高二教案的编写要注重教学环节的灵活性和多样性，提供多样化的学习方式和评价形式。下面是一些经过验证和实践的高二教案范文，它们经过教师的实际教学检验，值得我们借鉴和参考。
《远行希腊》粤教版高二选修
教学要点：
1背诵《轻肥》。
2进一步理解白居易诗歌特点（语言通俗，关注下层等）；
3了解朦胧诗的一般特点，学习比较鉴赏的方法。
第一课时。
内容：鉴赏《轻肥》。
步骤。
一导入由口头作文引入到“国家”的话题上来。
二赏析《轻肥》争取背诵。
（一）声读全班齐读两遍。
（二）意读展示基本解读文字如下：
开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态；“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。“樽溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”六句为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，为下文表现主题作了充分准备。最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书"宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
三，与《卖炭翁》对比分析结合练习一，讨论如下：
1这首和《卖炭翁》一样是描写人物的，那么它写的是一个人物还是一群人物，可以见得？
（明确：写的是一群人物。从“意气骄满路，鞍马光照尘”“走马去如云”等诗句中可以看出。）。
2写这群人物干什么？他们本来是什么人？为什么能如此张扬？
（明确：这伙人赴军中宴的情景，他们本来就只是皇宫中的家奴，因为被封了大官，掌有实权。）。
3最后两句为什么要交代“是岁江南旱，瞿州人食人”的背景？
（明确：作者这样写把民间的灾情与官场的奢侈挥霍的情景放在一起便产生强烈的讽刺效果，表达了作者对这群穷奢极欲而不顾百姓生死与不顾的“内臣”的义愤。按说老百姓交税纳粮“备战备荒”，遇到灾年，“政府”就应该开仓赈济，这些被民脂民膏供养着“父母官”应该帮助百姓抗灾救灾，与民同舟共济，可是现实中，这些“父母官”置灾民于不顾，却还在觥筹交错过着“潇洒”的生活。）。
4回答练习一的问题，展示如下：
思考探究一白居易的《轻肥》与《卖炭翁》一样，都是对上层统治者罪恶的揭露。请分析两诗在语言及表现手法上的异同。
答：从语言上看两诗都通俗浅显，不同的是《轻》语言更整齐，有鲜明的嘲讽意味，而《卖》整句中参杂长短句，有强烈控诉和斥责的不平之气。从表现手法上看，都运用了对比的手法，卖炭翁只身上的单衣和心里的愿望的对比表现了其难言的酸楚，而一车炭与半匹绡的价值的对比，更揭示其命运的凄惨；裘衣肥马强穷奢极欲的官场与江南灾年人食人的民间形成鲜明的对比，把所谓的“父母官”们不顾百姓死活的冷酷表现得淋漓尽致了。表现手法不同的有两点：第一，刻画形象方法不同，《轻》通过情境场面的描写勾勒出漫画式的人物群像，《卖》通过完整的情节的叙述刻画出工笔画式的人物形象；第二，抒情方式不同，《轻》极力渲染展现统治者的丑恶行径，又将其放在一个特定的背景里，以达到对其无情的嘲讽和鞭笞，诗人的满腔义愤之情表达是含蓄的，而《卖》极写卖炭翁烧炭送炭的艰辛痛苦，再写黄衣使者的霸道，对压迫者的揭露和对劳动者的怜悯，都表达得较为直露。
第二课时。
内容赏析《杜陵叟》。
步骤。
一导入由口头作文引入“制度创新”的话题上来。
二赏析《杜陵叟》，重点思考练习三的问题：统治者真的是演“双簧”吗？
（一）声读，齐读两遍，展示基本解读文字如下--。
开头“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。接下来“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊；白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”虚伪，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
（二）意读，讨论如下问题：
1如果说“轻肥”写的是一伙轻裘肥马吃喝玩乐而不顾百姓死活的官员的话，那么这首诗写的是什么人？请结合诗歌的标题作概括性的回答，即用一个单句回答。
（明确：这首诗写的就是一个家住杜陵种有十多亩农田遇灾年颗粒无收却还有变卖家产交税的老汉。)。
2诗中的“长吏”明明知道百姓的因灾破产情况，为什么不向上面报告实情呢？
（明确：因为他要“考课”，也就是要政绩考核；另一方面他自己也可以乘机敲诈百姓。)。
三结合练习三，讨论：最高统治者皇帝从主观上真的是在和地方官吏演“双簧”吗？展示如下：
思考探究三在封建社会中，百姓遇到饥荒时，通常由帝王下诏免除租税，而由地方官加紧勒索，这一直是统治者惯演的“双簧戏”。《杜陵叟》揭露了统治者这种惯用诡计，收到了强烈的讽刺效果。仔细体会这一点，说说你的认识。
答：我倒不认为这种“双簧戏”是最高统治者主观上故意为之；一味对“罪犯”进行道德审判，反而不利于我们认清当时社会的极权制度罪恶的客观性。作为“子民”按说也皇帝的“财产”，所以，他总能够考虑更“长远利益”，也懂得通过“休养生息”来追求利益的最大化。而地方官员只是皇帝的.“打工仔”，在极权制度下，皇帝一般只能由上而下地通过“考核”来“管理”这些地方官。因此，他们就更“短见”，只会想到完成“指标”，争取好的“政绩”，哪里还管得了皇帝这些“财产”--“子民”的死活。另一方极权制度为了“稳定”，又要极力控制“思想”，于是信息渠道隐秘单一而又不畅通，地方官“报喜不报忧”的“浮夸”，就可以把这样的渠道变成捞取“政绩”的有效的途径，使社会诚信严重缺失。这就是这种制度的罪恶的必然性所在，与人的道德水平几乎没有关系。因此想用道德教化来消除这种制度的罪恶性，无异于缘木求鱼。
第三课时。
内容赏析《花非花》《问刘十九》。
步骤。
一导入由口头作文引入“形象与思想的关系”的话题上来。
二赏析《花非花》，初步了解朦胧诗的特点，讨论如下：
1此诗选用了那几个意象物？
（明确：选用了“花”“雾”“春梦”“朝云”等意象物。）。
2这些意象物有什么共同特点？
（明确：他们的共同特点就是美好而易变消失。）。
3结合练习二讨论，最后展示如下：
答：我认为这首诗的诗意是一种出现过却又很快消失了的幸福而又伤感的生命体验。它也许是与心仪已经的恋人短暂的相遇而产生的淡淡的惆怅，也许与一位阔别多年的亲友的邂逅而引发的对故乡的莫名的愁思。总之，这种诗情既给人甜蜜又给人酸楚。作者为表达这种诗意运用了博喻的手法，即对同一个主体，一连用了三个或三个以上的喻体事物，从不同角度来突出强化主体的特点。就此首诗而言，诗人就用了“花”“雾”“春梦”“朝云”等喻体，来突出这种诗意的“美好”而“多变易失”的特点；而且喻体事物之间又前后照应，“花”与“春梦”对照，突出其“美好”令人陶醉，“雾”与“朝云”呼应，强调其“多变易失”难以把握。把诗意表达得让人“心有戚戚焉”，而又“莫名其妙”。
4朦胧诗有的主要特点是什么？
（明确：朦胧诗的主要特点就是诗歌的主旨不是单一明确的。这就更能激发人们审美兴趣，而审美的愉悦主要在于审美主体的“创作”，因为作品本身的朦胧，也就给审美者留下了更广阔的想象空间，为审美主体提供了更大的“创作”自由。如断臂的维纳斯。其实好的艺术作品不同程度上都有朦胧的特质，比如我们刚学过的《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”这个意境中是相思还是思乡抑或还有别的什么，就不是那么确定的。）。
三鉴赏《问刘十九》。
（一）声读，展示基本解读文字：
（二）结合练习四讨论，展示如下--。
思考探究四《问刘十九》是邀请人喝酒的小诗。虽然简短，而景与情相得益彰。请说说你的认识。
答：这首诗的景：室内，炉上是酒水正浮着绿绿的酒泡，炉下是柴火正摇曳着红红的火焰，一股浓浓的酒香弥漫这个屋子；室外，正天色渐暗，预示一场大雪就要纷纷扬扬的飘洒下来。室外的冷气更衬出室内的暖意，而最后一句深情的问候，更在这样的酒香暖意中显出主人公热情。让人读罢，在主人难却的盛情中，仿佛品尝到那醉人的美酒，其实这令人陶醉，还不就是这样的情境中那浓浓的人情吗。诗作的情与其描写景就是如此相得益彰，感人至深。
另外讨论如下几点：
1此诗写了的景，如果让你拍摄，应该设计怎样的镜头？
（明确：应该设计两个特写镜头和一个远镜头；特写镜头是，火炉上那酒水面上绿色的酒泡沫，火炉里那红彤彤的火焰；远镜头是，室外越来越低沉的昏黄色的天空。）。
2表达了怎样的情感？
（明确：热切希望与朋友对饮的真挚的友情。）。
3诗人邀请的刘十九当时应该在哪里？可以做多种回答，言之成理就行。
（明确：在室身边，是一声恳切的挽留，也许他们已经聊了很久，朋友要走，这时主人，要挽留朋友共进晚餐，便生起火炉，温起酒来，可能刘十九出于客气，执意要走，诗人指着窗外，以天色晚，且更更寒冷为由来挽留，说“晚来天欲雪，能饮一杯无？”令对方有却之不恭的压力；现第二种理解也可以是不在身边，等于向朋友发出的邀请。）。
四课堂作业。
例：知己逢好酒，友情暖火炉；即来不惧雪，千杯能饮无？
春江花月夜高二选修
教学目标：
1、通过赏析，使学生了解《春江花月夜》的曲名来源、乐曲结构，掌握作品的表现方法。
2、使学生感受、体验作品的情绪、形象等风格特点，培养学生的想象能力。
3、通过音乐欣赏使学生了解音乐和文学共同的美。
4、学习如何将景、情、理如何有机地融合的。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
1、音乐简介。
《春江花月夜》原为一首琵琶独奏曲，名为《夕阳箫鼓》，早在1875年前就有传抄本，至今已流传了128年。后根据唐代诗人白居易的名作《琵琶行》中的诗句“浔阳江头夜送客”改名为《浔阳琵琶》。20世纪代，上海的音乐社团“大同乐会”将它改编为一首民乐合奏曲，并根据乐曲诗情画意的内容，取名为《春江花月夜》。
作品分为十个段落，每个段落都有形象生动的小标题：江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、洄澜拍岸、桡鸣远濑、g乃归舟及尾声。作品通过委婉朴质的旋律、流畅多变的节奏、巧妙细腻的配器、丝丝入扣的演奏形象描绘了月夜春江的迷人景色。
2、作者简介。
张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。曾任兖州兵曹。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。
3、作品简介。
《春江花月夜》为乐府诗。作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山。探索宇宙的神奇奥妙。描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。格调宛转优美，抒情幽怨缠绵，言之有物、开拓了诗歌的高远意境和格律，使诗歌的内容和形式达到了完美统一，为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础。对诗歌的继承和发展，影响极为深远。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟成大家”。
二、音乐分析。
（一）江楼钟鼓（引子）。
引子是节奏自由的散板，琵琶用弹跳、轮指的手法由慢而快地模拟阵阵低沉的鼓声。箫和古筝奏出的波音犹如远处钟声回响，水面碧波荡漾。把日落前江面恬静、醉人的意境描绘得非常细腻。
（二）主题赏析：
境、令人凝神屏息、浮想联翩。
（三）花影层台：
音乐主题在六小节徐缓的.曲调之后，琵琶突然弹出了四个作移位模进的短句，急促而热烈，描写了花枝弄影、香飘春江的情景。
（四）渔歌唱晚。
远处白帆点点，渔歌飘渺由远而近。箫的领奏与琵琶、木鱼的伴奏好似渔夫一边摇橹一边歌唱，其他乐器在每句最后的长音齐奏，又如船上众人应声和唱，渔民怡然自得的神情隐约可见。这一段把人们尽兴夜游的欢乐情绪表达的淋漓尽致，也为乐曲增添了诙谐、活跃的气氛。
（五）g乃归舟与尾声。
速度加快、力度加强、节奏由疏到密，乐器的数量由少到多、逐一加入，使全曲紧凑有力、激动人心，形成全曲的高潮。描绘了小船向归途划去时欢乐的声浪响彻江面，归舟破水、浪花飞溅、百舟竟归的热闹场面。尾声音乐渐弱渐慢，飘渺悠长，好象轻舟在远处的江面渐渐消失。春江的夜空幽静、安详，使人沉静在这迷人的诗情画意之中。
三、诗歌赏析。
