酒的高考高分(模板16篇)

时间:2023-11-28 00:11:57 作者:薇儿

优秀作文是写作能力的高级表现,它能够展现出作者的思维深度和语言的魅力。接下来是小编为大家整理的一些优秀作文范文,供大家参考和借鉴。

高考高分作文

很多人总是抱怨自己生错了年代,让自己的聪明才干得不到最大的发挥,这一切除了机遇之外,最大的问题还是在于自己。努力就能够有生活,活在当下,何必感慨生不逢时呢。

我们在探讨古今中外名人故事的时候,总是会感慨自己要是能够生活在那个年代,或许也能够成就一番大事业。居里夫人被尊称为是“镭的母亲〞,这位生活在一百多年前的尊敬的夫人,曾两度获得诺贝尔奖的科学家,在艰苦的环境下进行奋斗才获得了如此高的成就,当时的科技并不兴旺,人们对于科学的探索才刚起步,很多人看不起科学家,如果居里夫人生活在二十一世纪的今天,说不定能有更好的生活。但是历史往往就是这样,成就大事的人,往往比不在乎自己所生活的年代。

常言道:“天行健,君子以自强不息。〞可见古人就已经对生不逢时这种想法有了一个更好的理解,生活在哪个年代不重要,重要的是我们能否通过自身的努力为社会创造价值,为社会的进步作出自己微薄的奉献罢了。在春秋五霸百家争鸣的时期,我们伟大的'教育家和思想家孔子只是一个小小的文官,他通过自身的努力周游列国,在各国推行“仁爱〞思想,这种思想最终也成为了我国封建王朝的主流思想,成为历代王朝选拔人才的标准之一,“儒林文化〞也成为了我国传统文化思想之一,是世界了解历史文化的一个重要桥梁。家境衰败的没落贵族孔子并没有埋怨命运对他的不公,也未曾抱怨过生活让他遭遇的各种挫折,他的成就足以让历史记住他。如果我们生活在孔子的那个年代,我们能否像孔子那样取得如此高的成就呢。

何必感慨生不逢时,我们生活的年代并不比别人差,生不逢时或许成为了我们努力的一种动力,让未来的我们觉得现在的我们生不必逢时。

高考高分作文

我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句:“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。

何为好奇心?于我来说,不过三字而已:好,奇,心。

“好”,是一种欲望,求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学,不耻下问”。“好”是一种态度,一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责,面对别人的“好”,我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之,“好”是认识一切事物的前提,有了“好”这种意识,才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

何谓“奇”?不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。

大千世界,无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而,“猎奇”的人常常把一些不好的落后的.事物挖掘出来,这并不是真正的“奇”。

这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。

对于未知,我们“奇”;对于书籍,我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球,更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。

“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩,但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。

古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心,尚不说研究学术,恐怕自己也会被这情绪所左右,再也无法发现和创造了。《礼记》有云,“修身,齐家,治国,平天下。”修身放在第一位,修身即修心。当“心如止水”时,你的视野将扩大,你的思维将更加活跃。

好而不奇是庸才,奇而无心是蠢才,只有用心好之奇之,才会有所发现,有所收获。人生凭“好奇心”而活,人类凭“好奇心”兴旺发达,永续发展。

[简评]。

拆解“好奇心”——好;奇;心!写法相当别致。这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执,而是相当灵活,相当深刻,也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣,从而不流于浅薄俗套。这些解说,笔断而意不断,“好奇心”在作者心中是一个整体。因此,得出的“好而不奇是庸才,奇而无心是蠢才”、好奇心“不过是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’”的结论,相当精警,升华了“好奇心”的内涵。这一篇,是今年高考议论文的代表作。

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高考高分作文

[摘要]点评:文章显示出了考生把握问题的一定思想深度等。

博宏通科学之道,微感自然之美。

古谚有云:“朝霞不出门,晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验,但看云卷云舒,从微末中推测天气变化,是种享受与乐趣。而回头开启电视,世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同,却无外乎为观得天气,殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然,人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面,同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美,方可达成“宏通科学之道,微感自然之美”的境界,实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展,人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然,甚为渺小,人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘,因此自然似乎离人很远。而科学应用,正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视,人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯,增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时,科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说,他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的,其中的科学理论,如生物的纲目属种,都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见,利用科学感知自然,既便捷全面又有利于培养自然科学思维,正是“仰观宇宙之大”的好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然,也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成,可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学,生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水,感受天光云影之变,细观云过水动之美,创作出“空山新雨后,天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命,融于自然生态,同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树,方可融入自然,“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想,要求各方面达成统一与协调。在当下,人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式,也无法抵抗科技发展的潮流。因此,务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动,利用高科技望远镜观测遥远星体的人们,也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣,“信可乐也”!

