飞狐外传读后感(热门14篇)

时间:2023-11-28 20:06:45 作者:笔尘

读后感是对读书体验的总结和感悟,可以帮助我们更加全面地理解和吸收所读内容。这是一篇优秀的读后感范文,对书中的人物形象进行了深入剖析。

《雪山飞狐》读后感

《雪山飞狐》整体采用了讲故事的方式,从不同人口中娓娓道来,让整个故事更加清晰,人物个性更加鲜明,故事的结尾也与众不同,是一个悬疑,没有肯定的结局,至于胡斐对苗人凤那一刀是劈下去还是不劈,这是要读者自由思考自行构想。

故事的开始到结尾似乎就发生在一天之内。从天龙门追踪陶氏父子到胡斐与苗人凤决斗,都是一天内的事,但故事却绝不是一天那么短,当中牵连到了一百多年来的江湖秘闻。众多秘闻就在这一天之中从一些关键性人口中渐渐揭开。本书中也没怎么大手笔的来写飞狐胡斐,确如作者所言《雪山飞狐》的主角应该是胡一刀,胡斐的性格此时还尚不明显。

本书最终透露的是一个人尽皆知的道理:人为财死。其中的侠义多是通过侧面来描写。而《飞狐外传》作为《雪山飞狐》的前传,叙述了辽东大侠胡一刀之子胡斐年幼丧父后由平阿四抚养成人,凭借父亲留下的武功秘笈,经赵半山,苗人凤等众多人士的点化指导,最终修炼成江湖上一流高手,并结识了红颜袁紫衣和程灵素。

《飞狐外传》中最喜欢的角色就是程灵素,程灵素无疑是冰雪聪明的,谨慎细致,观察入微,而且一次次帮助胡斐度过难关,化险为夷,几乎事事都为胡斐考虑周全。如何不让他与师叔、师兄们动手,如何用七星海棠清理门户,如何不让胡斐殉情自杀,如何想让他与心中的袁紫衣在一起,即使自己会永远生活在痛苦之中,即使与对方咫尺天涯,也要如痴似醉的为他付出一切;当胡斐身中三种剧毒,命在旦夕之时,程灵素以身吸毒,救了胡斐的命,而自己却含着对胡斐深深的爱离开人世,她明知胡斐心中永远惦挂着袁紫衣,无法忘却,却也依旧一直爱恋着他,并甘愿为其付出生命。她也是善良可爱的,精通毒术却至死也不曾杀一人,书中没有过多描写两人之间的交流,往往是在点头和眼神之中,也许正是如此才将程灵素表现得如此动人细腻。

袁紫衣,另一个充满灵性的女子,她与胡斐有很多相似之处,都有少年意气的倔强和仇敌,都会坚定实现自己心中的誓言或决定,特立独行,成为滚滚红尘中的独行侠士,直到最后胡斐也希望她能还俗与自己携手与共,如果胡斐和程灵素之间是有分无缘,那么他和袁紫衣之间便是有缘无分。

胡斐作为书中唯一的男主角,他不仅武艺超群,侠义情怀更丝毫不在红花诸侠之下,从孩童时的胡斐就可以看出他注定不会平凡,他不但拥有大丈夫贫贱不能淫,富贵不能移,威武不能屈,又兼有不为美色所动,不为哀求所动,不为面子所动,追杀凤天南,软硬不惧,面对杀父仇人苗人凤也能够惺惺相惜,既有侠骨柔肠,又能在危急关头痛下杀手,扭转乾坤。

读完此书后,更加深了向往金庸武侠故事中潇洒不羁的侠义世界,可惜开卷掩卷已是两个世界。

《雪山飞狐》读后感

金庸先生的小说中的《雪山飞狐》该是极富人性的。它讲述了四个家族相互残杀的事。人物关系错综复杂,内心刻画极为到位,人物的情感之变使故事悬念层层揭开,可结局仍为悬念。

小说是写给人看的,小说的内容也是人。是人就有喜怒哀乐,就有善恶。读完《雪山飞狐》我仍不能给主人公单字的好或坏。他有勇气与爱,这是他的善,但他也缺乏包容与大爱。他好吗?是的。他坏吗?是的。

这样的人物是美得。这种美不似理科的计算,它是艺术形式上的美感。一本小说中一个健全的形象需要一些不完美,这个人物才可能美起来。小说是表现情感和思考的艺术形式,一本好的小说总是能让读者产生共鸣。要让人物成为人,就必须要有人性,要有所缺失。

武侠小说虽是大众化,通俗化,娱乐化的作品,但是金庸先生对人性的探究是严肃而又深刻的。所谓的人物形象大多数是作者主观思考的特定形式的客观表达,而真正让人物形象实体化的是读者。一千个读者心中便有一千个哈姆雷特。写作这个系统,直到读者接收,才算完成。正是因为金庸先生把读者对人性的理解放在首位,将书中的人物写得不那么绝对,才成功的接上了读者那边的显示器,才如此顺利的完成了写作。

《雪山飞狐》的时代已经过去了,可人类精神与情感的变化却是微乎其微的。正是如此,这样的小说才能持久的唤起人们的思考与感动,才有人不断的流传阅读下去。

《雪山飞狐》读后感

《雪山飞狐》读后感,构思精巧,下面是小编带来的《雪山飞狐》读后感,欢迎阅读!

