教学工作计划是教师对教学过程进行系统性思考的结果，它可以促使教师不断反思和进步。这些教学工作计划范文是由优秀教师编写的，对于教师们来说是一个很好的参考。
语文版九年级第一单元教案
3、获得人生启示和写作上的启发。
能复述课文，分析了解人物性格；讨论杨修死因，记叙顺序。
探究杨修之死的原因。
一、导入新课。
1、导入激趣。
2、走进作者罗贯中和《三国演义》。
（先由学生介绍，然后多媒体展示主要资料）。
二、整体感知。
1、学生听读课文，要求学生不看书，回答下列问题；
1〉杨修是怎样死的？
2〉文章共写了几件事？
2、自读课文完成下列任务。
1〉给不认识的字注音不理解的'词注释。
（实用工具书，小组讨论或请教老师解决）。
2〉请用一个短语或句子概括每个故事。
3〉复述故事。
要求每人选取其中一个故事用自己的话来复述，要重点突出，条理清楚，声音洪亮，说出每次曹操的心理反应，然后叫七个学生分别来复述下列故事，大家以起来作简要评价。
鸡肋事件，改建园x，分食酥饼事件，“梦中”吴质事件教植杀吏答教事件。
四、再读课文，分析人物性格。
1要求：先用几个词概括出人物性格并说出依据。
安排：一二组分析杨修的性格，三四组分析曹操的性格。
五、讨论：
1、杨修因何而死？
关于杨修的死因，有人说，杨修是恃才放旷招致杀身之祸，有人说是因为曹操忌才妒贤，处死杨修以除后患根据本文，你的看法是什么？并说出理由。
2、本文采用了什么样的记叙顺序？
六、作业。
2、如何为文：学习本文，你学到了哪些叙事手法？对你以后的作文写作有什么启发？
七、小结。
总结归纳本节课学习的资料，表扬学生的学习成果留下一些问题让学生思考：假如你是曹操，你会如何对待恃才放旷的杨修？假如杨修与曹丕交好，曹操还会杀死杨修吗？等等在《三国演义》片尾曲《历史的天空》歌声中结束本课的学习。
语文版九年级下教案
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》用诗一般精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓越的历史贡献、伟大的人格魅力，再现了一位杰出的思想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永驻人们心中。雨果的语言，凝重隽永，深沉壮丽，热烈中饱含理性。在缅怀伏尔泰的同时，我们也充分领略到了这位浪漫主义大师的非凡魅力。他们是法兰西的骄傲，更是全世界人们的骄傲。
课时安排：1课时。
教学目标。
知识目标：1.掌握重点词语的写法及含义。2.了解演讲词的现场感、交流感的特点。
能力目标：
1.理解重点语句，把握文章内容。
2.学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、诗化的语言。
情感态度与价值观。
1.理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。
2.在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。
教学重、难点。
重点?通过朗读和背诵，体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲风格。
突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。在读的过程中，引导学生通过比较分析不同的语气来体会作者的激情。
难点：1.启蒙运动在西方历的重大意义。2.伏尔泰所处的时代及思想背景。
突破方法：学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。作为一篇演讲词，本文诗化的语言风格、澎湃的激情浪潮和闪耀的思想光辉，使它成为朗读教学的难得材料，要把朗读的教学贯穿始终，让学生通过读来感受、理解、欣赏精彩的语言和澎湃的激情。
教学方法。
1.朗读教学法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中感受理解、品味欣赏。
2.研讨探究法：引导学生通过研讨、置疑、合作、探究的方式理解启蒙运动的含义。
教学过程。
课前准备。
课前布置学生查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动，讲述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动。
一、设疑导入，激发探究兴趣。
设计(一)。
伏尔泰逝世一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系是如何转化的呢?文中还说“到伏尔泰，一个新的纪元开始了”。伏尔泰，这个响亮的名字，他的光芒来自哪里?又洒向何方?请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。
设计(二)。
从题目上我们可以知道这是雨果为纪念伏尔泰百年冥诞的演讲词。为什么要纪念伏尔泰?下面我们一起来听听雨果的演讲。
设计(三)。
雨果，法国作家，父亲是拿破仑时的军官。伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家，出生于资产阶级家庭，从小喜爱文艺，多次受迫害并被放逐国外。这样两位相隔百年的文坛奇葩是怎样碰撞出思想火花的呢?让我们来学习雨果这位从伏尔泰思想中汲取力量的人道主义斗士，在“教导人们走自由”的“法兰西思想”伏尔泰与世长辞的一百年后，发表的富有战斗激情的演说。
二、朗读课文，感受激情。
1.听读课文，初步感受激情。
朗读练习：
(2)范读、听读、评读。
先是闭上眼，完全调动听力，听朗读带。
带着美的感受，学生试读，大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，注意不同的语气，初步了解课文的主要内容。
尤其注意词语的重音以及停顿：“但他是永生的”“受到未来的祝福”“他是一个世纪”“大深渊最初的微光”“你永恒的光荣”“伟大的人物，你要永远受到祝福”“伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”“微笑，就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们”“维克多?雨果万岁!”
师生共同依据演讲的特点点评朗读情况。体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。
2.结构解读，理清文章思路。
这篇演说起伏跌宕，高潮迭起。从历史到现实，从伏尔泰的伟大贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。
关于文章的结构，可以在小组内讨论，各抒己见。明确：
第一部分(第1段)：总的评价伏尔泰在历的非凡地位、世纪性的贡献。
第二部分(第2～9段)：崇高的礼赞：回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。
第三部分(第10～12段)：赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。
三、走近伏尔泰，与名人零距离。
1.学生交流自己课前搜集的资料，教师可补充讲述“卡拉斯事件”和“伏尔泰之死”，激发学生了解时代背景的情趣。
2.学生再次速读课文，思考：怎样理解“理性的”?
