爱的教育名著读后感(精选15篇)

时间:2023-11-14 10:32:57 作者:温柔雨 爱的教育名著读后感(精选15篇)

写读后感是对自己阅读过程中思想和情感的释放,也是与作者和其他读者进行共鸣和交流的机会。下面是小编为大家准备的一些别具一格的读后感范文,希望能给大家带来一些思考和启示。

名著阅读《爱的教育》读后感

儿童小说《爱的教育》原名是《心》。它是奥大意的业米契斯这个人写的。

我最喜欢一篇课文:“打架”。这个故事。

内容是弗兰谛被学校开除以后,他对斯代怀恨在心,一直想报复斯代,他知道斯代都去女子学校去接妹妹回家,就故意在女子学校等斯代。他一见到斯代领着妹妹,就一把抓住妹妹的小辫子。斯代就上前保护妹妹,与弗兰谛扭在一起打起了架,旁边的大姐姐们都在为斯代加油。这时弗兰谛拿出刀子,恰好被几个大哥哥与叔叔看见了,连忙从弗兰谛手中夺下来,斯代已经被弗兰谛打得耳朵破了,眼睛肿了,鼻子流出了一大堆血。旁边的人都说斯代勇敢,保护妹妹。

我看了这故事知道了斯代是一个勇敢、善良的人,是一个好人,为了保护妹妹,与弗兰谛打架。我们应该斯代舍己救人的精神。

《爱的教育》一听就是一本好书,一看就知道里面都是充满爱的故事,让我们一起分享爱吧!

名著《爱的教育》学生读后感

《爱的教育》是一本描写安利卡小学六年生活的书,它催人奋进,让我受益匪浅。

这本书的主人公是安利卡、卡罗纳等。它主要描写了安利卡与同学们之间发生的一个个友谊的故事。如卡罗纳主动保护弱小,可莱谛用努力学习来孝顺父母……这些故事中的人物形象生动丰满,给人留下了深刻的印象。

我最喜欢的人物是卖柴人的儿子可莱谛,因为他的孝心感动了我。再想想自己,在父母的精心照料下,衣食无忧,却动不动就跟他们耍小脾气。我们有时候还嘲笑一些因家境贫困买不起新衣服的同学,与书中高尚的少年相比,我感到非常惭愧。

我最喜欢的片段是每月故事《少年抄写员》中的“一天晚上,他等爸爸上床睡下以后,就悄悄地摸进工作间,点上煤油灯”叙利奥牺牲自己的休息时间为家里补贴家用,实在太让人感动了!再想想自己,爸爸工作这么忙,经常加班加点,而自己却向爸爸要这要那,一点也不考虑他的辛苦。现在,我知道了,我不但不能只缠爸爸而不学习,并且还要理所应当地分担家务,这才是真正的好孩子。

读完这本书,我想:书中那些贫苦的少年都懂得努力学习、孝敬父母,那我们这些“小皇帝”不应该这么做吗?爸爸妈妈把希望都寄托在我们身上,所以我们要努力学习,健康成长,来报答父母。

名著《爱的教育》读后感

《爱的教育》这本书是小男孩——安利柯的日记,他以一个小学生的角度来感受老师和学生,父母和孩子,以及兄弟姐妹之间的天伦之爱,完全用爱去对待身边的点点滴滴。

这本书中的文字虽然简单朴实,却触动着我的心灵。爱,一个平凡而又难以理解的字眼,充斥着我们的生活。爷爷奶奶时时刻刻关心爱护着我,爸爸妈妈耐心教育着我,老师同学细心关注着我······可我有时却很任性,无礼,丝毫不领情。爷爷奶奶来我家玩,而我却处处为难他们,一会儿说他们鞋子脏,踩到干净的地板了;一会儿又嫌他们话太多,处处管着我;一会儿又找了个理由说他们妨碍我学习了,让他们早点走。爸爸妈妈特意在星期天买来很多好吃的,想让我放松一下,可我正好那天心情不好,心里憋着一大股气,发泄了出来,由此对他们“大发雷霆”。

他们拿来香蕉,我说不好吃;他们叫我吃饭,我说不高兴;他们说我太懒,我竟然来了个“大闹天宫”。唉!现在反思一下,我那时确实不好,太刁蛮,太不懂事,真的太让人操心了。所以我决定,以后我一定要用充满爱的心情去对待每个人,每件事,同时也要学会接受爱,传递爱,在家里做一个乖巧、懂事、省心的“乖乖女”,在社会上做一个播撒爱的“阳光小天使”。

爱,可以传递,爱,可以充满天下。让我们每个人都插上爱的翅膀,做一个“爱心天使”,让世界各地都洋溢着浓浓的爱吧!

名著《爱的教育》读后感

不知不觉中《爱的教育》这本书被我看完了,书本里面的每一个画面似乎都散发着魔力似的把我征服了,令我产生了一种迫不及待想要把这整本书吞下肚子的感觉。一遍读完还想再读一遍,那一个个感人的故事带着我去领悟,带着我去感动。

因为,爱是令人感动的!

爱,一个多么闪亮、多么令人钟爱的字眼。书中的每一章每一节都把“爱”表现得淋漓尽致、深入骨髓。在最朴实的字里行间中,作者融入了人世间最伟大的爱。也只有拥有一双爱的眼睛才能发现小安利柯是多么善良、多么有爱的人啊!

因为爱是一种教育!

在我们的日常生活中,这样的爱并不少见,只是我们没有认真去观察这个世界。也许,在某个街道,摔倒的老人被“红领巾”扶起来;课堂上,老师向回答问题的学生投来鼓励的目光;妈妈早早起床,为我们做好可口的早餐……这都是爱!即使这些事情微不足道,但也是爱的体现,因为人生如花,而爱便是花的蜜。

爱,的确不是教育出来的,因为润物细无声。只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间。

在国庆节的假日里,我读了一本书,名叫-爱的教育。

这本书是以一个小学生写日子的形式组成的,把父亲的爱,母亲的爱,老师的爱,还有同学的爱汇在一起,组成了一幅幅让人感动的爱的人生画卷,带给了我们爱与美的享受。这本书没有任何虚伪的说教,也没有骗人的宗教式宣传,也没有豪言状语或标语口号。它是通过现实中爱的故事,让人感受到要相互友爱,在别人遇到困难时要帮助他,在遇到紧急情况时,宁愿牺牲自己,也要挽救他人。

其中有个故事我恨喜欢,就是扫烟囱的孩子,讲的是一个女子学校放学后,女生们在路上高高兴兴的走着,突然看见路边上有个扫烟囱的孩子在墙边哭泣,原来他辛辛苦苦扫烟囱挣得钱全部从他的裤子口袋的一个破洞里掉了,如果他回去交不出钱,他师父会狠狠的打他,大家很同情他,就给他凑了一点钱。

在所有的人当中,我最喜欢的是卡隆,因为他很高大,很善良,自己的东西随时都能借给别人,还特别爱帮助别人。

读了这本书,我明白了,爱等于空气,无处不在,有爱的人,才会有幸福,因此,我们都是幸福的人,如果你没有了爱,你的幸福将会找不到的。

这本书真好看!

