在教学工作计划中，教师需要考虑学生的实际情况和学习需求，实施个性化教学。希望这些教学工作计划范文能够给大家带来一些思路和灵感。
教案课后反思范例
1、在课堂教学中成功的突出了重点，突破了难点；课堂思路清晰，教学过程流畅；教学各环节过渡自然；教学语言干净，不拖沓，没有废话。
2、预习思考题设计合理，四个思考题根据课文内容及学生对文章的理解由浅入深、由难到易设计，符合学生的认知规律。
3、教学过程中重视了语文味的体现，特别注重了字词的落实、文本的解读及相关内容的拓展。
4、在学生对文本进行深入的个性化解读中，学生表现得非常活跃和出色，教师只需适时点拨，起到画龙点睛的作用。比如学生对“蜜蜂忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡的闹着”这个句子中“飞”和“嗡嗡”的品析，以及孩子们塑雪罗汉时用的一个词“偷”的品析，教师都给予了恰当的点拨。引导学生深入文本，扣字词分析。
5、对“悟雪情”这个难点的'突破，在教学过程中利用多媒体教学给学生拓展了相关的课外知识，以便学生了解作者写作时的处境及个性，从而理解文章的主题。
6、
学生的朗读很好，饱含情感，但形式更多的是齐读，其实在教学过程中可以采取多种朗读形式，这样更利于锻炼学生的朗读能力。这一点在今后的教学过程中要注意。
7、这节课的作业是请学生写一段200-300字左右的文字，描写所见过的雪景。这个题对南方的学生来说，有点困难，课后可多给学生提供一些这方面的材料。
8、今后在教学中还要多探讨多研究教学方式方法，比如在教学中怎样恰当的运用多媒体；怎样引导学生自主学习等等，这些都是今后在教学中要努力探索的。
教案课后反思
《野望》是八年级上册第三单元第十二课《唐诗五首》中的第一首诗。是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。这首诗在诗歌历史上有着不同寻常的位置又是这一课的第一首，所以我把这首诗歌当作典范来上，故而上的比较细致。
在这次的教学过程中，我充分发挥学生的学习主动性，变换不同的形式，采取学生喜欢的方式，努力激发学生的学习兴趣，让学生在轻松愉快的氛围中学习。在重难点的的突破上，问题的设置我也是反复推敲，太简单没有研讨价值，也引不出要讲的内容，重难点自然无法突破，太难太深学生又不能自己解决，又会变成一言堂的填鸭式课堂。所以我设置了几个难易适中又能很巧妙的的引出讲解内容的问题，虽然是师生共同完成，但学生依然觉得是自己解决了所有问题，很有成就感，以后就更有学习诗歌的兴趣了。不足之处是我原来打算让学生默写诗歌，然后我借用完成板书，这样板书也是师生共同完成，但因为时间原因，只好删掉，改成背诵了。觉得这一节课的容量还是有点多，但又不舍得删掉，所以时间有点紧张，这也是一点不足之处。
教案课后反思范例
这是一篇富有情趣的科学知识课文，读着本文，仿佛回到了儿时，也像张衡一样，偎依在奶奶的怀里，与天上的星星一齐眨眼睛：那是牛郎星，那是织女星，那是启明星，那是勺子星……它们怎样总能挂在天空？一共有多少颗？数也数不清。并且本文的语言生动、简洁、优美，处处透着童趣，显着童真，又蕴含着丰富的科学知识，对孩子们充满着无穷的吸引力。要让孩子们真正地走进文本，体会星空的美，感受张衡勤于观察，乐于思考的品质，需要教师引导下的深入阅读，让孩子们自读、自悟、自得。在读中获得愉悦地享受，在读中受到良好的教育和熏陶，到达“润物细无声”的教学效果。
教学本课时，我和孩子们一齐对着课件“明朗的夜空”数数“天上的星星”，再到课文里找“星星”（生字），这样，会感到教学是多么的富有情趣，孩子们也会感到学习是多么的简便!针对本节课的教学设计，我作以下几点反思：
一、识字教学与阅读结合，充满情趣，体现识字效率。
新课程背景下，二年级的孩子的识字量已有近两千字，他们有自我的识字方法，识字教学是重点，但已不是难点。所以在课堂上要提高识字的效率，力求扎实有效。在初步感知课文时，要求读准字音与读通课文相结合，让学生借助拼音读准字音。
二、采用多种阅读的方法，体会阅读的乐趣，培养阅读的本事。
1、图文结合，多元感悟，感受星空的美。
“晚上，满天的星星像无数珍珠洒在碧玉盘里。”我让学生自读自悟，在句子教学时进行了扎扎实实的训练。我先让学生读读，谈谈你感受了什么？让学生理解“珍珠”是怎样的星星像珍珠，星星怎样“碧玉盘”是怎样的，在文中“碧玉盘”指什么然后经过生动的描述，让学生体会夜空的美。在此基础上，指导学生有感情地朗读，感受星空的美，星星的多，星星的亮。孩子们在朗读中体验，又将体验融入朗读中，将这句话读美了，读出感情了。
2、自读、自悟、自得，在主角体验中感受张衡数星星的决心和对星空的认识。
在进行二、三两小节的教学时，我让学生自我去读，去体会奶奶对小张衡的疼爱，学着奶奶的语气笑着劝劝张衡。从中他们体会到了张衡不是第一次数星星，体会到奶奶认为星星是数不清的。
整堂课中，我运用了精美的课件，将孩子们带入到了真实的情境中，所以孩子们看到了，感受了，也投入了，整堂课中，他们的精神是饱满的，情感是愉悦的。他们跟着张衡，学着张衡，感悟着张衡，相信他们对于认真观察，善于思考，必须会有更新的认识。正如课堂总结时那样，也许，真有一个孩子因为认识了张衡，数了星星，学会了思考，研究，而成为一个天文学家呢！
《前滚翻》教案课后反思
本课依据体育课程标准，在设计教学过程中，坚持以“健康第一”为指导思想，在学生积极、主动参与运动的基础上，充分调动学生学习的积极性，培养学生良好的体育意识。以学生身心发展为中心，让每个学生在学习中体会到“我参与、我运动、我快乐、我成功”的愉悦感受。并在教学中为学生创造条件，给学生表现和展示的机会，同时还在展示成果时教育学生学会欣赏他人、尊重他人。培养学生乐于与他人合作、取长补短、共同进步的合作精神。
二、教材分析。
前滚翻是小学体育教学中的一项重要内容，是小学生非常喜欢的体育项目之一，是一种垫上运动。它是技巧的基础动作，也是一种自我保护的方法。技巧是小学三至四年级体育教学的主要教材内容之一，比一二年级滚动与滚翻教材提高了动作的难度。前滚翻做起来灵活、轻巧、连贯，符合小学生的身心特点，易于教学，锻炼身体的价值比较高，学生也乐于学。学好它有助于提高学生的柔韧性、协调性、灵活性。对于培养学生勇敢、顽强、团结拼搏的优良品质具有促进作用。
三、学情分析。
四年级学生正处于生长发育的关键时期，个性活泼、思维反应敏捷，模仿能力和接受能力强，并乐于参加体育活动，乐于向同伴展示技术动作。这个阶段的学生已经具备了较强的社会适应能力，能在集体活动中与同伴团结合作，完成活动任务。但由于心理因素的原因，该阶段的学生也有自我约束能力差的特点，因此在教学过程中需要通过教师的引导进行学习。
四、教学目标：