（二）接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向思考人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，又情不自禁地引出对宇宙人生的思索。诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境，不禁对空中这轮孤月发出奇想：究竟是谁最先在江畔看见这明月呢？江月又在什么时候开始照着人呢？人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。她可是在等待什么人吗？但月下只有滔滔不绝的江水。
（三）余下二十句为第三部分，由感叹人生多愁进而抒写人间思妇游子的离情别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。
从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层，写思妇怀人；
这里写思妇想念游子的情形十分别致，月光无处不在，玉户帘上是月，捣衣砧上是月。那一轮可爱的明月总是照在她的妆镜台上，似乎想要安慰她，但是思妇见月，更增加了悲苦。她想把捣衣砧上的月光拂去，又想把帘子卷起来，以便把上面的月光卷去，可是这恼人的月光「卷不去」，「拂还来」。那无边的月光，笼罩着一切，鸿雁不停地长飞，仍然飞不出无边的月光去，水底鱼龙泛起阵阵波纹，思妇只好托月华来遥寄相思了。
从“昨夜闲潭梦落花”到“落月摇情满江树”为一层，写游子想家。
最后这几句写落月，落花闲潭，春光将老，隐含思妇青春将逝。在这春江花月夜，不知有几许游人能乘月而归。此时明月西下，游子思妇的一腔离情伴随月影洒在江边的树上。
诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦；又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓废。它表现了对美好生活的向往，对青春年华的珍惜，以及对宇宙、人生的探索，境界是相当开阔的。
（四）。
四、写作特点。
1、这首诗从月生写到月落，把现实的情景和诗中人物的梦境结合在一起，写得迷离恍惚，气氛朦胧。诗的感情随着月下景物的推移逐渐展开、变化，忽此忽彼，亦虚亦实，跳动着，断续着。有时让人觉得难以把握，但又觉得有深邃的东西在里边，值得深入发掘。这就是人生的短暂，离别的痛苦，以及青春的美丽。
2、诗题中的五个字：春、江、花、月、夜，全都点到了，但又有重点，这就是「月」，其它四个字都是陪衬。诗人从月生开始，继而写月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地结合在一起，构成完整的诗歌意境。
3、这首诗的景物描写，采取多变的角度，敷以斑烂的色彩，很有艺术效果。同是写月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察觉的月光，有妆镜台上的月光，有捣衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于变化！
4、诗中景物的色彩，虽然统一在皎洁光亮上，但是因为衬托着海潮、芳甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树，因此随着景物出现变化，而取得了斑烂多彩的效果。同时，诗中“人生代代无穷已、江月年年只相似”等诗句，展示了生命与宇宙的统一，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命。
《远行希腊》粤教版高二选修
教学目标：
1、识记文学文化常识；积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力；学习本文借用寓言故事说理的写作技巧和生动传神的语言。
2、整体感知，多诵多读，掌握文学文化常识。
3、了解作者对现实的批判和对现世的忧愤之情，增强时代的责任感。
教学重难点：
1、识别积累文言基础知识。
2、学习本文比喻手法的运用和生动传神的语言描写。
课型：拓展阅读。
方法：自读法、讨论法。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、解题：
文章以“鞭贾”为题，其实只是文章主旨的一个引子，即用卖鞭人的话来影射当时的官员，体现出了作者高度的智慧和高超的行文技巧。
二、了解作者：
柳宗元，字子厚，河东人，唐代唯物主义思想家和杰出的文学家。他21岁考取进士，在政治上有理想，有抱负，参加了主张革新政治的王叔文集团，革新失败后，被贬为永州司马，后改任柳州刺史，47岁死于柳州。在文学上他与韩愈一道倡导了中唐的古文运动，在文艺理论和创作实践上都有卓越贡献。
三、分析背景：
中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚，许多官员好高骛远，往往认为自己的才能与地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之势，引起了社会上一种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风，柳宗元有感于这种社会风气的危害之重，而借卖鞭者之言讽刺世俗之风。
四、理清结构。
文章篇幅短小，只有两个自然段，符合一般小品文的格式：第一自然段，叙述故事情节为下文做好铺垫；第二自然段，由前文引入作者的写作目的，借以讽刺当世的官员。关系如图所示：
鞭贾之言-----------------抨击时世。
引子-------------------目的。
五、分析主旨：
本文通过对买鞭人和卖鞭人的话语，引入作者对时下官员的抨击，进行了巧妙的政治联想，紧紧抓住鞭的质地进行描绘，并与朝中官员的个人能力紧密联系起来，形成一种强烈的隐喻关系。可以说是对当时官场中个别官员的一种激烈抨击。
六、艺术鉴赏：
1、比喻恰当，效果强烈。
文中对鞭的质地进行详细的描绘，并以之比喻朝中的官员，如“空空然”“其理若粪壤”等语同时出现在鞭和官员身上，自有一种对应的关系。另外，鞭击马而折，富者子“坠于地，伤焉”又与文末“而获坠之患者乎”相呼应，使人一看即明白。
2、语言生动，传神精当。
文章的叙述语言不多，但刻画人物形象、叙述人物语言的文字却极为生动传神，让人过目不忘。如鞭贾的神态，先是“伏而笑”，继而“小怒”，再则“大怒”，最后才“可”，这一系列情态语言的描述，使一个狡诈的商人形象惟妙惟肖地呈献在了读者面前。又如对鞭的描写从“首”到“握”，再到“行水”，然后是色泽的描绘，无不恰到好处，让人不得不佩服人选者的行文技法。
七、分析重点。
1、文章为何对鞭的色泽进行详细的`描绘，有何具体的作用？请简要分析。
提示：文中写到当富者子向作者夸鞭之时说到“吾害其黄而泽”，并且还引用了贾者的话，当作者“汤以濯之”后，即成“枯”“苍然白”，到最后则成“空空然，其理若粪壤”。作者之所以如此详细具体地描绘鞭的色泽变化，其目的的文章主旨服务，使读者首先形成一种主观的感觉印象，再在后文进行类比写朝中部分官员的现象，就显得顺理成章，水到渠成了。
2、作者在对鞭的描述时进行了由色泽到质地的描绘，这样写有什么意义？请简要分析。
提示：作者在行文过程中先是对鞭的外表进行了具体的描绘，折鞭之后，又用“空空”“粪壤”等词对其质地进行了表述，作者如此写作的目的是为了下文朝中官员的本质作一披露，更好地表达自己的写作目的，更加深刻地揭示这一部分官员的精神实质。
八、攻破难点。
1、如何理解本文的社会意义？
提示：应该说文章的作者作为一个封建士大夫，其政治上的理想抱负和个人情操在文中表现的比较充分。在最后，作者写到“当其有事，驱之于陈力之列以御乎物……而获坠伤之患者乎！”可以看出，作者是为当朝者担忧，也就是为社会担忧--有如此官员在朝，如何不让人揪心。
2、这篇文章对我们的现实世界有没有指导意义？我们该如何借鉴本文的思想？
九、拓展练习：
提示：作为新世纪的一代青年，在物欲横流的今天，我们更应该注重自我素质的提高，充实自己，不要追求那些虚名微利，多做一些实在的事情，为社会多贡献一份力量。
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边塞诗粤教版高二选修
教学目标：
1、识记文学文化常识；积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力；学习本文借用寓言故事说理的写作技巧和生动传神的语言。
2、整体感知，多诵多读，掌握文学文化常识。
3、了解作者对现实的批判和对现世的忧愤之情，增强时代的责任感。
教学重难点：
1、识别积累文言基础知识。
2、学习本文比喻手法的运用和生动传神的语言描写。
课型：拓展阅读。
方法：自读法、讨论法。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、解题：
文章以“鞭贾”为题，其实只是文章主旨的一个引子，即用卖鞭人的话来影射当时的官员，体现出了作者高度的智慧和高超的行文技巧。
二、了解作者：
柳宗元，字子厚，河东人，唐代唯物主义思想家和杰出的文学家。他21岁考取进士，在政治上有理想，有抱负，参加了主张革新政治的王叔文集团，革新失败后，被贬为永州司马，后改任柳州刺史，47岁死于柳州。在文学上他与韩愈一道倡导了中唐的古文运动，在文艺理论和创作实践上都有卓越贡献。
三、分析背景：
中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚，许多官员好高骛远，往往认为自己的才能与地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之势，引起了社会上一种广泛地追逐虚名而不重务实的浮夸之风，柳宗元有感于这种社会风气的危害之重，而借卖鞭者之言讽刺世俗之风。
四、理清结构。
文章篇幅短小，只有两个自然段，符合一般小品文的格式：第一自然段，叙述故事情节为下文做好铺垫；第二自然段，由前文引入作者的写作目的，借以讽刺当世的官员。关系如图所示：
鞭贾之言-----------------抨击时世。
引子-------------------目的。
五、分析主旨：
本文通过对买鞭人和卖鞭人的话语，引入作者对时下官员的抨击，进行了巧妙的政治联想，紧紧抓住鞭的质地进行描绘，并与朝中官员的个人能力紧密联系起来，形成一种强烈的隐喻关系。可以说是对当时官场中个别官员的一种激烈抨击。
六、艺术鉴赏：
1、比喻恰当，效果强烈。
文中对鞭的质地进行详细的描绘，并以之比喻朝中的官员，如“空空然”“其理若粪壤”等语同时出现在鞭和官员身上，自有一种对应的关系。另外，鞭击马而折，富者子“坠于地，伤焉”又与文末“而获坠之患者乎”相呼应，使人一看即明白。
2、语言生动，传神精当。
文章的叙述语言不多，但刻画人物形象、叙述人物语言的文字却极为生动传神，让人过目不忘。如鞭贾的神态，先是“伏而笑”，继而“小怒”，再则“大怒”，最后才“可”，这一系列情态语言的描述，使一个狡诈的商人形象惟妙惟肖地呈献在了读者面前。又如对鞭的描写从“首”到“握”，再到“行水”，然后是色泽的描绘，无不恰到好处，让人不得不佩服人选者的行文技法。
七、分析重点。
1、文章为何对鞭的色泽进行详细的`描绘，有何具体的作用？请简要分析。
提示：文中写到当富者子向作者夸鞭之时说到“吾害其黄而泽”，并且还引用了贾者的话，当作者“汤以濯之”后，即成“枯”“苍然白”，到最后则成“空空然，其理若粪壤”。作者之所以如此详细具体地描绘鞭的色泽变化，其目的的文章主旨服务，使读者首先形成一种主观的感觉印象，再在后文进行类比写朝中部分官员的现象，就显得顺理成章，水到渠成了。
2、作者在对鞭的描述时进行了由色泽到质地的描绘，这样写有什么意义？请简要分析。
提示：作者在行文过程中先是对鞭的外表进行了具体的描绘，折鞭之后，又用“空空”“粪壤”等词对其质地进行了表述，作者如此写作的目的是为了下文朝中官员的本质作一披露，更好地表达自己的写作目的，更加深刻地揭示这一部分官员的精神实质。
八、攻破难点。
1、如何理解本文的社会意义？
提示：应该说文章的作者作为一个封建士大夫，其政治上的理想抱负和个人情操在文中表现的比较充分。在最后，作者写到“当其有事，驱之于陈力之列以御乎物……而获坠伤之患者乎！”可以看出，作者是为当朝者担忧，也就是为社会担忧--有如此官员在朝，如何不让人揪心。
2、这篇文章对我们的现实世界有没有指导意义？我们该如何借鉴本文的思想？
九、拓展练习：
