读后感是对作品的再创作和再思考，它可以让我们更深刻地了解和感悟作品所传达的意义。9.希望通过这些范文的阅读和思考，我们能够发现更多读后感的写作技巧和方法，并能够在自己的写作中不断成长和进步。
支教行为读后感范文
这个大一上学期，我去xxx小学支教了。在那里给一年级的小朋友上校本课。虽然还只给他们上了一节课，但是那是开心和难忘的。孩子们天真灿烂的脸庞，活拨可爱的样子会不时的在我脑海里浮现出来。
那一趟课我讲的是可爱的小金鱼。课上我给他们放了许多有意义的寓言小故事，他们听的很入迷，完之后我会让他们举手发言，让他们说说中间对故事的看法或者体会。这样能为他们以后在学习、生活中的行为举止提供很好的引导作用。让他们从小就树立正确的人生观、价值观和世界观。
在教小朋友们唱歌、玩游戏和讲故事的同时，他们同样也教会了我怎么样去当好一名优秀的小学老师。首先，要做到平等对待每一个学生。在与孩子们说话时总要弯下腰，或者是曲着膝盖，尽量做到与学生的视线平行，让学生有一种平等的感觉。
其次，由于孩子们心智发育还不够全面，笑容是他们最喜欢看到的表情。小孩子难免又几分调皮捣蛋，但我们还是应高微笑着面对他们。笑，可以消除他们对陌生环境与陌生人的恐惧;笑，可以培养学生们阳光的心态;笑，可以让他们有勇气去面对挫折与错误，而不是逃避。与小孩子说话时要语音和善，语调平和。孩子们是很愿意和和蔼近人的老师交朋友的，也愿意听这样老师的话。
再次，及时发现每个学生细小的行为习惯并帮助他们改正过来。有些学生回答问题时的站姿不够标准，排队时不够整齐，经常有小动作，如果平时不加以纠正，当这样的行为习惯被加强后就很难被逆转，这就需要老师在日常生活中经常性地纠正、引导。对犯错的学生要理性教育。不要动不动就拉讲台罚站或者告诉班主任。老师不应该对犯错的学生采取呵斥等简单的方法，而要通过讲故事等方法来引导学生自己理解认识到错误，让学生自发地改进自己、提高自己，从而真正将教师转变到学生的引导者的角色上来。
在这次支教活动中，虽然我们和孩子们在一起的时间不多，但我们还是相处的很愉快。我们丰富了孩子们的课堂生活，给他们带去了新的知识，新的视野，新的理念。我们的付出不需要回报，如果真的要的话，那他们已经给了，他们天真的笑脸、他们纯洁无暇的心灵、他们的懂事、他们的成长就是世界上学生对老师最好的回报了，我想没有比这更好的。我们在其中也成长了不少。我们不仅锻炼了自己，也回报了社会。
支教行为读后感范文
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
北宋苏子爱那午盏上的雪沫花，爱那细雨斜风，爱那春盘上的蓼茸蒿笋，这是他清新淡雅的时刻，是洋溢着幸福的清欢之时。放眼当下，从晨起朗朗书声到教室滔滔不绝，从桌上堆积如山的作业本到看见孩子们满脸笑意的心满意足，这是我的清欢之时，洋溢着的就是幸福！
这已经两个多月，心酸与感动并存。这次人生的奇幻旅程——支教，我体验了自己未曾体验的生活，思考了一些自己未曾思考的问题，感悟了一些自己未曾感悟的道理，这次旅行仍在继续。
还记得队伍在师院东区集合等待出发的时候。那时，行李都堆在一起，彩虹一样的憧憬和期待。当支教学校老师接送我们的车到达校门口的时候，粉色的墙壁溢出了生机和希望。到达时，我们充满好奇，满心欢喜，期待着这一场不一样的旅行。吃住条件略微艰苦，但不足为惧，宿舍里也都是来自不同院系的朋友，不到一周我们相处地便十分融洽。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，代课不断增加，自信感一次次累积。当我第一次处理突发打架事件，一次又一次地处理课堂教学中的突发事件，我终于深刻明白了教育学中的“教育机智”，没有心灵的碰撞，没有思想的融会，没有碰撞的火花，课堂是死气沉沉的；没有思想的融会，便没有了进步，授课也就失去了应有的价值。我的课堂渐渐步入了正轨，和孩子们也渐渐成了亦师亦友的和谐关系。
晨起的朗朗书声，课堂的澄澈眼神，渴望知识的十万个为什么，在代2105班时，班里的刑书凯同学，每节课都会提出一些拓展性问题，让作为准教师的我感知到了自己存在的其他知识的欠缺。在读书时，我尽力让他们感受朗读的魅力，亲身示范把课文中的人物表现地活灵活现；在课堂上，我努力发现孩子的闪光点，并适时的表扬，让孩子们感受到了老师的鼓励与赞赏，并给所有孩子一个骄傲的理由与机会，而孩子们也每每因为我的表扬而把胸脯挺了又挺。寓教于学，寓学于教，在教学中收获快乐。
学生是花朵。我们就是园丁。在每次放学时，我们都会组织学生站成小方队，护送学生出校，直到天桥处，由家长接回。在护送时，小朋友们会，一起背诵古诗《江南》“江南可采莲，莲叶何田田……”，《弟子规》“弟子规，圣人训……”，以及我们的二十四字核心价值观“富强民主文明和谐……”，教室是课堂，放学路亦是课堂。到达家长接送处时，孩子们兴高采烈的跟我们挥手，一句句的“老师再见”，像阵阵清风，扫去了一天的疲惫，这大概就是“令公桃李满天下，何用堂前更种花”的缩影。
人为什么会感到幸福与快乐，很简单，因为自己获得了心理的满足，做了有意义的事情，我通过这一次的义务支教活动感到了自己的社会存在价值，尤其是看着孩子们天真的笑脸，听着他们银铃般的声音，感受着他们对自己的喜爱，内心充满了感动、在支教中让我看到了自己的价值，让我学会了奉献。支教活动教会了我许多。支教更使我长大了，学会了吃苦耐劳；支教使我得到了锻炼，使我知道了作为-。名教师应该具备的素质：支教使我成熟了，让我懂得了责任。
感想到此结束。旅程仍在继续！
教育行为读后感
一次，我带上午班，来雅莲的父亲气冲冲的拉着来雅莲往教室里跑：“去，还给小朋友。”她惊惶失措的把玩具还给了小朋友。它的父亲平静下来告诉我：这孩子已不止一次拿小朋友的玩具了，前几次发现后，都忍住了没批评。没想到孩子越来越不像话，所以实在忍不住了。
我了解到这一情况后，向她的父亲指出：不应把我们生活中常用的“可以有一而再，不能有再而三”的观点来教育孩子，同时指出应事先了解孩子拿别人玩具的原因。
我们知道年幼的孩子缺乏知识经验，判别能力差，易出现一些不合规格的行为乃至过失。现在，一些父母过于宠爱孩子，以原谅和无所谓的态度来对待孩子初犯的过失，使孩子的不良行为的'不到及时的纠正，久而久之，便形成难以纠正的恶习。到这时补救，势必得不偿失，如急躁粗暴更难奏效，这无疑会影响孩子良好品质与性格的形成。
孩子良好的行为习惯并不是一朝一夕的事，而是坚持不懈，经常注意，可通过树立榜样、正面鼓励、持续教育等方式，培养引导他们知晓道理，指导他们付诸行动，不是世纪的得对孩子进行教育，如春风化雨，点点渗透。
支教行为读后感范文
