写心得体会可以帮助我们更好地理清思路，加深对某个经历的理解和领悟。以下是一些成功者的心得体会，希望能够为大家提供一些灵感和思考。
合规文化教育心得体会
通过前一阶段的学习，我深刻的认识到，合规文化教育活动是在特定的历史时期形成具有农业银行金融特点的教育方式及与之相适应的管理制度和组织形式，是农业银行信奉和借鉴巴塞尔银行监管委员会的管理经验方式并付诸实践的价值观念，集中体现了农业银行员工的价值准则、经营观念、行为规范、共同信念及创造力、凝聚力、战斗力，是推动农业银行改革与发展的坚强政治保证和组织保证。可以说，这次活动的开展，让我进一步认清了岗位职责、净化了了思想、提高了领导务能力。下面，就这次学习的收获，我谈点我的见解。
一、学习合规，提高认识。
首先，我们学府分理处召开了全体员工的专项会议，对市行下发的“##视频会议和建总函〔#〕##号、建总函〔#〕##号文件”，以及合规经营有关文件进行了全面而又认真的学习，尤其是对“合规手册”进行了全面的了解和掌握，为此我还认真地做了学习笔记，使得我和同事们对合规经营有了更加深刻的认识。
其次，通过学习，纠正了我以往“重经营、轻管理”的错误认识。与同事们达成了一种共识：即：微小的违规行为会积累成严重的合规风险，严重的合规风险会使建行经营遭受重创，甚至导致生存危机。而加强合规管理可以减少违规风险或违规而被处罚的损失，还可以保护员工少犯错误，激发员工奉献价值。
最后，由于加强了合规管理最终吸引到更多的优质客户来我单位，扩大客户回报价值，还可以增强网点的持续竞争力，提高建行的声誉。
二、及时整改，亡羊补牢。
通过学习，我对自己在“#年网银事件”的错误上有了更加深刻的认识和领悟。事情发生在##年末，当时我单位为了完成网上银行业务交易量，动员全单位上下人员都想办法，为网银这一新兴业务努力做营销工作，力争将该项任务指标完成。我是对工作很勤奋的人，为此我下了很大的心血对客户进行了大力宣传，但是，由于当时网上银行是刚刚开始发展，客户对这项新兴业务的心理接受能力还远远不够，加之当时临近年末，距市行下达的任务指标还相差甚远，为此，我们全体员工都非常着急。后来大家听说可以在网上进行自由划款，而且不受任何限制(当时也没有任何人说这样做是违规的)，于是大家就商量都将自己账户的存款在两个帐户(均是本人的)之间来回划转。当时我也认为这些均是合法的帐户，钱也都是合法的资金，在网上正常的划转，既能熟悉网银业务，又能争取将该项任务指标完成，于是我也学着在网上做了几笔这样的划转。但在今年4月份，经过内审检查后才知道，这样做是属于虚假的网上交易。当时我还有些不理解，存款自由、取款自愿，这是我们一贯奉行的原则。但是通过这次合规学习，我深深感受到了自己对合规经营意识的缺乏和对规章制度的学习有很大的不足，也为自己的无知犯错而深深懊恼不已。尽管办理的笔数不多，金额也不大，有没给建行造成什么损失，但毕竟也是一种网络资源的浪费。而且更突出地体现出我对合规意识的淡薄与有关法规的无知。今后我将吸取这个经验教训，再不做这种“只顾小家而损害大家的行为，”要在合规经营上，狠下工夫，将合规合法作为网点经营的第一要旨来抓，在工作中严格遵照建行的规章制度办事。发生上诉事件后，我也进行了认真的整改。首先，将自己的违规账户进行了全面的清理，又对本单位所有员工的账户以及亲戚、朋友的账户也进行了认真梳理，将其中存在风险的可疑类账户进行销户处理，并杜绝今后此类账户的发生。其次，牢固树立合规人人有责，从我做起的观念，从现在做起，员工间相互监督，在全员认识中形成合规有理，违规有害，违法有罪的思想观念。最后，合规经营需要建立长效机制，我和我单位的员工将合规经营意识深入我们的每一天经营和每一笔业务当中，将合规和监管有效互动起来，干部、员工互相监督，相互监管，对坚持合规的给予表彰，对违规行为坚决抵制，绝不搞下不为例的姑息纵容。
三、合规经营，初见成效。
通过正确认识和整改后，这段时间我们单位的合规工作取到了一些可喜的效果。首先，合规经营最大限度地减少了员工在业务操作中易犯的工作失误和渎职，保护了员工工作的积极性。自从进行合规要求以来，我单位的柜面业务差错率下降了62。5%，一些由于工作疏忽而易犯的小毛病，在员工互相监督下，得到明显改善。成功堵截了用假身份证开户事件5起，婉拒因证件不齐而要求违规存取款事件35起，人情违规办业务43起，截获假币65笔，金额达4865元。现金库存超限额情况预警通报也再也看不到我单位的身影了。尽管在刚开始执行合规管理的时候遇到个别客户的不理解，甚至发生投诉事件，但最终都得到了客户的认可。合规经营创造价值。我们做过调查，问客户为什么我单位人很多，还需要排队，而不去别的人少的单位办理业务?得到的回答都比较一致：“你们单位比较正规。”我们在做基金业务宣传的时候，也从不给客户许诺，更不做某某基金买了会有多少、多少的回报的误导性宣传，相反，总是在委婉地告戒客户注意防范风险。但我单位的基金销售量并没有因此而减少，相反还在递增。这就应了一句俗语：“黄金有价，诚信无价”。所以我的感觉在建行更应该遵从“黄金有价合规无价”的服务原则。因为大多数客户是不会青睐那些经常违规或被处罚的银行的，他们更会忠诚地选择对他们服务周到又有安全感的银行，只有合规的银行才能增强其持续竞争力，而这种竞争力恰恰是给我们银行带来财富收入和剩余价值的不懈源泉，更能够提升了我们建行在客户中的信誉和社会地位。
以上是我对合规学习的一点点浅薄认识，不当的地方欢迎批评指正。
孝道文化教育心得体会