这本书是由意大利著名作家亚米契斯编写的。他以一个意大利四年级小学生安利柯的眼光和口吻,用日记的形式记叙了学校与家庭中发生的事情。每一篇都洋溢着爱的旋律,人肺腑,扣人心弦,为我们展现一个温暖的世界。主人公安利柯是一个乐观向上、善于助人、富有同情心的好青年。他的父母亲和姐姐、老师、同学都关心他的生活与学习,教导他如何做人,安利柯也生活在一个充满爱的世界。书中的故事有的凄美有的欢乐,让我仿佛融入到了他们当中。

看了后,我懂得了许多,我知道要热爱生活、热爱劳动、热爱祖国、关心他人、同情弱小。看了后,我对“爱”这个字有了更深的理解。“爱”分许多种,有对祖国的热爱,善良的母爱,宽大的父爱,对同学的关爱,对学习的喜爱,对弱者的怜爱,对物品的珍爱。我们也要有一颗纯真、善良、充满爱的心。我们更要学会感恩,感恩生养我的父母,感恩给予我知识的老师,感恩帮助过我的同学。

《爱的教育》就像一只动听的乐曲,一杯冲洗我心灵的清水,一桌美味的精神大餐……。

相信人人奉献一点爱,世界将变得更美好。

埃迪蒙托?德?阿米琪斯的《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍。它就像一泓清泉,荡涤着我们的心灵。

《爱的教育》采用了日记体的形式,讲述一个名叫恩利科的小男孩的成长故事。详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。也以一个四年级小学生恩利科的视角,通过他一个学年的日记,向大家介绍了他的伙伴们:品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的纳利、虚荣的沃提尼、“坏孩子”弗朗蒂……还有他敬爱的老师、校长以及深爱着的家人。《爱的教育》中还有每月故事。其中,《菲鲁其奥的血》和《爱国少年》最让我记忆犹新。《菲鲁其奥的血》向我们讲述了一个凄惨的故事。一个寒冷的夜晚,菲鲁其奥出去玩,一直玩到11点才回来,祖母非常担心。菲鲁其奥回来时一身污泥,衣服也破了,额头上有伤痕,原来,他又和朋友赌钱,并且全赌输了。祖母十分生气地责备他,还以一个以前认识,现在堕落成无赖的人为例子,以示警惕。突然,屋外除了雨声,还有种不寻常的声音,没多久,两个男人跳进屋里,一个捂住菲鲁其奥的嘴,一个掐住老人的脖子,并且命令菲鲁其奥把钱交出来。在得手后,有一个男人被认出,就是那个堕落成无赖的人,那个人见自己被人出来,决定杀人灭口,眼里闪露着凶光的向着祖母一刀捅过去。但是菲鲁其奥帮祖母挡了那刀,为了救祖母,他献出了年轻的生命――短刀刺穿了他的背部,他那壮美的灵魂升上了天堂。这个故事,写出了一个少年最纯洁的一刻,少年用自己年轻的生命,表达了对祖母深刻的爱,更让我明白了生命是那么脆弱,而同时人可以为了亲人而牺牲自己的高贵品质。

人,总是会被人间的亲情而感动,被小事而震撼。而我读的这部《爱的教育》饱含真实的爱和热切的情感,使人流下滚烫的热泪。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱护;老师对学生循循善诱的关爱;朋友与朋友互相安慰的友爱……这些往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。而如果你细细体会,你就会感觉到,人生,这是一个多么美好的东西啊!

有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想更悲观,则会自杀,表示他的抗议,这多可悲呀!

其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮助我,我多幸福呀!

朋友们,请你带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中。你就会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟,走完属于你自己的“爱的人生”。

读了《爱的教育》这本书使我感受很深,它里面的内容写得十分真实,让我看得入神入肺。该书主要讲了:一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历,描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀!在学校老师的关怀和鼓励之下,同学之间互相帮助的氛围里,朋友间的关爱都无不流溢于纸上,真是动人心弦啊!

爱,像人的灵魂,每天陪伴在我们身边,其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱,不说操劳奔波,单是穿衣洗脸,督促孩子看书学习,往书架上放一本孩子爱看的书,一有头疼发烧,问寒问暖寻医找药就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪伴在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡,别熬坏身子。读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。亲情是我们生活中最普遍的感情,也是我体会最深的感情。

当一缕缕爱的春风飞出向你的身体,直扑你的心房,你是否感到温暖,受到教育?

在《爱的教育》中,有一段故事令我印象深刻。在一个雪天,加罗菲在玩雪球,一不小心就打到了一位老先生的眼镜,而眼镜碎了,伤到了那位老先生眼睛。而在这时候,加罗菲能在加罗内的陪伴下,去向老先生道歉。再后来,还送去了一本精美的集邮册换取那位老先生宽恕,那可是他最重要的东西啊!

这是一个多么有诚信,多么诚实的人啊!犯了错还敢于去认错,这一点,我做得到吗?

在生活中,人往往犯了错,都会不敢去承认。但我却敢,为什么我敢呢,因为我看了《爱的教育》后,受到了启发。

那是一个寒冷的冬夜,我在外面独自游荡,忽然想起,妈妈让我去买作业,我就踏进了一条寂静的小路。看着我的影子慢慢地移动,突然,一行字映入了我的眼帘——查理书店。到了,到书店了,我推开书店沉重的门,买了书,把书放进袋子就离开了书店。

在昏黄的路灯下,我打开了袋子,想看一下有没有漏掉没有买的书,结果我发现袋子里多了一本书,那是一本我非常喜欢的书,我一直想拥有的一本书。可如果留下来就是偷窃啊!我一直在犹豫,突然,我想起了《爱的教育》中的故事,做人要诚实啊,于是我便返回了书店。

回到了书店,我和老板说了事情的经过,并把书还给了老板,还和他道了歉,老板并没有关生气,还用手摸了下我的头,说:“你真是个好孩子。”我脸红了,只有老天才知道我刚才心里在想什么。

苦等n久的暑假可终于到了!今天看电影,明天去同学家玩,后天去温州乐园……我安排着自己的完美假期。“诺,今天就开始写作业,不准出去玩,不准放风!也不许拖到最后几天再慢吞吞地写!”妈妈的一堆话当头砸来。“哐当”门锁了。坐在书桌前的我有些懵,但转念一想:妈妈带妹妹出去玩了,那就看一会儿书吧!反正她发现不了。

心动不如行动。此时,书架上《爱的教育》跳入我的眼睛,我被书中感人的故事深深地吸引了。这是一本以日记形式的儿童小说,由100多个情感真挚的故事组成。其中,《卡罗纳》这个故事印象最深刻。

有一天,卡罗纳的母亲病得很厉害,卡罗纳很多天都没来上学了。一天,老师宣布了一个很可怕的消息:“卡罗纳的母亲去世了,他的母亲去了一个很好很好的地方,而且,谁也不准大笑!”

