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争吵课文原文
今天我和克莱谛吵架，并不是因为他得了奖，我嫉妒他。早晨，“小石匠”病了，老师叫我替他抄写每月故事。我正抄着，坐在旁边的克莱谛忽然碰了我的胳膊肘，把墨水滴到笔记本上，本子被弄脏了，字迹也看不清了。我火了，骂了他一句。
他只微笑着说：“我不是故意的`。”
我本来会相信他的。可是他的笑让我很不高兴。心想：“哼，得了奖，有什么了不起了！”于是我想报复他。过了一会儿，我也碰了他一下，把他的本子也弄脏了。
克莱谛气得脸都红了。“你这是故意的！”说着就举起手来，正好被老师看见了，克莱谛急忙缩回手去，说：“我在外边等你！”
我觉得很不安，气也全消了。我很后悔，不该那样做。克莱谛是个好人，他绝对不会是故意的。我想起那次去他家玩，他帮助父母亲干活、服侍生病的母亲的情形。还有他来我家的时候，我们全家都诚心诚意地欢迎他，父亲又是那么喜欢他的种种情形来。啊，要是我没有骂他，没有做对不起他的事该有多好！我又记起父亲“应该知错认错”的话来。但是，要我向他承认错误，我觉得太丢脸。我用眼角偷偷地看他，见他上衣肩上的线缝都开了，大概是因为扛多了柴的缘故吧。想到这里，我觉得克莱谛很可爱，心里暗暗说“去向他认错吧”，可是“请原谅我”这几个字怎么也说不出来。
克莱谛不时用眼睛瞟我，从他的眼里表示出来的不是愤怒，而是悲哀。
他又说：“我在外边等着你！”我回答说：“我也等着你！”可我心里却在想着父亲对我说过的话：“要是你错了，别人打你，你千万不要还手，只要防御就是了。”
我心想：“我只是防御，决不还手。”毕竟是心里有事，老师讲的功课我一句也没有听进去。
终于挨到了放学。我独自在街上走着，听见克莱谛从后面跟上来。我手里拿着戒尺站住等他。他走近了我，我举起戒尺。
“不，安利柯！”克莱谛微笑着用手拨开戒尺，温和地对我说：“让我们像从前那样做好朋友吧！”
我愣住了。我觉得有两只手搭在我的肩上。
“以后我们再不吵架了，好吗？”
“再也不了！再也不了！”我回答说。然后我们就高高兴兴地分手了。
回到家里，我把这件事告诉了父亲，本想让父亲高兴一下，不料父亲把脸一沉，说：“既然你错了，就应该第一个伸过手去请他原谅，而不应该向一个比你高尚的朋友举起戒尺！”说着从我手里夺过戒尺，折成两段，向墙角扔去。
《信客》原文欣赏
教学指导思想：
1、倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和探索精神，注重质疑和交流。
2、在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，大胆发表自己的见解，展示才华。
3、教学过程中体现全员参与，全面参与，全程参与。
教学目标：
1、自主自读感知课文，独立完成[信客档案]的填写。
2、合作、探究分组合作进行探讨问题、画信客肖像、写诗等活动，锻炼学生发散性思维。
3、课外拓展启发学生尝试撰写“乡村邮政史”。
教学重点：
教学目标中合作、探究部分。
教学准备：
1、与学生沟通、布置预习。
2、设计本课课件。
教学过程：
一、暖身活动：师生互相提问。
二、导入。
请学生依据课前所准备的资料介绍作者余秋雨。
三、整体感知。
(一)请学生在自学基础上谈谈〈信客〉一文的内容，让你感受最深的是什么?
