优秀作文要注重思想的深度和观点的独特性，能够给读者留下深刻的印象。这里有一些优秀作文的范文，希望对大家的写作有所帮助。
《女娲造人》教案
本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。
问题导入 各谈看法
师：同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人是从哪里来的吗？
生１：是从猿猴变的。
生２：是女娲造的。
生３：是上帝造的。
生4：是神创造的。
生5：是天使造的。
……
师：对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。从神话方面来说吧，中国神话说是女娲创造了人，西方神话说是上帝创造了人。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。
阅读深入 各提问题
师：我这儿有一幅女娲的画像（展示图画），美不美？
生齐答：美。
师：你们也可以将她画的更美，女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲造人”的故事。
（同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。）
生6：女娲为什么要造人？
生7：女娲为什么造出来的是“人”？
生8：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？
生9：女娲为什么要让男人和女人配合创造后代？
师：同学们的问题很多，就刚才提出的问题谁能主动回答一下？
生10：我回答第一个问题：女娲为什么要造人？是因为女娲在这个世界上感到很孤独，她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。
生
11：我回答第二个问题：女娲为什么造出来的是人？因为这是一篇神话故事，允许虚构或想像，神话是一种美丽的向往，富有积极的浪漫主义色彩。
生12：我回答第三个问题：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？我觉得“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由此而来。
生14：我觉得分三步：女娲为什么造人？造人的方法是什么？怎样让人一直生存下去呢？
（同学们跳读课文，很快找到了答案）
点评：生自己提出问题，自己解答，化被动为主动，很好。
课文分析 共同探究
师：我有两个问题，我们共同探究一下（可分组讨论）
生16：女娲是一个神通广大的人。
生17：是一个工作勤奋的人。
生18：是一个大公无私的人。
生19：是一个感情丰富的人。
生20：是一个充满爱心的人。
生21：是一个有智慧、极其聪明的人。
生22：是一个手非常巧的人。
生23：是一个考虑周全的人。
……
看，还那么吸引人呢？
生24：因为她有趣。
生25：因为神话给我们以教育意义。
生26：她文学性强，故事很美，人物很形象。
师：我归纳一下：神话之所以有永恒的魅力，是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。
点评：对课文进一步研讨，人物形象更加鲜明，理解更深刻，好。
跳出课文 展开想像
师：神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想像，或许你的想法更高明，更有吸引力。
生28：她既然神通广大，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？
生29：我想她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃。
生30：她本领既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变成人了。
生31：她吹一口仙气，就变成一个一个的人。
……
师：同学们的想法很神奇，这些方法的确比文中的方法高明多了，说明你们更聪明。那么我们再想一下：人类在不断进化，５０万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异，未来５０万年以后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想像力，请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。
生32：我想５０万年后的人应该是没有头发吧，头发是烦恼丝，没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争，没有环境污染的世界上。
生33：他们应该有三头六臂，聪明、有力气，想干什么就干什么。
生34：他们穿着超薄的衣服，这些衣服既散热又保暖，随季节而变化。
生35：他们不知道饥饿，生活在海底。
生36：他们长着翅膀，想飞到哪儿，就飞到哪儿，自由自在。
生37：他们的皮肤会变色，感情起了变化，肤色就会变。
生38：他们住的房子吊在半空，想飘就飘，可以住在家里游览各地的美景。
生39：他们的头应该很大，手很小，腿很短，因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。
生40：他们像机器人一样有特异功能，是超能力的人。
师：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有兴趣的话，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，题目就叫“５０万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿，谢谢大家的合作，下课。
点评：跳出课文的框框，给学生以想像的空间，开阔思路，培养能力，好。
课后反思：
上完此课，我不禁为学生敏捷的思维，丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生，他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如，教学相长，此话信然。
女娲造人教案
2.感受文中所表现的喜悦之情。
3.初步了解神话故事的特点。
4.热爱生命和生活。
教学重点、难点：
1.大胆而新奇的想象。
2.对人类诞生的喜悦感。
教学过程：
一.导入：神话动画片导入。
二.出示教学目标、重点难点。
三.作者简介：袁珂，神话学家。
四.关于神话。
五.检查生字词预习情况。
六.全班集体朗读课文。
七.探究品味。
（二）对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。
（四）想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。
八.放《女娲造人》动画片总结课文主要内容。
九.拓展运用：读神话《盘古开天地》后回答问题。
十一.布置作业：
（一）收集有关神话，讲给别人听。
（二）阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
教学目标：
1了解女娲造人等创世神话的内容和意义。
2体会神话创作中想象的魅力和方法。
3拓展科学知识，追寻人类起源。
教学设想：
教学过程：
1从“盘古开天辟地”导入。
3想象能力培养训练。
4延伸其他创世神话。
5科学地追寻人类起源。
总结全文并布置作业。
《女娲造人》教案
1．搜集有关创世神话故事。
2．了解有关神话的常识。
一、读课文，复述故事。
二、讲神话故事比赛。
三、问题探究：
2．学生讨论，准备发言。
·这类神话都描写了人类出现之前地球上的`情景，这是引人遐想的。
·这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。
·这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。例如，现实世界中，是母亲怀孕生育子女，孩子使母亲有说不出的高兴和安慰，《女娲造人》不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了，女娲的形象分明是母亲的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快乐是让人共鸣的。
《女娲造人》教案
这是初中阶段学习的第一篇神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这篇文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。
经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。
1、语文常识。
（1）了解袁珂的生平简介。
（2）了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。
2、语言：
（1）理解并积累重要的词语。
（2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。
3、阅读。
（1）快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。
（2）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
（3）拓展阅读，体会神话的魅力。
4、写作：
发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
1、朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
2、发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
朗读品味法、读写结合法。
一、教学目标。
（一）快速阅读，复述故事情节。
（二）把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。
（三）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
二、教学过程与教学内容。
（一）导入新课。
为什么喜欢看神话？故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……。
神话是怎么产生的？上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。
一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。特点：想象和夸张。
今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。
袁珂（1916—20xx），中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初读课文，整体感知。
1、问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。
【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造？于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。
【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写：
（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；
（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。
（四）细读课文，朗读品析。
1、问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分？从_____________词句中，你读到了一个___________的女娲。
【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。
从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。
从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈！’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。
从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。