提示：作为新世纪的一代青年，在物欲横流的今天，我们更应该注重自我素质的提高，充实自己，不要追求那些虚名微利，多做一些实在的事情，为社会多贡献一份力量。
《远行希腊》粤教版高二选修
鹧鸪天。
建康上元作。
赵鼎。
赵鼎（1085-1147），字元镇，自号得全居士。与李光、李纲、胡铨合称“南宋四名臣”，有《得全居士词》。今存词句45首，早期所写多为闲情绮语，南渡后所作多家国乡关之思。靖康之变后，汴京沦陷，宋微宗、钦宗被金人俘虏，北宋王朝宣告灭亡，赵构被拥立为帝，重建政权，是为南宋，驻建康，作者随驾到达建康。曾举荐岳飞收复中原，后被秦桧所害。
现实--回忆--现实悲凉--欢乐--悲怆。
2、“客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。”点明了哪些要素？
（1）时间（元宵）（2）背景（客路）。
5、你认为此词的词眼是哪句话？
“分明一觉华胥梦”。因为从梦幻中醒来，再回头看眼下的惨痛现实，黍离之悲涌上心头，禁不住“东风泪满衣”了。
3、有人说“花弄影，月流辉”中的“弄“与“流”用得很好，你能知道好在哪里吗？
4、作者回忆过去的太平景象，有什么作用？
作者对过去太平景象的褒扬渲染，用意在于抒发对已经失掉了的过去的怀念和眷恋，用来和眼下的惨痛现实进行对比，从而反衬当前的惨象。
1、领会作品所抒发的志士爱国的情怀。
2、对比手法的运用。
3、结构完美，章法井然。
走近陆游。
陆游(1125～1210),南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴人。年轻时曾多次应试，因秦桧嫉害，虽名列第一，终不被录取，秦桧死后，他才进入仕途。他是诗史上最多产的诗人，今集存诗九千三百余首。题材非常广泛，大多数是关于收复中原的爱国内容和主题。他一生以抗金报国收复中原为己任。尽管他报国无门，壮志未酬，但他始终没有忘记国事。
陆游和唐婉。
陆游和唐婉是表兄妹，他们结婚后，情投意合，然而事情并不如他们所料。
钗头凤--陆游。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
钗头凤--唐婉。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
他的爱国诗形式主要有以下几种：
（一）直抒胸臆。
《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
（二）托物言志。
（三）借景抒情。
（四）以梦述怀《十一月四日风雨大作》。
僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
卜算子咏梅。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
诉衷情。
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！
1、“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”塑造了一个怎样的人物形象？
塑造了一个奔赴抗金前线英姿勃勃的爱国者形象。一个“觅”字，写出了年轻时候的陆游寻找建功立业以获取封候机会时的自信、自许和坚决执着的奋斗精神。
2、“尘暗旧貂裘”暗含了作者怎样的命运？
作者满怀报国杀敌之志，可如今“貂裘”已“旧”，且已覆上了厚厚的灰尘，久不得用，暗示了作者不受重用，爱国梦破灭，才能不能施展的`命运。
3、词的上下片的感情基调有什么不同？
上片激越，下片沉郁。
4、“此生谁料，心在天山，身老沧州”表达了作者怎样的感情？
这三句话总结一生，审视现实。词人没有料到，一生虽有抗敌报国的壮志，却长期被投闲置散，运用对比手法，将现在的年纪老大，壮志未酬和过去的壮志满怀对比，表达了作者沉郁、悲痛的感情。
5、这首词抒发了作者怎样的思想情感？
这首词上片抒写为国杀敌的英雄气概，下片写壮志未酬，人老身退的惆怅、悲痛之情。
1、体会作者英雄迟暮、壮志未酬的感情，以及词中炽热的爱国情怀及其表现的崇高美。
贺新郎。
送胡邦衡待制。
张元。
梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情，老易悲如许！更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到、书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝？举大白，听《金缕》。
张元干（1091～1161）南宋词人，字仲宗，自号真隐山人，又号芦川居士、芦川老隐，福建永福人。出身于世代仕宦家庭，自小有志于学，胸怀壮志。靖康之变时曾随李纲积极参加抗金斗争，后李纲被罢免，他也因而得罪。不久，汴京沦陷，他避难江南，后愤于秦桧的卖国行径，休官还乡。他的词，在靖康之变前，多是婉约清丽之作，战乱后，词风多有慷慨之音。他和张孝祥的豪放词作，上继苏轼，下启辛弃疾，被看作是豪放词派继往开来的词作。
鉴赏思考：
1、词的开头写景有何作用？
借景抒情，表达对沦陷区的感伤和怀念之情感。
描绘了一幅北宋沦亡，金人肆意侵略，乡村野兽横行，一片荒凉之景。
3、词中哪一句话与杜甫的诗“天意高难问，人情老易悲”意思相同？
天意从来高难问，况人情、老易悲如许。
4、“目尽青山怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝”是什么意思？
我们放眼天下，胸怀古今，哪能儿女情长，在分别时尽说些恩怨私情之话呢？
5、词的上片和下片所抒发的感情有何不同？
6、这首词表现了作者怎样的品格？
刚正不阿，坚持正义，凛然无畏的气魄和深切同情友人的品格。
鉴赏要点：
1、领会词中“忠愤气填膺”的强烈正义感、大无畏精神和深沉爱国思想。
2、明畅的抒情脉络结构与形象的语言相结合柳梢青春感。
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。那堪独坐青灯，想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。
作者简介：
刘辰翁（1232-1297），字会孟，号须溪，吉州庐陵人。1262年考进士时，因在廷试对策中得罪了权臣贾似道，被降为丙等。文天祥起兵的时候，他曾参与活动。南宋灭亡后，隐而不仕。刘辰翁的诗文词很多，以词的成就最为突出，其词不假雕琢，悲咽沉痛。他是南宋遗民中，反映爱国思想最深切感人的一位词人。
1、春感实际上是写元宵之感，哪些词语可看出与元宵有关？
“银花”、“戏鼓”、“月明”
2、开头三句给全词营造了怎样的气氛？
“泪”“愁”等字给全词笼罩了愁苦悲伤的气氛。
3、“银花洒泪”是什么修辞手法？你还能从古诗中举出其他的例子吗？
拟人。
“感时花溅泪”--杜甫《春望》。
“春风知别苦，不遣柳条青”--李白《送友人》。
4、“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声”表达了作者怎样的思想感情？
“不是歌声”表达了作者义愤填膺，强烈的民族自尊心。
5、词中运用苏武的典故表达了作者怎样的感情？
用苏武的典故表达了作者执著的民族气节。
鉴赏要点：
1、领会作者的思想感情。
2、从想象落笔，虚处见意。
郑
《小石城山记》粤教版高二选修教案设计
一、教学目标。
1、掌握主要的文言词语：其、之、而、从、少、诚。
2、掌握文中特殊句式：状语后置句及省略句。
3、体会作者屡遭贬谪、怀才不遇而渴望改变的情怀。
二、教学重点。
掌握重点文言词语。
三、教学难点。
体会作者屡遭贬谪、怀才不遇而渴望改变的情怀。
课时安排：2课时。
第一课时。
一、导入新课。
唐宋山水游记中，《永州八记》是一个不可逾越的高峰，它们写于柳宗元参加政治革新失败后，被贬官到永州的十年之间。我们曾学过《小石潭记》，这是作者写水的，那我们今天来看《永州八记》中的最后一篇《小石城山记》，看作者是如何去写山的。
二、推进新课。
作者简介及背景介绍（略）。
1、多义词。
其一西出（其中的）。
有积石横当其垠（它的）。
其
其疏数偃仰（它们）。
又怪其不为之中州（它，指造物者）。
寻之无所得（西路，代词）。
其上为睥睨、梁酾之形（的，结构助词）。
之
吾疑造物者之有无久矣（用于主谓之间，取消句子独立性）。
是二者，余未信之（它们，指示代词）。
其一少北而东（表顺承关系，可译为“义”
而无土壤而生嘉树美箭（表转折关系，可译为“却”
益奇而坚（表并列关系，可不译）。
投从小石（把，用，介词）。
从
从慰夫贤而辱于此者（用来，介词）。
2、活用词。
（1）自西山道口径北（北：向北走，名用作动）。
（2）其一西出，寻之无所得（西：向西，名作状）、
（3）又怪其不为之中州（怪：以。。。。为怪，认为。。。。奇怪）。
（4）楚之南少人而多石（少、多：多出，多产）。
（5）环之可上（上：登上，名用作动）。
3、特殊句式。
（1）介宾短语后置句。
投以小石，洞然有水声。
（2）省略句。
又怪其不为之（于）中州，而列是（于）夷狄。
三、小结。
四、布置作业。
第二课时。
一、导入新课。
略
二、推进新课。
生：“奇”
师：小石城山之“奇”表现在哪些方面？
生：三个方面。小石城山的形状，山洞的深窈，山石树木分布的情态。
生：类智者所施设也。
师：作者在第二段中对造物者有无的怀疑经历了哪几个阶段？
生：经历了三个阶段：一是久疑；二是诚有；三是果无。
师：什么原因使作者由相信造物者确实“有”又怀疑造物者是否真的存在呢？
明确：那是因为造物者将本来应该放置在中州的山水放置在了偏僻的永州，这种安排对于像小石城山这种不公平的安排怀疑造物者是否真的存在。
生：作者是以小石城山的奇石自比，抒发了个人的身世之叹，愤懑之情。
师：本段还有一个句子表明了作者的态度“是二者，余未信之”，作者为何这样说？
生：柳宗元不相信这两种说法，这两种安慰之词都不能代替或者抚平柳宗元心中最真实的想法。柳宗元不相信第一种说法，表明他并不满足于在游山玩水中优游度日，对这种生活现状他是不满意的，他想摆脱现状；柳宗元不相信第二种说法，那是他不承认永州只有奇石而没有人才，他觉得永州也有人才，比如说柳宗元自已，他应该到中州施展他的抱负。所以，我们看到在抒发身世之叹愤懑之情之后，作者还在议论中寄托了他的志向和人生态度，那就是虽然处于逆境，但仍坚持自己的人生理想。
三、小结。
四、布置作业。
板书设计。
交代小石城山的方位。
写景土堡的形状。
描绘山石的瑰玮山洞的深窈景色奇丽。
山石的分布。
相信确有造物者。
议论怀疑造物者是否真有怀才不遇。
否定当地两种说法。
吴日妹。
春江花月夜粤教版高二选修教案设计
《五猖会》教案。
教学目标：
1了解江浙一带有关庙会的一些民俗，从而热爱中华民族的民俗文化。
2了解封建家长制的作风对活泼天真的孩子的天性的扼杀和影响，封建教育对儿童身心发展的束缚。
3理解散文先扬后抑的表现手法及其作用。
教学时数：两课时。
教学过程：
第一课时。
一、关于作者：原名周树人。伟大的文学家，思想家，革命家，五四以来中国文化革命的主将和旗手。中国新文学的奠基人。他一生著作宏富，是中国现代小说，杂文的开山祖。成就也极可观，对中国现代文学影响深远。
《朝花夕拾》：本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。
初中学过《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》，略谈。
二、关于“五猖会”
农历五月一日至中旬，是江浙一带地区五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。庙会游行，“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。
此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小庙”，阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说。
如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。
三、通读全文，解决以下问题：
1、把不懂的字词句或不懂的内容标记出来；
2、找找文中一共写了几次赛会，分别用小标题概括出来；
3、思考并和同桌讨论作者的情感发展变化的脉络。
四、再读课文，讨论、探究。
1、质疑问难，解决上述问题1；
2、讨论列出小标题；
3、情感发展变化的脉络：
盼望（失望）--羡慕（书上描绘的）--神往（参与）。
