写心得体会是一种对自己成长的记录和见证,每一篇心得都代表了我在某个阶段的成长和进步。让我们一起来看看一些有关成功的心得体会范文,从中获取一些实用的建议和经验。
论语心得体会汇编
《论语》是中国古代儒家经典,是中华民族优秀传统文化遗产之一,其中内容涵盖了丰富的道德与哲学思想。在阅读《论语》的过程中,我们可以从中汲取许多道理,这些道理不仅有助于指导我们的生活和工作,更有助于我们的个人成长和提高。因此,本文想要通过论述个人的一些心得和体会,来帮助读者更好地理解和掌握《论语》。
第二段:《论语》对于处事方式的影响。
在《论语》中,我们可以看到孔子和他的弟子们如何处理日常生活中的琐事。从中我们可以了解到他们有如何对待家庭、对待朋友、对待身边人等。我们要学习的,不是“如何和自己的思想进行斗争”,而是如何通过行动来实现自己的目标。我们需要保持谦虚、平等和宽容的态度,以便给我们的行为带来更多积极影响。
第三段:《论语》对于个人情感的影响。
在《论语》中,我们可以发现孔子如何教育他的弟子们保持坚定的道德信念并建立正面的情感关系。例如,他谆谆教导他的门徒们要互相帮助,在生活中不考虑自己,而是时刻顾及他人。这样的行为,既可以减轻别人的负担,也可以让自己感到幸福、满足和有意义。同时,孔子还教导他的门徒们要以诚相待,不说假话,建立互信的关系。因此,我们不仅需要通过言语表达我们的情感,还需要使用实际行动来证明我们的诚信。
第四段:《论语》对于行为规范的影响。
在《论语》中,孔子和他的弟子们经常讨论如何建立行为规范、如何遵守原则。他们相信,如果一个人遵循正确的道德规范,就可以受到他人的尊重和信任,从而感到更加自豪和自尊。他们认为,通过制定一些具体的规范来规范我们的行为,可以更好地引导我们的行为和思想。因此,在我们实践中,我们需要尽可能地遵守一些具体的道德和行为规范,这样我们的生活和工作将更加稳定,自信和富有成效。
第五段:结论。
通过对《论语》的深入学习,我们可以领悟到其中所蕴含的伟大思想,并将其应用到我们的生活和工作中。孔子提出的“和为贵”、“己所不欲,勿施于人”的思想,既是我们共同的追求,更是我们实践的指导原则。我们要保持良好的心态,尊重他人,建立友爱的关系,牢记行为规范,实现个人的进步和全面发展。只有这样,我们才能获得更加美好、更加成功的人生。
论语读书心得体会
论语是我国古代经典文化著作之一,早在大约2500年前的春秋时代,就已经有了这样一部充满智慧的经书。它包含了孔子及其弟子的言行录,这些言行记录下了孔子的思想和学说,对于我们现代人来说,依然有着重要的意义。我认为读论语,不仅可以让我们学习到丰富的文化知识,更可以帮助我们提高自身的文化素养及修养。
首先,在读论语的过程中,我感受到了孔子的深邃思想。孔子的思想是深邃而广泛的,在论语中,他的思想包含了宇宙的法则,对于社会、人性、政治等问题都有着独到的见解。例如《论语·八佾》中说:“朝闻道,夕死可矣。”这句话深刻表达了孔子对于道的追求和人生的意义,说明了一个人只要活着就必须要朝向正确的方向前进,执着追求自己的人生目标,这样生命就有了意义。在学习中央精神“不忘初心,牢记使命”时,我也会联想到这句话,内心感到特别深刻。
其次,阅读论语也可以让我更好地理解中国传统文化及民族精神。论语中包含了丰富的中华文化元素,例如孝道、忠诚、和谐、务实等等。这些中华文化元素是我们民族精神的重要组成部分,是我们民族赖以生存和发展的精神根源。当我们读论语的时候,我们会不由自主地沉浸在这种民族精神中,感受到的不仅是中华文化的厚重感,更是中国传统文化的博大与深邃。读论语,静坐思考,我们时刻牢记自己的文化根基,才能在现代社会中驾驭自如。
此外,读论语也可以提高我们的人生修养。孔子在论语中谈到过很多对人生有益的话语,例如:诚招勿疑,自抱柔蓝,而后施行之,坚持自己的信仰,勇敢地面对一切,这样才能让我们走向胜利。我们在日常生活中,学习中,工作中都能化用孔子的智慧,把他的思想与自己的生活实践相结合。读论语是一个不断提高自己的过程,它不仅可以让我们更好地理解人生,还能提升我们的道德品质,增强我们的人格魅力。
综上所述,读论语可以让我们深入了解中国传统文化,感受到中华文化的厚重感,同时也可以提高我们的人生修养,让我们在现代社会中行事更加从容自如。因此,我建议大家多读读论语,将孔子的思想融入到自己的生活中,让它成为自己人生的指引。
论语心得体会汇编
《论语》是中国古代著名的儒家经典之一,被誉为儒家经典的精髓之作。其以语录形式记录了孔子及其弟子言行,传达了中华文化的核心价值观和思想体系。自古以来,《论语》一直是中国文化的重要组成部分,为许多人的人生提供了启示和帮助。本文将汇编一些我对《论语》的体会和思考,希望与大家分享心得。
第二段:学习生活中的体会。
《论语》中的“学而时习之,不亦说乎?”这句话体现了实践和反思的重要性。我认为学习是一种持续不断的过程,需要不断的积累和反思。只有通过不断地学习和实践,才能不断提高自己,为人生的多元化和复杂性做好准备。同时,《论语》中的“己所不欲,勿施于人”的理念也提醒着我们,在人际交往中要尊重他人的感受,不要轻易伤害他人,更要学会推己及人,做到宽容和谅解。
第三段:工作生活中的体会。
《论语》中的“君子喻于义,小人喻于利”让我意识到,只有在遵循正义的同时才能获得真正的尊重。在工作中,遵循道德规范,做一名有良心、有责任的管理者,才能获得员工的认可和信任,从而发扬工作的价值。同时,我认为《论语》中“言必信,行必果”也让我认识到,言出必行、言行一致的重要性。只有开口许下的承诺也能将其兑现,才能赢得他人信任和尊重。
第四段:人际交往中的体会。
在人际交往中,“以人为本”是一种十分重要的理念。而《论语》中的“诲汝谷梁,使汝不惧怖也”深刻地说明了给人信任和关怀的重要性。在与他人交往中,我们要尊重他人不仅是为了考虑他人的感受,更是为了赢得对方的信任和尊重。同时,在面对他人的批评和意见时,《论语》中“听取君子言而厚其德,于其所不足,有谓也,听而返之,则言不及返矣”为我们提供了一个好的参照。我们应该不断思考提升自己的不足之处,并接受他人的批评和意见,这是让人获得成功的重要方法。
第五段:结语。
《论语》以其深刻而生动、清新的思想风格和意蕴,一直影响着千百年间的中国人和世界人。它的思想理念承载着学习、工作及人际交往中的方方面面,是我们现在及以后都要不断学习、拓展、践行的。《论语》中的谆谆教诲,在当今的社会中仍然具有启迪意义。希望我们每个人都能够在日常生活中学习《论语》中的思想和理念,让它成为人生践行的指引,为我们的人生之路带来另一种绚丽的色彩。
论语读书心得体会
《论语》是我国经典读物,涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”是在说:“孝顺父母,顺从长兄,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜欢造反的人,是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母,顺从长兄,这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的,即:一个人在社会中要做到为人所想,去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点,不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理,使自己更好的向前发展!其实,我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理,才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的,有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”,而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”我们要想真正的建立和谐的社会,没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好,社会越来越和谐!
孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说后无来者,也起码是前无古人了)。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的.具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的,但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”,探究的是无限的“人”,这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止,是处于不断的变化过程中的,每探究出新的内容,就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知,患不知人也。”孔子把话已经说得很明白,去了解人性,才是最困难的。而孔子最精辟的论述,也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。在这一点上,和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合,两人都是伟大的教育家,为什么相隔千年,提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问,两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标,不断的学习,从而提高自身的修养与品德,这是有必然性的。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵,但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
论语心得体会汇编
《论语》是中国古代文化宝库中的璀璨明珠,被誉为“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎”的经典。每次读完《论语》都会让自己的心灵得到深度的洗礼和启迪。在这篇文章中,笔者将分享自己对于《论语》的心得体会和思考。
第二段:博大精深的“论语”
首先,笔者惊叹于《论语》的博大精深。它是中国古代文化的瑰宝,反映了当时的社会、文化和民生。其中的许多思想和观念至今仍然具有深远的影响力。《论语》共20篇,其中每一篇都包含丰富而深刻的思想,例如“学而篇”重点讨论为人处世的道德;“八佾篇”强调治国理政的规范和底线;“微子篇”则让我们明白做人要有仁爱之心的真谛。总之,《论语》涉及人生哲学、政治理论、人际关系、道德规范等多个领域,让我们在涉猎其文时会不断地被启发,而这种启迪其实是可以贯穿我们的一生。
第三段:学以致用的“论语”
其次,笔者深受《论语》中所强调的学以致用的原则的影响。孔子说:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知也。”意思是我们只有真正地品尝到知识的甜头,才能真正理解知识的价值。学到的东西不仅要知道,而且要用起来。学以致用才是真正的学习。在实践中学习,才不会让我们盲目、无法自控,而是在实践的过程中慢慢地摸索,使我们变得深刻而细致,就像孔子所说的:“行有不得者,何以止之?”我们必须实践求真的哲学,才能找到最适合自己的方法。
第四段:人际关系的“论语”
《论语》中有很多关于人际关系的论述,这些论述不仅承载着孔学传统,而且体现了我们在今天和未来的人际关系中面临的问题。《论语》中的一个著名观点是“己所不欲,勿施于人”,这是在告诉我们要尊重别人,不要给别人带来伤害。如果我们只是看到了自己的利益,而忽略了别人的感受,那么我们在人际关系中就很难取得成功。另外,《论语》中还提到了要遵守礼仪和道德规范、树立起了“君子修道而不修身,其余洁诸?”这一价值观念。这些思想和原则都体现了孔子对于人际关系的深刻思考,是我们今天在处理人际关系时应该遵守的原则。
第五段:总结。
在今天的社会中,我们仍然可以从《论语》中获得许多的启示和指引。不论在政治、经济、文化、人际关系上,我们都可以感受到中国古人的古道热肠。我们可以感谢《论语》给我们的启示和思考,更要学习其中蕴含的美好品质,并努力将其转化为我们的行动指导问题,去实现我们的人生价值。作为一名志愿者,我更要践行其中的道德准则和学习方法,去感化我的志愿服务对象,实现我和志愿者团队的共同目标。相信在不断地学习和实践中,我们会越来越接近孔子的伟大思想,带领我们走向更加美好的未来。
论语读书心得体会
再谈《诗经》。《诗经》的主旨,一言以蔽之,就是”无邪“(”思“为语助词,并非思想的意思)。这里的邪不是邪恶,而是邪曲,即伪饰。无邪,就是真诚无虚。李泽厚《今读》引郑浩《论语集注述要》:盖言诗三百篇,无论孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢,直写衷曲,毫无伪托虚徐之意。
若说”为人之学“,其中伪饰必然难免。文章伪饰并不难,为此下功夫的人也不少,却很少听说有谁耗费心力去硬写诗来伪饰自己,更不曾听说有哪一首抱此目的写成的诗被誉为佳作。”诗言志“,志是感情,感情本不易伪饰,即便试图伪饰也很容易被发现。因此,诗最可称得上一个”真“字。
《宋诗菁华录》评陆游《钗头凤》曰:”无此绝等伤心之事,亦无此绝等伤心之诗。“唯其情真意诚,笔端才能凄婉萧索。又如李白《赠汪伦》:”李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。“寥寥四句,语意平凡,直似脱口而出一般,豪无华丽辞藻可言,不带半点修饰。但这首极为平凡的诗,却因感情真诚,便如江上清风山间明月,陶陶然令人沉醉。
我是喜欢诗的',自忖也还有一两分诗情,只是空有诗情,无奈缺少诗才,所以只能体悟诗人的情感,却难以用好诗来表达自己。以前也曾硬着头皮凑出几首,方家一看便知蹩脚之极,看来这写诗是勉强不来的。
孔子不是诗人,似乎也不见得有诗人气质,但《诗经》是先秦思想家必读的典籍,孔子没有不精通的道理。他读《诗经》,读的是兴、观、群、怨之道(《阳货第十七》子曰:”小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。“),因此所有的诗句都带上了礼乐教化的色彩,这才有了《论语》中的多次引用。原本”诗无达诂“,况且诗中本就很多比兴,后人对《诗经》断章取义,强作类比,也无可厚非。而且这类比联想的思维方式,本来就为孔子所惯用。孔子思想不重严密的逻辑推理,也很少论及”是什么“的本体论问题,他的思路多为”如何做",于平凡的行为要求中见大智慧。
论语读书心得体会
进入读书会大概有一年多了,读书之旅如其坎坷,轮到我所主讲的篇目时,读书会的各位成员也只能在这片云课堂上齐聚一堂了。无奈现实中疫情肆虐,回顾之前所度过的课堂,就让我来讲述一下我的收获吧!