不知不觉，来到异乡已经将近三个月了。也不知道当时是怎样一根任督二脉打通了路，在支教地点一栏里义无反顾地填了“阜康”二字，奔来了三千公里外与故乡隔了两小时时差的大漠绿洲。也许是内心躁动已久的念想，双腿便随着思绪飞了个痛快，“叛逆”地彻彻底底。如今打开手机上的地图软件，把比例缩小再缩小，看着故乡所在的雄鸡心脏，与目前自己身处的雄鸡尾羽隔了万千山水，仍是觉得不可思议。
住处距离学校有一段距离，我也不嫌。因为从家里的窗户望出去我看得到天山上的雪顶。天气逐渐转冷，大片大片的雪花落下来，带着冬的气息和寒意，在小朋友们冻红的小脸中间显得尤为可爱。一切都在慢慢变好，我像陀螺一样飞快地跑，微信步数蹭蹭蹭往上涨，我习惯了每天到校后领学生早读、上课、批作业、听课，完成教务处的一些杂七杂八的事情，往返于学校的各栋楼各科室传话盖章呈递文件。我听了好多资历深经验多的老师的课程，也得到了很多老师的指导，慢慢能拿捏好讲课的节奏、奖惩学生的程度话术，开始尝试在学生心中树立起我亲切威严的形象。学生作业得“a+”的越来越多，甚至“听话的”打印机的纸都在按照我的要求哗啦啦一沓一沓出。新疆的冬天来得真快啊，学校那棵三个人才能环抱起来的大树叶子都落光了，最后一片叶子在室内国旗升完后被学生扫进了垃圾桶。我的视线从窗外看回教室，感觉从脚底升腾的暖气热流烘得脸有些发烫。有调皮的学生问我：“老师，你怎么脸红了？是不是有重要的人给你发微信呢？”我板起脸：“明天听写生字——赶紧看书，谁要是讲过的还不会看我怎么收拾你！”
不错，熟练很多，我是说在我批评学生方面。
除了工作，其他很多方面也越来越适应。要说比较难的，大概是消磨思念了。我从没有离家这么远这么久，四个月不能回家对我来说实在是煎熬得很。第一次想家是在中秋和山西同学聚会那天。我看着满屋子的人，我们都一样辞别了千里之外的故乡后在大漠绿洲中种下汗水与火焰浇灌的热烈的花。吹散的蒲公英也许不会想家，但航行在大漠的纸船仍与内地牵着名为乡愁的线，永世也不断。和爸爸妈妈空前频繁的视频通话之外，一丝一缕浓烈老酒般的乡愁被倾泻的月光夜夜送进我的梦里。
如果说思念是未见面的预热，那么吃吃喝喝大概就是最朴实不过的当下的快乐。我们相熟的三五好友常常下班后脑门一拍就乐颠颠地去吃烧烤，新疆的牛羊肉紧实又鲜美，我们就吃它个爽，再就点奶啤，简直是无敌的快乐了。小到捯饬好洗衣机，大到出去爬山看风景，都要算我真真切切为之快乐的事。偶然发呆看到行色匆匆的车流人海，也会突然感慨平凡生活中也有无数闪闪发光的人，以不算优秀的天赋和日复一日的努力对抗生活。想起来刚开始组织大课间的时候，没有建立起规则意识的一年级小朋友在队伍里晃晃悠悠东张西望，我在他们的年纪站队的时候特别想做那个队伍外的“自由人”，觉得可以走来走去不受拘束，没想到有朝一日真的有了这样的身份，却是要对满地闹腾不停歇的小皮球负起责任，棘手又辛苦。燃烧自己照亮别人这种看起来伟大的口号喊起来踌躇满志，等到真正开始做实际的工作时才会发现，所有辛苦劳累困顿的考研都要一遍遍来折磨人的神经，像雪化的过程，一定要伴随寒冷和泥水；等到太阳升起泥水蒸发，一切才能算圆满。工作的劳累疲惫、对下一顿美食的憧憬、听课学习充实的满足感、得到老师指导茅塞顿开后的信心满满都交织在一起，是复杂又实实在在的幸福。
由于学校安排，我和另一个新疆姑娘一起生活。她性格比较内向慢热，慢慢熟悉以后我们相处地很愉快，一起做菜研究新菜谱便顺理成章成为我们最大的乐趣。当然，在快乐之余，我知道学习是不能落下的事，所以一直在工作的闲暇时间看书写笔记。我没有报名今年的教师资格证考试，是因为心里明白工作和学习这两者一定不能兼顾，我做不到一心二用完全平衡，但是有时间还是会看书听课刷题，为明年的考试做准备。该忙起来啦！
来时飞机飞了很久，舷窗上向下望是看不完的沙漠的金黄。可这绿洲在冬日里也仍是一片盎然蓬勃的生气，我们就在这满是生气的土地上与被我们呵护的生命一起自由生长。从古至今，这片土地一定有无数可歌可泣的动人故事，我不知道对我来说如果是完全荒芜贫瘠的土地上要付出多少才能有所收获，但是至少当我站在这里的时候，我看到的是茂密的胡杨林郁郁葱葱枝繁叶茂的华盖。他们和来自太行山下的密林一起坚韧地向着有阳光的地方伸展，蔓延着人眼看不尽的灿烂和繁华，在国旗下操场边，并肩雪岭云杉。
支教行为读后感范文
我是来自忻州师范学院的一名学生，也是学校扶贫顶岗实习支教接力赛中的一位选手。在20xx年9月6日，我正式参加了这场接力赛，踏上了支教征途。支教学校在我的家乡——忻州市代县实验小学，一个熟悉又陌生的地方，熟悉的是风土人情，陌生的是“老师”这个角色。
怀着忐忑的心情来到校长办公室开会，通知到我所带的是一二年级的校本课，这个课程听起来很陌生，拿到课本后我向一些老师请教了讲授方法和相关内容，就这样我带着课本第一次走进教室，第一次面对40多名学生，我们都彼此好奇着，可能学生也会揣测一个老师好不好“对付”，看到我一副学生样子，温温柔柔，他们自然淘气起来，我无法形容第一节课的窘境。自以为一二年级的学生好带，我随便翻看了课本内容，觉得特别简单，心里想“这不是分分钟的事，一节课就能讲完一本书”，所以我就抱着这种心理登上了讲台，我设置了情景，也传达了课本内容，可是让我出乎意料的是场面一度失控，学生们听到有趣的故事不停地吵，而我听到这种吵声后就不知所措，我拍桌子大声吼都没有用，最后有学生要上厕所，我就觉得是情理之中就同意了，结果后面一个一个都跑了，那时还没有下课。上完四个班的课后我拖着疲惫的身体开始怀疑自己。
不知不觉一个星期过去了，红领巾在满校园奔跑，最喜欢星期一的升旗仪式，一个个少先队员敬着礼，唱着国歌，那是多么庄重而又有生气的时刻啊！我忘记了自己的窘迫，也对同学们充满了信心。回归到课堂，针对一二年级的年龄特征，我制作了与课程相关的课件，有动画、有故事、有知识，课堂纪律慢慢好起来了。每次上完课都会收到小朋友们的手工礼物，其中有几个学生在贺卡上画了我的小人图还写了“老师我爱你”、“老师您辛苦了”等话语，其中大多数字还是拼音，打开后让我苦笑不得，小朋友们表达喜欢的方式就是这么简单，可是我心里却沉甸甸的，有一种受宠若惊的感觉。这些写在纸条上的话语看似无声却有声，我仿佛听到了他们在我耳边大喊。
每一个班级都会有那么几个淘气的学生，一二年级也无一例外。有一次我在一年级上课，最后一排的一个学生不停地说话捣乱，一气之下我把他叫上讲台批评他，他认错了，说：“老师，我不会再捣乱了。”这时全班人齐声说：“老师，你别相信他，其它课上也这样！”我看着他说：“老师相信你，你肯定不会捣乱了对不对？”，他点点头，接着我对全班说：“我们给他一次机会好不好？老师希望你们相信他。”同学们异口同声地回答：“好！”我发现之后的每一节课他都不会捣乱，而且表现特别积极，在校园里看见我就算再远也会大声喊着“老师好”跟我打招呼，我很感动也特别有成就感，没有想到老师的相信和鼓励会让学生的变化这么大。学生是多么可爱，他不会记得老师那天的批评，只记得是老师相信了他，鼓励了他。其实，学生也是老师的老师。