过了一会儿,卡罗纳来了。他面容灰白,好像他自己也大病了一场似的。“我”心里泛起对他的同情与怜悯,大家都屏息凝神地望着他。

小小年纪的卡罗纳就失去了妈妈,那份伤心、那份痛彻是难以想象的。我们的生命中已经融入了母亲的血液,融入了母亲无私而伟大的爱,失去母亲,那是多么不幸啊!此时,我的耳边又想起刚刚妈妈的叮咛“今天就开始写作业,不准……”是的,比起卡罗纳,我是幸福的。至少每天都还能听到妈妈的唠叨。其实,这唠叨还挺温暖的!

我国教育家陶行知曾说过:“没有爱的教育将会使教学枯燥,像山泉枯竭一样。”读完《爱的教育》,我觉得整个人都焕然一新了,灵魂已完全洗净。

本书是一部日记体儿童小说,从一个叫恩利科的四年级小学生视角,写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡的、细微的事情,娓娓地记叙师生之情、父子之爱、同伴之谊,展示人性的真善美,讴歌了热爱祖国,贡献社会的优良品质。读者读完每则日记,激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说作者用“爱”的钥匙打开了人们的心扉,或许正是这个缘由,这部作品的名字在意大利语中就叫“心”!

恩利科有一群机智勇敢的好伙伴:有的家里十分贫苦,但靠自己的努力换来了家庭的幸福、美满;有的成绩年年第一;有的力大又正直;有的喜爱做交易……他们学校经常参加各个级别的颁奖仪式,参观各个展览,使孩子受到爱的教育。文中每月都有一则故事,内容主要围绕爱国、孝顺、勤劳、诚实等主题。恩利科还有一位可亲可敬、教学有方的老师。

还有《爱的教育》里知识丰富,既有课本上的知识也有课外的知识,如教你如何辨别“催”与“摧”;“布拉沃”和“埃维沃“是意大利语,表示“好哇”和“好极了”的意思。

我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学习的,是怎样去爱的,我发现爱中包含着对生活的追求!

小说记述了主人公恩里科在三年级整整一学年中所经历、观察和感受到的一切,其间穿插了他的父母、姐姐写给他的话及老师给学生抄写的每月故事,通过他们来颂扬爱的美德、和高尚的心灵,教诲青少年爱祖国,爱人民,爱大自然,爱学习,爱劳动,孝敬父母,尊敬师长,团结友爱,互相帮助,保护弱者,同情不幸的人。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,让我同样也被其中所体现出的强烈的情感所震撼而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。

爱不加虚伪,不加冷藏,其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

名著《爱的教育》读后感

当细细地品读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,《爱的教育》就是一本好书,是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为你们精心整理好的名著《爱的教育》读后感,希望能给你们带来实质性的帮助。

《爱的教育》这本书是小男孩——安利柯的日记,他以一个小学生的角度来感受老师和学生,父母和孩子,以及兄弟姐妹之间的天伦之爱,完全用爱去对待身边的点点滴滴。

这本书中的文字虽然简单朴实,却触动着我的心灵。爱,一个平凡而又难以理解的字眼,充斥着我们的生活。爷爷奶奶时时刻刻关心爱护着我,爸爸妈妈耐心教育着我,老师同学细心关注着我······可我有时却很任性,无礼,丝毫不领情。爷爷奶奶来我家玩,而我却处处为难他们,一会儿说他们鞋子脏,踩到干净的地板了;一会儿又嫌他们话太多,处处管着我;一会儿又找了个理由说他们妨碍我学习了,让他们早点走。爸爸妈妈特意在星期天买来很多好吃的,想让我放松一下,可我正好那天心情不好,心里憋着一大股气,发泄了出来,由此对他们“大发雷霆”。他们拿来香蕉,我说不好吃;他们叫我吃饭,我说不高兴;他们说我太懒,我竟然来了个“大闹天宫”。唉!现在反思一下,我那时确实不好,太刁蛮,太不懂事,真的太让人操心了。所以我决定,以后我一定要用充满爱的心情去对待每个人,每件事,同时也要学会接受爱,传递爱,在家里做一个乖巧、懂事、省心的“乖乖女”,在社会上做一个播撒爱的“阳光小天使”。

爱,可以传递,爱,可以充满天下。让我们每个人都插上爱的翅膀,做一个“爱心天使”,让世界各地都洋溢着浓浓的爱吧!

在一口气读完《爱的教育》这本书的时候,不禁令我想起了这样一首歌,“如果人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”是啊,全世界都需要爱,每个人都离不开爱,爱就在我们的身边,父母对孩子的爱,亲朋好友之间的爱,陌生人之间小小的关爱……《爱的教育》近乎完美而又为人们熟悉不过的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,爱国之恋……因此,它让我感动的同时,也让我陷入了对爱的思索。

的确,社会上无时无刻不充满爱。在这里,我懂得了:一个人如果心中没有爱,那么他就等于失去了一切,因为爱,使我们心灵相通,爱,使全世界变得更加温暖。让我们伸出温暖的手,让生活中处处开满真,善,美的鲜花。

爱像阳光,照亮了我们的心房;爱像雨露,滋润了美丽的花苞;爱像空气,我们处处都能感受得到……是因为爱,我们人世间才变得温暖。读了《爱的教育》,我感受到了爱的重要!

《爱的教育》是意大利文学作家亚米契斯写的,它还有一个副题《一个小学生的日记》。这本书通过一个小学生记日记的形式,反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的感情与不同的处置,它用朴素平淡的语言,塑造了一个个貌似渺小、但实际上却很不平凡的人物:马尔可、老铁匠、铁匠的儿子、卖菜的妇女、少年鼓手……这些感人的故事让我明白了:人与人之间是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助啊!而这种关心、理解和帮助,都离不开一个最基本的东西——爱。

让我最感动的一个故事就是《万里寻母记》,这个故事讲了13岁的马尔可为了寻找外出打工的母亲,用双脚走出了万里长路,最终他找到了母亲,但母亲生了重病!马尔可用自己对母亲的爱,“救活”了生病的母亲!

看到这个故事啊,我想到了自己,想到了爸爸妈妈对我无微不至的爱,而我还老是嫌他们这儿不好,那儿不好的,所以我感到十分惭愧!我取得的所有成绩,都离不开平时爸爸妈妈对我的关心和教诲。这点点滴滴都体现出他们对我无私的爱!

因为爱,我们在成长;因为爱,我们懂得感恩;因为爱,我们选择坚持;因为爱,让我们有支撑生命的力量!