--欣喜若狂--忐忑、索然无味。
5、体会这种先扬后抑的表现手法及其作用。
第二课时。
一、美读，品味语言。
鲁迅是个语言大师，他的作品具有独特的风格和魅力，他往往能有生动、贴切、精到的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴。
1、品读文中精妙的比喻句，完成[思考.探究]三；
2、鲁迅的作品常常象一支标枪、一把匕首，常常在行文中、在不经意处，给敌人、给丑恶的现象、给荒谬的观点迎头一击，而这些地方，往往闪耀着作者智慧的光芒，显示了作者疾恶如仇的思想。请把文中这样的地方找出来，并说说它们的意思。
三、印发资料：
《读〈五猖会〉有感》。
鲁迅小时候要去看五猖会，难逢的盛大的庙会，笑着跳着，兴奋的不得了。正要出发，父亲就命令他背书，这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。大家高高兴兴的陪他出了门，但他并不高兴，至今还诧异父亲何以要在那时叫他背书。
读完此文，使我明白了这么一句话：名人的背后都有一段不平凡的历史。
天下的父母其实都一样，都希望自己的儿女有一日出人头地，光耀门媚，而且这种欲望十分强烈，犹如一股暖流促使“他”父亲逼孩子读书，占据孩子的自由空间。但孩子毕竟是孩子，凡事不能生搬硬套。这样下去，反而会适得其反，让孩子丧失了学习兴趣，长此下去可能使孩子会产生恐惧心理。
作为家长一片苦心，我们都理解，也是为我们好，不惜绞尽脑汁为我们创造好的环境，让我们安心读书。
但是也应该站在孩子的立场上想想，童年是孩子的黄金期，对我们每个人来说都是我们生命中的一部分，是一笔宝贵的财富，胜过金钱，它不允许任何人来玷污它。
另外，家长教育孩子要讲究方法，应学习学习孔老夫子的教育方法，要“应才施教”，不应驴唇不对马嘴。
无论做什么事情都需要站在孩子的立场上替他们想想。
四、片段仿写；p29页。
《远行希腊》粤教版高二选修
三维目标。
1、知识与技能：背诵、默写诗歌，了解诗人生平及思想内容。
2、过程与方法：学习鉴赏田园诗的方法，了解山水田园诗的主要特点。
3、情感态度与价值观：让学生在感受诗人笔下特殊的田园风光的同时，了解诗歌的艺术风格，通过这些诗歌的不同的表现手法，让学生品味诗歌意境美，并得到情感的体验，以及进一步提高对美的认识。
教学重点：2、
教学难点：3。
教学工具：多媒体电脑平台。
教学时数：2课时。
教学过程。
第一课时。
宿建德江。
一、作者及写作背景简介：
孟浩然(689-740)，襄阳(今湖北襄樊)人。一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。有《孟浩然集》，存诗二百余首。此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。
二．基本解读：这首诗写诗人的羁旅愁思。（主旨）。
起句“移舟泊烟渚”，泊，停船过夜。诗人停船在一个烟雾朦胧的小洲边。“日暮客愁新”，客，诗人自指。日暮，诗人又有了新的愁思。
三、四句并列写景，但有时间先后之分。“野旷天低树”是“日暮”泊舟所见：原野空旷，天空在与地平线相接的地方从树梢顶上倾斜下去。“江清月近人”，表明时已夜晚，明月在天，倒影在水中，诗人于船上俯视江水，看见月亮是如此之近。这两句一写远眺，一写近观，给人既辽远又逼真之感。
三．鉴赏要点：
此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。[参见教科书“阅读向导”(三)]。
四、背诵诗歌。
终南望余雪。
一．作者简介：
祖咏(699一约746)，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)登进士第。后仕途失意，移居汝坟。曾南游江南，北上蓟门。与王维、储光羲、卢象、丘为等友善。《全唐诗》编诗一卷。
二．基本解读：
这首诗写在长安城中眺望终南山积雪景象，并预感到城中日暮，将更加寒冷逼人。（主旨）。
前二句写在长安眺望终南山，看到它的北面山形秀美，积雪高高覆盖在上面，如同漂浮在云端。
后二句中，“林表明霁色”，雪后初晴，林梢的日光和积雪的反光相辉映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗语说“下雪不冷化雪冷”，又临黄昏，“日暮天寒”非常自然。可见结句写实之妙，结得确实“意尽”。
三．鉴赏要点：这首诗炼字精准。
“浮”：积雪是不可能“浮”在云端的，那么只能是终南山顶高耸入云，突出于云端之上；且云在山腰缭绕飘动，而高出云端的积雪又在阳光下闪闪发光，望去才好似漂浮在云端之上。
“霁”、“明”：霁，指雨雪初停后的阳光。明，此处用为动词，染亮。诗说“林表”之上有阳光，而不说林中、林下，也不说山脚、山腰，是因为只有在终南山高处才有阳光，表明已是西山衔日，林表上的日光正是落日的余辉，既染亮了林表，当然也照亮了浮在云端的积雪，于是便带出了结句中的“暮”字。
四．问题探究。
为何只有雨雪初晴之时才能在长安城中看到终南山的真面目呢?除了实地考察之外，另有贾岛《望山》诗可证：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”是说久雨之后，终南山美景如画，如同在长安百万人家门前张开一张张翠绿的屏风。
第二课时。
田家杂兴八首(其二)。
一．作者简介：
储光羲(约706一约762)，润州延陵(今江苏丹阳)人，郡望兖州(今属山东)。开元十四年(726)登进士第。安史之乱中陷贼，受伪职，脱身归。长安、洛阳收复后，被下狱，后贬死。《全唐诗》编诗四卷。
二．基本解读：此诗写自己归隐田园之乐。（主旨）。
“众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔”四句，通过对比手法写自己隐居的志向。世人都追逐荣华富贵而以贫贱为耻，而我却胸怀坦荡，爱好渔猎的闲适生活。
“山泽时晦暝，归家暂闲居，满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐”六句具体写田园生活所乐之处。山林河泽有时昏暗不正常而不适宜渔猎，就回到家里暂且闲居一段时间。家里的.环境充满农家风情：满园里种满了葵花藿草，桑树榆树绕屋而生。连飞禽都与我相熟，知我闲居无事，纷纷飞来，聚集在我的屋宇。
“所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶”四句明志之语：我的愿望在于悠闲自在，无拘无束，地方官府不要来打扰我的悠闲生活。我每日与酒相伴，怀着傲世而看透尘世之心，打算在终南山中终老此生。
三．鉴赏要点：
这首诗写诗人置身田园之中平和恬淡的心态，诗风质朴自然。运用了白描表现方法。
四、背诵作品。
游终南山。
一．作者简介：
孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，早年屡举进士不第，曾客游河南、邻宁等地。贞元十四年(798)登进士第，寄寓汴州，二年后，方授溧阳尉。因终日吟诗，吏事多废，后辞官归家。元和年间，河南尹郑余庆辟为水陆转运从事，试协律郎。元和九年，郑余庆镇兴元，奏其为参谋，试大理评事，赴任途中，行次阌乡，暴疾卒。
二．基本解读：
这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。(主旨)。
“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明”四句写游终南山所见的奇景。
终南山虽高大，但还没有高大到充塞于天地之间，此处以夸张手法写出了诗人身处深山的独特感受。仰望，山与天接；环视，视线为千岩万壑所遮，看不到山外尚有何空间。日月并提，并非写日月并“生”'而是诗人在山中游玩多日，仰望看日出，看月升，先是露出半轮，然后再冉冉升起，看起来确实似从山石中“生”出。着一“生”字，“险”而不“怪”，唐诗中有“海上生明月”、“海日生残夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，无这几句中所表现出的情韵。接下来，“高峰夜留景”，“夜”与“景”(日光)应不能同时出现，诗人却写在一起，确有“奇”的感觉，但仔细分析，诗人不过是说山下已是不见阳光的夜幕之时，终南山的高峰上尚有落日的余晖。“深谷昼未明”，写终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。与王维写终南山句“阴晴众壑殊”应是同义。
“山中人自正，路险心亦平。”二句，抒发自己在山中游玩的感受。“中”与“正”同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。“险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，心态仍是“平”的。这是以“路险”反衬出诗人心地平坦。
“长风驱松柏，声拂万壑清”二句写山风的威力惊人。山高风厉，长风过处，千柏万松的枝叶都向一个方向倾斜，可见“驱”的力量。声音本是无形无色的，如何“拂”呢?因为长风过处，叶叶飘拂，声音自然发出。这里就把视觉和听觉结合起来了，既能看见万壑松涛，又能听见万壑清风。
结句“到此悔读书，朝朝近浮名”二句，颇有言外之意，即对山中的景物如此热爱，自己和山林又是如此投缘，对世上的繁文缛节、功名利禄看得就淡了，“悔读书”(后悔走读书从仕之路)也就是很自然的了。
三、读作品，感受情感。
四．鉴赏要点：
此诗硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色。
教学后记：
陆羽简介粤教版高二选修
陆羽(733-8)，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，或云自太子文学徙太常寺太祝，不就。唐复州竟陵(今湖北天门)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著--《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居浙江湖州苕溪，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。《全唐文》有《陆羽自传》。
据《新唐书》记载：陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。
幼时，其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除圬q以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。天宝中，州人t，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌m陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。
羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。
关于陆羽弃佛从文还有另一种说法：
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的`老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
【生平】。
据《新唐书》和《唐才子传》记载，陆羽因其相貌丑陋而成为弃儿，被遗弃于唐开元二十三年（公元735年），那时的陆羽才3岁，不知其父母是何许人，后被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。在湖北天门县西门外西湖之滨被当地龙盖寺和尚积公禅师收养。《陆文学自传》是陆羽于二十九岁时为自己写的小传，可信度较高。他在自传中写道：“字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋；相如、子云之口吃。”积公以《易经》自筮，为孩子取名，占得“渐”卦，卦辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。于是按卦词给他定姓为“陆”，取名为“羽”，以“鸿渐”为字；或有另一种说法，陆羽姓名的取得也颇有意识，据说陆羽年长后以《易》自况，占得《渐》卦，卦辞云：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”其意为鸿雁飞于天上，四方皆是通途，两羽翩翩而动，动作队伍整齐有序，可供效法，为吉兆。按此卦义，当时还没有姓名的陆羽自定姓为“陆”，取名“羽”，又以“鸿渐”为字。这仿佛谕示着：本为凡贱，实为天骄；来自父母，竟如天降。陆羽在黄卷青灯、钟声梵音中学文识字，习诵佛经，还学会煮茶等事务。虽处佛门净土，日闻梵音，但陆羽并不愿皈依佛法，削发为僧。