金庸先生的小说中的《雪山飞狐》该是极富人性的。

它讲述了四个家族因李自成之死的误解而相互残杀的事。

人物关系错综复杂,内心刻画极为到位,人物的情感之变使故事悬念层层揭开,可结局仍为悬念。

小说是写给人看的,小说的内容也是人。

是人就有喜怒哀乐,就有善恶。

读完《雪山飞狐》我仍不能给主人公单字的好或坏。

他有勇气与爱,这是他的善,但他也缺乏包容与大爱。

他好吗?是的。

他坏吗?是的。

这样的人物是美得。

这种美不似理科的计算,它是艺术形式上的美感。

一本小说中一个健全的形象需要一些不完美,这个人物才可能美起来。

小说是表现情感和思考的艺术形式,一本好的小说总是能让读者产生共鸣。

要让人物成为人,就必须要有人性,要有所缺失。

武侠小说虽是大众化,通俗化,娱乐化的作品,但是金庸先生对人性的探究是严肃而又深刻的。

所谓的人物形象大多数是作者主观思考的特定形式的客观表达,而真正让人物形象实体化的是读者。

一千个读者心中便有一千个哈姆雷特。

写作这个系统,直到读者接收,才算完成。

正是因为金庸先生把读者对人性的理解放在首位,将书中的人物写得不那么绝对,才成功的接上了读者那边的显示器,才如此顺利的完成了写作。

这部小说最妙之处在我看来是结尾。

其中“胡斐这一刀劈或是不劈,在胡斐是一种抉择,而在每一位读者,都可以凭着自己的个性,凭着个人对人性和这个世界的看法,做出不同的抉择。”这段评论我非常喜欢。

他这一刀劈或是不劈必是人性使然,是他内心斗争的一方所为。

或许金庸先生留下这么个结局,怕已分不清胡斐的思想,他已然独立存在了。

金庸先生自然非常清楚如何同读者构建交流的桥梁,至于桥的形状大小你自己定,因为每个人心中的河流不同,或宽或窄,或急或缓。

胡斐劈与否,随它去好了,何必又要让他学乖呢?

《雪山飞狐》的时代已经过去了,可人类精神与情感的变化却是微乎其微的。

正是如此,这样的小说才能持久的唤起人们的思考与感动,才有人不断的流传阅读下去。

读罢《雪山飞狐》,闯王生死引发的苗胡田范家的家族世代恩怨这一条主线最是让我感慨。

胡前辈深明大义牺牲名节,为保闯王性命宁可背上叛主骂名。

然而一百多年过去了,苗田范三家仍然打着"除去卖主求荣之徒"和"勿忘杀父之仇"的名义数次围剿胡家三口。

最大的坏事,常常是热心肠的好人做的。

坏人做坏事时,至少知道自己在做坏事;好人做坏事时,只把这当作是应付出的代价。

在正义的名义下,围剿大军什么江湖规矩都不顾了,比如以一对多"屋面上高高矮矮,占了二三十条大汉,手中都拿了刀刃,正在大声吆喝"。

人在道德优势的包裹下,最是容易做出平时无法做出的事情。

而且最容易被类似于田归农、宝树和尚这一类心怀鬼胎的人利用。

然而,坏人做坏事不可怕,甚至好人做坏事也没用那么恐怖,最可怕的是好人不得不做坏事。

小说中,金面佛在与胡一刀的打斗中已经在内心确信了胡一刀是一位光明磊落的真汉子,甚至在打斗的五日之内已经成为了莫逆之交,"这一晚两人一面喝酒,一面谈论武功。

金面佛将苗家剑的精要,一招一式讲给胡一刀听。

胡一刀也把胡家刀法倾囊以授。

两人越谈越投机,真说得上是相见恨晚"。

但是迫于舆论是残酷的,杀父之仇焉能不报?因此田相公道:"你别忘了杀父之仇,做个不孝子孙。"