宏通科学之道,微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然,又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”,亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

点评:

文章紧扣材料,提出现代人类当用科学认知与亲身体验二种方式感知自然,具有辩证思维,故立意较高。

文章采用总--分--总的方式结构全篇,清晰又合理。文章在有限篇幅内运用了自然、文学、文化等多学科的知识,内容充实。在表达上,文章征引名谚、古典诗文,有效地增强了该文的表达效果。

此文章显示出了考生把握问题的一定思想深度、较为广阔的知识视野,以及较好的文字表达功底。当然,文章也存在一些不足之处,如个别地方用词不够准确;文化知识把握亦似是而非。但对于一篇高中生的应考作文,自不可苛求。

高考高分作文

关于忘记。

是吧,李商隐该去叹息,佳人知己不复,只留回忆空成惘然,换季三变该去叹息,朋友亲人远去,纵有满腔风情却不知该向何人诉说;白居易是该去叹息,不知奉宣室是何年,只能在此夜琵琶声中空余泪满青襟;李后主该去叹息,雕栏玉器空在国都皇城,满腔怨恨无奈随春水东流……从此,他们的种种便暗淡无光,每日饮酒赋愁诗,在风日的时光中日渐憔悴。他们都忘了一句话:太阳每天都是新的!

在人生的`旅途中,我们都应该学会忘记。

斗转星移,江山已改,唯余长江空流。漂泊中苏轼来到古时“赤壁”之战的江面。他是才华横溢的词人,他是“乌台一案”的苦命人,他是竹杖芒鞋的寻路人,他更是在忘记和铭记中游刃有余的智者!面对着惊涛拍岸的长江,滚滚浪第一文库网花使苏轼心中豁然开朗,浩浩乎如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立,使他忘记了很多。他忘了官场混浊,只记得明月清风随心而动;他忘了乌台诗案给他带来的痛苦,只记得黄城显示,踏雪飞鸿;他忘了名与利,只记得荣华富贵如过眼云烟转瞬即逝……跌宕起伏的人生仕途,早就了苏轼艰难玉成的意志品质;超拔脱俗的豁达胸襟,造就了苏轼浪漫闲适的情怀骨风;信笔纵情骄人才华,使他能“一吟成杰作,一吧成绝唱!”而这一切的一切,都源于“忘记”二字。

“众人皆醉我独醒,举世混浊而我独清。”三闾大夫学还会忘记,学不会随其波而逐其流,最终成为汩罗江畔永不散的清魂;“采菊东篱下,悠然见南山。”五柳先生学会了忘记,忘记了官场世俗,忘记了名与利,最终体会到了如梅妻鹤子般美好的田园生活;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”太白居士忘记了官场名利,最终选择了且歌且行,在如诗如画的江山中独善其身。

“太阳每天都是新的”,它在悄悄地泄露着天机,忘记吧,学会忘记,你拥有的是展新的明天!

高考高分作文

全国著名语文特级教师、连续十几年负责高考阅卷工作的王大绩老师,在昨日的讲座上讲的是《高考写作成功的必由之路》。王大绩提出:高考写作的总原则是:据题发挥。高考作文写得好不好,关键在于想得好不好。

王大绩认为,考生没必要担心因理解错题意而跑题,高考作文命题很广阔,想跑题很难。作文要拿40分比拿20分容易,20多分的卷子还得经过阅卷组组长特批呢。但很多考生的卷子被认为跑题,是因为作文素材与题目断裂。

想要切题、想突破、要打动阅卷老师,写熟悉的素材,表达真情实感才是根本保证!具体、新鲜、丰富的细节,以及考生对生活发展变化的感悟,是高考作文成功的两大柱石。

王大绩建议,在剩下的一个月,考生应关注平凡小事,感悟大事细节,积累、熟悉一些写作素材。

【数学】文科数学难度料是稳中有降。

某教育机构首席数学教师郭苛总结了往年数学高考试题的一些特点,并对20xx年高考数学科命题趋势做了预测。就试题难度而言,今年文科数学难度应是稳中有降,理科数学则保持不变。他认为,理科数学题或将减少高低难度的题量,增加中等难度题目。