“周老师！你好！”、“你们看，是周老师！”、“校本老师好！”这些喊叫声都是我走在校园里听到的。第一次被这种问好惊呆，那是在课间活动我上完课往办公室走去的时候，有一个班已经整理好队伍准备做课间操，看见我路过就活跃起来喊道：“校本老师好！”，他们边笑边喊，感觉满眼的光都照向我，这种热情我没有经历过也没有向我的老师表达过。我感动，我感动他们会如此对待一个副科老师，我羞愧，羞愧自己因带着16个班而分辨不清是哪个班的热情，就在我没来得及回应时跑过来一位学生向我问好对我鞠躬，也许对老师鞠躬是学生已经形成的礼貌性习惯，可是对我来说是一种爱，是一种能够融化心灵、忘记烦恼、发现美好的爱。校园里充满了学生的欢声笑语，每每走在校园里就只记得老师这一个身份，就算有再多的烦恼和不痛快只要踏入这块净土就烟消云散了。学生的眼里有光，那种光有一种哑光却不暗哑，低调却不哽咽，醇香却不刺鼻的品质，它像北极光明亮、坚韧、耐寒。
冰心曾经说：“世界上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个孩子不可爱。”支教生活让我真正体会到老师的不容易，也切实感受到学生对老师那种敬畏和喜爱。
原以为小县城的学校硬件和设施不完善、课程单一、不重视全面发展，没想到他们的课程非常丰富，不光有音体美课和微机课，还有书法课和劳动课，而且有专业的教室，这都是我小时候所奢望的。这些发展都得益于我们国家教育政策的实施，素质教育的提倡。
支教生活接近尾声了，过程中疲惫过、烦躁过、无奈过，但更多的是上下课的充实和看到学生后嘴角扬起的笑容，能得到孩子们的喜欢是我的荣幸，看到学生拿着我所教的手工展示给其他老师时我非常欣慰，我热爱这份职业，是学生成就了我。
不知道该如何向学生们告别，下个学期还会来新的老师，也许他们会向新的老师说：“这是我们上个校本老师教的”，也许会把我忘记，但我会永远记得他们，记得他们的声音、记得他们的眼神、记得他们见到我时的激动、记得他们不会系鞋带时的求助、记得他们在门口远远凝望着我来上课时的情景。学校的这场接力赛非常成功，让一批学生影响了另一批学生，我会将手上的接力棒拿稳，准确的传到下一位选手中。
教育行为读后感
在第五篇文章中，安利柯告诉我们，他最喜欢的朋友是卡伦。在这篇文章中，安利柯通过写一件事情，再一次赞扬了卡伦。
那时老师还没有来，班上有几个同学在戏弄有残疾的科罗西，引得其他同学哄堂大笑。戴洛西和卡伦一进教室就制止同学们戏弄他。这时，科罗西也发脾气了，抓起一个墨水瓶就往弗兰奇的头丢去。没想到，弗兰奇躲过了，墨水瓶恰巧打在从门外走进来的老师的胸口。科罗西不敢承认是自己扔的，卡伦竟然站起来承认是自己丢的。这时，科罗西才哭着告诉老师扔墨水瓶的原因。老师气愤地批评那几个欺负他的同学。卡伦不知道又跟老师说了什么，老师也宽恕了那几个同学。通过这件事，安利柯他们觉得卡伦是个真正的男子汉！
看了这个故事，我也喜欢上卡伦这个学生。他不但敢于制止班上的坏行为，还能挺身而出，把他人的过错往自己身上揽！对比起班上的其他学生，他可以算得上是榜样了！你看，那三四个戏弄科罗西的孩子，他们看到科罗西比自己弱小，身上有残疾，不仅不去帮助他们，居然还想尽办法侮辱他，这种行为真的是太可恶了！至于班上的其他同学，在看到科罗西受到欺负时，他们却没有制止，还和那三四个调皮的孩子一起取笑他，没有同情心，甚至可以说是没有爱心。
作为老师，我多盼望班上能多几个像卡伦这样的学生，一个具有义侠的行为的学生！
支教行为读后感范文
龚燕波：
观看了这个节目后，让我们看到了中国乡村教师最美的一面，在那些条件艰苦的乡村里，他们用不知多少个春夏秋冬的坚守阐释了什么是希望的守望者。“把平凡的事做到极致就是伟大”，从一件件看似平凡的小事里，我们看到了“最美乡村教师”的坚持和责任，体会到了他们那份始终不变的执着情怀。
在中国大地上其实有千千万万个乡村教师像他们一样在为祖国的未来、孩子的明天，在平凡的岗位上默默坚守无私奉献，像蜡烛一样燃烧自己奉献青春。
因为心中有信念、有理想，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。
正是有许许多多这些默默无闻耕耘在中国乡村教育事业中的教师，大山深处那些渴望知识的孩子才有了飞向未来理想的翅膀。
胡娜：
那些乡村教师，他们扎根农村，不求任何回报，只求每个怀揣梦想的孩子能够走出大山成就自己。
几十年来，他们教出的学生源源不断地走出去成了社会的栋梁，可是他们却还是一如既往的坚守。
用他们的话说：
他们的一生已经离不开了这些孩子。
只要有一颗童心，只要有一份挚爱，只要有一种情怀，就能浇灌出世界上最美丽的花朵。
感谢最美乡村教师带给我和老师们的感动和收获，我更敬重守候在祖国广袤大地上的普普通通的乡村教师，他们默默无闻，他们无怨无悔，他们甘为人梯，他们和登上领奖台的10位最美乡村教师和最美团队一样美丽。
吴微珍：
在这些最美乡村教师身上，不难发现一个共同点，那就是对学生发自内心的爱。
徐德光，三十七年如一日，一匹白龙马，一双残损的手，一条砍出来的山路，就这样，用自己全部的爱告诉我们什么叫奉献。
宋玉刚，一个汉族青年，扎根高原，五年里无暇看望年事已高的双亲，为的只是学校的学生；邓丽，一个来自大山又回归农村的女教师。
我想他们在做这一切的时候想的就是孩子们，学生的一切无不牵动他们的内心，爱就是他们的原动力。让我们也由衷热爱我们的学生吧，让我们也成为学生生命中的贵人吧，挖掘每个孩子身上的真善美，让他们在爱的滋润下健康快乐每一天。
缪红亚：
我深深地被感动得泪流满面，中国竟然有这样一群美丽教师真实地存在，我无法用言语表达对他们的崇高敬意！
是他们用自己的行动真正改变了一群人的命运，照亮了那一群人的人生。
跟那些美丽的人比较，反观自己是多么的丑陋啊!我连一个人的命运也无法改变？
苗宏：
支教行为读后感范文
榜样节目通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释了中国_人坚定的理想信念。我印象最深刻的是山村教师支月英，19岁梳着两个大花辫进山村，正当女人如花儿般的年纪，甚至成家之后因为在山里教书而没有时间照顾两个女儿。期间不是没有过退却的念头，当主持人问她为什么不离开大山的时候，她这样答道：不是为了希望才坚守，而是只有坚守了，才有希望!老一辈_员们的敬业奉献精神，是我们学习的楷模，作为预备党员，应紧随其步伐，做一个在新时期合格的_人!