九岁时，有一次智积禅师要他抄经念佛，陆羽却问：“释氏弟子，生无兄弟，死无后嗣。儒家说不孝有三，无后为大。出家人能称有孝吗?”并公然称：“羽将授孔圣之文。”住持闻言，颇为恼怒，就用繁重的“贱务”惩罚他，迫他悔悟回头。陆羽被派去“扫寺地，结僧厕，践泥污墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄”。陆羽并不因此气馁屈服，求知欲望反而更加强烈。他无纸学字，以竹划牛背为书，偶得张衡《南都赋》，虽并不识其字，却危坐展卷，念念有词。积公知道后，恐其浸染外典，失教日旷，又把他禁闭寺中，令芟剪卉莽，还派年长者管束。
眨眼三年，陆羽12岁，觉得寺中日月难渡。乘人不备，逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏，作了优伶。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角极为成功，后来还编写了三卷笑话书{谑谈)。
俗话说，吉人自有天相，陆羽亦不例外。唐天宝五年，竟陵太守李齐物在一次州人聚饮中，看到了陆羽出众的表演，十分欣赏他的才华和抱负，当即赠以诗书，并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习。天宝十一年(公元752年)礼部郎中崔国辅贬为竟陵司马。是年，陆羽揖别邹夫子下山。崔与羽相识，两人常一起出游，品茶鉴水，谈诗论文。天宝十五年陆羽为考察茶事，出游巴山峡川。行前，崔国辅以白驴、乌犁牛及文槐书函相赠。一路之上，他逢山驻马采茶，遇泉下鞍晶水，目不暇接，口不暇访，笔不暇录，锦囊满获。唐肃宗乾元元年(公元758年)，陆羽来到升州(今江苏南京)，寄居栖霞寺，钻研茶事。次年，旅居丹阳。唐上元元年(公元760年)，陆羽从栖霞山麓来到苕溪(今浙江吴兴)，隐居山间，闽门著述{茶经)。期间常身披纱巾短褐，脚着蘑鞋，独行野中，深入农家，采茶觅泉，评茶品水，或诵经吟诗，杖击林木，手弄流水，迟疑徘徊，每每至日黑兴尽，方号泣而归，时人称谓今之“楚狂接舆’。
唐代宗曾诏拜羽为太子文学，又徒太常寺大祝，但都未就职。
《小石城山记》粤教版高二选修教案设计
《登岳阳楼》。
1、整体感悟：
（1）知人论世，关注背景（口头概括）：
自“安史之乱”后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。是年(769)诗人已五十七岁，距生命的终结仅有两年。当时,诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳巳聋，贫病交加,再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。了解这一背景，有助于我们读懂领悟本诗的思想感情。
（2）触摸诗人，读懂大意（口头概括）：
过去就听说洞庭湖水势浩瀚，名扬海内，今天我有幸登上湖边的岳阳楼，俯仰江山。大湖广阔浩瀚把吴楚两地东南隔开，天地象在苍茫的湖面上日日夜夜漂浮荡漾。我漂泊江湖，亲朋故旧早不知闻，竟无一字寄给我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是战火纷飞，生灵涂炭；凭窗遥望，胸怀家国，我不禁涕泪奔流。
（3）置身诗境，熟读成诵（课堂检查并指导朗读）。
2、品味探究。
（1）颔联中“坼”“浮”两个字用得好，请结合诗句作简要赏析。
“坼”，分裂。“浮”，漂浮荡漾。广袤数千里的吴、楚两地就因为有了这个湖，一下子断裂为二，这气势何等磅礴；而日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上面，缓缓行进，这景象又何等宏丽。这两个字写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，宏伟奇丽的景色，给读者勾勒出一幅气象万千的画面。
（2）简单分析本诗首联所运用的表现手法。
杜诗首联运用对比手法，通过今昔对比，抒写人世沧桑的感慨。
（3）本诗写诗人登楼所见之景，表达了诗人什么思想感情？
杜甫晚年漂泊江湘一带，登岳阳楼而做此诗，表达了诗人漂泊流离、凄凉落寞感情和忧国忧民的博大情怀。
[拓展迁移]。
“雁引愁心去”句中“引”字的意思是“带走”，该句写大雁有意为诗人带走愁心，运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。与下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。(意思对即可)。
2、对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的'艺术表现手法做简要分析。
本诗颈联运用夸张手法写出了登岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句想象奇特，在云间“连榻”，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙镜的情景。
不相同。本诗是诗人流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳楼而作，诗人表达的是快乐、喜悦的感情。
《小石城山记》粤教版高二选修教案设计
君子三戒（教案）。
教学要点：
1疏通课文，积累有关的文言文基础知识（练习二、三、四）。
2正确理解课文有关理想人格的表述，并能结合现实加以评析。
第一课时。
内容：通过完成课后有关练习，做到基本上能理解课文的字面意思。
步骤。
一导入由口头作文引入（顺便讲评一下上节课默写的情况，强调理解基础上的记忆）。
二学生自渎课文，尝试性地在课本上翻译练习二中的15个例句，时间8分钟，最后要求能译出十个句子，能翻译六个算及格。
（教师巡视，并不断通报“自学作业”的情况，以鼓励为主）。
三教师快速口译课文，并播放课文对译。（10分钟）。
四又让学生再次补译课后练习中的例句，力争能翻译15个（3分钟）。
五教师讲授练习二，同时通过课件展示如下：（8分钟）。
1解释下列句子中加点词语的意义，注意它们与现代汉语的不同。
非礼勿视，非礼勿听不合礼法（与今义近）。
子曰：爱人。爱护他人（今为名词）。
子路不对。不回答（今为不正确）。
譬如平地。使有坑洼的地平整（今同）。
子路问成人。德才兼备的人（今成年人）。
今之成人者何必然。为什么一定（今同）。
2辨别下列各句中虚词的用法。
（1）其。
必闻其政。代词，代那个国家。
其诸异乎人之求之与？语气助词，与“诸”连用，表推测。
其不善者恶之。远指代词，相当于“那些”
及其壮也。代词，代前文的“君子”
尧舜其犹病诸。语气助词，表推测，相当“恐怕”
其斯之谓与？同上，有“大概”之意。
且而与其从辟人之土也。与“与”构成“与其”，表选择。
如之何其废之？语气词，表疑问语气，可以不译。
（2）以。
夫子温、良、恭、俭、让以得之。有“而”的意思。
不以其道得之。“按照”的意思。
文之以礼乐。“用”的意思。
亦可以为成人矣“凭借”的意思。
可以托六尺之孤。与“可”组词，有“能够”的意思。
而推以易之“同”、“跟”的意思。
子路行以告。“把”的意思。
六学生用作业本完成练习三（5分钟）。
七教师讲解，学生订正，展示课件（5分钟）。
思考探究三把《宪问十二》翻译成现代汉语。
[原文]子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然；见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
[译文]子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人不一定要这样；见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”
第二课时（3月10日）。
内容精读课文，正确理解“君子”的人格及“三戒”“三畏”等。
步骤。
一导入由口头作文引入到课题上，交待本节课学习任务。
二从课题入手，把握课文基本思路，讨论如下：
（明确：写“三戒”的是第五个片断，之所以还选其它片段主要是写“君子”的。)。
2请简要概括各个片断写作要点，并分析它们之间的关系。
（明确：第一个片断写孔子的五种美德，第二片段写，孔子的富贵观，这两个片段实际上是写君子的品格，属于总写；下面四个片断属于分写，先是三四片断，从正面分别写“好人”“成人”的标准要求，再是五六两个片段，从反面分别写“三戒”“三畏”)。
讨论后板书如下（课件展示）：
三精读第一节，讨论如下：
1孔子每到一个国家都能闻知这个国家的政事，按照子贡分析原因是什么？
（明确：就是因为他有温顺、善良、庄敬、节制、谦让的美德？)。
（明确：子贡其实对此没有正面回答，只是强调他的方法也很特别；这种特别的方法就是凭借自己美好的人格魅力把对方吸引过来，告知其政。)。
3对于孔子“闻政”之事，你是赞同子贡的看法吗？为什么？
（明确：我不赞同子贡的看法，首先孔子在政治上是积极的，他周游列国就是要推行自己的所谓“仁政王道”，而当时其他诸侯国却很少买孔子的账，他是在政治上很失意落魄才办学搞教育的。因此子贡这样说，只是为了美化老师，歪曲了历史事实，夸大了所谓“圣人”的人格力量。)。
四精读第二节，讨论如下：
1从这节可以看出孔子的富贵观有哪两个要义？而后人对哪个要义作了过分的强调？
（明确：这两个要义是，一，追求富贵，摆脱贫贱本身是正当的，二，追求摆脱要选择合理合法的途径。后人对后一个要义过分强调，导致对一个要义的遮蔽忽视，往往逼人伪善。）。
2如果把他这个富贵观概括为一个成语的话，那么这个成语是什么？
（明确：君子爱财，取之有道。）。
（明确：就是要求君子坚守仁道，用孟子的话说，就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。）。
五，精读第三节，讨论如下：
1孔子认为评判“好人”的标准是什么？
（明确：这个标准就是，一个区域的好人都喜欢，同时一个区域的坏人都讨厌的人，才可以算是“最好人”。）。
2用这个标准去评判“好人”将会怎样？
（明确：不好操作，它前提就是虚拟的，而且因为哪些参评的“好人”和“坏人”往往是被指定的，这就是我们没有真正普选基础的假民主历史渊源吧。）。
六精读第四节，讨论如下：
1孔子首先提出的“成人”的要求有几点？用今天的话应该怎样表述？
（明确：有五点，用今天的话表述为：智慧、坚韧、勇敢、多才多艺、有文化底蕴。）。
2后一段似乎更低的要求，是谁提出的？为什么？
（明确：应该仍然是孔子，一方面孔子是很善于因材施教的，他很清楚眼前这位学生的性格特点，当自己把“成人”的一般要求提出之后，见到学生莫不言语，马上就意识到这样的高标准，显然会让学生感到高不可及，所以就马上降低要求，作出比较符合学生实际的表述，这样就很能产生激励学生积极进取的`效果；另一方面，子路作为孔子的学生，向老师提出这个问题，其实就表现了他想做“成人”的愿望，虽然他性格比较直率，也不至于在老师面前“教训”老师，最多可能提出质疑“今之成人何必然？”，下面的话无论如何也不会是学生说的；再说如果真是这样，作为老师的孔子也应该还有后话啊。）。
3“久要不忘平生之言”中的应该怎样理解更恰当？
（明确：教科书上把这句话理解成“早已约定的事不要忘记去做”，这不合事理，应该理解为“长久地处在贫困中也不忘记平生承诺之言。”）。
七精读第五六节，讨论如下：
1“三戒”是哪“三戒”，请用今天的话表述。它对今天的人有什么作用？
（明确：“三戒”是，第一，年少时，要戒美色；第二，中年时，要戒争斗；第三，年老时，要戒贪恋。以看来，最后一条对今人有积极作用外，前面两条却还有具体分析。戒美色，如果是说沉溺美色，追求感官满足，这自然要在“戒”之列，但如果把一般的审美纳入其中，并因为审美过程中有激情感性的表现而要“戒”之，我则以为大不可能；戒争斗，如果说这个斗单指那种无序的“勾心斗角”“尔虞我诈”之类，当然要力戒之，倘若，把社会的正常有序的竞争也视为这样的“争斗”，那又打错而特错了。）。
2“三畏”是哪“三畏”，请用今天的话表述，它对今人将产生什么影响？