【英语】在规定时间内读更少的字。

全国知名考试研究专家梁锦文讲了不少高考英语做题技巧。

他提出,想在规定时间或更短的时间内做完阅读理解,只有两个方法:提高读速或读更少字。他认为,现在距高考只有一个月,提高读速不大可能,建议考生练习可以少读一些字的脉络阅读法。如果阅读出现议论文,那么论证部分是不用看的,论点一定要看,如果问题里没有有关论据的细节,那么论据部分也不用看。

高考高分作文

作文分值60分,考生在作文时,莫慌着下笔,花5分钟审准题很重要。阅读作文题目,不能一晃而过。如《行走在消逝中》前言中第一句话是:还记得你的童年吗?有考生只读到这里,就开始酝酿下笔了。所以有的考生写童年的梦想,也有考生只抓住了后面的“消逝”,整篇文章的基调是怅惘、低落、伤感。

胡明道建议,作文审题要抓住关键词。抓关键词有三步曲,即本意、引申意、比喻意。如今年高三2月调考的作文关键词是灵魂和幸福,但很多考生只抓住了灵魂,没有涉及幸福;很多考生写出了坚守、奋进、执着,但没有注意到,在遇到苦难的.时候,托尔斯泰的心灵是满足的。多数考生没有找出灵魂与幸福两者间存在的关系,因而作文得分普遍不高。

审题时,多问几个为什么,要找准几个事情和现象中存在的思辨关系,如行走与消逝是组矛盾,但行走中包含着消逝,消逝意味着未来的行走。

作文的立意,就是你想说的核心内容。在很短的时间内,文章夺人眼球,必是立意胜出。胡明道以东施效颦一则材料作文为例,讲解文章的立意可多面。

西施病态美,东施效仿后,被很多乡亲街坊嘲笑和讥讽。绝大多数考生的立意为“不能盲目模仿”,胡明道说,这一立意导向正确,但缺乏新意。

有考生立意“美,贵在创新,而不在重复”。也有考生立意为“透过现象看本质”,东施只看到了西施的外在美,没有注意内在的气质和修养,认识事物要透过现象看本质,也有考生以乡亲和街坊不应嘲笑东施,应及时帮助她改正错误跟风立意等,考生的这些立意,想得都比较深。

高考高分作文

放弃是什么?我在思索着,思索着它的内涵,思索着它的价值。放弃是什么?我在寻找着,寻找着它的脚步,寻找着它的踪迹。

放弃并非轻而易举。对既行之事止而不为,一般于己不忍,于人怕讥无志气。只有勇者,才会信奉“尽吾志而不能至者,可以悔矣,其孰能讥乎?”懦弱者,优柔寡断,机会错失,狂澜不挽,拼得伤痕累累,落的旧梦无成,新梦难圆。

众所周知,史铁生对待放弃是一个典范。在最狂妄的年龄上忽然失去了双腿,在他明白这是无法改变的事实后,他不得不放弃一些权利,象行走的权利,他不能汗流夹背的活动在田间地头也不能自由自在走在大街小巷.这时他经常出入那个与他生命息息相关的地坛,这座神圣的地坛给了他什么的勇气.在这里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事,死是必然会降临的节目.他战胜了命运,放弃了那些不属于他的世界,选择了文学创作,用文字书写他那伟大的心声.放弃是勇者的底气,是陷入泥潭的不惊,是走出泥潭的果敢,是念念不忘中毅然抛弃了牵肠挂肚,是用心权衡后,慨然拂区了魂牵梦萦。

放弃首先是一种解脱。在你做一切事却力所不及时,何尝不尝试放弃呢?勉为其难,本已痛苦;既知不可为而强为,徒增烦恼。欣然放弃,你会立即身心解脱,继而一想,世上无处不风景,认识无初不青山。

它是哟主动的选择。放弃是一种苦心孤诣。而不是心血来潮;放弃是一种大智若愚,而不是心猿意马;放弃是有兆时度年个删繁就简;而不是裹足不前。其实放弃是快乐的开端,且意味深长的开始。象溪。放弃了奔流却收获了一种恬静与优美,象海;放弃了波涛却收获了一种安详与博大。

