优秀作文要有深度，要有独特的观点，能够引发读者的思考，并且对问题进行全面的分析。对于写作优秀作文来说，阅读一些优秀的范文是非常有帮助的，下面是一些值得一读的例子。
没有规矩不成方圆
中国有句话叫做：“没有规矩不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。如有些人就不明白，就拿乱占交通要道的事情来说，就是有人顾交通要道的划分，不守规矩，自行其是，乱闯交通要道，不仅阻碍他人出行，还有可能也危及他人的人身安全。没有交通法则，事情就不会圆满。
假若生活没有圆面积，我们的生活会怎样呢？我们要说的是不是表面的上圆，而是深刻的圆。生活中若没有圆，没有一个规则，一个道德来约束，一个规范来约束人们的行为，我们的生活的会怎样？社会又怎样？人与人又怎样？国与国又怎样？也许我们很多人没有去思考过这个问题，或是根本没过这种问题，只是每天按照自己的方式而生活着。不同的时期，不同的制度国家有着不同的社会背景和文化。但得依靠一个规矩处事，作为行为准则和标准。有一套制度，有一套规章，有一套做事处事的程序规范。那就是一种法律，那就是一种圆满完成。法律是唯一国家制定和认可的准则。具有普遍性，和强制性。人人必须遵守。不得违反。
国有国法，家有家规。乃至一个国家，一个家庭。一个完善组织，都有自己的标准。无规矩不成方圆。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。胡同志关于树立人“八荣人耻”社会主义荣辱观的论述。再次阐明了这个既明了以又重要的社会哲理。世界要和平，国家要发展，国家要安定，百姓要富裕。离不开国家制定法律法规。世界要和平，需要联合国的作用。只有做到有法可依，有单可循。强制人们该做那那些事情，不该做那些事情，这样我们国家才会和谐。我们才能繁荣昌盛，安定和谐的发展环境。才能吸引更多的外商到和平的中国来投资建厂。而安定和谐的环境需要你我遵守。遵纪守法。只有形成了这种局面，才以保持和巩固安定团结的政治和经济发展局面。才能全面建设小康社会，加快百姓富裕的步伐。
无规矩不成方圆。揭示了一个重要的道理。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国家，间利益关系，小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束这就是一种圆。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。既要公民自学遵守社会公德。做到文明诚信。同时也通过加强和完善的法律制度建设。来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来。才能形成一种良好的社会风气。社会才会圆满。
古人云：“勿以善小而不为之，勿以恶小而为之。”就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起，。没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。这正是所谓的：“没有规矩不成方圆”的道理。只有人人遵守，我们的明天才会更美好！！
规矩就是圆，法律就是圆，有了这些，一切都能圆满解决。
没有规矩不成方圆作文没有规矩不成方圆下一句
那一次，伴随着“叮铃铃！叮铃铃！”的下课铃响，走廊上一片沸腾。我也随着人潮向教室门口走去，想呼吸一下新鲜的空气。站在门口，我的目光不经意间扫描到掉落在地上的一张5元钱。我条件反射似的，一个大步跨了过去，将5元钱踩在脚下。我的心跳突然加速，感觉周围的人，随时都要听到心脏那“扑通扑通”声响。我快速地环顾下四周，确定没人注意到我后，弯下腰，飞快地将那从从天而降的馅饼，紧紧地揣在手心里。
再一次确认没有人注意到我后，我慢慢地将手松开了一点点，看着手心里的5元钱，心里乐滋滋地想：今天可真幸运啊，5元钱，/份美味的寿司。止不住，脑袋便被各种口味的寿司填满了，口水也不禁顺着嘴角流了下。
然而，就像动画片里那样。正想得美的时候，我的脑袋里，突然冒出了个白色的小天使，一个劲地质问我：“你今天怎啦？怎么能这样呢？不是自己的东西怎么据为己有呢？不是应该交老师的吗？……”可是小天使话还没说完，又冒出了个小妖精一把把它推开了。小妖精说：“你别听它的，它是个蠢货，这5元钱是捡的，又不是偷的，这是你的幸运。想想那美味的寿司吧，那味道实在是妙不可言啊！……”就这样，两个人，你一言我一语地吵了起来。弄得我寿司还没吃到，脑袋倒快被吵炸了。亏得小天使渐渐地占了上风。我也顺从地走到老师面前，把捡到的5元钱，交给了老师。得老师的表扬，我感觉心里一阵轻松，因为我知道我做对了！
其实规则并不难，难的是守住规则。虽然规则面前，有着大大小小、各式各样的诱惑，但是只要人人都抵住诱惑，坚持正确，我们生活的社会就一定会越来越美好！
没有规矩不成方圆演讲稿
各位领导、同志们：
今天，我演讲的题目是“规矩与方圆”。
或许是我们生活的这个时代发展的太迅速，或许是我们生活的这个地球太拥挤，或许是我们生活和工作的节奏太快。
回首我们的生活，你会发现，我们无时不刻地都在面对一些事故和灾害。或是电视新闻中、或是报刊杂志中、或是上下班途中、从空中到海洋，从交通运输到工矿企业，空难、海难、煤矿透水、交通事故、电力事故等等几乎每天都在发生。或许是耳闻或目睹的太多的缘故，我们已没有了面对事故的恐惧、害怕和退却，有的只是一种事故后的警醒、痛惜和感悟。面对许多事故，我常常感悟这样一句古老的俗语：“没有规矩，不成方圆”。