孔子思想体系的核心为仁，而孝为仁之本。在传统的道德观念中，孝道是责任、是义务、是品行、是良知、是感恩、是回报，孝道始终是摆在第一位。没有孝道就没有人道，一个缺乏孝道的社会，人间就没有友善和亲情可言。
“百善教为首，孝道大于天”，这要从小孩启蒙教育开始，让这传统孝道在每一颗幼小的心灵里生根、发芽、开花、结果，使孝道的光芒成为人间永远的温暖。
天地有情，孝道无价，不尽孝道，何以为人？孝道：是人性和品德的张扬，是生命和道义的舒展，是心灵和良知的感应，是持之以恒的坚守，是无怨无悔的付出，是言传身教的表率。
没有天，那有地？没有父母，那有子女？父母：是我们生命的根源，是我们的至亲至爱，是血脉的骨肉情缘。父母为撫养教育子女，含辛茹苦、历尽艰辛，操劳一生，把爱和亲情都倾注在子女身上，谓之父爱如山，母爱如海，这博大厚重的情怀，无不在每个子女的心灵里留下刻骨记忆。现在父母年老体弱、丧失劳动能力，理应得到子女的关心和照顾，让老人享尽天伦之乐，安度幸福的晚年，这是为人子女应尽的法律责任和道德义务，也是中华民族的传统美德。
老有所养、老有所靠、老有所乐，老有所为、这是社会文明的表现，也是老年生活幸福的憧景。作为晚辈的要有一颗感恩之心，要回报父母养育之情，为他们创造舒心的生活环境，让孝道的光芒温暖着老年人的心灵。
生命有轮回，人生会苍老，每个人到了年老体弱，步履蹒跚之日，就是子女回报父母之时。孝道更有行为的示范效应，可说是一个人品格的形成，也是决定一个人价值的取向。对父母尽孝，其实就是给子女树立榜样，为自己晚年生活铺路，孝道的美德就是要言传身教去延续，才得以流传弘扬。
孝道不能虚情假义，利益当头，不能因为父母的偏心而耿耿于怀，不能因为财产继承问题而寻找借口，也不能因为自己的经济条件差就不承担义务，更不能因为父母年老多病而推卸责任，无论何种情况都不能成为不尽孝道的理由。
赡养老人不仅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗语云：“女儿孝不如女婿孝，儿子孝不如媳妇孝。”至于婆媳关系，历来是孝道的焦点难题，只要每个做儿媳的多点宽容、多点大度、多点谅解、多点真情，心间就自然会产生出孝道。
孝道是一点一滴的汇集，是一丝一缕的关怀，是春风化雨的滋润，是冬日阳光的照耀，是心灵深处的呼唤，是岁月留痕的践行。
孝道不仅体现在物质方面，更多的是要在精神和情感上的关怀。老年人需要心灵的关爱，老人的一生阅历，有丰富的生活和社会经验，多是忆旧寄怀，故此，为人儿女的应该尽量多抽点时间去陪同老人聊天，以慰藉其心灵上的孤独和寂寞。
为人子女要尽孝。须知生命是有极限的，正所谓孝心有期，子欲养而亲不在时，则是一种抱恨终生的遗憾，尽孝要趁早，人生永无悔。
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孝道文化教育心得体会
中国传统“孝”文化的形成历史悠久。孝，是中华文化的重要内涵之一，忠孝节义向来被认为是是中华传统美德，其中孝占有重要位置。万恶淫为首，百善孝行先，这也是流传甚广的古训。
今天为我们青马班全体成员授课的是理学院党委，余育新副书记，这次讲座的标题是《中华传统文化——孝文化》。孝道是中国古代社会的基本道德规范，一般指社会要求子女对父母应尽的义务，尊敬关爱父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”能养是个底线，底线以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也;博弈好酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;纵耳目之欲，以为父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”在弄清形成过程之前我们必须知道“孝”的本质。这是研究问题的基础。孝的本质是子孙之德。后辈应对先辈进行衣食上的供养和态度上的尊敬等。
孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字。
在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化，要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道，在家孝顺父母，至亲至爱;在社会上尊老敬老，选贤举能;在国家，则忠于君主，报效朝廷。
汉王朝提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝”作为一个基本标准。汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，其侍奉母亲从不懈怠。《亲尝汤药》讲述的是汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则故事。他是汉高祖刘邦的第四个儿子，从小就奉行孝道。刘恒被封为代王时，生母薄太后跟随他住在一起。刘恒与母亲感情深厚，倾心的侍奉母亲，尽力让她感到快乐和满足。然而薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前。给太后煎好的汤药，他总要亲自尝过才放心让母亲服用，唯恐药饵失调。那些日子里，汉文帝往往通宵达旦，陪伴在母亲身边。三年后，母亲的身体终于康复，他却由于操劳过度累倒了。汉文帝的仁义和孝顺感动了天下人，加上他治国有方，国家一派兴旺景象，与后来的汉景帝一起开创了历史上“文景之治”的繁荣时代。