放弃了荣誉,不得以保持向上的激情;放弃了奢望,才会实现愿望;放弃了眼前风景,你才会抵达远方的成功有“失”便有“得”。山之所以成为山,因为它放弃了平坦,水之所以谓水,因为它放弃了停驻,海之所以谓海,因为它放弃了狭隘。

人生之路多坎坷,面临选择,也就意味着要放弃。切记:放弃与拥有等价,放弃了一种依恋,将会拥有另一种美丽。

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生活不会总是完美的,有些人盼望着一生平静,没有艰难险阻,即使真正实现,那也会失去了人生的价值,在历史长河中一闪而过,不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。

生活中往往会丢掉些什么,我们在为此懊恼的同时,可能会在其他方面有所斩获。正如这句话所说的,“上帝为我们关上一扇门,却为我们打开了一扇窗”。事实就是如此,因此,我们完全大可不必为失去一些东西而斤斤计较。人生在世,总会难免有不少磕磕碰碰,但同时也会有不少的鲜花在我们的身旁幸运的绽放。人生就是这样,哪有不摔跤的小孩呢?有得必有失嘛!我们在失去美好的同时,总会在别处寻觅到遗失的美好。

当然,失去一些珍贵美好的东西必然是伤心痛苦的,因此我们必须有一个积极乐观的心态去面对这一切,正确的看待得失也是人生的重要一课。

生活中有得必有失,也要学会放弃。当你所得的时候,你内心有种满足的快乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的,“心想事成”只是一个美好的愿望。我们的理想会因为某些环境因素影响而难以实现,所以,每有失去,不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后,我们还会更彷徨,更苦闷,总之,我们就失去了人生应有的快乐。所以,要试着放弃,把一切都看开。

从另一个角度来看,不妨把得失说成是一种残缺的美。正所谓“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。当家人整日陪在自己身边,我们无法感受到他们对自己的重要意义,直到失去才追悔莫及,同时也懂得了亲情的重要,于是更加珍视身边的人。太阳每日都如圆盘一般挂在天上,发出刺眼的光芒,毫无变化,我们对它早已习惯无法感受其中的美感。然而月亮时圆时缺,这才让人无比珍惜那十五月圆之夜。

生活不会总是完美的,有些人盼望着一生平静,没有艰难险阻,即使真正实现,那也会失去了人生的价值,在历史长河中一闪而过,不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。生活中,我们总是在不断的失去一些什么,也在不断的得到一些什么。失去了太阳,我们得到了闪烁的星星;失去了明亮的白天,我们得到夜晚的静谧。这才是人生。

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我们的童年据说是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事亲睐都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句:“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。

何为好奇心?于我来说,不过三字而已:好,奇,心。

“好”,是一种欲望,求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学,不耻下问”。“好”是一种态度,一种实事求是的灵性。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责,面对别人的“好”,我们要“贤者以其正因如此而使人昭昭”。总之,“好”是认识一切涵义的前提,有了“好”这种意识,才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

何谓“奇”?不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。

大千世界,无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而,“猎奇”的`人经常把一些不好的落后的事物挖掘出来,这并不是真正的“奇”。

这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉疑义在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。

对于未知,我们“奇”;对于书籍,我们发现的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球,更加知晓处在一片极为黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。

“心即理也。”明代的王阳明是婚姻关系这样解释心与理的关系。虽有夸张和黑格尔的存在主义色彩,但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。

古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的思绪是多么重要。假如你带着浮躁之心,尚不说研究学术,恐怕自己也会被这情绪所况且左右,再也无法发现和创造了。《礼记》有云,“修身,齐家,治国,平天下。”修身放在第一位,修身即修心。当“心如止水”时,你的视野将扩大,你的思维将更加活跃。

好而不奇是庸才,奇而无心是蠢才,只有用心好之奇之,才会有所发现,有所收获。人生凭“好奇心”而活,人类凭“好奇心”兴旺发达,永续发展。

[简评]。

拆解“好奇心”——好;奇;心!写法相当别致。这里边蕴含着一种探寻认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执,而是相当灵活,相当深刻,也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣,从而不流于轻浮俗套。这些解说,笔断而意不断,“好奇心”在作者心中是一个内部结构。因此,得出的“好而不奇是庸才,奇而无心是蠢才”、好奇心“不过是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’”的结论,相当精警,升华了“好奇心”的内涵。

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强者!何为强者?我认为:“强者是超越过去的自己,勇敢面对未知的人。