在新形势新任务面前，我们的党员存在素质不适应的问题，能力平庸、本领平常、业绩平平，党员不如群众的现象并非个别。做一个合格党员，这就要求我们必须不断锤炼过硬真本领。“政治上靠得住，工作上有本事，作风上过得硬”的党员群体，在群众中才有凝聚力和号召力。如果我们党员和党员群体的本领和水平比一般群众还差，就不可能赢得群众的拥护和尊敬。
观看榜样观后感支月英。
《榜样》专题节目的播出，集中展现近年来各行各业涌现的优秀_员和先进基层党组织事迹。树立什么样的榜样，就体现什么样的导向。让乡亲们荷包里有钱的“退休县官”罗官章、在深山播撒希望的支教老师支月英、为人民绽放的“警界之花”李贝、甘愿牺牲奉献永远为党争光的苗振水、“工人院士”李万君……榜样，亮如明烛，灿若星斗。
当下，有的青少年把年轻的资本当成挥霍的本钱。在学习上敷于表面，仅停留在完成作业的层面，不能静下心来刻苦专研。在工作上浮浮躁躁，缺乏吃苦耐劳的精神，迟到早退，工作期间玩游戏、逛淘宝、聊天。在生活上也是饭来张口、衣来伸手，更有甚者把学校里换下来的脏衣服拿回家里让父母帮忙洗。以上这些年轻人正是缺少对优秀榜样的学习和认知，才在人生的道路上失去方向、失去力量，怎能挑起建设美丽强国的使命担当?《榜样》无疑是激发青年人奋进的“新教材”。
量为青年“护航”，让更多青年投身社会主义建设，以“工匠精神”干好岗位工作，为集体、为社会、为国家、为民族发展贡献出自己的一份力量。
观看榜样观后感支月英。
“信念”被罗官章的双手紧紧攥住，他带领深山百姓走上致富路;“奉献”是支月英的人生写照，她的双手撑起了整整两代山里人求知的天空;“坚守”是李万君朴素的匠人精神，手握焊枪和党员的坚定，在平凡岗位上创造出的奇迹……“什么是_员?是奉献一生的伟大革命情怀，是坚守深山的点滴感动，是锐意创新的工匠精神，是不惧艰险的勇往直前，是奋勇争先的责任担当……”团安徽省委办公室胡文静告诉记者:“作为青年团干部，我们要紧跟时代步伐，勇立潮头，敢为人先，为社会注入更多向上、向善、向美的正能量，做好青年人的榜样引领。”
失望。
“看到这样的他们，回想自己的初心，我发现作为他们老师的我是多么的不称职。”很快，陆璐通过不断的练习已经可以和孩子们做游戏，为他们进行心理疏导。“支月英老师说，自己没有干出什么惊天动地的奇迹，只是在泥洋山脊上的小学平平凡凡地工作了三十五个春秋。人的一生又有多少个三十五个春秋，她的事迹让我动容，更让我反思自己的初心在青春最美的日子里，用心守护每一朵花开。”明年，武汉理工大学第十九届研究生支教团即将踏上征程，奔赴祖国西部。孙佳祺说:“‘不是因为有希望才选择坚守，而是因为只有坚守了才可能有希望’，支月英老师的这句话我铭记在心。也许我们不会奉献出一辈子扎根西部，但是爱心的火苗会在心中一直不灭，理想的旗帜会在心中屹立不倒。”
支教行为读后感范文
上周日下午，我有幸到建安区教师进修学校，参加了许昌市教育系统“牢记育人使命、志做’四有’教师”的师德报告会。参加报告会的七位老师用自己的亲身经历为我们上了一节师德课。
我印象最深的是来自鄢陵县一高的援疆教师陈景成老师。陈老师积极响应国家号召，不远千里到新疆哈密第13师黄田农场学校进行支教。在支教期间，陈老师不仅为孩子们带去了优质的教学资源，更是克服了恶劣的生活条件，两次留在新疆进行支教工作。在现场，我们看到了陈老师的座右铭：
爱天、爱地、爱地理！诗经地理。
教书、教人、教栋梁！楚辞中华。
为建区实验小学的美好明天贡献出自己的一份力量！
管理行为读后感
《高尚的行为》是爱的教育里的一个章节。在一天早晨，加罗内让大家认识到了他的为人。
早晨，老师还没来，教室里有四个孩子在捉弄可怜的克罗西。克罗西是一个红头发、一条胳膊残疾的孩子，他的母亲是卖菜的。他们有的用尺子捅他、往他脸上扔栗子皮，有的模仿他胳膊吊在脖子上的样子，管他叫瘫子、妖怪，还有的学者克罗西的母亲来学校接儿子时手上拎菜篮子的样子。克罗西气极了，抓起一个墨水瓶向他们掷去，没想到他们一低头，墨水瓶正好砸到刚走进门来的老师身上。
老师走到讲台前，脸色煞白，怒声问道：“是谁干的？”这时，加罗内出于对克罗西的同情，增地站了起来，说：“是我”老师看了看加罗内，又看了看惊呆的同学们，说：“不是你。”过了一会儿，老师又说：“谁干的站起来，我不会惩罚他。”克罗西站了起来，哭着说：“他们打我、侮辱我，我气昏了头，就……”“你坐下吧，”老师说，“招惹克罗西的人站起来！”那四个人站了起来，并且被老师骂了一通。
老师走下讲台，来到加罗内跟前，说：“你是个高尚的孩子！”
我认为加罗内的高尚在于：舍己为人，为同学着想。我们一定要学习加罗内高尚的品质。
怪诞行为学读后感
利用周末的时间，终于将《怪诞行为学》读完了。《怪诞行为学》是通过讲述日常中最常见的行为，来阐述我们的非理性行为。在传统经济学中，其基础假设条件之一就是，人都是理性的。但是通过《怪诞行为学》的严密论证与阐述，此论点是不足以成立的，因为人是这个世界上最复杂的生物。
先说说看《怪诞行为学》的一点感受。此书中运用了大量对比试验，以试验结果来阐述自己的观点。这在国内的图书上是比较少见的（目前可能比较多的是数据）。对比试验，我想不单单是一种科学探索的方法，更是一种以此可以借鉴到实际工作中的工作方法。因为我们除了既定的经验可以参考（实际上随着环境的变换，其真实的参考意义到底多大还有待商榷），可以通过这样的对比试验，来检验我们的想法。如果你的试验设计的巧妙，并且经受住了考验，那么在推广开来，可能是成本最低化的一种途径。
因为书中涉及的内容比较多，今天晚上重点根据书中阐述的几个方面的内容进行引述与总结，以便学以致用。
第一：约会的窍门。人们的平均行为都具有相对的特质，也就是说人们都愿意结合当时的环境、场合、以及可供选择的参照物来做出对比。那么，如果你想在一个环境中，脱颖而出，你要做的就是选择一个看起来没有你帅气、没有你漂亮，与你想比有一定差距的对象陪同。这听起来对那个陪同的人不公平，但是人们会根据这样的情况来做出判断。所以，要想约会成功，选好伙伴很重要。既然已经知道了这条规律，那就要保密好，否则会引起你的伙伴的愤怒。
