名著是人类智慧的结晶，它们可以引导读者思考人生、人性、社会等重要的话题。我们为大家整理了一份名著阅读清单，希望能够帮助你抓住经典作品的精髓所在。
读名著的收获作文
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自我诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。最终，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不明白是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的应对困难，失败了靠自我站起。
烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自我的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得狡诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自我却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自我来打败命运，可是最终呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，此刻仅有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的梦想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“梦想”中他选择了“生命”，因为仅有“生命”才是穷人能够选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自我掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……。
我读名著的收获作文
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我们班的黑板报上挂着这把知识大门的钥匙。在我们来到这个班级的第一天，老师就在黑板上写上这句话，她指着绿色黑板上那几个有力的大字：“这，就是打开知识大门的钥匙！”一字一顿、铿锵有力。
书山有路·互助。
“什么？阅读《西游记》？”在老师布置完作业后，下面的同学们就叫嚷开了，“要写读后感！”、“唉……”我也是愁眉不展，对着那本《西游记》发着呆。读是没问题，可那动笔的事，就有点勉强了。无趣的四周望望，似乎连下课都打不起精神来。
嘿——我的铁哥们正在做笔记呢！我眼前一亮，也正好向他求一求方法。他一见到我就打起了招呼“怎么啦，我们班的‘学霸’也想不出来方法了？”他打着趣对我说。
“是啊，”我顺势就坐上了他面前的椅子，“我前来请教一下。”
“这没什么，你看这一些偏向于文言文的白话文，只有把那些有点难懂意思的字组成词你在带入到句子里去……”听着他的讲解，我的思路也渐渐清晰。
“别急着走啊，你看这些词我还是不太懂。”他一把抓着我。“这些要是平时积累的，你看这个‘沥’和‘徐’都是老师在课上说了的。”我也半开玩笑地说了一句。“你一看就是上课没有听讲。”之前的闷气，不一会儿就被笑声给蒸发的烟消云散了。
学海无涯·热爱。
之后的日子里，我们成为了知识海洋中的两艘小船。乘风破浪，勇往直前。我们真正的爱上了阅读。还在班上建立起来一个读书小组，带动了同学们。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”是啊，只有你钻之弥坚，越锲而不舍，就会越是有兴趣。
在你感到疲倦时，你再回首遥望，你会被自己震撼：原来你读了那么多书，原来你付出了这么多的精力。
偶尔在发自内心地问一次自己：“你后悔吗？”“不，我不后悔！”你在那时会再一次惊叹于你回答这个问题时的坚决，毫不迟疑。
读名著的收获作文
第二，是反映人民社会的恶势力。西天取经路上的许多天然险阻，及妖魔鬼怪正象征封建社会恶贯满盈的地方官吏及土豪劣绅。在三十三回中，平顶山金角、银角大王两妖魔，倚神通广大，法术高强把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值。正像地方的土豪劣绅自倚财雄势大，连官府衙门也受制于他们。而第四十回红孩儿把土地、山神弄得少香没纸，血食全无，一个个衣不蔽身，食不充口。充分显示出社会恶势力蛮横凶残本性。
第三。中央统治阶级与地方社会恶势力上下勾结在小说中也多有体现。在三十一回孙悟空上斗牛宫追拿黄袍怪，得知此怪是天上二十八宿中奎木狼下界，后欲除妖，却遭众神劝阻，最后由玉帝从轻发落。更有比丘国丈是南极仙翁坐骑，当孙悟空正要打杀之际，南极仙翁出面制止，再由自己收服。在《西游记》中许多害人妖魔往往与神仙、菩萨大有渊缘，每当孙悟空除妖之际，却总有主人出现以收服为名，行袒护之实。这里写的神魔关系，深刻反映封建社会中统治阶级上下勾结，并且怂恿帮凶爪牙压迫人民的社会状况。
第四，是对宗教的嘲弄和讽刺。尤其是对道教。如在四十四回中，孙悟空兄弟三人在三清殿上偷食贡品，把道教中至高无上的三清神像推倒在地，孙悟空还让八戒把神像丢在所谓五谷轮回的毛坑里去。平时受万人香火，并保佑万民的神仙，在自己的贡品被偷吃，自己的神像被丢进毛坑，也不能自顾，是多么的可笑！
以上是主题的进步性，下面看一下这部名著的消极之处。
这些方面，均是主题局限之处。
读名著的收获作文
1，人们的生命是短暂的，但这短暂的生命有时过于拥挤的。
我从中的感悟;是啊!人的生命是短暂的，但是每一天都会过于拥挤。就像这学期我在雅园里度过的每一天一样，每一天我都觉得似乎特别漫长，在经历了单元考试，半期考试，期末考试甚至是马上又要开学了。到现在我回想起去年开学的时候。似乎一切的一切就像是昨天才发生的事情。而95个小时后我又将坐在雅园的学术厅里开始下半学年的工作。
2，哲学给人带来的不仅只是快乐，更有痛苦。
我从中的感悟;我们学习哲学为了是更好的把哲学的理念运用到生活当中，从而使我们的生活更加快乐幸福和充实。而在柏拉图的哲学理想当中，哲学王既无恒产，又无妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。
我认为，我作为一名教师，我的职责是让我的学生幸福快乐的度过每一天。所以奉献，责任，谦让成了我的职业本能。而万事不可过头。像第欧根尼，他不要居室，学动物睡在街头，从地上捡起食物。我认为只要哲学在你心中即可，就像中国的一句古话。心中有佛便是信佛。怪不得苏格拉底说;“我从你外衣里的破洞可以看穿你的虚荣心”。
在世界上每一件事情都有它的矛与盾。都有两面性。所以每一个人都必须把握好度，否则可能好事变坏事。
我从中的感悟;也许作为一名教师，就像校长说的那样。我们的学生以后一定会比我们优秀，这是必然的!
在今天我终于明白了这个道理，他们的成长离不开每一位雅园老师的谆谆教导，在雅园的六年每一位老师都会真诚的去关爱他每一个学生，一个微笑，一个鼓励。都会给孩子们增加无穷的自信!让他们成长，让他们在每天在雅园的天堂里自由的飞翔!