讨论明确：雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时说“他行使过一个职能，他完成过一项使命”，即“培育良知，教化人类”。演讲的最后部分，雨果又说，从伏尔泰开始，“人类的统治权力将是思想”。联系全文内容，我们可以知道，这里所说的“良知”与“思想”，就是“理性”。“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治，“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为的一代启蒙思想家，才-了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的”。
合作探究，学生间可质疑，也可以向老师质疑。
3.品读课文，赏析语言。
(1)选择自己最喜欢的段落，感情充沛地朗读，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并努力把它们背诵下来。
(2)讨论交流：请选择几例最能体现作者语言风格的段落、句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴涵的深刻含意。
简单提示：在语言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。
这种诗化的语言主要有几个特点：
鲜明对比：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”——“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗势不两立;他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的两种美好的形式”。
生动比喻：“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”
这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”，概括出18世纪法国的历史特点，又颂赞了他因其所行使的职能和使命，成为人类思想的一代宗师。
渲染夸张：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”——这富有激情的生动呼告，表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。
结合课后练习进行。方法可用对话式，合作探究。
(3)体会本文口语性强和演讲的现场感和交流感的特点。
请学生说说演讲的特点。(有声语言、态势语言、主体形象)(可以播放一小段演讲的vcd)。
用短句、问句和排偶句增加口语色彩。如，“微笑，就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们。啊!野蛮还在，好吧，让哲学-。刀剑猖狂，让文明愤然而起”“宗教是什么?是不宽容”“这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争”等等。
注意和现场交流。如，提示听众：“各位先生”“先生们”“我再说一遍”，这些提示使听众引起思想情感上的共鸣。
四、提高认识，拓展思路。
学生四人一组，探讨研究：
雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。请分析伏尔泰形象的意义以及今天对我们的启发。
学生自由发言，知道什么说什么，知道多少说多少，互相补充指正，使答案完善。教师要引导学生不单单能说出结论，要尽量说出是怎样得出结论的。
讨论明确：他不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的，束缚着人们;而伏尔泰的目的就是-，建立自由。雨果对于伏尔泰的论说和评价，在今天，对我们的人生依然有着价值观的导向作用。
五、布置作业。
1.选择你最喜欢的部分背下来。
2.仿照例句句式，另选一个话题，写一个句子。
例句：他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。
3.“微笑，就是伏尔泰。”微笑，标志着自信、雅量和大度，是一种真胸怀，一种真境界。微笑着面对人生，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。
请以“微笑”为话题，写一篇演讲稿。
语文版九年级第一单元教案
1、引导帮助学生了解文章的时代背景，加深对文章的理解，通过阅读课文，准确把握作者的观点；品味理解重要语句的深刻含义，并对感情表达深刻的语句和词语加以运用。
2、学会区分观点和材料，通过讨论分析作者是怎么批驳他人观点以及树立自己观点的，理清作者的论证思路。
3、通过抓住重点语词，品味本文尖锐犀利、富有讽刺意味的语言。认识鲁迅杂文的特点，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神，增强学生民族民主意识和民族自尊心、自豪感。
1、联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。
2、区分观点与材料，梳理作者的论证思路。
3、品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
活动一：初读识文体。
一、认识文体。
2、学生现场反驳这个观点，并提出自己的观点。
归纳小结：同学们，像我们刚才这种先反驳敌方的观点，再提出自己的观点的方式叫驳论，今天我们学习的这篇文章就是一篇驳论文，也是一篇杂文。
3、展示幻灯片，介绍驳论文的文体知识。
驳论文：通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文，一般有三种方式：驳论点，驳论据，驳论证。
杂文：一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
二、了解背景。
1、老师板书课题，并故意把《中国人失掉自信力了吗》写成《中国人失掉自信力了》。
2、要求学生齐读板书的课题《中国人失掉自信力了》，引导发现课题是一个反问句式，明确这是作者对“中国人失掉自信力了”这一论调的否定，并逐步体会本文用反问句作标题的妙处。
3、提出疑问：这句话是谁说的？为何这么说？学生交流课前收集的有关资料，展示当时国民党的一些反动论调，了解背景。
归纳小结：
本文写于1934年9月25日，时值“九·一八”事变和“七七事变”之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合，中国人民的民族自尊心与自信心受到了极大的摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之城。”针对这种论调，鲁迅写下了这篇的杂文。
活动二：再读明主旨。
结合背景知识和全文内容，明确本文批驳的观点是什么，主张的观点是什么，明确文章的主旨。
1、提出问题：对方的错误观点是什么？作者正面提出的观点是什么？
2、学生讨论回答。
3、梳理文章结构，明确论证过程。
第一部分（第1、2段）：提出对方的论据和论点。
第1段：对方论据——自夸地大物博，信国联，求神拜佛。
第2段：对方论点——中国人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通过驳论证的过程驳倒对方的论点。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：发展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明确树立自己观点，间接批驳对方的论点。
第6段：提出自己的观点——中国人没有失掉自信力。
第7、8段：举例证明自己的观点。
第四部分（第9段）得出结论——自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
4、学生找出支撑对方论点的论据，讨论交流对方论据能不能论证对方论点。
5、再找出支撑作者论点的论据，体会作者是如何正面立论，并间接驳倒对方的。
活动三：细读品语言。
明确：
在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的`脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“国联”“求神拜佛”的人。因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，从最广大人民的利益作为出发点，永远也不会失掉自信力。
2、在笔记本上积累一些四字词语“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”等，思考历哪些人物具有这样的品行。
明确：
“埋头苦干”指的是不贪图名利，勤学苦练，创造灿烂文化，推动历史进程的人，如毕升、李时珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血牺牲的民族英雄，如李自成、岳飞、文天祥等。“为民请命”指的是代表人民利益，不顾个人安危，为百姓办事的人，如杜甫、白居易、关汉卿等。“舍身求法”指的是历尽艰辛，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等，作者对在历起过进步作用的人的高度评价，他们都是“中国的脊梁”。
3、齐读最后一段，探讨“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”与上文中的哪些话相呼应。
明确：
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干的人”等四类人以及“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了”。
4、细读课文，抓住“状元宰相”“地底下”这两个关键词，理解“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”的含义。
明确：
“状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人；“地底下”当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
活动四：读后谈观点。
出示辩论题目“逆境是否有利于成长”，以小组为单位召开小型辩论会。
九年级语文的教案
2、懂得勤奋是成功的关键。
1、弄清文章的议论三要素。
1、从议论文三要素入手把握全文内容；
2、列举成功的例子，交流成功的条件。
一、这首小诗告诉人们不要只看到并“惊羡”于别人成功所得的荣誉，而要了解在成功的后面所蕴含的艰辛和曲折，要学习花的奋斗和牺牲，从它的成功中吸取成长的经验，这才是更重要的。
导入《成功的花》。
二、整体感知课文，把握议论文的三要素。
四人小组讨论。
1、本文的中心论点是什么?