百善孝为先，孝为德之本。中华传统文化的核心是“孝”，中华民族素有尊老敬老养老的传统美德，自古以来就把“孝”视为一切道德规范的根本基础和发展前提，认为“孝”是美德之首，立身之本，齐家之宝，更是治国之道。古有虞舜孝感动天，东汉孝女曹娥救父投江，今有陈毅探母，邓小平赡养继母等鲜活事例，还有“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”等等诸如此类，无不折射出孝文化的光辉。从这个意义上来说，赡养父母，孝敬老人是天经地义之事，乃做人根本。为人子女者当懂得感恩，崇尚孝道，做好份内之事。
讲座最后余育新副书记为我们总结了中国孝道文化主要内涵包括：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。而孝文化的历史作用则包括修身养性，融合家庭，报国敬业，凝聚社会。最后，他给了我们一句话：“远大理想，刻苦学习，艰苦奋斗，开拓创新，高尚品行。”
听完讲座，我感受颇深。如今社会，不知是因为巨大的社会压力还是本为这社会的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在频频出现。“孝”是我们的中华民族五千年的传统美德，我们作为炎黄子孙，就应该好好地将此传承下去。“孝”是一种爱，是对父母、长辈之爱。是一种最基础、最切近的情感。常有人说：“如果一个人他懂得孝顺，那么就一定不是个坏人。”因为懂得孝，那么心便是善良的。父母对于我们是一辈子的恩人，从我们呱呱坠地到蹒跚学步，从我们踏进学习的殿堂到走进工作的大门，都是他们在背后默默的注视着，默默的奉献着。“谁言寸草心，报得三春晖?”是啊!我们一辈子都无法回报玩的恩情，所以“孝”是我们应该做的是，而且也是我们必须做的事。人不孝则丧失了最基本的道德准则。所以，现在的我们都应做一个懂得“孝”的人。
文化教育基地心得体会
文化教育基地是指具有一定历史文化意义和教育价值，以及可以供广大民众参观和学习的场所。作为一名教育工作者，我曾多次到访不同的文化教育基地，感受到其中蕴含着博大精深的文化魅力和独特的教育意义，下面我将分享我的心得和体会。
在这些古老的建筑和文化场所中，我们可以感受到中国悠久的历史文化和传统美学之美。例如，故宫博物院中保存了成千上万的珍贵文物，展现了中国五千年文化的辉煌和灿烂；古代建筑群落中的华严寺、岳阳楼等，是中国优秀古建筑的杰出代表，它们深深打动了我们的心灵。
第三段：文化基地的教育意义。
文化教育基地除了保存了历史文化，也为广大的学生和教育工作者提供了丰富多彩的教育资源，例如，我们可以通过参观博物馆、纪念馆等场所，深入了解历史事件和文化人物的生平，通过艺术表演等形式，学习丰富多彩的文化知识，这些都对我们的人文教育有极为重要的意义。
许多文化教育基地背后都有许多思考与问题，例如，一些文化教育基地展示的主题和故事，是否能够真正引导观众深入思考和领悟其中的精神内涵？文化传承的问题是否能够得到全面的考虑和规划？这些问题都需要我们思考和探索，以便更好地展示和推广中国的历史文化。
第五段：结尾。
文化教育基地是中国极具灵魂的文化精品，它蕴藏着深厚的历史文化和教育意义，通过参观、学习和体验，不仅能够扩宽思维视野，也能够激发人们对文化的热爱和珍视。我们应该珍惜和保护这些文化精品，让更多的人能够深入了解和感受到它们的魅力，同时也希望未来的文化教育基地可以更多地体现文化传承和未来发展的思考，让更多人受益。
四史文化教育心得体会
四史是指《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》四部史书，它们被誉为中国古代史学的巅峰之作。这些史书不仅记录了中国历史的重要事件，还深入描绘了当时社会的政治、经济、文化等各个方面。近年来，四史文化教育在我国受到了广泛关注。作为一名学生，我也有幸参与了四史文化教育的学习与研究。在这过程中，我收获颇丰，也深感到四史文化教育的重要性。下面我将从学习动机、学习方法、知识应用、情感体验以及思维拓展等方面详细分享我的心得体会。
首先，我对四史文化教育产生了强烈的学习动机。四史作为中国古代史学的经典之作，无论是在内容还是形式上都有着独特的魅力。阅读这些史书，让我对中国古代历史产生了浓厚的兴趣，激发了我进一步了解和研究中国历史的意愿。另外，四史文化教育还给予了我一种追溯历史源头、儿时的聪明和创造力，让我对历史的意义和价值有了更加深刻的认识。
其次，我摸索出了适合我自己的学习方法。由于四史的阅读难度较大，对语文素养和历史知识的要求也较高。在面对这些挑战时，我发现将四史与其他相关的历史资料相结合，如史书的注释、后来的史著以及其它各个方面的书籍和资料，进行系统学习，能够更好地理解四史的内容。此外，我还常常与学习团队合作，共同研讨，共享资源，互相补充和提供帮助。这样有效的学习方法帮助我更好地掌握和理解了四史的知识。
第三，四史文化教育的应用价值不容忽视。四史作为中国古代历史的经典，被誉为国学的精髓，不仅仅具有历史价值，还对于培养健全的人格和青少年的成长有着重要的意义。通过学习四史，我们可以了解到中国古代的政治制度、思想文化、社会习俗等方方面面，这不仅有助于我们更好地理解古代社会的发展，也有助于我们更好地理解当代中国的发展和进步，提高自身的思维和分析能力。同时，四史的学习也是培养我们的爱国情怀和文艺情操的途径。