最近我读了一本书——《爱的教育》这本书。书中的每个故事都很感人,让我读了爱不释手。

这本书里,我最喜欢《佛罗伦萨尔的小抄写员》这个故事,文中主人公叙利奥为了帮助父亲维持一家人的生计,每天半夜,他偷偷起来替父亲抄写文件,一直写到深夜。日积月累,他越来越疲惫,严重影响了学习,父亲误以为他学习态度不好,对他的态度越来越恶劣。叙利亚心如刀绞,他不止一次地想:告诉父亲吧!告诉父亲吧!可是话到嘴边,他怎么也说不出口。到了半夜,因为习惯使然,他还是起来了,他又继续帮父亲抄写文件。他想,还是一直瞒下去,多帮爸爸做些事吧!于是他加倍努力,确保自己功课好的同时,继续帮爸爸做事。

叙利亚是个多么懂事的孩子啊!对比之下,我很惭愧,以前我不知道体贴父母,只知道自己吃饱喝足,舒舒服服就可以了。从没想过父母每天早出晚归,工作已经十分劳累。回来还要给我们做饭,忙忙碌碌,非常辛苦。可我不仅不体谅他们,有时还惹他们生气,从来没有顾及他们苦不苦,累不累?有一次,我看完电视就上床睡觉了,忘了写作业。到了学校,我被老师严厉地批评了一顿,回到家我还责怪父母没有提醒我。现在回想起来,我觉得自己真是太不应该了。比起叙利奥,我的这种行为真是令人无地自容啊!

叙利奥是我们学习的好榜样。我要像他一样,学会体贴父母,理解父母,做一个懂得感恩的好孩子。

前些天,我看了《爱的教育》这本书,它是意大利著名作家埃德、阿米琪斯写的,是一位名叫安利柯的小学四年级学生的日记,读后使我懂得了许多道理,也受到了深刻的教育。

书中作者描写了发生在学校、班级和家里一个个感人至深的故事;父母对儿女的一片挚爱和殷殷相盼;师生、同学、朋友之间的友谊;人们对祖国神圣领土的爱也流于纸上,动人心魄。它已成为我积极进取的名篇佳作。

“盲童们就像被关在黑屋子里一样,他们看不到光明。他们既看不见蓝天、艳阳、皓月、繁星,也看不见绿树、红花、青山、碧水。但是,他们从不气馁,想努力进取,做一个残而不废的人……”

读到这里,我心里有无限感慨,我们是多么幸福,能看见大自然,能享受大自然,也能看见自己和蔼的家人,可是,我们却不知道珍惜。当今社会,有些人受到一点儿挫折,就不敢再前进,遇到一点儿困难,就失去勇气和信心,这和盲童相比,是多么微不足道啊!

在文中还有一个可怜的孩子,他叫那格,他的身体瘦弱,背部高高拱器,常是某些同学欺辱嘲笑的对象。他虽然瘦小,但他的恒心和毅力十分坚定,勤学好问,奋发向上,就连教难的爬杆体操都能尽力参加,绝不因身体有了残缺就灰心气馁,自暴自弃。

今后,我一定要勇敢地面对困难,乘着知识的航船努力向前方驶去。

记忆得拉回上个星期六,我在乘车时,发现有一位老爷爷上了车,但车上已经没有空的座位了,老爷爷只好摇摇晃晃地站在那里。后来,有一位睡眼朦胧的大哥哥看见了立刻起身给老爷爷然坐,虽然他很困……这件事虽然看起来微不足道,但是它的背后却隐藏着一的陌生人对长辈的一份真诚的爱啊!

是啊,只要人人都付出一份爱,世界将变得更美好!在我们身边,在毫不起眼的小事之中。例如,给老人、孕妇让座,扶老人过马路,扶起摔跤的孩子……只要我们能有一颗真诚的心去帮助别人、或被别人帮助时,那是,内心的快乐与温暖真是不可比拟!

让我们一起把点点滴滴的爱汇成一条长河,让这条河源源不断地流下去,让这个世界成为充满爱的人间天堂!

名著《爱的教育》读后感

在苍茫的山川大地上,我们生活在一个充满神奇的美好世界中,面对着精彩故事。打开书,随着“她”轻盈流畅的叙述,仿佛走进了另一个世界。我把书捧在手上,在温暖的阳光陪伴着一页又一页的仔细阅读起来。

读了安利柯的故事,使我体会到天下父母都有一颗深爱子女的心。而现在很多学生的日记都挂着小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如那博大的母子之爱,很多人都无法感受到。

如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵。那么,我认为这就是对人类的崇高的敬意,作为一个有良知的人,这种爱应该牢牢融入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国家和人民炸断了双腿,淋弹死守家园的动人的场面时;我不禁想起我们祖国大地上,曾经也有许多中华儿女抛头颅、洒热血。同样是为了自己国家的存亡,可以抛下一切去厮战,我被这至高无上的爱的境界所征服。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是对整个国家的尊严而捍卫。爱就像一缕阳光,让你的心灵能在寒冷的冬天感受到温暖如春;爱是一泓清泉,让你的情感纪实蒙上了岁月的风尘,依然纯洁明镜;爱是一本厚厚的书,耐人寻味;爱是一杯甘醇的美酒,回味无穷!所以,爱更宝贵,比糖果更甜蜜,比水晶更明亮,比群星更璀璨。

爱就像空气,每天在我们身边,无影无踪总被我们忽略。其实它的意义已融入生命。就如父母的爱,不说操劳奔波,不单单是书架上一本我们喜爱的书;平时一有咳嗽,妈妈就把药片摆在眼前;临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱深深的爱。当我陷入困境时,没人支持,是父母依然陪在身边。

爱,虽是一种获得,也是一种牺牲。但一份耕耘、一份收获,它不会让你白白付出,它会用人间最珍贵的爱来回报你!

爱的教育名著读后感

今年暑假,有幸拜读了《爱的教育》这本书,书中的感人情节至今历历在目。作者以日记的形式描述了人间的爱:同学间的爱;姐弟间的爱;子女与父母间的爱;师生间的爱。替我们描绘一幅生动感人的“爱心”画卷,带给我们爱与美的享受。

读完这本书,我被安利柯深深感动了,他为了母亲可以付出那么多艰辛,而我们了?父母生养了我们,我们什么时候用实际行动报答过父母?爸妈上了一天的班不知道有多累,可是回到家,还要忙着做饭、洗衣服、帮我们辅导功课等:曾几何时爸妈因为我们病了,而熬红了双眼;曾几何时,为(了接送我们上学,爸妈奔波在家、学校和单位之间;曾几何时,爸妈陪伴我们学习到深夜。这种温暖的画面不计其数。想到这些,我真是惭愧不已,不过我想以后的我绝不会像以前那样自私了。我会像书中的主人公安利柯一样,在父母下班的时候,主动地端上一杯热茶;帮助父母做一些力所能及的`家务;有空再给他们唱上一首歌,来缓解爸妈的疲劳;并坚持自己的事情自己做。

“爱”是人类共同的美好感情,无论男生女生,无论年幼年长,所有的人都需要它,我相信只要人人都献出一点爱,世界将会变得更美好!

爱的教育》, 我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同,它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。

名著《爱的教育》读后感范文

《爱的教育》讲述的是情感教育,用爱来教育孩子,下面是小编为大家精心收集的《爱的教育》读后感,欢迎大家参考借鉴,希望可以帮助到大家!