什么是规矩？人类在长期的生活和劳动实践中逐渐积累起来的，为了人类的共同利益或为了保护人们的生命和财产而共同遵守的约定俗成的制度。在社会的发展过程中，这些制度有的被陶汰，有些则被进一步规范、完善和发展，比如，今天我们国家所颁布和制定的许许多多的法律、法规和法令，这些法律、法规、法令就是今天人们行为的准绳，就是老百姓所说的规矩。在现代企业中，特别是我们电力企业，现代企业管理制度已日臻完善，这些制度既是保证企业稳定、发展的途径，也是规范员工行为的规矩，在众多的制度中，安全工作制度和安全生产操作规程，既是确保企业发展和取得最大经济效益的主要手段，也是保护国家财产和员工生命安全的重要途径。
电力安全规范，是我们的前辈们在长期的电力生产和电力建设中，用“鲜血”凝聚而成的。他们在长期的生产实践中，总结出了许多科学的能避免各种伤害事故发生的经验，这些经验的汇聚，就是我们每个职工都要严格遵守的安全规范。
在高压线路施工中，新栽的电杆不打拉线就登杆作业，造成人身伤亡的责任事故；变电站值班人员在开关解备操作时，不唱票，不复诵，违犯《电业安全操作规程》，造成下母三相短路，致使变电站全站失压；据统计，1995年以来，仅供电企业在线路作业上下杆过程中发生高空坠落造成的死亡、重伤事故就达21人次，国电公司专门召开过防高空坠落现场会；交通规则规定行人、车辆靠右行，但总有一些人酒后驾车，横冲直撞，轻者造成交通堵塞，重者车毁人亡等等，这些事故给国家财产造成了巨大的损失，给无数的家庭带来了灾难。在这里我想问一问，为何流淌这么多鲜血仍唤不起我们对安全的觉醒？为什么这么多人的生命还不能阻止一些人继续奔向灾难和死亡的深渊？我们为死者痛泣、悲愤、鸣冤，为幸存的孤儿寡母、老弱病残、破碎的家庭呐喊，人人都要爱惜生命，人人都要注意安全生产。
在这些事例中，有不遵守操作规程的，有操作失误的，也有盲目蛮干的等等，但总的来说，都是不遵守安全规范所造成的，这一切对于稍有安全常识的人来说都是不可思议的，但毕竟发生了，就发生在我们电力企业，就发生在我们的身边。
为了保护国家财产、为了保护电力设备的安全运行、为了保证电力职工的人身安全，许多人根据血淋淋的教训，制定了这许多看来“让人烦”的规矩，可能正是这些“规矩”束缚了某些职工的行为“自由”，他们不惜用生命作为压宝来换取行为上的“自由”。那一桩桩一件件血淋淋的事故已充分证明：任何人都不可因为规矩束缚人，而去践踏它，那样只能是自食其果，给国家、企业和家庭带来灾难。
同志，为了美好的明天，为了家庭的幸福，请你珍惜自己的生命，请你一定要守住安全生产的“清规戒律”，请你永远记住老祖宗留给我们的这句老话：没有规矩，不成方圆。
没有规矩不成方圆
“没有规矩不成方圆”是人尽皆知的一句话。规矩是我们成长中重要的一课，有规矩才能办好任何事，反之就没有一点儿头绪。
那么家中的规矩叫什么呢？叫“家规”。我们家也有许许多多的家规，主要有两大点，第一点：出门必须要和家人说清楚去哪儿，几点回家。有一次我没有遵守这个家规就引来了麻烦。
有一天中午大家都睡了，我因为身体原因而不能睡觉，我开始在写作业，作业写好了她们还没醒，我就在那儿想，有什么办法可以不无聊，我绞尽脑汁终于想到，哎呀！要不然我去同学家玩吧，我越想越开心，完全把家规丢在身后了，我马上跑出去，一边跳一边唱歌，真开心。我在朋友家玩到忘了时间，哎呀都六点了。我还是慢慢悠悠的蹦跶着，在快到家的时候我看见妈妈站在门口，用手机拍打着手，一副焦急的样子，我疾步走到妈妈身边，刚想开口，妈妈却一把抱住我说：“你这孩子，去哪玩了，你知不知道我们很担心”，我说：“对不起！下次不会了。”经过这件事，我们家把这条“家规”设定为永远有效家规。后来我不管去哪我都跟家人说，就算是早上去读书也要说过，傍晚回来也要说。这一家规我已铭记于心，也成为我们家。
一条，永远有效的家规。
我们家的第二点“家规”就是：“孝”。我们家孝敬主要针对老人，妈妈就是这条家规的领衔人物。有一次，我们家买了一个空调，邻居的老奶奶是个农民，也非常想要空调，妈妈就特意打电话请卖的人再运一个来，为此费了半天口舌才说下来，那位叔叔还答应给老奶奶优惠呢。过了几天，老奶奶来我们家说空调没用了，作为“修理小达人”的我，马上答应去给奶奶看看哪里坏了。哦，一看，原来是电池装反了，爷爷听后说昨天晚上遥控器掉地上了，电池胡乱装了一下，没想到就这样了。哈哈，之后我还给爷爷普及了怎么装电池。“修理小达人”又一次成功，耶！
我们家的家风还有很多，比如：不浪费，懂礼貌，讲卫生，不乱说脏话等等等等。一个民族，一种精神。一个家风，一种文化。带着历史的芬芳，未来从不曾断裂，一直根植在我们的灵魂深处。家风，是一种力量的源泉；家风，是一种信念和传承；家风，是一种家庭文化的凝聚；家风，更是一个民族的传统作风，引领我们不卑不亢，引领我们积极向上，引领我们敢于担当，引领我们以孝为先。好家风如春雨，润物细无声，在生活的点点滴滴之中不断践行！
没有规矩不成方圆演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
今天我国旗下讲话的题目是《无规矩不成方圆，无纪律不成校园》。