4000米!对你来说意味着什么?是恐惧,是放弃,还是一瞬间的生死抉择?对我来说,那是挑战,是超越,是一个新的起点,一个成为强者的过程。

在加拿大多伦多的跳伞基地,我的心如小鹿乱撞,七上八下。一想到马上就要从4000米的高空一跃而下,心里更是五味杂陈。我慢慢吞吞地穿好服装,胆战心惊地迈着小碎步踏上了直升飞机。直升机上,五六个来自不同国家的人相互交谈着,表达着自己兴奋喜悦的心情;而我,却像一只缩头一样蹲在机舱的最后。飞机巨大的轰鸣声,人们的尖叫声、欢呼声,耳边风的呼啸声,交织在一起,汇成了一曲“极难听”的交响乐,使我内心烦躁不安。

终于到我了,我硬是被教练从最后面拉到了机门边上,准备跳伞。我顿时心里波涛汹涌,百感交集,眼泪直在眼眶里打转。忽然,一道黑影从我眼前掠过,我赶紧擦干眼泪,探头看个究竟。原来,是一只雄鹰在展翅高飞,搏击长空。它那么自由自在地在蓝天中翱翔,似乎整片天空都是它的舞台,它是蓝天中的强者。我被它的搏击长空的王者风范吸引了,也想像它一样挑战自己,翱翔蓝天。

随着教练的“three,two,one,go!”,我勇敢地纵身一跳,跳进蓝天,跳向大地。我飞速地下降着,眼前是美丽的,耳边是呼啸的风声,身边是摸不着的云雾,这是我从未感受过的快感。大约急速下降了1千多米后,教练打开了降落伞,我们就在这天空中尽情翱翔。我张开双臂,闭上眼睛,感受着速度与激情中的安宁。我心中似乎早已没有了先前的恐惧,有的只是欣喜和激动。在不知不觉中,我战胜了自己,以前那个胆小、恐惧的我已经消失在了蓝天中。

眼前的山连绵起伏,山上的树木苍翠挺拔,山中盛开的花儿随着微风轻轻挥动,我脚下好像踩着“七彩祥云”,要去寻找未知的明天。教练带着我在天空中做着许多高难度的特技,我感觉自己就如同那只雄鹰一样,翱翔天空,我成为了自己心目中的强者。

强者这个定义,既可以跟别人横比,也可以跟自己进行纵比。不断超越过去的自己,向未知挑战的人,才是真正的强者。所以,我要做自己心目中的强者,做一个真正的强者。

高考高分作文

“人的生命,似洪水奔流,不遇到岛屿与暗礁,难以激起美丽的.浪花。”

奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们,人生的道路并不是一帆风顺,这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷,在逆境中崛起与奋斗,才能实现美好的人生。

一个人如果没有尝过饥渴的滋味,终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样,如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练,就不能真正体味到成功的喜悦。

人生犹如曲线,永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》……今天呢?今天也一样。

张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷,催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取,决不放弃,决不消沉。终于,她成为了一名作家,并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的,是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷,但她的人生是丰硕的、充实的,她的精神是闪光的,完美的。

再回到现实中的我。面对过种种缺陷,经历过重重挫折,我已不再是狂妄不羁,而是变得沉默,变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识,只要我怀着一颗永不言弃的心,即使面临更多的失利和打击,我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。

世界总会有缺陷,而正因为有了缺陷,才更有了美:维纳斯正是因为失去了双臂,才更加体现出美的象征;史铁生正是因为失去了双腿,才使他更加懂得人生的真谛,更加焕发出生命的光芒;春节联欢晚会上的《千手观音》的表演者,正是因为她们都是聋哑人,才更以一种精神的力量体现出艺术的美……喜欢寻找完美的我,终于相信:生命是一只被上帝咬过的苹果。

古今中外,大凡成绩卓越者,谁没有经历过挫折和磨难呢?而谁又不是缺陷的超越者呢?无产阶级的革命导师马克思面临生活的窘迫和资本主义的排斥,仍继续潜心研究革命理论而创立了马克思主义;司马迁面临着灵与肉的双重摧残,毅然决然地朝着自己的理想前进,最终写成了千古名书《史记》。

我们应当明白:缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花,而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。

让我们超越缺陷!