2、中心论点是怎样提出的?
3、用了哪些论据?各属于什么论据?(事实论据、道理论据)。
4、论证过程中用了什么论证方法?
明确：
1、只有勤奋一项完全是我们自己定的，我们必须在这一项很下工夫。
2、文章开头阐释了“成功”的概念，由此引出成功的公式，说明成功需具备的条件，接着对三个必要条件依次进行分析，从而得出中心论点，强调勤奋是成功的关键。然后进一步论证勤奋的重要性。
3、事实论据：
囊萤、映雪、悬梁、刺股——勤奋的重要。
自身的经历——机遇的重要性。
道理论据：
韩愈：业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。
理解：学业的精深在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏玩乐。行为道德的成功在于深思熟虑，毁败在于随便不假思索。
王国维：古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。
理解：第一境登高望远，树立目标(预期)。
第二境百折不挠，发奋图强(勤奋)。
第三境。
4、论证方法。
举例论证(例证法)引用论证(引证法)对比论证(第7节)。
中国人失掉自信力了
陬市中学__年级语文科学案（教师用导学案模板）。
备课日期：年月日上课日期：__月__日设计：审核：______
第____周星期____第节第课时（总节数）。
____年级______班学生姓名：_________教师。
课题：
学习。
目
标1、掌握文中的生字、生词，文体知识。
2、理清课文思路。
3、体会尖锐犀利、富有战斗力和嘲讽性的语言的特点。
学习重点：理解文中重要语句的深沉含义。
学习难点：同上。
学习程序。
学习要求学习内容与方法二次备课。
一．练习回顾（3’）。
1、关于议论文的相关知识。
2、鲁迅先生的简况。
二．自主学习。
1、关于本文写作背景：教材p83下。
2、生字：
慨叹玄虚脊梁渺茫省悟。
诓骗前仆后继搽脂抹粉求神拜佛。
3、词义：
怀古伤今。
为民请命。
舍身求法。
不足为据。
4、理解文中如下词语含义：
脂粉。
筋骨和脊梁。
状元宰相。
地底下。
5、文中多次出现“中国人”一词，判断下面句子中“中国人”的含义：
2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
3）中国人现在是发展着“自欺力”。
4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
三．调研质疑（2’）。
四．探究，小组讨论交流（18’）。
1、驳论文简介。
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的`论点。二是驳论据。三是驳论证。
2、熟读课文，理清课文结构。
3、对方的错误观点是什么？对方的依据是什么？
4、作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
五．当堂检测。
1、判断下列句子所包含的感情。
1）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
2)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀。
3）他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗。
2、文中“自信力”、“他信力”、“自欺力”的特定含义是什么？加引号起什么作用？
3、第一段中几个词的理解。
1）总自夸“地大物博”，是事实。
2）只希望着国联，也是事实。
3）一味求神拜佛，怀古伤今了。
教学反思。
陈刚刚。
九年级语文课文教案
2、写景诗的特点。
3、分析写景诗的意境。
4、欣赏和热爱大自然，培养生活的情趣。
1.两课时。
2.就诗歌的题材看，课文的两首诗都是田园诗，可以从田园诗的角度，对比阅读两首诗，培养学生的感悟能力。
3.教读课文，重在引导学生揣摩语句，感受形象，通过联想和想象进入诗的意境。教师只须作适当的点拨，为学生创设充分的体悟思考的空间，培养学生对诗歌的兴趣。
1.诵读法引导学生感悟诗歌，把握诗歌主旨及诗人的情感意蕴。
2.感悟法引导学生感悟理解诗歌的具体内容、语言特点等。
3.比较法运用同题材诗的扩展阅读，培养学生对诗歌的鉴赏能力。
能说出诗人选取代表i生季节和选取小生命(蝈蝈、蛐蛐)进行创作的意图，理解盛夏的蝈蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的，理解诗人为什么发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹。
教学难点：两首外国诗风格比较。
教师准备。
1.第一课时前，能够有感情的朗读本诗，能够读准字音、停顿。或者准备好教材配套朗读带，有条件的还可以准备多种背景音乐。根据学生情况，布置相应的预习作业。
2.第二课时前，查找英文原版诗歌及郭沫若的《静夜》。
学生准备。
1.第一课时前，分工找蝈蝈、蛐蛐的资料，找诗人、诗作的资料，找背景音乐。进行朗读，理清诗作中的字词，读通全诗，能够做到读准字音和停顿。在朗读过程中不理解的地方用笔标示出来。
2.第二课时前，查找英文原版诗歌及郭沫若的《静夜》。
第一课时蝈蝈和蛐蛐。
教学重点：
引导学生捕捉住蝈蝈和蛐蛐这两个富有生机的意象，品味由“蝈蝈的乐音”和“蚰蛐的歌儿”交织成的“大地的诗歌”。
教学难点：
理解诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，描写了两只草虫的呜叫，为什么说是一首大自然的颂歌。
1、简略介绍作者和时代背景，帮助学生了解济慈诗歌的特点。
2、这首诗诗中有画，立体感甚强，诵读时要很好体会。
一、导入：
二、简略介绍作者和时代背景。(学生交流课前搜集的信息)教师补充。
济慈(1795-1821)，英国诗人。1795年10月29日生于伦敦。9岁时父亲去世，母亲改嫁，济慈和两个弟弟由外祖母收养。15岁时母亲又病故，外祖母委托两名保护人经营他们兄弟的财产。起初济慈是学医的，他喜好文学，但对医学并不厌弃，通过考试获得内科医生执照，还继续学习外科。直到1816年11月间，济慈才决心放弃医学，从事文学创作。他的诗诗中有画，色彩感和立体感都很强。他认为，一个大诗人对美的感受能压倒或抵消一切其他的考虑，这就是他的“天然接受力”的思想。他曾说，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同样可以“在瓦砾中啄食”。济慈是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，他的诗对后世的影响很大，维多利亚时代诗人、唯美派诗人、“意象派”诗人都受到他的影响。可惜正当他初展宏才的时候，就不幸与世长辞，时年才25岁。
三、读熟诗歌，注意体会所表达的感情。
四、整体把握;。
这是一首大自然的颂歌，他通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写，赞美“大地的诗歌从来不会死亡”。
五、设计问题：
1.这首诗短小精致而又十分大气，你认为它的构思哪些方面别具匠心?