(二)速读课文后，完成以下内容的填写。
性别年龄适合人群(指性格)。
信客是一种什么职业(一句话描述)。
信客的职业道德(关键词)职业准备。
信客的职业特长(从文中找相关信息)。
信客的作用(重要性)。
(三)画信客的肖像画。
设想：本文篇幅较长，可以挖掘的东西很多。设计[信客档案]旨在从信客这一职业角度出发，让学生对课文有一个面上的了解，为下面的问题能深入研讨作准备。
四、独特感悟。
解，穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人们都在想着做信客?是不是每个人都适合做信客?所以我们有必要讨论一下。
(一)问题研讨(提示：在课文中找相关信息来说明)。
1、文中青年信客让别人得到了什么?
2、青年信客是否也有所得?如果有，他又得到了些什么?
(二)根据你的理解，为信客写一首诗(一段也可)。
(三)引导学生得出：助人自助的一生才是充实的一生。
设想：这一环节旨在对课文有一定深度的理解，对文章主题作多角度探索，并以正确的人生观引导学生。
五、课外拓展：撰写乡村邮政史。
本课小结：在乡村和城市间踽踽独行的信客，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，大半辈子的风尘苦旅，他是外出谋生者与家乡联系的纽带。
反思：你能通过观察我的教学，给我一些下述问题的信息吗?
1、有百分之多少的课堂时间用于教师讲话，有多大比例的时间学生在讲?
2、在讨论中有多少学生在发言，男生多于女生吗?
3、我说话的语调是交谈的语调，还是盛气凌人的讲授方式?
4、你认为我对学生们的评论是否恰当?
5、你看到可能有助于我解决问题的其他事情吗?
6、请给我一些帮助我解决问题的针对性建议。
《信客》原文欣赏
信客（倪旻澍）。
习惯。
来往于城市与乡村之间。
用怎样含泪的信件。
铺就一路长长的思念。
习惯。
行走在离别与重逢之间。
用怎样瘦弱的肩膀。
挑起一副生死祸福的重担。
期盼。
那一个身影的到来。
从他手中。
接过来自远方的。
宽慰与心安。
只是。
又有谁能读懂。
一个信客的孤单。
在他的故事里。
有着谁也无法言语。
的悲欢。
石砌的墓碑上。
只有。
风轻云淡。
信客（陈颖）。
有一种职业，
早已泯灭在时间的潮流中。
但有一类人，
永远也不会消失在历史的变迁中。
时光飞逝，
见证了两代人的兴衰荣辱。
岁月无痕，诉说了二十年的艰难旅途。
面对疾病，
他们微笑置之。
面对质疑，
他们泰然自若。
他们任劳任怨，
终于得到了人们的尊敬。
他们默默奉献，
终于受到了人们永远的爱戴。
信客（沈丹青）。
浑然如在梦镜中游荡，
曾经兢兢业业如履薄冰；
曾经意得志满内心宁静，
终因一念之差错失乡党信托，
直如自信满足宛在瞬间崩落。
他思索，
有什么比彻底的安宁。
更加耐听？
再强壮，
也总有回归遁隐。
休息吧，
那就默默地在寂静中忏悔春心。
替代老者的职位。
青年开始行动，
散播乡人的思念。
挥散不尽的汗水，
纠结的却要在他人面前低眼顺眉；
虽不合理，但难却情。
过了数年，
青年也开始隐退。
那信呢？你说。
信吗？那是年代的回忆。
引起一点点。
一点点回音……。
信客（刘显玥）。
因为一句承诺，
因为一句嘱托，
他踏上漫长的征程，
挥洒青春。
年年拔山，
岁岁涉水，
已忆不起——。
几度风雨，几度沧桑。
劳苦，
不辞凶险路；
宽厚，
不计猜度心；
纯朴，
不昧身外物；
坚毅，
滴水穿石心！
怎奈，
他已长眠，
但愿，
永被人们铭记！
信客与信（史梦夏）。
深谙万分凶险，
却无法改变对你的眷念。
回首有你相伴的路，
留下的只有累累的凄楚。
冰冷的泪。
把我的心划碎，
撕裂的心。
何以得到安慰？
在那雪花飘飞的季节，
仿佛世界只剩我和你，
彼此牵起双手，
诉告对方永不分离。
有一种职业叫信客（吴馨怡）。
他们收入微薄。
他们终年奔波。
他们蒙受怀疑。
他们受人憎恶。
他们在城里乡间来回奔忙。
他们挑着一个生死祸福的重担。
他们的`任劳任怨。
他们的恪尽职守。
他们的诚信无私。
他们的善良宽厚。
你也许不知道他们是谁。
但你应该知道——。
他们的职业叫信客。
信客（辛宇）。
来时，不带着什么一点儿，
去时，拎着一乡人的情愁，
夹着，一把替人夹的黑伞，
忍受，本该骂向那人的冷言。