这个现象比较极端的例子莫非于斯坦福的心理学教授津巴多做的监狱实验了,实验随机招聘了12位志愿者,分两组扮演为狱警和囚犯,在试验中期间任何人都有随时退出的权利。

然而实验开始后一步步地超过了预设的界限,三分之一的预警愈加变现出虐待倾向,到后期甚至以惩罚囚犯为乐。

而囚犯似乎也忘记了自己只是在扮演囚犯,忘记了可以退出试验的权利,在情感上变的自怨自哀起来。

这种人的性格的变化被他称为“路西法效应”——上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了撒旦。

个人的性情并不像我们想像得那般重要,善恶之间并非不可逾越,环境的压力会让好人做出可怕的事情。

哪怕在《雪山飞狐》的结尾处,胡斐本人何尝不也差点陷入了"路西法效应","霎时之间,他心中转过脸千百个年头:这人曾害死自己父母,教自己一生孤苦,可是他豪气千云,是个大大的英雄豪杰,又是自己的意中人的生父"。

值得欣慰的是,虽然在苗人凤与胡一刀打斗时,他选择了屈服于舆论与莫名其妙的家族仇恨,但苗人凤试图通过不让女儿苗若兰学习武功来远离家族仇杀,并且在苗若兰年幼的时候就已经种下了善良、原谅的种子:"十年之前,那时候我还只七岁,我听爹爹说你爹妈之事,心中就尽想着你。

我对自己说,若是那个可怜的孩子活在世上,我要照顾他一生一世,要教他快快活活,忘了小时候别人怎样欺负他、亏待他"。

所以,我善良的相信,胡斐那最后一刀应该是最终没有砍下去,因为他已然如苗若兰一样在爱的帮助下超越了对仇恨、物质的追求,自始至终他在山洞中便无视各类珠宝,其后又在苗若兰的.祈求下饶过宝树——要知道宝树、田归农对于其父母的死应该承担更多的罪过。

最后,在胡斐感觉自己临死之前,一个念头如电光般在他心中一闪:"我自幼孤苦,可是临死之前蒙兰妹倾心,也自不枉了这一生"。

我觉得,这便是他价值追求升华最有力的证明。

说回斯坦福的那个心理学实验,津巴多试图用他的实验解释很多问题,包括飞行事故、护士对病人的不当处置。

由于对自己角色的认识,有四分之一的飞行事故的起因都是由于副机长过于服从机长的错误判断;护士会过度服从医生的安排,哪怕明知医生错误开出的剂量远远大于规定的剂量。

我也觉得,这个角色的自我认知既可以是机长对副机长、医生对护士、一个人对杀父仇人、领导对下属情形下的,也可以是任何借着好心、正义感而"不得不为之"的举动,就我感受而言,最恐怖的莫如老师对学生的冷漠惩罚、父母对子女以爱之名的粗暴要求以及爱人间以自我牺牲换得的道德优势。

智者无为,愚人自缚。

对于二十七岁的我来说,洒脱怎有说的那般容易。

在《雪山飞狐》写出的五十年后,我拜读了这部原著。

我想,要是我以前压根就没有通过影视等渠道来了解飞狐的相关故事,今时又会是一种怎样的感觉呢?不过一切多说无益,我只能是尽量的使自己觉得未曾了解过。

《雪山飞狐》中确实没怎么大手笔的来写飞狐胡斐,确如作者所言:《雪山飞狐》的主角应该是胡一刀,胡斐的性格在当中并不明显。

故事的开始到结尾似乎就发生在一天之内。

从天龙门追踪陶氏父子到胡斐与苗人凤决斗,都是一天内的事,但故事却绝不是一天那么短,当中牵连到了一百多年来的江湖秘闻。

众多秘闻就在这一天之中从一些关键性人口中渐渐揭开。

读者大都认为故事的结尾:胡斐的一刀是砍还是不砍是一个悬念,作者也认为这给了读者无限的想象空间。

其实我认为整篇故事留给我们的想象空间绝不谨于此。

(当然《飞狐外传》的出世却好似解开了这些疑团)

一些江湖上发生的事支离破碎的在众人口中道出,好似信手拈来,又自神神秘秘;可许多情节的关键却又深究不得:如胡一刀与苗人凤父辈的瓜葛,苗人凤妻子与田归农的情感纠缠,胡斐与田归农之间有过怎样的一番斗争等等等等。

不过这些并不影响故事的完整好看

武侠当然是包括了武和侠两层的,当中与之鲜明对比的自有一些小人。

如外号镇关东的,却一点都不敌宝树和尚,而宝树和尚一听胡斐来到,竟吓得躲了起来。

《雪山飞狐》最终透露的是一个人尽皆知的道理:人为财死。

其中的侠义多是通过侧面来描写:像胡一刀杀贪官污吏,土豪恶霸,这些都似只在人们的传言当中,当然这些传言也不由的人们不信。

读完《雪山飞狐》,现下的我只觉自己与金庸先生的差距根本就不能用差距来衡量,觉得心中空空所失。

《飞狐外传》读后感

程灵素这个角色在金书中人气这么高,完全是被袁紫衣衬托出来的,怎么会有这么讨厌的女主。前期挺不喜欢程的,城府太深了,男主跟他根本不是一个段位,不过还是挡不住她对胡斐的一片赤诚之心。