第二：有魅力仅存在特定的环境中。当我们在生活中，总会对一些特定的事情，或者某些人产生浓厚的兴趣，具有特殊的好感。但是出现这样情况的前提，就是存在于特定的环境中。随着环境的变化，你的兴趣点也会转移。这条规律告诉我们，如果你在一个区域内，或者时间内，要去选择那些与你具有共同特质的人，而这些人与你在这个环境内都有一些不适应，这样彼此才会产生吸引力。当然，不论是你对别人感兴趣，还是别人对你感兴趣，随着时间和环境出现了变化，如果魅力减少了，也是正常的现象。没有必要为此而纠结。
第三：轮流做东比aa制更能促进感情。在这里，社会科学家有个理论，叫做“付款痛苦”，就是说赚钱都不容易，付钱时都有一种非快感，任何情况下都是如此。但是“付款痛苦”的敏感程度随付款金额增加而相对下降。这点给我们的提示是，如果轮流做东，那么对于付款人来说，“付款痛苦”随着付款金额增加而下降，同时还会留下好客的名声。而同时参与的人，会因为获得了免费的享受，快感增加。其实套用老祖先的话说，就是礼尚往来。只有这样，大家才会更快乐，感情才会更深厚。
第四：礼品是最佳的友情润滑剂。在这里，作者阐述了两个概念，就是社会规范与经济规范。社会规范更倾向于道德、感情等非金钱因素，经济规范则强调的是投入产出的金钱关系。可以想象，社会关系中，如果过多的金钱交易，就变得世俗而更不容易被人接受。礼品，可以作为友情的润滑剂，可以有效的提升彼此之间的社会规范程度。同时，礼品在用在员工激励上，要比金钱更能激发员工的忠诚度和勤奋度。结合自己的实际，我的朋友们，也许我要开始为你们准备自己用心挑选的礼品啦。
第五：如何解决你的电子邮件瘾与短信瘾。产生电子邮件瘾与短信瘾的主要原因，是由可变强化式（什么时候获得奖励或信息是不确定的）因素引起的。在这里先说明一下，固定强化式，就是你通过固定的行为可以获得固定的奖励；可变强化式，是什么时候获得激励是不确定的。我们对于电子邮件和短信成瘾，很大程度上是我们对未来的不明确的因素缺少了把控能力，也可能是我们期望电子邮件和短信，会给我们带来可变强化式的激励。那么，要想让自己摆脱这样的困境，首先要做的就是取消自动收发邮件的功能，同时将自己的邮件联系人进行分类处理。这样可以对我们的电子世界生活有所改变。
第七：人们总是对自己拥有的过于高估。此点其实可以应用到很多地方，我们对自己的决策都认为是完美的，我们认为自己的产品是完美的，商家认为自己想的都是对的。其实这里更主要的是要引导我们要学会换位思考，真正的去想，人家想要的是什么？而不是我要的是什么。只有这样才会促成最终的合作。适度降低一点自己的期望，有的时候，对自己也是一件好事情。
以上七条是根据书中的要点进行的一个总结。其实真正读此书，让我佩服作者的，是他的思考方式。这样思考方式，第一从大家都习以为常的事情入手，却发现了很多值得思考的东西；第二以大量实例为依据，并且能设计出合理的行为试验，这种以实证论观点的方法可以在很多工作中加以运用。
书读一次只是皮毛，读两次是懂道理。生命不止，当学习不止。
管理行为读后感
为了全面落实20xx年案件防控工作会议精神,根据总行要求进一步加大员工行为排查力度,在年末前组织开展全行会计人员道德风险全面排查活动,主动防范员工管理风险,全面完成案件防控年度工作任务。在接到总行通知后，我行高度重视此项工作，统一部署、积极开展员工行为排查工作。
进一步落实员工行为排查制度，切实搞好员工行为排查的工作，以切实加强基础管理，掌握员工思想行为动态，及时解决苗头性、倾向性问题，有效防范和化解操作风险。现将我行排查情况报告如下：首先，以深入开展案件防控系列活动为契机，在全行开展了规章制度学习和依法合规文化建设、案例剖析为主要内容的教育活动。通过每日晨会在全行开展了《员工违规行为处理暂行规定》学习教育活动。
强化了《暂行规定》教育活动的学习效果，进一步培养和树立员工遵纪守法、合规经营的良好行风。我行能够联系实际，找准自己的风险点，将员工行为排查工作纳入日常工作中，密切关注员工八小时内外的行为和动态，关注倾向性、苗头性问题或重大风险隐患、重大案件线索等，分两次采取上评下和员工互评的方式，填写《员工行为排查表》针对员工工作责任心、劳动纪律、炒股、炒汇、社会交往、经济纠纷、高档消费、生活作风等16个方面进行全面排查，与员工单独座谈等方式，以确保此次排查工作取得实实在在的成效。其中思想作风排查重点关注是否经常散布偏激、消极或不满的言论;是否对各项规章制度和改革措施有抵触情绪等;工作行为表现重点关注是否严格执行各项规章制度，严格按照操作规程处理业务,有无越权、违规办理业务的行为，是否经常主动替班等。纪律行为表现重点关注是否经常擅离职守;是否不服从组织分配;是否不团结同志;是否与同事有积怨;是否有违法乱纪前科或劣迹且平时表现不好。
我行员工xxx同志由于身体和工作原因，不能担任工作，现以内退。社会交往表现重点关注员工购买xx的行为、要害岗位人员的行为、大额资金进出频繁的营业机构负责人行为，高度关注员工经常出入高档娱乐场所行为.截至目前，全行员工都能够牢记岗位职责与任务，树立企业形象，严格遵守相关规章制度，树立正确的世界观，人生观，价值观，各种表现均正常，尚未发现所属员工存在不良思想倾向和问题苗头.其次，我行在今后不仅要通过各种形式加强员工形为排查工作，还要通过学习培训，培育企业文化，强化全行员工的责任意识，执行意识，风险意识，服务意识,学习意识.还要通过深入的与员工接触，去实实在在的解决全体员工思想上、生活上、工作上存在的困难、让员工安心工作，心系我行。
怪诞行为学读后感
工作之后，能够静下心来读书的时间很少。周末回家的时候，闲暇之时，翻看一下在学校网购的书籍，感觉也别有滋味。《怪诞行为学》就是我最近正在阅读的书籍。
《怪诞行为学》是一本行为经济学的通俗读物，个人觉得它与《别做正常的傻瓜》相类似。不过，有区别的是，本书的作者由于童年时的经历（全身被烧伤60％_70％），使得他看问题的角度和常人差异很大，他倾向于分析人们的非理性行为。他就是出生于以色列的丹.艾瑞里。