他，就是这么个信客。
就是这么个人，
读者他人递来的哀愁，
却得拉长自己的脸，
整日已快跑折了双腿，
却只有人记得他扯下过几缕新布。
就是这么个人，
接着不属于他的耳光，
却从未有过怨言，
因为。
他的重要只有自己知道。
倘若他走了。
不留下一丝言语。
恐怕，不会有人来规劝，
因为人们只认得信客。
不曾记起那人。
他
就是这么个信客。
信客（陆清屿）。
一个职业，仿佛已销声匿迹；
一种品格，埋藏在人们心底。
一场误会，老信客失去名誉；
一段嘱咐，新信客雨中站起。
一条死讯，信客引起了怀疑；
一次赔罪，信客饱受着委屈。
一封怨信，信客喊出了正义；
一记耳光，信客选择了放弃。
一只邮箱，沟通了乡情乡谊；
一位教师，赢得了社会赞誉；
一块坟墓，记录着辉煌成绩；
一些事情，失去才懂得珍惜。
信客（嵇银汉）。
大雨滂沱，年轻信客终日奔波，
老信客在祈祷中没落。
铺纸磨墨，句句斟酌，
疏浚幽怨和焦灼，
换来的却是寂寥和鄙薄。
二三十载的漂泊，
终于迎来了解脱，
宽容开豁，从容不迫。
信客（周清雅）。
老信客现身说法传家当，
想小信客把美名扬。
人在江湖身不由己，
信客挑重担来回奔忙。
传信，传报，传世间满腹沧桑。
无奈遭人诬陷，猜疑，与凄凉。
十年河东，河西，小信客成为一校之长。
教学，做人，青云直上。
一生留下美名扬。
信客（江蕊）。
闲时，乡人等着你的到来，
把大家的祝福与思念，
飞到家人的身边。
城市，乡村的枢纽，
在风雨中奔走，
在雨雪中遨游。
默默忍受讽刺却不反驳，
岁月在你脸上刻下印记，
但你却一无所有。
无题（张倩）。
长途拨涉，风雨无阻，
穷困潦倒，风尘苦旅，
皆因为手握万家希望；
恪尽职守，宽容待人，
任劳任怨，兢兢业业，
只因为传递城乡两情；
鸡零狗碎，低眉顺眼，
生死祸福，入间冷暖，
就因为心怀不变承诺。
信客，你的劳苦，
不畏那凶险路；
信客，你的宽容，
不计那猜疑心；
信客，你的朴实，
不贪身外物；
信客，你的坚毅，
就是水穿石。
信客，信客，
诚信是金。
信客（关明月）。
无论晴天雨天，
你永不停歇。
只为完成他的心愿，
你毫无怨言。
遭同乡人诬陷，
只说走错房间。
存时有多少人惦念，
别时有许多人吊唁。
信客（管聪）。
信客。
默默奉献，不求回报。
信客。
长途跋涉，穷愁潦倒。
信客。
生死祸福，来回奔忙。
信客。
任劳任怨，洁身自好。
两个不可缺少的普通人（王袁子璇）。
一个老人。
原本是一个信客的人，
因为一次姑娘出嫁，
名誉被狠狠糟蹋！
最终离开了村庄的他，
请了一个年轻人来替代他。
一个年轻人，
因老人而成为信客的人，
替代了老人的他，
受尽了村人的“鞭挞”，
因为这条路太难“踩踏”，
所以他几年后当校长效果极佳。
两个忍受了无数屈辱的人，
最终两个躺在一起的人，
他们就是作为我们榜样的人！
信客（王玥）。
他当信客时间已长，
却在小事栽了跟头，
用剪刀直扎自己手掌，
却不忘自己职业后继。
找到年轻信客，
独自一人看守坟场，
希望信客勿忘信字。
年轻信客逐渐变样，
当上小学校长，
不忘老信客是谁，
只愿墓在一起。
信客（严伟奇）。
德高望重，因过是丢了信任；
不负众望，尽心尽责的继任；
走南闯北，冒险承担了责任；
误解伤痛，使其卸下了连任；
眼界开阔，争上了校长重任；
桃李遍开，了却了毕生己任。
乌塔课文原文
那天，我在罗马下了车，冒着暑气赶到青年旅馆，找到自己的房间，推门一看，吃了一惊：正对门的地上放了一床席梦思床，上面躺着一个金发小姑娘，睡得正香。
我已经筋疲力尽了，于是匆匆洗漱完毕，也躺下了。
不知过了多久，“丁零丁零”的闹钟声惊醒了我，睡眼蒙眬地看看表，下午两点半了。小姑娘已经起身，正在收拾东西，准备外出。她走了不久，我也出去了。
晚上八点多，我疲倦地回到旅馆。这时，小姑娘正惬意地趴在床垫上，一边吃糖，一边看一本厚厚的书。
她一见我，立即坐起来打招呼，问我玩得怎样，又问我从哪里来。我说是中国人，现旅居德国。她一听，高兴得大叫：“我是德国人，住在汉堡。”她告诉我她叫乌塔，已经14岁了。这次趁暑假游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。我有点惊讶：“你一个人吗?”“当然。”她很自然地答道。
一个14岁的孩子，独自一人游欧洲，如果不是亲眼所见，我决不会相信。我问乌塔：“你一个人不怕危险吗?你爸爸妈妈不担心吗?”