第四，通过四史文化教育，我不仅增加了历史知识，也增强了自己的情感体验。四史中记载了中国古代历史上的许多英雄人物和伟大事迹，他们的事迹令人感动和敬仰。例如，《史记》中记录了韩信、诸葛亮等杰出的政治家和军事家的战略才能和谋略智慧，他们的励志故事激励着我们，并让我们明白了以诚相待、谋定而后动的道理。通过这些故事，我们对历史上的英雄人物充满敬仰之情，也更加懂得如何做人处世，如何团结合作。
最后，四史文化教育对于我的思维拓展也有很大的帮助。四史中有许多复杂的历史事件和思想理论，要理解和分析这些事件需要进行系统、全面的思考。在学习过程中，我通过阅读、思考、讨论和写作等多种方式，对照不同的历史事件和思想理论进行比较和研究，从而培养了自己的思维能力和分析能力，同时也开拓了自己的眼界和视野。通过深入学习四史，我深刻意识到历史的多样性和复杂性，从而更加客观地看待问题，理解和尊重不同的观点和价值。
总之，参与四史文化教育的学习和研究为我带来了诸多收获。通过培养学习动机、摸索合适的学习方法、将所学知识应用于实际中、体会情感体验以及思维拓展，我深刻认识到四史文化教育对于培养我们健全人格、提高我们的学术水平、智力的拓展以及情感体验等方面的重要性。我相信，在四史文化教育的引领下，我们的青少年一定能够成为有责任感、有文化修养和有追求的人。
文化教育心得体会范文
转眼间，我已经来到公司整整一个月了，很荣幸能加入中航三鑫太阳能光电玻璃有限公司，初入职正值公司举行企业文化核心理念学习活动，通过对公司企业文化核心理念的通读和学习，加深了我对公司的了解，看到了未来和希望，以下是结合本职岗位对公司企业文化核心理念的一些简单认识、理解和感悟：
1、自豪，“如果一个企业基本不给国家做贡献，没有让员工引以为豪的业务，那么企业就不能以它为豪，就不可能有很好的奋斗精神，反过来我们员工也要为企业去奋斗，企业也要有这样的员工感到自豪。”看到这句不由得让我想起上学时学校墙壁上的标语：“今天我以校为荣，明天校以我为荣”，公司企业亦是同样的道理，公司的辉煌成绩离不开员工的辛勤奋斗，员工的优质生活离不开公司的塑造支撑，我们应把公司命运与自己命运融为一体，互为奋斗，无为依靠，共同进步，创造更美好的未来。
2、激情，激情是一种精神，是一种工作态度，没有激情的团队是没有希望的团队，没有激情的工作态度，工作也不会有新的突破，任何一个公司，任何一个岗位，都需要激情进取的精神，就拿我们公司的全面风险与内控管理工作来说，需要全公司各个部门的协同配合，上至领导高度重视，下至基层员工意识强化，各个部门各个岗位能积极进取的主动的按照固化的内控管理制度流程进行操作，那么会给公司规避一些不必要的风险隐患和麻烦，避免一定的人身伤害和经济损失，同时在做好基本工作的前提下不断完善，提高我们现有工作的深度和广度。工作中遇到困难不可怕，可怕的是没有克服困难的勇气和激情，在以后的工作中我们要培养和保持激情进取的工作态度。
3、诚信，诚信是一种品德，无论是企业做事，还是员工做事都要讲诚信，人无信不立，企业同样也是，在以后的工作过程中，无论是对人对事都要坚持诚信原则，做到对公司诚信、对同事诚信、对客户诚信，对工作任务执行诚信，做到无愧于心。
4、价值，人的价值在于自我实现，企业的价值在于实现战略目标，延续企业经营获得利润，作为企业，应从每个员工的实际情况出发，帮助他们合理做好职业生涯规划，并通过业务知识培训、技术比武等生产经营活动，使其在积极向上的氛围中提高技能、实现价值，使他们对现状满意，并对未来充满憧憬，作为员工，要务本求实，提升自我，端正工作作风，积极进取，以强烈的热情投入到工作中，为公司稳步发展作出自己的贡献，进而体现自己的工作价值。
作为一名新入职的员工，我将会尽我所能的把自己所学所会付诸于实际工作中去，以公司为依托，最大限度的发挥自己的潜能，为公司运营发展贡献自己的一份应有的微小力量。
文化教育基地心得体会
第一段：引言（150字左右）。
文化教育基地作为一种新型的教育载体，吸引了越来越多的人前来学习、探索、实践。作为其中的一员，我也有幸参与其中，深入了解传统文化的内涵和历史背景，受益匪浅。在这里，我不仅得到了专业的指导和丰富的知识，也有了与各路精英相互交流的机会。以下是我参与文化教育基地的一些心得体会，与大家分享。
文化教育基地是一种新型的教育体系，以传统文化为基础，强调人文道德关怀，注重个性化的研究和发掘。在这里，我们可以体验到真正的文化氛围和教育环境，有助于我们更深层次地融入传统文化中，体会文化的力量与魅力。同时，文化教育基地也拥有雄厚的师资力量和丰富的资源，可以为我们提供多样化的学习机会和学术支持，为我们走向更广阔的世界发挥着深远的作用。
文化教育基地的优势和特色主要体现在教育理念、教学模式和师资力量等方面。教育理念方面，文化教育基地注重人文关怀和全面发展，通过传承和弘扬传统文化，激发学生的文化热情和兴趣，培养学生的特长和个性。教学模式方面，文化教育基地注重学生体验和实践，通过多样的教学形式和活动设计，使学生能够在学习中开拓思路、增长见识和磨砺能力。师资力量方面，文化教育基地拥有一支专业、高素质、充满活力的教师队伍，具有丰富的学术经验和实践经验，可以为学生提供全方位的引导和支持。
在文化教育基地的学习和实践中，我们不仅可以拓宽文化视野和实践能力，还可以获得丰富的实践成果。例如，在学习传统文化方面，我们可以通过参观博物馆、展览和文化遗址等形式深入了解文化底蕴和历史背景，掌握传统文化知识和技能；在社会实践方面，我们可以通过社会调查、义工服务和文化交流等形式，加强社会责任感和公民素质，提高沟通和交往能力；在学术研究方面，我们可以通过独立撰写研究论文、参加学术会议等形式，拓展学术观念和研究方法，提升综合素质和竞争力。
第五段：结语（200字左右）。