4，对于宇宙，我微不足道;可是对于我自己，我就是一切。
我从中的感悟;全世界有近70亿人，她们来自世界上的各个地方，说着各种语言，在饮食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一点我们是相同的，那就是我们都是人，都是社会人，都是这个地球的人，在我看来每一个人都是世界整体的一部分。但是我们把个人放在这70亿里面我们简直就太渺小了。甚至可以忽略不计。对于世界，对于生活我们不奢望能够凭借着我们个人的力量去改变他，当然，我们不可能去改变世界。也不要去妄想改变什么。但是我们可以改变我们自己，我们有足够的能力去改变我们自己。比如;在工作上;确定目标;脚踏实地的去做好每一件事情，从中获得经验。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲学里面讲得一样，人的前进都是波浪式的。意思就是每一个人走在这条路上都会经历很多坎坎坷坷。但是只要你战胜了困难你一定会继续前进。而哲学里面把他称作螺旋式上升。当你成功时。你就会发现你站的更高了，甚至是脱胎换骨的变化。在哲学里这叫做量变到质变。
一本好书不在于你只读完一遍，而这本《守望的距离》我还会上反复的阅读。反复的去体会和感悟。我相信在以后的阅读中我还会收获更多的智慧!
我读名著的收获作文
爱是一块夹心糖，外表是硬的，里面却甜甜的、软软的。粗心的我从没真正的体会到父爱的伟大，那次意外的雨让我收获到了浓浓的父爱！
那天下午，我和爸爸约好去爷爷家，看望爷爷。出门时天气还好好的，就是有些热。人们常说夏天的天气就像孙猴子的脸说变就变，这不，我们看完爷爷回家的时候，天空就被乌云遮的严严实实的，似乎雨滴马上就要掉下来了。我和爸爸都穿得很单薄，走到半路大雨倾盆，我和爸爸的全身都被雨淋湿了，一袭冷风刮来，我不禁打起了冷颤，全身起了鸡皮疙瘩。爸爸瞥了我一眼，忙忙把他的衬衫脱了下来，披在了我身上。我看到一向严肃的爸爸有如此举动，我的心里暖暖的，一下子觉得不再那么冷了。见爸爸只穿着背心在雨中淋，我的心里很不是滋味。想起我对爸爸的误解，总认为他不关心我疼爱我。可今天爸爸的举动让我有些羞愧。爸爸似乎看出了我的心思说：“没事我不冷。我们跑回家怎么样？”我们相视一笑开始在雨中“冲浪”，一路狂奔！那时我觉得我是世上最幸福、最快乐的孩子。有爸爸陪我什么也不怕，什么困难都能克服。
意外的雨让我收获到了不意外的父爱。爸爸我在这里对你说一句：“爸爸，我爱你！
今天我读了第十一课，这篇课文的题目叫《画杨桃》。
《画杨桃》共有19个自然段，在这19个自然段中，我最喜欢第18自然段，因为它告诉了我一个道理：一个人人都熟悉的东西，看的角度不同，它的样子也许就不像平时看到的那样。杨桃就是这样，它是一种椭圆状，并且有五条棱，但从它的.一端看却像个五角星。所以，当别人把杨桃画成五角星时，要看看别人是从什么角度看的。
这篇课文告诉我，遇到事情要从多个角度去思考，细心观察。当别人的意见与自己不同时，不要急着否定，要看看别人是从什么角度思考的。
读名著的收获作文
《红楼梦》这本名著书的结构复杂，人物关系更为复杂，对于我这个不谙世事的孩子读起来当然也会因此闹出很多笑话趣事。
我看书有一个习惯，先看了开头的第一章，再翻到书的最后一页看。只见《红楼梦》的第一回写到：女娲补天时，落下了一枚灵石，掉进了山涧里，不知过了多少年，灵石变成了一位神瑛侍者。
一天，神瑛侍者路过，将一株即将枯萎的绛珠仙草浇灌泉水，将它救活了。绛珠仙草立志要用一生的眼泪报恩。当神瑛侍者投胎到了凡间，绛珠仙草也投胎到了凡间。神瑛侍者投在了贾府，出生时嘴里含着一块宝玉，便取名为“贾宝玉”，绛珠仙草投在了苏州林家，取名林黛玉。
我往后又翻了几十页，读到了书中的《葬花词》。原来是宝玉和黛玉吵了一架就要把院里落下的桃花瓣葬在土里，两人还吵架生气，闹出了误会。
后面还写了贾政因宝玉犯错就要打死他。偶尔犯点错误就要打死，这可是犯法的哟。
才看了三个章节，我的问题就那么多，这样下去，什么时候才能看得完整本书呢？我端起放在桌上的一杯水，谁知道，因为眼睛一直盯在书上，手一滑，水全都洒在了书上。
得了，水没了，都给书“洗澡”了，书也没了，我也不用继续看了。不过让我庆幸的是，我不用看《红楼梦》了，也不会有那么多的幼稚问题了。所以，那杯水浪费得还算值。
我读名著的收获作文
《三国演义》和《水浒传》都被列入“中国古典四大名著”。《三国演义》出自明代作家罗贯中之手，用演义的手法讲述了三国争霸时期，魏、蜀、吴三国的兴衰历史。同为四大名著的《水浒传》，是明代作家施耐奄的杰作，故事以北宋年间的农民起义为背景，讲述了一百零八位好汉，因不忍世道险恶和官府欺压而落草为寇替天行道的故事。
提起两部小说中五彩缤纷人物，相信每个人心中都有一个排行榜。实话实说，我最最喜欢“豹子头”林冲，但是和他和我这篇文章无关，因为令我印象最深刻的是《三国演义》中的赵云与《水浒传》中的花荣。
赵云和花荣给人的形象都是英俊潇洒，器宇轩昂。赵云生得身高八尺，体态威武，仪表出众，庄严大方。左手握青釭剑，右手持亮银枪，跨下坐骑白龙马，身着一身威风凛凛白盔甲。后者花荣，英雄出少年，入梁山前为清风寨副知寨，生得一双俊目，眉飞入鬓，细腰乍臂，掌中握一条银枪，穿戴一身银盔银甲。他善拉硬弓，善骑烈马。赵云、花荣两位绝对是众位英雄好汉中的最为扎眼的偶像派。
然而他们虽仪表堂堂，却并非纯靠外表混世的庸俗小生，二人全都是驰骋疆场、叱咤风云的“纯爷们”！赵云位列“蜀汉五虎将”，他的兵器为中国古代十大名枪之一的龙胆亮银枪，我认为赵云是三国演义中使枪派的第一猛将。曾在长坂坡白马单骑救少主，镶山独战许诸、于禁、李典，杀高缆，退张颌。一句“吾乃常山赵子龙”更是威震天下。梁山好汉天英星花荣，练得神技“百步穿杨”，人送外号“小李广”，一张弓射遍天下，上梁山后多次用神箭建立奇功，“梁山泊射雁”，“祝家庄灭灯”，百发百中。人赞“神臂将军”、“银枪手”。两位勇士武艺高强，在战场上英勇杀敌，有万夫莫当之勇。
