每个人的心得体会都是独特的，写心得体会不能只停留在表面，要通过深入思考和细致观察，获得更丰富的收获。以下是小编整理的一些优秀心得体会，希望能给大家在写作方面提供一些启发。
文明让小事成为道德心得体会
让文明之花绽放于你我心间。
--题记。
斗转星移，白驹过隙，中华文明在历史的沉浮中奔涌向前。无论世事如何变，历史如何变迁，始终不变的是华夏精神中那一种“礼”字当头的做人行事标准，这也是中国素以“礼仪之邦”称誉世界的原因了。
文明道德不仅反映了一个人的素质，在一定的程度上也象征了一个国家，一个民族的综合素质。假若没有了文明，没有了道德，那么一个人怎么能立足于社会，一个国家又如何能屹立于世界民族之林而处于不败地位?如果失去了文明道德为支撑，那么，所有的一切都将成为无源之水，无本之木。
孔融让梨，一个听着长大的故事。孔融的父亲让七兄弟在盘子里挑梨子，小弟首先挑走一个最大的，而孔融拣了一个最小的说：“我年龄小，应该吃小的梨，大的梨就给哥哥吧!弟弟比我小，我也应该让着他。”后来这个故事就一直流传至今，成为了许多父母教育子女的例子。
文明道德是一种不懈的追求。建设文明礼仪社会，争做“四有”公民，是当代中国文化生活的追求。正如唐代著名诗人张九龄所说：“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟佳信与义”无论是对个人而言或是国家，文明道德都是我们的追求。
然而，不少的例子还在说明着我们做的还不够，我们应该做得更多，做得更好。
从“三鹿奶粉事件”，奶粉中含有三聚氰胺等有毒物质，导致多名婴儿产生肾结石病症;前段时间红轰动一时的“小悦悦事件”，十八名路人先后路过，无人伸出援手搀扶起受伤女童;到最近热议纷纷的“皮鞋事件”，皮鞋被用作于酸奶、胶囊等制作原料。“我爸是李刚”“彭宇案”“花季少女周岩被泼硫酸事件”……无不控诉着那些失去道德的人做出的令人发指的一件件让人难以置信的事!文明道德就像一面镜子，他可以从侧面反映出一个国家，一个民族的形象。这一个个不良事件，就像是我国在文明建设的光明大道上的阴暗死角，我们应该努力去做的更好，让这些死角重获阳光的沐浴。
文明道德更是一种境界。席勒说过这样一句话：文明是使人在他纯粹的物质生活中也受到形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。懂文明，讲道德不能仅是口号，更需要的是一种行动。从小事做起，从点滴做起，由量的积累推动质的变化。这样，才是我们到的追求路上的最终目标。
文明是一种气质，一种智慧，一种修养，一种品质，一种境界。巍巍中国，礼仪之邦。一个国家的形象在人们的行为中反映。所以，我们应该从自我做起，由自我带动他人，使我们的社会变得更加和谐，处处充满着文明道德的气息，让“礼仪之邦”的称誉流传千古，让我们共同唱响文明之歌。文明，从我做起。justdoit!
巍巍中华，礼仪之邦。在中国五千多年的文明发展史中，‘礼仪’文化扮演了重要角色。同样在今天，生活，工作，事业……都离不开交际，而成功的交际离不开文明礼仪。正如孔子所说：“不学礼，无以立。”
追求个性是当代年轻人的特点，在追求个性过程中，却有一些学生把丑陋当成了个性，许多。
不文明，不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当成了‘潮流’。在现在的校园里，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者，其他的不讲礼、不懂仪的现象愈加普遍，如关门之时声震如雷，不再礼让教师，打电话从不自我介绍等。这些不良现象呈现愈加普遍的趋势。
文明礼仪，是一个人立足于社会的根本，要想拥有良好的个人形象，必须从自身做起，从身边做起。不断地践行各种文明礼仪，才能使自己的修养得到完善。不然，我们就可能会因为一个不经意的小动作，一个不文明的字眼，而让自己变得很难堪，使自己的形象毁于一旦，甚至耽误自己的前程。
经理说，我出去的二十分钟就是你们面试的时间，我们公司不需要未经人同意就随意翻看别人东西的人，虽然你们都很优秀，但是连最基本的礼节都不懂，我们不要。
这五位年轻人虽然学历高，但是由于文明这一道关没能通过，最终失去机会。一个优秀人才不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质和礼仪修养。一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认识水平和尊重程度，从而使个人得的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。
在当今全球一体化的大背景下，我们对内对外交际日益频繁，礼仪已经成为现代人。
的必修课。一个人要立足于这个群体生活的社会之中，礼仪是最基本的道德。学习文明礼仪，修养身心，完善自我，是我们应该终生坚持的一门功课学习文明礼仪，使得礼仪修身也成为一种生活习惯，成为一种内心力量，成为一种人生追求。
让我们一起向优雅的现代生活迈进吧!携手走向未来。
但丁曾说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”可见，知识和美德对我们一生有着至关重要的作用。而知识和美德是我们从踏入校园的第一步开始，才正式接触和学习的。在我们的学生时代，应培养自己成为有涵养、讲礼仪的新一代。为日后在社会中，做一名文明人。
学校让美德传递、让文明行为走向四方。
我们从小就接受文明礼仪的教育，对文明礼仪和各种美好的道德品质能说会道。却不敢拍胸脯说自己是文明的榜样。因为我们之中有诸多“语言的巨人，行动的矮子。”
难道你们甘愿做行动的矮子吗?即使外界再怎么丰富多彩，官场有多尔虞我诈，仍要记得，有那么一方净土能让心灵休息。在这片净土上，我们的老师曾说过这样的故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正巧碰见一个女工端着一盆水上楼。女工一看是列宁，就打算退回去让路。这时列宁却阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，等女工上了楼，他才下楼。列宁是领袖，却能对一个普通人如此有礼貌，讲文明，作为学生，我们是不是更应该践行文明行为，从自身做起呢?是不是应该时刻记得对身边的人说声“请”“谢谢”“对不起”呢?只有从小事做起，不断实践各种文明礼仪，才能使自己的修养得到完善。还校园一方净土。
携美德之手，共创文明校园，推进和谐城市，壮我“礼仪之邦。”一个文明的举止，能折射出一个人内在没的素养;文明的谈吐，能拉近彼此间的距离。文明校园，才有资本大谈社会文明美德，争做一名名副其实的文明人。
文明让小事成为道德心得体会
中国是五千年文明古国，虽然各种媒体网络经常报导不文明的现象，但是在我们的生活中，大多数中国人还是讲究文明的.。
一次外出旅游，我们坐的汽车总是跟在一辆小轿车的后面，然而他们的车轮扬起的尘土，一阵阵的落在我们的车前窗上。车上的游客们都憋得难受，司机叔叔却始终控制车速，缓缓而行。终于找到了一处可以超车的拐弯处。前边的车停住了，下来了那位开车的中年人，他坚决让我们把车开到前边去。他认为他的车始终开在前边，对我们太不公平，他自己没法开得心安理得。我们的车终于开在了前面，大家开始有说有笑。大家心里都清楚，这愉悦的心情是多亏了那位中年司机的文明让车。
隔日，我们的车在路上撞着一只狗，只不过轻轻地“碰”了那只狗一下。那只狗叫着跑开时，腿稍微有点儿瘸。司机叔叔说：“我们去找这只狗的主人吧！不然我心里很别扭。”几小时过去了，我们终于找到了狗狗的主人，司机叔叔向他郑重的道歉，并主动留下名片、手机号码、驾驶号码……在回来的路途中，司机叔叔心里的“别扭”跑了，一路上又说又笑。
我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情，它应该首先成为使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位文明让路的中年司机，他不那么做，就没法儿“心安理得”；正如我们的司机叔叔，不那么做就“心里很别扭”。
文明是一种道德精神，道德的最高境界就是不用任何法律来约束的，而自觉由人们来遵守，并逐渐演变成人们的一种习惯。当我们认为道德不再是应该履行的一种义务，而像我们赖以生存的空气时，真正的文明才离我们不远了。