飞狐三部曲中,红花会才是真正的暴力集团,整天高高在上的游手好闲还不讲道理,说要反清复明除了把乾隆8抓过来羞辱了一番也没做什么别的事,好玩似的。最让人接受不了的设定是像道长、赵半山、奔雷手这样立体的英雄人物跟陈家洛居然是主仆关系?(陈是除张无忌外我最讨厌的男主了)。

飞狐外传中苗人凤其实是最惨的。好歹也是打遍天下无敌手,第一次出场就身受重伤,当着这么多人面老婆跟别人跑了。第二次出场眼睛又瞎了,顶着无敌这个外号活到现在也挺不容易的。

小说飞狐外传读后感字

重读飞狐外传,深感程灵素才是此书最大亮点,另一女主袁缁衣殊无可称道之处,不提也罢,唯一作用似是来衬托程灵素的灵心蕙质。曾听人说金老曾评说自己笔下女子中最喜欢程灵素,不知真假。但《飞》一书中程灵素为最悲剧也最吸引读者的人物当无问题。91版的雪山飞狐并未太用心看,但也知道导演以颜值颇高的龚慈恩出演程灵素,虽有不尊重原著之嫌,但提高收视率方面则居功至伟。还有主题曲追梦人和雪中行,都是那一版的精华之处。犹记得上学时玩电脑游戏《金庸群侠传》,为求让灵素长陪主角身边,给她吃各种提高内力轻功等灵丹妙药,让她修习各种秘笈,好像达到某个标准还修习了易筋经,玩过这个游戏的小伙伴会知道那个游戏里让这个各项数值甚是低下的纤纤女子陪在身边,修习武功,斩妖除魔有多难,同伴们用令狐冲,张无忌、杨过、段誉等人做伙伴的早就通关了,我还在那里不知疲倦的练程灵素的级别。现在想起,或许那也可称作情怀吧。“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”金老深通佛学,这段自《妙色王求法偈》所摘之句用过两次,一为郭襄,一为灵素,只是郭襄身上的悲剧色彩较灵素是大为不及了。读书毕,重听凤飞飞的追梦人,再想起这个偈子,竟不能罢,遂胡乱写了几句,博诸君一笑。

小说飞狐外传读后感字

枢终未得天枢,素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷,忍听山歌到晓无。

再拿起书看到这个女子,依旧荡气回肠。金庸写她的“一双眼睛明亮之极,眼珠黑得像漆,这麽一抬头,登时精光四射。”这是个人淡如菊的女子,貌不惊人,相反还有些肌肤枯黄,头发也是又黄又稀,与清新靓丽,风情万种的袁紫衣相比自然黯然失色了。胡斐第一次看到她,误以为她只是个家住洞庭湖旁的村姑,不过继而便却对她那双亮的异乎寻常的眼睛而感到惊异。

这也是个用情至深的女子,并且一直不动声色,澹澹的微笑,冲和的言语,轻微的试探,临死时依旧还欲言又止……唯一的失态却是胡斐提出结拜之时。是啊,从幸福的颠峰跌至谷底,谁又还能控制得住呢,即便自控如程灵素。在进京城门前,她落下泪来,滴在地上溅起些许尘埃。那种无能为力的姿态,彷佛隐喻了她的命运。

她说过,什麽下场都无所谓。她的名字,异常别致文雅,选自两本医书《灵枢》《素问》。她住在洞庭湖畔,一大片蓝色的花旁边,夕阳落到山坳,金光反照,辉煌灿烂。她精通医药毒经,心思缜密连胡斐都深深佩服。她所用的天下第一毒都有个很美很美的名字——七星海棠——海棠或者有心,然而却已经碎了,就像她自己,很聪明,什麽都能算到,就是没有料到胡斐还是没遵照她的约法三章,在她危急之际,仍是出手和敌人动武,终致身中剧毒。这样危急,她也还是当机立断打定主意用自己的生命去就胡斐的生命,甚至安排好了支持他活下去的理由。她的心思,无法指涉情这一个字,一步越情便失算。想起曾在一部电影中出现过的话,onetouch,i’mdead.她的死便彷佛类似这样的绝然姿势:

“很凄凉,很伤心,可是干净利落,一了百了,那正不愧为“毒手药王”的弟子,不愧为天下第一毒物“七心海棠的主人。”