可是一个人的力量最终都是薄弱的，如果没有机遇，他们空有一身武艺也无从施展。是非分明的他们在乱世之中，都遇见了贤明的君主。赵云初在公孙瓒帐下结实刘备，感恩刘备对其关爱至深，后在刘备兵败的危难之时决定效忠刘备。花荣早年和宋江亦师亦友，深受宋江教导，在宋江遭人陷害后，奋不顾身冒着断送自己前程的危险前往搭救，后随宋江投靠梁山。
赵云和花荣不但武艺超群，而且都是知恩图报，重情重义的当世真英雄。赵云念贤主刘备曾待其不薄，长坂坡面对曹军83万，毫不胆怯，歼敌名将50余人，只身单骑救阿斗。花荣对宋江忠心不二，功成名就之后，闻悉宋江死讯，痛感奸臣当道，缢死于宋江墓前。这些都彰显了他们把生死置之度外的豪杰气概和忠义勇猛的英雄风范。
除此之外，二人还集仁义道德于一身，他们的明智贤德更是被人称赞。赵云在平定益州后，建议把把分封诸将的土地房屋归还给老百姓，让他们安居乐业，既得民心，又能为日后满足军备打基础，体现了他谨慎、明智的处事态度。富有武德的花荣身为将门之后，始终严于律己，战场上虽生龙活虎，但不像许多梁山好汉那般滥杀无辜，极遵循章法，敌人投降便收兵，这种无形的震慑力量更显其大将之风。
《三国演义》和《水浒传》不仅为世人呈现出了波澜壮阔的史诗，更是缔造出了一大批千古流芳的名将义士，这是我喜欢这两部小说的最主要原因。感谢罗贯中和施耐庵，他们用纸和笔给后人留下了永恒的经典！
读名著的收获作文
撇开一些极具争议的观点不谈，仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西：
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
读名著的收获作文
今年过生日的时候，爸爸送给我一个大大的礼盒。我迫不及待的打开一看，原来是一整套少儿版的《中国十大名著》。其中有：《西游记》《水浒传》《杨家将》《红楼梦》等一共十本书。
其中我最喜欢看的是《杨家将》。而暑假里电视正在播出《穆桂英挂帅》。通过这本书我了解了这个故事发生的历史背景。杨家将的故事自北宋以来就在民间广泛流传，他以历史上的真人真事为依据，通过描写北宋时，杨家三代抗击辽国和西夏的故事，为我们塑造了杨继业。佘太君。杨六郎。穆桂英等一批栩栩如生的人物形象。充满了昂扬的爱国主义激情，成为中国古典文化长廊里一道独特的风景。包括辕门斩子，穆桂英挂帅，大破天门阵，女将出征等众多家喻户晓的故事。
通过这些故事，彰显了众多个性鲜明的人物形象，丰富多彩的故事情节，深深的吸引了我。
上学期，我看了熊大木著、由赵芳芳改写的《杨家将》。虽然它是改写的，但我还是非常喜欢它。因为它让我认识了很多以前不知道的宋国和辽国的著名人物和英雄。
《杨家将》这本书里有很多的英雄人物，他们有的勇敢，有的坚强，有的聪慧……他们的性格各有千秋，令人眼花缭乱。
我看了《杨家将》的后半部，让我很高兴。因为里面的坏人萧天佑和萧天佐分别在澶渊和西夏被杨五郎杀死了；束天神、殷奇与森罗、黑水两国兵马都被杨家女将在金山笼附近杀死了。
暑假里，我看了一本书，名叫《杨家将》。这本书讲的是在北宋时期，宋朝的宋太宗想统一天下，便收了杨家将，让杨家将帮他统一中原。这本书里面的故事很多，如：火烧瓦桥关，智擒潘仁美，喜得三将等。
书中人物很多，其中我最不喜欢的是潘仁美，因为他不仅贪财，还是一个小人，曾害死杨继业和杨七郎，使宋军大败。不过最后还是被杨六郎杀了。
我最喜欢杨六郎，因为杨六郎不仅忠心耿耿，精通兵法，知识过人，还是个清官，大好人。他好多次都保护了北宋，宋真宗评价他是“成国公”。
我看了《杨家将》以后，学到了做人要正直，不要贪图小便宜。我也被北宋杨家将一门三代，为了保护家国与入侵的强敌北辽、西夏抗争的故事所感动。杨家将伟大的爱国主义精神，自我牺牲的勇气与慷慨的气概被后人一代代传颂。
《杨家将》这本书讲了宋国的杨业、杨廷诏、杨文广保卫祖国的故事，辽国攻打宋国的人虽然一次次逼近宋国，但都被他们打了回去。不管是雨天泥泞，还是刀光剑影，他们都坚持下来了。他们不惜一切保卫祖国，不管是被敌人擒获，还是在战场上阵亡了，都从不喊屈喊冤。
从这个故事里，我体验到了古代战场的环境是多么恶劣残忍，也体会到了他们精忠报国的精神，我们要好好珍惜现在的美好生活，如果今后碰到困难，只要坚持到底，就一定会胜利，如果今后我们受到别的国家的侵略，我们决不能眼看着我们的祖国灭亡，我们要拿起刀枪把敌人打退。
这本书里让我最难忘的就是那些女将：佘太君、梁郡主、穆桂英，在封建社会男女地位不平等，这些女将本该在家织布绣花，却能披挂上阵，令我佩服不已。
书中的“大破天门阵”、“宗保请桂英”、“孟良盗马”、“喜得三将”等等章节我读得津津有味，百读不厌。书中的坏蛋第一就是潘仁美，第二是萧太后，因为他们诡计多端、害人害己。
杨家一门忠烈，他们伟大的爱国主义精神、自我牺牲的勇气和慷慨的气概，激励着我，我要学习他们的勇气，不怕困难，好好学习，学好钢琴，掌握本领，长大后报效祖国。
假期里，我每天都看《杨家将》这本书。讲述的是北宋和杨家将一起抗辽，杨家是中国历史上最著名的一家人。
书中塑造了一大批个性鲜明、深受人们喜爱的`人物形象，比如英勇老练的杨令公、智勇双全的杨六郎、深明大义的佘太君、义气当先的焦赞、粗中有细的孟良、巾帼英雄穆桂英等。其中我最喜欢孟良、杨令公和杨六郎，因为他们武功高强无比、有勇有谋。
读名著的收获作文
三国，是诸葛亮的身高八尺，风流倜傥；三国，是周瑜羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭；三国，是关羽的重情重义。
说起三国，这是家喻户晓的一本书，但却没有几人研读三国，细细一看，里面的许多东西都耐人寻味。