乌塔说，她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。再给家里拨个电话或寄张明信片。她还说，自己用了三年的时间准备这次旅行，阅读了很多与这些国家有关的籍;为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。然后，她问我，中国的孩子是不是也这样旅游。我一时语塞，想了一会儿才说：“在中国，像你这样年纪的孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈、爷爷奶奶很爱他们，会带他们一起出去玩，但一般不放心让他们一个人出远门。”
乌塔对我这番解释很不满意，马上反驳说：“我也是家里的宝贝，爸爸妈妈、爷爷奶奶也很爱我。不过我们兴趣不同，所以我们有时候一起出去玩，有时候单独出去玩。爱孩子，为什么就不能让他们单独出门?我不明白，你的话不合逻辑。”
我只好笑着承认自己的理由不太充足。乌塔说：“中国的孩子缺少很多乐趣吧?”我说：“中国有电视，有儿童图书，有游乐园，孩子们很快乐。”但她还是坚持：“光从电视和书本中认识世界总不完美。我从电视上经常看见意大利，但只有亲自来到这里，它的美丽才深深感动了我。”
第二天早晨，乌塔向我道别，说晚上坐火车去波恩。她还认真地告诉我要继续挣钱，以后去中国旅游。
《信客》原文欣赏
年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病？顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。
信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办……”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
《信客》原文欣赏
信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。
一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两度，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装做不认识，厉声质问他是什么人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信！”
信是那位时髦女郎拆看的，看罢便大哭大嚷。那位同乡下不了台，便说他是私闯民宅的小偷，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并将他扭送到了巡捕房。
他向警官解释了自己的身份，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。
这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。”
他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎么也找不到。
只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。
也算这些乡村运气还好，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后已立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说情，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。
办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。
此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包裹邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。