她的颜色,应该是暗澹的蓝,有点幽静也有些忧伤,看得久了恍惚有点伤感,但她是克制的,就像她养的那些兰花,即使没有人去踩踏,终究有一天会枯萎。那麽不如死在最肆意的姿态之下。不要拖沓,不要心存留恋,也不要苟延残喘。

张爱玲说:没有一个女人是因为她的灵魂美丽而被爱的。信矣。

依旧观望着一种发生的无可预料和无以为继。依旧是失望,依然内心凄楚。漂泊江湖,与世浮沉,自始至终都只是为了叫她二妹的人。江湖险恶如风浪席卷,她一样可以不惧不惊,然而她却对自己的失望却始终不可遁形,无可回避。

有人说,如果有一个男人值得深爱,为他抵上命也是幸福的。那麽她也是幸福的吧。因为——如果你深深爱着的人,却深深的爱上了别人,这个问题,即使是包罗万有的可兰经上也没答案。

小说飞狐外传读后感字

第一处,凤天南已经被胡斐打得屁滚尿流悔不当初,然而趁着胡斐被调虎离山之际,不先自管逃命,而首先选择残杀了命贱如芥的钟阿四一家,这牌打得相当不合情理。凤天南处世为人虽然恶棍,但又不是智障,相反,他能有今日鼎盛威名和地位,心机和城府必是少不了的,从他后来设计献宝结交于胡斐完全可以看出他为人肯定不傻,以钟阿四一家人命之微薄,怎抵得上自己和儿子的千金之躯?杀之除了泄愤,只会激怒胡斐,莫名增加一个不共戴天的强大仇敌,这绝不是白手起家走到荣华富贵的凤天南所能做出的选择。(本来只需夹着尾巴跑了,胡斐不会追得这么起劲)但是为了剧情的快节奏推进,这么写我也就忍了。(凤天南:我能怎么办,剧本这么写我也很绝望啊)。

而第二处袁紫衣自爆尼姑身份的这一处转折就显得突兀而前后矛盾,实是强行悲剧骗一波眼泪。原本机灵叛逆的侠女,穿上尼姑服饰突然画风性情大变,让初读到此处的观众和胡斐都措手不及。一个刁蛮任性、聪明伶俐、狡黠腹黑、爱憎分明的女人,一穿上僧袍,立马变成了斩断情丝、大慈大悲的尼姑,这是逻辑爆炸的。在程胡同行之时,她不但偷听两人的谈话,还以另一只玉凤凰敲打程灵素:暗示胡斐心中始终有一个我,这怎能不让程灵素难过?如此争风好胜、贪嗔痴慢疑倶足,佛门五戒早就犯完了,后面根本不需虚伪、双标地谈其所立之誓。

金庸为了悲剧效果,强行把圆性写成一个渣女,教人不齿,何苦来哉!哪怕与汤沛同归于尽也比让一个前文精心铺垫雕琢过的女主声名狼藉好得多吧!

(为了与《雪山飞狐》相合,至《飞狐外传》末时,胡斐应为单身,所以袁紫衣与胡斐必然没有结果,但是处理得比较牵强,实有不成功之处)。

《雪山飞狐》读后感

金庸先生的小说中的《雪山飞狐》该是极富人性的。它讲述了四个家族因李自成之死的误解而相互残杀的事。人物关系错综复杂,内心刻画极为到位,人物的情感之变使故事悬念层层揭开,可结局仍为悬念。

小说是写给人看的,小说的内容也是人。是人就有喜怒哀乐,就有善恶。读完《雪山飞狐》我仍不能给主人公单字的好或坏。他有勇气与爱,这是他的善,但他也缺乏包容与大爱。他好吗?是的。他坏吗?是的。

这样的人物是美得。这种美不似理科的计算,它是艺术形式上的美感。一本小说中一个健全的形象需要一些不完美,这个人物才可能美起来。小说是表现情感和思考的艺术形式,一本好的小说总是能让读者产生共鸣。要让人物成为人,就必须要有人性,要有所缺失。

武侠小说虽是大众化,通俗化,娱乐化的作品,但是金庸先生对人性的探究是严肃而又深刻的。所谓的人物形象大多数是作者主观思考的特定形式的客观表达,而真正让人物形象实体化的是读者。一千个读者心中便有一千个哈姆雷特。写作这个系统,直到读者接收,才算完成。正是因为金庸先生把读者对人性的理解放在首位,将书中的人物写得不那么绝对,才成功的接上了读者那边的显示器,才如此顺利的完成了写作。

《雪山飞狐》的时代已经过去了,可人类精神与情感的变化却是微乎其微的。正是如此,这样的小说才能持久的唤起人们的思考与感动,才有人不断的流传阅读下去。

《武林外传》读后感

1、你快乐所以我快乐,我难过就不想你和我一起难过。

2、这世界有太多不如意,可是你的生活还是要继续。太阳每天依旧要升起,希望永远种在你心里。

3、爱情,是柔情与激情的混合体,是超脱于理智之外的感情。

4、因为爱情,是条单行道。

5、别人有别人的长处,你有你的短处嘛!