总之，文化教育基地是现代教育的一种新型形式，具有丰富的内涵和广泛的功能。在这里，我们可以接触到传统文化的精髓和价值，了解文化的历史和传承。同时，在实践和研究中，我们也能够获得丰富的经验和成果，提升自身的学术素养和综合素质。因此，文化教育基地是现代教育的一种重要组成部分，应该得到更广泛的支持和发展，让更多的人从中受益。
文化教育心得体会范文
公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”
我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
四史文化教育心得体会
近年来，四史文化教育逐渐引起社会的广泛关注。以“四史”为代表的传统文化不仅深刻影响了中国人的思维方式和价值取向，更是对当代人提供了宝贵的教育资源。我有幸参与了四史文化教育培训，并对其有了深刻的体会。在这份1200字的文章中，我将从兴趣引导、情感教育、思维培养、价值观塑造和文化传承五个方面，阐述我对四史文化教育的心得体会。
首先，四史文化教育通过兴趣引导，激发了学习的动力。传统文化有着悠久而广泛的底蕴，凝聚了前人的智慧和心血。然而，由于传统文化的晦涩和缺乏直接的实用性，年轻人对传统文化往往产生了疏远感。四史文化教育却从青少年的角度出发，通过丰富多样的形式来传播和普及传统文化，从而引起了学生们强烈的兴趣。例如，通过电影、动画片等视听形式，让学生以寓教于乐的方式接触和了解历史，激发了他们主动学习历史的欲望。这样的兴趣引导使得学生们能够主动融入到学习中，积极主动地寻找和探究知识，增强了学习的动力。
其次，四史文化教育通过情感教育，培养了学生们的爱国情怀。四史文化教育着重强调了民族精神和爱国主义教育，使学生们通过亲眼目睹一些先辈为国家和人民所做出的伟大牺牲和贡献。例如，《红色峡谷》这一影片通过再现抗日战争的英雄事迹，让学生们感受到爱国情怀的力量。一些珍贵的文物、遗址等史实也在四史文化教育中得到了保护和传承，使学生们对故土的热爱和敬畏之情日益加深。通过情感教育，学生们的爱国情怀得到了熏陶和培养，使他们积极向上的精神状态得以激发和维持。
第三，四史文化教育通过思维培养，提高了学生们的逻辑思维能力。四史文化教育强调了思维方法和逻辑思维的培养，通过课堂讨论、演讲比赛、小组活动等形式，激发学生们的思考能力。通过对历史事件的深入分析和推理，学生们的逻辑思维能力得到了极大的提升。而这种思维能力在日常生活中也能够得到应用，例如在解决问题、分析事物等方面，学生们能够更加理性和全面地进行思考。
第四，四史文化教育通过价值观塑造，培养了学生们的正确价值取向。四史文化教育以中国传统文化为基础，强调传统的精神追求和价值取向。通过教学内容的安排和引导，学生们了解到传统文化所倡导的正直、诚实、勤奋、尊重等优秀品质和道德观念。在课堂上，老师们通过激发学生们的自主思考和独立判断能力，引导并培养他们正确的判断力和价值取向。通过四史文化教育，学生们能够理性地审视世界，形成独立而正义的判断，从而形成积极向上的人生态度和价值观。
最后，四史文化教育通过文化传承，使学生们能够更好地传承和发展中华民族的优秀传统文化。四史文化教育将历史、文化、道德等方面的知识传授给学生们，并鼓励他们通过各种形式的文化创造来表达自己对传统文化的理解和思考。例如，学生们可以通过创作诗歌、绘画、写作等方式，将自己对传统文化的理解和情感表达出来。通过文化传承，学生们能够更好地了解和认同传统文化，以及自己的文化身份，从而在实践中传承和发展中华民族的优秀传统。
综上所述，四史文化教育通过兴趣引导、情感教育、思维培养、价值观塑造和文化传承等多方面的培养，对学生们的心智发展和健康成长起到了积极的促进作用。通过四史文化教育，我们不仅能够更好地了解和把握传统文化，更能够在实践中传承和发展中华民族的优秀传统。相信在未来的日子里，四史文化教育将继续为我们塑造更加自信、独立、勇敢的新一代。
四史文化教育心得体会
作为中华民族传统文化的重要组成部分，四史包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》四部史书。这些史书以其丰富的内容、深刻的思想和精湛的文笔成为了我国文化教育的重要资源。在接受四史文化教育的过程中，我深深感受到了其独特的魅力和重要性，同时也领悟到了其中蕴含的许多宝贵的人生智慧。以下是我对四史文化教育的几点心得体会。
首先，四史文化教育让我认识到了历史的重要性。通过学习四史，我了解到了中国古代的历史发展过程，从中可以看到中国民族的兴衰史、社会制度的变迁以及人民生活的变化等。这些历史故事让我深刻意识到历史对于人们的生活有着重要的影响。历史是一个沉甸甸的记忆，它是经验的总结和智慧的结晶，它可以让我们在面对问题时寻找到一种解决的思路和方法。因此，了解历史对于我们的个人发展和社会进步都是至关重要的。
其次，四史文化教育教会了我如何对待人生的困难和挫折。历史中许多伟人的事迹给了我很大的启示。他们或是在战场上带领军队决胜千里，或是在政治舞台上智慧过人，或是以身作则引领时代潮流。他们的成功并不是偶然的，而是经过了艰辛的努力和不断的奋斗。从他们身上，我学到了要坚韧不拔，不怕失败，要勇于面对困难和挫折，并且在经历失败后能够及时总结经验教训，寻找到新的出路。
第三，四史文化教育也增强了我对传统文化的认同感。四史作为中国古代文化的重要组成部分，代表着中华民族的文化传统。通过学习四史，我深深感受到了这些文化的博大精深和源远流长。这些文化中蕴含的思想、价值观和道德规范对于塑造个人的品格和价值观有着重要的影响。传统文化是一座丰富的宝库，它可以为我们提供很多人生的智慧和行为的准则，让我们能够在现代社会中保持自己的独特性和个性。