（明确：“三畏”就是，第一，敬畏自然未知世界；第二，敬畏社会地位高的人；第三，敬畏精英贤人的理论学说。除了第一点对今人有警示价值外，后两点都很容易产生负面影响，高贵者未必就能人民利益的代表，而精英者的学说理论未必就是真理。中国人似乎对“天命”反而不敬畏，大概是唯物教育的结果，而对后两者尤其是垄断了社会资源的“权贵”却很敬畏，这可能就是我们这个民族缺少创新，社会落后的重要原因吧。）。
八小结全文，归纳全文主旨和我们自己解读的基本思想；板书：
主旨：阐述了作为君子应具备的情操品格和如何鉴别君子的标准。
解读：联系现实，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”
《山中与裴秀才迪书》第二课时教学设计粤教版高二选修
教学目的：
1，赏析文章语言的诗意美。
2，赏析文章描写景物的画面美。
3，赏析文章中折射出的思想美，朋友之间浓浓的深情。
教学重点：文章描写景物的画面美。
教学难点：从景物入手，品味意境，感悟意蕴，领略书信中浓浓的友情美。
教学方法：听、读、说、写，自主合作探究式学习，板块式教学法。
教学用具：多媒体辅助。
教学用时：一课时(或1.5课时)。
教学步骤：
导入：解释题目，简介作者，问题式导入。
课堂流程:板块教学,课堂高潮:品说(画)环节。
第一步：美美的听，听两遍。
第一遍，听准字音,再一次熟悉课文，个别学生演板,标注读音,齐读生僻字词音。
第二遍，找出本文景物描写集中的语句(思考:这些景物构成了怎样的意境,留置悬念)。
第二步：美美的读，读三轮。
第一轮齐读,读准节奏（句读）。
以第一段为例,简单划分相关语句的节奏,齐读。
第二轮自由读,读出感情,(重点读景物描写集中的语句,进一步想想意境折射出怎样的意蕴？意蕴指的是作者通过塑造一种艺术境界带给读者的思想情感体验。)。
第三轮范读,读出美来(配乐).指定朗诵优秀的学生范读。
第三步：美美的品（美美的画）。
合作讨论:景物描写的美或者说特色,。
个别特长生情景再现:根据课文内容画出相关内容。
第四步：美美的说,说出该书信景物描写的特色,分析的结果呈现。
第一段描写是蓝田的冬夜图，有动有静，有声有色，如一幅水墨国画，着墨淡雅，用笔清疏，写意传神，基调寂静而清幽，是实景的真实描绘。
第二段描写用欢快流畅之笔写了一幅春色图，把春日山中万物勃发，生机盎然的景象描写得清新朗秀，令人不胜向往。
讨论：作者为什么要大篇幅的写景？
1、吸引朋友来看。
2、表达对朋友的关心，体现深挚友情。
3、表达自己对田园生活的向往。
第五步：美美的'写,(随便挑选冬景或者春景描写中的四个景物词语,根据自己的想象写一段话,最好不少于100字)。
回忆:。
1.插入式。
2.解释式。
3.仿写式。
4.情景设置式（语境式），即放入具体语境中加以想象和联想，写成一段话。
板书设计:板书不是固定的,要看学生讨论的结果定。
相关材料补充：
“四美”注为谢灵运在《拟魏太子邺中诗集序》中所说的“良辰、美景、赏心、乐事”
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
暮春时节（天气暖和），春天的衣服已经上身了。（我和）五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”
天宝年间，唐玄宗沉溺于声色骄奢之中，“朝事付之宰相，边事付之诸将”。宰相李林甫是个口蜜腹剑的奸臣，媚上欺下，制造冤狱，许多正直有为之士，都纷纷遭到排挤，甚至无辜被迫害致死。朝廷被恐怖气氛笼罩着。李林甫死后，又有奸相杨国忠专权，朝政仍是腐败不堪。王维既不愿意同流合污，又不敢与之决裂，后又购得宋之问蓝田别墅，“在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟”,便采取了亦官亦隐的生活方式。他先是隐居终南山，裴迪亦曾与之同隐居往来，弹琴赋诗，啸咏终日（《旧唐书王维传》）。天宝后，裴迪从政蜀州，王维仍在辋川别墅，便写了这封信，邀裴迪再来山乡，共赏自然风光。信中极写山中的静美境界，如画景物，并追忆彼此的昔游之乐，抒发了隐者的清高恬淡情趣。文章清新可爱，与他的自然风景诗有异曲同工之妙，读之令人神往。
王维与裴迪的友情。
裴迪是同王维来往最多的盛唐山水田园诗人。他开元末在张九龄荆州幕府，后到长安，曾隐于终南。维得辋川别业后，常“与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”在王维与裴迪唱和的诗中，多称迪为“秀才”。裴迪今存诗二十八首，都是同维的赠答、同咏之作；而维集中同迪的赠答、同咏之作，则达三十余篇，其数量超过维与其他任何一个作者的这类作品，由此即可见两人之间交往的密切。又从王维的宽慰裴迪（见《酌酒与裴迪》诗）和裴迪的冒险到菩提寺探望王维（时维被叛军拘于寺中），也可看出他们之间互相关心、患难与共的关系。这种关系，是以两人的思想、志趣相合作为基础的，用王维自己的话来说，就是“携手本同心”（《赠裴迪》）。
《蜀相》教案高二选修教案设计
掌握诗歌诵读的基本方法。
了解诗歌常见的表现手法,景物描写对揭示诗歌主旨的作用。
把握诗歌的景与情，学会鉴赏诗歌的方法。
教学过程。
一、古典诗歌相关知识复习。
二、我们刚感受了浪漫主义诗人李白的风格，其中大胆的想象和夸张所塑造的华丽神奇的景象给我留下了深刻得印象，接下来我将要认识的是一位生活在唐朝由盛转衰时期的现实主义诗人——杜甫，通过他的作品，去解读他的思想。
杜甫，字子美，世称杜少陵、杜工部，自号“少陵野老”，他的一生正好赶上了安史之乱，备尝了人生坎坷的艰辛。这也使他形成了忧国忧民的思想，并且在他得作品中得到体现。可以说他把自己的生活状态都写进了诗歌，所以他的诗历来被称为“诗史”，而他则被称为“诗圣”。今天我们将要学习的是安史之乱期间作者在成都时所写的一首《蜀相》。
三、确定《蜀相》一诗的形式，七律诗，有八句，四联，即首联、颔联、颈联和尾联。诗歌的学习，诵读是非常重要的。古人云，读书百遍，其意自现。又说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们今天虽然不提倡写古体诗，但是经常诵读，对提高阅读古诗文的能力，提高自己的文学修养无疑会大有好处。今天我们的首要任务就是从基调、格律等方面来学习古诗的诵读。
四、诵读指导：如果诗歌的感情基调是感伤的、叹惋的，那我们在诵读时读得慢，低沉些，读出点感伤。反之则相反。就如刚刚学过的《梦游天姥吟留别》应该要轻快些。
请一个学生，再请学生评，再让评的学生读，再集体朗读全诗。
五、《蜀相》是一首七言律诗，七言句的节拍有两种方式：xx一xx一xx一x和xx一xx一x一xx。请同学们据此给《蜀相》的诗句划分节拍。学法指导二：要懂点格律，读准节拍。集体朗读。
六、读准了音节后，接下来我们需要的是感情了。
记得在学《威尼斯》的时候，我们重点分析过其中的景色描写，透过这些景色描写我们体会到了作者的心情，还记得王国维对此概括的一句话吗?在写作中，景色的描写很重要，他能揭示文章的主旨，我们写作个简单的练习，大家来写写“雨”。
中国古代的诗歌中也十分注意景色的描绘，以此寄托作者的情。我们说诗歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而这些意象所形成的氛围就是意境(以《沁园春•长沙》作示范)。所以我们发现要理解一首诗歌对于对于意象的把握很重要。
七、接下来，我们看这首诗，很明显也有景的描写和主旨的揭示，哪几联在写景?
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
(简要分析，“自”“空”：该怎么理解?改为尽，皆有何不同)。
由此很自然地使人感受到诗人内心的寂寞和感伤。虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀，这就叫情景交融。奠定了本诗的感情基调)。
八、分析本诗的关键句。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
1、颈联两句诗中写谁?写了什么内容?
明确：概括了诸葛亮一生的伟大功绩(三顾茅庐，定天下计，东和孙权，北拒曹操，西取四川，开创蜀汉，济助后主，平定叛乱，六出祈山，九伐中原，出师未捷，身死五丈原。)。
2、该怎样来理解两句诗中包含的思想情感呢?(诗句表达出的思想感情是怎样的?)。
明确：称颂，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾联简要分析，谈谈思想情感又是怎样的呢?
明确：深沉、叹惋、感伤的思想感情。
4、学生感受诗意，诵读诗歌。
十、背诵。
十一、作业布置，背诵，抄写四遍。
人教版高二化学选修五教案
教学目标：
1．体会无私的母爱，把握母亲的形象以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2．理解“合欢树”在文中的寓意。
教学重点:。
理清文章思路，分析具体事件，从而体会母子深情。
教学难点:。
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
课时安排：1课时。
授课方法：颂读法，归纳法，探讨法。
教学过程。
一、导语。
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
二、课文分析。
（一）通读课文，整体把握文意。
1、学生默读《合欢树》。
熟悉文本，看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路。
明确：年龄“我”母亲。
十岁作文获奖惊喜，有活力。
二十岁双腿残废叹息，不放弃。
三十岁小说发表去世，没看到。
三十多岁事业有成已死多年。
（聊起合欢树）。
由此我们可以看到本文是以时间为线索。
2、通过行文思路可以看出文章先后写了哪些内容，作者想借此表达什么？
母亲合欢树。
主题--母爱。
（二）分析把握母子间的亲情。
母亲对儿子。
1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落？
明确：第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。
（学生一起诵读此两段）。
2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情？
明确：为“我”治病；为“我”借书；推“我”看电影；鼓励“我”写作。
（生找出原文相关句子）。
小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。
3、这两段运用了怎样的人物描写方法？各找出相应的句子来。
明确：语言描写；动作描写；肖像描写；心理描写句子（略）。
4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格？找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。
明确：乐观、坚强、执著聪明美丽善良热爱生活。
儿子对母亲。
1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。
明确：感激、内疚、句子（略）。
重点分析内疚之情：
（1）母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。
（2）对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。
1可以表现母爱的东西很多，作者为何独选“合欢树”？
合欢树与母亲、与我的关系：
“合欢树”“我”母亲。
误种花盆作文获奖惊喜，有活力。
没有发芽两腿残废叹息，不放弃。
茁壮成长开始写作高兴，常侍弄。
花繁叶茂事业有成去世，没看到。
母亲的恩泽。
明确：合欢树是作者情感的一种寄寓，并折射作者对母爱对命运对生命的感悟。合欢树，落叶乔木，夏天开红色的花。得名由来：对称的叶子，入夜就两两相合的缘故。而作品中的合欢树是这篇抒情作品中的外界景物。
2、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法？
明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手法，也就是托物言志，借物写人的手法。（象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。）。
3、你认为合欢树象征的是谁，为什么?