根据教材编写要求和学生心理、生理特点我确定为以下四个目标：
1.认知目标：使学生了解前滚翻时必须团身紧的技术要点，并使学生了解如何利用前滚翻技术保护自己。
2.技能目标：通过练习使85%－90%的学生掌握前滚翻的正确技术动作。发展学生灵敏、柔韧、协调等身体素质。
3.情感目标：通过学习，能够认识自己身体素质上的不足，培养同学互相帮助情感，感受课堂中的挑战与喜悦，喜欢体育爱上体育课。
4、社会适应：通过本次课的学习，培养学生克服困难，勇于挑战自我的信心，学会尊重并听取别人意见，互帮互学，形成良好的合作精神。
五、教学的重点与难点：
重点：低头蹬腿团身紧抱膝。
难点：团身紧，方向正，滚动圆滑。动作连贯、协调。
六、教学方法。
1、以因材施教为原则，从易到难，由简到繁循序渐进，发挥学生的积极性和主动性。
2、通过分解练习，完整练习，使学生逐步学习动作。
3、通过小组自主、合作、探究式学习让学生在学习过程中感受到快乐，获得自信。
4、教师巡回指导，个别纠正，发挥体育尖子生的带头作用配合老师教学，体现学生的主体性。
七、教学过程。
1、激发兴趣，活跃氛围。
2、基础学习，人人参与。
3、齐心协力，共同进步。
4、展示空间，亮我风采。
5、快乐体育，放松身心。
教案课后反思
本节课的教学手段以多媒体为主，多媒体制作讲究实效，不摆花架子，不代替学生的阅读，不限制学生的思维，不束缚学生的想象，在讲授这节课前，我和同学科的老师对这一课进行了集体备课，达成了共识，课堂采用“先学后教”的方式，课上注重学生对文本的阅读，给学生充分的阅读时间与空间，让学生展开思维，去体会、理解、感悟、反思，在阅读方法上加以引导，设计了粗读、细读、精读、联读的阅读活动。旨在养成良好的阅读习惯，而不是由教师包办。
课堂教学是一门很高深的学问，需要我们为师者切实思考，比如，如何提高学生的阅读兴趣，让学生在上课前能主动认真地阅读课文，从而减少课堂上阅读的时间，效果会更好，我想以后的工作中，真的应该在提高课堂效率上下功夫。
范例六
这是老舍先生的一篇文章，此文比较通俗易懂，文笔细腻。通过老舍和母亲之间的故事，塑造了母亲的人物形象以及这样一位母亲对老舍的影响，再有就是老舍对母亲情感的抒发。全文以晴为出发点，比较能落实好学生的情感价值观。
整节课我主要以学生的读为主，通过对文中细腻文字的品读去理解课文，感受文中所蕴涵的情感，抒发自己的情感。尤其是一句“失了慈母便像花瓶插在瓶子里，虽然还有香有色，却失了跟。”不仅打动了我，也打动了孩子们。他们从文中相关语句的品读中，不仅领会到了老舍母亲的品行，也感受到了老舍对母亲深深的怀念！这些情感也调动了孩子们对自己的母亲深深的理解和感恩。
带着这种情感，我留下了作业，请你观察妈妈的一言一行，感受妈妈对你的无微不至的关怀，并把你自己的感受记录到日记本中。学生们在观察和书写中，不仅体会到了母亲的伟大，也提升了对浓浓亲情地珍视。
我的母亲教案课后反思范例七
跟历史上许许多多具有传统美德的优秀母亲一样，母亲具备了许多优秀品质：勤劳朴实、宽容忍让、爱清洁、守秩序、热情好客、坚韧刚强、感情细腻、深爱子女。一名优秀的母亲造就了成功的孩子，母亲虽然没文化，物质上贫穷，母亲给我的是生命的教育，言传身教教给我做人处世的道理。为了孩子，母亲可以付出自己的一切。
家庭的教育对一个人的成长非常重要。可是现在的家庭离婚率居高不下，给不了孩子一个完整的家庭。加上教育的方法不当，孩子成了婚姻的牺牲品。对照我的班级，父母离婚的很多。其实，父母离婚也没什么，关键是看孩子有没有得到关爱。一个在爱的灌溉下的孩子才会健康茁长成长，一个很少得到关爱的孩子会孤独无助，甚至走上歧途。作为一名老师，去深层发掘学生犯错的深层原因，及时给予帮助和关爱，纠正学生的`不良习惯，才是明智之举。
我的母亲教案课后反思范例八
第二 通过让同学们自己找出12段中的细节描写的句子并感受其表现的母爱这一环节，可以训练学生的分析问题能力及学会通过语言、行动、神态来表达爱，感受爱的能力。同学们都争先恐后的表现自己。第三 分组学习有力的提升了学生的学习质量。每组同学学习成绩不同。这样，通过同组讨论问题，优等生能带动后进生，增强后进生的自信心，调动全体同学的积极性。
第四 课前3分钟，能够训练学生的多向思维能力，激发学生的创新精神。课堂中也有很多不足之处，今后自己应该多努力，在教学上多钻研，并向有经验的老教师多请教，多学习，让自己能够更好更快地成长，希望各位领导和老师多提宝贵意见。
教案课后反思
三年前的那个课例，教学设计也是简单的，运用关键词阅读法，从“乐土”起，将文本从美景、趣事、淳人、真情四个方面解读，结课时用一首小诗（小诗附文后）将这几个方面的内容重组，这样就将长文读薄，也就顺利实现了长文短教。
这一次，我仍旧沿用了这样的文本解读方式，只不过把关键词的切入点换成了标题“社戏”二字，打乱以前从“景”到“事”到“人”再悟“情”的这个顺序，变成了从“事”到“人”再到“景”，最后悟“情”。这三个环节的阅读结束之后，都分别用了一句话来概括所讲文本的主要内容，所以最后这篇长达4000多字的小说就变成了三句话：一件有波折的趣事，一群有情味的乡人，一幅有特色的美景。我的目的是想在各个环节中将学法和写法贯串进去，让学生在文本阅读中了解和学习更多的写作方法，积累更多的素材，真正实现文本阅读教学与写作教学的联通与融合。
要实现课堂结构的简化，我认为最重要的一个方法就是关键词阅读法，就是在文中寻找到一个可以支撑起全文内容解读的词语，这就是那个关键词，这也是教学的突破口。顺着这个关键词，就可以把文本内容按自己的理解和方式进行重组和压缩，文本就变成了某几个方面的内容或某几句话或某几个词语，教学变得灵动，教法就可灵活，课堂就会灵性，学生就有更多灵气。《安塞腰鼓》和《社戏》我都采用这样的方式，我认为这种阅读法留给学生的印象深刻，课堂的有效性也得到了扩大。
朗读是语文课堂的法宝之一。但朗读在语文课堂却越来越少，尤其是公开课上，有限的几次朗读都变成了必须呈现的方式或是教师事先安排好的表演，也就是说，朗读与文本理解是水与油的分离状态，根本没有有机地融为一体。
我现在的课堂，经常采用的读文本的方式就是默读、朗读；小组读、全班读；小声读、高声读。书声琅琅的状态才应该是语文课堂最真实最美好最温暖的状态！
《找春天》课后反思教案
1.词语积累。
寻找柳枝嫩芽遮遮掩掩躲躲藏藏丁丁冬冬。
2.找找说说，看谁组词多。
(1)做课后“找找说说”的练习。
(2)照样子，填一填。
遮掩遮遮掩掩认真____________。
躲藏躲躲藏藏________________。
3.读读记记。
(1)春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
(2)早开的野花一朵两朵，那是春天的眼睛吧?