作为新世纪的小学生，我们是不是应该让文明成为一种习惯，未来新中国的文明，就让我们来传承吧！
文明道德心得体会范文
社会道德建设离不开道德资源,要加强对道德资源的研究和开发利用,促进社会道德建设。下面是本站为大家带来的文明道德。
希望可以帮助大家。
暑假期间，我认真学习了教师文明礼仪，对此有了新的认识。教师礼仪是教师在工作、待人接物、为人处事等方面的规范化的做法。礼仪就是尊重自己、尊重别人需要的仪式。礼仪所体现的不仅是个人有礼貌的简单层次、更是反映一个国家、一个民族的文明程度。
教师作为传道授业解惑的育人使者，承载着推动全社会文明进步的重要责任，承担着教书育人、为人师表的光荣职责，教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。语言是教师用来传授知识和与学生交流沟通的工具，是教师对学生“言传身教”的一种手段。教师是学生的良好表率。我身为教师，礼仪尤为重要，孩子天性好模仿，他们学习说话，待人接物，往往都是从模仿开始的。作为孩子的教师自然是他们学习的榜样。我意识到，应当用一颗平等的心，平等地对待每一个孩子，放下教师的架子，对学生真诚相待，做学生的朋友，尊重学生、关心、爱护学生。
欣赏孩子身上的闪光点，从而推动孩子的发展。苏霍姆林斯基说：“人类有许多方面的品格是人生的顶峰，这就是一个人的自尊心。”要想赢得学生的喜爱和尊敬，首先要尊重和信任学生，并且要让学生从心底里接受你的这份情感，只在口头上说说肯定是不行的，更重要的是在行动上要做到润物细无声。俗话说：精诚所致，金石为开。只要我们付出真爱，就一定会获得丰厚的回报。如果我们动不动就对他们讽刺、挖苦，使他们丧失上进心，破罐子破摔，这样反而起了相反的作用。我们应该采用表扬、鼓励。这样既保护了学生的自尊心，又使学生看到了前途和希望。
我们的国家素有文明古国、“礼仪之邦”的美称。通过学习我意识到：作为塑造人类灵魂工程师的一名教师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、美观，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而女老师超时髦，超前卫的着装也会带来许多负面影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象。在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。
总之，从事了教师职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登;加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟;平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，为创建和谐社会贡献绵薄之力。
崭新的大学生活让我们这些还有点朦胧的新生感到新鲜却又不知所措，在学习、生活、以及人与人之间的交往中有太多的问题，需要我们去面对去思考去解决，去适应转变,健康成长;树立理想,把握人生;提高修养,完善人格。但是，人的思想总是随着自己的生活阅历、人生的经历而丰富的，本学期，我们系统学习了思想道德修养，结合对《思想道德修养》课程学习的感受，所见所闻所思，谈一些自己的体会和追求。
《思想道德修养》课是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，进行以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育，使我们大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质、将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。其中，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。具体可以分为适应转变、健康成长;树立理想、把握人生;提高修养、完善人格三个部分。思想道德修养的学习重点，在适应转变、健康成长部分，是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标;树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在树立理想、把握人生部分，是树立崇高的理想、科学的信念。树立正确的人生观、价值观;做坚定的爱国主义者和共产主义接班人。在提高修养、完善人格部分，是培养良好的道德品质;继承和弘扬中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。
在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。
人生的品质在于不断地净化——树立理想、把握人生。在《思想道德修养》课里，对树立理想、把握人生方面，我认为，要树立好崇高的理想、科学的信念;树立好正确的人生观、价值观，做坚定的爱国主义者和共产主义接班人;树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。
大学也增加了我的责任感，让我和家庭祖国和为一体，作为一个龙的传人，一个炎黄子孙，使我感到骄傲与自豪，实现自己目标的前提是对祖国有利，能促进国家的发展。学了《思想道德修养》课使我懂的为什么要活者，它像是大海中的航标指引我前进的方向，它像是兴奋剂，燃烧着我内心的激情，它更像一只五彩的画笔，在我这张白纸上用心勾勒出一副完美的画。
大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。
10月8日下午一点至四点，我校全体师生在音体馆听了陈大惠老师做的《天道酬勤，厚德载物》报告。陈老师诙谐的语言让大家不时爆出热烈的掌声，且印象深刻。他用风趣的话语把生活中的一些事与我国传统文化联系起来，特别讲到我们的衣、食、住、行及找工作应聘等方面更是与传统文化息息相关。
在讲“天道”时，他举了“拔苗助长”的例子来验证违反自然规律，必将受到大自然的惩罚，还联系到“更高、更远、更强”的奥运。
口号。
来讲述违背人的身体限度会导致身体受伤，向我们阐述了“天道”，还用身边的小故事向我们讲述了“积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃”的道理，使我深受启发。陈老师还用通俗易懂的话解释了牛顿第三定律，也就是所谓的“报应”，真是让人印象深刻。
我很喜欢“厚德载物，德为财土”这句话，确实有道理。我们现实生活中的确应该记住：“有厚德，才能承载大福，人的德行是福报的基础”，做人必须“有德”，我们才会活得坦然、舒心。
道德文明大讲堂心得体会
上周，我参加了我们学校举办的道德文明大讲堂，听到了许多精彩的讲座和演讲。这个活动旨在提高我们的道德和文明素质，让我们更好地融入社会，成为良好的公民。在这次活动中，我收获了很多，也有很多感悟和体会，现在我想与大家分享一下。
二、道德的重要性。
在这次讲堂中，有一个重要的话题是道德。讲座提到，“道德是人类社会发展的重要支柱，是我们赖以生存的基础。如果没有道德，我们的社会就会陷入混乱，人与人之间的信任和合作也会被破坏。”我深深地认识到，我们每个人都应该有一个良好的道德观，这是我们成长和发展的基石。
三、文明的意义。
另一个重要的话题是文明。文明不仅是一种外在的礼仪和行为，更是一种内在的素养和修养。我们应该将文明融入到我们的日常生活中，让文明成为我们的习惯和自然而然的行为。只有在优秀的道德和文明的基础上，我们才能更好地展现我们的个性、才华和能力。
四、以身作则。
讲座的讲者在结尾时提到，“我们的行为和言语，会影响到周围的人，要想建立社会的文明和道德，首先要从自己做起。”每个人都是这个世界的一份子，我们都应该为建设文明和谐的社会尽一份力。要想让别人做到文明和道德，我们自己就需要率先做到。身为学生，我们应该始终保持诚实守信、友爱互助和遵纪守法的良好品德，这样才能成为一个成功的人，并建立起良好的社会形象。
五、结尾。