刚开始星期五下午的小课堂,会有些许困倦,但是团团围坐的大家,和未曾读过的千古金句难免使人感到新奇,勾起了不少求知欲。每个星期五的围坐一堂总让人感到有些温馨,下午三点的暖阳射进教室,打开了这片知识殿堂。
起初,我以为《论语》读书会只是为了读懂里面的话语,读懂古人的思想,不过后来我渐渐发现,读书的目的并不是读通读懂,而是要把所学到的知识渗透于生活中,运用到生活里去,以此来提高自己的道德修养,不断地改善自己,这才叫真正的收获。
轮到我做主讲时,因为篇目最长,也为此准备了不少时间,但是太过紧张,反复修改措辞甚至口误,有些知识点并没有清晰地表达出来。在准备过程中,为了理解一篇对话,还要花费时间查询历史,明白一些复杂的字词。但就是因为有了这些准备工作,我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主讲人的不易,才发觉了《论语》中流出的浓厚的历史墨香。
很荣幸能加入这次的《论语》读书会,我的收获可以说是不计其数了。这次的参与让我尝试了许多以前不敢触碰的东西,让我发现了不一样的自己,也让我有机会走进那个我们遥不可及的历史百家,更是上了一堂沉重的人生哲思课。
读书心得体会汇编
第一段:引言(150字)。
读书心得体会汇编,是一种将多本读书心得体会进行整理和归纳的方式,以帮助读者更深入地理解和吸收所读书籍的内容。读书是一种探索和启迪的过程,通过阅读,我们可以窥见作者的思想和感悟,拓宽自己的视野,丰富内心的世界。本文将通过五个主题,展示读书对于个人心灵的沉淀和成长,希望可以与读者分享我的阅读心得体会。
第二段:自由与奋斗(250字)。
人生需要自由,却常常被现实桎梏。在阅读过《1984》这本书后,我对自由有了更深刻的理解。书中描述了世界上一个极权主义统治的社会,人们的思想和言论受到严格限制,他们甚至因为自己的思想而受到迫害。阅读过程中,我对于自由的渴望与对压抑的恐惧产生共鸣。书中的主人公为了保留自己的思想自由和尊严,勇敢地和统治者抗争,这种奋斗的精神使我深受鼓舞。通过阅读,我明白了自由不仅是一种权益,更是来自内心的决心和努力。
第三段:爱与理解(250字)。
阅读《小王子》这本书,我被作者对于爱和理解的阐述所感动。书中讲述了一个小王子和他在不同星球上的奇遇故事。小王子对于地球上的人们,尤其是成年人的无知和缺乏同情心深感忧虑。他不将人们的错误归咎于他们,而是努力去理解他们背后的故事和动机。这本书让我意识到,爱与理解是我们拥有的最强大的武器。只有通过理解别人,我们才能找到共通点,打破隔阂,建立真诚的关系,实现心灵的沟通和和谐。
第四段:勇敢与宽容(250字)。
《红与黑》是一本以勇敢和宽容为主旨的小说。书中的主人公朱里安·索伊维涅通过勇敢地追求梦想和心爱的人,以及对他人的宽容和谅解,最终获得了内心的平静和快乐。这本书让我明白了,勇敢并不只是表面的勇于面对困难,更重要的是勇于去追求内心真正渴望的东西。而宽容的态度,则是能够让自己和他人都得到解脱和救赎的良方。
第五段:知识与智慧(300字)。
“读书破万卷,下笔如有神。”读书的过程是我们汲取知识和智慧的源泉。阅读《论语》这本古代经典,我体会到了知识的力量和智慧的深度。孔子的思想给我启示:知识的积累不只是为了个人的提升,更是为了更好地服务他人和社会。通过阅读,我理解到知识是自由人最宝贵的财富,它可以赋予我们独立思考的能力,并让我们更好地面对人生的挑战。智慧则是知识的涵养和运用,它可以指引我们通往正确道路,让我们以善良和智慧来对待世界。
结束语(100字)。
通过整理自己的阅读心得,我更加深入地理解了书籍背后的深意和思想,同时也更加认识到自己的成长和不足之处。读书心得体会的汇编,既是对书籍内容的整理,更是对自己内心世界的探索和提升。读书不仅带给我们知识和智慧,更重要的是让我们在心灵的世界中找到属于自己的天地和国度。无论是在繁忙的生活中还是在寂静的角落,阅读永远是我心灵的伴侣和激励。
论语读书心得体会
《论语》十则读后感触频多,我感觉到了一股让我兴奋的奇怪的感觉,为什么让我兴奋呢?因为它给我一股学习的冲击力,让我们走向学习的快乐时空。
特别是“温故而知新”这句话讲的是学习方法,它的意思是:温习旧知识后,就会有新的发现,新的体会。
举个例子吧,开学时,班长发新课本给同学,如果她发现有一本课本缺了个角或有破损,就马上发给了别人,这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生,这世间该多么的美好,多么的和谐啊!
另外“岁寒,然后知松柏之后凋也”给我感触很深,这句话的意思是:寒冷的冬天,才会知道松柏是最后落叶的。
读了这句话,可想而知,松柏是多么坚忍不拔,是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗?不论在如何恶劣的环境中,都应该坚强不屈,高风亮节!
然而,在现实生活中,我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折,但是我们决不能退缩,应该坚强面对,鼓起勇气战胜困难,勇往直前!
通过学习《论语》十则,我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了处世之道——“己所不欲,勿施于人” 。
论语读书心得体会
《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人,教给了我正确的学习方法和学习态度。
其中有几句论语,我受益非浅。
“己所不欲,勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是:自己所厌恶的事,就不要施加到别人的身上。不是吗自己不喜欢的事或物,怎样能够强施到别人身上呢举个例子吧:开学时,要发新课本给同学,如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损,就立刻发给了别人,这就是错误的做法。我们就应学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生,这世间该多么的完美,多么的和谐啊!
“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是:寒冷的冬天,才会明白松柏是最后落叶的。读了这句话,可想而知,松柏是多么坚韧不拔,是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中,都就应坚强不屈,高风亮节!抗战英烈吉鸿昌,应对着敌人的酷刑,毫不畏惧,大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈,同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起应对国民党的严刑拷打,但他沉着冷静,英勇不屈,严守党的秘密……这些烈士,他们这种坚强不屈的品格,是多么令人肃然起敬!然而,在现实生活中,我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折,但是我们决不能退缩,就应坚强应对,鼓起勇气战胜困难,勇往直前!
透过学习《论语十则》,使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了处世之道——“己所不欲,勿施于人。”
读书心得体会汇编
读书是我们获取知识、丰富见识的重要途径,也是培养思考力和创造力的重要工具。通过读书心得体会的汇编,我们可以系统总结自己对不同书籍的理解和感悟,加深对知识的理解和应用,同时也能够提高写作能力和表达能力。因此,读书心得体会的汇编对于个人的学习和成长具有重要意义。
每次阅读一本书籍后,通过写读书心得体会,我们可以对书中的内容进行回顾、总结和思考。通过这个过程,我们能够更好地巩固自己的所学,将知识转化为自己的财富。此外,读书心得体会的撰写过程也促进了思考能力的培养和提高。通过思考书中的观点和启示,我们能够形成独立、批判性的思考方式,提高思维深度和广度。
读书心得体会的汇编要求我们用文字准确地表达自己的观点和感悟,这无疑是提高写作和表达能力的绝佳机会。写作是一个需要不断练习的过程,通过读书心得体会的写作,我们可以锻炼撰写文章的逻辑思维、信息组织和语言表达的能力。而对自己所读书籍的心得体会的详细描述,也能够提升我们的表达能力和语言能力,使我们更加准确地表达自己的想法和观点。
通过读书心得体会的汇编,我们可以将自己在不同书籍中学到的知识和智慧进行整合和汇总。这样做一方面能够使我们思维更加系统和全面,同时也能够加深对书籍内容的记忆,方便今后的复习和研究。此外,读书心得体会的汇编也是一种对自我成长的回顾和总结,可以帮助我们发现自己在学习过程中的不足和需要改进的地方,提高学习方法和效果。
要进行读书心得体会的汇编,首先应该明确自己想要记录的书籍数量和时间跨度。然后,将每本书的核心内容和自己的感悟进行整理和总结,撰写读书心得体会。可以按照时间、主题或者作者进行分类归纳。最后,将所有的读书心得体会进行整合和汇编,并进行二次检查和修改,以确保内容的准确性和完整性。
总结:读书心得体会汇编是提高学习效果和写作表达能力的有效途径。通过这一过程,我们可以更好地巩固所学知识,培养独立思考和批判性思维能力,提高自己的写作和表达能力。同时,读书心得体会汇编也是一种对自我成长的整理和总结,帮助我们发现自身的不足并提高学习方法。因此,我们应该养成读书并进行读书心得体会汇编的习惯,以走上持续进步和成长之路。
读书心得体会汇编
读书是一种重要的修养,每一本书都蕴含着作者的思想和智慧。通过阅读,我们不仅能够获得知识和见解,还能够拓宽眼界,提升人文素养。我在过去的一段时间里,阅读了许多优秀的书籍,并从中汲取了宝贵的心得体会。
第二段:关于成长与人生的思考。
在一本名为《人生的的十大闪光点》的书中,我对成长与人生有了更深入的思考。书中提到,每个人的人生中都有一些闪光点,即那些给我们带来乐趣、满足感和成就感的重要时刻。通过书中丰富的案例和启示,我意识到,要像这些成功人士一样,从失败中学习,从坎坷中成长,并不断努力追求自己的梦想。
第三段:关于人际关系的思考。
另一本名为《人际关系修炼手册》的书使我对人际关系有了新的认识。这本书教导我们如何与他人建立良好的关系,并倡导尊重、理解和包容。通过读后反思,我发现自己在与他人交流中常常缺乏耐心和理解,容易冲动和情绪化。于是,我开始尝试控制自己的情绪,学会换位思考,从而与他人建立更加和谐的关系。
第四段:关于自我认知的思考。
在一本名为《自我认知的力量》的书中,我对自我认知有了更深刻的理解。书中描述了自我认知的重要性,并提供了一些方法帮助我们更好地了解自己。通过阅读后,我开始进行自我反省,思考自己的个性、兴趣和优点等等。同时,我也深刻认识到,只有了解自己,我们才能更好地与他人沟通,找到适合自己的道路。
第五段:总结。
通过这些书籍的阅读,我深刻认识到读书的重要性和价值。通过阅读,我不仅能够看到世界的多样性,理解他人的观点,还能从中获得启示,提升自我。我也明白了一个道理,读书不仅仅是为了获取知识,更为了提升自己的思想境界和人文素养。因此,我决定将读书作为一种生活方式,努力提升自己的修养,并将所学到的知识用于实践,成为一个更好的人。
总而言之,通过阅读,我从不同的角度思考了成长与人生、人际关系以及自我认知等问题。这些心得体会为我提供了新的思维框架和行为准则,让我有了更清晰的方向和更平和的心态。阅读使我变得更加开放,更加有自信,并激发了我对未来的期望。不管是小说、散文还是科普读物,在每一本书中,都蕴藏着指引我们前进的力量。让我们一起翻开书籍,感受到阅读的魅力吧!