学生小组研讨，教师明确：
全诗分为前后对应的两部分，分别以“大地的诗歌从来不会灭亡”和“大地的诗歌呀，从来没有停息”开头，点明主旨;又分别描绘盛夏“蛔蝈的乐音”和冬天“蛐蛐的歌儿”，并通过联想使二者巧妙地联系起来，生动地表现了“大地的诗歌从来不会死亡”的主题。这首诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，而没有描绘春、秋两季的景色;仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌唱。但它所表现的却是大自然一年四季“歌声”不断的景象，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美。全诗讴歌大自然的无限美好、无限生机，着墨不多却能以少胜多，富有内涵，给人以广阔的想象空间，角度新颖独到，构思颇具匠心。
(提示：开头一句与“大地的诗歌呀，从来没有停息“相对应分为两部分;动静相衬，意境优美。)。
盛夏--蝈蝈的乐音。
大地的诗歌充满生机。
严冬--蛐蛐的歌儿。
2.理解虫鸣的象征意义。
诗人创造蝈蝈和蛐蛐的意象，表露了济慈的创作思想，即诗应该给人以安慰，并提高人们的思想。蝈蝈和蛐蛐充满活力，它们的鸣声周而复始，永不停息，那就是大地的诗歌从来不会死亡，鼓舞人们乐观地对待生活。
3.尾声：“从蛐蛐的歌中仿佛听到了蝈蝈的呜叫”。理解盛夏的蛔蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的。这是诗人的联想，将冬天的蛐蛐的歌儿呼应盛夏的蝈蝈的乐音。点出起伏不停，点明中心：从来不会死亡，从来没有停息的大地的诗歌。
六.深情朗诵。
七.拓展创新。
1、古今中外有很多描写自然讴歌自然的诗作，课处再阅读几首在班里交流。
2、模仿课文，仿写几句诗句，抒发自已对地球或自然的独特感受。
第二课时夜。
课文简介：《夜》犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。
教学设想：这首诗意境非常美，对学生而言较难理解，教学中应当注意激发学生的感情，重视朗读体会体会诗歌的美，并能结合自己的理解，去试验着写一首小诗。如《月光下的校园》、《静静的公园》等。
一、导入：
交流课前搜集的文学常识信息(叶塞宁，俄罗斯诗人，他的诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘大自然景色。)教师资料助读：
谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁(1895～1925年)，俄罗斯诗人。出身于农民家庭，教会师范学校毕业后，在莫斯科当店员和印刷厂校对员。1916年在白俄军队服役，1917年二月革命后离开军队，加入左翼社会革命党人的战斗队。早期诗描写农村自然风光，赞美宗法制农民生活，曾参加意象派文学团体，作品中流露悲观情绪。十月命后的部分诗作，试图反映新的革命生活，但仍留恋革命前农村的田园生活，钟情于乌托邦式的“农民的天堂”。他的抒情诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘农村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的极度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神忧郁中__。
二.学生听读录音后自由诵读，感受并形象描绘诗人笔下的夜景。
先听配乐诗朗读，营造诗歌氛围，再归纳这首诗的内容，并体会诗歌所描写的意境美。
第一节：写夜的静谧。
第二节：写溪水的歌唱(以动写静)。
静谧、美丽。
第三节：写月光下大自然的美丽。
第四节：再次写到美丽的月色。
三、问题设计：
结合课后练习二训练：
1、用自己的话，描绘所写的夜景。
2、这首诗传出诗人怎样的心境?
教师明确：
诗人叶赛宁是大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融人自然。纯然绘景中，渗透着生命的底蕴，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。
五.本课总结。
本诗是自读课文，与此单元其他诗歌不同，是来自国外的诗歌。此两首外国诗都是描写大自然，但是表现的却是大自然的不同方面。《蝈蝈与蛐蛐》较后首诗稍难理解些，这包括蝈蝈、蛐蛐意象是如何叠加，使之融为一个整体的;蝈蝈、蛐蛐唱歌的意象与大地诗歌之间的联系;“大地的诗歌从来不会死亡”与诗人创作思想的关系等。第二首诗中夜的静谧是需要从字里行间细细品味的，诗中意象也需要结合个人想象慢慢琢磨才能有所领悟。
作业练习设计。
随堂练习设计。
1.请同学介绍济慈和叶赛宁，并说说他们所代表的诗歌流派的风格。
2.在《蝈蝈与蛐蛐》中，诗人把蝈蝈和蛐蛐发出的声音比作什么?表达了什么样的感情?
语文版九年级下教案全文完整
语文学科像其他社会科学一样，仅仅和人们的思想意识紧密联系，紧跟时代步伐，与时俱进。语文反映历史，也反映现实，具有很强的时代性，语文又属于先进文化的内容。为了大家学习方便，小编特地准备了语文版九年级下教案5篇，希望可以帮助大家，欢迎借鉴学习!
一、课内精彩语段阅读。
如果大地的每个角落都充满了光明。
谁还需要星星，谁还会。
在寒冷中寂寞地燃烧。
寻找星星点点的希望。
谁愿意。
一年又一年。
总写苦难的诗。
每一首都是一群颤抖的星星。
像冰雪覆盖在心头。
谁愿意，看着夜晚冻僵。
僵硬得像一片土地。
风吹落一颗又一颗瘦小的星。
谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火。
涌出金黄的星星。
在天上的星星疲倦了的时候—升起。
去照亮太阳照不到的地方。
2、“寂寞地燃烧”意味着什么?
3、诗的最后四行，用“谁不喜欢……”的句式，着重表现什么?