从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。
可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。
小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。
（五）课时作业。
1、把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。
【参考答案】略。
2、上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。
【参考答案】《楚辞？天问》：“女娲有体，孰能匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经？大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《淮南子？说林训》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”
《淮南子？览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
从古籍中可知，女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
一、教学目标。
1、把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
2、拓展阅读，体会神话的魅力。
二、教学过程及内容要点。
（一）导入新课。
上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的'故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。
（二）问题探究1：提供角度，指导写作。
为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。
【要点】。
改写：
1、女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。
2、女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。
续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。
【方法指导】。
1、运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。
2、多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。
3、改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。
（三）课时作业。
1、查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。
【参考答案】见教师用书。
2、请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子？姮娥奔月》）。
3、课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编、补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。
女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“（至少）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”
至于《山海经·大荒西经》中：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”的记载，袁珂则以晋人郭璞注为解：“或作女娲之腹。”又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”并以汉人许慎和刘安的话作为参证。丁山也认为这“显然又是孕毓人类的寓言”。尽管如此，这些记载当中仍然没有明面提出女娲造人的说法。
除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器始神（发明瑟、笙簧、埙等）的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分，但这似乎尚未引起学者们的足够注意，尤其是它在移位到文学中的浪漫题材，更是缺少关注。《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”，可见孔疏不误。这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。
古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。“抟黄土作人”被认为是人类文化制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。
同时，女娲还是人类得以延续的婚姻之神。《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”罗泌认为：“以其载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神，因典祠焉。”这应该是人类进入婚姻制度之后所赋予女娲造婚神话的痕迹。
《女娲造人》教案
这是初中阶段学习的第一神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。
经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。
1、语文常识。
（1）了解袁珂的生平简介。
（2）了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。
2、语言：
（1）理解并积累重要的词语。
（2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。
3、阅读。
（1）快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。
（2）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
（3）拓展阅读，体会神话的魅力。
4、写作：
发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
1、朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
2、发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
朗读品味法、读写结合法。
（一）快速阅读，复述故事情节。
（二）把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。
（三）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
（一）导入新课。
为什么喜欢看神话？故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……。
神话是怎么产生的？上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。
一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。特点：想象和夸张。
今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。
袁珂（1916—20xx），中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初读课文，整体感知。
1、问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。
【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造？于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。
【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写：
（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；
（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。
（四）细读课文，朗读品析。
1、问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分？从xxxxxxxxxxxxx词句中，你读到了一个xxxxxxxxxxx的女娲。
【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。
从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。
从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈！’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。
从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。
从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。
可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。
小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。
（五）课时作业。
1、把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。
【参考答案】略。
2、上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。
1、把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
2、拓展阅读，体会神话的魅力。
（一）导入新课。
上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。
（二）问题探究。
1：提供角度，指导写作。
为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。
【要点】。
改写：
1、女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。
2、女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。
续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。
【方法指导】。
1、运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。
2、多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。
3、改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。
（三）课时作业。
1、查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。
【参考答案】见教师用书。
2、请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子？姮娥奔月》）。
3、课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编、补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。
《女娲造人》教案
《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
三、 学情分析
1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好!