人们在日常生活中的决策往往会受到心理因素或者情绪的影响，往往不能作出理性决策。例如，原本很容易作出的抉择，在外界因素的诱导之下，往往会使人们的决策发生改变。商家往往会利用这一点，设置一个诱饵，往往能使客户花费更多的金钱。人们对于自己收入的预期往往也会因为与周围环境的改变相联系。也许当初的预期并不高，但是在达到了这一目标之后，由于周围人群的收入较高，人们对于自我的要求就会提高，这就是所谓的“人心不足舌吞象”吧。这些非理性的决策就与人们喜欢比较有关，在奚恺元的《别做正常的傻瓜》一书中就已经作了一定的描述。
人们在选择消费品的时候，通常被认为往往是根据商品的价值属性和价格等因素作出决策。大体上而言，偏好是比较稳定的。但是，也许因为偶然的机会，偶然尝试了某种商品，就在内心中形成了一种锚，由此导致自我“羊群效应”式的偏好转变，也就是书中所提到的所谓“供求关系”的失灵。至于零价格物品搭售使得人们的消费增加就是显而易见了。商家们往往利用顾客们喜欢占便宜的心理，在销售一些商品的时候附带赠送一些小礼品，使得顾客们不受自我控制地买了许多原本不需要的商品。所谓的“折价”销售原理基本也是一致。
在社会中往往是市场规范和社会规范并存。人们在对待不同的事情时必须搞清楚应该运用哪种规范来解决问题。有些事件只能运用市场规范来运行，而有些问题却只能运用社会规范，如果强行运用市场规范来解决，需要支付数倍的价格，而更多的时候则是支付多高的价格也解决不了实质问题，例如教育以及一些慈善活动。
我们再把视线由普通的经济现象扩展到各种社会现象之中，我们同样能够发现许多非理性行为。平常品性很好的人，由于突然受到刺激，也有可能突然失控，还有可能造成比较怪诞行为学读书笔记大的危害。前不久发生的北科大学生抢劫也属于该类情况。人们由于情绪上的冲动有时也会造成一些异想不到的后果（往往是平常自己觉得不道德的）。并不是每一个案件都是蓄谋的。弗洛伊德曾经这样评价过人性，人格大体上都是分裂的，在每个人的内心都存在一个阴暗的本我，自我，一旦这个阴暗的自我被激发出来，往往会形成很严重的后果。而应对这类事件的发生，只能未雨绸缪。
艾瑞里虽然在书中侧重于考察非理性行为（诸如此类非理性行为的介绍还有许多），不过在每章的最后还是在探讨如何解决非理性行为所造成的不良后果，目的还是在于使读者能够理解如何让自己的行为理性化。当然，非理性行为的诱因有时也难以被透彻地观察出来，这使得人们的行为理性化更加困难。莎士比亚在《哈姆雷特》之中就曾经写道：理性何等高贵，才能何等伟大。
怪诞行为学读后感
我能去阅读《怪诞行为学》这本书完全是出自偶然。最近在研读一些关于理财方面的书籍，昨天下午完成工作任务的时候，我随便拿同事的手机捣鼓了一下，发现他手机里面有一些关于理财方面的书籍，首页大约有六七本电子书，我看了看，感觉我对于每本书都挺有兴趣的，于是我打算按顺序下来，有时间的话，就将没看过的书都看一遍，第二本书刚好是我没看过的，这本书就是《怪诞行为学》。抱着随便看看的心态浏览的下这本书，它的引言就将我深深的吸引住了，引言里所阐述的一些问题让我感觉到很亲切而又很陌生。亲切的是，里面所说的问题正是我们日常生活中经常遇到的情景;陌生的是，我不清楚这些日常生活中现象里面存在着哪些问题。这本书的主要目的就是阐释日常行为里面所携带的某些问题。于是，好奇而又渴望知道的心理，让我用了几个小时的时间将这本电子书给啃完了，不能说完全消化，但是对于我们所经常面临的种种问题有了一个比较清楚的认知。
本书分为十三个章节来讲述我们日常生活中遇到的一些问题。引言部分解释分析了为什么作者会去探索日常生活中我们都未曾察觉到的一些非理性行为，他之所以会去发现并且研究这些问题，是因为在他18岁的时候，由于镁光灯的爆炸，使他大面积烧伤，之后的三年他被迫住在医院里，浑身上下全是绷带，由于这样特殊的情况，让他无法像正常人一样参加各种社交活动，让他感觉好像与世隔绝一样，也就是在这时，他像旁观者一样，开始观察曾经构成自己日常活动的各种行为，并且开始反思各种不同行为的目的，这些行为包括他本身的.也包括他周围的人。
本书的每个章节的开头都是由几个我们日常生活中经常遇到的现象组成的，作者为了验证论述的准确性，都对各个论述加上了实验的验证，继而再解释出现这些行为的原因或者是告诫我们如何在生活中避免发生这件事情的发生。
读完这本书，我收获颇多，现在就将这些收获归纳为十个小点，与大家进行分享。
2、当我们遇到某些免费的东西的时候，我们先不要被免费所蒙蔽，我们在购买之前要先思考下，这些东西是我们需要的吗?如果把它们购买回去，它们会不会成为我们不用的堆积品?我们当时购买它们只是因为它们免费或者是购买它们的时候有免费的赠品?当博物馆或者什么景点或者什么餐厅进行免费开放或者免费试吃的时候，我们要思考下要不要因为贪免费而去那边排队等候?因为往往免费的东西总是有一大群人在那边等候，我们也跟随他们这么做是不是没有什么损失?其实不是这样的，我们在等候的过程当中浪费了时间，浪费了原本可以做其他事情的机会。人头攒动免费开放的博物馆你能看到的估计只是很多很多的人，而无法静下心来细细欣赏，贪便宜有时候还真是得不偿失，所以还真是需要三思而后行。
3、社会规范和市场规范是鱼和熊掌，如果确定使用哪种规范之后，最好不要任意更改，因为随意更改的后果往往是鱼没了，熊掌也没了，导致两者都无法产生有效的约束力。但是社会规范会比市场规范产生的效果更加明显，而且更加持久。礼物和现金相比，礼物给人带来的感动是远远高于现金给人带来的感动，而且人们对于礼物的感动时间往往持续更加长。
4、通过设定计划和完成期限摆脱自己的拖沓习惯，用各种办法给自己时间思考某些高额消费的必要性，通过各种方式，让自己清楚的意识到储蓄的重要性，并通过某种方法让自己养成定期储蓄的好习惯。
管理行为读后感