高考高分作文

不要给风景区的小动物喂食,让他们自己去寻觅,避免其丧失觅食能力。请根据此材料写一作文,800字,自拟题目。

2014年海南高考满分作文:对生命更完美的诠释。

动物与生俱来具有生存能力,生存需要食物,于是它们捕食;生存需要空间,于是它们竞争和攻击,如果不再让动物去捕食去竞争,那么它们会逐渐地丧失生存的能力,无法独立,任何需要不靠自身的努力就可得来,这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性,当它们再次失去这种依靠时,那么面对丧失生存能力的动物的,就是死亡和毁灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报导,人工饲养的老虎狮子,在放生前,必须经受残酷的训练,重新培养它们的生存能力,因为对于这样的肉食动物来说,没有捕食能力它们就会饿死;这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有,曾经在网络上流行的言论:对于长期人工养殖的动物,“放生就等于放死”。道理是同样的,在对待如此宝贵的生命时,也许培养它们的生存能力和独立性,是珍爱生命最好的方法。

而这也不仅仅局限于自然界,对于我们人类社会,生存能力和独立性更为关键。

由于家里只有一个孩子,许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子,孩子想要什么,就给什么,百依百顺,这使孩子产生了过分的依赖性,缺乏独立思考和独立行动的能力,甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中,没有吸取任何的生活经验,这就为长大成人后的他布下了绊脚石,离开父母后,也许生活对他们来说,举步维艰。

法国教育家卢梭曾说过:“你知道运用什么方法,一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职,但这其中并不包括我的父母,从小到现在,我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力,或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事,我知道这对我来说是种锻炼,失去依赖性,也就是对我的未来有个保障,能让我在没有任何人帮助的情况下,更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往,能够独自充实地生活,离不开生活环境对我的影响。

对生命对教育更完美的诠释,在于能力的培养,而溺爱和依赖则是对未来最大的'阻挠。

2014年海南高考满分作文:一只野生动物的自述。

和煦的阳光照暖了人间大地,铁网外面有的人来去匆匆;有的人充当摄影师,不停的对铁网内的“我”或其他小伙伴拍照;有的人摆着不同姿势等待同行人的拍照。如此场景日复一日,渐渐是去新鲜感,我也在日复一日,感叹为何“我”如今的生活变得如此安逸,“我”却觉得别样的狼狈不堪。懒洋洋的躺在铁网中,沐浴阳光,回想起祖辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。

自有记忆起,“我”便生活在铁笼之中,如井底之蛙一般,未知外面的天空,而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边,在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活,野生动物的秉性逐渐被消磨,原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。

奋斗是为了更好的生存,打破原有的生活习性规律,就是扼杀的生命力。远离森林,被关在露天的铁笼子中,任由他人观赏,这简直就是断送了我们的余生。

在铁笼里,有人专门给我们准备食物,无须外出觅食,还有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物,就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而且据“我”所知,祖祖辈辈的觅食技能是在森林里,通过捕食获得的,而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野生动物的觅食本领。野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。

管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能,禁止游客向我投掷食物,否则将依法惩处。知晓这个消息后,“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理“我”的人的行为毫无差别,为何他们要以这种借口竖立警示牌呢?他们所竖立的法又是什么法呢?这些“我”不得而知。

“我”早已接受这种安逸的生活,在铁笼子里的余生丧失的不仅仅是捕食技能,更多的野生能力技能也丧失了。野生动物不需要被圈养的生活,放置到野外便是最好的培养“我们”觅食技能最好的方法。

至今“我”无法用言语来形容他们的背道而驰做法,让我们失去原本的觅食技能捕食他们的初衷,可他们的作法确实已经伤害到“我们”的觅食技能了。“我”原本就该生活在茂密的森林里,整日与伙伴穿梭在森林的每一个角落,学习祖传的各种野外生存技能,防身健体,而不是在铁笼子度过我的一生。

世间有很多事情就如这般,以为野生动物拥有野生觅食技能初衷,禁止或不允许其他人投掷食物,俗不知将野生动物圈养在铁笼子之中,是对野生动物生存觅食技能最大的伤害。

2014年海南高考满分作文:授之以渔摆脱依赖。

人活世上,总有自己的追求。总有自己的理想,想做大事业,想登上顶峰。然而,人性的深处,总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔,却总想天上掉馅饼。于是,长辈怜悯后辈奋斗不易者,总是千方百计给自己的后辈开辟前路,寻求捷径,殊不知,捷径尽头,总有一头猛虎,要你付出更大的代价。