4、试仿照这首诗的“如果…..如果……”或“谁不愿意……谁不愿意…….”的句式写几句诗，表达一种企盼。
语文版九年级第一单元教案
2、理解这首诗词的主要意思。
3、体会诗词所表现的情志或意趣。
朗读背诵古代诗词。
体会诗词所表现的情志或意趣并赏析诗歌的艺术手法。
1课时。
一、忆海拾贝，走近李白。
（一）回忆李白的诗歌及诗人形象。
提及李白，相信大家并不陌生。我们从小学到现在学过不少李白的诗作，从这些内容丰富的诗歌中，你认识到一个什么样的李白呢？联系作品，谈一谈你印象中的李白。
出示课件：
我们学习过不少李白的诗作，记忆中的李白是一个什么样的人呢？请你用以下句式来回答：
（例如：“我从‘床前明月光，疑是地上霜’中，读出孤单寂寞的李白”）。
“我从‘举头望明月，低头思故乡’中，读出思乡的李白”。
“我从‘抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁’中，读出才华横溢、满腹忧愁的李白”。
（二）师生互动，了解李白。
首先，我们一起来回顾李白的生平情况。李白是哪个朝代的诗人？
生谈。
师小结，让我们一起走近李白，了解李白。
出示课件：（教师讲解）。
李白，字太白，号青莲居士。盛唐诗人，有“诗仙”之称。年轻时即漫游全国各地，曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。现存作品有《李太白全集》，收诗九百多首。
二、初读诗歌，整体感知。
（一）了解诗歌创作背景。
大家知道李白是在什么样的情况下写下这首《行路难》的吗？
出示课件：（教师讲解）。
《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》。722年诗人应昭入京，供奉翰林，试图施展自己的经国济世的宏愿，但他很快感到受到排挤，遭受谗毁离开长安南下，找不到政治出路，在或去或留之时，写下这组诗（共三首），这是其中第一首。
（二）学生初读诗歌，找出诗歌中的生字难字。
请大家一起试读诗歌，并从中找出生字、难字。齐读诗歌。
大家觉得哪些字词需要我们一起来注意的，请指出来。
“樽”、“箸”、“塞”、“行”。
（三）师生互动，正确把握诗歌朗读节奏及感情基调。
听读诗歌。
（1）你能认出下面划线字的正确读音吗？
金樽珍馐投箸歧路。
（2）你能把握诗歌的朗读节奏吗？
（3）读出诗歌的'基调。
出示课件：
这首诗歌的感情基调是什么？请从下面选出相应的词语来回答。
苦闷愉快深情愤慨喜悦。
激越昂扬悲伤。
三、再读诗歌，理解诗歌内容。
1、学生自由朗读诗歌，并结合注释解释重点字词。
师：现在大家自由地朗读诗歌，并结合注释看看自己是否理解了下面这些字词。
出示课件：
自由朗读诗歌，并结合注释解释下列字词。
“羞”“直”“闲来”“忽复”
“长风”“会”“直”
2、请学生用自己的话描述诗歌内容。
生谈，其他人补充或评价。
四、研读诗歌，理解诗歌主旨及诗人形象。
师：理解了诗歌的内容，现在请大家来思考几个问题。
出示课件：
1、面对美酒佳肴，诗人的心情如何，从哪些词语可以看出来？
2、李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗？作者为何会有这种感受的？
3、诗中借用哪些历史故事？有何作用？
4、怎样理解“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”？表达怎样的志向？
（教师归纳小结）。
出示课件：
金樽、玉盘——美酒佳肴的铺陈。
停杯、投箸、拔剑、四顾——茫然、忧郁悲愤。
冰塞黄河、雪满太行——艰难险阻。
吕尚垂钓碧溪、伊尹梦舟日边-----信心倍增。
长风破浪、云帆济海——乐观自信。
师：这首诗歌表现了诗人怎样的思想感情呢？
师：那么在这首诗歌里，我们又看到一个什么样的李白呢？
生谈，教师点拨、引导。
五、品读诗歌，赏析诗歌艺术手法。
出示课件：
默读诗歌，说说这首诗歌是如何体现李白的浪漫主义诗风的？
六、拓展延伸。
潇洒如李白也有苦闷的时候，但李白毕竟是李白，生活的挫折没能让他一蹶不振，李白选择了坚强，选择了自信，选择了乐观。那么我们呢？当我们面对生活中遇到的挫折和困难时，你认为我们应该怎么做呢？结合你所积累的诗词名句来谈谈你的生活态度。
七、总结，布置作业。
（一）小结。
（二）布置作业。
1、背诵并默写《行路难》。
2、以“我心目中的李白”为话题，写出自己对李白诗歌及为人的解读。
第12课世上没有傻问题语文版九年级教案
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
《湖心亭看雪》语文教案。
【教学目标】。
1.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
2.品味写景美句，体会白描手法的特点和作用。
3.通过反复诵读，感悟作者之痴。
【教学重点】。
体会白描手法的特点和作用。
【教学难点】。
理解作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思。
【课时安排】一课时。
【教学流程】。
一、导入新课。
让学生回忆积累的有关西湖的诗句。教师预设整理：
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易，
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”——杨万里，
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”——苏轼，
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”——林升等诗句。
根据学生回答，教师小结：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
二、读音障碍读中清(要求：声音响亮，读准字音，吐字清晰)。
1.找两个学生读课文，学生起来评价，指出问题再朗读;。
2.生根据多媒体课文停顿划分，听课文示范录音，注意朗读的语气;。
3.学生根据录音齐读课文。
三、文章大意读中通。
学生根据自己预习情况找出理解不了的地方小组讨论，组内理解不了的地方，提出问题，全班解决。
学生可能提出的问题：
明确：不好，修改后的句子把四种景物断开了，而原句三个“与”把四种景物相连融合在一起，造成了一种浑然一体、天地苍茫的浩大气势。
3.“与余舟一芥”的“芥”怎么翻译?
师明确：(1)它的原意是“小草”，在这里用作了量词，说余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)补充这段文字中的其它量词，如“长堤一痕”长堤一般也不用“痕”，用“条”，“湖心亭一点”亭子也不用“点”，一般都是用“座”，“舟中人两三粒”人应该是两三“个”，这些量词都是把事物给缩小了。从而与上面浑然一体的浩大气势形成对比，突出这些事物在天地面前都变成了沧海一粟，可有可无，天人合一了，因为作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。
(分析完2.3小题，第1小题也就迎刃而解了，即因为作者眼中只有自然和自己，所以他说“独往湖心亭看雪”)。
4.“余强饮三大白而别”，“强”的意思是“尽力”还是“勉强”?
师带领学生从文中找判断依据：
(1)“余强饮三大白而别”的“而别”一词——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而别说明张岱跟他们没大有话说。
(2)“问其姓氏，是金陵人”。他问的是姓，回答的是哪里人，答非所问。
(3)“拉余同饮。”他不是主动去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一开始是“独往湖心亭看雪”，而这两个人是来饮酒作乐，带着童子带着酒来的，他们来的初衷不一样，所以不是一路人。
综合以上四点依据推断“强”的意思应是“勉强”。
(此教学环节穿插本课重点“白描”写法的讲解，播放提前录制好的微视频《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人痴心读中悟。
本文最能概括作者的一个词是?从哪里体现出来的?