以上是我参加道德文明大讲堂所感所悟。在这次活动中，我更深刻地认识到了道德和文明的重要性，以及自己应该为这个社会奉献的责任。同时也明白了，我们大家都是这个社会的一份子，如果每个人都能做好自己的本职工作，遵守社会规范和法律法规，积极推广和传播文明和道德，那么我们的社会就会更加文明和谐，我们的生活也会更加美好。
道德文明大讲堂心得体会
第一段：
道德文明大讲堂是一场弘扬中华优秀道德文化的盛会，听了讲座和宣讲演讲，我深刻认识到了习近平新时代中国特色社会主义思想对于我们国家道德建设的重要性和引领作用。他认为，道德建设是一个国家的根本，是保证社会和谐稳定的根本之一。随着新世纪以来我国社会经济快速发展，社会变迁，一些道德观念也随之变得淡薄，我们需要以新时代的要求来推动道德建设，使我们的社会更加稳定和和谐。
第二段：
道德建设重要，如何推进呢？习近平总书记提出了三个方面的措施进一步推进道德建设：一是要坚持立德树人，二是要推动美丽中国建设，三是要发挥媒体的实际作用。其中，立德树人是我们一直所强调的基础性工作，教育是人的成长与发展必不可少的因素，家庭、学校和社会需要共同肩负起培养好下一代的责任；美丽中国建设是我们将来生活的保障与标杆，更深更广地倡导绿色生活，维护生态环境，调整消费结构。媒体作为社会的观察者，呼应了时代的需要，要在倡导道德思想上，增加正能量与文明风貌，有理有据地打破不良的言论。
第三段：
人们的思想观念是逐渐形成、逐渐改变的一个过程，同样，我们的道德也不是一开始就定型的。然而在新时代特别是在互联网时代，形式多元化，观念开放，群众有线上、线下共通的交流平台。因此，加强道德教育不仅要在正规的场合，如学校、家庭中开展宣传而且要着力于提高网络空间中的正能量，加强道德引4导性，培养文明意识。特别是青少年，作为祖国未来的建设者，要有良好的道德修养。同时，它也是小事情的积累，在日常生活中一步一步走出来。
第四段：
道德教育的核心还是人文精神。在每一个人的生命历程中，都应该始终坚持道德行为标准，这些标准贯穿着人道、公正、诚信、守法等。而道德教育中讲求渐进性，不要求一步到位，因为每个人的成长道路是不同的，人的收获也不相同。在道德方面，人同样也需承担起个人的责任，鼓励他积极参与到社区中去，为建设一个文明的社会作出贡献。
第五段：
总之，在新时代，促进国家道德建设的任务提上了更高的日程。我们需要从衣食住行的小事开始做起，以培养良好的习惯和倡导文明行为为起点，不断地强调道德自律、从我做起、道德榜样、道德扶贫等重要方向，用全新的“新”态度参与到建设国家文明进程中，最终，让中国文明永放光芒。
道德感心得体会
道德感是每个人都应该具备的一种自我约束和自我规训的能力。它是人类社会发展的重要推动力量，也是道德伦理的核心要素之一。一个有道德感的人不仅可以使自己的行为更加合乎道德规范，也能够对身边的人起到良好的榜样作用。因此，学习、增强和提高自己的道德感，对于每个人都是十分重要的。
第二段：道德感的内涵和价值。
道德感的内涵可以概括为：“知道该做什么，不该做什么，知道该如何做，不该如何做。”它涵盖了我们生活中不同方面的行为，例如言语行为、行动行为、人际关系等。道德感的价值主要体现在以下三个方面：一、使个人行为得到道德的肯定和社会的认同；二、提升个人的道德境界和修养水平；三、加深个人的社会责任意识和使命感。
第三段：培养道德感的途径。
培养道德感需要从自我认识、思维意识、价值观念、行为习惯等方面入手。具体而言，一、强化自我意识，知道自己的行为会对别人产生影响；二、学习优秀的道德典范和模范行为，向他们学习；三、坚定自己的价值观念，时刻保持良好的道德品质；四、积极参与公益活动，为社会贡献力量。
第四段：道德感的影响和案例剖析。
道德感的强弱会对个人和社会产生不同的影响。例如，某位公民在街上看到一个弃婴，他毫不犹豫地将孩子带回了家，并最终收养了这个孩子。这位公民的行为虽然平凡但却充满正义和爱心，道德感让他做出了正确的选择。在此过程中，他以自己的行为为他人树立了榜样，促进了社会的和谐和进步。
第五段：总结。
道德感是每个人最基本的生命支撑点，也是人类共存发展的重要条件之一。如果我们想要成为一名有担当、有良知、有责任感的人，就需要不断地强化自己的道德感，从言行举止到内心深处都做好自我约束和自我规训。我们应该用道德的眼光审视自己的行为，不断完善自我，使自己更好地适应社会的发展和需求，同时也为营造一个更美好的社会做出贡献。
文明让小事成为道德心得体会
文明虽然只是短短两个字，但包含的意思，却让人琢磨不清，有些人可能会是文明就是讲文明懂礼貌，可我的认知，却和大家不一样。
文明是什么，就是捡捡垃圾，不说脏话那么简单吗？不，不是，文明，要用心去理解，文明是人类所创造的物质财富的总和，是人类智慧的进步状态，文明，就是要做一个有修养的人，文雅大方，举止谈吐，虔诚礼让，就是文明的重要几点，所以，做到这几点，才称得上是真正的文明。(语文迷)。
文明，真正在于行动，只是在于简单的口头表现，是不行的，有许多人是所谓上语言上的巨人，行动上的矮子，这样的人看起来文文静静，十分文明，但背后是一个贪婪、自私的人。有一次，学校的升旗仪式结束，同学们依次排队回到教室，有一片垃圾，被前面的同学绊了好几十脚，一个要把它捡起来放入垃圾桶的都没有。最后还是让我随后赶来，把它放入垃圾箱，这些，究竟是为什么，这种做法是不对的，整个神舟主打文明，人人都知道，可是为什么，他们，她们，还是不文明啊！一头虎鲸都为了同伴和海洋而吃垃圾，吃的是人的生活垃圾，难到，这些人们连虎鲸都不如了吗？当然，这只是一小部分，绝大多是人还是讲文明的。
这一次，我希望人们可以变得文明，让文明，成为我神州最美丽的——名片！
上一篇：春天的旋律。
下一篇：一只与众不同的笔
文明让小事成为道德心得体会
纵横古今，我们各观各国文明礼仪，中华文明是育涵着上下五千年的文明，有着让人深深骄傲的资本，就因我们文明是中华五千年的文明。我听过这么一句话：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在金钱;但如果你失去了文明，那你是彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的真谛。所以，我们没有资格来文明五千年的来作炫耀的资本。我们应做好自身文明礼仪，把这千年的文明更加发扬光大，那时你才会让自己深深的骄傲。
请打开心灵，让文明礼仪走进我们心里。在学校，有些同学总是骂脏话，乱扔垃圾，乱喧闹。本是美好美丽的学校，顿时它们而暗淡无光。所以，我们让文明礼仪走进心里，这样校园里就会充满文明气息。这样校园就都会让我们感动骄傲，因校园是文明校园，我们以之为豪。
很喜欢小时候听过的故事，叫“孔融让梨”，讲的是孔融4岁时，既聪明也是懂得文明礼仪的孩子。一日，父亲朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给各个们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小。所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。正因孔融心中已让文明礼仪走入，才让社会有了这个故事。问今天的我们，你有做过像孔融这件事么?应该回答是的人很少吧，因为自己本身也没有做过，也觉得有些羞愧了。所以。我们更要打开门让文明礼仪进来，让自己变得更完美。
其实，文明礼仪对我们来说只是一点一滴小事的积累起来。等我们做好小事情时，一点一滴的文明礼仪就已在我们心里了。例如，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘，和他同应聘的三四个人都比他学历高。当前面几个人面试之后，他觉得自己没什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸筒里，然后才走到董事长的办公桌前，手：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，福特先生，你已经被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们眼睛只能看见大事，而看不见小事，你和他们都不同，你能看见小事，将来自然会看到大事。能看见大事的人，而看不见小事的人，是不会成功的，所以，我才会录用你，我相信你。”结果，福特成功了，今天“美国福特公司”的创始人福特，正是福特的一点小事情才能成功。所以文明礼仪正需要我们一点一滴积累，所以，文明礼仪，小事做起，正需要我们开门，让它向我们走进，它就会一点一滴积累。