6、天热了睡凉席,天冷了加件衣。

7、兄弟如手足,女人如衣服。兄弟如同蜈蚣的手足,女人如同过冬的衣服。

8、这防贼的初衷是为了百姓,不是为了你个人的政绩啊,整天不干正事儿,整那些虚招子有什么用啊,我觉得老邢,对于一个捕快来讲你完成了多少任务,抓了多少贼,你保护的一方百姓是否安居乐业,百姓好才是真的好对不对啊。

10、我喜欢你,比喜欢老子庄子孟子孔子还要喜欢。

11、两斤的瓜子嗑出八斤的皮。

12、人生要一步一步走,事情要一点一滴做。

13、幻境再美终是梦,珍惜眼前始为真。莫使金樽空对月,举杯庆会有缘人。

14、生活如此美好,我却如此暴躁,这样不好,不好。

15、你老说,小赌怡情大赌伤身,我倒觉得,赌就是赌,没有大小,赢了的还想赢,输了的就想翻盘,一但赌的兴起就什么也顾不上了。只要是上了赌桌,不管是赌注高低身家大小,不玩的倾家荡产谁也别想收手,所以,久赌必输啊。

16、骨子里有风的人,是注定要漂泊的。

18、一旦喜欢上谁,就别无所求。只要每天能见到她,就已经觉得很庆幸了。

19、是谁杀了我,而我又杀了谁。

20、可是这些人血里有风,注定就要漂泊的。

21、一辈子很短如白驹过隙转瞬即逝,而这种心情很长,如高山大川连绵不绝。

22、站在天堂看地狱,人生就象情景剧,()站在地狱看天堂,为谁辛苦为谁忙。

23、有缘分进门拜堂,无缘分天各一方。

24、在播种的季节,误入了别人家的菜园,还以为收获了整个秋天。这才是最大的作死。

25、有些人血里有风,天生就注定漂泊。

26、对罪犯的同情,就是对百姓的犯罪。

27、不摔跤哪能学会走路,不吃亏哪能知道人生的辛苦!

28、武林外传最值得人怀念的就是同福客栈为观众构建的乌托邦式的生活状态,这里没有现实中的生存压力,也没有人情世故的冷暖,只有亲情爱情友情和一些生活琐事,每天随着一声鸡鸣,开始欢乐吵闹而又简单的一天,如果真的有那么一个地方,我觉得像老白一样跑堂跑一辈子也是幸福的啊!

《雪山飞狐》读后感

在《雪山飞狐》写出的五十年后,我拜读了这部原著。

我想,要是我以前压根就没有通过影视等渠道来了解飞狐的相关故事,今时又会是一种怎样的感觉呢?不过一切多说无益,我只能是尽量的使自己觉得未曾了解过。

《雪山飞狐》中确实没怎么大手笔的来写飞狐胡斐,确如作者所言:《雪山飞狐》的主角应该是胡一刀,胡斐的性格在当中并不明显。

故事的开始到结尾似乎就发生在一天之内。

从天龙门追踪陶氏父子到胡斐与苗人凤决斗,都是一天内的事,但故事却绝不是一天那么短,当中牵连到了一百多年来的江湖秘闻。

众多秘闻就在这一天之中从一些关键性人口中渐渐揭开。

读者大都认为故事的结尾:胡斐的一刀是砍还是不砍是一个悬念,作者也认为这给了读者无限的想象空间。

其实我认为整篇故事留给我们的想象空间绝不谨于此。

(当然《飞狐外传》的出世却好似解开了这些疑团)

一些江湖上发生的事支离破碎的在众人口中道出,好似信手拈来,又自神神秘秘;可许多情节的关键却又深究不得:如胡一刀与苗人凤父辈的瓜葛,苗人凤妻子与田归农的情感纠缠,胡斐与田归农之间有过怎样的一番斗争等等等等。

不过这些并不影响故事的完整好看

武侠当然是包括了武和侠两层的,当中与之鲜明对比的自有一些小人。

如外号镇关东的,却一点都不敌宝树和尚,而宝树和尚一听胡斐来到,竟吓得躲了起来。

《雪山飞狐》最终透露的是一个人尽皆知的道理:人为财死。

其中的侠义多是通过侧面来描写:像胡一刀杀贪官污吏,土豪恶霸,这些都似只在人们的传言当中,当然这些传言也不由的人们不信。

读完《雪山飞狐》,现下的我只觉自己与金庸先生的差距根本就不能用差距来衡量,觉得心中空空所失。

飞狐外传心得体会

《飞狐外传》是金庸的一部武侠小说,故事情节曲折离奇,刻画了众多生动鲜活的人物形象。在阅读这部小说的过程中,我深深体会到了人物塑造的重要性和人性的复杂性。下面就让我来分享我的一些心得体会吧。

