事迹材料是用来描述人们的具体行动举措、工作经验和成就等，目的是通过具体的实例来展示个人或团体的能力和价值。以下是小编为大家整理的一些优秀事迹材料，供大家参考学习。
中国古代名人养生故事
颜真卿是我国唐代著名的爱国政治家、诗人和书法家。公元785年，时年76岁的他不幸被图谋叛变的军阀李希烈缢死在蔡州（今河南汝南县）龙兴寺。颜真卿从小喜爱体育运动。
公元784年，正当颜真卿75岁诞辰，亲友们纷纷前来祝贺。他非常高兴，不仅给人们表演了书法，也表演了体操绝技。他先叫家人搬来两张太师椅，立身在两椅的中间，用两手握着椅背，连续做了百余下“屈臂撑”。接着又叫家人抬过一张空床，他用双手按着床的东南角，两脚用力一蹬，身体轻快跃过床。这“跳马”表演，他重复做了五六次。
随后，他用一张宽约3尺余的席子将自己的身体围起来，直立地上，说道：“看我跳出去！”只见他两手稍为一按，双脚顺到用力一蹬，早已飞身跳出高达3尺余的席子，轻巧地双脚落地。颜真卿坚持锻炼，直至古稀之年仍体魄强健，技巧超人。
古代中国名人小故事
孙中山一生支持革命。曾经有人到东京跟孙中山说要在山东革命，一切完备，可惜钱不够，孙中山就把自己仅有的1200元给了那人。过了几天，有朋友说：“那个人把钱乱花了，你为什么要轻信他们，老是被骗呢?”孙中山说：“革命不怕被骗，不怕失败，一百件革命事业只要有一件成功，革命就能胜利。”
孙中山从海外回国，许多人听说他带回来好多华侨捐款，把他当成了财神爷，天天盼着他回到上海。等到孙中山一下轮船，还在老远的地方人们就看见了他，跑过去围着他很直接地问：“这次回国带了多少大洋回来啊?”孙中山笑着说：“钱我没有带回来，带回来的只有宝贵的革命精神!”
19孙中山去南京前夕很穷。他的日本友人宫崎寅藏回忆：黄昏，宫崎寅藏走进了孙中山的住所，没什么人，孙中山说：“你能借我500万元吗?我明天就要当总统了，身上却没一点钱。”宫崎寅藏说：“我不是耍杂耍的，上哪一晚上给你变出这么多钱。”孙中山说：“那一个星期好了，要不然我当了总统也只好逃走。”
辛亥革命胜利后，孙中山身穿便服到参议院出席一个重要会议。然而，卫兵见来人衣着简单便拦住他：“今天有重要会议，只有大总统和议员们才能进去，闲杂人等走开!否则，大总统看见了会动怒的!”孙中山不禁笑了，卫兵一看证件才知道这个穿着很普通的人竟是大总统，吓得连连请罪。
犬养毅曾经问孙中山：“您喜欢什么呢?”孙中山不假思索地说：“革命!*清政府!”犬养毅继续问道：“没有您最喜欢的吗?”孙中山说：“书，读书!”犬养毅说：“不愧是大丈夫!”说完两人都笑了。
【汤显祖谜讽狂士】。
明代戏曲家汤显祖十二岁就有了功名，少年时便名冠一时，很受当地人们的尊重。
有一天，镇上一位老绅士病故，丧主特派家人去请少年汤显祖写祭文。可偏偏另一个村子里有位老农做寿，其子女也来请他去写寿联。显祖一想，按理说，死者为大;可按情论，死者停灵多日，一篇祭文只要在出殡前写毕就可，而做寿却只能在当天宴宾客时使用，何况眼下寿星家生活艰难，拿不出什么润笔费，我小小年纪，不可势利。就回答那家丧主，他迟一天到，肯定误不了事的。说完，汤显祖先去了寿星家把寿联写完，这才连夜往镇上赶。
再说镇上那家，因为家产富有，来吊唁的亲朋众多。其中一位远亲狂生，自恃有些文才，听说要等个什么汤显祖来写祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，区区小事，拿什么架子。”他吩咐仆人笔墨伺候，铺开宣纸，洋洋洒洒，直写到次日天明。
正自鸣得意呢，汤显祖来了。狂生没料到这么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。当地好事的就怂恿汤显祖也写一篇。汤一看狂生的文章，都是些陈词滥调，矫揉造作，全无真意，心中很不以为然。也是年轻气盛，便不客气，只见他略一思索，拿起笔来，几乎是一气呵成，惊得众人一片叫好!那狂生见了，自知技不如人，只好甘拜下风。