所以，我们都需要开门，让它进来，因为我们真的需要它来提高文化素养。我们的中华文明需要它来延续辉煌，来振兴我国的声誉，清开门!让文明礼仪进来。我们都需要这么做。
巍巍中国，礼仪之邦。
讲究文明，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养，风度与魅力，更好体现一个人对他人的和社会的认知水平。在中国五千多年的文明发展史中，“礼仪”文化扮演了重要角色，正如孔子说的：“不学礼，无以立。”就像唐朝著名诗人张九龄说：“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟佳信与义。”礼仪是一种气质，一种智慧，一种修养，一种品质。
在今天，文明却渐渐遗失。在公交车上，一些人不主动给老弱病残让座。而是“昂首挺胸”坐在原位，而有一些人甚至跑到后面位置坐，理由是不想给那些人让座，这是多么的悲哀啊!公交车上可谓是千姿百态啊!在马路上，你随时随地看到行人横穿马路，而不走行人道，或者你可以看到“衣冠楚楚”的人说着满嘴脏话，不顾他人。这些是我们日常生活当中随处可见的。没有什么激起心中的涟漪，换言之是已经麻木了。
在我们所处的环境中，文明的重要性不言而喻，大到国家之礼，社会之礼，小到家庭之礼，朋友之礼。总之，文明是最基本的道德。有了它，才有可能和他人融洽相处。
文明看起来是日常生活和工作中极为普通的细小的事情，但它却代表着一种深刻的道德力量。
文明是要我们在于行动。有时心中所想的，但在实践中却退缩了。2岁的小悦悦被一辆面包车和一辆小型货车碾过。在7分钟内，有18个路人进过，原可以伸出援助之手，从死神中救出小悦悦，但都不闻不问，不声不响地走开了。最后，还是一位捡垃圾的阿姨把小悦悦送到医院。文明道德缺失，这让人觉得恐怖，会形成一种社会不良风气，在社会蔓延开来。
我们要树立起文明素质观，如能自觉树立起来，这种道德力量会潜移默化地体现在全体公民身上，将会成为一种伟大的民族精神。
我国自古以来就素有“礼仪之邦”的美称，亿万华夏儿女也都在一自己的言行举止正向世人证明着中华五千年灿烂文化得以延续和发展的缘由——那就是文明，在无形之中引导中华文化的繁荣与辉煌。而在当今社会，我们更应该要注重文明的点滴，注重文明的细节。因为，文明在于细节，细节才是文明的最好体现。
……在细节之中向人们展示他们眼中所谓的“文明”。
我们中华，泱泱几千年，礼仪之邦，文明之国，在当今，更应正本清源，回归文明，从细节做起，讲文明，树新风.
道德心得体会
崭新的大学生活让我们这些还有点朦胧的新生感到新鲜却又不知所措，在学习、生活、以及人与人之间的交往中有太多的问题，需要我们去面对去思考去解决，去适应转变,健康成长;树立理想,把握人生;提高修养,完善人格。但是，人的思想总是随着自己的生活阅历、人生的经历而丰富的，本学期，我们系统学习了思想道德修养，结合对《思想道德修养》课程学习的感受，所见所闻所思，谈一些自己的体会和追求。
《思想道德修养》课是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，进行以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育，使我们大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质、将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。其中，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。具体可以分为适应转变、健康成长;树立理想、把握人生;提高修养、完善人格三个部分。思想道德修养的学习重点，在适应转变、健康成长部分，是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标;树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在树立理想、把握人生部分，是树立崇高的理想、科学的信念。树立正确的人生观、价值观;做坚定的爱国主义者和共产主义接班人。在提高修养、完善人格部分，是培养良好的道德品质;继承和弘扬中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。
在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。
人生的品质在于不断地净化——树立理想、把握人生。在《思想道德修养》课里，对树立理想、把握人生方面，我认为，要树立好崇高的理想、科学的信念;树立好正确的人生观、价值观，做坚定的爱国主义者和共产主义接班人;树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。
大学也增加了我的责任感，让我和家庭祖国和为一体，作为一个龙的传人，一个炎黄子孙，使我感到骄傲与自豪，实现自己目标的前提是对祖国有利，能促进国家的发展。学了《思想道德修养》课使我懂的为什么要活者，它像是大海中的航标指引我前进的方向，它像是兴奋剂，燃烧着我内心的激情，它更像一只五彩的画笔，在我这张白纸上用心勾勒出一副完美的画。
大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。
心得体会《道德》
道德是人们在与他人相处和行为选择中所遵循的一种行为准则，是对于善与恶、对与错的判断标准。在《道德》这门课程的学习过程中，我对于道德的理解和对于自身行为的思考有了新的认识和体会。本文将从道德概念的理解、道德与个人成长、道德与社会发展、道德与公民责任以及道德实践与价值观培养等五个方面进行探讨和总结，以期加深个人对于道德的理解和意识到道德对于个人和社会的重要性。
首先，在《道德》这门课程中，我对道德的概念有了更深入的理解。道德是社会文化中衍生出来的一种守则，是人类共同行为准则的体现。它不是简单地遵循一些规定，而是内化为个体的一种价值观念，并以此来指导自己的行为。当我们意识到道德的重要性，我们就会积极的尊重他人、关爱他人、遵守公共规则，进而建立一个和谐、尊重的社会。这样的理解让我意识到道德不仅仅是对行为的规范，更是对人性的进一步发展，是人们和社会共同进步的基石。
其次，道德与个人的成长息息相关。在课程中，我们学到了许多道德故事和名人事迹，通过这些事例，我们能够深刻认识到道德与个人成长之间的相互关系。只有通过培养自己的道德观念，提高自己的道德水平，才能够在人生的道路上获得更多的成长与进步。在此过程中，我们要学会自我反省，反思自己的行为，从而找出不足之处并加以改进。尽管道德的实践并不容易，但是它能够激励我们去超越自我，不断进步和成长。
然后，道德与社会的发展是紧密相连的。一个拥有良好道德观念的社会，能够减少犯罪、提高公民的素质，并为社会带来更多的进步和发展机会。而道德沦丧和失范则会导致社会的动荡和危机。因此，社会应该积极培养和弘扬道德价值观念，让每个人都明白自己的行为对于社会的重要性，并为社会的和谐与进步贡献自己的力量。道德的发展需要社会的共同努力和团结，只有全社会共同追求道德的发展，才能让我们的社会更加文明和进步。
此外，道德与公民责任密不可分。作为一个公民，我们不仅要为自己的行为负责，也应该为社会环境、他人的福祉负起责任。课程中我们讨论了一些具有争议性和复杂性的道德问题，如人工智能的发展与伦理道德、世代债务等等。这些问题考验着我们对于公民责任的认识和对道德抉择的能力。我们应该积极参与公益事业，关心社会问题，担当起自己应有的责任，同时也要宣传道德的重要性，激励他人也加入到道德实践中来。
最后，道德实践与个人价值观的培养也是非常重要的。我们知道道德要体现在实践中，只有将道德价值观发扬光大，融入到工作、学习、生活中，才能够真正让道德的力量发挥作用。同时，在实践中我们也要注重个人的价值观培养，深入思考道德的内涵和价值观念，并加以贯彻落实。只有给予个人的道德观上的重视，才能够培养出有品德、有思想、有看法、有传统与创造性的社会成员，这也正是社会进步的关键所在。