三国，我对曹操的感想是颇深的。首先，曹操这人并非奸雄，他其实当初是想做忠臣的，因为鉴赏家许昭对他说过一句话：_治世之能臣，乱世之奸雄。_这句话几乎是改变了他的人生，使他成了未称王的_魏王_。然而，不仅是这一点，能使曹操当上魏王的还有一个因素——他爱笑。
他爱笑，赤壁之战他笑，战马超他笑，被人讽刺他也在笑，开心时他依旧笑，笑仿佛成为了他的标志。因为他爱笑，所以他的心胸宽广，正是因为他心胸宽广，不拘小节，才成就了他的霸业。
读了三国，读了曹操，我才知道一个人的心胸有多么重要。如果一个人没有君子之腹，那他必然不会成就大事。如果一个人心胸开阔，那他必然能容下小人之言。
三国，是一个令人费解的时代，而各路英雄也就只有_大江东去浪淘尽，千古风流人物_了。
读名著的收获作文
《三国演义》中的诸葛亮让我学到了知识。诸葛亮必定是读过成千上万本书籍，才能这么厉害，别人的心理他可以轻易揣摩，甚至连什么时候会刮东风都能知道。真是运筹帷幄，决胜千里啊！我也要像他一样，多读书，好好学习，勤学好问，希望有一天也能上知天文，下知地理。
而《西游记》则让我学到了勇气。孙悟空为保唐三藏西天取经，一路上斩妖降魔，真是勇气可嘉啊！而它斩妖降魔时是毫无畏惧地冲上去跟妖怪搏斗，这样的勇气，我们也要学一学。
《水浒传》里的人物，也让我学到了很多道理：鲁智深让我知道做事不能冲动，要是留心观察的话，可以发现世界也是很美好的。而董超则让我学到了，不要因为钱财，去做一些谋财害命的事情，心存善念，方得始终。
总之，名著和其他的书籍都能给予我们很多的道理和帮助，我们要“读万卷书，行万里路”，唯如此，方能于某一日“腹有诗书气自华”。
读名著的收获作文
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。
第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸！
读教育专著的读书心得范文2：《教师行为的50个细节》读书心得。
最近读了《教师行为的50个细节》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、教师教育行为细节。
育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。
二、教师教学行为细节。
课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情；假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。
三、教师管理行为细节。
在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理；在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。
四、教师学习行为细节。
古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。
五、教师日常行为细节。
在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“”言教更具影响力。
法国名著《海底两万里》收获
我怀着无比兴奋的心情读了《海底两万里》这部小说。这部小说，给了我极大的震撼。它告诉了我许多我不了解的美丽岛屿;它让我了康塞尔是何等的忠诚;还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多希奇古怪的事，我好羡慕作者，但我有幸能看到这部著作，也算三生有幸。
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
名著读书笔记初三个人收获
蒙古草原狼，可敬可杀不可辱，一行行字句，飞入眼帘，犹如鲜活的画面，历历在目，寸许厚书，承载着的却是一餐丰盛的狼图腾精神盛宴。可是失去再也得不到，失去才知珍惜，失去方感重要，那钢铁的意志，桀骜不驯的狼魂，那有着敏锐的洞察力，严格的组织纪律性，神圣的，不可侵犯的草原守护神。
人与狼的传说从古至今未曾阻断，狼孩儿，狼人传说更传遍众人之耳，未尝不闪烁着神秘的光环。那抑或只是汉族人们茶余饭后给孩子门讲的童话故事，但《狼图腾》揭示这倒不是无风起浪，人与狼有着百年来割舍不掉的神秘联系，尤其是马背上的民族，蒙古族。牧民们称狼为其军师，打猎技巧，征战攻略，生存本领，都是从草原狼身上学来的，变换多端的战术战略，巧借天时地利等自然的帮助，尽将那敌方打他个措手不及，无论是人还是狼都打了一场又一场以少胜多的奇战，成吉思汗十几万兵马破金百万精兵，不是侥幸，日夜与狼生活在一片苍莽的神秘大地，与狼斗智斗勇斗胆斗力量，练就出草原人的勇猛刚毅，草原马的轻剽俊逸，以及那铁骑横跨亚欧大陆的奇迹。
在慨叹草原狼对一代蒙古人的巨大影响之余，细细品味，亦可得许多哲理，就像睿智老人毕利格说的大命与小命之间的关系，天下从来都是大命管小命，天命管人命，天地没命，亦无大命，更无小命，这些也是被人们称为“老狼王”的蒙古老人从狼道中总结出来的，他虽然不晓得食物链食物网与生态系统稳定这些空虚的名词，但他却深谙天理，将自己的生活与大自然融为一体，来时往时不兴起一毫一丝的波澜，保存着那清澈的灵魂，狼道井然有序，形散而神不散，狼图腾是捍卫草原大命的图腾，可谁又晓得，正是这圣洁的使者，却被___那无情的利爪连根拔起，根须不剩，令人看得这一纸辛酸，叹那精神戕害猛于狮，恶于虎。
汉书，魏书，史记，周书，蒙古秘史，草原帝国等无论中外书中也都有狼的一席之地，可见其影响之大。正如人们从蝙蝠得到启示发明了雷达，从飞鸟身上得到启示发明了飞机一样，但人们从狼身上得到的似乎更多，不是具体的发明，而是，智慧，是百战不殆的智慧，是稳定生态平衡的智慧，是长远眼光看发展的智慧，但前提是，学会这种智慧的人。不是一般的庸人，而是能读得懂它们的人们。