明确：“痴”。
(1)行为“痴”——“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
(2)情感“痴”——痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。
讲情感之“痴”补充相关资料：
1.张岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己却一生未做官，明亡后不仕，入山著书以终。《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》均成书于清朝，然而张岱依然在自己的书中沿用明朝年号(如：崇祯)，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
3.“痴人”们孤独的身影：
柳宗元一个人寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
杜甫一个人登高作啸：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
陈子昂一个人登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
王维一个人弹琴长啸：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
李白一个人对月饮酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
4.《王子猷雪夜访戴》。
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，迭门不前而返。人问其故，王曰:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
5.蒋勋《孤独六讲》“孤独和寂寞是不一样的，寂寞会发慌，孤独则是饱满的……孤独往往确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态……孤独往往是自豪的。
当你静下来，处于孤独的状态，内心的语言就会浮现。你不是在与别人沟通，而是与自己沟通。所以不管禅宗或西方教派，都有闭关的仪式……”
(此教学环节通过对作者“痴”的分析带领学生体会作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思，以解决本课教学难点)。
五、课堂小结。
我想在大雪三日后的寒夜，张岱选择独往湖心亭看雪，他是孤独的，但是他要的就是这份孤独，他一点也不寂寞，因为他在跟自己沟通，在跟天地万物沟通，他用实际行动诠释着庄子的话“独与天地精神往来”。他这种痴正是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。
《湖心亭看雪》教学反思。
本堂课主抓关键词“痴”，以朗读贯穿课堂，同时引用史料，基本达到了教学目的。
导入部分以一副“雪景图”为例，引发学生对雪的感悟，说到对古诗的记忆，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹，从而引出明末清初的文学家张岱关于雪的文章——《湖心亭看雪》。
带着“舟子是如何评价张岱的”?这个问题听完视频朗读，学生很容易就找到了关键句子“莫说相公痴，更有痴似相公者”，紧接着又用一个问题“用一个字概括呢”抓住了本课的核心词语——“痴”。我们现在所理解的“痴”是痴呆、傻子的意思，张岱肯定是不会作此解释的，从而就激发了学生一探究竟。
接着一读文，找“痴”行，初悟痴心。很多学生都找到了“独往湖心亭看雪”这一句，我顺势一问，下雪天去外面看雪，这样的举动是痴的吗?是傻的吗?学生都笑了，此时，他们领悟过来，是在“大雪三日”的情况之下，“湖中人鸟声俱绝”，夜晚还独自一人去湖中赏雪，加上如此条件，才是“痴行”，同时这个“独”字又体现出了作者的“孤独、孤傲”。
二读文，品“痴”景，再悟痴心。主要抓住本文的写景句，其一为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，能否去掉了?在解决这个问题的时候，尽管很多学生没有见过茫茫雪景，不过，他们发挥想象，能够领悟到万物融为一体的苍茫意境。其二“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”也用了一个对比体味对于量词的运用，分别改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个”，在笑声中，学生比较容易理解借缩小的量词来表现人、物渺小，与苍茫浩大的天地形成对比的艺术效果。
三读文，议“奇遇”，三悟痴心。主要是抓住“金陵人”这个特殊的具有历史意义的词语来理解作者。当然这个“金陵人”的发现也是破费工夫的。请学生把目光锁定到酒后话别这句话，问他们能不能发现什么问题，大家都沉默不语，这时，我换一种方式——如果我问你叫什么名字，你答你是顺德人，行吗?学生恍然大悟，找到了作者答非所问的地方，也把视线聚集到了“金陵人”，再让学生说说金陵的历史地位，以及见解张岱的身世，也就能理解张岱的故国之思了。再联系《红楼梦》中所说——满纸荒唐言，一把心酸泪，至此，学生较容易理解作者所说的“痴”了。
本堂课在上课前花了长时间备课，上完课，自己觉得比较舒畅，学生也跟着老师的节奏，用一课时，在规定时间内完成了教学任务，像类似比较短小的文章，大可不必字字解释，句句翻译，抓住文章的核心，一一拓展，会受到更好的效果。
当然，没有任何一堂语文课是完满的，首先，本文巧妙的将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有先让学生感知再让学生去总结，这样的理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理，定义给学生讲的比较抽象，学生较难理解。
文档为doc格式。
九年级语文教案
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志，代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。
三、背景资料。
1917年，正是近代中国历最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。
概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我”(指独立存在的意识)的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。
四、细读感悟。
1.读出节奏;感受意蕴。
2.这首小诗描绘了一幅月夜图景，请你用自己的语言将它描绘出来。
霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。
3.如何理解“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”。
表面上写的是一个冬夜，环境是萧森的，人物是孤独的。实则反映了'五四'运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。
(注：这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，实则运用象征的手法，蕴含深沉的情感和思绪。)。
4.诗中“树”有什么象征意义?“我”和树之间的关系体现了“我”怎样的精神?
要点：“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。
“并排立着”是思想的并立;。
“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。
5.本诗的主旨是什么?
在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。
落叶九年级语文教案
教学目标：
1.有感情的朗读课文，仔细体味作者由落叶引发的生命感悟。
2.学习本文托物言志的写作方法。
3.品味本文生动形象而又富含哲理的语言。
教学重难点：
重点：目标1.3。
难点：目标2。
时间安排：一课时。
教学过程：
课前准备——学生课前搜集以下材料：
1.贾平凹简介。
2.法桐的有关知识。
课堂学习。
一、导入新课。
(一)学生交流收集到的资料。
(二)老师根据学生的交流适当地点拨和补充。
1贾平凹，陕西人。现任陕西省作家协会副主席、西安市文联主席，《美文》杂志主编。著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔记》、《野火集》等，著有散文集《月迹》、《爱的踪迹》等多部作品，著有诗集《空白》等。其中《腊月·正月》获中国作协第三届全国优秀中篇小说奖，《满月儿》获全国短篇小说奖，《浮躁》获美国飞马文学奖，《废都》获法国费米那文学奖。是一个才华横溢的当代作家。
2.法桐学名悬铃木，原产东南欧、印度及美洲。由于最初由法国人种植于中国的上海法租界内，故称之为“法国梧桐”。法桐株型高大，蔚为壮观，花期4——5月，果实9——10月成熟。伟岸、雄奇、实用性和观赏性极强。有着“行道树之王”的美称。
3.有关写落叶和梧桐的诗句。
例如：闾庭多落叶，慨然已知秋。
落叶西风时候，人共青山都瘦。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
金风细细，叶叶梧桐坠。
寂寞梧桐深院锁清秋。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
……。
古往今来，许多文人墨客都对梧桐、对落叶倾注了诸多感情，那么著名作家贾平凹又对落叶倾注了怎样的情感呢?就让我们一起走进贾平凹的散文《落叶》。
二、整体感知。
学生交流自己的见解，老师根据学生的交流，提出初读的要求：
(1)学习课文中的生字生词。
(2)这篇散文写的内容是什么?