第二段:细节描写营造意境。

在《飞狐外传》这部小说中,金庸运用了大量的细节描写,让读者更加深入地了解人物的情感状态和环境背景。例如,在第一章中,金庸用了大篇幅的描写来表现飞狐一番功夫之后脱胎换骨的变化,这一描写不仅营造出独具特色的意境,还让人感受到飞狐对武学的执着追求。

第三段:人物塑造情感深刻。

《飞狐外传》的人物形象是其最大的亮点之一,金庸通过鲜明的人物特点,深刻地描绘了每个角色的内心世界。例如第一章中的飞狐、苏荃和小武,金庸描写了他们之间复杂的情感关系。飞狐一开始被苏荃美貌所吸引,后来又因为小武的出现而发生了很多不可预测的变化,这些让读者深深地感受到人性的复杂性,也让我们更好地理解和认识自己。

第四段:剧情虚实结合情节紧凑。

《飞狐外传》的剧情虚实结合,情节紧凑,读者仿佛身临其境,跟随着主人公们的足迹一路前进。在这个过程中,通过不断的揭露和推进剧情,读者逐渐领会到每个角色的性格特点和角色之间的关系。例如第五章中,游骑营与飞狐等人展开了激烈的厮杀,并最终达成了一个不成文的约定,这一场景充满了刺激的情节,也让我们了解到武者之间的诚信和信任。

第五段:结尾。

总之,《飞狐外传》这部武侠小说不仅是一部扣人心弦、惊险万分的作品,更是一部涉及人性和情感的小说。通过对其中人物形象、情节等方面的深刻分析,我们可以得到更深入的理解和启示。也让我们更好地认识自己、理解他人。最后,我深深感受到小说的魅力,在读完后仍不能忘怀,真的是一部不可多得的好书。

《雪山飞狐》读后感

一座荒芜陡峭的雪山,一个千载难逢的狐影,这是雅静书香留给我的美妙的回忆,而一本武侠小说——《雪山飞狐》充实了我的暑假生活,造就了我的`书香人生。

我感谢这本书的作者——金庸先生,他让人才济济的侠士武林之中拥有了众多的人物形象,其中包括胡斐,这一位位疾恶如仇、武艺高强的侠士们似乎成为了我脑海中的点点繁星,是这片星空照耀着我的人生。让我的步伐更加紧促,更快地攀登那一座座成就的高峰。

合上这本书,使我感悟其中的某一经典之处,用以寄托自己的情感,消去自己的烦恼,感受其中的千万美妙。它引导我们在现实生活中找到这些品德,找到这些舍己为人、先人后己的舍身精神和同生共死,形影相伴的纯洁友谊和从一而终的坚贞爱慕之情!