综上所述，《道德》这门课程让我对于道德有了更深入的理解和认识。通过学习，我知道了道德不仅仅是对行为的规范，更是对个人成长和社会发展具有重要意义的一种行为准则。道德与个人成长、社会发展、公民责任以及个人价值观培养紧密相连，对于一个人的行为和品质具有重要影响。在以后的生活中，我会将学到的道德观念贯彻到实践中，不断提高自身的道德修养，为创建一个和谐、稳定的社会作出自己的贡献。
道德心得体会
道德是人类文明进步的基石，它涵盖了一系列的价值观和原则，指引着我们在生活中的道路选择和行为准则。对我来说，道德不仅是一种坚守的准则，更是一种信念和责任。通过与人交往和成长的经历，我深刻体会到了道德的重要性和对个人成长的影响，思考和行动之间的矛盾以及道德与现实之间的冲突。在这篇文章中，我将分享我对道德的心得体会。
首先，道德是我们做人的底线。在我看来，道德是一种内在的自律和责任感，它要求我们在行为中遵循基本的道德准则。无论是对他人还是对自己，道德都起着引导和规范作用。我记得小时候，我母亲教育我要诚实守信、友爱他人、尊重长辈等等。这些道德准则让我懂得什么是对错，如何正确地与人相处。而我通过实践，逐渐认识到只有遵循道德准则，才能树立良好形象，在人际关系中赢得信任和尊重。
其次，道德思考和行动之间存在着矛盾。在我们生活中，面临道德选择的时候，我们常常面临着错综复杂的情境和纷繁复杂的利益交织。此时，我们往往会陷入思考和行动的冲突中。举个例子，有一次我在考试中发现了一份试卷的答案，这是一个机会，让我可以得到高分，但同时也面临着对与错的良心的拷问。虽然我曾抗拒自己的诱惑，但最终我还是选择了将答案交给老师，这是我对道德的尊重和坚守。从那时起，我明白了道德在个体成长中的重要性，它推动着我走上了一条正直的道路。
然而，道德与现实之间常常存在冲突。在当今社会中，道德与经济利益和个人欲望之间会发生冲突。为了个人发展和利益的最大化，有些人不惜牺牲道德底线，甚至违背法律规定。我曾亲眼见到一些同学在考试中作弊、同事在工作中虚报销售数据等等。这些行为让我感到忧虑，也让我深思道德在现实中的作用。在这样的情况下，我意识到道德教育的重要性，通过不断加强道德教育，我们可以让人们更加理解其道德责任，进而使整个社会更加公正、和谐。
同时，道德也需要不断的修炼和提高。道德并不是一成不变的，它需要我们不断修炼和提高。作为一名大学生，我参加了一些志愿者活动，通过帮助他人和与不同背景的人互动，我感受到了道德修养的重要性。这些经历让我知道只有通过不断的反思和实践，我们才能不断提高自己的道德境界。因此，我相信只有通过与人交往和不断锤炼，我们才能更好地理解和实践道德，使其在生活中发挥出最大的价值。
综上所述，道德是我们做人的底线和准则，对个人成长和社会进步起着重要的作用。虽然道德思考和行动之间存在矛盾，道德与现实之间也存在冲突，但通过不断的修炼和提高，我们可以更好地理解和实践道德，使其在我们的生命中发挥出最大的价值。只有坚守道德，我们才能真正做到为人处事，为社会作贡献，为自己树立良好的形象。
道德心得体会
从此次教师职业道德的学习中我体会出的一些具体做法如下：
一、爱国守法，爱岗敬业，献身教育。我们教师的职业有苦也有甜，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，我们才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。
二、对学生要有爱心。我们要热爱学生，了解学生，循循善诱，不歧视学生。只有建立民主平等、亲密的师生关系，才有资格做学生的良师益友。教师对学生的爱，才是师德的核心。我们面对的小学生是未成年人，他们缺乏自我保护的能力，因此我们还要对学生的安全负责。安全包括“身体安全”和“心理安全”两个方面，当学生的身心安全受到威胁时，教师责无旁贷地担负着保护他们的责任和义务。
三、教书育人，团结协作。实施素质教育，必然对教师有新的要求，也就必然要求教师“不以分数作为评价学生的标准”，这一点我会努力做到。团结协作是处理与同事之间关系的准则，是优化校内育人环境的关键因素。我们要做到谦虚谨慎、互相学习、互相帮助，我们应当靠集体的力量、智慧，合作共赢！
四、以身作则、为人师表。我们的语言要健康，举止要文明，作风更要正派。我们都应谨记：学高为师、身正为范！
五、要养成终身学习的习惯。我们现在要培养的是既全面发展、又有创新精神，同时品德高尚的学生。作为教师的我们就应该要终身学习。终身教育，这是现代人必备的思想观念，我们要活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。我们要不断地给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，使自己变得更为睿智。
学习教师的职业道德不仅可以促进我们去实现自己的理想，帮助我们不断的提高自己的教育教学水平，而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此，教师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱。学习教师职业道德让我受益匪浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯！
道德心得体会
通过对《重庆市农村信用社职业道德教育读本》和毛泽东的《为人民服务》、《牢固树立正确的世界观和人生观》、《大力弘扬求真务实精神大兴求真务实之风继续深入开展党风廉政建设和反腐败斗争》的学习，使我对职业道德有了更深层次的领会，进一步明确了新型职业道德应当具备"爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会"的精神，现就新型职业道德精神谈点自己粗浅的认识。
1、做到"爱岗敬业"，首先要正确处理职业理想和理想职业的关系，我们所从事的职业是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，我们要热爱本职工作，兢兢业业干好本职工作，也应该做到"干一行，爱一行";其次要正确处理集体利益与个人利益的关系，当单位工作需要与个人想法发生矛盾时，首先要为组织着想，改变个人的想法，无论在哪一个岗位上，在一天就应兢兢业业干一天，不能以追求高收入为目标，这样就很难做到爱岗敬业。
2、做到为人"诚实守信"是做人的准则，也是做事的原则。作为一个信合人，首先要重服务、重信誉;重质量;其次要诚实劳动、合法经营;再次要实事求是，忠诚老实，不讲假话，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，办事公道，要努力提高业务技能，创造性的开展工作，只有丰富、先进的专业技能，才能做到诚实守信，才能在工作中发挥更大的作用。
3、做事"办事公道"首先要热爱真理，追求正义，要做到办事公道，关键在于无私，只有无私，才能坚持原则，主持正义;在现实工作中，只有无私，才能为政清廉，秉公办事。在现实工作中，要有是非观念，不能只顾自己喜欢或不喜欢，要摆正自己的位置;其次要坚持原则，不徇私情，为了个人私情不坚持原则，是做不到办事公道的;另外要不计个人得失，不怕各种权势，面对压力和权利干扰时要大公无私，不怕权势，坚持办事公道;最后要有一定的识别能力，要做到办事公道，必须加强学习，不断提高认识能力，能明确是非标准，分辨善恶美丑，有敏锐的洞察力。这样才能公道办事。作为一名信合员工，要公道公正，按程序、按制度规定、公开、公正为客户提供贷款。
4、树立"全心全意为人民服务"的思想，首先要树立服务群众的观念;其次要做到真心服务群众，要落实到行动上，想为群众所想，急为群众所急，想到的是群众利益，实实在在为群众办事，为群众服务;再次要尊重群众，只有尊重群众才能了解群众所思、所想、所需，才能真正做到为人民服务;要真正为群众谋利益，不损害群众的利益。
5、要有"奉献社会"的精神，是职业道德中的最高境界，是一种融在一生事业中的高尚人格，一个人只要达到一心为社会做奉献的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意为人民服务。
总之，我热爱农村信用社，以人民公仆身份为民办事，爱社如家，凡事为集体利益着想，不侵占集体利益，不损害集体利益，脚踏实地的工作，全心全意为"三农"服务，服务三农是我们信合人的服务宗旨，勇于为奉献社会，做一名合格的员工。
道德经心得体会
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!