悉数过来，除了狼的兵法，狼性的优点也有很多值得我们去琢磨去学习的。
狼天生的有组织纪律性，头狼运筹帷幄，掌权大局，指挥调动过程中没有一匹狼违抗命令，一切在悄无声息中进行的秩序俨然，没有某个狼心怀鬼胎。狼王的选举也是公平竞争能者居之，不存在拉选票，拉帮结伙，个人中心，不，应该是个狼中心等问题，草原狼的战场就是它们的狩猎场，固然不像狮，虎称王称霸，但天生的军事素养，令它们攻无不克战无不胜。一切的一切都进行得那么悄无声息，那么神出鬼没，那么精彩豪迈。正像书中写的那样，跟狼叫过劲的蒙古人们，无论是老人小孩或妇女，更不用说壮丁了，发只枪到战场都是个顶个的好战士。
狼团结一致，为什么几十头狼的队伍组织纪律性那么强，因为狼群团结，狼出猎群体出动，犹如一支训练有素的队伍，队友之间团结合作，无论多么艰险也不会丢下同伴仓皇而逃，而是共进退同生死，互相扶持。人们过量的偷走了狼的储备食物和狼崽，狼群对人们马群进行报复时，各个狼无论大小胖瘦高矮，也不管自己是否有能力与马的铁蹄抗衡，都发疯似的努力维护着阵型，奋力抗击，被马蹄践踏的肠穿肚烂也不管，被马棒打得头骨粉碎也不顾，没有一匹狼临阵脱逃。
狼具有超强的耐力与定力，毕利格老人带着主人公陈阵去看狼打围，不禁深深折服，20匹狼围剿上百只黄羊，战略的每一步都确实无误有条不紊，而最关键的在与考验耐力与定力，潜伏在草丛中的狼们只要稍微懈怠就会惊动速度极快的黄羊，那么计划就全盘崩溃，而在之潜伏的几个小时里，没有一匹狼坚持不住，最后狼王发号施令，将吃得肚皮滚瓜溜圆跑不动的黄羊们一举歼灭，大获全胜。
我们现在正值青春年少，难免心浮气躁，但这不能作为我们犯错的借口，除了要有青春应有的激情、热血，更需要培养自身的耐力与定力，要有冲劲儿，但冲之前需要的是冷静的思考，周密的部署，详细的计划，否则冲劲越大，我们受的反作用力越大，受伤的还是自己。我们做事，有时就因为心浮了一点，气躁了一点，忍不住了一点，最终是竹篮打水一场空。多个一点汇聚到一起成了一大点，最后被无限放大筑成错，学一学狼的屏息凝神，多几分忍与耐的韧性，也多几分成功。
狼，惜命。可能有人会说，惜命算什么优点?古语有云，留得青山在，不怕没柴烧。难道狼也深谙此道?狼的胸怀其实很大的，它不被眼前痛苦蒙蔽，受过伤后依然能够重振雄威。一条被兽夹夹断腿的狼不会坐以待毙，更不会摇尾乞怜，它会忍住剧痛将自己的伤腿咬断，宁可搂着白生生的腿骨蹒跚奔波，也不会萎靡在原地等待死期，用伤腿换回性命，这笔帐，狼是赚大了。
相比之下，当今社会有些人因一些小事便受不住打击，弃家人于不顾，断然走上自杀的道路，草草地结束了自己那正值青春年少的花样时光，这不是勇敢，这不是大无畏，这是无能，是懦弱，懦弱的只会用逃避来掩饰内心的胆怯，是对自己的不负责任，对家人对社会的抛弃，既然有能承受住死亡之恐惧的强大心理，那为什么不选择坚强地活下去，用残足换取整个生命，是一笔只赚不亏的好账。一只瞎了一只眼的老狼能够登上狼王之宝座，并且率领其部下打过各种胜仗，牧民有时候都不见得是其对手。我们也应该培养这种逆境求生，逆境上进，逆境成才的本事，这样才不枉此生。
恶狼食饱不食撑，什么意思?就是即使再饥饿，猎杀完牧民的羊羔后它也不会吃太多，为什么?吃太多，跑不动，为了肚子把命搭上，这事儿草原狼不干，窘境中仍能保持那份沉着，冷静与警惕。人逢窘境，此事常有，三起三落，终为落，三落三起，赛**。三起三落原因诸多，三落三起，如狼，不吃多，有分寸，懂取舍。做人要本分，该拿多少拿多少，按劳分配合理领取报酬，若贪多，滑的跤，亦更多。
狼打猎从不赶尽杀绝，是给自己留了一条后路，放一定数目的猎物，可以保证来年不饿肚子，往小了说，这是狼给自己打的小算盘，怎么划算怎么来，往大了说，这是长生天的使者草原狼在替天行道，维持着生态的平衡。杀鸡取卵的事，狼群从来不会去做，这也是在大自然中生活的生物的一条规则，不可逾越。
而从我们的角度来看，做事要留后路，凡事不能做绝，给别人留一条生路，也是给自己留一条退路。而从另一个角度来说，大家本在同一片天下，彼此的命运或多或少地有着联系，爱别人就等于爱自己，常怀感恩心，长做慈悲事。世界就会更充满和谐与温暖，那么我们在这个大家庭中也会生活得有滋有味，多姿多彩。
名著《穆斯林的葬礼》收获
我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。
一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代。有着不同资料却一样交错复杂的感情杯具。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展此刻读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
韩子奇:从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功;但在个人情感上却至死都是一个失败者，应对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。
韩新月:一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的感情却使她的精神生命永远不能苏醒。
梁君璧:一个深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的感情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为他精心布置的婚姻，他又能怎样办也许这就是真主的安排吧!