明确：合欢树既象征母亲也象征作者。
合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。
总结：
通过我们的分析品读，发现这棵合欢树并不是一颗平常的树，它牵系着史铁生母子之间的深情，再联想到我们自己，我们每一个人又何尝不是由父母亲精心呵护成长起来的树呢？我们的父母在我们的成长过程中同样也倾注了心血寄托着深切的希望。
所以不管母爱是以何种方式出现在我们面前，我们都应该珍惜，感谢史铁生，他提醒了我们要用心去感受爱，用理解去培养一棵爱与被爱的合欢树ジ惺馨，用理解去培养一棵爱与被爱的合欢树，为了不要失去后才感?nbsp;“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，感叹“此情可待成追忆，只是当时已惘然”所以，爱你们也需要懂得，希望大家做一个懂得爱别人，也懂得回报别人爱的人。
五、布置作业。
课外阅读史铁生的文章，体会其语言质朴，感情真挚的特点。
板书：
主题--母爱“合欢树”年龄“我”母亲：美丽善良热爱生活。
（感情）感激、内疚（性格）乐观坚强执著聪明。
合欢树象征母亲。
作者误种花盆十岁作文获奖惊喜，有活力。
没有发芽二十岁双腿残废叹息，不放弃。
茁壮成长三十岁小说发表去世，没看到。
花繁叶茂三十多岁事业有成已死多年。
（聊起合欢树）。
母亲的恩泽。
聂棋。
《蜀相》教学设计人教版高二选修
目标可定为：
1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。
3.探究诗歌的热情，体会诗歌的浪漫主义色彩，走近诗人李白。
重难点：
1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。
教学过程：
一.导入新课。
酒是上天赐给人类的一种神奇液体，“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天”；酒也是一种文化和历史的载体，品酒，犹如品味一段醇厚的历史风云，亲历一段浩瀚的文化旅程……余光中这样形容李白“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐”，杜甫在《饮中八仙歌》中这样写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”那么，李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起的呢?《将进酒》也许可以为我们解答-二。今天我们就来学习一首李白的佳作：《将进酒》。
二.了解背景。用多媒体课件展示以下相关知识：
《将进酒》是乐府旧题，多以饮酒放歌为内容。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对现实的批判结合起来。
唐玄宗天宝三年(公元744年)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。这首诗大约作于唐玄宗天宝十一年，距诗人离开长安已达八年之久。当时唐玄宗耽于女色，将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三个好朋友登高饮酒，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气。
三.读出诗韵。
1.自由读，读准字音，读准节奏，体会诗歌的韵律美。
2.指名读，教师进行指导示范。
3.听朗读录音，把握诗歌的情感基调。
四．品出诗情。
（1）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向大海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂之上对着明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。
天上来：这是一种浪漫主义写法，极言黄河源头之高远。极写人生短暂，要及时行乐。作品起笔即感叹时光流逝，一去不复返，人很快就会由年轻变为衰老。可诗人却以黄河之水一泻万里的流势形象来比喻，使人感到其奔腾咆哮之气势，给人一种奔放豪迈的感受。而悲叹人生之短暂，则以满头青丝“暮成雪”这一形象来生动表现。显得更加形象鲜明。因时光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜负良辰美景，有兴致的时候应该及时饮酒尽情行乐。
（2）天生我材必有用，千金散尽还复来。
这句笔锋一转，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这虽然是诗人的自我安慰之词，但不难看出，诗人一方面并不甘心就在这种及时行乐中虚度自己短暂的一生，他相信，将来一定会有所作为。及时行乐，只不过是为了解脱有志不得施展的苦闷与忧愁。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真应该干他三百杯。岑夫子，丹丘生，请快快喝酒，不要停。我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
写痛饮狂歌，但又表现出不慕功名富贵，愤世嫉俗的精神。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，描绘的是痛饮，充满的是豪气。“且为乐”，即暂且以酒作乐，表明诗人决意要把忧愁和烦恼暂且放下，勉强“为乐”，由此可见，豪饮之中蕴含着极大的忧愤。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”前一句是提醒朋友快快尽情干杯，后一句是提示朋友倾听我的激愤之言。什么样的激愤之言呢？“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”前一句表现出诗人不慕富贵，藐视功名利禄；后一句将“古来圣贤”与“饮者”做比，进一步否定了功名与富贵，在痛饮狂歌之中表现出一种“浮云富贵，粪土王侯”的气概。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消散这千年万载也消散不尽的愁情。
写要以尽情饮酒来消散心中的忧愁，同时又表现了在黑暗现实中的苦闷。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”一句中，诗人以曹植受其兄曹丕排挤迫害而抑郁不得志自况。曹植当年为了排解心中不快能不惜美酒昂贵，自己为什么要怕花钱呢？只官尽情地痛饮吧！这里一个“何为”，一个“径须”，充分表现了诗人不惜一切只须痛饮的情景。这不惜一切痛饮，更加突出了诗人心中无可排解的愁苦。在“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”一句里，诗人不惜一切代价买酒痛饮的情状与气概，更能看出其心中愁苦至极。诗人以一个“愁”字结束全篇，更加有力地突现了作品的主题。
总结：
1.从这首诗中，你读出了一个怎样的李白？说出你的依据。（引导学生把握作者情感的变化）。
明确：悲伤的李白--君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（人生短暂）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（怀才不遇）。
自信的李白--天生我材必有用，千金散尽还复来。
快乐的李白--人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（美酒盛宴）。
豪放的李白--烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（美酒盛宴）。
愤激的李白--钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞（怀才不遇）惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
狂放的李白--主人何为言少钱，径须沽取对君酌。（反客为主劝酒）五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
通过分析我们发现，这首诗是以作者情感的变化为线索的：悲伤--快乐--愤激--狂放，全诗的主基调是愤激。
学生齐读这首诗，注意读出情感。
2.在这首诗中，李白到底有哪些愁呢？请同学们再读诗歌，从具体诗句中说出你体悟到的是何种愁情？并说说你的理由。（注意联系李白写作这首诗的年龄、生活背景、人生遭遇以及人生理想）。
明确：人生短暂之愁;怀才不遇之愁;圣贤寂寞之愁。
全诗围绕一个愁字展开，作者因愁而悲叹人生短暂，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激壮志难酬、圣贤寂寞，也因愁而癫狂失态，真是怎一个“愁”字了得。
齐读全诗。
五.悟出诗味。
李白是伟大的浪漫主义诗人，这首诗也充分体现了丰富的浪漫主义色彩。哪些诗句对此有所体现？（重在引导学生体会诗歌中运用的手法：夸张、比喻、起兴等）。
惜缘。
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《蜀相》教案高二选修教案设计
杜甫对“蜀相”诸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫忧国忧民的现实主义精神。
教学重点。
诗歌颔联所表现的意境，“空”、“自”两字的作用。
教学难点。
诗中有关蜀相的典故；诗歌的尾联。
教学课时：1课时。
教学过程。
一、作者生平提示：
杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。如果说李白的一生充满着浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生则备尝了人生坎坷的艰辛。公元746年，杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大政治抱负，到京城长安应进士考试，没有考中，困守长安少陵之西十年之久，自号“少陵野老”（也称杜少陵）。这一时期，他生活困顿，常挨饿受冻，过着屈辱的生活。公元755年，安史之乱爆发，杜甫曾被叛军扣押在营中。不久逃脱，投奔新帝，被唐肃宗任命为左拾遗。759年冬关中大旱，为了逃荒，他辞去官职，伴着家小辗转秦州、同谷（今甘肃一带），最后到了四川成都。在国家政局动荡中，杜甫的命运也激烈动荡着。这一时期他写下了许多反映战乱年代人民苦痛生活的诗作。760年暮春，杜甫在友人帮助下，在成都院花溪畔盖了一座简陋的茅屋（史称“成都草堂”）定居，过了一段比较安定的生活，但仍很贫困。764年，杜甫幼时好友严武再镇蜀州，表荐杜甫为节度参谋，工部员外郎（后人因称“杜工部”）。后来严武死了，四川内乱，杜甫又伴同家族，离开四川，乘舟沿江东下，转徙于湘鄂之间。770年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上，结束了他漫长的漂泊生涯。“战血流依旧，军声动至今”，这是诗人对祖国和人民最后的怀念。据说他是食牛肉过多而死的，这和李白追求水中月亮而死的传说相比，确实惨得多了。杜甫创作的诗很多，流传下来有一千四百多首。他的作品犹如安史之乱前后唐代社会的一面镜子，被公认为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。
二、诗歌分析。
开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡――那就是诸葛武祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。
接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。
有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错诗的一开始作者以设问提起，好像凭空高歌，飘然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的锦官城外的地方！紧接着他写下了祠堂内部的荒凉景色。满院的绿草映衬着台阶，黄鹂在浓荫密叶中发出婉转的鸣叫，却空无人欣赏。景色的描写中灌注着感物思人的情绪，为下面转写人事作了过渡。
五、六两句凝练地概括了诸葛亮的功绩；诗人专程为凭吊诸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：诸葛亮感念刘备三顾茅庐的恩遇，出山辅佐刘备，联吴抗曹，取荆州，定四川，开创蜀汉，济助后主，六出祁山，最后病死在五丈原军中。这样的辉煌业绩，被诗人用两句话概括出来，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想内容，流露出诗人对诸葛亮品德和智慧的倾慕。
然而令人遗憾的是诸葛亮统一全国的理想毕竟没有实现，所以诗人在尾联中说“出师未捷身先死”，包含了无限惋惜。这种惋惜当然不只是杜甫一人有，后来有志于匡扶社稷的英雄们，都曾为之痛哭流泪。而杜甫的这首诗对后代也产生了巨大的影响。据载，时隔四十多年，永贞革新失败，革新派首领王叔文就曾吟诵过杜甫的这首诗。几百年后，南宋抗金名将宗泽，正要收复祖国山河时，不幸病危，临死也曾吟咏过这两句诗。这一方面说明了杜诗的成功，另一方面也体现了诸葛亮的浩然正气激动人心。
杜甫一生不得志。他慨叹自己未能像诸葛亮那样得遇明主，不能像诸葛亮那样去建功立业，所以常常吊古抒情，怀古寄志，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。正如《唐诗钞》中语“公之为武侯恨，正所以自恨也”
三、学生练习背诵。
四、作业。
1、背诵这首诗。
家高二选修
1、促进学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。
2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。
教学重难点。
1、体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格。