《论语》读书心得体会
结合区教育局和学校开展品读好书共铸师魂读书征文活动,我利用短暂的寒假仔细阅读了于丹教授的《论语》心得这本书,读后虽不能大彻大悟,但感触颇深,给人一种心灵的触动,心中顿生一份感悟。
大多数人都会觉得论语难懂,给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识,也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。
在第二届上海市十大平安英雄颁奖晚会上,当主持人问黄埔区法官徐文娟为何在信访调解上成绩斐然时,她说是小学班主任杨老师的一句话鼓励她努力、勇敢、奋进。由此可见,教师的言行可能会影响孩子的一生。下面从两方面谈谈体会:
一、让快乐陪伴我们的教师。
孔子说,居之无倦,行之以忠,他主张不在其位,不谋其政。发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。这就强调教师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名教师,应不断地提高自己的水平,以较高的水平去完成自己的任务,努力教好自己的学生,向他们传授有用的知识,让他们有所发展。还应利用平时的休息时间来不断学习,来适应时代对教师的要求。在工作和学习中,在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中,一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。
在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态显得尤为重要!作为一名教师,只要自己拥有健康的心态,才能培养出拥有健康心态的学生。人的一生不可能一帆风顺,难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了,心态不同,也许会带来完全不同的生活质量。比如这几年,我任教三个班级数学,课时少,内容多,要求高,班内差生多,教学任务繁重,每天备课备得头昏眼花;同时又担任班主任和教研组长,每天有一大堆的事务需要处理。又由于所带的班级学生年龄小,许多事都要老师亲力亲为,手把手教。但是我经常告诉自己:每天认真备课是为了更好地把握教材,更好地教我的学生;一名优秀的班主任应学会遇事冷静、对学生有耐心,有爱心,不能让坏心情一直围绕你,否则会影响工作的心情,效率,甚至一事无成。其实学生都怕老师,特别是犯错误后,更不敢在老师面前抬起头来,这时老师如果大发雷霆,往往不起作用,如果是平心静气地谈话,在情在理地耐心教育,将会起到意想不到的效果。又如经常听老师说,我们很尽力,也很认真负责,但一次次的考试成绩却不尽如人意,总感觉自己的付出和回报不成正比。在每一次考试成绩出来后,总有一段时间心情是很郁闷的。读了论语心得后,我有种豁然开朗的感觉。我们要明确这个缺憾是我们必须面对的,也许有较长时间的面对,绝不要抱怨学生的懒惰,抱怨家长的不配合,抱怨领导的不理解而是要积极思考,班级里尽管有部分差生,但也有较多好学生,说明我们的教学不是完全失败的,对于那部分学困生,只要我们不断反思,努力寻找适合他们的教学方法,终有一天他们也会进步的。
正如那句经典的老话:记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。在日常的教学中,我们要学会积极地控制自己的情绪,让快乐成为教师生活的主旋律。
二、用真爱对待我们的学生!
于丹说得好,过分的苛责,不如宽容的力量而恒久。学会了宽容,老师就可以走进学生及家长的内心世界,学生及家长也就会感恩于老师的付出;学会了宽容,我们的内心将会有一种坦荡荡的感受,而不是整天怨天尤人。作为教师的我们,与学生的接触较多,在教学过程中经常会碰到各种各样的学生,这样或者那样的事情,学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理时,多从积极的方面来看问题,要少一些指责和抱怨,要多一些鼓励和赞扬。只有这样,你才会在学生的心目中留下较好的印象,你的教育教学工作也才能正常地开展。只有这样,教师、学生和家长之间的关系才会和谐与融洽。
《论语》告诉我们:要本着平等和理性的心态去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地,朋友之道,亲人之道,皆是如此,稍微留一点分寸,得到的往往是海阔天空。
尊重学生才是真正意义上的爱学生。作为一名教师,在教育教学活动中,从学生的差异出发,因势利导,给学生发言的机会,倾听他们的意见与呼声,给予他们适度的宽容与谅解,体谅理解他们的难处与苦衷,肯定他们的点滴进步,不说任何伤害他们自尊的话语等,让每个学生都能看到自己的闪光点,看到自身的价值,鼓起他们自信的风帆,让每个学生都可能达到成功的彼岸。
随着素质教育的深入开展,以学生为本的理念已深入人心,而关注学生的主体地位、尊重学生、平等对待学生、关爱学生是师生和谐相处的重要前提。学会宽容与包容,要以智慧去解决,以人格去感化;爱由心生,心中有爱,言行才能有爱!所以教师必须要有一颗宽容、博大的爱心!
《论语》是传承华夏的五千年精神财富,是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。读《于丹论语心得》,让我领略到的是一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,是一种心态,一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐,体味生命的意义。
读书心得体会汇编
我们听到雄才大略的大丈夫不能大展拳脚的故事时,总是会感慨道“生不逢时”,并为之神伤。而具有“史家之绝唱,无韵之离骚”美名的《史记》中有许多的英雄凭借自己的满腔热血和卓越才能,在乱世中把握机会,实现自己的抱负。
项羽其人接受的是名门望族的军事教育,他身上还有着大家之风范,他是百年难得一遇的将才而非乱世中的明君。项羽在《鸿门宴》中放走了刘邦,即使范增多次暗示项羽去诛杀刘邦,项羽都因为自己的优柔寡断放过了他,既错失了良机,还折损了自己的间谍。他重情重义,却又刚愎自用。他会因为“无颜面见江东父老”而自刎,会唱出“虞兮虞兮奈若何”的无奈,但是他又能只因不能达成共识去处死宋义,这样复杂的考虑也使他更加矛盾,不敢全然相信属下的忠心,最后渐渐在离间计中失去了自己所掌握的优势,失去了亚父范增,昔日彭城大战的风光不再,垓下之战大败。
而刘邦是农户出身,没有接受过系统专业的军事教育,他会采用不入流的手段来保全自己。在逃亡路上,为了减轻逃亡的难度,刘邦从马车上抛下自己的一双儿女以保全自己。项羽抓住刘邦的父亲以要挟刘邦,而刘邦却说:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”刘邦礼贤下士来招纳贤才,也冷血无情成就大业。
项羽和刘邦都有自己的耀眼之处,若是在社会安定的朝代,项羽大可成为一位名扬四海的大将,却不适合当工于心计的君主。刘邦善于笼络人心,明白用什么方式使人对他死心塌地忠心耿耿。是时代选择了刘邦!