校园是陪伴我们成长的地方，我们在这里得到知识的熏陶，在这里得到人生的启迪。一个社会要发展，人人都必须遵循一定的社会规则，整个社会才能有条不紊地运作。学校也是一样。一个好的学校背后，会有一股强大，无形的的力量，在培养我们，在教会我们怎样去遵守基本的道德规范。说到规矩，许多人或许会说：我高兴这样做，我乐意做这些，凭什么用那些条条框框来限制我的自由。而我今天想对大家说，规矩的存在，并不限制自由。中国从古至今就有严守规则的典范，曹操的坐骑错踏麦田，割发代首，成为民间的美谈；诸葛亮挥泪斩马谡，更是为了维持规则的权威。邱少云在烈火中一动不动，英勇牺牲，更是用生命来为我们诠释规则的内涵。
人，生活在社会这个大家庭，我们学生生活在校园这个大家庭。要想有良好的秩序，要使每个人都得到自由，就必须有纪律，要有规范。然而在我们的校园，却时常有违反纪律的事发生如：中午就餐不排队，无秩序。随便乱扔垃圾，乱涂乱画。升国旗不严肃嘻嘻哈哈。遇见老师不喊老师好反而有个别的学生在背后叫老师外号，我就在试想这样的学生今后能走多远。俗话说，一日为师终生为父，你连最起码的礼貌都不懂吗。还有那些想通过不劳而获的同学，平时不独立作业，早上那么早来为了什么？还有我们学校明确规定在校期间必须穿全身校服，中午在校就餐，但总有那几个学生格格不入，还有我们学校花了大力气终于创建成园林学校，才过几个月，但我们同学们不妨仔细的观察一下，很多的设施已经被某些同学破坏，所有这些被破坏的设施，学校将一查到底，绝不姑息，对于到政教处积极举报的同学学校将给予一定物质奖励和表扬，以弘扬正能量。当然在我们身边还有很多类似的现象，由于时间关系不在这里细说了，所有这一切的一切无不逾越了作为一个中学生的本分所在，无不违反了我们学校的校纪校规，所以我们要强调纪律，用纪律来维持一个良好的校园秩序，用纪律来营造一个良好的学习氛围。纪律是胜利之母！
同学们，让我们从现在做起，从身边小事做起，遵守校园纪律，规范自身行为。前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。国有国法，家有家规，学校也有严格的校规校纪。作为初中生的我们，更应该自觉严格地遵守《中学生行为规范》与校规校纪，培养良好的行为习惯，从一点一滴做起，用行动把我们的校园建设的更加美好，我坚信：有规矩，就一定可以成方圆！
我讲话完了，谢谢！
没有规矩不成方圆
星期六，我在金笔作文班上课时，赵老师笑眯眯地对我们说：“同学们，请准备好一张纸和两支笔。”赵老师的话音刚落，教室里就顿时沸腾起来了，我想：“赵老师的葫芦里卖的究竟是什么药呢？”
想着想着，正在大家百思不得其解的时候，赵老师在黑板上写下了“方圆画”几个字，这时，同学们茅塞顿开。方圆画这个游戏的规则是：左手和右手分别拿着一支笔，然后用左手画方，用右手画圆。在知道了比赛规则以后，赵老师首先让自告奋勇地唐梓荞上讲台来给大家做示范，而唐梓荞却画出了一个英文字母“d”。这时，引得大家哈哈大笑。
第一轮的比赛正式开始了，李治镱和李康馨开始比赛了，只见他们拿着两根粉笔，两只手同时画了起来，他们画完以后，只见李康馨画了一个正方形和梯形，引得全班哄堂大笑了起来。
经过了第一轮的.比赛，同学们个个都跃跃欲试，争着想参加第二轮的比赛，而最后，赵老师选了王雨露和刘奕宸上讲台比赛，他们吸取了第一轮同学的经验，两只手分别拿着粉笔，将方圆画一气呵成，可还是画得不像方也不像圆。
最后，赵老师让我们在先前准备好的纸上画方圆画，这时，我心想：“不就是画方圆画吗，这简直就是张飞吃豆芽——小菜一碟。”于量，我便迫不及待地开始画了。可当我真正拿起笔画的时候，只要左手画方，右手也会画成方，顾着右手画圆，左手也会画成圆，真有一种顾此失彼的感觉。这时，赵老师问我们：“同学们，这个游戏难吗？”同学们异口同声地说：“好难呀！”现在，同学们都再也不说方圆画简单了。
生活中，处处需要规则，俗话说：“没有规矩，不成方圆。”这就好像我匀在画方圆画时，如果同时画的时候，就画得不是很好，因此，我们要遵守规则，这样我们的生活才会有秩序。
没有规矩不成方圆
说到没规矩，令我想到了在我们生活中的一件事。
因为二、三两排靠窗的同学共用一个窗户嘛，所以到底是把窗户让给第二排，还是第三排，这就成了一个很严肃的问题。为什么说这是个严肃的问题呢？因为如果把窗户让给第二排，第三排就会提建议，反之，第二排就会抗议。而且，不是明争就是暗抢，总之分歧很大很大。
像这样的拉锯战，一点也不利人利己，所以就在这时，出现了一个伟大的英雄——规矩。有了规矩，一切都好办。比如说今天一天窗户全归第二排，明天一天窗户全归第三排，这样一来所有的麻烦都迎刃而解，所以我越发越觉得规矩在我们的生活变得重要起来。
吃喝拉撒，这是我们身体基本的规矩；按时完成作业，这是做作业的规矩；排队打饭，这是关于纪律的规矩。总而言之，还是那句话：没有规矩，不成方圆。
谢谢大家，我的演讲完了。
无规矩不成方圆演讲稿
老师们，同学们:。
大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是:没有规矩不成方圆。
有一则寓言故事，名为《河水和河岸》，河水认为河岸限制了自由，一气之下冲出河岸，涌上原野，吞没了房舍与庄稼，于是给人类带来了巨大的灾难，它自己也由于蒸发和大地吸收而干涸。为什么寻求自由的河水最终又失去自由呢?那是因为他寻求的那种无拘无束的、绝对的自由是不存在的。希腊哲学家说:过分的自由，便是残忍。过度的自由只会给他人带来伤害。人人都不遵守交通规则，别人无法正常通行，自己也会陷入困境。只有人人遵守规则，保护规则，才会让我们共同拥有的一片蓝天更加蔚蓝，才能保证我们的学习更有序。