4.写一两句赞美春天的句子。
2)柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的`柳，红的花，真是美极了!
3)每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
4)杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗?
5)就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天……。
教案课后反思
1、初步了解空气是看不见、摸不着的。
2、知道我们的生活离不开空气，知道空气有助燃、充气的作用。
3、喜欢进行小实验活动探究空气的秘密。
教学重点：初步了解空气是看不见、摸不着的。
教学难点：知道我们的生活离不开空气，知道空气有助燃、充气的作用。
1、白色塑料袋每人一个
2、玻璃杯、蜡烛每组一套。
3、装有水的玻璃盆 1 个、小玻璃杯、打火机各 1 个，面巾纸、气球、充气用具两个。
1、播放“猪猪侠”音乐，引起幼儿兴趣。猪猪侠为我们送来了包裹，并设计了 3 个“小关卡”，小朋友一起闯关。
2、打开包裹观察包裹里有什么物品，出示透明玻璃杯，探索玻璃杯里真的有空气吗。教师做实验，请幼儿细心观察，证明实验用的杯子里有空气。
（1）在玻璃杯里放入面巾纸，将杯口朝下，垂直放入盛水的大玻璃盆中，过一会儿再将杯子垂直拿出来，杯中的纸没有湿。如果杯子在水中倾斜。
就会发现有许多水泡从杯子中跑出来，杯中的纸也被水浸湿了。
（2）启发幼儿注意观察，认真思考，引导幼儿进行猜想和讨论，寻求答案。
3、引导幼儿探索实验，寻找空气在哪里，发现空气是无处不在的。
（1）幼儿闯第一关，请幼儿拿塑料袋在活动室的各处找空气。
（2）观察空气的颜色，闻闻空气的味道，摸一摸，启发幼儿说出空气无色无味，看不见，摸不着。
（3）幼儿闯第二关，请两名幼儿幼儿为气球充气。观察一大一小的气球，讨论发现气球充气越多，气球越大；气球充气越少，气球越小。
（4）幼儿闯第三关，把点燃的蜡烛用玻璃杯罩住，幼儿观察看看有什么现象，讨论想想这是为什么?探索发现有什么办法可以不让蜡烛熄灭。
（5）启发幼儿说出还有什么地方有空气? (皮球、游泳圈、轮胎等等。
4、幼儿闯第四关，双手捂住口鼻，坚持 10 秒钟后松开手，说说自己的感受，发现生活中是离不开空气的。帮助幼儿了解空气与我们生活的关系，了解人和动物都离不开空气。
5、幼儿讨论保护环境、减少空气污染的办法，为想出好办法的幼儿颁发“环保小卫士”勋章。
在生活中继续寻找保护环境、减少空气污染的.办法。
本活动让幼儿对实验中发生的现象产生兴趣，在实验中让幼儿反复玩，使幼儿在操作、探索的基础上获得经验，玻璃杯中有空气，水就不会进入到玻璃杯里，纸巾就会不会湿，玻璃杯中没有空气，外面的水压入杯中纸巾就会湿。同时我在这课设计了用杯子去盖点燃的蜡烛，一下蜡烛就灭了。空气可以支持燃烧。这样吸引幼儿的注意，目的是通过丰富多彩的活动，为幼儿建立一个探索、尝试与交流的平台。，幼儿容易理解。在活动中我运用了启发提问法，观察发现法，引导发现法，实验操作法。幼儿通过闯关卡--寻找空气--试验操作的教学环节，让抽象的自然想象变得具体化了，课堂气氛很活跃，突出了活动的重难点，通过科学探索活动，丰富幼儿的生活经验，利用简单的科学实验使幼儿感知空气的存在，也是这次活动的亮点，让幼儿理解我们的生活离不开空气，空气无处不在。
《找春天》课后反思教案
色彩缤纷的图画是低年级小学生最喜欢的，因为他能比文字更形象地直接作用与儿童的感官，符合低年级学生思维的特点。因而“图文结合”成了小学低段语文教学常用的一种手段。但不论是利用插图或是简笔画，甚至多媒体课件，都只是一种简单的形式输入过程，学生只能被动的看，缺乏交流和表达。而低年级的孩子是多么希望表达啊！他们最喜欢的方式就是画画。因此，我在教学《找春天》这课时，设计了画一画这个环节，让学生拿起画笔画出阅读后的感受，变被动为主动，收到了较好的效果。
反思这节课的教学，我认为“让阅读走进语文教学”有很多好处，比如说：
“读”是理解课文的有效手段.读能帮助学生很好地理解课文内容.多读的目的在于将课堂的学习时间还给学生,让他们自己去感悟领会课文.本课教学时我采用多种方法指导朗读.
1.听读.学习课文之前,我首先进行范读,使学生整体感知课文内容,训练学生的听力,让学生受到教师朗读的熏陶.