据史料的记载和推测,我们能判断当时楚军处于绝对劣势,西楚国位于长江以北的全部土地均已失陷,十万楚军成为绝对的孤军,而汉军联兵约达五十万以上,人数上的对比不由得增加军队的压力。用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分,敌则战之。只要将领参照这个原则,就不至于在实力优势的前提下犯太大的错误。人数多就要避免频繁作战,采取守势寻找决战机会。反过来人数少就要想办法避免决战,尽量多争取小的胜利积累成大的胜利。假设其他的条件两军相同,那也是刘邦的军队胜率更大,更何况事实更加残酷:当时楚军缺粮已经几个月,士兵饥饿,十二月的大冬天楚军多穿着夏秋季的装备,军队根本没有半点补给;与之相对,汉军精力饱满、粮食充足,这种优势就不必多说了。
况且汉军分五路有秩序推进,先占楚土,再行合围,步步为营,包围完善,楚军难以发动突然性的反攻。楚军因为项羽不舍得放权实力不断削弱,而汉军因为刘邦的调度得当实力更加雄厚!
这几日我不断思考“研读《史记》的意义所在”,难道只是为了写一篇感悟吗?读史使人明智!反复咀嚼《史记》中的故事,我更能感受到历史的厚重。刘邦的“抛弃儿女”或许有其考量,项羽的“斩杀良将”也或许有隐情,我们并非他们,但是我们应该从历史人物的经历中提炼出对我们有益的启示!人生是一场长跑,像项羽这样所谓“赢在起跑线”上的人也可能败给“草根少年”刘邦,而我们应该摒弃所谓的“起跑线”的教育模式,不骄不躁不气不馁,活出自我!
著名相声演员郭德纲曾引用苏秦所说“使我有洛阳二顷田,安能佩六国相印”,坦言自己的发展历程,苏秦学成游历多年,潦倒而归,随后,刻苦攻读《阴符》,游说列国,得到燕文公赏识,出使赵国,提出“合纵”六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相印,使秦国十五年不敢出兵函谷关。郭德纲先生从不被接纳到选择自己开创相声的新段子,再到演出没有观众的艰难困境,到如今德云社成为亚洲最大男子天团,其中的心酸岂是外人能够体会到的?他们都曾一无所有,却也能活出自我活出精彩!
我又忍不住思考:假设楚王与汉王出生在另一个朝代,假设苏秦有了二顷田,假设郭德纲先生在进京的时候加入了一个名不见经传的小剧团,故事又会发展成怎样?大抵这就是冥冥之中的时势造英雄吧!
时也!命也!运也!
读书心得体会汇编前言
在人类文明进程中,书是人类经验的积累,是人类思想的传承,是人类文化的载体。因此,读书对人类的发展具有不可估量的作用。读书不仅拓展了我的知识面,增长了我的智慧,也使我思考人生的价值和人类的未来。在大量阅读中,我积累了丰富的读书心得和体会,借此机会,我要将这些心得和体会进行汇编,与读者分享我的阅读历程。
第一段,我读书并不是为了看书,而是为了思考。在读书的过程中,我会将书中的内容和现实生活相对接,思考自己的角色定位,分析问题的处理方法。如在读《论语》时,我们可以思考古代哲学家的人生态度与我们现代人的差异在哪里,如何借鉴先贤的思想,以更好地担当自己在现代社会中的角色。因此,我认为,读书不是为了好看,而是为了深入思考文化、思想等方面的问题。
第二段,阅读有助于培养自己的人格魅力。读书可以提升自己的审美、文化素养、语言表达能力,增强自信心,使自己具有文化内涵,更好地适应社会。读书对于一个人的成长具有象征意义,饮水思源,是对前人的敬仰,也是对后人的祝福。在我看来,进一步加强阅读是提高自己人格魅力的必要手段。
第三段,读书可以休闲放松心情。在工作、学习之余,阅读一本好书是一次美妙的旅行,能够带给人以舒适和放松。当我们沉迷于阅读,享受其中所带来的情感与思想,很快我们就可以把工作和生活中的烦恼放在一旁,放松自己的心情。这样的状态能够在后续的工作中给予我们高度的专注度和努力度,帮助我们提高工作和生活的效率。
第四段,阅读可以启迪灵魂,开阔视野。阅读具有很强的启示性,能够拓宽人们的视野,帮助人们充实自己的精神世界。在读书的过程中,我们可以接触到不同的文化、思想、历史、艺术等领域知识,感受到大自然的鬼斧神工,领略到不同的人生人性。这些都可以激发我们的灵感,帮助我们更好地理解人生,更好地延展自我。
第五段,读书是一种信仰,是一种人生的修行。读书持之以恒,不断积累、学习,可以让我们不断成长,不断坚定自我和追寻生命的价值。读书使我的生命得到了拓展,思想得到了启迪,我愿意继续坚定我的信念,把阅读当作一种人生的修行,不断在日复一日的阅读中持续前行,成为更好的人。
综上所述,读书是一种实践,是一种修行。在阅读的同时,我们拓展视野、增长智慧、提升人格魅力、休闲放松心情和启迪灵魂。读书更是一种信仰,它将引领我们不断成长,勇敢前行,在清华大学之门永不倦怠的精神中,谱写出人生完美乐章。
读书论语心得体会
《论语》是中国古代文化宝库中的重要组成部分,也是一部博大精深的经典著作。通过读这本书,我受益匪浅,收获颇丰。在研读过程中,我深深感受到了孔子的思想智慧和他对人生道德的关照。下面我将简要介绍我对《论语》的心得体会。
第二段:实践出真知。
《论语》中强调实践作为获得真知的关键。孔子强调要注重讲学与实践相结合,他说“温故而知新,可以为师矣”。这意味着通过反复温习已有的知识和经验,我们才能真正理解并掌握。我在读书的过程中,也发现了这一点的重要性。只有在实践中将学到的知识运用到实际生活中,才能更好地理解和应用。因此,我开始注重将书本上的观点与实际情况结合起来,找到解决问题的方法,并将其运用到自己的生活和工作中。
第三段:修身齐家治国平天下。
孔子强调修身齐家治国平天下的重要性,并提出了“君子之道,穷于神而广于事”的理念。他认为只有身心修养好、道德品质高尚的人才能成为君子,从而给予社会带来真正的价值。在现实生活中,我们经常面临各种问题和挑战,只有明晰道德底线,做到守信用、诚实守信,才能获得他人的尊重和社会的认可。因此,通过读《论语》我意识到了修身齐家治国平天下并非遥不可及,而是需要我们从小事做起,修炼个人品德,发扬家庭美德,投身正义事业,从而为社会做出贡献。
第四段:谦逊与博学。
《论语》中强调了谦逊和博学的重要性。孔子提出了“学而不厌,教而不倦”的观点,强调学习并不仅限于学校教育,而是一辈子的事情。只有保持谦逊和满腔热情持续地学习,才能不断提高自己的见识和修养。通过阅读《论语》,我被孔子散发出的对学问和人生的热情所感染,开始了不断学习的旅程。我深刻体会到,只有通过不懈努力,不断学习,才能拓宽视野,提高自身的素养。
第五段:修身齐家治国平天下的我。
通过读书《论语》,我学到了很多关于人生道理和处世之道。我明白谦逊、学习和实践的重要性,我通过不断学习和实践,不断提高自己的修养和能力,并努力将这些想法和理念融入到我的日常生活中。如今,我更加重视人与人之间的交往,遵循着孔子的原则去待人接物,保持平和的心态,温和待人,尽量避免争吵和冲突。我更加注重家庭教育,在家庭中维系着和睦、团结的氛围。我也积极参与社会公益活动,努力为社会做出一份贡献,以回报社会对我的培养。