2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。
3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。
四、 教学目标
1、知识目标
(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
(2)、了解神话的特点。
(3)、了解有关人类起源的神话故事。
2、能力目标
(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。
(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
3、情感目标
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
五、 教学重难点
1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣
六、 教学策略与手段
本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等
七、 课前准备
教师：多媒体
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
女娲造人课件
今天我打开书柜，翻起了《中华上下五千年》这本书。从书里看到了《女娲黄泥造人》这个故事，于是我津津有味地阅读起来。这个故事是这样的：
时间过得很快，女娲不知道捏了多少个泥人。她已经气喘吁吁，没有力气再捏泥人了。忽然一个新想法又掠过了她的头，女娲起身折了一根柳枝，沾满了泥浆，然后再甩了出去……天黑了，女娲筋疲力尽了，她看了看自己的周围，又看了看山坡上、溪水边站满了人，人山人海。女娲朝大家挥了挥手，然后，她把肩宽和肌肉健硕的人分做一部分，把他们叫做男人；把胸部比较丰满的人分做一部分，称她们为女人，并规定他们可以自由娶嫁，生儿育女。人类就这样一代一代繁衍了下来。
我们长大了，记忆渐渐会被淡忘。儿时的玩、笑渐渐而被时间埋没了。可从不曾忘记的，却是这些让人沉浸于联想中的传说……女娲日夜兼劳，为了“人”这高贵而智慧的种类而付出着心血与汗水，使人感叹！
这些传统的文化在中国造就了不朽的回忆；这美丽而动人的情节锁住了我们的.心；这些质朴而充满爱的故事，才是我们最值得珍贵，最值得留恋的啊！请保留着女娲的这种无私与伟大！女娲造就了人类，造就了这个繁衍生息的种类。这人类的母亲啊，又满载着多少的爱呀！
女娲造人教案
学生或多或少地了解了女娲创造的故事。这个故事很有吸引力。这篇文章简单易懂。很容易激发学生阅读和讨论的兴趣。
本文可以从以下三个方面促进学生的发展:一是自主阅读的潜能;第二，联想和想象的潜力;第三，进一步思考“人”的发展。
教学过程
1. 直接介绍
老师:生命是怎么形成的?人类是如何形成的?这些问题，几千年来，一直是人们普遍关注的问题。各民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说非常有趣。让学生讨论并表达他们的观点。让我看看“女娲造人”这个主题。
2. 阅读译文并试着想象
教师:让我们看一下第一个关于“讨论与实践”的问题，看看这一问题中两篇文章的译文。这两个翻译包含什么信息?请总结。一般的语言应该尽量简明扼要，在能够讲清楚的前提下，字数应该尽量少。请在书上注上一般信息。
学生:(独立阅读，总结评论)
好的，让我们来看看这两种翻译的主要观点。
盛:可以从四个方面来概括:(1)天地之间没有人;(2)女娲造人;(3)使更多的人;婚姻教育人。
老师:这四点基本可以概括这两篇文章的主要材料，而且语言也很简单。我们可以看到原文很简单，没有生动的情节，但是有人把这篇短文扩展成了一个生动而有吸引力的神话故事。如果你想扩大这个，你必须扩大你的想象力，并添加一些材料。请合上书，迅速展开你的想象力，围绕刚刚提取的四个关键点。编一个神话故事，把你的故事大纲写在草稿纸上。
盛:(构思自己的神话)
老师:让我们互相交谈。讲完故事后，请推荐一位思路清晰、叙述生动的同学上台，把他的故事讲给全班同学听。
学生:一个同学上台讲故事。
3.阅读课文，比较想象
老师:我们自己编故事，自己讲故事，听同学讲故事。在四川省新芬市，有一位名叫袁可的作家。他根据这四种材料写了一篇小说《女娲补天》。作者和我们都是基于同样的材料。请读课文，看看他的故事有什么不同?请快速阅读课文。
学生:(快速阅读课文，掌握故事大纲)