美国西点军校，正是以一整套详细的规章制度和惩罚措施来约束学员，以纪律严明而闻名于世，一直是政治、军事人才辈出，她曾有一句名言:报告长官，没有任何借口。没有任何借口是这一美国人才摇篮二百年来奉行的最重要的行为准则和言行规范，在它的支撑下，无数人工作没借口，人生没借口，失败没借口，学习没借口，从而取得了伟大的成就。
规矩是牵制风筝的细线，风筝虽有一定的高度限制，但可以自由的飞翔，安全的降落。如果细线断了，即使它穿过云层，最终也会摔得遍体鳞伤甚至粉身碎骨。学习需要规矩，成长也需要规矩，但是在我们的身边，经常会出现这样一些不和谐的音符。例如，早晨总有同学姗姗来迟;个别教室中垃圾灰尘随处可见;上课不时悦耳的手机铃声响起;教室走廊上总有人起哄打闹;眼保健操总有个别同学睁只眼闭只眼;大课间也有同学在队伍中东倒西歪、该唱的不唱、不该讲却讲;有的同学课堂内外零食不断;更有甚者不要校服要他装，一心沉迷去上网，到处发泄损公物等等。也许有的同学会辩护:区区小事,何足挂齿?难道这真的是区区小事吗?上课迟到的一声报告，使沉浸在思考中的思想中断;课堂上随意的插话，严重影响了正常的教学秩序;随手一扔的一片废纸，给我们的环境带来了污染;本是无足轻重的小小冲突，却大打出手，两败俱伤。显而易见这些违反规矩的行为轻则会使同学们文明素质低下，成绩下降，重则会使人误入歧途，影响一生，其后果不堪设想。
然而没有规矩不成方圆，并不意味着我们墨守成规，不求创新，相反我们要与时俱进、开拓进取、勇于创新。只有用规和矩做出的图形，才算得上世间最新最美的图案。
昨日的规矩，已经造就了今日的我们;今日的规矩决定明天的我们。当把外在的规矩渐渐的内化为自己良好习惯时，我们就会自觉的用良好的习惯去对待生活和学习。让我们从现在做起，从今天做起，培养良好的行为习惯，形成十一中人的规矩;让我们以崭新的姿态，和着青春的节拍，迈着矫健的步伐，面对生活，面对学习!
我的讲话完了，谢谢大家!
无规矩不成方圆中考作文
只应深信尼山语，磨不磷兮涅不缁。
——题记。
《礼记》中，孔子这样说儒者其饮食不溽。看来不仅色恶不食，臭恶不食，曾厄于陈蔡之间，饱尝过饥饿之苦的孔子，如今竟如此苛求饮食了。
是他要求过高，还是身体太娇贵？
都不是。问题就出在一个礼上。
克己复礼，孔子一生都在为礼教奔波。他所在意的不仅是食，衣食住行无不在礼的约束下。
品格上儒者以忠信为宝，涅而不缁，到春秋时一切礼法已成了繁文缛节，倒的确有些食之无味，弃之可惜了。
到如今，快节奏的生活已让人无暇顾及礼数，见人匆匆问声好，日日趋庭，已然失去了君子风范。
孔子之所以被称为圣人，是由于他不变的`情操，是由于他大同、复礼的人生追求，是由于他谦和、端正的生活态度。我们没有学到他的礼、他的魂。我们只能是忙忙碌碌地终此一生。淡了规矩，弃了品性，丢了原则，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的尘埃，在古人的心中，寻找那一方净土。虽身处尘世，但那繁复的礼节却给浮生以宁静，予心灵以平和，赋人生以感悟。
不知礼者，也枉来人世了。无束缚不成器，无规矩不成方圆。这不仅适用于古代，亦适用于现代。
今生有礼今世好，莫笑尼山说旧辞。
开篇简洁的题记让人眼前一亮，乍一看有些不明所以。然而慢慢看下来，才不得不为作者缜密的思维感叹。首先引出了材料中的孔子，更是深刻的提出了一个问题是他要求过高，还是身体太娇贵？其实后面的文段便是对这个问题最好的回答。从行云流水的文笔中，我们似乎看见了一个奋笔疾书、面带会心微笑的学子不再是简单的考生，而是我笔诉我心的读书人。而最后从读书又联系到了生活，看到现代人生活的节奏，更加体现了作者思想的深度。最后三段收尾，可以说是文章的经典所在，不仅涵括了前文的内容，而且起到了卒章显志之效，末尾一句诗也巧妙地照应了题记。
没有规矩,不成方圆作文
[内容]。
――模式作文教学管见。
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的`状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
[1][2][3][4][5]。
没有规矩不成方圆作文
交通规则是我们生命的保护神，我们每时每刻都要记住遵守规则。
星期六早上，我和妈妈骑着自行车到街上去玩。经过一个十字路口的时候，正好红灯亮了，妈妈便赶紧停车，看着另外一条路上的车辆和行人通过。等了一会儿，绿灯亮了，我和妈妈骑着车顺利地过了这个十字路口。
刚骑到下一个十字路口时，红灯又亮了，我和妈妈不得不停下车来等候。这时从我们身后冲过来一个骑自行车的年轻人。他虽然看到红灯亮了，却根本不把交通规则放在眼里，向对面飞奔而去。刚到十字路口的中间，还没等他反应过来，只听见“嘭”的一声，就和另外一辆车撞在了一起，年轻人重重地摔在了地上。自行车散架了，衣服也破了，头上淌着血，躺在地上直“哼哼”……当时，我被吓了一跳，就像丢了自己的魂魄一般，过了一会儿才回过神来。在场的'人都七嘴八舌地说，“这就是他自讨苦吃。”“谁让他不遵守交通规则。”妈妈边叹气边说：“哎，这些人怎么不遵守交通规则，差点把命都搭上去了。”我想：如果大家都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。要知道有时候发生交通事故是要付出生命的代价。
没有规矩不成方圆作文
“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度!