《爱的教育》是一本博爱的小说,书中的每一个故事都充满了爱,细细品读之后,我感到爱无处不在。在我们的生活中、玩耍中、学习中处处有爱,只要我们用心体会。

在“受伤的工人”中,我看见了父子情。从“他被吓得面无血色”写出了小泥瓦匠对父亲的担忧。从“你还笑,一个大胡子一巴掌把弗兰蒂的帽子打掉了”写出了大家对泥瓦匠的关心。

在“病中的老师”中,我体会到了师生情。从“墙上挂的照片”写出了老师爱学生,尽管学生那么调皮,在老师眼里都是好孩子。

在“争吵”中,我看见了朋友之谊。从柯莱蒂微笑着拨开尺子,温和的对我说:“不,恩里科,让我们像以前一样做好朋友吧!”从这句话我感到了柯莱蒂对恩里科的友谊。

在“我的姐姐”里,我感悟到了姐弟之情。从姐姐照顾生病的我,为我去挣面包、挣学费,看出姐姐对我无微不至的照顾。

《爱的教育》一听就是一本好书,一看就知道里面都是充满爱的故事,让我们一起享受爱吧。

最近一周,我有幸读了亚米契斯的《爱的教育》一书,内心感受很深。

《爱的教育》讲述的是情感教育,用爱来教育孩子。全书以一个小学生安利柯的身份,利用。

日记。

的形式,讲述了安利柯的成长的故事,详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。

读完了这本精彩的《爱的教育》,其中同学、朋友之间的友谊,兄弟之间的关怀,子女与父母之间伟大的爱,师生之间的爱。天真无邪的心灵,处处为人着想的品格,知错就改的行为习惯,无一不冲击着我的心灵,触发我的思想。

读完了这本书,我深刻体会到了爱是什么。爱是做一切事物的基础。只有懂得爱,才能做一个十全十美的人!才能为社会做出更多的贡献!

我读过许多书,有一本书让我印象深刻,名叫《爱的教育》,这是一本在意大利产生很大影响的书。

这本书的主题是爱,他把主人公描写得十分透彻。在《弱者》一文中,同学互相互爱;在《父亲的陪伴》一文中,写出了父亲对子女的爱。这是一个很爱儿子的父亲,在冬天的一个晚上,很冷很冷,父亲看儿子还在写作业,就去端了一杯水给儿子。父亲的这个小小的举动让我很感动,让我知道每个父亲都爱自己的子女。这本书让我看到了感人的故事,也让我知道了爱无处不在。

以前,我一直抱怨父母这么啰嗦,看了这本书后,我改变了以往的想法。我明白了父母这样做都是为了我好,不然,他们可以完全不理我,随我去。他们用小小的举动书写着伟大的爱。

所有的父亲都深深地爱着自己的儿子、女儿,不求我们长大了、懂事了回报什么,只希望我们健健康康、快快乐乐的活着。

人人爱我,我爱人人。生活中只要多一点爱,世界将会更加美好,更加美丽!《爱的教育》让我更理解这句话了!

名著《爱的教育》读后感

《爱的教育》它描述的是一个意大利四年级小学生所发生的故事。它是以日记形式表现出来的。我非常喜欢这部小说。读这部小说的时候,无声的泪涌了出来,它让我知道了什么是爱,怎样辨认是非。

我给你们讲一个小故事吧!加洛费不小心把雪球砸到一个老职员的眼睛上。使老职员受了伤。加洛费感到非常内疚。我发现,加洛费竟把自己平日费尽心思,像宝贝一样珍爱着的集邮册拿来当作回报老人的礼物。

加洛费这个成绩平平的人竟然会把自己的宝贝拿来当作回报老人的礼物,让我很惊讶。原来我读这部小说的时候,认为加洛费那么小就要赚钱,不怎么瞧得起他,而通过这件事,却改变了对他的看法,让我很佩服他。如果我是加洛费,要把自己的宝贝给老人,也会好好地考虑,考虑很久。这给我的感受很深。

现在,你知道我为什么喜欢这部小说了吧!

教育名著读后感

我一直认为《爱的教育》是适合孩子读的一本好书,闲暇之余,我翻阅起了儿子的这本书,一读起来却爱不释手,于是一口气读完。我认为这是一本适合任何年龄段都可读的好书。

读了《爱的教育》使我感受到一种纯真的友情,博爱的亲情,无私的师生之情,这些都是人间最美的情感。亚米契斯以一个小学生的名义,通过日记的形式,讲述了他在校内、校外的所见所闻,并且写成一个个很小的故事,如:《小小抄写员》、《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等都令人潸然泪下。从中让我体会到曾经经历过的那份情感。充满爱心、献身教育事业的老师;对孩子关怀备至、拳拳之心的父母;清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生,还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活。它会让你感动,让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔。

非常佩服作者亚米契斯他没有用普通人常用的枯燥无味的说教来教育人,而使用一个个感人肺腑的日常小故事来教会我们爱:宽宏大量的卡罗纳,令人佩服的德罗西,勤奋能干的科列蒂,爱国少年帕多瓦。还有那些盛气凌人的诺比斯,不知廉耻的弗朗蒂等等。通过对比,塑造了一个个鲜明的个性人物。

《爱的教育》这本书,那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的爱。这部处处洋溢着爱的小说,所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量,无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,教育使爱在升华。

它让我感动的同时,也引发了我对“爱”的一些思索。我想,“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的:同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑,捐献骨髓,献血,帮助希望工程……阳光之爱可以熔化冰雪,春风之爱可以萌发草木,雨露之爱可以滋润禾苗・・・・・・爱想空气一样,我们身边无处不在!我想《爱的教育》这本好书将会把这种美好的感受带给更多的人。

名著爱的教育读后感

还记得许多年之前,我也在老师的指引下阅读了《爱的教育》这本书。这次重拾这本书,感觉既亲切又陌生。再次品读之后,所思所想已大不同于当时那个懵懂的.年纪。当年我看的那本《爱的教育》一直保留至今,时隔十余年,看着已经泛黄的书,心想:“就算全当回忆儿时,也是相当不错的。”

翻开书籍,回忆历历在目,酷暑,蝉鸣,衣着清凉的那个夏天,我用小手翻开了第一页,身旁的妈妈在为我扇扇子来赶走炎热,为了让我静下心来好好看书。也许我会看不懂,也许我看没两页就会跑到一边去玩儿,太多的也许也许。谁知道,当年还年幼的我在一个暑假的时间里还是读完了整本书,并把书中的人物当做学习的榜样。

时光飞逝,这么多年过去,书里得内容我几乎都已忘记,不怕丑地说,我连主人公的名字都淡忘了。有善必有恶,所以有纯真善良的安利柯、富有正义感的卡隆、开朗活泼的代洛西就会有欺负弱小的调皮鬼费兰谛,同样会有励志人心的泼莱克西以及可怜的略有残疾的克洛西。但是这本书并不是要诉说邪不胜正的故事,而是围绕一个字:爱。

