读书心得是对读书过程中所体验和思考的总结，它能够帮助我们更好地理解和应用书中的知识和思想。以下是小编为大家收集的读书心得范文，供大家参考和借鉴。
个人中国寓言故事读书心得
中国寓言故事有一个小故事是这样的：从前在一个森林里住着一个猎人，与猎人相依为伴的是从小养到大的一只狗。常年生活在森林里，靠打猎为生，使猎人的枪法百发百中。
一次在进入森林之前，猎人檫亮了猎枪，准备充足了弹药和食物，带上了猎狗向森林深处出发。一路上，猎狗靠敏锐的嗅觉搜寻到一只野兔，猎人小心翼翼的靠近，端起猎枪，瞄准三点一线，一击必中，整个狩猎过程仿佛在一瞬间完成。猎狗用嘴把野兔衔到猎人身边，收拾完毕后向更深处的密林走去。
在经过一个陡峭山崖路，猎人一不小心掉下山崖。强烈的疼痛感，让猎人晕晕乎乎的抬起了沉重的眼皮，他看到一只狗在撕咬自己的胳膊，鲜血溅到了自己的脸上，黏黏的。疼痛再次让猎人昏了过去。猎人做了一个梦，自己养的猎狗，双眼变得血红色，在后面一直追赶自己，把自己逼到悬崖旁边，无论自己怎么呼喊，平时那么听话的猎狗都无动于衷。猎狗跳了上来，一把咬住了自己的胳膊，这一瞬间，把猎人从梦中惊醒到现实。
一条黏黏的舌头在舔自己的脸，猎狗就在自己旁边。猎人目光扫视现实中的一切，和梦中的情景十分相似，自己的右手从胳膊以下都不见了，浑身上下到处都是伤口，并还有一些牙印，而自己的猎狗浑身都是血迹。猎人用仅能动的左手，将枪口移动到正在舔食自己血迹的猎狗额头上，这是猎狗抬起头，眼睛充满了欣喜的神色，眼泪一会就充满了眼眶。猎人扳动了扳机，一滴狗泪溅在了猎人脸上。当猎人勉强坐起身子，看着面前的一切，眼睛湿润了。周围有明显撕咬搏斗的痕迹，不远处有只野狗死去多时。猎狗身上多处伤口，在肚子上有个致命的伤口，能看到内脏。而前胸柔软毛密的地方沾满了猎人的血迹。猎人再也忍不住了，嚎嚎大哭起来，一滴眼泪流到嘴边，甜甜的味道。
生命是可贵的，纯真的友情更是无价的。在没有完全看透事实之前，不要盲目做出错误的决定。
个人中国寓言故事读书心得
俗话说:“读书可以医愚.”也就是说可以使人变得聪明.自从得知了这句名言,我便喜欢读书了.
我读过许多书,其中令我印象最深刻的是:《寓言故事》书中有一个名叫《穷和尚和富和尚》的故事,这个故事深深地吸引着我,故事的内容是这样的:。
很久以前,在四川的一个偏远的山区里,有一座庙,庙里有一个穷和尚和一个富和尚.当时,南海的佛教圣地,全国的和尚都把去南海朝圣当做一生的理想.
有一天,穷和尚对富和尚说:“我想去南海朝圣.”
富和尚不敢相信自己的耳朵,问:“你想去哪里?”
“我想去南海朝圣.”穷和尚认真的重复了一遍.
富和尚听了哈哈大笑,问:“到南海好几里地呢,你打算怎么去呢?”
穷和尚说:“带一个水瓶和一个饭钵就行了.”
第二天,穷和尚就去南海了!一路上他忍饥挨饿!经历了各种艰难和痛苦,始终没有放弃.
三年过去了,穷和尚从南海回来!当时他已经是远近闻名的得道高僧了!而富和尚还在计划要几个水手几个保镖呢.
读了这个故事我得到这样的启示:同一个愿望,穷和尚实现了,富和尚却没有实现.因为富和尚的计划都是在口头上,根本没有利用当前的时间去积累行动.俗话说“计划赶不上变化”,一切都在变,所以我们无法预知未来是,所能做的,就是要把握好今天,把握好现在,把握住没一个机会.纸上谈兵只是一些“虚招”,要靠行动才可以证明一切,只要肯去做,就没有做不成的事!像富和尚那样,口头计划犹如“一枕美梦”,任何时候不要想着可以坐享其成,是要靠自己脚踏实地的去努力.踏踏实实的辛勤劳动,才能把愿望成为现实!