学生带着问题有感情的朗读课文。
交流学习结果。
(1)生字：绰约妩媚忌妒憧憬婀娜凋落。
寒伧嶙嶙。
生词：寒伧风姿绰约妩媚婀娜停滞憧憬。
以上生字老师用一小黑板的方式出示，学生代表到黑板上填写注音，其余学生在下面注音。生词找学生交流自己对此语的理解。
学生质疑：提出自己不认识的字和不理解的词语，让其他的同学帮助学习。
(2)学生交流本文所写的内容。
明确：课文写了法桐的叶子由繁盛到凋落再到繁盛的过程。作者的思想感情也经历了由喜爱到哀叹到敬仰的过程，并悟出了生命哲理。
2.根据上面同学们的交流，老师继续设置问题引导学生把握文章内容。问题设置如下：
(1)作者是如何描写法桐的呢?
(3)这篇文章的写作特点是什么呢?
学生再次读课文，思考老师提出的问题并利用圈点批注的方法做好记录。
小组交流学习结果，以共享学习成果。
集体交流学习小组合作学习的结果，老师根据学生的交流适当点拨。
使学生明确：
(1)这篇文章前六段分别描绘了春天、夏天、秋天、来年春天四个时间法桐的景色。其中写的最详细的是春天的法桐。作者从法桐的颜色、姿态、神韵三个方面描写了春天法桐的盎然生机。同时还采用了侧面衬托的方法，通过鸟夫妻的欢乐来衬托绿叶的温柔美好，表达自己的喜爱之情。其次较详的写了秋天的法桐，写出了它的枯瘦败落，和前面春天的景象形成了鲜明的对比，作者的哀叹、同情溢于言表。然后作者又由来年春天法桐的新叶明白了，法桐旧叶的凋落换来了新生。正如我们收集的诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花”一样，自然作者就得到了生命的感悟。
(2)由法桐叶子由繁盛——凋落——繁盛，作者明白了：生活中有欢乐也有痛苦，没有痛苦的付出便不会有快乐的收获，只要勇敢乐观的面对生活，就一定能实现自己的人生价值。
(3)这种借某一具体的事务，通过它们的精神抒发自己的感悟及思想的写法就是托物寓意。它的常见思路是状物——寓意。
三、深入研读。
1.品味语言。
学生交流自己的想法，老师归纳并点明：可以从用词美、修辞美、哲理美写作手法运用美等角度赏析，也可以有自己独特的赏析。
学生读课文赏析，并用圈点批注的方式记录赏析结果。
小组共享学习成果。
集体交流学习结果。
例如：“没风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的模样……做一个妩媚的笑。”这句话运用了拟人和比喻的修辞，动静结合，从颜色、姿态、神韵三个方面写出了春天桐叶的美好形象。
(2)朗读并背诵自己喜欢的句子和段落，积累优美的语言。
2.质疑问难：
学生仔细的品读课文，找寻自己不懂的问题，向同学和老师质疑。
学生交流提出自己不懂的问题，其余同学帮助解答，老师视情况给与点拨。
常见的问题有：
(2)第四段中“我觉得这很残酷”的原因是什么?“这”指的是什么?
(4)文章最后一段的含义和作用。
四、拓展延伸。
1.《落叶》一文给了你怎样的人生启示，读了本文你有何感受?
课后作业。
1、搜集并积累有关生命的诗词和名言警句。
2、阅读下面的文章，做一篇读书笔记。
九年级语文关雎教案
关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，君子求她结情侣。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。
长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。
九年级语文教案
1、诵读几遍;解释划线的词句及加点的词语。
2、找出《浣溪沙》词押韵的平仄规律。[作者简介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今属江苏)人，一说湖州(今属浙江)人，李昪长子，史称南唐中主。璟多才艺，好读书，文士韩熙载、冯延巳、李建勋、徐铉时时在其左右，相与讲论文学。《江南野史》说他“时时作为歌诗，皆出入风骚”。但流传下来的作品，只有一首律诗和四首词。其词蕴藉含蓄，深沉动人。王安石盛赞其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，王国维则称其“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。
[品读与探讨]。
1、这首词中塑造了什么样的形象?抒发了什么样的感情?
[明确]这首词中塑造了思念远人的思妇形象，抒发了孤单寂寞之情。
2、为什么历来人们都称颂“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”两句?
