多少的后进，提携多少的人才，帮助别人解决多少苦难，走过多少挫折。假如让别人因为我们而能有所增长、有所提高、而能扩大，那么，生命就不在表相上，而在自他成就的内涵中了。
因此，「生命的真谛」不在能成就多少荣华富贵;不在世间有形有相的事物，它在于：
第一、生命在事业中，不在岁月上;。
第二、生命在思想中，不在气息上;。
第三、生命在感觉中，不在时间上;。
第四、生命在内涵中，不在表相上。
生命的真谛作文
春来了，又悄悄地走了；夏来了，也走了；转眼间，秋来了，后边还跟着冬。
在春天、夏天嫣然绽放的娇嫩的花，仿佛霎时间都枯萎了，只留下了一地已枯萎的落花，那些嫩绿的树叶，此刻也已枯了。
轻轻拾起一片落叶，慢慢的抚摸它，细数它身上那一条条细致的纹理，仿佛看见了它一生的历程。
它们的枯萎，也许是为了下一代更好的生长，龚自珍曾说过：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在它们走向泥土的途中，我有幸参加了这一仪式。它们慢慢入土，留下的不只是那绝世芳华，还有滋润下一代的养分。
它不是美丽动人的景象而是勇于付出的。
生命的真谛作文
人生大概就如同山中的树，生于南坡，阳光充足，土壤肥沃，可谓顺境；生于北坡，风雨交加，土壤贫困，可称逆境。幸与不幸，虽有天壤之别，但才与不才，取还是舍，用或者弃，在慧眼识才者心中境遇不同，委实耐人寻味。
生而为树，无法选择自己的生存环境；生而为人，无法选择自己的家庭背景。但又都可以选择自己生存或生活的态度。生活的逻辑反复昭示着我们：艰难挫折是对命运和人生的最好锤炼－树因此而用，人因此而材！
衡量生命的是思想和行为，而不是时间！
生命的价值不在于活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。
只要你善于利用，生命就是长久的。
发现千千万，起点是一问，智者问的巧，愚者问的笨。
生命的真谛作文
10厘米，拯救了他，拯救了他所遗失的！
妻子像往常一样在厨房里做晚饭，儿子在房间里写着作业，他觉得好累，生活多么无味，每天如同生活在一个无声的世界，公司的事务如此繁，不得不迫使他到书房里继续工作。
没过多久，晚饭做好了，妻子叫他和儿子吃晚饭。坐在餐桌前，他只用筷子夹了夹，又放下筷子，到书房里去工作了。
一个黄昏，天很热，没有一丝凉风，此时，正如他那烦躁不安的心情一样，他心情是如此沉闷，以致于横穿马路时，竟忘记了看红灯！迎面，一辆出租车开来了，“嘀——”出租车响起来了喇叭声。他的神经已经麻木了，脑中空白，他不知道下一步该做什么了，他就直立站在那儿，一动不动。繁华的街道一下子变得如此静谧，静得吓人！他闭上了双眼，似乎在等待死亡，又似乎在祈求上天。就在那一瞬间，出租车停住了，它停住了，所有人都长舒了一口气，街道又如之前一样繁华热闹。他看了一下，自己与车的距离，10厘米，只有10厘米！
到了家，再次闭上了双眼，做了一个深呼吸，这空气，蕴含着家的味道，是温馨的，是幸福的。家中的一切是多么整洁，家中是多么安静，那一刻，他流泪了，他有太多太多的话要说，都在这泪水之中了。
10厘米，他重新荡漾起对生命的憧憬，体悟浓郁的亲情，触摸生命的真谛！
生命的真谛作文
人生在世，多少会体验到许多苦的滋味。如：劳苦、恨苦、忧苦、死苦……为何我们不懂从苦中找乐，明白苦尽甘来的意义，体验从苦中获取成功的乐趣。
著名遗传定律生物学家孟德尔用了长达七年的时间去研究豌豆。虽然得了可嘉的成就。但其中的苦，我们是否体验过。孟德尔在研究高茎豌豆和矮茎豌豆间，为了能更好地实践。他自己种植豌豆，一个人在田野间生活。他也有过忧愁之苦，劳累之苦。日夜留连豌豆园，每天做着枯燥无味的记录，丝毫细微的地方都不能错过，带着疑问进行了二千五百多个日子的研究，最终发现了遗传定律和分离定律，从而推进了人们向生命进程的了解，为人类作出了巨大的贡献。
孟德尔从苦中作乐，把苦当作考验自己的卡关，为自己的追求不懈努力、奋斗，为假造了辉煌的一页。
苦是一道卡关，考验着你的恒心。
是否还记得20xx年联春晚会那精彩的一幕吗？十几个身着金衣，用优美的肢体语言向我们展示舞技的少女时，我们会想到她们是聋哑人吗？作为《千手观音》的领舞者邰丽华为了参加这次的演出倍受身体缺陷之苦。邰丽华在六岁时因发高烧失去了听觉能力，当时她并没有感觉到自己和别人不同，直到和小朋友玩耍时才发觉，不管玩伴怎么叫她，她都没反应，从此之后，她一直消沉，闷闷不乐。后来她父亲在她生日的时刻送她一双舞鞋才激起她对音乐舞蹈的喜爱。她听不见任何的音乐旋律，只能用心去感受，去揣摩。由于这原因，所以她每日拼命地排练，最终达到忘我境界。她饱受身体缺陷之苦，为自己创造了奇迹，也为他人创造奇迹，证明自己是行的，只要敢于追求，敢于挑战。
苦是一股无形的力量，在心中永远激励着你前进、前进。
苦，是一杯良茶，在炎炎的夏日里可解暑；
苦，是一座高峰，引导你不断高攀，达到生命的巅峰；