《高尚的行为》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残废的小孩，他的母亲卖菜为生。有的同学用尺子捅他，有的同学拿栗子壳掷他，还有人学他一只手挂在脖子上的样子。克洛西坐在座位上，脸色苍白，用求饶的眼光望着他们。那几个戏弄他的同学见他这样，越发起劲了，弗兰谛这个无赖还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来，学生们见了便哄堂大笑起来。这时克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷过去，但是弗兰谛闪在一边，默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的身上。大家见了，都逃回自己的座位上去，老师变了脸色，厉声问：“这是谁干的？”没有人回答，老师提高了声音再问，这时，卡隆突然站起来，承认是自己干的，但老师说不是他。过了一会儿，老师说决不处罚扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把事情的经过告诉老师。教师便叫那四个顽皮的学生站起来，教训了他们一顿，然后走到卡隆面前，赞扬他的心灵是高尚的。卡隆还求老师饶恕那些顽皮的孩子。
我觉得克洛西虽然残废，但他也是一个人，大家应该尊重他，帮助他，使他不会因为残废而难过。但是那四个顽皮的同学竟拿他的残废来嘲笑他，当他是怪物。他们欺负侮辱一个不幸的人，他们做法是可耻的。
人类不应该互相仇视，不应该侮辱别人，不应使人难堪。如果我仇视你，你仇视我，世界就会发生战争。我们要尊重别人，不要看不起别人，这样，世界就会和平，人类才会过着幸福的生活。
身为新时代的教师就更应该用一颗宽容的心来对待我们的孩子们，孩子的天性释然他就会在他的成长道路上犯很多错误。还有可能会重复犯同样的错误，我们应该包容我们的孩子。对他们所犯的错误来就以耐心的帮助，这样才会对他们的成长有益。
《怪诞行为学》读后感
或许起初的时候,珍珠并不是很值钱,甚至根本不在人们的视线范围呢但就是有的人,会在起初他进入市场的时候,捧高他们的价值,并标上难以置信的天价,渐渐地,人们理所当然的认为珍珠确实是个好东西,可是,它真的有那么值钱吗还不一定.
人们为某个东西定位的时候,总是愿意以锚作为标准,何为锚呢就是初始的一个标准,例如:早期的店铺里散发着烤咖啡豆的香味（咖啡豆的质量要优于邓肯甜甜圈店的）。他们销售别致的法式咖啡压榨机。橱窗里摆放着各式诱人的点心_杏仁牛角面包、意大利式饼干、红桑子蛋奶酥皮糕等等。邓肯甜甜圈店有小、中、大杯咖啡，星巴克提供小、中、大和特大杯，还有各种名称高贵华丽的饮料，如美式咖啡、密斯朵牛奶咖啡、焦糖玛奇朵、星冰乐等等。换言之，星巴克不遗余力打造这一切，来营造一种与众不同的体验_这种不同是如此之大，甚至让我们不再用邓肯甜甜圈店的价格作为锚来定位，与此相反，我们会敞开思想接受星巴克为我们准备的新锚。星巴克的成功很大程度上也就在这里。
零成本的成本。
在促销及优惠的情况下,我们为什么愿意用高价去买自己不需要的东西,首先头脑的潜意识里,认为这种情况下,自己是受益的,尽管目前不需要,或许将来需要;或者就算是不需要自己也亏不多大,促使大量的人民币流入商家的口袋.
社会规范的成本。
一个人愿意免费做义工,给补贴却不愿意做了,或许钱不是激励员工的最有效办法。
一旦社会规范与市场规范发生碰撞，社会规范就会退出。换言之，社会规范很难重建。一旦这朵盛开的玫瑰从枝头落下_一旦社会规范被市场规范打败_它很难发挥任何效力。
………。
或许我们认为形形色色的人群所做出的任何行为都是理性的,但是基于内心的世界,我们无法去定位,无法去深入理解,只有我们自己知道自己的行为是为何产生的与其说怪诞,但不如说人类行为是一项了不起的事业,因为它帮助我们更好地理解自己，揭开我们日常生活中许多不解之谜。
教育行为读后感
张雪门是我国著名的教育家。他的教育思想深受陶行知先生的影响，主张“生活教育”，提倡“教学做合一”。他一生为幼儿教育付出了极大的心血，积累了丰富的经验，著作也很多。假期中学习了他晚年所著的《幼稚教育行为课程》的几篇文章，从中了解到张先生一些基本的教育思想。
课程是什么呢？张雪门关于课程本质的理解在不同的时期有不同的看法，经历了从“经验”到“行为”的转变。在早时，张认为：“课程是经验，是人类的经验，用最经济的手段，按有组织的调制，用各种的方法，以引起孩子的反应和活动。”幼稚园的课程就是“给三足岁到六足岁的孩子所能够做而且喜欢做的经验的预备。”但是，张雪门先生并不把所有的自然经验都看作课程，张认为：课程是有选择的经验，是有价值的经验。
到60年代，他对课程的本质有了新的理解，提出了“行为课程”的概念，什么是行为课程？张说：“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。……这份课程包括了工作、游戏、音乐、故事等材料，也和一般的课程一样，然而这份课程，完全根据于生活，它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束。不像一般的完全限于教材的活动。”
从这里我们就可以理解为什么幼儿的课程应强调直接经验的获得。他强调让儿童在亲身的行动和活动中获得直接经验，这样的经验对儿童发展才更有价值。我们首先要注意的应是实际行为，如扫地、抹桌、整理、种植花草、饲养小动物等，都应让他们实际去操作。“从行动中所得的认识，才是真实的知识；从行动中所发生的困难，才是真实的问题；从行动中所获得的胜利，才是真实的制拖驮环境的能力。”说得多好啊！游戏、故事、唱歌等教材虽然也可以表演，然而都代表不了实际的行为！
张雪门认为，可以构成儿童课程来源的直接的活动有如下四种：儿童自发活动、。儿童与自然界接触而生的活动、儿童与人事间接触而生成的活动、人类聪明所产生的经验，而合于儿童的需要者。因此幼儿园的课程是为幼儿所设计和准备的，应能促进儿童健康活泼的发展，课程必须适合儿童的年龄特点。