2.自读.自读的目的是让学生读通,读熟课文.在学生自由读前,提出要求:(1)借助拼音,仔细读课文,不丢字,不加字.(2)读的过程中遇上难读的句子可作记号或随时请教老师.(3)读通课文后,标出自然段序号和圈出生字.对于课文中出现的难读的字和较长的词组,要及时提醒学生注意.
3.细读.所谓细读,就是一句一句地读,一段一段地读,边读边进行字,词,句,段的训练.这一步是以“情”贯穿的读.课文第一段我抓住两个它“!”第二段我让学生找出表示动作的词.“脱”,“冲”,“奔”,“找”这几个动词,描绘出孩子们急着到外面去找春天的心情.这时适时引导:这段该怎么读为什么这样读这两段应带着什么样的感情去读使学生明白面对春天这美丽的景色,我们应用盼望,高兴的,急切的语气去读.课文第三至七段,可抓住文中的三个比喻句和反问句引导学生朗读.这三句话把春天生机勃勃的画面栩栩如生地展现在我们面前,为春天增添了不少生机.读这一部分时,要读得亲切活泼.
4.赛读.经过教师的指导,多数学生能读熟课文.这时,可安排学生分组比赛读,每组选出最好的同学再比.读完后师生共同评议,指出优点和不足,以调动学生的朗读兴趣.在读熟,读出感情后,再进行背诵的练习.
反思第二节课的教学，我认为“让画笔走进语文教学”有很多好处，比如说：
一、激发学生乐于表达的情绪。
低年级学生的形象思维胜于抽象思维。在他们的语言和写字能力尚未达到一定水平的情况下，画画可能是他们最直接和最轻松的表达的方式。所以，他们乐于画画，愿意用图画来表达他们的思想。
二、用画展现阅读的过程。
学生把抽想的语言文字变成形象的图画的过程就是一个对阅读内容回顾、加工的过程。等他把这幅画画好以后，也就把自己在阅读中的感悟表达出来了。然后，再让他们根据画的画说一说或写一写自己的想法，又是一个把感悟转化为语言的过程，在不知不觉中提高了学生的语言表达能力。
三、调节课堂气氛，达到动静相宜。
低年级的学生注意力持续时间短。如果一直让学生听、说、读，学生就会越来越注意力不集中，影响教学效果。而画画能迅速集中学生的注意力，课堂上立刻安静下来。学生聚精会神的画画时，心情平静了，使而后的听说环节能顺利进行。这样，课堂上就做到了有张有弛，动静相宜。
四、培养学生的想象力和创新能力。
让“画笔走进语文教学”并不是简单的将画画与语文放在一起，更不能把语文课变成美术课，而是要将二者有机的结合起来。
风筝教案及课后反思
本节课是在学生认识角的基础之上，接着学习用量角器度量角的大小，在这节课的教学中，我努力创设一种和谐、愉快的教学氛围，在这种氛围中，促使学生积极主动地发展真正成为学习的主人。
一、创设情境，问题探究生活化。
本课教学，我给了大量的时间让学生动手实践，向他们提供充分的从事数学活动中交流的机会。当学生通过操作体会到用对折的方法来比较两个角的大小有一定的误差，比较麻烦，而且在实际生活中也不可能总是用对折、撕等方法进行比较，我就提出：要知道生活中的角的大小都能用刚才所说的对折、撕开的方法去比较去度量吗？因此，就引起学生产生探究的欲望，激活学生思维的有效问题。我觉得这样的设计既自然，又充分体现了学生的主体性，最重要的是引导学生学会用数学的眼光去分析事物。
二、让学生在发现中学习数学。
以往教学这一内容时，从度的引入到量角器的认识，教师必然有一大段的介绍与陈述，而且字字精练，讲究数学语言的准确性。从教师的角度讲，这说明教师对知识理解透彻，语言表述能力较强。但再看看学生吧，什么度、中心点、零度刻度线、内刻度线、外刻度线，老师还没讲完已经要张冠李戴了。本节课是从学生的认识角度去教学概念的：先由比较角的大小着手，当两个类似大小的角出现时，形成了第一个认知冲突，由此学生想出了很多比较大小的方案，从教师的角度，这些方案很平常甚至稚嫩，但如果从学生的角度想，这些方案就很有创意了。第二个认知冲突便是学生提出问题“很小很小的角到底是多小？学生想出的方法更奇特了，但不可否认，学生的思维在自然而流畅地向教材所展示的方法靠近，虽然语言不如教材那般准确。本课所采用的让学生自我发现的方法与“向儿童呈现学习的材料，强化正确的答案”的传统学习方法相比，学习效果显然优于后者。
一、比较好的几方面：
1、备课时把握住了知识的前后联系。小学阶段对整数笔算乘法的最高要求是掌握三位数乘两位数的笔算，两位数乘一位数是笔算乘法的开始，两位数乘两位数是笔算乘法的关键。因为两位数乘两位数和三位数乘两位数同是乘数是两位数的乘法，如果熟练掌握了两位数乘两位数的笔算，再恰当的利用知识的迁移，学生肯定会很快的掌握三位数乘两位数的笔算。
2、教学中成功创设了预习问题。在学生的预习过程中，让学生有目的的进行学习，对于问题，通过学习之间的讨论，交流得出问题的答案，学生的学习效果比较明显。
二、不足之处。
1、教学中没有将新旧笔算进行很好的对接。特别是在复习两位数乘两位数的笔算乘法，没有利用好学生已有知识基础学习新知，过高估计了学生对两位数乘两位数笔算的掌握，没有进一步强调算理，教学中又没有强调好“用十位上的数去乘，乘得数的末尾和十位对齐”这个算理，结果导致部分学生在书写第二步乘积时，数位对错。
2、没有考虑到学生口算能力的薄弱。学生出错的另一个重要原因是口算出错，原因之一是乘法口诀背错，比如：三六十二、四八三十六等等；原因之二是100以内的进位加法出错，比如24+8、54+7等等。
三、今后改进方面。
1、教学中复习铺势要到位，唤起学生已有的知识，关注数学知识本身的逻辑联系，充分的利用已有知识学习新知，旧知迁移效果会更好。
2、课堂上加强学生的口算练习。
（1）必要性。相比之下，笔算乘法比笔算除法更容易掌握一些，进位加法的口算比退位减法的口算更容易掌握。在学习时，先让学生口算几道题，特别是进位的加减法，因此，在学习下一个单元笔算除法时，学生遇到的困难肯定会更多。因此，必须从现在开始加强学生的口算练习。