楚雁潮:韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。
我佩服霍达的思维，这部小说结构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一齐，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读来如品清茗，回味无穷。
名著《基督山伯爵》收获
普通而快乐的水手埃德蒙·邓蒂斯在迎接他光明的未来时被陷害入狱。他通过隧道联系了地牢里的另一名囚犯。神甫教给埃德蒙上流社会的礼仪、物理、化学、多语言和其他知识，使他成为一个自我克制的人，并在死前给他留下了巨大的财富。14年后，埃德蒙越狱，进入巴黎上流社会，找到陷害他的恶棍并为他报仇。作为一本关于复仇的书，《纪》已经是同类书中最好的了。
这篇文章中的主要人物埃德蒙·邓蒂斯，后来成为基督山伯爵，在人物变化的各个方面都得到了生动的刻画。他从一个贫穷、善良、简单、能干的水手变成了一个知识渊博、地位崇高的伯爵。外表和心理上的变化非常具体。这本书的一句话决定了唐特塞的命运：“你把一种从未有过的情感注入了你的内心，那就是复仇。”这是神甫在帮助埃德蒙分析了他受伤害的原因后对埃德蒙说的话，也就是说，在这之后，埃德蒙决定对那些人进行报复。
当作者构思这部小说时，他首先沿着情节的发展安排了一系列最激动人心和最吸引人的情节作为高潮。在接下来的关于基督山伯爵对三个敌人的复仇的故事中，作者非常有力地设置了情节，使情节的高潮一个接一个地发生，丰富多彩。然而，在长篇小说中，节奏是紧张的，高潮起伏不可避免地会相对缓慢，主要是解释情节和连接故事的各个部分。然而，作者仍然安排悬念，并在这里设置伏笔，这使人无法停止。
此外，这部小说充满了浪漫传奇。罗马的狂欢节、基督山岛上的地下宫殿和强盗石坝的洞穴都用不同的颜色书写，烘托出这本书美妙而壮观的气氛。其中穿插的大慧岛的典故、传说、轶事、异国风情和风景描写，为读者展现了一幅没有中世纪欧洲的画面。这本书大约有一半是对话，非常感人，尤其是基督山伯爵的长篇独白的后一半，充满了哲学和对生活的思考。在这里，我引用这本书的最后一句话：请永远不要忘记，直到有一天上帝允许我们为人类展示未来的图景，所有人类的智慧都将包含在这个词中：等待和希望!
法国名著《海底两万里》收获
1.我的心还在这个国家，并且，直到我最后一口气，我的心也是在这个国家!
2.尼德自告奋勇参加了这次的任务。于是，尼摩舰长率领十多名勇敢的水手，手持斧头，走向中央楼梯，准备出击。“鹦鹉螺”号浮上海面，最接近楼梯上端的船员，将舱盖的锁轻轻放松。但是才松到一半，舱盖竟然立即自动弹开，显然是被大章鱼的吸盘吸起来的。同时，两只章鱼触手立即快如闪电般地缠住站在最前面的一名船员。
3.看来情形十分可怕。但人人都正视它，人人都决心尽各人的责任，坚持到底。
4.平常采到一个有珍珠的贝，他们才能得一分钱，何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的.
5.阿龙纳斯希望：“如果尼摩船长老是居住在他所选择的海洋中，但愿所有仇恨都在这颗倔强的心中平息!……但愿他这个高明的学者继续做和平的探险工作!”
8.您不明白这水的冻结作用可以帮助我们!您没有看见因为水的凝固，它可以炸开那困住我们的冰场，就像它在冰冻的时候，它可以炸开最坚硬的石头那样!您没有觉得它并不是毁灭人的力量，而是拯救人的力量!
9.在大西洋海底，阿龙纳斯随尼摩船长去做了一次新奇旅行;他们脚踩在沉没了的大陆--一大西洋洲的一座山峰上，观赏一座火山的海底喷火口喷出硫磺火石的奇景。眺望山脚下一座破坏了的城市-一整个沉没水底的庞贝城。书中描述传说中的海底古城：亚特兰蒂斯。
10.我们是冰山的俘虏了。
11.令人惊奇的事还有很多呢!教授和康塞尔很快就发现，尽管现在是在海面下10米的地方，阳光仍然能照射下来。光线投射在宁静的海底，仿佛是透过光谱被曲折分析的光线一般，色彩纷呈美不胜收。连海底的生物草木贝壳和珊瑚，也都染上了阳光的七彩，令人目不暇接。
12.当黎明的最后一线曙光没入黑暗时，我们已经做好了出发的准备。
13.他一定不拒绝您的帮助。
14.种种百般的贝壳、软体类动物漫步在柔软的沙滩上,将海底装扮成花园一般。我们的头顶的上方是种种百般的水母飘荡着,好似仙女撒下的朵朵鲜花一零..但是,还没有等各人提到嗓子眼的心回到原处,只听见一阵震耳欲聋的巨响,划破了沉寂的夜空,有如高压水柱的呼啸。
15.你只有探索才知道答案。
16.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
17.远处是一座火山。山峰下面，在一般的石头和渣滓中间，一个阔大的喷火口吐出硫磺火石的急流，四散为火的瀑布，没入海水里，照着海底下的平原，一直到远方的尽头，我的眼下是一座破坏了的城市，倒塌的房屋，破损零散的拱门，倒在地上的石柱。远一点，是一些小型工程的废墟。更远一些，有一道道倒塌下来的城墙，宽阔无人的大陆，整个水下淹没的亚特兰蒂斯，现在都复活过来，出现在我眼前了。
18.我们彼此是永远团结在一起。
19.那一夜在印度洋上,它不是打击了某些船只吗?那个葬在珊瑚墓地的人,不正是诺第留斯号惹起的辩论的捐躯者吗?而在全部的海面上,人们也正在追逐这可骇的扑灭性呆板!
20.潜艇穿过桑多林岛火山区海域的沸腾的水流，从直布罗陀海峡出来，驶到大西洋，停在维多湾海底。这里是17时的海军战场，当时给西班牙政府运送金银的船只在此沉没，海底铺满了金银珠宝。尼摩派出船员，把千百万金银装进潜艇。阿龙纳斯对这许多财富不能分给穷人表示惋惜。船长听了激动地回答：“我打捞这些财物是为了我自己吗?你以为我不知道世上有无数受苦的人们，有被压迫的种族，有要报仇的牺牲者吗?”阿龙纳斯于是明白了尼摩船长那次途经康地岛时送出去的数百万金子是给谁的。
21.这是一条身躯巨大的章鱼，长约8米。极速快捷地倒退着走，方向跟诺第留斯号一致。它那海色的呆呆的巨大眼睛盯视着。它的8只胳膊，不如说8只脚，长在脑袋上，因此这种动物得了头足类的名称，须发长得很长，有它身躯的双倍那样长，伸缩摆动，像疯妇人的头发那样乱飘。
22.信不信，到底也没有什么关系。
24.但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息!