他的思想和陶行知先生的教育观有很大的相似，都提倡“生活教育”。因此课程的内容就是要来源于儿童，来源儿童的生活、兴趣、探索、谈话和争论。教师可以通过倾听，把这些内容记录下来并作为一个活动主题，然后由教师和儿童一起制订活动的计划和过程，在幼儿自然的生活中促进他们的发展。如在主题活动《有用的植物》中，孩子们尝试在小刀、刨、食品粉碎机等工具的帮助下，制作蔬菜食品时，老师发现，由于幼儿平时很少接触这些小工具，不能正确地使用小工具，但他们却兴趣很高地切切黄瓜，刨刨胡萝卜，围着粉碎机研究怎么样榨汁……为了满足幼儿探究的愿望，学会小工具的正确用法，提高自我服务的技能，提高相应的自护能力，有条件地话，我们可以创设活动室“小厨房”，在里面添置了各种厨房用具和材料。在这里，中大班的孩子可以学习正确地使用刀、刨等小工具，学习如何安全地使用微波炉、榨汁机等家用厨房用具，还可以学习调制新鲜果汁、制作蔬菜色拉，爆爆米花、烘烤小饼等等，相信这样的活动是幼儿感兴趣的，也是有价值的。
幼儿的一日生活也蕴涵着丰富的生活素材。在仔细观察中，我们不难发现，幼儿之间隐藏着不少的问题。这些问题有些是幼儿个体存在的，比如情绪不稳定、有不良的卫生习惯等等；有些是相互之间的交往中存在的，如缺少合作，以自我为中心、有攻击性行为等等，这些都不利于孩子的健康发展。于是，我们老师就可以这些问题进行归类，然后针对这些问题，创编教材，进行有意识地引导。例如：针对缺少合作意识可以创编活动《合作就是力量》。活动以体育游戏的形式进行，在中心环节“操作体验”中，老师安排了三个游戏“夹球接力”（两人合作）；“多人木屐”（3~4人合作）；“踩报纸”（多人合作），让幼儿在合作难度逐渐递升的游戏中，理解合作的重要性，学会如何地与人合作。
抓住一日生活中偶发的事件，作为教材，进行生活教育，也是非常重要的。比如小汽车开到了钢琴底下，怎么拿也拿不出来，这时老师可以组织幼儿讨论：你们有什么好办法把汽车拿出来？再如蝴蝶偶尔飞进了教室，随着孩子们兴趣的激发，“美丽的蝴蝶”主题又产生了。
像这样的教育契机在生活中是大量存在的，发生的事情无论是积极的，还是消极的，都具有教育的价值。只要我们能用一双敏锐的眼睛去观察，用一颗充满热情的心去体验，就能捕捉到许多的活教材，随时积累和丰富幼儿的'生活经验。
管理行为读后感
星期天上午，明媚的阳光照进屋子。我在朗读《爱的教育》中《高尚的行为》。没等我读完，爷爷的眼泪已经流到脸颊，我也是热泪盈眶了。我们都为卡隆高尚的行为和心灵深深地感动了。
故事讲的是，在一个班级里新来了一位同学，她失去了一只胳膊，妈妈是卖菜的。有几个同学在课前耻笑她，羞辱她，她忍无可忍，把墨水瓶抛出去。正在这时老师走进来，墨水瓶打在老师身上。老师严厉地问是谁干的。卡隆想，如果残疾同学承认了错误，她刚刚受到羞辱后，就会紧接着受到老师的训斥，于是勇敢地站起来，他要替这个可怜的同学承担责任。老师知道了卡隆的用意，没有责怪他，却表扬他有同情心，有爱心。
在我们所处的社会，有许多弱势群体，他们有的家庭贫寒，没有房子，没有好衣服，吃不到可口的饭菜，有病得不到医治。有的身体存在缺憾，或五官不端正，或走路不协调，或存在视觉听觉障碍，或者根本没有语言表达能力。有的智力平平，学习成绩不好，有的没有工作，没有生活的来源。这些人就是一面面镜子，尊重他们，你就是高尚的；歧视他们，你就是卑鄙的；理解他们你就是高尚的，误读他们，你就是卑鄙的；关爱他们，你就是高尚的，伤害他们，你就是卑鄙的。()。
其实，我们每个正常的人都有自己的弱势角落，你容貌端庄，也许牙齿并不整齐，你皮肤白皙，可能有几颗雀斑，你学习很好，可能性格有点孤僻。这些不足和缺点也需要别人的尊重、理解和关爱。
如果人人都能像卡隆一样有一颗爱心，多给弱势人群，多给我们弱势角落一点点阳光，我们的世界将会是多么的温暖而又和谐！
《怪诞行为学》读后感
今天是“英国脱欧”投票的一天，但是我并不认为这种投票的民主最后产生的结果就一定是好的。每个人做出的决定都与自己的经验有关，但是好多时候我们所谓的经验是与实际的理论模型矛盾的，并不能带来我们自以为的好处。就比如我们认为某人技能一直增强工资就能增高，但是实际上决定工资在一定层级后就主要是供需关系决定，这用很简单的经济学原理就能解决，我们自己思考明白就需要很长时间。
《怪诞行为学》是一本行为经济学读物，从人类的非理性行为出发，分析了生活中种种和传统经济学中完全理性或者线性效用假设相悖的行为。非理性行为也有一套可以用理性来分析的逻辑，可以用人性解释：如趋利避害，攀比心理等等。
重点根据谈话涉及到书中阐述的几个方面的内容进行引述与总结，以便学以致用。
1、免费、降价，各种明显的购物占便宜宣传总是容易吸引我们眼球，但是当我们遇到此类活动需要购买东西的时候，我们先不要被便宜所蒙蔽，我们在购买之前要先思考下，这些东西是我们需要的吗？购买后使用频率多少？我们购买的理由只是因为它们免费或者有其他便宜？当博物馆或者什么景点或者什么餐厅进行免费开放或者免费试吃的时候，我们要思考下要不要因为贪免费而去那边排队等候？等候免费过程当中浪费的时间价值是否和免费带来的价值能抵扣，是否有其他的机会成本？人头攒动免费开放的博物馆你能看到的估计只是很多很多的人，而无法静下心来细细欣赏，贪便宜有时候还真是得不偿失，所以还真是需要三思而后行。
3、评价富人。富人钱难赚，因为他们吝啬；富人钱好赚，因为他们花钱金额很大。评价富人的时候我们很容易把富人跟穷人在比，而没有放到他们自己的圈子里面。我们分析事物的时候一定不能孤立分析，需要加上不同的环境。吴伯凡老师说：“富人吝啬是在他背后实际上是一个他对于金钱，对于财富的一个逻辑，不管金钱、财富的大小，他都是喜欢玩那个游戏，一旦是进入到这个游戏里头，他就按照他的规则去玩儿，而且得到一种快乐。”要想分析富人，成为富人就先从思想上变成富人，建立一套匹配的自我财富逻辑，完善改进。
苏格拉底说：“不经审视的生活不值得过”。我很喜欢这句话，审慎的态度观看生活，自由的思辨活出自我。书读一次只是皮毛，读两次是懂道理，读多次才能产生生产力。生命不止，当学习不止。