在家里，爷爷最爱看的电视节目是——《今日说法》。从小，他就告诉我：“一个人只有学习了足够的法制知识，才能真正迈出人生的第一步。”再大一些，爷爷又教导我：“我们每个人的人生道路都很漫长，在这漫长的人生道路中法制知识起着关键的作用。“我问爷爷：“什么是法制？”，爷爷告诉我：“法制，就是法律和制度的结合。对于你们中学生来说，你们是21世纪主人青少年，是未来祖国的主人，你们对所谓的法律知识一定要略知一二，因为法制会影响你们的生活，引导着你们不断向前进步。对于学习阶段的你们来说，你们不但要学习书本知识，还要掌握一些必要的法制知识！”是啊，法制教育不仅影响着我们的学生时代，更影响着我们的终生。
在学校，法制就是校规校纪，学校的规章制度帮助我们学会做人。要成功，先成人。不随手乱丢垃圾就是规矩；无特殊原因不迟到、不旷课就是规矩；未经允许，不擅自出入校园就是规矩；诚信考试，不作弊，就是规矩。也许有同学会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，我们将会更不自由。设想一下，如果谁都不遵守任何规则，我们的校园将是一种怎样的无序和繁乱?所以，制定校规校纪并遵守校规校纪，就是尊重校园尊重我们自己！
放眼过去;古老的`汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山；高祖入关与民约法三章，奠定汉朝开国基石。再看今天的中国更是一个法治的中国，对外开放依靠法制，长治久安依靠法制。法制法规无处不在。它就如我们身旁的骑士，时刻给我们保护，作为新世纪的中学生，我们要合理运用我们手中的法制法规知识，学会保障自己以及身边的人权，让我们都加入学法、守法、用法的行列吧，让我们的祖国在法制法规的保护下，变得更加繁荣富强。
12月4日是我国的法律宣传日，因为有规矩家庭更有温情了，因为有规矩学校更有温度了，法制法规就这样润物无声地来到我们身边。
无规矩不成方圆作文
每个人都有属于自己家的家风、家训，并且中华民族族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，而要说起我的家风家训就要从我成长过程的几件事说起。
我记得在一个夏天，小时候的我和好朋友小曾约好在外婆家的院子里捉蜻蜓，我没有把这件事告诉妈妈，打算捉只蜻蜓给妈妈，让妈妈高兴高兴。我偷偷地走进院子里和小曾集合，院子里有许多花花草草，在一棵四叶草上停留着一只蜻蜓，这只蜻蜓吸引了充满好奇的我。我悄悄地走到哪棵四叶草正准备那只蜻蜓，不料！我不小心踩到了一个已经松动的石头，摔了个倒栽葱。我失声痛哭起来，眼泪朦胧了我的双眼，妈妈听到我的哭声，急忙跑了过来，把我抱起，一看，我的眼角已经留血了！妈妈用最快的速度把我送进了医院，医生对妈妈说：“你的孩子要缝针。”妈妈点点头。没多久，医生把我抱出来送到了妈妈的怀抱里，妈妈又亲又吻，非常心痛。妈妈对我说：“孩子，以后出去玩要跟家里人说，不然发生什么事我们也帮不了你，知道了吗？”我羞愧地点点头。我谨记妈妈的教诲，从那以后，每次出去玩我都会跟家人有详细的交代。
长大以后，我养了个坏习惯——挑食。每一次吃饭，假如没有我喜欢的菜，我就会发脾气说：“为什么今天的菜这么难吃！”爸妈发现我这个坏习惯后，教育我说：“你看爸爸妈妈小时候，哪里有这么多好吃的菜呀！就算有也买不起啊！你再对比一下你现在不愁吃不愁穿的`，是多么幸福！你还嫌弃现在的饭菜不好。”本还想反驳，但心里想了想：爸妈说的对，我现在是多么的幸福啊！虽然我现在这个坏习惯有时候还会出现，但一想到爸妈话，我就会把挑食这个坏习惯抛在脑后。每当我看见有人挑食，我也会告诉他们挑食是不对的。
有时候，我在电视上看到有无家可归的老爷爷和老奶奶，听了他们的故事，我都会感动的流下眼泪，但也很生气，因为这些老爷爷和老奶奶大多数都是被他们的子女抛弃的，他们真的一点孝道也没有，老爷爷老奶奶把他们养这么大，想要的就是儿女对他们好一点，其它的一点也没有图。每当这个时候，妈妈就会对我说：“他们不孝敬自己的父母是不对的，我们中国人一定要做个孝敬爸妈的人，因为父母把毕生精力都花在了儿女身上，图的就是儿女对自己好点。”妈妈的这句话我会终生谨记于心。
虽然这都是一些小事，爸妈对我讲的不是什么大道理，但我却从这样的经历中不断成长，懂得如何去处事为人。
时光流转，我渐渐长大，我终于懂得，父母及长辈的谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，成就了现在的我，这就是家风、家训，更是一种力量，让我从中得到更多的教化和启迪，从而成为一个道德品质高尚的人。
无规矩不成方圆的作文
大家上午好!今天我国旗下演讲的题目是《没有规矩不成方圆》。
著名思想家孟子曾说过：“没有规矩不成方圆。”这里的规矩是指什么呢?就是指当今的法制法规。因为有了法制法规，人们的行为才有了约束，也就有了所谓的规矩。在当今社会，法制法规已经与每一个人的生活息息相关、密不可分了，所以我们中学生也应该做一个知法、懂法、守法的好青年。