2、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。
教学方法。
1、诵读法。
2、质疑法。
3、比较法。
教学时数。
1课时。
教学过程。
一、导语。
讲课之前，我们先来背诵几句诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作〈将进酒〉。（板书题目）。
二、解题。
《将进酒》是“劝酒歌”，将，（qiang），请、愿的意思。与“呼儿将出换美酒”的“将”（jiang）意思不一样。
三、研习课文。
（一）整体把握。
1、请一位学生朗读全文。
2、听朗读带，要求注意节奏。
（二）具体分析全文。
1、李白的诗风是豪放的，那么哪些诗句体现了他豪放的风格呢？
生：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”（学生齐读）。
2、这些诗句，你觉得诗人的感情是怎样的.？
“人生”六句的心情是欢乐的。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也用样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备“一饮三百杯”。“岑夫子”句，他本是客人，这儿却反客为主，对着好友高声劝歌，将他的洒脱与狂放表现的淋漓尽致。“五花马”句，写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，是狂放到了极点。
3、诗人的感情是复杂的，除了欢乐、狂放，诗中还表现了诗人的哪些感情呢？
悲伤（“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”）愤激（“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”“与尔同销万古愁。”）。
4、为什么说悲伤呢？
“君不见”两句写了黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回；接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感叹人生易老不过朝暮之间，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，所以开头四句顿生悲意。
5、为什么说愤激呢？
因为他要借酒气把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑劣行径，因而说“但愿长醉不愿醒”--这两句诗可以说是集中地体现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，有屈原一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而惋惜，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。
7、诗人感情发展的脉络又是怎样的呢？
诗的开头悲叹人生短促，接着因悲而生寻欢之意，准备痛饮一场，然后借酒抒发其愤世嫉俗之情，到结尾更将这种复杂的心情统一为“万古愁”，使抒情达到了高潮。
8、这首诗的感情基调是什么？
愤激。诗歌中诗人的愤激之情是占主导地位的，豪放只是它的外壳，愤激才是它的内核。
9、这首诗的艺术手法。
夸张、比兴。
10、齐读全诗。
四、课外延伸。
宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白）。
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
提问：同是咏酒诗，找找感情变化上的相似之处。
开头两句显示出诗人郁积好久的忧愤的心情，接着完全撇开“烦忧”，放眼万里长空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，展示出诗人的豪迈的胸襟，然后诗人又自比小谢，极为自信，然后，却又迅速地陷入“不称意”的苦闷中。感情也是起伏变化，也是忧愤苦闷中显现出豪迈的气概。
五、背诵全文。
六、布置作业。
1、背诵全文。
2、试将《梦游天姥吟留别》和《将进酒》在思想内容与艺术手法上加以比较，写一段鉴赏短文。
板书：
将进酒李白。
悲伤明镜悲白发。
欢乐人生得意须尽欢。
愤激钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
狂放呼儿将出换美酒。
愤激与尔同销万古愁。
《长恨歌》教学设计
科目：语文教学对象：高二年级课时：1课时。
授课教师：杨育馨授课时间：10月20日。
一、教材分析。
《一剪梅》是宋代女词人李清照的代表作之一。它很好地体现了被称为“易安体”的李清照作品的艺术风格，即清丽典雅，温婉细腻。鉴赏这首词应该让学生用情感去参与、用心灵去体会，力争能够切实把握住作者内心那种缠绵悱恻的情怀。
二、教学目标。
1.了解李清照及其创作风格；
2.熟读并背诵全词；
3.学会赏析诗句、并掌握诗歌鉴赏的技巧；
4.体会作者表现的“愁”，学习对比赏析；
5.培养学生对中国古典诗词的热爱。
三、学情分析。
高二年级的学生已经初步具备了诗歌鉴赏的基本能力，所以在教学过程中教师没有必要作过多地讲解说明，而是要让让学生讨论发言以提高鉴赏的积极性，同时辅以多媒体手段，用优美的歌声和画面营造氛围，效果要比传统的讲解方式好得多。
四、教学方法。
朗诵法、小组讨论、学生积极展示。
五、教学重点及难点。
1.学习对比赏析；
2.初步掌握诗歌鉴赏的基本方法。
六、教学过程。
教学过程（给环节要注明预设时间）教师活动学生活动设计意图。
一、导入。
“在我国词坛有一位传奇女子，她把三分泪水、七分才气凝结成篇篇妙语华章，她就是千古才女李易安，万古愁心李清照”
观看视频《中华勤学故事之李清照》引入作者李清照。
播放ppt观看ppt了解李清照和赵明诚的幸福生活，为理解诗歌做准备。
二、作者作品。
（让学生回忆接触过的李清照的作品，介绍自己所熟悉的李清照的生平及故事，教师小结（见幻灯片），引出知人论世的诗歌鉴赏方法，明确李清照的诗词内容。）。
李清照（1083-1155）号易安居士，南宋杰出女词人，济南人。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后,清照与丈夫情投意合，相敬如宾。一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。然而好景不长，赵明诚经常外出为学为官，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。赵明诚病死后，目睹国破家亡夫死，清照在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。
李清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。李清照的词以南渡为界，分为前后两期。
前期词主要描写热爱自然、伤春愁别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性，词风活泼秀丽,语新意隽，清丽、明快。
后期词则充满了“物是人非事事休”的浓重感伤情调，从而表达了对故国、旧事的深情眷恋。字字血泪，声声呜咽，凄凉、低沉。
李清照的词独具一家风貌，提出词“别是一家”之说，被后人称为“易安体”。著有《漱玉集》。
易安结婚不久，赵明诚就到远处去上学，李清照“殊不忍别，觅锦帛，书《一剪梅》以送之。”（引自元人伊世珍《嫏环记》）。
播放ppt。
学生回忆接触过的李清照的作品，介绍自己所熟悉的李清照的生平及故事。
请两名学生分别朗读。
对作者有个全面了解。
三、解题--关于“一剪梅”
四、诗词朗读。
1.结合课文下方的注释，自由朗读；
2.结合教师所给节奏与提示，有感情的朗读；
3.听名家朗诵。
4.全班齐读。
教师纠正读音。
播放音频。
学生诵读听读对作品进行整体把握。
五、作品鉴赏。
1.《白雨斋词话》中说：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀绝伦，真不食人间烟火者。”
(1)：“红藕”“玉簟”不仅表明秋天已至，进一步发掘，它的深刻意蕴是什呢？
（3）“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。
提问：这个句子按照逻辑顺序应怎样排列？其意味是什么？
【补充：】云中：我国古代有鸿雁传书的说法，鸿雁从空中飞来，故称“云中”。
锦书：写在锦帛上的信。据《晋书》记载，窦滔妻苏氏曾织锦为《回文璇玑图诗》，寄给他的丈夫，后来用“锦书”指代妻子给在外丈夫的信。这里是反其意而用之，指在外的丈夫给妻子的信。
（4）“花自飘零水自流”蕴含怎样的意蕴？
（5）品味“一种相思，两处闲愁”句。
（6）请鉴赏“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”一句。
2.小结。
上片主要写女词人的独居生活，下片由以抒情为主，全词主要抒写作者的寂寞相思之情。
六、对比鉴赏。
1.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹《苏木遮》)。
2.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（《虞美人》李煜）。
3.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（《乌夜啼》李煜）。
4.若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨（贺铸《青玉案》）。
5.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）。
6.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）。
7.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪蚱蜢舟，载不动、许多愁。（李清照《武陵春》）。
8.白发三千丈，缘愁似人长。（李白《秋浦歌》）。
七、欣赏歌曲《月满西楼》的flash，加强审美印象。
（1）明确：
作者从视觉、嗅觉、触觉多个角度入手描写秋意的冷落萧条，不仅刻画了四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然现象，又是悲欢离合的人事象征。枕席生凉，既是肌肤触觉，也是凄凉独处的内心感受。作品首句就显示了这首词的环境气氛和感情色彩。
（2）明确：从“独”字可以看出词人的寂寞没有排遣掉。她借泛舟来消愁，而过去有夫君相伴，现在却是独自一人，眼前的一切只能勾起对往事的回忆，回忆以前的种种快乐，怎能不睹物思人，触景生情呢？愁思非但没有派遣，反而更重了。
兰舟：据《述异》记载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。
（3）明确：应是“月满时，上西楼，望云中，见回雁，思谁寄锦书来”。
引导学生展开联想和想象，体会这句词的优美意境。
词句中的“谁”显然是指自己的丈夫赵明诚，可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，所以遥望云空，产生鸿雁传书的遐想。但是明月自满，人却未圆，雁子空回，锦书全无，所以有“谁寄”之叹，实际是无人寄书，心中愁绪平添一层。
（4）明确：花飘水流，是物的自在之态，女词人见此景象，极为伤怀，但花和水却不理会她的情怀，依旧不停地飘落，不停地流逝。
其所象喻的人生、年华、爱情、离别--与晏殊的“无可奈何花落去”有异曲同工之处。
（5）明确：推己及人说身在异地的丈夫和自己怀有一样的相思之情，直接点明了夫妻二人的两相恩爱，足见双方情爱之笃以及彼此信任之深。
（6）明确：此句是词的主旨句，“情”要用“计”消除，可知其重。“无计可消除”，可知其深。化用范仲淹在《御街行》中的句子：“眉间心上，无计相回避。”
这句词赋予愁绪以运动之感，使人仿佛看见词人眉头的若舒若蹙，而愁从眉间藏到心间，更使人领略到词人的万千愁绪，引发无限的遐想。“才--却--”有连接关系，表现“愁”运动之速，刚下了眉头立即又来到了心头，这真是挥之不去拂还来！
归纳明确：
李煜把愁比作一江春水，比作一团乱麻；贺铸把愁比作一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨；李白把愁比作斩不断的水流；比作又长又密的白发；李清照把愁比作船都载不动的沉重的物体。他们都用了化抽象为形象的手法，把摸不着看不见的意识形象化具体化，变得真切可感。让读者联想到愁思的深广绵密无边无际。
播放音频。
学生交流讨论并展示。
学生交流展示。
学生闭上眼睛感受歌曲的旋律，感受词作的愁情。
培养诗歌鉴赏的能力掌握鉴赏诗歌的方法。
让学生学会比较鉴赏。
八、布置作业：
搜集李清照的有关作品，进一步体会“易安体”的艺术风格。
让学生进一步的更加全面的了解李清照。
七、板书设计（本节课的主板书）。
作者心情：闲愁。
主旨句：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
艺术技巧：
比喻。作用：化抽象为形象（具体），突出愁思的深广无边，杂乱无章，绵长繁密。
烘托，以景衬情，想象。
八．教学反思。
1.本堂课的教学设计意图：
（1）．了解李清照及其创作风格；
（2）熟读并背诵全词；
（3）.学会赏析诗句、并掌握诗歌鉴赏的技巧；
（4）.体会作者表现的“愁”，学习对比赏析；
（5）.培养学生对中国古典诗词的热爱。
2.本堂课教学目标达成情况：
3.本堂课的优点：
因为学生熟悉李清照，这首词很容易唤起学生的亲切感，再加上有视频播放，增强了画面感，学生学习的兴致更高了。对比赏析的设计，拓展了学生的积累，提高了学生的鉴赏水平。
4.本堂课教学过程中存在的不足（对各个环节进行反思）：
欣赏歌曲《月满西楼》的flash，应该放在鉴赏诗歌之前，更能提起学生的学习兴趣。
5.本堂课中学生自主学习活动的开展及评价：
自主活动的效果还不是很好，赏析不是很到位，还需要老师继续指导。
6.改进措施：
注意教师的引导语言，引导的方式方法，要准确到位得体恰当，尽量能唤起学生的探究的欲。
望。鼓励学生要自信，大胆发言。善于总结鉴赏经验，积累知识点。
杨育馨。