信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村属于中等。
黄鹂课文原文
这种鸟儿，在我的家乡好像很少见。童年时，我很迷恋过一阵捕捉鸟儿的勾当。但是，无论春末夏初在麦苗地或油菜地里追逐红靛儿，或是天高气爽的秋季，奔跑在柳树下面网罗虎不拉儿的时候，都好像没有见过这种鸟儿。它既不在我那小小的村庄后边高大的白杨树上同黧鸡儿一同鸣叫，也不在村南边那片神秘的大苇塘里和苇咋儿一块筑窠。
初次见到它，是在阜平县的山村。那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，有时清晨起来，在茅屋后面或是山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。可是，它们飞起来，迅若流星，在密密的树枝树叶里忽隐忽现，常常是在我仰视的眼前一闪而过，金黄的羽毛上映照着阳光，美丽极了，想多看一眼都很困难。
因为职业的关系，对于美的事物的追求，真是有些奇怪，有时简直近于一种狂热。在战争不暇的日子里，这种观察飞禽走兽的闲情逸致，不知对我的身心情感，起着什么性质的影响。
前几年，终于病了。为了疗养，来到了多年向往的青岛。
春天，我移居到离海边很近，只隔着一片杨树林洼地的一幢小楼房里。有很长的一段时间，我一个人住在这里，清晨黄昏，我常常到那杨树林里散步。有一天，我发现有两只黄鹂飞来了。
这一次，它们好像喜爱这里的林木深密幽静，也好像是要在这里产卵孵雏，并不匆匆离开，大有在这里安家落户的意思。
每天，天一发亮，我听到它们的叫声，就轻轻打开窗帘，从楼上可以看见它们互相追逐，互相逗闹，有时候看得淋漓尽致，对我来说，这真是饱享眼福了。
一天清晨，我又到树林里散步，和我患同一种病症的史同志手里拿着一支枪，正在瞄准树上。
“打什么鸟儿?”我赶紧过去问。
“打黄鹂!”老史兴致勃勃地说，“你看看我的枪法。”
这时候，我不想欣赏他的枪技，我但愿他的枪法不准。他瞄了一会儿，黄鹂发觉飞走了。乘此机会，我以老病友的资格，请他不要射击黄鹂，因为我很喜欢这种鸟儿。
我很感激老史同志对友谊的尊重。他立刻答应了我的要求，没有丝毫不平之气。并且说：
“养病么，喜欢什么就多看看，多听听。”
在他们的房间里，只挂着契诃夫为他们写的褒词就够了。
惋惜的是，我的朋友的高尚情谊，不能得到这两只惊弓之鸟的理解，它们竟一去不返。从此，清晨起来，白杨萧萧，再也听不到那种清脆的叫声。夏天来了，我忙着到浴场去游泳，渐渐把它们忘掉了。
有一天我去逛鸟市。那地方卖鸟儿的很少了，现在生产第一，游闲事物，相应减少，是很自然的。在一处转角地方，有一个卖鸟笼的老头儿，坐在一条板凳上，手里玩弄着一只黄鹂。黄鹂系在一根木棍上，一会儿悬空吊着，一会儿被拉上来。我站住了，我望着黄鹂，忽然觉得它的焦黄的羽毛，它的嘴眼和爪子，都带有一种凄惨的神气。
“你要吗?多好玩儿!”老头儿望望我问了。
“我不要。”我转身走开了。
我想，这种鸟儿是不能饲养的`，它不久会被折磨得死去。
这种鸟儿，即使在动物园里，也不能从容地生活下去吧，它需要的天地太宽阔了。
推敲课文原文
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的土烟，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的土烟，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见土烟，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
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《灯光》课文原文
三、1.不但……而且。
2.在一次联合国会议上，蒋作宾强烈要求用汉语发言，并对反对者进行了义正词严的反驳，赢得了在场大部分代表的赞扬。
3.勇敢、爱国的人。
四、1.等于修水库，雨少它能吐。
2.多下农民愁。
3.人懒地生草。
课文溪水原文
2、难点：理解最后一个自然段在全文中的作用。
教学环节。
教师活动预设。
学生活动预设。
导入新课。
激发兴趣。
1、展示几幅不同姿态的溪水的图片请同学们说一说，你最喜欢哪一幅图片，为什么?