首先，我想问大家的是，什么是“法制”?法制法制，顾名思义，就是法律和制度的结合。对于我们中学生来说，我们或许只是一个正在叩响法制大门的学生，又或许对所谓的法制只略知一二，但是，迎着时代的朝阳，法制也让我们越来越熟知。法制影响了我们的生活，引导着我们的学习，领导着我们不断向前进步。同学们，我们都是21世纪的新时代主人翁，我们是未来祖国的执旗者，对于学习阶段的我们来说，我们不但要学习书本知识，还要掌握一些必要的法制知识。因为法制教育不仅影响着我们的现在，更影响着我们的一生。
一个人只有学习了足够的法制知识，才算真正迈出人生的第一步。我们每个人的人生道路还很漫长，在这漫长的人生道路中法制知识起着关键的作用。因为，只有学习了法制知识，我们才能真正理解什么是合法，怎样做才能不违法;只有学习了法制知识，我们才能明辨是非，从小养成遵纪守法的良好习惯;也只有学习了法制知识，我们才能够真正懂得“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”所蕴含的深刻道理。法制法规是神圣的，它是一道不可逾越的鸿沟，21世纪的中国将是一个法制更加完备的社会，所以我们每一个公民必须具备较高的法律素质，来守护法制这道神圣的城墙。因为，法制法规它保障了我们生活的安全，让我们享有公民所应有的权益。广大的青少年只有懂法守法，才能依法办事，远离犯罪的边缘线。
同学们，法制法规无处不在。它时刻在我们身旁，时刻给我们保护，作为新世纪的青年，我们要合理运用我们手中的法制法规知识，学会保护自己的权利，让我们都加入学法守法用法的行列吧，让我们的祖国在法制法规的保护下，变得更加繁荣富强。
第x个法制宣传日刚刚过去，此时此刻，我向全校师生提出倡议：让我们一起来学法，守法，用法，宣传法。在这个由规矩围成的方圆中健康成长!
我的演讲完毕，谢谢大家。
无规矩不成方圆的作文
亲爱的同学们：
大家好!
我们的校园，绿茵环绕，生机盎然，花开满枝，灿烂迎空。
我们在这一方净土中学习、生活，感到非常惬意。此时此刻，作为实验学子中的一员，我深深地体会到了学校的良苦用心，但却又总有一些与这校园美景格格不入的行为：被人践踏的草坪，随手乱扔的垃圾，还有在那国旗下哭诉的梧桐;面对校园环境的破坏以及依然存在的某些陋习，留给我们的不仅是痛心与惋惜，更多的是反思。“不以规矩，无以成方圆”，早在几千年前，思想家孟子就说出了这句譬喻，一语道出了规章制度的重要性——纪律是胜利的保证。也可以说纪律是一根指挥棒，千军万马因为有了纪律才有了相同的目标和同一的步伐。我们也将严格遵守学校的纪律，时刻牢记《中学生日常行为规范》，从一点一滴做起，爱护校园内的一草一木，互相监督，互相交流，养成良好的行为习惯，共同营造出一个优美的学习环境。在这个大家庭里，每个人都是集体的一员，犹如同乘一艘船在驶向彼岸的航程中，需要上下齐心协力，各司其职，各负其责，我们将用实际行动去实现所有实验人共同的心愿。自强需自立，成才先成人，我代表全体学生表示，我们要从现在做起，认真学习《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，以守则指导方向，用规范要求行为，在实验中学踏出我们迈向成功的第一步。
没有规矩,不成方圆作文
[内容]。
――模式作文教学管见。
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
对此古人早有发现，早有精深的阐述。六经之一的《周易》里，就有“言有序”的话，孔圣人也认为“言之无文，行而不远”。刘勰在文论巨著《文心雕龙》的《总术》一章中说：“才之能通，必须晓术。”这个“术”，就是写作的法则。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”谈的是作文模式中的一个具体问题。宋代的吕本中、元代的郝经、明代的王士祯、清代的沈德潜等众多的诗人、作家、文论家也各从不同的角度论述了“规矩”的存在。
“文章是客观事物的反映，而事物本身是有其自身的内在联系，即规律性的。因此作品的结构不单是一个形式的问题，也是内容的问题。因为一篇作品既是描写了一个事件，那事件本身就具备了一个进行的规律，一个存在的模式。作者抓住了这个规律，写出这个规律，便是作品的基本结构。”（孙犁《谈结论》拿一件事情来说吧，它总有一个发生发展的过程。发生也就是开端了，中间无非是发展、变化，进入高潮，然后事件结束，也就是结局。这实际上就是一切记叙类文章（包括小说、剧本、散文等）情节展开的客观依据，客观基础。有的文章在开端之前，可能还有一个必要的交待说明，以追溯以往，补叙前因，这即是“引子”、“序幕”了。而在结局之后，为了收束事物，展示未来，有时还可能增写一个“尾声”。这样就形成了“序幕――开端――发展――高潮――结局――尾声”几个部分，这是一个完整的情节结构的形式。当然不少文章在实际叙述上，对这种“顺序”有所调动，使其变化，如“高潮”提前，先叙结局，拦腰谈起等等；但无论怎样调动、变化，它也不能离开客观生活的基础。再拿论证一个问题来说吧，任何问题总有它内部的矛盾和外部的联系、有它的成因、现状和发展。这些都是可以分析的。毛泽东同志在《反对党八股》中说：“提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。”这段话大致上反映了一切论说类文章析事达理的逻辑顺序。很显然，这种结构常式，也是以反映事物（问题）的内部规律、内在联系为依据的。因此，“模式”是客观存在、固有的，而不是任何人主观臆造的。它正如其他的规律，如万有引力定律，揭示了引力的大小与物体的质量、距离之间的必然联系一样，这种必然性是自然界确定不移、反复出现的客观过程，是不依赖于人们的意识而存在的。