道德经心得体会
夫中华之才，博大渊源，唯老庄、孔孟为尊，老庄予人智慧，孔孟教人仁德。且智且仁者国之所需，民之所敬，可用之材也。是以有志之士当奋发向上，智仁兼修，从道儒两家汲取养分，提升自我。
近日以来再读《道德经》，感触颇多。也许是年龄的增长，亦或是阅历的增多，较之十多年前中学时代的我读《道德经》，更加多了一份深刻的悟道。没有往日青春年少的戾气，更多的是祥和稳重的心境去体会《道德经》中“道”的智慧。道家之学智慧无穷，每句话都有很深刻的哲理，不是我们聊聊数语可以尽数表达清楚。我也只能是管中窥豹，就其一斑而妄谈自己的感悟了。
《道德经》的思想核心在于一个“道”字，被认为是万物的根源，事理的本相。“水”的特征是最能用来比喻“道”的东西，所以为人处事最高的能耐应该就像水一样——上善若水。水有“七善”的大智慧可以引领着我们找到处世的好方法。所谓“七善”乃是“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时”。
“居善地”乃是水能避高趋下、未尝有所逆，善地也。水总是往下流，从来不违背这样的原则，并能擅长选择到好的去处来坚持这样的原则。做人也是应当像水一样坚持原则不动摇，但是又不是一味的硬扛来坚持原则，而是擅长巧妙的选择方法来达到坚持原则的目的，懂得刚柔并用，巧妙的达到目的。
“心善渊”是指空虚寂寞，深不可测，善渊也。水的表面可以风平浪静，里面却可以深不可测。人的心境也应当像水的这一特性一样，心若止水，不表露自己的意向和情感，不要把不良情绪和错误想法唐突的传递给别人。正是人们常说的喜怒哀乐不行于色。喜怒形于色的人容易被人看到更多缺点，被别人疏远，不利于团结他人，所以人们应该懂得控制自己情绪，稳重处事。
“与善仁”讲究的是利泽万物，施而不求报，善仁也。为人当如同水润泽万物，懂得爱护他人，恩泽他人，于人谦和相处。这样的人才有亲和力、向心力。行大道者需懂得利天下。
“言善信”意指圆必旋、方必折、塞必止，决必流，善信也。为人当随和温润如水，在圆的地方能旋转，在方形的地方能转折，这样才能容易与人相处，容易被别人接纳。棱角分明，不懂变通只会和周围格格不入，不会得到别人的欢喜亲信，也就会增加自己处理办事的难度了。正所谓得道者多助，失道者寡助。
“正善治”是指能够洗涤群秽，平准高下，善治也。水自己本身是很清澈的事物，也能洗涤各种污秽的东西。做人不能仅仅是自己品行端正就可以了，还要可以为他人去处污秽，作为他人的看清事物高低好坏的准则。懂得用自己的清澈去容纳污秽，再消除污秽，这才是大本事，才能把自己管理的范围治理得很好。而自命清高，与污秽格格不入者只能是自己小范围清高了，但是不能改变周围的状况。为人领导者更加要明白正善治的道理才是。
“事善能”要求遇物赋形，而不留于一，善能也。任何东西在水面上都能显出形状，水不会特意要求什么样的形象。水不去选择只是因为其适应能力很强，怎么变化都可以。为人也应该是适应能力很强才对，不能总是要求外部事物来符合自己要求。这样的人处理事物的能力才能很强，能处理各种各样的困难，处处适用，受人欢迎。
“动善时”为冬凝春冰，涸溢不失节，善时也。水到冬天就凝固，春天就融化，该干涸的时候干涸，该洪水发泄的时候就洪水，懂得审时度势。做人处事何处不需要能够把握时机，善于等待合适时候呢。同样的事情不同时候做，结果就是不一样的。善用形势着乃是真正懂得事物规律的人。
水的七善也就是无往而不利的境界。“夫唯不争，故无尤”只有与万物不相争，才不会引来责怪和他人的敌对。与其说不争，不如说”以不争为争”,表面上不与人争，但是最后整个大势依然往你意愿的方向发展，同时不会忤逆周围的人和事。我们的祖先为我们留下了巨大的智慧宝库，我们作为年青的一代应当积极去获得祖先留下的智慧，把自己打造成有远见，明大势，懂人文素养的高端人才。只有这样才能为国家、为社会、为企业贡献更多、更有力的能量，才能行大道，为他人谋大福利。
道德
道德，是人类社会文明发展的重要标志。道德不仅指人们的行为举止，更是关乎人们内心自我控制、判断和选择的一种重要精神力量。在生活中，人们往往会遇到许多迷惑和纠结的情况，而在这些情境中表现出的行为和态度，往往能够深刻反映出一个人的道德情操和精神风貌。在这篇文章中，我将结合自身经历，谈一谈我的道德心得体会。
第二段：困惑和启示。
在成长的过程中，我也经常会遇到许多困惑和犹豫。比如，面对诸如这样的难题：我的利益和责任应该如何选择？当我成为一个承担责任的成年人后，我开始意识到，做出一些决定会对我的人生产生深远的影响。有时候，我会选择关注自己的利益，但我渐渐地发现，自私只会让我失去更多。在这个过程中，我深刻地体会到：道德规范不仅是倡导公正和做正确的事，也是教我们关注他人和大局，成为一个更好的自己。
第三段：坚持和信念。
在我看来，道德基础是一个人的价值观和信念系统。在面对求学和工作上的种种压力时，道德的力量能够帮助我保持坚定和持久的状态。我会坚信自己的能力，以正义和公平的态度迎接不同的挑战，并肩与其他困难一起克服。通过这样的信念体系，即使在遇到一些极端困难的时候，我也能够不失信仰和热情，保持内心的平衡和方式。然而，这种信仰体系需要经过长时间的历练和不断的调整升级，才能更加完善和有效。
第四段：自律和自我反省。
在我的理解中，道德观念还包括自律和自我反省。自律的意义在于，要引导自己克制与约束，免去那些不正当的欲望和冲动。在实际生活中，自律对我个人十分重要，因为我可以通过它来遏制我的青春冲动以及一些暴躁的情绪，从而更好地做好我的职责和责任。同时，自我反省也是道德思想的重要组成部分。对自己的行为进行反思和评价，不断提升自己的道德素养和能力，将成为我人生道路上不可或缺的贵重资产。
第五段：总结。
以我的个人理解和体会来说，道德是我成长过程中不可或缺的一部分。它引领我避免迷失人性，更多地关注大家的感受和利益，成为一个更好的自己。在面对我的人生决定和抉择时，道德的力量帮助我获得了许多启示和坚持，让我继续前进，迎接新的挑战和机会。总而言之，这篇文章里的种种思考都是对内心的一种记录，我觉得我将继续深入坚定我的信仰和成为一个道德上的模范。
道德经心得体会
“道常无为，而无不为。”说起我国著名文化经典《道德经》里的句子，相信不少人都耳熟能详，但你可知道这些句子背后的含义?由中共开封市委党校讲师苑志钢带来的题为“《道德经》中的人生智慧”专题文化讲座在开封市图书馆举办，为市民诠释了如何解读《道德经》，并与在场的市民朋友进行了交流。
“很多人认为《道德经》代表着一种消极的思想，其实这是因为他们对《道德经》缺乏了解。”讲座刚刚开始，苑老师就指出大众对《道德经》的误解。在他看来，作为反映老子道家思想的重要著作，道德经不仅不消极，其中的很多观点对后世都有着积极的影响。
在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的.根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律”。这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。由此可见，道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性。从小了说，对我们的生活、工作、学习具有指导意义;从大了说，对自然、对社会、对国家的整体建设，具有非常久远的指导性。现在全球环境灾难的普遍，就是人们不注重自然规律的发展，人为地破坏环境所造成的。