读书让我懂得了很多做人的道理,读书是我成长路上的指明灯,它为我指明方向,伴我茁壮成长.它为我的未来描绘出了美好蓝图.因此,我爱读书,我将继续在书的海洋里徜徉.
中国古代史的个人读书心得
授以鱼，不如授以渔。中华五千年文明史，泱泱微观。古代所积存的史书文献更是浩如烟海。再加上当时技术不发达导致信息共享困难，使治史者特别是初学者彷徨苦闷，常有事倍功半之效。本书的主要功能本人认为即是打开史学宝藏的一把钥匙，让我们可以一览史学史料的梗概。本人治学刚进三个年头，三年来导师的耳提面命使我受益匪浅。而此书的贡献不可忽视。
本人治学明清史，以明史为主，只能对书中明清部分做一个体会介绍。首先我们知道明清时期时空观念相对较近，史料史书的保存更是其它时代所不及，特别是内阁大库的档案资料历经流离更是珍品，此书把档案史料列为专题使我们如何利用这些史料治学。
书中基本史料更是详细有加，读者不妨细细研读，我们会发现很多有用的史料。治史者往往不注意国外研究状况，这是不好的，清史史料列为一个专题提示我们要注意中西结合，洋为中用还是要坚持的，“天朝上国”观念坑害我们很深了，要引以为戒，接着改革开放的东风我们要坚持“走出去”战略。综而化之，化而总之，任何一门语言的学习都要有方法辅助，历史概莫能外，我想本书早年是此领域的开拓者，历经二十余年的发展可谓之尽善尽美，愿于同仁共勉。
《中国历史》读书个人心得体会
假期，走近历史。
我有一套书《中国历史》，是妈妈送给我的暑假精神食粮。满满当当的14本书，让我好有压力，可是当我打开它时，马上被里面精美的图案、丰富的故事所吸引。
它以图片和文字的形式介绍了远古时期到清朝末年的中国历史变迁，内容博大精深。这套书里有许多历史故事，而且都是发生在中国的故事。为什么要读这套书呢?妈妈告诉我，因为这些生动美丽、惊天动地的故事，时间久了难免会显得陌生遥远，让人觉得“不干我的事”，所以作为黑头发、黄皮肤的中国人，作为炎黄子孙，我们有责任、有义务去了解认识祖国的历史。
这套书不仅将中国历史像一幅幅精美的画一样展现在我面前，更让我走进历史中的名人，感受他们的人格魅力、人文精神!
个人中国哲学简史读书心得
距离我写哲学的意义一部分时，已经过去了两天。再去看两天前写的，我的观点已然发生了变化。此刻的我完全同意了冯先生所说的哲学将会取代宗教的看法。其实我刚刚还在看一篇关于未来世界的文章，说有一位科学家预测2029年人类将实现永生。我不知道是真是假，也无从分辨，但，若果真有一天，人类实现了永生，那么，宗教必然会覆灭。与之相对的，或许只有哲学才能拯救人类的精神。
此外，在读本书时，冯先生有关墨家的描述颠覆我的想象。我只知墨家主张“非攻”“兼爱”，却不知道他的功利主义(或许有看到过，但因为不能理解，就遗忘了)。其实现在的我也很难理解“非攻”“兼爱”怎么与功利主义扯上关系，但我也明白，不择手段的发展自己的学说的墨家，确实是极度功利的。
最后说一说为什么刚读完书后，有一种极度的失落。首先，我自认是受道家思想影响较为严重的玩家，所以我称哲学家们所要领悟的一切为“道”。而看完这本书，我发觉，所谓哲学，所谓哲学家，所谓各种流派，各种名称，都只是唯一的“道”。那个东西无所不在，只是每个人站的角度不一样，就看到了不一样的“道”。所以，有研究哲学的必要吗？人只要是反思的，就是哲学的。
我最初看这本书的时候，十分兴奋，非常渴望在这里面找到一种与我完全契合的观点。但是没有。我觉得也不会有。就像冯先生阐述《齐物论》中的人籁时所说的，每个人的观点都是特殊的有限的，因为有限，所以片面。因为片面，便无从分辨真假。哲学与“道”是同样的。一但形成个人的观点，就是有限的，就是片面的。每个人都可以成佛，成神，都可以顿悟，但每个人悟到的东西都是不一样的。
所以，有研究形上学的必要吗？研究自己不就好了吗？
当然看，还是要看的。要学习研究自己的方法，看看别人的经验。从别人的经验里吸取养分，还是很重要的。《庄子》还是要读的，因为我喜欢。西方哲学也是要读的，因为逻辑性强(正是我缺少的东西)。