苦，是人生中最基本的生硬要领。
朋友，你敢给苦下一首挑战书吗？我相信你只要有恒心，毅力，你就是赢者！
生命的真谛作文
我徘徊在岸边，迟迟不肯离去。
想累了，于是干脆坐在堤上，闭上双眼，静静的听着周围正在风中舞蹈的柳枝声和那欢快流淌的溪水声，它们交错着是如此的动听。感觉那气氛是那样的欢悦，不禁让我迫不急待的想睁开眼瞧一瞧。
一根柳枝刚从我眼前晃过，我以最敏捷的动作将它抓住，初看发现它上面密布着许多凸头，似乎令人不大舒服，细看令我大吃一惊，有些凸头顶部已经露出绿色——原来凸头内包着柳的嫩芽。它们是柳在新的一年中编织自己新的衣服的起点，它们也是柳依然活着的象征。
柳枝虽然柔软，但是它的生命力却是顽强的。俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”只要有水的地方，你插上柳枝，不久它便会生根，茁壮成长。
一粒种子看似细小，你可不要小瞧了它，它可是生命的延续体。只要有土壤，种子播下后就会发生根发芽，长成植株，即使你把它扔在石缝中，一旦它触到土，就一定会发芽。
柳与种子的顽强生命力让我想起生长在戈壁上的胡杨。它们就像一个个战士一样笔直地站在烈风酷日之中，任风雨吹打，毫不畏缩。胡杨对自己所处的位置毫无怨言，它们坚守自己的岗位，稳如泰山般不动摇，即使狂风暴雨袭来它们也不低头弯腰。正因为它们拥有的刚毅性格，让风暴折服，让生命之光绽放在荒凉的戈壁上，让生命的真谛真实地展现在我们面前。
终于，我找到了生命的真谛所在，它不需要像“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”那样绚丽，也不需要像“万紫千红总是春”那样多姿多彩；它需要的是“不管风波去又来”的顽强，“盘石无转移”的坚定，面对刀光剑影时仰天大笑的豪情与刚强。
生命的真谛虽然无法触摸到，但它却实实存在，需要我们用心灵去感觉和体味。
生命的真谛作文
生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活即是矛盾：一方面它鞭策我们不懈追求，另一方面又强迫我们在生命终结时放弃一切。睿智者说：“一个人来到这个世界时，他紧握双拳；离去时，却松开了双手。”
我们当然得热爱生活，生活充满了奇迹和美丽。我们常只有在回首往事的时候，才领悟到这条真谛。这时我们曾经的所有都已过去，是时光不能倒流的。
我们怀念消失的美丽和逝去的爱，但更令人痛苦的是当美丽之花绽开时我们却视而不见；当沐浴着爱的光辉时却未能以爱来回报。
最近一次经历使我重新认识了这条真理。由于肠胃炎复发，我在医院住了几天，受到精心治疗。说实话，医院并不是一个令人愉快的地方。
一日清晨，我坐着轮椅穿过一片庭院，到对面的大楼里接受身体检杳。当时我从病房一出来，惟一的感觉就是阳光直射在我身一。多么美丽，多么温暖，多么灿烂。
我四处张望，看其它人是否同我一样陶醉于其中。但行人来去匆匆，眼睛只是盯着地面。其实我也曾像他们一样，对生活中的阳光漠然无睹，而让我一些琐碎甚至卑微的小事占据心头。
这就是生活对我们的第一个要求：永远不要忙得忘记生活的奇迹和乐趣。尊重每一个即将到来的黎明，拥抱每一个小时，抓住金色的每一分钟。
紧紧把握生活，但不要患得患失。这里它告诉我们第二条真谛：正视我们所失去的，该去就让它失去。
要重视这一眯很不容易，尤其是当我们血气方刚的时候，胸怀抱负，指点江山。我们以为只要想得到的东西，就一定会得到，我们从不向生活认输。但是随着时光的流逝，我们便逐渐看清生活的本来面目，人生领悟到生活昭示给我们的第二条真谛。在生活的每一个阶段，我们都会遭受损失，我们在这一过程中成长。首先我们失去母体的呵护，来到这个世界上；然后进入一连串学校，离开父母，离开童年的老屋；于是我们结婚了，有了孩子，又不得不让他们离我们而去；我们忍受着父母和配偶的逝去；然后我们的体力逐渐衰退；到了最后我们无日挽回地面对那无法逃避的死亡之神，从而失去我们自己，失去所有，以及失去所有的梦想。
为了解释这个矛盾，我们得从一个更广阔的视野来看待人生。一旦我们能做到这一点，我们就会意识到尽管我们的生命是有限的，但我们在这个世界上的所作所为将无限存在。
生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河流。我们的父母通过我们而活着，而我们也将通过我们的孩子而活着。我们所建设的将变成记忆，而我们则通过它们永存。我们追求的美丽决不会因死亡而失去光彩的。我们的肉体可能被消灭，我们的手将变得衰弱，但我们创造的美丽，善良和真理将在未来的日子里永存。
不要浪费生命而积累那些最终只会灰飞烟灭的东西。追求物质不如花更多精力追求理想，因为理想本身赋予一堆红砖就是一所学校把信仰赋予最简陋的屋子就是一座圣殿，用正义驯服人类的野蛮就是文明，不要被现实中的不足所迷惑，也不要让琐事缠身，我们便会拥有一个充满希望的光耀灿烂的未来。