总结:
通过读书《论语》,我获得了很多启发和领悟。孔子的伟大智慧和对人生道德的关照,让我受益匪浅。通过实践出真知,修身齐家治国平天下,谦逊与博学的理念,我在生活中不断提高自己,学会待人接物,并为社会尽自己的一份力量。我坚信,只有坚持这些理念,不断追求进步,才能走向成功的道路。读《论语》不仅是一种知识的积累,更是一种心灵的洗礼和升华。
读书心得体会论语
《论语》是一部经典的儒家经典之一,自从我初中开始读,就对这本书所包含的思想及其表达方式感到着迷。它是孔子言行录,是孔子言传身教的集大成者,被称为中国文化的瑰宝。从中,我悟得了不少关于人生的哲理和处世方式,让我受益良多。
第二段:以好学为基础。
《论语》中,孔子是一个注重修养、好学不倦的人。他说过:「知之者不如好之者,好之者不如乐之者。」这句话告诉我们,只有爱好学习,才能发挥自己内在的潜力,更好地发展自己;只有快乐的学习,才会有更布满荆棘的未来,学术和经历总能带来不同的人生体验。就我个人而言,我深受孔子关于好学的教导,不断地学习虽然很辛苦,但却可以让我更好地发现人生的价值,体会到不同的世界。
第三段:以道德为根基。
孔子常常提到的另一个主题是道德。在《论语》中,他说过:「行己有耻,使于四方皆无耻。」这句话揭示了道德在日常生活中的重要性,只有反省自己的行为,增强道德修养,才能真正成为一个有价值的人。我十分赞同这一观点,因为在现实生活中,我们已经失去了很多传统的道德观念,让我们忘记了仁善、正义、勇以及公正等重要的命题,因此,去提高道德修养,才能使我们更好地活在社会和谐的世界中。
第四段:以行动为目标。
《论语》中,不仅有对于思想的深刻探究,还揭示了对于行动的看重和追求。例如「不患人之不己知,患不知人也」。孔子这种追求认识的态度,讲究从实践中得出结论,重视个人的行为。我觉得,这一观点十分关键,因为在当今社会中,有太多人喜欢口惠而实不至。具体来讲,只有注重行动,才能让我们变得更加有说服力和影响力,有助于我们的职场和社交上。
第五段:以开放为原则。
《论语》里出现了很多不同意见的碰撞,孔子也对不同观点始终保持着开放态度,刻意避免固执己见和教条主义。这也正是《论语》的魅力所在,它展现了真正的学术探究和开明的思考。当我们能够以开放的心态去接受新事物,接纳不同的观点,我们就能够得到更多的思想灵感和提升自我认知的机会。这一方面也是本字段最重要的一个方面,一旦我们的思维被教条所束缚,那么我们的未来,也会被局限在一个非常狭隘的范围内。
结语:
总之,阅读《论语》历久弥新,每次读之,都可以从不同的角度去理解不同的思想,思考不同的思路,提高我们的理解能力和思考能力。通过阅读《论语》,我们可以学习到人生道理,更加专注精神和行动上,不断锤炼人生的本领,不断挑战自我,在未来的发展中,—定可以胜利地闯出自己的成就。在以后的学习和生活中,我将会坚持《论语》中所提到的学习、道德、行动和开放的观念,努力让自己成为老师的真正传承者,为社会的发展贡献自己的力量。
《论语》读书心得体会
《论语》是四书之一,其所记录的思想直至今日仍旧影响着众多人,每次阅读都深有所感。以下是小编收集整理的有关《论语》读书心得体会,欢迎大家前来阅读。
我国是世界文明古国之一,有着悠久的历史,古典散文更是源远流长,特别是儒家经典《论语》,让人们受益匪浅,使我感触很深,读《论语》有感作文。
自从读了《论语》,我懂得了许多道理,特别是读到雍也第六第八章:
季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?”
这一章表达了仲由办事果断,子贡精通人情事理,子有多才多艺,他们治理政事都没有问题。
自从读了这一章,我知道了一个人如果办事果断,精通人情事理,又多才多艺,那么办什么事情就都没有困难了。由此,我联想到了:有一次妈妈要我在买一个蛋糕和买十本书中选择,我犹豫了很久还是不知道该怎样办!无法做出决断,说起精通人情事理我也非常欠缺,有一次,和姐姐们一起去逛街,他们想去看衣服,我却不同意,还很生气,硬拉着她们往前走。
说到多才多艺,我虽然会背点古诗,懂得拉大提琴,但其实还根本谈不上精通。现在我知道了,一个人必须要全面发展,只有这样,才能做一个对社会有用的人。
我国历史久远,地大物博,而生活在春秋战国时期的孔丘,一直以来被人们当作圣人来崇拜,原因就是因为他的《论语》。那是中华民族的精萃。虽然全书只有一万多字,并且该书是孔子的弟子所记录的他的学述思想,深刻地体现了这位教育家“学而不厌,诲人不倦”的教育理念。是隔二千多年,一直是人类教育事业的灵魂。
我看过这本书,虽然理解还不够透彻,但手捧这本书,感觉非常的朴素和温暖,里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点,一直被普通百姓作为人类道德的准则。
他提倡“孝道”,主张要以德为原则,去尊敬长辈,这在我们现在社会,犹其应该引起重视,不能以工作压力大,而忽略了自己的长辈,免得后悔莫及。孔子也提倡“仁德”,主张用发自内心的善意去对待别人,如果现今社会,我们都能以此为准则,那么我相信世界就会变得更美好。孔子还提倡“诚信”,他说过:人而无信,不知其可也。意思就是一个人要是没有信誉,真不知道他怎么在这个世上度过一生。道理很通俗,但真正能做到的人并不多。,他更提倡“学习”之道,人的智慧是靠后天的学习积累的,我们每个人都有一种学习的心愿,但可能方向和质量会有所不同,孔子当时就教育他的弟子“三人行,必有我师”,其实知识无处不有,就看我们是不是用心去学。当然他提倡的东西还很多,一直为人们作为一种美德。那是我们中华民族的骄傲。
当今社会,各方面都在飞速发展,但孔子的思想一直引导我们中华民族走向宽阔的大道。
《论语》称得上是我们华夏民族的传统文化,使我们的历史源远流长的文化历史的见证,早在几千年前我们的祖先已经对好多修养,道德,人生哲理及学习方法等有了自己的见解。《论语》是春秋时期思想家,教育家孔子的亲传弟子及弟子的弟子收录的他们的言行编著的文学作品,言简意赅,随着社会高速发展,科技的壮大,生活节奏变快,这本书值得我们当代人的阅读学习,沉淀内心浮躁。
本书主要讲两方面内容:一学习方法和学习态度,二思想礼仪修养方面。其中有很多名言从小就耳熟能详,读起来脍炙人口,比如:“三人行,必有我师焉”,这句话讲的就是人与人之间的相处之道,每个人身上都有自己的发光点值得不同人的学习,人是自然人,社会人,都有缺点和优点,我们应该取其精华去其糟粕,就比如我经常用“温故而知新”,“近朱者赤,近墨者黑”,“己所不欲勿施于人”等教小孩学习及做事方法......