（2）可以采取课前听算的形式，每天的题量可以少一些，但要细水长流，每天必练。
平行四边形和梯形是四年级上册的平面知识，图形的特征多，概念多，要区分的知识点也多，所以，在这节课的安排中，我主要从以下几方面处理：
一、加强操作，让学生体验数学。
一个生动学习情境的营造，可以引起学生的新鲜感和亲和感，使他们情不自禁注入自己的热情，主动、积极地参与学习活动，在轻松愉悦的环境中收到事半功倍的教学效果。本节课学生的动手操作、自主学习比较多，这充分体现了以学生为主体的思想，让学生在玩中学、乐中思，学生借助三角形、平行四边形的框架，在动手游戏中、在充分探索和交流的基础上，感悟、体会到三角形的稳定性以及平行四边形易变形的特性。
二、以小组合作为主，让学生自主探究新知。
学生是课堂学习的主人，应该把课堂的主动权交还给学生。因此，我在讲授到将已经认识的这些四边形进行分类的时候，我先让学生想一想可以怎样分类时，学生考虑到可以按边分，按角分，这时，我顺势让学生以小组为单位借助手中的工具进行分类。在分类的过程中，学生出现了多种分类的方法，再让学生逐一汇报的过程中，我们渐渐统一了思想，按边分将长方形，正方形，平行四边形分为一类，梯形单独为一类，剩下的一般四边形为一类。按角分，长方形，正方形为一类，其他的四边形归为一类。我觉得这样的教学设计可以充分发挥学生们的主体能动性，让学生们通过自己的研究，探索，发现获得的知识，远比我们直接教授给他们的学习效果要好得多。
三、教学设计思路清晰，重难点突出。
本节课的教学重点是让学生理解和掌握平行四边形和梯形的特征，并且理解各个四边形之间的关系，同时难点也是理解各个四边形之间的关系。为了突破这一教学重难点，我在设计教学过程的时候，首先让学生理解四边形的概念，再用一个大的集合圈把认识的四边形都圈起来，让学生从整体上来了解所有具有四条线段围成的封闭图形这个特点的四边形都属于四边形。其次我让学生以小组为单位合作交流分类的过程，通过分类，让学生掌握平行四边形和梯形的概念，并且在汇报的过程中理解长方形，正方形，平行四边形三者之间的关系。在学生深入理解了这三种四边形之间的关系后，让学生尝试着用集合图来表示他们三者之间的关系。最后我让学生用一个比较大的集合图来表示各个四边形之间的关系，有了前面的铺垫，学生很轻而易举的就表示出来了，重难点也就不攻自破了。“润物细无声”，我觉得教学的重难点一定要在老师精心设计的教学过程中一点一点的融化在学生的头脑之中。
学无止境，在今后的数学教学中，我会更加努力，踏实教学，让自己的数学课堂越来越吸引学生。
除数是两位数的除法,是小学生学习整数除法的最后阶段,教学重点是确定商的书写位置，除的顺序及试商的方法，帮助学生解决笔算的算理；难点是试商的方法。学生以前学习过除数是一位数商是一位数或两位数的除法，教学时让学生回忆以前的知识，特别是除法的笔算方法，然后学习除数是两位数的除法的笔算方法，让学生在原有知识的基础上理解商的书写位置，除的顺序等基本问题，然后着重解决试商的问题。教材中安排了四组例题，分层次、分阶段分化了重点，分散了难点。例1主要解决试商、商的书写位置等问题；通过例2的教学使学生学会用四舍五入法把除数看作整十数来试商。例3的教学要使学生认识到要根据具体的情况采用不同的方法来试商。例4教学商是两位数的除法。
教案课后反思
1.安静地聆听散文，初步学习朗诵。
2.能以轻柔的肢体语言，表现月光下的场景。
3.感受月夜的宁静类好，喜爱夜晚。
安静地聆听散文，初步学习朗通。
活动难点：
能以轻柔的肢体语言，表现月光下的场景。
夜晚图片，散文诗动画视频。
一、观看图片，感受美好宁静的夜晚
1.出示场景。
2.小朋友，这是一天中的什么时间？你是从哪看出来的？
3.看到这样的夜晚，你有什么样的感觉？
4.师：对！夜晚静悄悄的，柔柔的月光洒向大地，小虫儿在轻轻地叫着，小草依偎在大地妈妈的怀抱里。啊~这样的夜晚可真美啊！
5.在这么美好的夜晚，小朋友，你们都想做什么事情呢？
小结：哇“小朋友，你们想做的事情都很关好，我们可以…
6.在这个夜晚里，到底发生了什么事情？请小朋友欣赏散文诗《月光长廊》.（不加音乐）
二、欣赏散文诗，初步感知内容
1.哎，小朋友，你觉得这是一首什么样的散文诗？
小结：对，这首散文诗不仅…，而且还很有趣呢！
2.那这首散文诗哪里让你感到很有趣？（描述做法即可）
（小动物们都在干什么？）
3.哇！夜晚静悄悄的，人们都进入了梦乡。可是在美丽的月光下，一群小动物正在做着有趣的事呢！看他们，可真热闹！
三、第二遍欣赏散文诗，深入理解故事
1.让我们一起，伴随着好听的音乐，再去看一石这些可爱的小动物们吧！
（1）小老鼠是怎样唱歌的？（模仿动作）它为什么要闭上眼睛轻轻唱？
小结：是呀，柔柔的月光酒在长廊，小老鼠都深深的`陶醉在这迷人的景色里了。
（2）小青蛙做了什么事情让月光长廊更有趣？（它用小棍子敲打廊柱）
小结：叮叮咚，叮叮咚，长廊里的琴声多美啊！小老鼠和小猫咪随着琴声跳舞呢。
（3）小狗摘下了一朵花，他想要送给谁呢？他会怎么说呢？（朋友，月光长廊这么美，让我和你们一起跳舞吧！）
小结：在这么美得地方，能与大家一起舞酪，这是一件多么浪漫的事情呀。
（4）哎小朋友，小狗小猫、小老鼠和小青蛙为什么轻轻地迈着舞步？
小结：夜深了，大家都休息了，可不能打扰了别人。月光长廊这么安静，这么美丽，我们要留住这份美好。
四、朗诵欣赏散文诗，感受其优美的意境。
1.让我们用心去感受一下这月光长廊，请小朋友和老师一起来朗诵这首优美的散文诗吧！（无配乐）
2.（对刚才的朗诵进行总结提升）你们的声音让老师都陶醉在其中了！如果小朋友能给这首优美的散文诗加上好看的动作就更棒了！
让我们一起跟着好听的音乐，加上你们美类的动作，一起来朗诵散文诗《月光长廊》。
3.小朋友，你们喜欢月光长廊吗？为什么呀？
小结：月光长廊真是一个…老师也非常喜欢这里呢！那就让我们一起到月光长廊中去轻轻的舞蹈吧！