2、照片中的溪水姿态万千，那么作家苏雪林笔下的溪水又会是怎样的呢?让我们一起走进课文《溪水》吧!
1、观看图片，自由发言。
速读课文。
整体感知。
2、请同学们交流思考结果。
2、交流初步阅读后的感受。
深入文本。
感受夏季溪水的忧伤。
1、教师范读课文的1、2自然段。
3、引导学生有感情地朗读第二自然段以不同的形式多读几遍。
1、听课文的同时圈划关键词句。
《咕咚》课文原文
木瓜熟了。一个木瓜从高高的树上掉进湖里，“咕咚”！
兔子吓了一跳，拔腿就跑。小猴子看见了，问他为什么跑。兔子一边跑一边叫：“不好啦，‘咕咚’可怕极了！”
小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑一边大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’来了，大家快跑哇！”
这一下可热闹了。狐狸呀，山羊啊，小鹿哇，一个跟着一个跑起来。大伙一边跑一边叫：“快逃命啊，‘咕咚’来了！”
大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚’在哪里，你看见了？”大象说：“没看见，大伙都说‘咕咚’来了。”野牛拦住大伙问，大伙都说没看见。最后问兔子，兔子说：“是我听见的，‘咕咚’就在那边的湖里。”
兔子领着大家来到湖边。正好又有一个木瓜从高高的树上掉进湖里，“咕咚”！
大伙你看看我，我看看你，都笑了。
一、教学目的：
1.掌握本课的生字新词，会认真对待13个生字，会写7个生字，认识并正确书写“羊”部，积累“玩耍”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，分角色演一演这个故事。
3.理解课文，知道凡事得讲根据，眼见为实，不能道听途说，盲目地下结论。
二、教学重、难点：
1.掌握本课的生字新词，会认真对待13个生字，会写7个生字。
2.理解课文，分角色演一演这个故事，感悟其中的道理。
三、教学准备：
生字词语卡片、木瓜挂图、各种动物的头饰。
四、教学方法：
讲授法、谈话法、朗读指导法。
五、课型：讲读课。
六、教学时间：2课时。
第一课时。
一、谈话导入，激发兴趣。
1、教师板书课题，全班齐读课题。
2、设疑：你们知道“咕咚”是什么吗？
二、初读感知，认读生字。
1、教师范读，学生轻声跟着读。
2、学生自由读通课文。要求：标出自然段，画出生字。
3、反馈生字认读情况：
（1）出示生字词语卡片，指名认读。
（2）开火车认读生字。
4、全班齐读课文。
三、读一读，理解课文内容。
1、第一自然段。
（1）指名读第一自然段，思考：这一自然段讲了什么？
（2）出示木瓜图，认识木瓜。
2、读2——4自然段。
（1）学生自由读2——4自然段，想一想：兔子、狐狸、猴子、小鹿、松鼠为什么跑？
（2）引导想象：在兔子、狐狸、猴子、小鹿、松鼠的眼中，咕咚是什么样的'东西？
（3）小结：是呀，在他们的心中这咕咚一定是委可怕，所以它们才会一边跑，一边喊：咕咚来啦！咕咚来啦！
3、指导学生有感情地朗读课文1——4自然段。
4、教师：其实，这些动物见过咕咚吗？
5、讨论：为什么兔子、狐狸、猴子、小鹿、松鼠都吓得大跑起来？
6、全班齐读5——12自然段。
（1）指名反馈：狮子为什么没跟着跑？
（2）教师：对，狮子想弄清这咕咚到底是什么？结果真相大白了，这咕咚是什么呀？