最后，四史文化教育激发了我对知识的热爱和求索精神。四史作为古代的史书，其中蕴含着丰富的历史知识和文化内涵。在学习四史的过程中，我发现越是学习，越是觉得其中的知识深奥而无穷。我深深地被其中所蕴含的人性和智慧所吸引，这也让我对历史研究产生了浓厚的兴趣。我开始阅读更多与古代历史相关的书籍和资料，努力提高自己的历史素养。在这个过程中，我不仅学到了更多的知识，更重要的是培养了自己的求知欲和探索精神。
总之，通过四史文化教育，我认识到了历史的重要性，学会了面对困难和挫折，增强了对传统文化的认同感，并且培养了对知识的热爱和求索精神。四史文化教育不仅是一种学习，更是一种人生的修行。它让我明白人生的意义和价值，并且在我成长的道路上起到了重要的指引作用。通过四史文化教育，我不仅了解了中国古代的文化和历史，也对自己的未来有了更明确的规划和期望。我相信，在我今后的人生路上，四史文化教育会给我带来更多的启发和指引，让我走得更加坚定和自信。
民俗文化教育心得体会
民俗文化是一个国家、一个地区乃至一个民族的传统文化的重要组成部分，是我们了解历史、传承文明的窗口。作为一名学生，我有幸参与了学校的民俗文化教育活动，并从中受益匪浅。在这篇文章中，我将从参与的背景、体验的过程和收获的成果三个方面分析民俗文化教育的重要性。
首先，让我谈谈参与民俗文化教育活动的背景。当前，由于现代科技的飞速发展，传统文化逐渐淡出人们的生活。学校的民俗文化教育活动正是应对这一趋势而设立的，旨在通过让学生亲身体验传统文化，增强对传统文化的兴趣和情感，激发对传统文化的保护和传承的热情。
其次，我们参与民俗文化教育活动的过程令人难忘。我们首先参观了博物馆，领略了各种传统手工艺品和文物，了解了古代人民的生活方式和审美观念。随后，我们进行了传统手工艺制作活动，如剪纸、捏泥人等。在这个过程中，我们亲手制作、触摸、感受到了传统文化的独特魅力和历史厚重感。最后，我们还参与了传统民俗游戏，如踢毽子、打陀螺等。在游戏中，我们体验到了古代人们的乐趣和智慧。
最后，通过参与民俗文化教育活动，我获得了许多宝贵的收获。首先，我增强了对传统文化的兴趣和热爱，对历史和传统的敬畏之情也更加浓厚。其次，我学到了许多有趣的知识和技能，如剪纸、捏泥人等。这些知识和技能不仅开拓了我的视野，还培养了我的动手能力和创造力。最重要的是，我明白了传统文化的重要性和保护传统文化的责任。传统文化是我们民族的根，是我们民族的灵魂。只有传承和发扬传统文化，我们民族才能走得更远。
通过参与民俗文化教育活动，我深刻体会到了传统文化的独特魅力和重要性。传统文化承载着一个国家、一个地区乃至一个民族的历史、思想、智慧和美丽。保护和传承传统文化是我们每个人的责任和使命。作为当代青年，我们更应该主动参与、保护和传承传统文化，通过传统文化的研究和体验，不断增强自己的文化自信和民族自豪感。
综上所述，民俗文化教育是一项非常重要的教育活动。通过参与民俗文化教育活动，我们可以了解传统文化的独特魅力和重要性，增强对传统文化的兴趣和热爱，获得宝贵的知识和技能，并明白保护和传承传统文化的责任和使命。只有通过我们每个人的努力，才能让传统文化在现代社会焕发出新的光彩。让我们一起走进传统文化的殿堂，感受传统文化的美丽和智慧，共同传承和发扬我们的民俗文化。
文化教育条例心得体会
文化教育是一个国家重要的发展领域。文化和教育的发展关系到国家和社会的未来。如今，我国的文化教育事业在不断推进中，为人们提供了更多发展机遇和选择。在这个过程中，我有幸参与了文化教育条例的制定和实施，在实践中领略到了这一条例的意义与价值。
首先，文化教育条例明确了国家对于文化和教育的定位和目标。文化教育被列为了国家发展的根本大计，通过提升文化教育水平来推进国家繁荣富强。我们需要深刻认识到文化教育的重要性和地位，从而进一步推动文化时代的发展。
其次，文化教育条例规范了文化教育中各项制度和流程。文化教育事业要涉及到多个方面，如教育体制、文化产业、文化传承及创新、对外文化交流等等，而这些方面的制度和流程决定着文化教育事业能否顺利进行。有了条例的规范，我们能够更好地保障文化教育事业的顺利展开，保证各项制度的完备性和流程的高效性。
此外，文化教育条例还明确了对于文化教育从业者的职业要求和能力要求。文化教育事业是一项特殊的事业，需要从业者具备一定的文化素养和教育经验，同时也需要具备相关的职业素养和技能。通过明确规定文化教育从业者的职业要求和能力要求，我们能够更好地培养文化教育人才，提高文化教育工作者的素质和价值。
最后，文化教育条例反映了社会对于文化和教育的期望和要求。随着社会不断发展，人们对于文化和教育的需求也在不断增长。如今，我们需要的不仅是基础教育的提高，更需要深层次的文化底蕴和创新能力。通过制定文化教育条例，我们能够更好地理解社会对于文化和教育的需求，更好地满足人们对于文化和教育的期望和要求。
总的来说，文化教育条例的颁布和实施对于我国的文化教育事业起到了积极而重要的促进作用。我们需要认真履行条例规定，保障文化教育事业的顺利推进。同时，也需要加强对于文化教育事业的认识和理解，推动文化时代的发展，为国家和社会的未来做出更大的贡献。
传统文化教育心得体会
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，学习传统文化尤为重要。以下是由小编整理关于传统文化教育。
的内容，希望大家喜欢!