大班的孩子有着敏感的感觉与丰富的想象力，他们对大自然的一切事物有着不可抑制的好奇心，但是幼儿通常都会对黑夜产生恐惧，《月光长廊》这一优美的文学作品讲述的就是发生在夜晚的月光长廊里的故事。
通过本次活动，使幼儿充分感受月夜的宁静美好。
本次教育活动中，我用看图片谈话导入活动，通过提问“这样的夜晚心里有什么样的感觉”“这样一个美好的夜晚你想做什么事？”作为导入部分，因为孩子们都对夜晚有一些生活经验，说一说自己的感觉，听一听别人想做的事是一件很有趣的事情，这样一下子孩子们就进入一个轻松、有趣的话题当中，并且对夜晚场景产生共鸣，使师生关系更融洽，就像聊天一样，活动气氛也活跃起来。
在欣赏散文诗的环节，幼儿在轻音乐的伴奏下很投入的欣赏了这篇故文.我多次通过启发式提问：“这首散文诗哪里有趣了？”“小老鼠是怎样唱歌的？它为什么要闭上眼睛轻轻唱？”“小青蛙做了什么事情让月光长廊更有趣？”“为什么轻轻地迈着舞步？”让幼儿进一步感受散文中优美的意境和小动物们之间和谐美好的关系，深入理解故文诗内容。师幼共同朗诵环节。我听到有的小朋友朗诵诗声音很轻柔，但是在模仿小动物叫声时声音却很大，于是在朗诵后我通过提问：“小猫咪是怎样叫的？”“小青蛙是故意要吓大家一跳的吗？那小青蛙应该是怎样叫的？”“加上好看的动作。”对小朋友的朗诵进行了总结提升，让幼儿能以轻柔的肢体语言，表现月光下的场景。
结束部分，我邀请小朋友一起到月光长廊中舞蹈，幼儿自发的发出小动物的叫声并且动作轻柔，舞姿优关，非常投入。
但本次教育活动也有许多需要改进的地方。在给孩子的回应方面，我的语言可以更精炼一些，应当及时给予幼儿有效的回应，总结、提升孩子们语言表达的完整性。我会认真总结经验，继续完善这节教育活动。
教案课后反思
师写课题，请同学们用心专注地看老师写，注意“游”的写法。大家齐读课题。
说他“特别”，因为他爱鱼爱到了忘我的境界。他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。“忘我”什么意思？（达到忘掉自身的程度）哪几个词能体现出青年爱鱼达到了忘我的.境界，看看我们读课文能不能达到忘我的境界。我们自身练练。谁来读，你忘我了吗？谁敢举手说。同学们读得真好，老师听得都浑然忘我了。
他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。用我们以前学过的词形容一下青年画的鱼。（惟妙惟肖栩栩如生）下面我们也像青年画鱼那样仔仔细细、专注用心地把这一段读一读。读的时候脑子里要浮现出画面，自身读读。谁来读，也可以找一位搭档，一人读一句。我们集体读。
围观的人越来越多，大家赞叹着，议论着，唯一没有任何反应的是他自身。他好像和游鱼已经融为一体了。哪个词最能体现青年的专注？（融为一体）和金鱼融合在一起，好像自身就是金鱼。青年画画时专心致志，他眼中所见、心里所想、笔下所画全都是鱼，仿佛自身也变成了一条鱼。
他似乎忘记了时间，也忘记了自身。
没想到他头也不抬，理也不理我。
每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，经常忘了吃饭，忘了回家。找个词代替这句话，意思不变。
先游到了我的心里。心中有了鱼，所以才干落笔生辉，下笔如有神。
对，作者也是一个很专注的人，他不只自身观察，认真看、仔细听，并且与青年进行笔谈，所以才把文章写得这样生动。
教案课后反思
1、在捡菜的过程中进行分类比较，了解韭菜。大蒜。葱的不同特征。
2、在种植过程中，发现根能吸收营养，帮助植物生长。
1、韭菜 。大蒜 。葱。
2、筐若干个（三只以上）。
3、小花盆若干。
你们在家吃过韭菜 。大蒜 。吗？那认识它们吗？
1 、出示一筐菜。
菜场一早送来许多菜，可是粗心的送菜人把好几种菜混在了一起，给厨房的厨师带来了许多麻烦。厨师请我们小朋友帮忙，把这些菜分开放在各自的筐里。
2 、幼儿一边拣菜一边把菜分别放入不同的筐中。
我们来帮厨师把菜分分开，把这些菜放在不同的筐中。
3 、讨论：为什么要这样分开摆放？
好，我们把菜分好了，那想想为什么要这样分开 摆放呢？这样摆放有什么好处？
4 、引导幼儿说出三种蔬菜的不同特征。说说谁像哥哥，谁像弟弟，谁像妹妹。
5 、师小结。
韭菜妹妹的叶子从上到下都是一样粗的，叶子是扁的 。窄的；大蒜哥哥的叶子上面小下面大，又宽又扁；葱弟弟的.叶子中间是空的，圆柱形的。
2 、取部分韭菜 。大蒜 。葱，切下其下半段。
每个小朋友先选其中一样蔬菜，然后把你选的这样蔬菜的上半段去掉，看看还剩下些什么。
你知道它有什么作用吗？
3 、把它们种植在同一花盆里，比一比谁长的高。
我们把三种蔬菜的下半段种在花盆里，看看它们谁长的又快又高。
4 、幼儿种植蔬菜
5 、把它们放在自然角中，鼓励幼儿学着照顾，并观察其生长情况。
《找春天》课后反思教案
性认识。课前要先引导学生联系以往生活经验，联系以前所学课文，回忆春天的有关特征。上完了这一课，感觉已经按既定目标完成了教学任务，学生积极性高，课堂气氛较活跃。以下是我觉得自己做得较好的方面：
一、把识字、写字教学贯穿在课堂的始终。
识字、写字是低年级教学的重点，我在设计教学时着重考虑在教学中如何落实“识字写字”这一点。由于在第一课时我就让学生认识了生字，因此在这课时识字的任务主要是复习巩固。反思这一课，对识字的巩固时间是比较充足的。在课伊始，我就利用课件出示要求会认的生字组成的词，让学生开火车认读，以检查生字读音，并注意纠正错误的读音。接着，我把“我会写”生字组成的词也一起出示，让学生齐认读。生字不断的复现，加深了学生对生字的印象。然后，我把课后“读读说说”这道习题展示出来，让学生认读汉字，并把它们组成不同的词。在课中，我也注意引导学生复习、理解生字。如：在理解：探出头、遮遮掩掩、躲躲藏藏等词时，我让学生通过做动作理解了词的意思，并及时提醒学生观察字形，巩固了对字形字义的认识。课结束前，我利用了的六、七分钟我时间指导学生写“溪、摇”两字。二年级学生已有一定的写字基础，写字前，我让学生分析这两字的结构特点、相像之处，再让学生说说书写时要注意的地方。接着教师再示范讲解。在学生书写的过程中注意学生写字习惯的培养。