爱是什么?这个问题很简单却又很难回答。每个人心中都有爱,只是每个人的理解不同。其中最让我感动的是泼莱克西,他是一个铁匠的儿子,他身材瘦小,脸色苍白,目光和善,却又带点忧伤。因为他父亲是个酒鬼,经常喝醉酒后无缘无故打骂他,他身上总有伤痕,但是他从来不会在外人面前说他父亲的坏话,多么善良的孩子啊。

俗话说有其父必有其子,但是泼莱克西并没有像他爸爸那样堕落。相反的,他非常懂事,十分刻苦努力地学习。正所谓知识改变命运,因为他的刻苦,学校发给他一个奖章,他父亲也被感动,重新做起铁匠的工作,也不再喝酒。正是因为泼莱克西刻苦努力才改变他的父亲,美好的结局,这也是一种爱,对父亲不放弃的爱,对知识不断追求的爱。

爱是没有界定的,在人生的旅途上,只有不断发现爱,寻求爱,付出爱,才会发现爱是幸福的根源。我想等洲妍长大后,有了自己的孩子,也会给她的孩子看看这本《爱的教育》吧。

教育名著读后感

在我的十多年教学中,脑海里经常浮过的是”我们的教育究竟是为谁而服务”。这和陶行知先生提出的”生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始,我们明确提出要在教育教学活动中”践行陶行知先生’生活教育’的理念”。要践行这一教育理念,首先要对这一理念有正确地认识,不能”挂羊头卖狗肉”,这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。

生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。他给生活教育下的定义是:”生活教育是生活原有,生活所自营,生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。到处是生活,到处是教育。这是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系,具体表现为一个目的、三大原理,七项措施。

1)生活教育的目的:

生活教育是”为生活而教育”,”为生活的提高、进步而教育”,”为生活的向前向上的需要而教育”,”大众为生活解放而办的教育”。

2)生活教育的三大原理:

原理之一:”生活即教育”

陶行知指出:”生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育”,”生活教育是以生活为中心的教育。…过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有:第一,生活决定教育,教育是满足人生需要,为生活向前向上的需要服务的。第二,实际生活是教育的中心,教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三,教育的意义是生活的变化,因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四,生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。

原理之二:”社会即学校”

陶行知认为,”不运用社会的力量,便是无能教育;不了解社会的需要,便是盲目的教育。”他指出,传统教育在”学校与社会中间造了一道高墙”,学校好比是一个”大鸟笼”。提倡”社会即学校”,就是要拆除学校与社会之间的”高墙”,冲破鸟笼式的学校束缚,把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔,把学校中的一切伸张到大自然中去。

原理之三:”教学做合一”

按照陶行知的解释,教学做合一是生活现象之说明,即教育现象之说明。”在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做又是一种生活之三个方面,不是三个各不相谋的过程。””教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法,事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释:要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动,而且因为有了在劳力上劳心,脚踏实地的”做”为它的中心,精神便随”做”而愈加奋发。

3)生活教育七项措施:

第一,要改造城乡教育,以培养学生”征服自然改造社会”的活本领;

第二,要普及全民教育,以达到个个识字,人人明理;

第三,要普及科学教育,推广现代科学技术;

第五,创办新型的试验学校,探索教育改革新路子;

第七,创造适合国情,适合生活需要的大教育体系,使社会与学校打成一片,社会教育与学校教育打成一片。

陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中,非常精辟地对传统教育与生活教育进行了比较。

1)传统教育是吃人的教育。

首先,它教学生吃自己。传统教育教学生读死书,死读书,读书死。它消灭学生的生活力、创造力;它不教学生动手、用脑。在课堂里,不许提问;好一点的,在课堂里允许提问了,但不许学生到大社会里、大自然里去活动。从小学到中学到大学,十六年的教育下来,等于一个吸了烟的虫;肩不能挑,手不能提,面黄肌瘦,弱不禁风,在加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试,到了一个大学毕业出来,足也瘫了,手也瘫了,脑子也用坏了,身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材,这叫做读书死,也就是教学生自己吃自己。

其次,教学生吃别人。传统教育教人劳心而不劳力,而不教劳力者劳心。更明白一点,就是教人升官发财,发谁的财呢?就是发农民工人的财。

2)生活教育与传统教育完全相反。

首先,生活教育不教学生自己吃自己,而教学生做人。生活教育反对杀人的种种考试,教人读活书、活读书。

其次,生活教育也不教学生吃人,不教人升官发财。生活教育只教中国的民众起来做自己的主人,做人中人。

在其他教育篇章中,也不时可以看到陶先生关于传统教育与生活教育的比较。比如说:

传统教育注重的是人才教育,而生活教育提倡的却是平民教育,普及教育;

传统教育使学校与社会脱节,生活教育则要求把整个的社会当作学校;

读了这本书后,我反思今天的教育,不难发现,尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史,尽管我们的教育改革已经推进了那么多年,但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的”传统教育”,离他倡导的”生活教育”还差得很远!经常以”分数”的高与低论英雄,我们是否该醒醒啦!

教育名著读后感

最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般,让读者轻松、悠闲、随性,这里没有繁琐的、干涩的教育观念,也没有长篇累牍的论述,我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材,通过一个又一个立体生动的案例分析,深入浅出地阐明了美国素质教育的特点,在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘,发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值,很有见地,值得我们探讨。如“创造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要惩罚孩子?”等等。

第一章《创造性能不能教》中,作者讲述了一件非常有趣的事。在国内,作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育,儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后,作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班,可是在这个班里,儿子却无法落笔画画,因为老师什么也不教,只让学生涂鸦似的乱画,甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来,作者通过观察,发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力,他们从不问“像不像”,而是问“好不好”,也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”,像不像老师的画,像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物,中国的孩子就根本无法下笔。由此,我不禁想到:我也是一位教师,参加课程改革也有十年了,素质教育天天高喊,可是,我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢?带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后,我陷入了深深的思考和反省之中。

美国的孩子可以根据各自的实际情况,分科选择不同的学段进行学习,而我国的孩子只能按年级学习各门功课,可见美国教育重视个性发展;美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告,而中国的学生在上大学时,才开始学习写调查报告,可见美国认识到社会对孩子成长作用很大;美国的孩子每到一个地方,社区里都有球队可以参加,而中国的学校里很少有自己的球队,看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识;美国的孩子从小学开始,每隔一段时间就会搞一个“职业日”,请社会上各行各业,甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作,什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦,等等等等。