公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《。
弟子规。
》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”
我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些。
名言。
警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三)学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的。
规章制度。
要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学。
博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
红色文化教育心得体会
揣着无比敬仰和缅怀之情，我有幸参加了公司的首届井冈山红色文化教育培训。
这里，中国革命的摇篮。虽然满山绿荫，遍野云雾缭绕，但围绕着我们的确是赤诚的红：红色的土地，红色的歌谣，红色的街景，红色的火炬，与壮丽的山河交相辉映。
伴随一路的惊叹和向慕，经过1个小时盘旋公路，我们到了驻地，开始正式的接受红色教育洗礼。
本次学习采用了室内教学、现场教学以及体验式教学相结合的方式进行。通过学习红歌、聆听记录井冈山斗争及井冈山精神、拜读革命先烈的家书，访谈革命烈士后代，感受老一辈无产阶级革命家的无私、博大的胸怀和感人事迹；通过参观茅坪八角楼、黄洋界哨口，在心灵深处仿佛听到了那一声声晨雾中清脆的朗读声以及黄洋界那一声定乾坤的炮声。
继续循着革命家的足迹，我们体验了朱毛挑粮小道、参观了大井主席故居、小井红军医院，最后瞻仰了革命历史纪念碑。现场教学的老师讲述着发生在这里的一个个事迹，情感一次又一次受到震撼，最后潸然泪下。
无数革命先烈用鲜血和生命铸就的坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路的井冈山精神伟大而永恒。
想着在那艰苦卓绝的岁月里，那些矢志不渝、坚守信念，在经历惨烈悲壮的战争后，仍然坚持探索中国的革命之路的先烈，他们献身时多数也不过二三十的青春年华，如此高的信仰。是我们后辈学习的榜样。立足现实，今后我要努力做到以下几点：
1.树立信念，刻苦学习，努力工作。将本次学习收获作为新的起点、深入思考，把刻苦和努力切切实实落在实践中。工作水平的高低、能力的强弱直接影响到工作绩效，但如果丧失信念，那将无法胜任工作。作为一名管理者，要充满对工作的`热情和激情，潜心做事，同时将这种精神传递给周围的人。
2.发散思维，开拓创新。遇到困难，不推诿不逃避，责任源于对工作的兴趣和热爱，有责任担当方能激发工作动力，发挥创新思维，积极解决工作中的困难，且不局限已有的经验，要创新工作思路。
3.树立自强不息的工作态度。寻找自身的差距与不足，面对困惑、怀疑和阻碍，应转变工作思路、改变工作方法，要有一股子绝不认输的劲头，探索解决问题的切实可行的办法。
历史让我们了解过去，把握现在，展望未来。学习井冈山精神，我们更能感受和平的可贵，现阶段生活的珍贵，老一辈革命先烈的事迹是对个人党性的一次锻炼和提升。
（杨跃）。
传统文化教育心得体会
时刻飞逝，我从一名学生，到息县进入工作职位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的熟悉。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我收成颇丰。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感爱好，以前常常搜集一些名言警语来鼓励、警示自己。此刻才真正感知对中华文化了解、明白得太少，中华文化的博大精深令我赞扬、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启发聪慧、净化心灵、鼓励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的进程，更是思想灵魂升华的进程。"淡泊以明志，宁静而致远"。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。前人提倡温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要咱们做到了，人际关系就和谐了。门生规中"泛爱众，而亲仁，有余力，那么学之"确实是要求咱们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人靠近，向他们学习。
宏扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知进程，更是潜移默化的进程。而学习中华优秀传统文化最终目的确实是要把其要紧经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化增进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《门生规》《孝经》等进行反躬自省，对孝顺父母、爱岗敬业、老实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
这些年由于方方面面的缘故，社会问题日趋突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断爬升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。久而久之，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是医治这一社会疾病的济世良方。儒家的"仁爱"、道家的"无为"等等确实是要宏扬孝道、张扬仁爱、歌颂仁慈。用经典诠释聪慧，用聪慧启发人一辈子，用人一辈子挖掘人性。用咱们先祖留下的经典聪慧来医治当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的'光焰点燃咱们心中的善念和良心的火炬。
"达那么兼济天下，穷那么独善其身"。当你被时期所重视时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于孤单，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而咱们作为公事人员，更要有"兼济天下"之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。咱们不但要力求"言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出"，更要有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治理想。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公事人员，学习中华优秀传统文化，就要加倍敬畏人民、敬畏人民给予咱们的权利、敬畏党和国家授予咱们的职责职位。咱们理应当好人民公仆，不求在那个职位上做多大官，力求在那个职位多做事、做好事。
传统文化教育心得体会
文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统风俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着"和"那个核心，咱们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，和"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外确实是对"孝"的明白得，引申开来讲，对家庭里的父母亲，为人子(女)必然要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作职位要尽责尽能。说实话，到学习之前，尽管心中对传统文化有必然的认同，可是自以为自身做得还不错，通过两次学习，才慢慢领会到中国优秀传统文化对咱们每一个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《门生规》的内容能够指导咱们的言行举止、衣食住行，帮咱们养成良好适应，成为一个有素养有修养的中国人。
国学博大精深、历史悠长，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之因此成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于咱们每一个人的成长历程。在现今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤其突出，因此学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到咱们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使咱们的社会安宁和谐，国家兴隆发达。