简而言之，读完此书，我最大的收获大约是，“道”和物理中的不确定性原理有异曲同工之妙。正如不确定性原理所说的，人们不能够精确的同时知道粒子的位置和速度(对其中一个知道得越精确，则对另外一个就知道的越不精确)，“道”也是类似地这样一种东西——当人们以为自己领悟了“道”，或许却是离它正越来越远。
还有比这更叫人失落的吗。
《乡土中国》读书个人心得体会
按照土地整理公司“读书年”活动要求，本月精读书目为《乡土中国》，现将读书心得分享给大家。
费孝通的《乡土中国》是社会学名著。本书于1947年出版，距今已有x年，书中给出的观点，即使放到今天对我们研究传统中国及乡土文化依旧不过时，十分具有指导意义。
本书认为传统农耕文化下中国社会文化形态是一种沿袭已久的社会文化形态，有相对的稳定性，不会轻易随着政权和制度的变化而消失，因此这本书提到了中国乡土社会的很多特点，结合自己生活的亲身经历，你会发现即使到了现在，书中的很多东西讲的其实也并不过时。因为一个社会的发展具有很长的渊源，社会形态中的特点在很长时间内会延续下来并且不会改变。虽然可能你认为现在城镇化程度高了，中国社会没那么“乡土”了。但是城镇化，只是把一个乡土社会在外表上变得城市了，而那些社会特点，依然被延续了不少。
读到“文字下乡”的时候，我对本书的共鸣就开始深刻了，因为我的老家就农村，乡土生活，的确语言对他们更重要，而文字更像是一种多余的东西。如今依然如此，因为语言是有情感的，所以乡音听起来才会那么的亲切，而文字的意义却没那么大的。
再多读一读什么社会中“私”的概念，想想中国这个关系社会与法治程度，不是离开了农村就没这特点了。
读一读长老统治，想一想现在一个老资历依然可以具有的话语权，这也不是只在旧时的大家族和农村家庭中具有的特点。
有很多东西你依然能够在社会中发现它的影子，因为一个社会本来就是在不断延续它的特点的。个人觉得本书可以多读，在书中理解社会，而经历一段社会后再来读这本书，则又会有不同的感觉。这本书不但没有过时，反倒能够帮助理解“纯城市文化”以外的很多社会现象。
因此无论我们现在的现代化与西化的进程如何，乡土与传统依旧刻在了我们的基因里，融在了我们的骨血里，所以在很多事情的处理上，制度的建设上，文化的发展上都能够体现与西方的不同，我觉得身为一个中国人，需要了解一下我们生活的这片土地背后所蕴含的乡土文化，因为乡土中国就是你我成长的地方，我认为费孝通先生的这本书对我的启发很大，也让我更加了解中国。
红星照耀中国读书心得个人收获
了“红色中国”的产生发展的原因，对中国革命做出了高度的评价，据说，这本书被译成近二十种文字，成为风靡全球的经典名著。
寒假期间，我怀着崇敬和好奇的心理，拜读了这部红色经典，虽然语言有些晦涩难懂，但是还是获益匪浅。
如果有人问屈指可数的共产党是怎样战胜了规模庞大的国民党的呢?那么我就可以坚定的说，因为他们有坚定的信念，有自强不息的精神，他们号召中华人民团结一心，众志成城，终于在物质条件及其艰苦的条件下创建了属于自己的政权，中国人民从此站起来了!
读到第六篇的死亡和捐税的时候。我看到，想要做一个奉公守法，诚实守信的公民竟然是那么的难，因为那里一直熏陶着贪婪腐败的气息。街上尸横满地。在那里，有钱就是王道，有权就是开启王道的钥匙。如果没钱你就会受到鄙视讽刺，或者把你当成一位共产党枪毙。
但是当作者来到红区时，感到的却是久违的温暖。他们视死如归，不害怕任何的威胁，他们平等待人，就连政府主席毛泽东也为人民亲力亲为，尽自己的一份力。
有没有红军，老百姓的生活截然不同，我想这就是红军最终取得胜利的原因吧，因为水能载舟亦能覆舟。
另一张是书中出现的小红鬼，图中，他们小小的年纪，有的可能还没有我高，瘦骨嶙峋的身材。面对着紫红的太阳的烘烤那泛有一丝青春年华的气息的脸颊上渗出一丝丝汗珠他们是勇敢的，是英勇无畏的，他们正处于舞勺之际，却已经成为一位军人，他们的责任感与使命感在今天看来也是让我肃然起敬!