捷径易走,人生难求,滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖,不懈地摸爬打滚,努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水,却阅尽了世间沧桑,收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路,却览遍了大好河山,鸟语花香。一路的美好,皆尽收眼底。

古语云,授人以鱼,不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时,要点到即止,指示一条明路,却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。为师者如此,为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外,老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱,是情至深处似无情的大智慧。

更甚者,就如那古代故事所说的饭来张口的儿子,母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上,儿子不会做饭,甚至不会用手举起饼来吃,只会啃到嘴边的食物,最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女,倘若有一天,父母离去,无非就是坐吃山空,败光家业,落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻,而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生,最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就,那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。

授之以渔,为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后,站在路的尽头,即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。

高考高分作文

成熟的稻谷之所以会垂下头,是因为它有足够的分量。杯中盛满的水之所以没有声响,是因为它的内部已经没有空间再允许它振动发声。我们人也是这样,有时,沉默并不意味着软弱,将自己的实力深藏不露才是最高境界。

美酒经历过岁月的沉淀后才会变得甘醇,蝴蝶的翅膀只有经历过时光的洗礼后才能飞过沧海。我们的人生,也同样需要沉淀。苏洵年少时便有大志,终日默默无闻,苦读诗书,最终成为唐宋八大家之一。诸葛亮躬耕于南阳,才华横溢却不求闻达于诸侯,即使这样也让一代帝王刘备委身求见,三顾茅庐。晋陶渊明隐居田间,远离世俗,但依然阻挡不住他人性中可贵的闪光点。所以我深信人生需要沉淀,是金子总有发光的时刻。

遥望远山、孤影、英雄迟暮、美人白头、那些空叹自己怀才不遇的人,是否是因为自己的实力不足以让他人动容呢、有句古话说得好:“古来圣贤皆寂寞,唯有寂寞出学问。”只有做得了冷板凳,耐得住寂寞,默默无闻,厚积薄发才能在关键时刻不鸣则已,一鸣惊人。有时,沉默并不意味着软弱,将自己的实力深藏不漏才是最高境界。

那么,任何事物都有它的对立面,与那些懂得深藏、沉淀生命的人相反,也有一些人将自己的锋芒错误地显露了出来。

方仲永幼年时即可作诗,其父对此大肆宣扬,不让仲永学习,一心赚钱,最终只有“泯然众人矣”的命运。杨修为人恃才放旷,自以为是曹操宠信的人,最终也应为直言不讳激怒了曹操,落得了一个被杀的下场。我们翻开史书时,看着这些过早凋零的花,不禁感慨万千。只是因为张扬过度,不懂得深藏不露,最终也留下悔恨。

人生一世譬如草木一秋,理应为这个世界留下铿锵的跫音和深深的足迹。卓尔不群的泰山睥睨群峰,让人扼腕击节,这是由于泰山不辞土石,历经几百几千年的磨炼,才有一鸣惊人的机会。汪洋恣肆的大海啸傲百川,让人赞叹不已,因为大海不弃细流、深藏水分,才有了今天的气势。

我一直认为,深藏不露才是人生的最高境界。毛竹几年不长一毫米,却在一夜之间直冲九霄,原因在于几年之中,它将根系延伸了几十米。先藏才能露,深藏不露的人才是强者。

高考高分作文

俗话说能力越大,责任越大。每个人身上都会背负着重量,而这重量正是每个人的责任。有的人肩负责任,有的人放弃责任,结局自然也是大不相同的。

我所知道的,能够走向成功的人,都是肩负起责任的人。正因为肩负起了身上的义务,他们才能够勇敢且果断的迈向前去。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这就是对责任负责的最好态度。我们理应学习。在国家的危难之际,只有我们自己可以拯救自己的国家。而在国家昌盛之时,我们更有具备认真拼搏的精神,以便于应对未来中的一切险阻。

当初零八年大地震那会“一方有难,八方支援”的口号响应全国,甚至是响彻于全世界!伸出援手的都是朋友,扛在肩膀上的也都是责任,每一次人物之余的背后都是许多人的性命。而在这样的责任驱使之下,我国才能发展的愈来愈好。

如今呢,随着冠状病毒在二零二零年的突如其来,我们这个假期成为了有史以来最为长的一次寒假。许多人坐立不安,许多人渴望复工,许多人并不愿意呆在家里,可是,为了国家的考虑,为了人民安全的着想。大家放弃了电影,放弃了美食,放弃了很多赚钱的机会,留下的是响应国家的号召,留下的是警察局门前的一大盒又一大盒的口罩,留下的是无数美好的声音。这也是责任,是我们每个公民应尽的义务。

而在古代,则要艰巨很多了,战争频发,国家危亡之秋。

文天祥为了国家大义,担负起了整个军队的重担,虽然结局失败了,但是也依旧留下了脍炙人口的诗句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”使之千古留传。这就是责任,这就是担当。杜甫“国破山河在,城春草木深”的感慨令无数人心酸,他的大志很大,是天下的安危,他的大志很小,无非是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的一份责任和担当!