老师:看完这个故事，让我们来比较一下:袁可的想象力和她自己的想象力有什么特点?注:不要因为袁可是作家或这篇文章已被编入教科书，就认为你的故事不如别人。善于发现自己的闪光点和长处。要比较，必须有标准。我们提出四个问题。作为参考，它们也是比较的标准。
(1)对原文的哪些方面进行了扩充?
(2)如何在扩张的过程中增强吸引力?作者使用了什么方法?
(3)袁可先生的扩展方法对自己的故事创作有什么启发?
(4)我的故事的哪些方面可以应用到文本中使其更好?
学生:(思考，交流，讨论)
老师:除了你刚才分析的，我认为这篇文章吸引人还有一个原因。那是什么?让我们谈谈你的看法。
老师:我们提出的是合理的。我想说的是，事实上，在“讨论与实践2”中有一些技巧。请讨论第二个问题。你同意这个提法吗?你觉得怎么样?请考虑一下。
(阅读、讨论)。
老师:你从讨论中得到了什么?“喜悦”是一种情感，“文章中充满了人类诞生的喜悦”，可见作者在写故事的过程中也充满了喜悦。作者的喜悦之情，融入了文章，我们读了文章，体会到了喜悦。阅读文章是读者与作者之间的情感交流。从这一点来看，要使一个故事有吸引力，首先，你应该把你的感觉。情感是故事和想象的灵魂。请注意这一点。
女娲造人教案
1、复述故事，了解神话的特点。
2、理解文章的联想与想象的写作手法。
3、感受人类诞生的喜悦之情。
1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
2、感受人类诞生的喜悦之情。
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
一课时
以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。
请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）
引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）
请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。
1、讨论：对女娲形象的认识
（1）、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
（2）、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。
“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大胆奇特、真实合理2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？
２、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。
教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
1、搜集有关人类起源的资料。
2、摘抄课文中优美的句子。
3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。
女娲捏土造人
女娲是中华民族传说中的人类之母。她是上古的一位女性天神，她毕生的功业就在于女娲造人和女娲炼石补天。
当宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂静又荒凉。时光流淌了不知多少年多少代，女娲才从亘古中醒来。
盘古开天辟地之后，把死后的身体变成了花草树木、山川河流、风雨雷电。这样，天地间有了流动的风、灿烂的阳光、绚丽的花草、震撼的需声等等，天地间就有了欣欣向荣的景象。女神女锅就在这里倘徉排徊，沐浴着春风雨露，观赏着瑰丽美景。
突然，有那么一天，女娲感觉到了：这个世界上似乎还缺少什么?到底是什么呢?她在静谧沉寂的大地上行走着，百思不得其解。可是这世界为什么仍然是寂寞的呢?这种毫无生机的安静使女娲感到非常的寂寞。女娲恍然大悟：因为它缺少了万物之灵-人类。女娲不愿惫像盘古那样孤独到老，想创造一种新的。
生命。
一个十分偶然的机会，女娲来到一处水池边。清激碧透的池水，俐映出了女娲那秀美的身影。于是她抓起了地上的黄土，按照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个娃娃形状的小东西。
也许是由于出自神灵之手，说来也很奇异，当女娲把这个泥娃娃放到地面上，这个小东西就有了生命，眼睛睁开了、嘴巴张开了，手舞足蹈，活蹦乱跳。女娲对自己的。
劳动。
成果异常欣慰，给他取名叫做“人”.