红星照耀中国读书心得个人收获
《红星照耀中国》一书的作者埃德加·斯诺，他是一位美国新闻工作者，来到**的中国在报社工作。埃德加·斯诺常年跟随红军共同生活，并时常和中共的领导面对面交流，他与中共主要领导结下深厚的友谊，依据切身体验而着此书，其真实的经历和感触是其写作的基石。
此书是一部文笔优美的纪实性很强的报道性文学作品。埃德加·斯诺真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。
书中所描述的所有事件以及采用的语言等，都是当时的亲临经历者所讲述的，是我们认识中国共产党党史的重要资料。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。本书作者以最贴近生活的语言，最生活化的写照介绍了我们的伟大领袖毛泽东和周恩来。使读者从其生活中的点点滴滴感受领袖的亲近与领导人信念和中国共产党宗旨的可追随性。中共的发展也是由于有这样的领导人，才能民心所向，才能团结一心，共同抗战。
我们还可以从本书中了解到：“中国共产党”这五个字在“建设”时的艰巨;中国共产党在决策上的精明与谨慎;中国共产党在每次战斗中的艰苦与战术上的精湛。
起初，中国共产党只能在“地下活动”，并不敢公开中共党员的身份，他们被国民党诬蔑性地称为“共匪”、“赤匪”。这种诬蔑足以说明中共党员是在怎样艰难与危机中渡过的。更甚者，毛泽东曾被当做“赤匪”的第一号人物被通缉。今天的我们很明确的知道毛泽东领导我们走的道路是一条光明大道。但在当时的中共难以被人认可，甚至是被人诬蔑的“匪贼”。可想而知，毛泽东是在怎样的逆境中领导中国革命走向胜利的。在当今社会，我们能感受到党引领给我们的幸福，但唯一不能体会的是建设中国共产党和带领中国共产党走向胜利时的艰辛路程。故为了更加懂得珍惜今天的幸福，我们应更多的阅读类似的书刊。
书中还多次提到中共在面对困难时所作出的决策，最着名的就是中共在万般无奈的情况下走的“长征”之路。斯诺同毛泽东、周恩来等进行了多次长时间的谈话，搜集了二万五千里长征第一手资料。
红星照耀中国读书心得个人收获
斯诺在1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察,并以考察所掌握的第一手材料为基础，完成本书的写作。作为一名西方记者,斯诺所站的是一个公正客观的角度去描述当时人民百姓的生活和心理状态。除此之外，还表现出了红军及其领袖们的精神状态和思想状况。这本书可以说是让人们可以进一步的去了解当时十分神秘的中国的红色革命。并且，他把自己在红色区域的所见所闻都一点一滴的记录下来。后来汇编为《红星照耀中国》。整本书的内容丰富而且生动。
1936年，中国革命与战争最凶猛、最危险的时期，斯诺孤身一人冒险穿越南京国民党军队的新闻封锁，长途跋涉来到西贝苏维埃地区，寻找红色中国。故事都给人以强烈的真实感。更是让我对当时的人民、红军、毛泽东等等都有了崭新的可谓是颠覆性的认识。
在苏维埃社会一节中，有两段文字引起了我的注意，一是“共产党在西北所以受到群众拥护，其当前的基础显然不是各尽其能，各取所需，而是有点象孙逸仙博士的主张：耕者有其田。”;二是“有一件事可以说明共产党在人民群众中有基础的，那就是在所有老苏区里，警卫工作几乎全部由农民自己组织起来担任的。”
如“中国共产党要始终代表人民群众的根本利益”总结的那样，正是由于代表了人民群众的利益，农民才会主动组织起来保卫自己的红色政权;也正是由于秉承了这样的理念，共产党才能在不断变化的环境中，始终得到中国最广大人民群众的支持，不断推动革命事业向前发展。
在我的认知范围中，当时的人民一定都受到了思想的禁锢并且十分保守，甚至可能有些木讷。但是事实却是截然不同的。他们中的许多人也会进行批评和抱怨，这无疑就是他们言语自由开放最直接的证据。大部分农民团结一致，并且看好“苏维埃”和“红军”，以此证明他们思想觉悟是很高的，有共同的追求，有目标，并且坚定不移的支持着自己的信念。对比当今，我们貌似更缺乏精神信念这一块儿，这是我们所欠缺的地方。