25.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的。
26.固然他的命运是离奇古怪，但他也是崇高伟大的。
27.至于我个人，虽然感到有睡觉的需要，可是却不那么容易睡得着。
法国名著《海底两万里》收获
没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
科学冒险《海底两万里》。永恒的魅力：情节惊险曲折、跌宕起伏，人物栩栩如生，结局出人意料、趣味盎然：逼真、生动、美丽如画。
它继承和发扬了科学冒险小说传统，把当时已有的揣测的生物学、物理、化学、地理和历史知识演绎在海上乌托邦探险事件，大胆新颖，产生独特的艺术效果。
神奇的海底世界之旅敲打并震撼人心。
一个海上探险，海洋生物学家阿罗纳克斯等人追寻巨大的“怪兽”，却被“鹦鹉螺”号的潜艇俘获，而“鹦鹉螺”号在全世界引起了轩然大波。则阿罗纳克斯、仆人康塞尔和加拿大捕鲸手尼德·兰跟随尼摩艇长坚持不懈地寻找巨大的“怪兽”，在海底进行将近一年的航行。一路上，冰山封路，鲨鱼袭击，章鱼围攻，土着人袭击，种种艰难险阻，却阻碍不了他们的步伐：尼摩艇长以惊人的毅力和智慧，指挥全体船员，战胜困难。
读名著的收获作文
从前我对于史学所知不多，很庆幸读到这样一份讲义性质的书稿，严肃但富有趣味，每看一篇，仿佛就坐在当年的课堂里聆听先生的教诲。当这样一门课细细上下来，我这样一个史学的门外汉也竟能够了解了些许脉络。然而，这只是收获之中极小的部分。
然而，它在如何读书，及该以何种态度面对人生和社会的问题上对我的影响极深。
关于读书。
1、读书要_通_。钱先生说_由博返约，博便是要多读书，多读书后能从大处归纳会通，这就是约。_全书多次提到做学问不该局限在一个单一的领域，只寻求一个小题目来做，对刘知己和杜佑的褒贬也彰显了钱先生的这一观点。而他自己更是这一观念的实践者，虽是讲史学，却能跳出史学的樊笼，站在整个中国历史文化的高度来讲，讲史学，却从《西周书》、《春秋》始，期间又提及《世说新语》、《文心雕龙》，魏晋玄学、唐时的佛学到宋明理学，经、子、集无所不包。虽然对自己的无知心知肚明，但面对这样的大师，还是无法不为自己的浅薄而汗颜。
2、读书的态度。要用研究的态度，而不是批评的态度。读一部书，不找出它一些毛病，仿佛不能表示读书有所得，是极大的错误。我想这大概就是所谓严谨谦逊的治学精神吧。钱先生的建议，读书_要能采其长，不是要索其瑕疵_又说_应有一种无所为的心理，只求细心欣赏_，现如今，还有多少人能这般不带功利地做学问呢？即便是降低要求_做学问总该要了解，既不讲了解，也该能记得_，这又谈何容易？正如书中所言，我们尽说_述而不作_，但如何_述_法，尽不容易。
3、书要一部一部读。钱先生说_当知读一篇文章大不易，但只要能读一篇，就能读一切篇。这一篇不能读，别篇也一样不能读_又说读书要读到书背后的人，切不可当一堆材料来刊，而_各人读书，可以有见识不同_。想自己从前读书，都称不上_读书_，只可谓_翻书_，从头至尾，快则快矣，合上书却一无所得，只留下一模糊印象，或者一点零碎谈资供人前卖弄。
关于对社会和人生。
这样的感情，这样的胸怀，让我觉得惭愧。一直以来，我大概都属于是悲观的虚无主义者，对这个社会的总总地方感到失望，及至冷漠，然后躲在_独善其身_的牌子后面漠然地度日。从不认为自己能留下什么或者改变什么，也从未想过要去做些什么。所谓_立德、立言、立行_，对我来说仿佛一件出土文物，可以看看，但与自己没有关系。说出_我从来不觉得这是我的国家_这样的话，心也不会颤抖。
即使是现在，每天听着周围的人抱怨这个社会种种的丑恶，我仍然不知道自己可以做些什么，但是，从心里接受了这样的话_虽说这个国家的社会责任不在我，但我也是其中的一个_，做事情的态度也会不一样吧。
名著《名人传》阅读收获
现今，我们总会听到这么一句话，爱情和面包让你选，你会选哪样，社会上有无数的例子证明了没有爱情为基础的婚姻终将走向失败，而没有面包的爱情是否又能走向长久呢?我们身边也有很多这样的题材，像前几年的电视剧《蜗居》，就深刻地揭示了没有物质基础的爱情很难维持得了，因为人们总是容易被物质所诱惑，所以，对于爱情和面包究竟哪个比较重要的问题，就像是先有鸡还是先有蛋的问题一样，很难有正确的答案，真正的答案往往因人而异，所以，人一生最终的幸福，完全取决于我们自己对待婚姻和爱情的不同态度和不同价值观。
《傲慢与偏见》作为简·奥斯汀的代表作，就是一部专门以爱情和婚姻为主题的小说，小说的背景是发生在当时的资产阶级社会，小说通过对小乡绅班纳特一家中该夫人为五个待嫁女儿物色丈夫经过的叙述，加上四对青年男女的结合，来表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对待爱情和婚姻问题的不同态度，同时在小说的开头，班纳特夫人之所以急着为女儿找丈夫的原因和男主角之间的对话也深深地揭露出当时社会资产阶级婚姻的实质——金钱的交易与利益的结合。就跟古代许多家庭一样，讲究门当户对，竹门对竹门。
家庭门第阶级观念已经深深地扎根在这些所谓贵族人的心中，对他们而言，娶个门不当，户不对的女人传出去只会被人笑话，有辱门风。所以婚姻对他们而言只是门第的比较，有没有感情根本不重要。
小说中的伊丽莎白是班纳特家最出众的两个女孩之一，年轻，漂亮，和她姐姐妹妹不同的是，她对爱情有着更加独立的主见，认为爱情不应由简单的物质决定，婚姻更不能儿戏，不能因为简单的物质诱惑就牺牲自己的一生，至少她自己不是那种为了成为某个庄园女主人，便竭尽全力去讨好男人的女性。
尽管在当时婚姻要权衡双方阶级地位和金钱厉害的情况下，尤其对当时这个已经中落的家庭来说，五位姑娘的出嫁前景都不明朗，但是，伊丽莎白，这个机智聪明，生气勃勃，有胆识，有远见，敢爱敢恨，有着出众的美貌和非凡的气质和勇气，以及有一颗善良的心和敢于追求真爱的勇气的英国绅士达西，这两位，有着明显的门第差别，男的傲慢，女的偏见，然而两人虽然经历了很多的悲欢离合，但最终依然排除误解，走到一起，过上幸福的生活。
名著的读后感个人收获