我个人觉得书中的内容是值得我们学习的一部分,我们更应该推崇的是我们的传统文化,传承我们的历史文化,前段时间闹得纷纷扬扬的“毒教材”事件,说明了我们要保护自己的历史,传承我们自己的文化。
《论语》是中国文化的重要经典,过去被称为“中国人的‘圣经’”,是人人必读的书。有幸的是学校开展了经典诵读活动,我接触了《论语》,慢慢地了解了《论语》,最后《论语》成了我的朋友,我的老师,我从《论语》中学到了怎样做人,怎样处事。
《论语》的思想核心是讲做人的道理,教我们如何做人,如何待人处事,如何修养自己,使我们成为有理想、有道德、能担当大事、有益于社会的人。我们中华民族,几千年来就是在儒学、孔子思想的影响下发展过来的。我们常用的许多成语、家喻户晓的礼俗和普遍遵循的道德价值标准,都与传统文化和儒学分不开。
《论语》用最简洁而又最深刻地语言让我情操得到了陶冶,思想得到了净化。读了《论语》我懂得了要尊敬长辈,诚信,友爱,节俭等道理。非常感谢有这部优秀的国学经典伴我健康成长。
“仁德”——孔子教育学生首先强调做人的问题,在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)又曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八yi佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。这也教育我们对孩子的教育要重视其内心的成长,正是外在能力的载体。
“有教无类”——在孔门三千弟子中,有贵族弟子(如南宫敬叔、司马牛、孟懿子),有商人弟子(如子贡),然而大多数出生贫贱,特别是在四科十哲中的,如箪食瓢饮的颜回,卞之野人以藜藿为食的子路等。可以说就是因为孔子有教无类这样一个教育思想,打破了教育的等级界限,使教育扩及于广大平民,扩大了学校教育的社会基础和人才来源。这也教育我们对孩子的教育要不能关注其出身背景,要一视同仁的对待每个孩子。
孔子的教育思想及培养目标与社会需要相统一,体现了教育的社会价值。孔子的学说并不是局限于他那个时代,我们在不同角度、不同领域都可以从中汲取到我们需要的知识,现今世上的各类译注,让我有机会读儒家的各类经典,我会努力寻找打开这个知识宝库的钥匙,努力汲取最多的知识。
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
我的感悟:
这段话,是文与质交织结合的意义;是君子的品格所在;同时,也是孔子——这位伟大思想家对于品行和行为的极大影响所在。
我觉得,外在的文采和内在的思想,一个是礼乐之仪,落落大方,行为得体;一个是仁义之师,心中坦荡,心有对向。二者的本质区别,就在于一个“心”字,过分追求内心的满足,丢了礼节,只会令人不安,失去了相互间的信任感;过分拘于礼数,装腔作势,实则空心一颗,披着一层虚伪面皮,令人生恶。
在我们的生活中,有“心”和无“心”的人也会经常存在。有心者助人为乐,爱打抱不平,却会在不经意间伤害到他人;无心者表面平静,对旁人尽是迎合、恭维,暗地里却处处机关算计……我们无法判断一个人的文与质的多少,但我们,一定不要变成上面所说的那样。
我很害怕变成那样。文与质,外表与内含,绝不像鱼或熊掌,不可兼得。因为这是两个相互依存的词语,而不是不同的等量事物。等量事物分轻重,文质的世界却害怕偏执。只有当文与质平衡的时候,你才做到“然后君子”。
《论语》读书心得体会
《论语》一书,已经有两千五百多年的历史,有句话说的好:半部论语可以治天下。可见论语一书对中国的影响之深,以前只是读了很少一部分的论语,从未全面的阅读过,于丹教授以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,让我得以系统的阅读了论语。读完《于丹论语心得》后,收获颇多,受益匪浅。
一、生活是一门艺术,之所以这么说,是因为我们想要什么样的生活,主要靠自己,罗兰说过:境由心生,意思是我们的心态决定了我们的生活状态,对生活的态度影响着我们内心的快乐程度。生活永远是没有错的,有错的是人的心态,无论生活将机遇赐予谁,都有赐予的理由,我们不能一味的羡慕和妒忌,更不能奚落和哂笑,我们应该保持一份平和的心境,抱着淡然的心态,在得失中保持一颗平常心。其实所谓的好日子并不仅仅是物质的,更是精神的。
作为一名国家公务员,更应该有一颗平常心,只有有了一颗平常心,要正确的对待财富、职位,在人生中才不至于迷失方向,所谓塞翁失马,焉知非福。
二、少指责、少抱怨,少后悔,就能成功。于丹《论语心得》中有这么一个故事:一个孩子十分爱发脾气,于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子,一天下来,孩子看见他敲了许多钉子,心里很不好意思,父亲便让他如果一天不发脾气,就拔一颗钉子,当钉子拔完时,孩子高兴极了,因为他学会了克制,可是父亲却告诉他虽然钉子拔了,但却会留下一个个不能消除的洞。这个故事让我们明白了一个道理,我们做事一定要先往远想,这样避免对别人的伤害,也减少自己将来的悔恨。
作为一名普通的公务员,只有爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地干好本职工作;自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,做到一心一意为人民服务、廉洁高效。做任何工作都不抱怨、不指责,默默工作、默默奉献,相信自己的人生就是完美的,因为自己做出了实实在在的事情,就会对自己的人生无怨无悔。
三、做一个好学的人,与人为友。近朱者赤、近墨者黑这是一句老话,还有一句当局者迷、旁观者清,我们既然是社会人,就必然要和他人交往,三人行,必有我师,每个人不管他身处何位,身居何职,不管他是贫穷还是卑微,其身上都有我们值得学习的地方,和别人交往时,我们要学习他们的长处,要经常倾听他们对自己的意见和建议,以利于自己快速成长,真正的朋友就是那种心胸正直的人,敢于直指你的缺点,因为有时候我们往往自己看不清自己,有些迷失,这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。另外我们要重视学习,要终身学习,知识会让我们永远年轻,我们要不断丰富自己的学识,提升业务工作能力,养成良好的行为准则。
于丹教授在讲论语时,谈及交友就有非常明确的标准,谓之,益者三友损者三友。也就是说,好朋友有三种,坏朋友也有三种:友直、友谅、友多闻,益矣;友偏辟、友善柔、友便妄,损矣。友直就是说要为人正直,要坦荡要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地,他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友;友谅,也就是宽容的朋友,其实宽容有的时候是一种美德,他是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责还有一种批评,都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容,所以有一个好朋友,他会给我们内心增加一种自省的力量;宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病,找到自己的缺失。所以宽容的好朋友,是一种做人的情怀,是我们在失落时需要的关怀,是黑暗中所需要的光明。友多闻,就是见多识广,学识渊博的朋友,当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候,到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考,来帮助自己做出选择。知道了三种好朋友,同时,还有三种坏朋友,叫做友偏辟、友善柔、友便妄,这是三种什么人呢?论语告诉我们,第一种坏朋友,友偏辟,就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况,当你还需要理智判断的时候,你的朋友却先自盲目下定了结论,这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断,让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反,是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道,现在的生活节奏很快,竞争激烈,很多时候,机遇在我们面前只是一晃而过,你必须果断的去把握它,而善柔的朋友往往干扰了你的思维,使你犹豫不决,这种朋友总是让你错失良机。第三种,也是最坏的一种朋友,友便妄,就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔,来博取你的信任,直到你发现被他利用,而这时往往你已经付出了惨痛的代价.