苑老师还讲到，人生是由阴阳组成的，而我们大多数人都注重“阳”，即总是选好的、大的，喜欢荣誉，讨厌耻辱等，这是人的本性。而从道家的理论来讲，我们要注重“阴”，因为任何事物都有两面性，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”我们应全面、健康、运动地看待事物。这也是道对我们人生的启发。我们一生都在矛盾中度过，要面对各种各样的选择，有无、得失、强弱、荣辱……我们经常都太过重视我们所谓的“好”的一方面，而忽略了“无”、“无用”的东西，其实，虽然是“无”，但是其大有用处。就像常被认为无用的人体部分阑尾、智齿、毛发竖立肌、尾骨等一样，既然其存在，就有存在的理由，这就是道之所在。
接着，苑老师又从道家理论出发，讲了人生中“苟得”与“应得”的联系与区别，启示我们对财富不要苟得，应得的部分不用刻意不惜一切地去追求，付出太多，肉体上会招来疼痛，得到太多，生活中会招来嫉恨。因此应像《道德经》第44章讲的那样，“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
这次主题讲座，虽然只持续了一个半小时，但带给现场读者的感悟却很深远。品读道德经典，学习人生智慧，通过苑老师的讲解，读者们得以进一步了解得失、强弱、有无、进退之道，有利于领悟人生处事之道。
道德心得体会
近期，根据教育局与学校有关文件精神，中幼全体教师利用中午时间，一起认真学习了《幼儿园教师违反职业道德行为处理办法》，下面谈几点心得体会：
一、爱岗敬业、以德为本。
既然我们选择了教育事业，就要严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业、奉公守法、恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项工作。坚持"一切为了学生，为了学生的一切"，爱是一切教育的根本，没有爱便没有教育。在我们心中要有每一个学生，爱每一个学生，这种爱是教师职业道德的核心，只有真诚的对待孩子，才能真正的关爱孩子，尊重孩子。
二、加强师德建设，提升自身素质。
教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”由此可知，教师的人格魅力对学生的成长以及全面发展具有不可估量的潜在教育价值。在“校园情感场”这个特定的情境中，教师的举手投足均能点燃学生情感的火花，教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。为此，教师必须做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心，热爱学生、理解学生、善待学生等，只有这样，才能以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂。
三、不断加强学习，提升自我，完善自我。
难以想象，素质低下的教师能培养优秀的学生，为此，我们教师要在教育教学过程中与时俱进，不断完善更新知识，完善知识结构，完善能力结构，强化教育教学水平，发展自己的教学艺术，精益求精，一丝不苟，教师只有读那些能唤醒灵魂、令人感动、发人深省、让人精神沉醉的书籍，才能真正与自己的思想相碰撞，相融通，才能不断提升自己、完善自己。
总之，通过学习《幼儿园教师违反职业道德行为处理办法》，使我深深的懂得遵守并落实职业道德是一名合格教师的首要素质。要加强师德修养，注重小节，增强规范意识，树立全面育人的正确理念，不做与教师职业身份不相符合的事情，坚决不出现违反教师职业道德的行为。在今后，我还需要不断提高自己，紧紧围绕新时期师德素质要求和师德规范，做一个为人民服务，让人民满意的.好教师。
道德心得体会
党的群众路线是领导方式、工作方法、工作作风的有机统一体，任何一个方面出现问题，都会影响群众路线的贯彻落实。强调：“加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系;马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。”历史经验证明，坚持群众路线，改进工作方法，发扬优良作风，群众看党员，党员看干部。党员干部率先垂范，党员群众不令而从。党员干部为民务实清廉，是保持党群血肉联系的基本保障。
党员干部作风决定党群关系。
党员干部优良作风，历史上包括理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、艰苦奋斗、求真务实等内容。落实到改革开放攻坚阶段的今天，核心就是为民务实清廉。党员干部为民务实清廉程度，直接决定党群关系紧密程度。
党员干部为民务实清廉，党群就会密切鱼水关系。坚持为民，把为人民服务作为坚持群众路线的核心，把以人为本、执政为民作为行为准则，任何时候都把人民利益放在第一位，与人民心连心、同呼吸、共命运，党与群众血肉联系的群众基础就会越来越牢固。坚持务实，把深入群众、深入基层、调查研究、兼听则明作为工作方法，“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点”，从群众中集中起来，再到群众中落实下去，把党的正确主张变成群众的自觉行动，从群众关注的、身边的事情做起，解决实际问题，办好每件实事，党与群众血肉联系的生命活力就会越来越强。坚持清廉，把最广大人民群众的根本利益，作为处理部门局部利益、地方保护利益、干部个人利益的第一选择，把群众方便不方便、群众满意不满意、群众受益不受益作为廉政建设的总体目标，成功构建“干部清正、政府清廉、政治清明”的发展环境，让“老虎苍蝇”的生存空间越来越小，让为民务实清廉不断发扬光大，党与群众的血肉联系就能经得起任何大风大浪的严峻考验。
党员干部偏离为民务实清廉，党群就会变成油水关系。群众路线是党的生命线和根本工作路线，“为民务实清廉”则是贯彻群众路线的生命线，执行群众路线的保障线。党的十一届三中全会以来，我们党解放思想、实事求是，高度重视作风建设，总体保持了血肉联系。但是，面对世情、国情、党情的深刻变化，脱离群众的现象大量滋生，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风严重。有些党员干部说的是官话套话，与群众唠不到一块;做的是表面文章，与群众联不到一块;爱的是“政绩工程”，与群众干不到一块;求的是个人享乐，与群众走不到一块;好的是高档名牌，与群众想不到一块，脱离群众的种种表现，正在把一些地方和单位党群鱼水相亲的紧密联系，变成油水不溶的漂浮关系，动摇着党广泛、深厚、可靠的群众基础。
党员干部背离为民务实清廉，党群可能变成水火关系。人民群众是水，党是舟，党群关系决定载舟覆舟。我们党保持先进性和纯洁性，巩固执政基础和执政地位，靠的就是密切联系群众、党群鱼水相亲。多数党员干部牢记公仆身份，坚持为人民服务宗旨，为群众办了大量好事实事。但是，党员干部中确实滋生了数量不可忽视的“老虎、苍蝇”，他们铺张浪费、挥霍无度，生活奢华、骄奢淫逸，设置壁垒、与民争利，甚至以权谋私、腐化堕落，走到了为民务实清廉的反面。贵州瓮安事件，云南孟连事件，包括城管执法引发的群体事件启示我们：形式主义、官僚主义等四风形同导火索，落在社会复杂因素的干柴上，极易引发群体事件和暴力事件;党员干部及其领导下的部门和单位，如果背离为民务实清廉，就可能把那里鱼水相亲的党群关系，变成互相冲突的水火关系。
党员干部观念影响工作作风。