从“职业日”里,孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱,他们学到的最重要的东西是:社会上的人到底是怎样存活的?因而,孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的,也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,对社会的了解少之有少,在父母的庇护下把社会想象的过于美好,长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育,他们把人看成教育的主体,那么教育面对的“人”就是学生,也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体,教育的目的就是为了人。我们正在进行课改,教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者,以学生为主体,采用开放式、启发式的教学,引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手,实践探索、合作交流。把课堂还给学生,把快乐还给学生,让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态,例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动,还可以增加一些了解社会、接触社会的活动,让每个学生都有权利选择体验的职位,学会承担、学会接受。但是,我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校,学校不可能包容整个社会,它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受,去体验,而社会又没有积极有效地配合学校,建设相应的设施,开展各种相应的活动,所以,中国素质教育只浮于表面,还没有深入。素质教育要走向完全成熟,需要教育者有开放的视野,有创新的教育理念。

“仿我者死,创我者生”,陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂,愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳!读《不跪着教书》有感读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我,读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感,他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,观点鲜明新颖,分析问题深入透彻,读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书?带着期待与好奇,我迫不及待地打开了它,一边读一边深深地被它吸引了。书中篇篇观点鲜明新颖,分析问题一针见血,给人耳目一新,读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省,由此引出一个话题:不跪着教书,教师怎么样做呢?在书中给了我明示:“不跪着教书”,教师应该具有高尚的师德情操。师德是为师之本,是教师的灵魂。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过:“学校里所做的一切,都应当包含深刻的道德意义。”因此,高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标,而热爱教育,献身教育,忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表,保持高尚的情操,这才是一个“站直了”的人,一个头顶天,脚踏实地的人,一个能够影响学生健康发展的人,一个给与学生快乐与幸福的人,一个能够感染学生,给与学生良好品德的人,一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……“不跪着教书”,教师应该具备精湛的教研能力。当一名教师容易,当一名具有精湛的教学能力的教师难,时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础,这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的,有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有r明个性的、活生生的个体,他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成,这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生,教师平素的工作一板一眼,要精致每个环节,细雕每个问题,准确地传承文明,科学地启迪智慧,让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能,包括他对学生的态度,和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识,更重要的是使学生喜欢你所教的学科,培养他们学习的兴趣,教会他们学习的方法,使他们终生受益,这才是我们每位老师的根本所在。更新知识,学会学习,不断探索,不断反思,力求创新,会用现代化手段教学,身心健康,这是师能的呼唤,这更是“站直”的教师的追求所在。“不跪着教书”,教师还应与时俱进,永具勇于开拓的创新精神。

“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”时代呼唤创造性人才,创造性人才需要创造教育。未来教育的挑战,不仅是针对学生,更重要的是针对教师。教师的创新精神和创新的能力,将是21世纪教育的宝贵财富。课堂教学是实施素质教育的主要阵地,为了让课堂成为学生自主创新的天地,教师必须十分重视创造性的教学设计,培养学生的创新意识。教师在引导和启发学生发展、创新的同时,自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值,做到在继承的同时有所超越。经验诚可贵,创新价更高。

有专家说,以前的知识是50年更新一次,而今天每三年就要更新,甚至更短时间。可见多读书,不断学习是何等的重要啊!因此,我们在教学中,要不断更新自己的知识结构,使自己的课堂教学常教常新,永远流淌着时代的春水。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,开拓创新便是教学的源头活水。“想要学生成为站直的人,教师就不能跪着教书。”“不跪着教书”,意味着我们的教育工作者,必须把学生的教育放在首位,人文为本,育人为先,重视道德教育,重视人文教育,重要的是关注人的健康成长。

教育名著读后感

最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。

此书叙述行云流水一般,让读者轻松、悠闲、随性,这里没有繁琐的、干涩的教育观念,也没有长篇累牍的论述,我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。

作者以自己的儿子在美国的学习中的 “小故事”为素材,通过一个又一个立体生动的案例分析,深入浅出地阐明了美国素质教育的特点,在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘,发人深思。

值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值,很有见地,值得我们探讨。

如“创造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要惩罚孩子?”等等。

第一章《创造性能不能教》中,作者讲述了一件非常有趣的事。

在国内,作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育,儿子的国画有板有眼、像模像样。

来到美国后,作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班,可是在这个班里,儿子却无法落笔画画,因为老师什么也不教,只让学生涂鸦似的乱画,甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。

可后来,作者通过观察,发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力,他们从不问“像不像”,而是问“好不好”,也就是画得独特不独特。

而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”,像不像老师的画,像不像现实中的实物。

我想如果没有一个参照物,中国的孩子就根本无法下笔。

由此,我不禁想到:我也是一位教师,参加课程改革也有十年了,素质教育天天高喊,可是,我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢?带着这些问题我一口气看完了这本书。

看完这本书后,我陷入了深深的思考和反省之中。

美国的孩子可以根据各自的实际情况,分科选择不同的学段进行学习,而我国的孩子只能按年级学习各门功课,可见美国教育重视个性发展;美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告,而中国的学生在上大学时,才开始学习写调查报告,可见美国认识到社会对孩子成长作用很大;美国的孩子每到一个地方,社区里都有球队可以参加,而中国的学校里很少有自己的球队,看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识;美国的孩子从小学开始,每隔一段时间就会搞一个“职业日”,请社会上各行各业,甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作,什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦,等等等等。

从“职业日”里,孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱,他们学到的最重要的东西是:社会上的人到底是怎样存活的?因而,孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的,也能了解到社会竞争的残酷。

而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,对社会的了解少之有少,在父母的庇护下把社会想象的过于美好,长大后社会竞争力低下。

从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育,他们把人看成教育的主体,那么教育面对的“人”就是学生,也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。

当我们把学生看作是教育的主体,教育的目的就是为了人。

我们正在进行课改,教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者,以学生为主体,采用开放式、启发式的教学,引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手,实践探索、合作交流。

把课堂还给学生,把快乐还给学生,让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态,例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动,还可以增加一些了解社会、接触社会的活动,让每个学生都有权利选择体验的职位,学会承担、学会接受。

但是,我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校,学校不可能包容整个社会,它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受,去体验,而社会又没有积极有效地配合学校,建设相应的设施,开展各种相应的活动,所以,中国的素质教育只浮于表面,还没有深入。

素质教育要走向完全成熟,需要教育者有开放的视野,有创新的教育理念。

“仿我者死,创我者生”,陶行知先生这句话道出了教育的真谛。

创造是教育的核心、灵魂,愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳!