【侯宝林打牌】。
侯宝林在日常生活当中喜欢打牌。
1984年，青岛市举办“首届全国相声新作调演”，天津许多相声演员都去了，侯宝林担任相声大赛的顾问。当时，大赛有两个顾问，一个是侯宝林，一个是马三立。
天津演员有很长时间没见着侯宝林，大家说：“咱们给侯大师带点什么东西呢?带土特产?”常宝霆说：“侯宝林跟我提过，就爱吃天津的大果仁。”
王佩元说：“这事我去办。”
那时，天津还没建“南市食品街”，王佩元挺费劲地买了五包天津传统五香果仁，每包都是用报纸包成小三角包的那种，带到青岛。
侯宝林一看这几包果仁，高兴坏了：“哎呀，我在天津时，就喜欢吃这口。”他先拆开一包，把里面的果仁倒在自己的口袋里，手在口袋里碾皮儿，碾一粒吃一粒。
“真是这味儿，是天津五香大果仁的味儿。”侯宝林高兴了，说，“咱们打牌吧。”
于是，大家就陪他打扑克。
“打牌，咱们怎么玩呢?”
“怎么玩?贴纸条。”
大师打牌也贴纸条。王佩元和常宝丰一拨，侯宝林和常宝华一拨，他俩技术不如年轻人，老输，侯宝林的脸上，左贴一张纸条，右贴一张纸条，贴了不少。
这时，侯宝林还“砸挂”：“哎呀，打一晚上牌，我这脑袋呀……都成墩布了。”贴纸条是由赢的两人往输的两人脸上贴，王佩元、常宝丰专门往他脑门儿上贴，纸条把眼睛都给挡住了。
侯先生看牌，还得用手把纸条撩起来，他又“砸挂”：“这好，我整个一垂帘听政。”
这时，有人报告说：“侯先生，青岛市的市长来看您。”
侯宝林赶紧把纸条摘了，去会见青岛市长，这屋打牌的，改成侯耀文和石富宽。
打着打着，侯宝林回来进屋一看，就“夯了”(也就是火了)，说：“你们怎么还打牌呀?都几点了?不知道这灯前是火吗?明天还要演节目，即便是活熟了，嗓子也需要休息呀，你们像话吗?”
王佩元、常宝丰那次演的是《并非讽刺裁判》。
侯宝林说：“你们这个节目不错。耀文、富宽，你们明天该演出了，还玩儿?”
侯耀文和石富宽对一下眼神儿就走了。
可侯宝林还想打牌，没法直接说，于是喊：“佩元、宝华、宝丰，你们上我那屋去，我留了点好东西。”
这三个人跟着侯宝林进屋，门打开以后，侯宝林把手往柜子上摸，摸了半天，什么也没摸着，说：“不知道让谁给融了。”
“融了”的意思，就是偷了。
王佩元心想：“什么融了?你是想把我们仨骗到这屋来。”果不其然，他们看见桌子上有一副扑克牌。
侯宝林把牌往桌子上一拍，理直气壮地说：“来吧，我告诉你们，咱们这牌呀……打到天亮，必须散。”
打到天亮啊?还必须散?能不散吗?这个“砸挂”，证明侯宝林在生活中也有童趣。
中国古代名人故事事迹材料2
张仲景(约公元150～154年——约公元215～219年)，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年着名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了-巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专着，是中国医学影响的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
张仲景为人谦虚谨慎，提倡终身坚持学习。他在序文中说：“孔子曰：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”张仲景引用孔子语录，在于说明自己不是天才，只能靠刻苦努力学习来获得知识。他特别表明自己从青少年时期就热爱医学，请允许他扎扎实实地按照孔子的话去做，因为医学没有止境，必须终身坚持学习，活到老，学到老。
张仲景还为后人树立了淳朴无华、勤恳踏实的学风。《伤寒杂病论》着述风格朴实简练，毫无浮辞空论，对后世中医著作影响甚大。他诊病和学习时遇到一丝一毫的疑问，即“考校以求验”，绝不放过，一定要弄清楚是怎么回事。