在我刚开始读《百年孤独》这本书的时候，我就觉得太深奥了，有很多地方都读不懂，而且很多事情很荒谬。这本书中的人名反复出现，相同怪事的重复发生，这是只有在电视剧中才会发生的。从生活实际出发，这些事情根本不可能会有。但是这些竟都写在了这本书中，这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个成立了一百多年的世家中，男士，叫来叫去就是叫阿卡迪奥或叫做奥雷良诺，一点新意都没有。且家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。这些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。虽然凭借我的阅读水平还不能很好地向大家详细解释什么，但我相信我只要我再细读几遍一定能够读出一些更深的东西，只是我现在实在是没有这个能力。
人物给我印象较深的是霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。首先，他们叫的不一样，不像别的那么复杂，记都记死了。然后就是他们继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。这样的怀疑并不离谱，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一样嘛。这是一个深深的讽刺。然而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属，一切是命中注定的。
那些情节还会在我的脑海中一幕幕地涌现出来。这本书实在让我受益匪浅，难以忘怀。
名著《穆斯林的葬礼》收获
拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一向到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的感情杯具。
质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。
起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感，说到底那是对这场杯具的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，之后了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切杯具，影响伊斯兰声誉的名族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种自豪，让读者对它肃然起敬。
在文章的最后:‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一齐，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的期望，期盼着幸福与完美的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
我读书的收获
在开学第一天开始,老师已要求我们要多读书，还要做到读书“三到”。由这几天老师让我读到的文章看来，多读书和做到读书“三到”还真是有着一定的好处。
从读书三到这片文章中，我领悟到了，如果把书真正读好，读到烂熟于心，一之应用自如，读书三到是缺一不可的。
在名人的读书方法中我也知道了爱读书是许多名人的共同特性，他们在长期的读书生活中找到了适合自己读书的方法。既然这些名人都能做到的事情，而我们一个小学生却做不到呢！
所以，大家一定要从现在开始多读书.
.
年名著《茶花女》收获
故事发生在法国巴黎这美丽的城市。
翩翩青年阿尔芒?;迪瓦尔一次在交易所广场絮斯商店――当时一家高级有名的时装商店门口遇见了如被众星捧月般的名妓玛格丽特?;戈蒂埃，并对她一见钟情，不断打听其情况。在几年后，他们再次相遇，这回一切都随之改变。阿尔芒不顾身份地位甚至一切与玛格丽特相爱，而这位名妓也为阿尔芒――一个没有财产和丰厚年薪的痴情青年放弃了在巴黎花红酒绿的物质生活，与他在乡村开始了一段美妙的时光。但这美丽可爱的光景并不长，阿尔芒的父亲找上了门。他为了他儿子的未来前途与其女儿的幸福生活，不顾这对情人的反对，不管他们爱得多深多真，背着阿尔芒，连哄带骗地使玛格丽特离开了他儿子。又过了几年，阿尔芒再次回到巴黎，对这可怜的失足妇女因爱生恨，用残忍的手段报复着她的离去。当一切明晰，这痴情青年意识到茶花女仍深爱着他时，一切已结束。烟雾散去之后，只留下阿尔芒深深的悔恨与愧疚。
其中最让我感动的是阿尔芒之父劝玛格丽特离开他儿子的那一段。那父亲说阿尔芒的准妹夫鄙视他家的长子不学无术并深爱着一失足妇女，希望玛格丽特离开他儿子，给他女儿幸福、还他儿子自由。玛格丽特听着这似乎诚恳的请求，看着这老人沧桑的面容，感受着这属于父亲的爱，她心底那纯真的善良被深深地触动了。她泪如雨下地同意了，但她的心却如刀割一般。看到这儿，我停了停，深深地叹了口气。
玛格丽特她美丽、她聪明，虽然沦落风尘之中，却出污泥而不染，依旧保持着一颗纯洁高尚的心。她不同于一般的烟花女子，她有着爱心、有着善良，她有着希望、有着梦想，甚至还闪烁着圣洁的光辉，比大家闺秀小家碧玉更惹人怜惜、疼爱。
玛格丽特无疑是热情的，因为她一直在追求这人世间的真爱。当她认识了阿尔芒时，她决定为了他而改变自己的一切。她为他付出，、为他流泪，甚至与公爵伯爵断了来往，失去了还债的钱及几十万法郎的年开销;她为他卖了那豪华的马车与做工精美的开司米披肩，当了那些另人垂涎三尺爱不释手的首饰，这是因为她不想让阿尔芒背负沉重的开销负担，这难道还不够证明吗?玛格丽特对阿尔芒的爱情并非是玩弄或手段，而是一种真切的感情。
如今我不禁想赞叹玛格丽特戈蒂埃。可能她仍有放荡的一面，可能她这样牺牲并不值得，但我们又怎能否认她?她的勇气、善良、爱心、美貌、智慧，有那一样不另我们心折?“茶花女”这三个字在人们心中不该是放荡作践的标志，反而可能还留有圣洁光辉，因为茶花女她有一颗纯洁高尚宽容的心、一颗善良的心。
让我们高声赞扬茶花女玛格丽特戈蒂埃吧!
让我们都拥有一颗像玛格丽特戈蒂埃的善良的心吧!