作为一个国家工作人员,就是要交好的朋友,正直的朋友,所谓亲君子,远小人,中组部部长李源潮在谈到这方面的问题时,也说到领导干部要谨慎交友的问题。可见,谨慎交友,对我们公务员是多么的重要。很多贪污腐败的干部,正是因为开始交友不慎,交到了那种不择手段谋取个人利益的小人,结果被牵着鼻子走,最终落入身陷囫囵,教训是深刻的。读《于丹论语心得》此段,无疑是给我们敲响警钟。
读《论语》可以给我们很多启迪,可以加强气质修养、净化思想心灵;是一坛千年好酒,醇香甜美;是一股涓涓清泉,看似无味,却是越品味越浓。
读书心得体会汇编
合上这本书,我才深深地体会到了一些我们这些小孩子体会不到的东西。
我们常常哭着喊着要东西,当然,这两个字“东西”包含着很多的含义。
比如,男孩无非是要:玩具枪、冒险类书籍以及一些玩具汽车什么的。
女孩无一例外:芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要这些东西时,我们似乎认为,这是爸爸妈妈应该做的,他们有必要为我们购买这些我们喜欢的东西。
合上这本书,我才深深地体会到了一些我们这些小孩子体会不到的东西。
我们常常哭着喊着要东西,当然,这两个字“东西”包含着很多的含义。
比如,男孩无非是要:玩具枪、冒险类书籍以及一些玩具汽车什么的。
女孩无一例外:芭比娃娃、漂亮的衣服和裙子……
要这些东西时,我们似乎认为,这是爸爸妈妈应该做的,他们有必要为我们购买这些我们喜欢的东西。
《骆驼王子》这本书隐藏着若恍惚,若清楚;若简易,若深刻的道理。当人,甚至是骆驼,受到无微不至的关照的时候,他会自己放弃拥有自己自由的机会,宁可自己把自由权交到他人的手里,接受他人的溺爱,也不肯拥有本该属于他的自由。
书中内容简摘:
青春期的叛变
三个月过去了,骆驼王子的个头蹿高了许多,驼峰差不多与身材娇小的秋草母一般高了,四肢暴出一块块腱子肉,喉结突凸,叫声变得粗哑沉郁,显然,它已逐渐发育成熟,或许可以称为青少年骆驼。
在我的印象里,骆驼王子是匹很乖巧很听话的小骆驼,总是跟随在成年骆驼后面,成年骆驼往东它往东,成年骆驼往西它往西,一副小鸟依人的模样;偶尔也会淘气地离开驼队,跑到小河边将蹒跚爬行的乌龟翻得背朝天,或跑到树丛里追逐惊飞的野雉,但从不敢跑太远,从不脱离成年骆驼的视线,一听到成年骆驼叫唤,拔腿就会跑回成年骆驼身边去;有时候,它正在河边上捉弄老实巴交的乌龟,突然蹦出一只野兔来,把它吓了一大跳,本能地扭转身撒腿就望成年骆驼身边跑;成年骆驼嗅吻它的额头和驼峰,它会闭着眼睛,很陶醉很惬意的样子;时时处处表现出幼兽依赖群体离不开成年兽照顾的心理特征。
自己分析:
第一段,是告诉我门骆驼王子已经快要抛弃年幼,迎接青年的新生活,但是,两边能不能放得下,这还是个很重要的问题。
第二段,是告诉我们骆驼王子从前的样子,从前的骆驼王子可爱、小鸟依人,不过,接下来,可是要接受考验的时候。
书中内容简介:
骆驼王子在秋草母、歪峰雄骆驼……以及整一个群族过份的溺爱下,离开了通往青年的门槛,又回到了本该属于小骆驼的房间。
其实,这也不能完全把责任推到骆驼王子的身上,骆驼王子也在青春期表现过叛逆的行为,只是整个群族都冲着骆驼王子离开的那个方向,排成一排,然后撕心裂肺的发出悲痛的叫声,有两次,骆驼王子狠下心来,自己一个人在树林里活动,一次是因为错食了树叶,还有一次是它想起以前的种种原因和经历,把它通往青春的道路磨淡了。
最后,虽然身体是成年骆驼的身体,但精神却是小骆驼的想法以及做法,不管是人还是骆驼,如果已经到了这一步,那,真的无可救药了。
秋母草和杏眼雌走了……
整个骆驼群只剩下一头骆驼。
不过它最后也找到了一个好的归宿……
读书心得体会
《雪国》是川端康成最高代表作,其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致,令人怦然心动,又惆怅不已。作品中唯美的意象描写融入至人物情感的表达之中,往往带着淡淡的哀思,表现了川端康成的物哀思想。
川端康成是以“虚无”本来面目表现社会人生的,在《雪国》里,川端康成超越了世俗道德的规范,在朦胧中展示事件,创造出一种虚幻的美,超越现实美的绝对境界。他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。
“穿过县境上长长的隧道,便是雪国。夜空下,大地一片莹白,火车在信号所前停下来。”就这样,川端康成用极简的文字拉开了《雪国》的序幕。
这是一个听起来充斥着童话意味的地点,给岛村的感受却是清冷寂静。“以前觉得感冒一直纠缠不休,鼻子堵塞。当一到雪国这清冷的环境中,这时一下子觉得通了气,穿到头顶心。”使岛村体验了一次生命蛰醒的复苏,作为主体的人类,现代文明发展使我们的思维领域日渐狭窄。我们只有在清冷寂静、质朴淡雅中,才能做出对禅本身的冥想,一层层冰释藏于雪国的虚无。
“在镜子的底面,傍晚的景色变动着,也就是镜面和它映现的景物像双重电影似的流动着。出场人物和背景没有任何联系,人物是一种透明的幻像,景物则是在夜霭中的朦胧暗流,两者消融在一起,描绘出一个超脱人世的象征的世界。”可见,川端康成在暗示读者,小说中人物和背景并非写实,一切始于虚无终于虚无。
在遥寂的雪国温泉馆,驹子虚幻美好的形象仿佛就在我们身边呈现。她是一个爱读小说并写了数十本日记的娇媚少女,一个对着空旷山谷独自练习三弦的专业艺妓,一个为治疗恩人家少爷自愿卖身为妓的传奇女子,一个爱上有妇之夫顾客的可悲情人……与每一次醉后的疯狂相反,她在平日对人生无比静默的顺从。岛村说她记日记完全是一种徒劳,她满不在乎地朗声回答,“是啊”。除此之外,她对三弦的执著以及对爱情的渴求更是孤独驱散哀愁后的虚无,不禁令人扼腕叹息。
岛村来雪国幽会驹子共三次。第一次觉得驹子非常洁净;而第二次觉得她丰满了些,有点艺妓的风姿;到了第三次,岛村在驹子身上体验到的只有“肉”而无“灵”。她欣赏他的才学和音乐天赋而全心全意地爱着岛村,爱到卑微。岛村既已自知却认为彼此不过露水红颜、萍水相逢。当叶子要岛村好好待驹子时,岛村也只是说“我能怎么办呢”。纵使万般痴情,只可换得一个徒劳虚无,在未知中,能够诠释美好的也只能是虚无。驹子爱的坦荡,爱的无悔,爱的无果。
驹子,名字取意于中国古代蚕马神话,她开始居住的地方也原本是蚕室。“蚕”有作茧自缚的象喻,蚕马的神话则暗示徒劳的空乏,也照映了驹子的爱恨情仇只是镜花水月、自我煎熬。
日本评论家岛崎秀树说:“川端康成对军国主义是消极抵抗,《雪国》便是例子。”川端康成把现实抽象化,暗示人生徒劳。在他眼中,终极的虚无才是真正美的所在,如文中的叶子。她出场次数较少,但每次都牵动着全文的灵魂起伏。叶子纯真坚贞甚至美丽到虚无,因此在小说结尾岛村山重水复困境时,一场意外的火灾将全文推至高潮。叶子在大火中丧生,岛村并不悲痛,相反从叶子升天般的死亡中得到心灵的彻悟。驹子把叶子抱在胸前时,也拥抱着自己的牺牲和罪孽,这两个无比美好又凄怜的女子同时毁失,小说戛然而止,使无数读者的思绪投入无限苦痛。