二、设计巧妙，以读代讲。
新课标强调阅读教学要重视“读”的训练，引导学生在“读”中感知，在“读”中感悟，在“读”中培养语感，在“读”中受到情感熏陶。在低年级的阅读教学中，我们就更要根据学生的年龄特点，加强读的训练，让学生在读的过程中对课文内容逐步感知、感悟、内化。在这节课的设计中，我尽量减少提问设计，以读代讲，尽量做到以读为本，把读贯穿在始终。通过多种形式的读，激发学生读书的兴趣，使学生把课文读准确，读流利，读出感情。
在学习1、2自然段时，我先让学生听老师范读，从听读中体会孩子们的心情。我问：“你体会到孩子们的心情怎么样？你从哪里体会出来的？”接着，我抓住两个“！”指导学生读第1段，读出高兴、激动的语气。指导读第二段时，抓住“脱”、“冲”、“奔”、这几个动词，读了孩子们去找春天的急切心情。课文3―7自然段是重点段，学习这部分时，我引导学生反复习地读，个别读、齐读、做动作读、比赛读，以求达到熟读成诵。第3段也是理解的难点，我采用了变序教学，先品读4―7自然段，再理解第3段，突破了难点。我问学生：“我们在田野里找到了春天的哪些景物？请读3―7自然段，把我们看到的景物划出来。”根据学生的汇报，我及时出示4―7段，借助图片让学生理解，并指导朗读。通过多种形式的读，让学生从读中感悟春天的美。接着我再过渡引出第3段，问：“为什么说‘春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩、躲躲藏藏’？”我先让学生动作模仿害羞的小姑娘的样子，再引导学生联系下文来理解：春天刚来时，小草才探出头，小花只有一朵两朵，春天的特征不明显，所以要仔细找才能发现。“我们仔细地找呀！找呀……”教师以语言描述，设置情境，又把学生引导到背诵4―7段中。
三、注意培养学生的语文能力，训练有密度。
要培养学生的阅读能力，就要教给学生阅读的方法。教学中，我注意培养学生动笔墨读书的好习惯。在3―7段教学中，我让学生边读边想，把我们找到的春天的景物划出来。在第8段中，我让学生标出找春天的动作词。学习4―7自然段后，我让学生从这几段中找找语言规律。能干的学生发现了“，那是春天的（）吧？”我让学生进行仿说训练，训练设计由易到难，有梯度，充分发挥了学生的想象能力和说话能力。我又抓住最后一段的“……”引导学生想象，“作者省去了哪些春天的美景，你能帮忙找一找吗？”让学生用“春天来了，我看（听、闻、触）到了。”练习说话。
通过一系列的读、想、找、说、背，对学生进行训练，如果能持之以恒地坚持下去，我想对学生语文能力会提高很快。
《找春天》课后反思教案
____神学的“恶害论”常成为我们争论最多、也最没有统一而有说服力的答案的神学命题之一，在教牧工作中，我们无可避免的遇到这样的困境：束手无策的面对着“苦难”的事实!公义、慈爱、全能而掌管一切的上帝，为何允许苦难的存在呢?本文就尝试着对“苦难”(或称痛苦)作几点简单的思考。
一、苦难的实质。
当我们提到苦难时，它并非指向一个具体的存在物(being),它不是上帝在创造周创造的实物，痛苦只是一种状态，一种经验，一种感觉，一种让人和快乐、释放、轻松的感觉刚好相反的感觉。这种感觉只是内心世界的一种经验，她来自于客观现实世界的某些现象，如疾病、死亡、离别、失去、求不得、仇恨、不公的待遇等。当客观现实(的这些现象)与我们内心世界所期待的结果不相同时，我们就会产生一种不释然的感觉，这种感觉就是痛苦。也就是说，当外部事物的发展与我们先入为主的想法相抵触时，我们就会有痛苦。
简单地说，痛苦可分为两种：
1.渴望而得不到的痛苦。2.得到而留不住的痛苦。
比如，你渴望理解，却不被理解;渴望爱情，却得不到爱情;渴望公正，却得不到公正。当你执着地寻求，却总得不到你的渴望时，痛苦便会产生，如失恋。另一方面，你得到了你梦寐以求东西，但却没法留住当初得到它时那种新奇的欢欣，你会失望而痛苦。(或者，你突然失去了你深爱的人或物，你的亲人或你珍藏的纪念品或者你的宠物。)比如，你渴望爱情，你得到了你的梦中情人，你渴望着她永远魅力四射，但随着岁月的流失，往事如云烟散去时，留给你的是更加的怅然。所以留不住比得不到更加痛苦，得不到时还有追求的梦想，“留不住”时连梦想也失去了。你爱你的家人，但有一天你的亲人离你而去时，痛苦便产生了。这是“失去”的痛苦。由此，我们看到痛苦的实质，痛苦源于我们的“坚持、欲望和执着”，当我们有个强烈的欲望想拥有或占有某些东西，却没法得到时，痛苦便产生了。当我们有了永远占有某些东西的欲望，并且得到了，但它一旦改变或失去时，便会产生痛苦。可见，痛苦其实是源于我们对欲望的坚持，对渴望的执着。
我们渴望现实留置于我们认为最美的那一刻，渴望事物在我们的理想中发展，而当事物的发展有背我们的“渴望”时，痛苦或苦难就出现了。痛苦的产生并非来源于事物的变化，事物本来就在它自己的规律中变化着，这无可厚非，问题是我们常以我们主观的愿望来渴求事物在我们的愿望中发展，或者，渴望事物永恒地留在我们的回忆中，结果我们常常失望，这就是痛苦(佛家把它叫做执着。)由于常常失望，会衍生出我们对未来的担忧，这是痛苦的延伸。
所以，痛苦是以“我”为中心，以变幻的事物代替永恒的必然结果，人性有对永恒的向往性，当我们将这种向往性错置于世间变幻不断、短暂而趋于朽怀的事物时痛苦就成为必然。《圣经》说，以别神代替耶和华的他的痛苦比加增。当我们把必朽错置于不朽时，其实质是对必朽事物的“偶像化”，因为不朽的即永恒的只有上帝，当我们以另一个事物来代替对永恒主宰的“渴望、执着”时，那就是痛苦!