（3）教师小结：你看，兔子没弄清什么是咕咚就乱跑，猴子、小鹿、松鼠自己没看见，只是听见别人喊也跟着跑起来，结果呢？唉，虚惊一场。
四、总结全文，启发、教育学生。
1、读课文。
2、讨论：如果你遇到了这几只小动物，你想对它们说什么呢？
3、谈收获：你从这个故事中，受到了什么启发？
4、教师小结：教育学生凡事要眼见为实，在弄清事情的来龙去脉后再下结论，不要盲目地跟从别人，道听途说。
第二课时。
一、分角色朗读课文，演一演。
1、学生自由分角色朗读课文。
2、以小组为单位，把故事演一演。
二、检查生字新词的认读。
1、出示生字新词卡片，指名认读。
2、游戏：摘苹果。
三、学习会写字。
1、出示会写的字，学生认读并组词。
2、小组交流识记生字的方法。
3、学生说话练习：选择文中或“词语花篮”自己喜欢的词语说句子。
三、指导书写。
1、教师范写。
2、学生练习，教师个别辅导。
四、布置作业。
板书设计：
听看。
吓得边跑边喊木瓜掉进水里。
《咕咚》课文原文
湖边有一棵树，秋天到了，树上的梨黄澄澄的。一阵风吹过，树上已成熟的梨“咕咚”一声掉进了湖里。
在山上吃萝卜的小白兔听见了，拔腿就跑，在山下跳绳的小狐狸、小猫、小狗看见了，急急地问：“小白兔你干吗跑呀？”小白兔上气不接下气地说：“咕咚来了！”这三只小动物看见小白兔这样紧张，心想“咕咚”一定很可怕，于是它们也急得赶紧跑，而且还边跑边喊：“咕咚来了，好可怕呀。”跑着跑着，跑进了大森林。这时，森林里一只正在“咕嘟咕嘟”睡大觉的老虎被它们吵醒了，忙问：“你们干吗急着跑呀？”小动物们都说不出话来，好不容易小白兔才结结巴巴地说：“是……是……是咕咚来了”老虎愣了一下，心想“难道还有谁比我这森林之王更厉害吗？”就对它们说：“让我去看看”，于是老虎走在前面，小白兔们战战兢地跟在后面。
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手指课文原文
1同学们，认识手指吗?伸出你的手，告诉老师这五根手指分别叫什么?知道它的来历吗?(手指是同学们再熟悉不过的了，但对相关知识的了解却很少，这样的提问目的就是激发大家的兴趣)。
2同学们，你了解手指吗?它们的作用，特点是什么呢?(这两个问题并不是要考查学生倒底会不会，而是引起大家的思考和注意，引起对课文内容的关注)。
3同学们，对于身边熟悉的事物如果能认真地去观察和思考，就会有意外的发现。丰子恺就是这样一位作家，让我们一起走进课文去一探究竟吧。
(二)明确自学目标，自读报自悟。
出示阅读要求(因为是阅读课文，所以以学生自学为主)。
1反复阅读，力求把课文读正确，读流利。
2看看你能读懂哪些内容，可在书上空白处写一写点评;还有哪些内容你读不懂或有疑问，做上标记。
学生自学，老师要巡视，初步了解学生的自学情况。
交流自学收获(假设学生可能的收获，要善于引导学生抓重点，不可离题千里)。
1每根手指的特点和作用。(谁更重要呢?初步认识)。
2作者的语言特点(运用了拟人化的手法，指导学生认真体会这样一来写的好处，展开联想——读着这些话你想到了什么?重点体会)。
3还运用了排比的修辞手法。
对学生的交流情况进行归纳整理，突出重点。
1作者对于五根手指的态度是怎样的?(课文最后一句话，比第一次感受更深)。
2放手影戏片段谈体会。(精彩。五根手指协调一致，才这样精彩。再一次加深对作者写作意图的理解。)。
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