坚持群众路线，关键是坚定历史唯物主义世界观，始终坚信“人民是历史的创造者”，时刻不忘“人民是改革的主体”。开展群众路线教育活动，强调：“既要解决实际问题，更要解决思想问题，保持共产党人政治本色”。适应世情、国情、党情复杂深刻的历史变化，党员干部今天坚持群众路线，需要处理好三种关系。
正确理解党的利益与群众利益的关系。一切为了群众，是群众路线的基石。党的利益与人民利益紧密联系在一起，除了人民群众的利益，党没有自己的特殊利益。有些党员干部思想上把部门局部利益、地方保护利益、上级意志利益当作党的利益，割裂党群之间的紧密联系。“替党说话还是替群众说话”的雷人质问，典型的反映了党群关系、党群利益方面的错误认识，成为一些地方和单位建设为民务实清廉作风的思想障碍。党的利益与群众利益的高度统一，是党与群众血肉联系的内在基础，在这一点上认识模糊，忘记权从哪里来，利益为谁谋，就会在党员干部与人民群众之间树起隔离墙，形成隔离带。克服党群利益关系上的模糊认识，才能深刻理解“一切为了群众”的本质，把群众路线走到基层群众的心坎上。
正确处理权力威力与人格魅力的关系。权力是做好各项工作的授权基础。但是，有些党员干部过于迷信党政权力的威严，忽视人格魅力的影响，一级讲给一级听，一级命令一级干，很多工作停留在文件里和会议桌上。在基层工作时曾经说过：“要群众信任，绝不仅仅靠权力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群众工作的方法和本领。”只有权力的权威，没有人格魅力支撑，缺乏一级做给一级看、一级带着一级干的率先垂范，改革攻坚的任务目标就要落空。正确处理权力权威与人格魅力关系，才能真正做到为民务实清廉，把群众路线落到改革攻坚的点子上。
正确对待上级要求与群众意愿的关系。下级服从上级是党的纪律之一，党政各级组织工作目标与群众根本利益完全一致，党员干部对上负责与对群众负责必然要求一致。但是，复杂的社会环境，多元的利益关系，多样的利益诉求，特别是党内不正之风和腐败现象的存在，难免导致上级要求与群众意愿矛盾现象。有些党员干部认为手中的权力来自上级任命，只对上级负责，不管群众利益：对上，阿谀奉承，惟命是从，助长形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气;对下，飞扬跋扈，打击压制，让群众为形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气买单，不仅伤了群众的心，疏远了群众的感情，而且误了群众的事，损害了群众的利益。正确处理上级要求与群众意愿的关系，找准上级要求与群众意愿的结合点，才能把群众路线带到上下一致的新境界。
构建党员干部作风建设长效机制。
党的作风建设具有反复性、顽固性，只有起点，没有终点。改革开放克难攻坚时期，同步构建起教育、制度、监督、惩处并举的作风建设长效机制，才能实现“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”的全面深化改革总体目标。
教育提素质。群众路线教育需要两手硬：一手是为民务实清廉教育过硬，营造不想脱离群众的思想氛围。组织党员干部照镜子、正衣冠，洗洗澡，治治病，净化形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风气，增强党员干部的人格魅力;一手抓工作能力培养，增长密切群众的过硬本领，提高处理人民内部利益关系、求同存异谋发展的协调能力;提高从群众中来再到群众中去、上级意见与群众愿望相结合的沟通能力;提高应对突发事件、运用信息网络、引导网络舆情、维护和谐稳定的处置能力。通过教育培训，建设优良作风武装、人格魅力保障、工作能力支撑、现代信息手段相结合的党员干部队伍，增强坚持群众路线的组织基础。
监督强制约。发扬为民务实清廉作风，一靠党员干部自律，积极主动地投身群众路线教育活动，通过批评与自我批评，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加强监督，增强他律的力度和效果。加强党内监督，强化上级对下级、纪检机关对干部的效能监督和廉政监督;完善体制监督，强化人大依法监督，政协民主监督，司法机关依法监督;支持社会监督，鼓励工会等群众团体发挥监督职能，接受群众监督，支持、拓宽媒体监督渠道，完善让党员干部不敢脱离群众的制约基础。
制度促规范。党在贯彻群众路线、密切联系群众方面，已经建立比较系统的制度规定。全面改革攻坚的新形势，群众路线教育的新经验，人民群众对美好生活的向往，要求我们与时俱进，完善党员干部选拔任用等已有的制度，创新民主生活会等制度的运行机制，废止不适用的制度，结合工作需要制定保障干部联系群众、服务群众、厉行节约的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度规范，把权力关进制度的笼子里，创新坚持群众路线的体制机制基础。
惩处保纯洁。党内四风，已经成为遮蔽群众路线光芒的“云雾霾”。腐败现象，“老虎苍蝇”，更是败坏党群血肉联系的“隔离墙”。扫除“四风”与打“老虎苍蝇”并举，严究四风，优化党的作风，严惩腐败分子，净化党的肌体，做到风必正，真正把权力关进制度的笼子里，强化依法治国的法治基础。
道德心得体会
道德是指人们在社会交往中所遵守的准则和规范。它关乎人与人之间的互动和相互影响，承载着人类社会的正常运行。在我与人交往的过程中，我深刻体会到道德的重要性，并从中得到了许多启示和体会。
首先，道德是社会的基石。在人们的相互交往中，不论是家庭、学校还是职场，道德都是保持秩序和和谐的重要因素。在家庭中，父母要有家庭责任感和爱心，互相尊重和包容，才能构建一个温暖和睦的家庭。在学校中，师生之间要互相关心和尊重，学生们要守纪律、遵守考场秩序，才能保持学习氛围的稳定和正常。在职场中，员工们要守法守纪、诚实守信，在同事之间互相信任、合作共赢，才能促进工作的高效和良好的职业发展。
其次，道德是个人品质的体现。在与他人交往的过程中，我们应该坚持道德的原则和价值观。正直诚实是道德品质中的核心要素，它意味着我们要真实地对待自己和他人，不说谎、不欺骗。在日常生活中，我始终坚持这个原则。一次，我无意中捡到一个陌生人的钱包，里面有一大笔现金和身份证件。虽然我内心有些动摇，但我最终选择了将钱包交给了警察局。正是因为我本能地遵循了道德，我才能够保持了清白的内心和良好的人际关系。
再次，道德是塑造良好社会风尚的关键。一个道德高尚的社会，可以提供公平公正的发展机会，促进社会经济的稳定和繁荣。而道德沦丧的社会则会导致失信、欺诈和不公正现象的增加，进而造成社会的动荡和不安。在社交网络的兴起中，虚假信息和网络暴力已经成为人们普遍关注的问题。作为青年人，我们要自觉地树立正确的道德观念，拒绝参与网络谣言和恶意传播，通过自己的行动倡导正能量和真实性，以此推动社会的良好发展。
最后，道德是个人内心的指南。无论何时何地，我们都应该用道德的标准来衡量自己的行为和决策是否正确。作为一名大学生，我常常面临各种选择和诱惑。在关键时刻，我会思考：这样的行为是否符合道德标准？是否会给他人带来伤害或损失？通过这样的思考，我能够更清醒地认识到我的责任和义务，避免做出不理智或不道德的决策。
综上所述，道德在人与人之间的交往中起着重要的作用，凝聚了社会的力量。在我与人交往的过程中，我深刻意识到了道德的价值和意义，始终坚持道德原则和价值观，并以此为指南塑造自己的品质和行为。我相信，只有在道德的引导下，人与人之间的关系才能稳定和谐，社会才能进一步发展。