那么模式的实质是什么呢？任何一个具体事物，都是“个别”与“一般”的统一。作为反映客观事物的文章在内容和形式上也各有着自己的特征和个性。但一类文章总是具有某种共同的本质、有其共性。文章的“模式”是某一类文章的共性所决定的，概括了某一类文章的共同本质。至于同一类文章各篇文章的个性，“模式”这个一般就没有包括进去。“因为任何一般只是大致地包括了一切个别事物，但任何个别都不能完全地包括在一般之中。”（列宁语）这好比人，作为一般只能存在于张三、李四具体的人中，不能想象在具体的人之外，还有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在着个别的人。每个人都有自己的许多特点，一般的人，只能概括许许多多的个别人的共同本质，而不能包括每一个人的所有特点。
在我们的写作教学过程中，有人常拿“文无定法”来否定作文“模式”的存在。不错，像世界上没有两片完全相同的树叶、没有两张完全相同的面孔一样，各篇文章的表现形式也应是独一无二、不相重复的。这是因为，客观事物千姿百态、林林总总，要使每个特异的事物都能找到自己特异的表现形式，文章也得多姿多彩、千变万化。“文无定法”是由文章的个性决定的。拿“文无定法”来否定文章“模式”的'人，其错误是把文章的“共性”与“个性”对立起来，割裂开来，只看到个性，用“个性”来否定“共性”。
二、“方圆”出于“规矩”
作文模式教学之所以经得住实践的考验，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主观上是否意识到，它总是要反映文章习作本身的一定规律性――“方圆”（写有所就）出于“规矩”（写作模式的训练）。
刘知己在《史通、模拟》一文中说：“夫迷者相效，自古而然。”这就是说按照模式习作是我国传统的写作训练手段。“若不仰前贤，何以贻厥后来！”不借鉴，怎能有新的发展。叶圣陶在《中国国文学习法》中也说过：“记事记清楚了，说理说明白了，没有语法的毛病了，这就是象样。”“象样”，就是符合“规矩”。写作教学的核心是训练学生具有写作的基本功，以“象样”为标志。所有基本功都遵循一定的规格、规范。要获得基本功，那就得循“规”蹈“矩”，严“格”要求，严“格”训练，象前人发现“规矩”一样经过无数次重复实践，方能欲“方”可“方”，想“圆”即“圆”，符合规矩。
规律的东西都有普遍性，分格的模式训练全球亦然。我们不妨以美国写作教程《提高写作能力》中例出的实例来说明，它把说明文的结构模式规定为：“1、中心句；2、作为证据的细节、例子以及类比、对比等等；3、结论性句子。”并指出“按照这种形式练习写段落是一种很好的实践形式，它促使你思维清楚，组织得好，写得精确。”（摘自《语文学习》八三年第二期）。
其实，按照一定的模式习作，不只是奠基础的学生需要，古今中外任何博大精深，创新立异的艺术大师也都曾致力于具有一定模式的基本功训练。
孟子曰：“大匠与人以规矩，不能与人以巧。”先哲的话是对“模式”训练的反对者们以追“新”求“巧”为由说三道四的最好的批评。超越前人，破“格”而出，那不是写作教学所能奏效的。
这叫我想起了孟子的寓言《揠苗助长》，我们的教师喜爱祖国的花朵，如同宋人爱苗；不顾客观规律，只凭主观愿望，在写作教学中，反对“模式”训练，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不达。
当然，基本功较好了，大体已得其“规矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。为“规矩”所囿，很难写出优秀之作。
清代入薛雪说过：“范德机云，吾平生作诗，稿成读之，觉不似古人即焚去。余则不然，作诗稿成读之，觉似古人即焚去。”（《一瓢诗话》）看来这是两种大相径庭的态度，其实不然。范德机追求的是符合规范，薛雪高人一筹，追求的是入格后的创新。内涵不同，阶段各异。“不似――似――不似”，这如同认识过程中的“实践――认识――实践”，哲学发展过程中的“古代朴素的辩证法――形而上学――唯物辩证法”，肯定的东西被否定了，而否定旧事物之后新生的事物，又不是永恒不变的，同样要被它内部所包含的否定因素所否定，为更新的事物所代替。于是就出现了这样一种情况：“肯定――否定――否定之否定”的辩证发展过程。写作中，入格是为了及格和合格，合格后方可以破格。“不似――似――不似”，由模仿到变化，在变化中学会创造。因此说：不是有人所说的那样“模式作文训练是一味的照搬”，而是勤学苦练，加以消化，广泛师承，取法众善，逐步掌握，推陈出新。“方圆”出于“规矩”是由否定之否定的原理所规定的。
结论是：
有法则体成，无法则论荒。――方东树。
规矩，巧之所出，舍规矩而言巧，非大匠教人之道，亦非学者从人之道也。――钱穆。
三、模式作文教学非同八股文训练。
有人把模式作文教学与写作八股文相提并论，那是极其错误的。