这些都需要我们传播和纪念,无论是近代的也好,或是古代的也好,他都是先人们,贤人们为我们留下的一份最为宝贵的财富。这财富或许不能让我们变得强大,不能让我们变得富有,却可以让我们拥有无限的力量,拥有前进的勇气,拥有面对苦难不退缩,勇敢向前的担当,拥有为国为民的责任感!

“勿以善小而不为”是先辈们传下来的,不论能力的大小,只要尽到自己的.一片心,无愧于他人,这边可心安,便是责任。

高考高分作文

常常听到长辈们说:“中国是个人情大国,走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”

诚然,中国经历了漫长的“人治”时代,重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样,重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化,甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣,父母膝下有宠儿爱女,感情的亲疏,确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”,身边至亲近的人,当然也是至可信赖的人,这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白:“中国人和洋鬼子有什么不同?就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新,我常常为自己身为一个中国人,有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。

但是随着年纪的增长,所学的知识的增多,我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择,我们应该怎样去作出判断?是讲人情,还是重道理?我深切感受到,随着社会的不断发展,感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍,信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。

最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动,有记者便专门采访了他的家人。其中,他儿子的一番话令我深有感触。他说:“从小到大,我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么,走进社会后也没想过靠关系,因为我知道一到了父亲这一关,我肯定是过不了的。”感情亲密,并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆,他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨,依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操,在当今社会实属难得。

尽管中国有悠久的“人情大国”的历史,但我坚信,感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!

情与理,并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长,也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们,拥有决心,拥有魄力,必定会将这条真理之路走阔、走好!

高考高分作文

掌握正确的审题方法,确定正确的立意,是作文得到40分以上的前提条件,也是在发展等级上得到高分的基础。辽宁省近三年的高考[微博]作文均为新材料作文,但材料各有不同的特点。

20xx年为组材料,需用求同存异法审题。三段材料虽然都是有关托尼的,但3岁的托尼、20岁的托尼、58岁的托尼却有很大的不同:从不懂放弃、先不放弃后又放弃到直接放弃,三个阶段的异,体现的是成长,是智慧。抓住这个关键,立意问题便迎刃而解。

20xx年是多角色材料,需用四步法审题。这四步是:找对象,分主次,明态度,定立意。材料中共有六个对象。其中哲学家是个背景对象,第一个学生和“接下来的学生”应该是反面对象,而另外三个学生前两个应该是肯定的对象,第三个可以肯定,也可以肯定中有否定,这样,主次已清,褒贬也不言自明。通过分析,确定立意如下:在权威面前,一、不要主观、想当然;二、不要人云亦云;三、要相信自己的判断,实事求是;四、要有质疑精神;五、要诚实地说出自己的认识。

20xx年则为时评类材料,需用权衡择优法审题。对女钢琴家的话,有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面……通过权衡四个角度,可以看出最不好的角度是有人不以为然,另外三个都是不错的角度,但最深刻的是有人联想到人生的诸多方面……材料中华丽的衣服是表面的名利的东西,音乐则代表着人们应该追求的有价值的东西。这其中包含着一种价值观。现在很多人都在追求名利即材料中的衣着华丽,而忽视了对理想、信念的追求。人不应该追求那些“虚的、表面的东西”,而应该追求像音乐一样有价值的东西。因而,强化审题意识、掌握正确的审题方法至关重要。

阅卷中,对材料主旨的把握的评分是有高低之分的,对题意符合、基本符合、偏差和失误的评分由高到低。因此,一定要注意全面理解材料,这就要求考生善于把握材料的浅层含义和深层含义,全方位审视、吃透材料,明确主旨。虽然作文的题型不止于材料作文,但从近三年辽宁乃至全国来看,材料作文是重中之重,而且20xx年全国高考考试说明中的作文题型示例依然是材料作文。

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