这本书中所描绘的红色中国，与我们教科书上所学到的是有许多出入的。相比之而言，这本书所讲述的内容更加真实、可靠。
红星照耀中国个人读书笔记以及心得感受
在20世纪30年代初，在华的开明的外国人，所抱的态度基本是“非共亲蒋”，对于大部分的记者而言，由于长期听信国民党政府的反共宣传，或因为自身缺乏判断力，对红色中国怀有轻视甚至是不屑，遑论冒着生命危险，费尽周折前去采访。但斯诺保持着混乱形势下的清醒，凭着敏锐的嗅觉和自己对当时局面的超常判断力，力排众议，精确“发现”，所以我认为这就是发现的艺术主题。这本书是由一篇篇报道汇集而成，斯诺没有采用这一新闻界最普通的叙事体裁，而是施展了一项了不起的绝技——讲故事。
《红星照耀中国》俨然是一幅红区生活工作、红军人物奋斗成长的全景图。作者驰骋沙场，今昔勾连，在行文叙述中加入大量的背景性信息，穿插了陕北根据地的风俗民情，加深了读者对故事的理解和关注；不仅提供了新闻发生的过程，还对新闻事实的来龙去脉、新闻事实与周围环境的联系、新闻事实内部的因果关系等展开了叙述。作文吧这些加入的背景性知识也是中国革命运动中生动的故事，甚至是一种历史经验和教训的总结，使读者获得了更丰富的历史知识以及战争形势；例如：毛泽东传略部分，不仅告诉读者毛泽东的身世和思想，并且向人们提供了直到那时为止的中国革命简史，从中可以看到，斯诺作为一位知识丰富的采访者，具有目光敏锐的观察职业素养。
斯诺在书中用细腻的笔触写到了几乎所有的红军将领：气度恢弘、学识渊博的毛泽东，温文尔雅、谈吐不凡的周恩来，健壮如虎、疾恶如仇的贺龙，德高望重、老态龙钟的徐特立，信仰坚定、热情真诚的徐海东……这些传奇式的人物个性鲜明，令人过目不忘。这本书是斯诺在冒险而艰辛的旅程中实访到的第一手资料，是一个冷静的观察家对亲历式采访调查中所见、所闻、所想的真实记录和客观描述，正是这样，才有了《红星照耀中国》这本书的问世。
这本书之所以没有因时代的久远而受到冷落，是因为它对历史的真实记录，客观公正的叙事立场，使之成为一座让后代新闻工作者仰视的高山，斯诺也作为新闻工作者的职业精神永远受到后人的景仰。
红星照耀中国读书心得个人收获
自从1927年11月中国的第一个苏维埃区在湖南省成立，它就成了一个谜。更或者，它甚至称不上一个谜，只能说它是一个传说。一个无论多少人肯定还是否定，都不可信的传说。
1936年6月，埃德加·斯诺终于有可能穿过那道长城，进入红区。机会千载难逢，绝不能错过。他说：“这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是，在这些年的国共内战中，已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗？我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。”
于是斯诺出发了，奔赴这场冒险。
生与死已经不在这次旅途的考虑范围内了，重要的是真相。从西安到保安，去往前线，又冒着炮火折返保安，再从红的中国出来，回到北平。历时四个月的采访，他密密麻麻写满了14个笔记本。“共产党人的头顶上随时笼罩着死刑的威胁，不论在上等社会里，或者在非上等社会里，他们都是不会暴露自己身份的。”在这样的情况下，他不仅同毛泽东、周恩来等谈话，还从其他红军口中了解并记录了贺龙、彭德怀、朱德等革命家的事迹。最重要的，他还搜集了二万五千里长征的第一手资料。
这些名人事迹、历史事件固然是这本报道性作品的主要内容，但真正触动我的，却并不是这些人或事的伟大，而是他们伟大之中不那么伟大的平凡日子。
比如张学良和红军合作之初，作者问邓发：“你不怕丢掉你的脑袋吗？”邓发笑着答道：“不比张学良更怕，”语气诙谐地、轻松地，“我同他住在一起。”
比如写到贺龙的'“传说”，拎着一把菜刀建立了苏区。
又比如哪怕作者认为周恩来“是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子，一个书生出身的造反者”，当周恩来陪他走过乡间田埂时，他也只想到了那个在南开大学时期演戏时饰演女角的那个青年——因为在那个时候，周恩来面目英俊，身材苗条，像个姑娘。