二、痛苦的来源和意义。
1、罪恶.泛神论认为，痛苦是一种幻觉，是不存在的，其实痛苦是不可回避的事实。如前所述，痛苦非上帝创造的实体，但痛苦却是实在的现象，我们不可说痛苦是“由神而来”，但却可说“因神而有”。(唐崇怀《____信仰的评判与再思》p.105)。它是由罪与恶所衍生的必然结果。罪与恶也非上帝的创造或来自于神，按奥古斯丁的观点，罪恶非实质体，而善是实体，上帝既是善，罪(对神的背叛)与恶(罪的道德性行为后果)是善的或缺(privationofgood)。即对上帝荣耀的亏缺(罗3：23)。罪恶所带来的结果就是痛苦，没有犯罪前始祖并没有痛苦，但当人试图背叛父神慈爱的看顾，自己做主而摘吃禁果时，痛苦便产生了。那一刻，人与神、与人、与自然、与己的关系都出现了裂痕，咒诅、疾病、死亡、仇恨、猜忌、劳苦、贫穷、欺压、苦痛、纷争……都一下子进入人类，从此痛苦便如影子伴随着堕落的人类阴魂不散。痛苦不光会在当事人身上留下铭心刻骨的伤痛，它还会伴随着罪恶的曼延而不断衍生。始祖犯罪其后果不仅祸及自己，更殃及整个受造物，乃至其后代。自那一刻起，朽坏(decay，罗8：21)成了受造物必然的命运。人类可以征服外太空、可以涉足量子物理、遨游于宏观和微观的世界，但人类却永远摆脱不了朽坏的魔掌，因为人类没法征服自己和罪恶。今天我们承受的许多“苦难”，正是人类在承受自己犯罪的后果。只要罪恶尚存，痛苦就会不断。
2、行为的后果造成痛苦的行为包括个体的行为和群体的行为，痛苦所侵蚀的也不仅是个体的人，它也要求群体的人类来承担自己行为的后果。比如，文ge的浩劫所酿就的巨大痛苦不仅落入一个个具体的活生生的人，也被整个中华民族所承受着，而酿成这场历史性悲剧的，不能仅仅指向某一具体的个人，也是整个中华民族苍生必须负起的责任，它是人类人性中丑恶的一面集体性泛滥的结果。所以有时当人们在承受痛苦时，其实是在承受行为的后果，这一行为不一定是他自身的，可能是他人的或社会的，甚至是历史的，整个宇宙，即所有的时空，从某种角度说是一个整体，是一张分不开的因果网，作为其中的一分子，我们算是和其有关联，有着某种的因果关系，我们所承受的痛苦可能正是宇宙某一因的结果。梁燕城博士在其《克胜苦难之道》中设想过这样一个例子：某男与某女相恋，男提出结婚时，女的说：“我从没想过结婚，我们只是随便处处”。男的很受伤害，决心找女人报复，很快和一个女人相处，同居。当对方怀孕，提出结婚时，他说：“我从没想过结婚……”分手后女人执意生下孩子，遭到人们的非议，女人疏于教养孩子，若干年后，孩子成了流氓。有一次，这个孩子伙同他人强劫一个贵妇人，让她受了不少苦，原来这个妇人正是当年遗弃男朋友的那位。世界就像一个密封的轮盘，你伤害了别人，说不定哪一天，你行为的果子也会转到自己的头上。
3、上帝的美意有时上帝允许苦难临到他的儿女，有他特别的美意，借此可以锻炼人的意志，促进人的思考，引导人回归本原和寻求生命的意义。有时上帝也会借苦难来试验(test)人的信心和人面对苦难的承受能力。上帝曾经告诉在他试验的苦难中埋怨、喊不公、问为什么的先知耶利米说，我让你与人赛跑你尚且觉累，让你和马赛跑又怎样呢?上帝是要给耶利米更多苦难的考验(test)，好使他的灵性和信心更加强大，使其可以在那样一个黑暗的时代，挑起神交托他的更大使命，而耶利米在他有限理性思维空间里，怎么也想不通为什么这一切的不公、不顺都临到“我”身上!神会借苦难来训练人的意志和适应的能力，以让他可以接受更伟大的使命。所以苦难本身是中性的，它并非绝对的善或恶、绝对的好或坏，苦难的苦与否、善(good)与否，取决于人们对它的态度。怨天尤人时就苦，当作训练时就乐，有时我们觉得境遇特不公平，不公本身并非痛苦，痛苦是对比的结果。比如当你和同事的工资都是36.8时，你可能并没觉得不公而痛苦，有一天你的工资涨到了368元，而你的同事全都涨到400元，这时你可能不会因为涨了薪水而感恩快乐，你会说为什么别人都是400，只有我是368，本该高兴的事，对比反而让你深觉不公而痛苦。对比时我们又习惯性的偏向那让我们以为不公的某一片面的一点上，使我们缺乏公平而全局性的评估。例如，一个秃顶的人一进到人群中，他第一个反映是“所有的人都有头发，就我一个人没有!”他会特别偏向他没有的那一点上——头发!他却注意不到人群中还有一个瘫子。所以本身不公正的对比更让我们自觉境遇的不公而痛苦。
4.苦难的意义上帝有时会命定苦难临到人，这恰恰是上帝的爱，试看今天那些有着数千年历史和文明，至今仍能雄居于世界的民族和国家、那些有着自己独特的文化和影响世界的精深思想、能够产生先知和哲人、又至今不被同化或流失的民族，哪一个不是经历了特别的苦难?中华民族历经5千年沧桑，今日能傲立于世界，蒸蒸日上，其博大精深的文化渊源迄今仍为人们所乐道，这中间经历了多少的苦痛。小小的犹太民族，历经2千年流散，历经劫难而不死，今天还能重建家园且能雄霸于中东，是历史屡屡的苦难让他们产生了如此的凝聚力和可以在绝望中生存的能力。所以伟大的思想不是产生于温室，而是严霜般的苦难中。我们习惯立足于自我，以眼前短暂的功利得失的思想去衡量事物，以我们狭小的眼光和生活圈子的因果论来看待处境，但上帝是以历史的、宇宙的、超越的因果来度量事物(神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念)。
门徒见到一个生来瞎眼的人，就问耶稣说，是这人的罪还是他父母的罪，但耶稣告诉他们“不是这人也不是他父母的罪，乃是神要在他身上得荣耀。”上帝允许苦难临到你，这正是他智慧的荣耀在你身上的彰显。我们虽不能尽悉上帝奇妙的作为，但我们可以相信他的信实和美意，因为他叫万事都互相效力，让爱他的人得益处。