《雪山飞狐》读后感

读罢《雪山飞狐》,闯王生死引发的苗胡田范家的家族世代恩怨这一条主线最是让我感慨。

胡前辈深明大义牺牲名节,为保闯王性命宁可背上叛主骂名。

然而一百多年过去了,苗田范三家仍然打着"除去卖主求荣之徒"和"勿忘杀父之仇"的名义数次围剿胡家三口。

最大的坏事,常常是热心肠的好人做的。

坏人做坏事时,至少知道自己在做坏事;好人做坏事时,只把这当作是应付出的代价。

在正义的名义下,围剿大军什么江湖规矩都不顾了,比如以一对多"屋面上高高矮矮,占了二三十条大汉,手中都拿了刀刃,正在大声吆喝"。

人在道德优势的包裹下,最是容易做出平时无法做出的事情。

而且最容易被类似于田归农、宝树和尚这一类心怀鬼胎的人利用。

然而,坏人做坏事不可怕,甚至好人做坏事也没用那么恐怖,最可怕的是好人不得不做坏事。

小说中,金面佛在与胡一刀的打斗中已经在内心确信了胡一刀是一位光明磊落的真汉子,甚至在打斗的五日之内已经成为了莫逆之交,"这一晚两人一面喝酒,一面谈论武功。

金面佛将苗家剑的精要,一招一式讲给胡一刀听。

胡一刀也把胡家刀法倾囊以授。

两人越谈越投机,真说得上是相见恨晚"。

但是迫于舆论是残酷的,杀父之仇焉能不报?因此田相公道:"你别忘了杀父之仇,做个不孝子孙。"。

这个现象比较极端的例子莫非于斯坦福的心理学教授津巴多做的监狱实验了,实验随机招聘了12位志愿者,分两组扮演为狱警和囚犯,在试验中期间任何人都有随时退出的权利。

然而实验开始后一步步地超过了预设的界限,三分之一的预警愈加变现出虐待倾向,到后期甚至以惩罚囚犯为乐。

而囚犯似乎也忘记了自己只是在扮演囚犯,忘记了可以退出试验的权利,在情感上变的自怨自哀起来。

这种人的性格的变化被他称为“路西法效应”——上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了撒旦。

个人的性情并不像我们想像得那般重要,善恶之间并非不可逾越,环境的压力会让好人做出可怕的事情。

哪怕在《雪山飞狐》的结尾处,胡斐本人何尝不也差点陷入了"路西法效应","霎时之间,他心中转过脸千百个年头:这人曾害死自己父母,教自己一生孤苦,可是他豪气千云,是个大大的英雄豪杰,又是自己的意中人的生父"。

值得欣慰的是,虽然在苗人凤与胡一刀打斗时,他选择了屈服于舆论与莫名其妙的家族仇恨,但苗人凤试图通过不让女儿苗若兰学习武功来远离家族仇杀,并且在苗若兰年幼的时候就已经种下了善良、原谅的种子:"十年之前,那时候我还只七岁,我听爹爹说你爹妈之事,心中就尽想着你。

我对自己说,若是那个可怜的孩子活在世上,我要照顾他一生一世,要教他快快活活,忘了小时候别人怎样欺负他、亏待他"。

所以,我善良的相信,胡斐那最后一刀应该是最终没有砍下去,因为他已然如苗若兰一样在爱的帮助下超越了对仇恨、物质的追求,自始至终他在山洞中便无视各类珠宝,其后又在苗若兰的祈求下饶过宝树——要知道宝树、田归农对于其父母的死应该承担更多的罪过。

最后,在胡斐感觉自己临死之前,一个念头如电光般在他心中一闪:"我自幼孤苦,可是临死之前蒙兰妹倾心,也自不枉了这一生"。

我觉得,这便是他价值追求升华最有力的证明。

说回斯坦福的那个心理学实验,津巴多试图用他的实验解释很多问题,包括飞行事故、护士对病人的不当处置。

由于对自己角色的认识,有四分之一的飞行事故的起因都是由于副机长过于服从机长的错误判断;护士会过度服从医生的安排,哪怕明知医生错误开出的剂量远远大于规定的剂量。

我也觉得,这个角色的自我认知既可以是机长对副机长、医生对护士、一个人对杀父仇人、领导对下属情形下的,也可以是任何借着好心、正义感而"不得不为之"的举动,就我感受而言,最恐怖的莫如老师对学生的冷漠惩罚、父母对子女以爱之名的粗暴要求以及爱人间以自我牺牲换得的道德优势。

智者无为,愚人自缚。

对于二十七岁的我来说,洒脱怎有说的那般容易。

雪山飞狐读后感

合上这本书的时候,我感慨万千。就像一阵清风拂过脸颊,书中的片段似过电影般在我脑海中闪过。

我看到了大侠之威武豪迈,看到了友人之情深义重,看到了情人之不舍不弃……武侠小说中恶人千千万,但我更愿意去记住那些好人善事。

二十七年前,两位绝世武林高手——胡一刀、苗人凤,因为祖辈间的怨恨不得不打架报仇。虽是仇人,但两人的相处模式与亲兄弟并无区别。比武时他们各显神通,饭桌上他们谈笑风生,似是兄弟,倒不如说是知己。但最后因被小人暗下毒手,“死”在了苗人凤手里。我看到了苗人凤当时的悲痛与绝望,也看到了他誓死为胡一刀照看儿子的决心。

但意外总是埋伏着,出奇不意地毁掉一切。那个孩子丢了,这无疑是给苗人凤雪上加霜。

二十七年后,一位名叫“雪山飞狐”的人来了这里,他就是胡一刀之子胡斐。在胡斐身上,我看到了他与苗人凤之女苗若兰的情意绵绵,看到了胡斐在月光下对苗若兰说的那句“宜言饮酒,与子携老”的深情以及当苗人凤以为他在“欺负“苗若兰时要跟他比武的痛苦,他的犹豫不决:要性命还是爱情?苗若兰在等待他,可他也不能舍弃自己的性命。这是一个没有结局的故事,胡斐的选择到底是怎样的?或者,有情人真的能终成眷属吗?我希望的答案是肯定的。

在这部作品中,不管是胡苗两家的`爱恨情仇还是大侠之孤傲洒脱,都让我读到了或多或少的一丝酸楚。这到底是个悲剧吗?但我想作者想给我们传达的是需要我们慢慢体会,慢慢品味的珍贵的思想宝藏。

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