[明确]因为这两句词在写法上虚实结合，寄托深远：“梦回鸡塞远”是虚景，在睡梦中见到遥远的边关而去找寻想念的人;“细雨”是醒来后的实景，细雨迷蒙正与梦境的迷离相结合——边关何其遥远。后句“玉笙吹彻”为实，“寒”字写人的内心凄冷,为虚，渲染了抒情女主人公不堪迟暮的感伤心情。
3、请说说《浣溪沙》(菡萏香销翠叶残)这首词的词眼是什么并说明理由。
’是梦残也，‘小楼吹彻玉笙寒’是曲残也，人在残年感已多，‘多少泪珠无限恨’，矧(况且)更‘倚阑干’对此残景乎?全阕脉络贯通，若拆散便不可得其解;而意相联属，似亦并不宜摘句以欣赏之耳。”
4、简介李煜词《乌夜啼》的大致词意，初步整体理解词意。
[又：讲析已经批阅的作业，强调“花间词派”两大代表作家不同的词风。][布置作业]。
1、背诵冯延巳《鹊踏枝》(谁道闲情抛掷久);体会该词上片直抒胸臆，下片情景交融的艺术特色，体会词中“闲愁”的连续性。
九年级语文教案
2过程与方法。
通过朗读，理解文章内容，弄清故事情节，了解人物形象;学习通过对话描写表现人物形象的写作方法。
3情感价值观。
学习唐雎不畏强暴、敢于斗争的精神。
教学重难点。
1了解人物形象并学习唐雎不畏强暴、敢于斗争的精神，
2学习本文对人物言行简洁传神的刻画方法。
教材分析与教法设想。
本文是《战国策》中记载的许多策士故事中的一个，文章塑造了一个不畏强暴、蔑视强权，敢于与专制暴君作抗争的人物形象，充满了不屈精神与正义之气，对人物言行的简洁传神的刻画被后人作为写人、记事的典范。
在反复朗读的基础上，引导学生把握内容，合作探究，理解人物形象，加以体验与感悟。
教学时数:一课时。
教学过程。
一、导入。
师:战国时期，秦国逐渐强大起来，开始逐步吞并其他六国，由此而展开了军事和外交等方面的斗争，涌现出了许多叱咤风云的军事家和外交家。唐雎便是一位载入史册的外交英才，今天就让我们领略一下他的外交风采。
二、检查预习情况。(见学案)。
三、通读——说内容。
朗读课文，读准字音、停顿，培养语感，感受人物形象。
1、师范读，布置听读任务:。
(1)注意感受朗读节奏、人物语气。
(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪个?
2、小组合作:分角色朗读，要求:叙述者、唐雎、秦王各由一人担任，要能读出人物应有的语气。
3、分角色展示朗读。(听读任务:感受各人物性格特征。)。
4、请同学们用一句话说出课文的主要内容。
(要求:能准确地概括出文章的主旨。)。
四、说读——说意味。
1.每个同学以“……表现了……”(或“……写出了……”、“……反映了……”)说一句品析课文语言的话。如:。
“秦王色挠，长跪而谢”，表现了秦王的外强中干;。
“挺剑而起”反映了唐雎不畏强暴、宁死不屈。
(教师鼓励学生积极思考，然后请学生回答。)。
2.教师评点。
(教师评点的原则，是以鼓励、夸赞为主，同时也要指出学生回答中的不当之处。)。
五、评读——说技巧。
1、唐雎能够不辱使命的原因是什么?
生思考后各抒已见。师总结:。
唐雎之所以能够不辱使命，是因为他胆识过人，忠君爱国，具有大义凛然、视死如归的精神品质，再者，真理站在了唐雎一边，在道义上是偏向唐雎的，唐雎的义正词严有着强大的威力，震撼敌论。
另外还与他卓越的口才不无关系，他有着极高的说话技巧，靠他的睿智战胜了不可一世的秦王，唐雎的说话技巧可以归纳为以下几点:。
唐雎的说话技巧。
言之有“节”——“否，非若是也”“而守之”
言之有“据”——“士之怒”“而将四矣”
言之有“力”——“今日是也”“挺剑而起”)。
2、本文人物形象栩栩如生，作者主要运用了什么描写手法呢?
语言描写，并且使用了夸张、排比等修辞手法的运用增强了文章的气势和语言力量，体现了本文雄峻奇伟的语言风格，从而更好地突出了人物的个性特色。
六、教师小结。
这篇记叙文，写了唐雎忠于使命，不畏强暴，敢于斗争，敢于胜利的英雄气概，揭露了秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得了很高的成就。同学们,通过学习这篇课文,我们深身地被古人唐雎那种不畏强暴,大义凛然,浩然正气所感动,愿我们每一个人都从中吸取这种精神,做一个有主见,有原则,有正气的人。
并分别用一句话概括他们的主要事迹。
八、作业。
1、复述故事。
2、假如本文中两个人物都在我们面前，你想对他们说些什么呢?请以“唐雎，我想对你说……”或“秦王，我想对你说……”开头，写一段话。
附:板书设计。
唐雎不辱使命。
《战国策》。
秦王唐雎。
前倨后恭胆识兼备。
色厉内荏有智有勇。
九年级语文教案
教学目标：
1.反复诵读，通过原诗与改写诗歌停连、重音、关键词、换行的对比品析，感受诗歌情感意蕴，培养学生的审美情趣，提高诗歌鉴赏能力。（重点）。
2.进行仿写训练，提高学生的诗歌创作能力。（难点）。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、直接导入。
1.读题目，说说自己心中的“四月天”。
2.诗歌重点写“你”还是“四月天”？从诗歌中找出依据。
3.要表达心中所爱用“我爱你，就像老鼠爱大米”不是更直接更热烈，为什么诗人却选择用“你是人间的四月天”来抒发“爱”的情感？这一句又出现在诗中哪些地方？说说你的看法。（诗意•诗眼）。
二、课堂活动：我读•我比。
看看展示的诗歌与原文哪儿不一样？比一比哪个更能写出“四月天”的美。
你是人间的四月天。
——一句爱的赞颂。
我说你是人间的四月天；
笑声点燃了四面风；
轻灵在春的光艳中交换着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的柔软，
星子在无意中闪烁，
细雨点，洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，
鲜艳百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放的绿，你是；
柔嫩喜悦。
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是花开，
是燕在梁间呢喃，
——你是爱，是暖，是希望，
你是人间的四月天！
这一环节主要进行重点词句“点亮”与“点燃”，“交舞”与“交换”，“柔”“闪”与“柔软”“闪烁”，“细雨点洒在花前”与“细雨点，洒在花前”等词语、断句的比较，换行的品析，重音与节奏的感受。所有的活动在朗读的基础上开展。
（通过停连、节奏、重音、换词比较等方法进行朗读活动，品析诗歌意蕴，读出“四月天”之美妙绝伦。）。
三、课堂活动：我悟•我说。
1.由副标题“一句爱的赞颂”回归题目，挖掘诗歌内涵。
因为爱“你”，“你”人间的“四月天”。用心中之美景写心中所爱。
2.“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”品析主旨句。
有爱就有温暖，就有希望，未来如此，生活亦如此。
四、课堂活动：我心•我写。
仿写“你是……”
五、课堂活动：我情•我抒。
师生合作完成配乐朗诵。
六、作业。
荐读《最美人间四月天》，摘抄感受最深的语句，写写自己的体会。