或许正是因为他实地考察，深入红军战士和老百姓当中，所以才能写出这样生动的作品吧。
历史起起落落，逝者如斯夫。作者也在序言中写道：“从字面上讲起来，这一本书是我写的，这是真的。可是从最实际主义的意义来讲，这些故事却是中国革命青年们所创造，所写下的。这些革命青年们使本书所描写的故事活着。所以这一本书如果是一种正确的记录和解释，那就因为这是他们的书。”
拿起这本书，我们一起去1936年的红色中国旅游吧。
赵玥媛,现天铁一中八年二班学生，本报责编。
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红星照耀中国每章读书笔记个人心得体会
前言《红星照耀中国》是一部纪实性很强的报道性作品，既非恶意贬低的诋毁，也不是说教类假大空的歌功颂德。是一本将那群前辈作为一群真正的人来描述的好书。斯诺作为第一个到共产党根据地进行采访的西方新闻记者。带着无数他当时无法理解的问题，到西北地区与中共领导下的红军共同生活了四个月。得到了超多真实、客观的素材，以一种平实的、没有偏见的近乎白描的叙事笔触描述出来，然而正是如此，恰恰体现了一种平凡中的伟大。
一、关于普通一兵。
和此刻的战争神剧不同，没有什么一枪八百里手撕__之类的，都是普通人组成的战士。斯诺碰到一个六十四岁的老红军，是个马夫，他原先在山西洪洞卖肉，他说山西洪洞是死人呆的地方，他在山西活了六十四年，大字不识一个，连名字都不会写，他此刻每一天学四个字，已经能认识二百个字，他向斯诺炫耀自己写的龙飞凤舞的名字。斯诺喝不惯热水，招呼一个小孩：喂，给我拿点冷水来。结果小孩没有理他，招呼另一个，也没有搭理他，李克农告诉他：你能够叫他‘小鬼’，或者能够叫他‘同志’，但是，你不能叫他‘喂’。他们是革命者，不是奴仆。斯诺于是向他们道歉并致谢，其中一个少年先锋队员说：不要紧，你不用为了这样一件事情感谢一个同志!在中国，消极的满足是普遍的现象，但是快活这种比较高一级的情感，却的确是罕见的，这意味着对生存有一种自信的感觉。那时候红军战士便是有信仰的，他们觉得自己是在为自己而战、为中国而战、为平等而战、为自由而战。和他聊过的很多红军给他的印象是他还是个年轻人，大约三十一、二岁，但是随着他慢慢的讲开了他的经历，你可能以为他死去活来已经十几次了。
二、关于领袖。
书中的领袖人物皆毛发毕现，亲切可亲。跃然纸上。真正写出了他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。他应对面采访了毛泽东、周恩来、彭德怀、贺龙等中国共产党的领导人和红军将领，结下了或浅或深的交情。其中最重要的无疑是毛泽东主席。斯诺准确地把握到毛泽东主席以农民为主体的中国民众的精神纽带。没有人比毛泽东更了解他们，更擅长综合、表达和了解他们的意愿。这将深刻地制约着以后数十年中国现代化的进程，包括其成功和曲折。毛自我描述的青年经历，在他笔下毫无神化，没有什么生来是真龙天子的命中注定，就是一个普通的知识青年。但是话锋一转斯诺又在讲毛泽东主席是如何在如此极端困难的状况下领导的中国新民主主义革命的。虽然他在这个运动中处于支配地位，但是你看不清他作为个人的存在。所叙述的不再是‘我’而是‘我们了’;不再是毛泽东，而是红军了;不再是个人经历的主观印象，而是一个关心人类群众命运的盛衰的旁观者的客观史料记载。毛泽东主席以一种崇高的理想领导当时的共产党进行革命的。
三，关于西安事变。
深刻印象。这些宣传也给张埋下了最后兵谏的种子。
结尾。
这本书之所以会产生如此大的影响，不光是因为他记录下了当时不为外人所知的红色中国，更因为他以一个旁观者的身份忠实地刻画了这些在他眼中与众不同的中国人。他们与当时人们印象中懦弱、佝偻、软弱、麻木的中国人不同，这是一个关于中国革命最好的群像图。无论是普通一兵，还是毛泽东，他们所作都是一件事：争取自由和尊严，作为中国人，作为人的自由与尊严。