读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我,读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。

该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感, 他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,观点鲜明新颖,分析问题深入透彻,读完耐人寻味。

何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书?带着期待与好奇,我迫不及待地打开了它,一边读一边深深地被它吸引了。

书中篇篇观点鲜明新颖,分析问题一针见血,给人耳目一新,读后受益匪浅。

正如吴非老师的 “序”中说:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。

如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省,由此引出一个话题:不跪着教书,教师怎么样做呢?在书中给了我明示:

“不跪着教书”, 教师应该具有高尚的师德情操。

师德是为师之本,是教师的灵魂。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过:“学校里所做的一切,都应当包含深刻的道德意义。”

因此,高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标,而热爱教育,献身教育,忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。

“不跪着教书”, 教师应该具备精湛的教研能力。

当一名教师容易,当一名具有精湛的教学能力的教师难,时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。

娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础,这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的,有些只能意会。

教师的教育对象是正在成长的、具有鮮明个性的、活生生的个体,他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成,这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生,教师平素的工作一板一眼,要精致每个环节,细雕每个问题,准确地传承文明,科学地启迪智慧,让受教育者真挚地感悟人生。

教师在课堂上的人文意识、专业技能,包括他对学生的态度,和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。

我们的教学任务不是单纯教授书本知识,更重要的是使学生喜欢你所教的学科,培养他们学习的兴趣,教会他们学习的方法,使他们终生受益,这才是我们每位老师的根本所在。

更新知识,学会学习,不断探索,不断反思,力求创新,会用现代化手段教学,身心健康,这是师能的呼唤,这更是“站直”的教师的追求所在。

“不跪着教书”, 教师还应与时俱进,永具勇于开拓的创新精神。

“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”

时代呼唤创造性人才,创造性人才需要创造教育。

未来教育的挑战,不仅是针对学生,更重要的是针对教师。

教师的创新精神和创新的能力,将是21世纪教育的宝贵财富。

课堂教学是实施素质教育的主要阵地,为了让课堂成为学生自主创新的天地,教师必须十分重视创造性的教学设计,培养学生的创新意识。

教师在引导和启发学生发展、创新的同时,自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值,做到在继承的同时有所超越。

经验诚可贵,创新价更高。

有专家说,以前的知识是50年更新一次,而今天每三年就要更新,甚至更短时间。

可见多读书,不断学习是何等的重要啊!因此,我们在教学中,要不断更新自己的知识结构,使自己的课堂教学常教常新,永远流淌着时代的春水。

“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,开拓创新便是教学的源头活水。

“想要学生成为站直的人,教师就不能跪着教书。”

“不跪着教书”,意味着我们的教育工作者,必须把学生的教育放在首位,人文为本,育人为先,重视道德教育,重视人文教育,重要的是关注人的健康成长。

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著,他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。

绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

本书中谈到一个叫比利的孩子,总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿,例如让水沿着水槽流下,带着乒乓球滚入洞槽,轮番撞击数只铃铛鸣叫,使一头玩具小猪旋转起来,最后进入玩具鳄鱼嘴里。

这样,一个鳄鱼似的小切削器便被启动了,你可以在里面削铅笔。

他发明的一些其他机械,也是既富创造性又有实用性。

然而,比利还是被勒令退学了,他似乎不会按学校的规定的方式办事,他甚至不会计算房间的面积。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘,当她第一天入校时是何等地激动。

她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌,在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里,她充满了期待,她期待能在四周走动走动,她期待能了解一些事物,她期待学校能随处歌唱、玩耍,她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。

然而,实际情况并非如此。

她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里,在那儿,她必须去解析老师复杂的说辞,眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。

当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时,老师就建议她去专家那儿做个检查。

于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后,又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”,成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩,并不是真正的残疾,而是他们有自己独特的学习方式,而老师和家长并没有认识清楚。

而且,数以百万计的孩子,之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室,是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西,也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。

李圣珍常说:教育是一门神秘科学,需要耐心地探求和细心地分析。

《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象,它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。

这样的匠心独到的指导,无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长,还是差生的父母,或者是学习成绩优秀的小孩的家长,都有开阔思路、纠正偏差的效果。

这本书值得一看。

教育名著读后感

在教育实践的过程中,我们逐渐意识到所进行的教育探索,有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始,我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念,首先要对这一理念有正确的认识,不能“挂羊头卖狗肉”,这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著》就是我选择研读的第一本书。

1.生活教育理论体系。

生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。他给生活教育下的定义是:“生活教育是生活原有,生活所自营,生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。到处是生活,到处是教育。这是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系,具体表现为一个目的、三大原理,七条原则,七项措施。

1)生活教育的目的:

生活教育是“为生活而教育”,“为生活的提高、进步而教育”,“为生活的向前向上的需要而教育”,“大众为生活解放而办的教育”。

2)生活教育的三大原理:

原理之一:“生活即教育”

陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育”,“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有:第一,生活决定教育,教育是满足人生需要,为生活向前向上的需要服务的。第二,实际生活是教育的中心,教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三,教育的意义是生活的变化,因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四,生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。

原理之二:“社会即学校”

陶行知认为,“不运用社会的力量,便是无能教育;不了解社会的需要,便是盲目的教育。”他指出,传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”,学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”,就是要拆除学校与社会之间的“高墙”,冲破鸟笼式的学校束缚,把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔,把学校中的一切伸张到大自然中去。

原理之三:“教学做合一”

按照陶行知的解释,教学做合一是生活现象之说明,即教育现象之说明。“在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做又是一种生活之三个方面,不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法,事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释:要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动,而且因为有了在劳力上劳心,脚踏实地的“做”为它的中心,精神便随“做”而愈加奋发。

3)生活教育七大原则:

陶行知在《生活教育之物质》一文中提出:生活有六大特质,即生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。结合其他教育名篇,可以确定生活教育的七大原则,即:实践性原则;科学性原则;前进性原则;全民性原则;终生性原则;创造性原则;全面性原则。

4)生活教育七项措施:

第一,要改造城乡教育,以培养学生“征服自然改造社会”的生活本领;

第二,要普及全民教育,以达到个个识字,人人明理;

第三,要普及科学教育,推广现代科学技术;

第五,创办新型的试验学校,探索教育改革新路子;

第七,创造适合国情,适合生活需要的大教育体系,使社会与学校打成一片,社会教育与学校教育打成一片。

2.传统教育与生活教育的区别。

陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中,非常精辟地对两者进行了比较。

1)传统教育是吃人的教育。

首先,它教学生吃自己。传统教育教学生读死书,死读书,读书死。它消灭学生的生活力、创造力;它不教学生动手、用脑。在课堂里,不许提问;好一点的,在课堂里允许提问了,但不许学生到大社会里、大自然里去活动。从小学到中学到大学,十六年的教育下来,等于一个吸了烟的虫;肩不能挑,手不能提,面黄肌瘦,弱不禁风,在加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试,到了一个大学毕业出来,足也瘫了,手也瘫了,脑子也用坏了,身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材,这叫做读书死,也就是教学生自己吃自己。

其次,教学生吃别人。传统教育教人劳心而不劳力,它不教劳力者劳心。更明白一点,就是教人升官发财,发谁的财呢?就是发农民工人的财。因为只有工人才是最大多数的生产者,他们吃农民、工人的血汗,生产品使农民、工人自己不够吃,就叫做吃人的教育。

2)生活教育与传统教育完全相反。

首先,生活教育不教学生自己吃自己,而教学生做人。生活教育反对杀人的种种考试,教人读活书、活读书。

其次,生活教育也不教学生吃人,不教人升官发财。生活教育只教中国的民众起来做自己的主人,做人中人。

读这本书,反思今天的教育,不难发现,尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史,尽管我们的教育改革已经推进了那么多年,但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”,离他倡导的“生活教育”还差得很远!

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