"门生规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，那么学文"是《门生规》的总纲领，只要咱们认真去学习、去试探、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就明白哪些能够做，哪些不能够做，就有了做人的准那么，在生活、工作中，就会有正确的判定和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。确实是指凡事说出去的话，第一要讲信誉，不能够讹诈他人或胡说八道，话说得多，不如说得少，说话只要适当，切题就行，不要甜言蜜语。尤其是作为职场中的咱们。
做人要知道感恩。对一个人而言，应该报答的'最大恩情是父母的养育之恩，因此《门生规》第一章确实是《入那么孝》感恩之心体此刻一个"孝"字上，"父母呼应勿缓父母命行勿懒""父母教须敬听父母责须顺承"，想一想这些都是咱们做儿女的孝顺父母的大体要求，但我却有很多没有做到：常常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，感觉很烦;有时对父母的怨言，不能专门好的给予劝慰，置之不睬......想一想自己平日对父母的关切太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，老是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听教师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，老是不想告知自己要向前看，老是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;老是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨那个社会是何等的世俗，忘了继续查找生活的美好。生活在回忆里，痛楚在现实中。在不碰到问题的时候，充满自信的对待一切，而在碰到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只只是是俗人一个。因此超级感激领导们在我彷徨的时候给了我机遇参加传统文化的学习，提示自己应该如何继续以后的人一辈子。
自从我自己学习传统文化以后，就愈来愈感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大伙儿都能够践行圣。
文化教育条例心得体会
作为一名高中生，我们一直处于学习的阶段，文化教育对于我们的成长有着至关重要的作用。最近，国家出台了新的文化教育条例，我们也在课堂上进行了深入地探讨和学习。在学习中，我不仅对文化教育条例有了更加深入的了解，也对自己以后的学习和成长有了更为明确的定位。
文化教育条例明确规定了教育的基本方向和原则，将全面贯彻素质教育作为根本方向。素质教育强调培养学生的综合素质，包括德、智、体、美等多个方面。这也是我们国家对于教育的一次重大改革，我们更需要认真地学习和贯彻素质教育的精神。我们应当充分认识到，素质教育不单单是对于知识的传授，更好的发展学生的天赋和潜能，培养出更有用的人才。
文化教育条例中还对于教育的内容、形式、方法进行了明确规定。这对于我们的学习也提出了具体的要求。在内容方面，学校应当合理安排课程，使得学生的知识更加全面、丰富。除此之外，我认为学生还应该加强一些校外的学习，比如说文学、历史、地理等领域的知识，这些知识都能够更好地拓宽我们的视野和思维。在形式和方法方面，我们应当根据自身能力和特点，采取合适的学习方式，如学习小组、探究学习等，以求最大程度地释放学生的学习潜力。
文化教育条例强调学校的教育质量要求。通过校风建设、师资培养等多方面的努力，提高学校的教育质量。这为学生的成长提供了有力的保障和支持。同时，文化教育条例的实施还需要学校、家庭、社会的共同构建。家校合作是我们的重要任务之一，家庭应当重视对于孩子的教育，学校则需要加强学生的关爱和帮助。
文化教育条例的实施需要全社会的共同努力。我们应当坚信，在全社会的努力下，中国必定会拥有更加美好的文化教育环境。而我们作为学生，也应该加入到这个过程中来，认真学习文化教育条例，积极参与到学校、家庭、社会共建中，为实现素质教育的目标做出自己应有的贡献。
文化教育条例心得体会
高中三年，对于我们来说无疑是青春最灿烂的时光。在学校里，文化教育条例贯穿了我们的学习和生活。在这三年中，我们不仅学到了知识，更重要的是学会了遵守规则，培养了健康的生活习惯和正确的价值观。
在学校中，文化教育条例的执行让我们树立了正确的爱国主义观念。在国旗下进行升旗仪式、重阳节和清明节的祭扫等，让我们始终记着祖国的历史，切实感受到祖国的强大和伟大。
同时，在学校的课堂上，教师们也加强了对于学生道德品质的教育。老师们强调“诚信、友爱、勤俭、尊老、爱干净”，希望我们能够培养出良好的品德与行为习惯，去做一个诚实守信、愿意助人、勤俭节约的好学生。
除此之外，文化教育条例还要求学校严格执行严禁校园欺凌的规定，保障学生的身心健康。在日常生活中，老师们也强调了身体健康的重要性。学校组织了各种体育活动以及丰富的课外活动，让学生能够积极参与，增强体质和锻炼技能。
在高中的学习中，文化教育条例的要求让我们更加实际地面对学业。教师们明确教学目标，制定因材施教的教学方案，让我们在高中阶段更有效率地掌握知识。而对于我们学生，文化教育条例也需要我们自己规范自己，遵守课堂纪律，认真听讲，勤奋学习。只有这样，我们才能更好地完成学业，为未来的发展打下坚实的基础。
总的来说，文化教育条例不仅是我们高中学生生活的一部分，更是我们应当遵守的规则和精神信仰。随着年龄的增长和社会的发展，我们会走出校门，走向更加广阔的舞台。但其中涵盖的爱国、诚信、友爱等价值观，将贯穿我们的一生。
传统文化教育心得体会
公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”
我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三)学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的`金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
传统文化教育心得体会
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
（一）学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
（二）学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
（三）学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
民俗文化教育心得体会
在当今社会，由于现代化的推动和文化的多元化，很多人渐渐远离了传统的民俗文化。为了加强对传统文化的传承和教育，许多学校和机构开展了民俗文化教育活动。在参与这些活动的过程中，我深受启发，对民俗文化有了更深入的理解和体会。
首先，我意识到民俗文化是中国多元文化的重要组成部分。民俗文化可以追溯到古代，是人们在长期的生活实践中形成的一种习俗和风俗。它包括节日庆典、婚丧嫁娶、礼仪习惯等方方面面。通过参与民俗文化教育活动，我了解到了很多我之前不曾了解的民俗文化，比如传统的春节习俗、端午节的龙舟赛等。这使我意识到，民俗文化是中国5000多年悠久历史的见证，是中华民族文化的瑰宝，我们有责任传承和弘扬这些宝贵的文化遗产。
其次，民俗文化教育活动给我带来了深刻的触动和思考。在参与活动的过程中，我发现很多年轻人对传统文化的了解和参与度太低，缺乏对传统文化的尊重和认同。诸如传统戏曲、书法、舞蹈等艺术表演，往往被年轻人认为是陈旧、老套的，而趋之若鹜的是流行文化和国外文化。我发现这种现象是非常可悲的。传统文化不仅有助于培养人们的审美情趣和文化意识，更重要的是民俗文化是人们团结互助的重要纽带和引导。只有我们真正了解、尊重和保护传统文化，才能更好地理解自己的民族文化，提升自己的文化素养。
进一步地，民俗文化教育活动激发了我的学习热情。通过参与民俗文化教育活动，我有机会亲身体验手工艺、制作传统美食、学习民间歌曲等。这些活动不仅锻炼了我的动手能力、耐心和创意，还让我感受到了传统文化的独特魅力。我曾亲手制作过剪纸、折纸船，还学习了一些传统的民歌和舞蹈。这些亲身经历，让我对传统文化更加感兴趣，也激发了我进一步了解和学习传统文化的愿望。
最后，民俗文化教育活动带给我了珍贵的经验和收获。通过参与这些活动，我结识了很多热爱传统文化的朋友，他们分享了自己的知识和经验，让我更深入地了解了传统文化。而且，在准备和组织民俗文化活动的过程中，我也收获了许多组织协调和交际能力，培养了团队合作和领导能力。这些经验和收获对我个人的成长和发展非常宝贵。
总之，通过参与民俗文化教育活动，我认识到民俗文化的重要性和独特魅力。它是我们民族的瑰宝，是中华民族文化的重要组成部分。我们应该尊重和传承这些宝贵的传统文化。同时，我也认识到，传统文化的学习和参与对个人的成长和发展有着积极的影响。通过亲身经历和参与，我们可以提升自己的动手能力、创意思维和领导能力。我将继续投身于民俗文化教育的事业中，通过自己的努力，为中华民族的传统文化传承和创新做出自己的贡献。
传统文化教育心得体会
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。