首先，模式作文教学与八股文训练并非同始终。作文的程序训练，远在八股文出现之前就已经产生并存在。时间可以追溯到西晋时陆机的《文斌》，而后是唐代的以诗赋取士所采用的“贴经”与“应举诗”，再后是北宋改诗赋取士为以“经义”取士。“天顺以前，经义之文，不过敷衍，转注，或对或散，初无定式。”虽有“破题、颌比、颈比、腹比、后比，结尾”的程式，但“创立制艺，原与论题相仿，不过以经言命题，令天下之题出于正，且为法较严耳。然当时，对仗不必整、证喻不必废、侵下文不必忌。”（见《制艺丛话》卷一三）可见当时提出应考作文的程式，只是改革国家考试的一种措施。八股文的产生据顾炎武的《日知录》中说“经义之文，流俗谓之八股，盖始于承化之后。”随着科举制度的覆灭，它也就与世长辞了。因此可以说，八股文是模式作文教学的支流、逆流，是短命的怪胎儿。而作文模式教学一直延续到现在，并遍及世界各国。因此八股文不但不能与模式作文教学相提并论，与经义之文也是两码事。
四、教学作文要模式化。
列宁说：“当我们不知道自然规律的时代，自然规律是在我们的意识之外，独立地存在着并起着作用，使我们成为盲目的必然性的奴隶，一经我们认识了这种不依赖于我们的意志而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。”现在，我们已经认识到“模式化”是写作教学固有的而不是臆造的客观规律，同时无数事实也证明只有“模式化”才能立竿见影，较快地提高学生的写作能力，是教学作文的必由之路。我们就应该在指导学生作文中，尊重这个规律，运用它来为彻底改变写作教学的现状服务。
具体的做法应是：
1、编写与之相适应的语文教材。古今中外的文学家、语言学家写了许多文章，揭示了语文的内在规律。这些成果是培养提高学生语文能力的有力武器，是学习语文由盲目到自觉的转换条件，是让学生不仅知其然而且知其所以然的钥匙。叶圣陶先生告诫我们：语文教材不同其它学科，“无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。因此，编写新教材应用足够的有关语文的科学理论作为统领教材的纲，改变以上所用教材仅作以附录的状况。彻底改变把优秀的文章汇集起来，加点注释和思考题就是课本的作法，选文仅作为例文。为了便于“听、说、读、写一齐抓”，新教材应以写作训练的序列为序，“兼收各类各体之文”，然后挖凿文章内在的知识因素，再理出语法、修辞、逻辑等知识系列，使写作训练成为主要依靠在写作的有关理论指导下的科学的序列训练。
2、实行分“模式”训练。正如篮球训练，可以先练传球、带球、投球，后练进攻防守的战略战术一样，写作教学也可以先进行分“模式”训练。即根据某种文体的内部结构，先设计安排单项的训练，分散难点、设立坡度；后进行综合训练，理出该文体习作的程式。以模式为纬，以序列程序为经，“经”“纬”交织，科学设计、循环往复，不断加深。具体做法是：写作课上，讲清模式，读范文指导作文，习作文效法范文，评作文对照范文。
古人告诫我们“不进规矩，不成方圆”写作教学的根本出路是模式化，为模式化写作教学张本。
无规矩不成方圆作文
近日一位6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，结果女童被超速行驶的汽车撞飞，经过抢救无效身亡，事后交警部门认定事故应该由双方共同承担责任。
对于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或许说汽车司机是要负全部责任的人，又或许说女童的父母才是负责人，而我认为无论是超速行驶的司机还是不遵守交通规则的父母，都应该是这起事故的承担者。众所周知，诸如此类血淋淋的交通惨案时有发生，惨相已经目不忍视了，流言已经耳不忍闻了。在诸多血淋淋的交通惨案下，为何仍然会有人不遵守交通警规，非要以身试险，最终酿成大错，受到伤害的不仅仅是自己个人，因此，无规矩不成方圆。
首先就女童家长而言，作为成年人，更何况已经有子女本应该就以身作则，为自己的子女从小培养起交通安全意识，教会他们遵守交通规则的重要性，然而家长却以身作则，无视交通规则，带领子女横穿马路，最终酿成大错，事后才懂得亡羊补牢，为迟以晚，不仅失去了最宝贵的子女，而且一生都会留下阴影，试问假如家长自觉遵守，交通规则可能会有如此大的过错吗？但是这位家长，偏要越过交通规则的底线，事后责任还不是自己承担，并且后悔都来不及了。
再者就超速行驶的汽车司机而言，也是事故责任的承担者之一，在交通警规，明文禁止超速行驶的情况下，他仍然不遵守交通规则，依然超速行驶，曾有一丝的侥幸心理，但不曾想血淋淋的惨案就发生在那一刻，为了享受便捷，一时不顾交通警规，最终酿成悲剧，不仅要为事故的发生承担责任，还深深的伤害了一个家庭，试问，司机在超速行驶前可有曾想过后果呢，如果没有超速行驶，就不会有这一道惨案的发生了。因此，无规矩不成方圆。
总而言之，女童家长与汽车司机都是因为无视交通警规，所以才导致这一惨案悲剧的发生，双方都应该承担相应的责任，都应该承受这悲剧所带来的后果。
因此我们应该增强自身安全意识，自觉遵守法律法规，切莫以身试险触碰交通法规的底线，否则酿成悲剧就为时已晚，只要我们自觉遵守交通法规，相关部门加强管理健全制度，我相信和谐安全的社会一定会到来的。