人的身体虽然很小，但他是天神女娲亲手创造的，因此天生就具有一种与众不同的能力和气度，在飞禽走兽之上，有着与生俱来的对它们的控制权。
女娲对自己的作品非常满惫，她自然而然地兴奋起来，不断地找来黄土和池水，继续她伟大的造人工程。她要造许许多多的、不计其数的人，使得这个寂寞了好久的世界不再寂寞。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。
这些可爱的人们围绕在自己。
母亲。
的身边，跳跃欢呼着，表达对女娲斌予他们生命的敬爱和感激。然后或单独、或成群地散开了，分布在广阔无垠的原野的各个地方。
女娲继续着她的工作，一个接一个的活生生的人从她手中来到这世界，地上的人越来越多，随时都可以听到周围热闹的喧嚣。女娲心里充满了惊讶和快乐，她再也不觉得孤单寂寞了，因为这世间已经有了她的儿女。
但是用手捏人毕竟速度太慢，而且世界是那么的宽广。
女娲工作了很久，大地上的人类还是不够多。疲惫不堪的她顺手拉下了山崖上的一根藤枝，搅拌上深黄的泥浆，向地面挥洒。结果泥点溅落的地方，也都变成一个个活蹦乱跳的人。
地上的人越来越多，最终变得熙熙攘攘起来，大地上一片生机，再也没有往日的空旷寂寞。大地上到处都有了人类活动的踪迹。
女娲造人课件
设计理念：
这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。
教学目标。
1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2、体会这个神话故事想象丰富的特点。
3、会认“娲、藤”2个字。
教学重点：
引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点：
体会这个神话故事想象丰富的特点。
教学准备：
课时安排：1课时。
教学设计：
第一课时。
一、情境导入。
1、交流。
（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……）。
今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》，看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）。
3、齐读课题。
二、初读课文，感知内容。
1、自读课文。
让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。
2、理解词语。
莽莽榛榛——草木丛生的样子。
神通广大——形容本领高超，无所不能。
生气蓬勃——富有生命力和活力。
疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。
兴高采烈——形容兴致高，精神饱满。
3、指名读课文（要求读得正确、流利）。
课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。
4、概括课文的主要内容。
注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。
三、再读课文，合作探究。
（一）自学提示：
1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）。
2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。
3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？
（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）。
（二）体会神话想象的特点。
1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。
五、交流感受，拓展阅读。
1、学习了这篇神话故事后，你有什么改善？和同伴交流。
2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。
六、总结课文。
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……。。
七、布置作业。
1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。
2、在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。
我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
3、让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。
板书设计：
天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。
女娲造人教案
1.朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2.体会这个神话故事想象丰富的特点。
3.会认娲、藤2个字.掌握神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪等词语。
引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
体会这个神话故事想象丰富的特点。
搜集女娲神话的故事。
课时安排：1课时
一、情境导入
1.交流。
(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说)
今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2.揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)
3、齐读课题。
二、检查预习课文情况
1.检查生字词的掌握情况。(小黑板出示生字词，个别、集体指读。
2.这篇神话故事的主要内容。(学生根据预习情况用自己的话说一说主要内容)
三、初读课文，感知内容
1、自读课文。
【让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。】
2.指名读课文(要求读得正确、流利)
3.概括课文的主要内容。
【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】
四、再读课文，合作探究
(一)自学提示：
1.再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
(天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代。)
2.说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】
3.你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?
(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)
(二)体会神话想象的特点。
1.体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。
五、交流感受，拓展阅读
1.学习了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。
六、总结课文
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造..
七、布置作业
1.将文中的故事讲给你的父母或朋友听。
2.在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。
我们能不能以自己的想象来改编女娲造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
3.让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。
女娲造人反思
有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。
1、点击了学生的兴奋点。
首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。
其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的?对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。
2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。
3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。