张仲景的医学理论对中国古代医学的发展和老百姓健康做出了巨大的贡献，同时张仲景医学理论对现代医学研究有重大贡献。而且对东南亚各国的影响也很大。后人研究他的医理，敬仰他的医术和医德，称他为“医圣”。在河南省南阳市还为他修建了“医圣祠”。解放后，翻修了“医圣祠”，并修建了“张仲景纪念馆”，以纪念这位奠定中国中医治疗学基础的医学家。
中国古代名人励志故事
大一统的中国刚刚缔造的时候，蒙恬没有机会去享受一个开国功臣应得的荣华，而是肩负着更艰巨的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大军攻破齐都，实现了秦始皇梦寐以求的全国统一。正当咸阳城里欢庆胜利的时候，秦国北部边境传来匈奴频繁骚扰并大举南侵的消息。匈奴军队杀人放火，抢劫牲畜财物，边疆人民苦不堪言。这时，秦国刚刚统一，人心思定，军民厌战。蒙恬不顾连年征战的辛劳，接受命令“北逐戎狄”，收复河套一带。
面对匈奴的挑衅，秦始皇选择了蒙恬领兵出征。这里的原因大概有二：其一，青年时代的蒙恬长年在北方边境守卫，对匈奴的战法极其熟悉，这是那些长年征战中原的老将们所不能比的。其二，蒙恬是秦军里最富有进攻精神和野战能力的将领，秦朝其他将领打的多是中原地区的攻坚战，对于塞北草原上与匈奴的野战并无多少经验。
公元前215年，蒙恬率领30万能征善战的大军，日夜兼程赶赴边关。扎下大营后，他一边派人侦察敌情，一边亲自翻山越岭察看地形。第一次交战，就杀得匈奴人仰马翻，溃散草原。公元前214年的春天，又爆发了最具决定性的战争。蒙恬跟匈奴人在黄河以北，进行了几场战争，匈奴主力受重创。最后匈奴人被彻底打败，向无限的北边逃窜。史书上记载：匈奴人向北（逃窜）七百多余里。
蒙恬并没有辜负众望，一战定河套，打得匈奴魂飞魄散。贾谊也曾形容说“胡人不敢南下而牧马”，这正是对河套战役功业的称赞。后来中原再次大乱时，匈奴却不敢深入汉境，这不能不说与此战有很大关系。
始皇二十六年（公元前221年），蒙恬被封为将军，攻齐，因破齐有功被拜为内史（秦朝京城的最高行政长官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称“忠信”。其他诸将都不敢与他们争宠。
秦统一六国后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地（今内蒙古河套南伊克昭盟一带），自榆中（今内蒙古伊金霍洛旗以北）至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮（今甘肃岷县），东至辽东（今辽宁境内）的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。长城利用地形，籍着天险，设制要塞，有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从九原郡（今内蒙包头市西南）直达甘泉宫，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，可惜没有修竣完工。蒙恬征战北疆十多年，威振匈奴。
中国古代名人养生故事
李清照的文学创作非常丰富，包括诗、词、散文等，以词作最为后人称颂。18岁与太学生赵明诚结婚后，生活相当美满，夫妇唱和诗词，鉴赏书画金石，在丈人中誉为夫妻的楷模。后金兵入侵，家乡沦陷，举家南迁，而且丈夫突然病死（赵明诚死时她46岁），使她身心都受到极大的打击。
可是，她支撑着、抗争着，活过了古稀之年。李清照的养生、长寿得助于她自幼喜郊游，并为多种技艺的爱好者。由于喜欢户外活动，常常接触大自然，除了筋骨得到锻炼以外，也养成一种豁达、豪放的性格。晚年的李清照，虽生活在国破家亡的境况中，但由于她自幼养成的豁达大方的素质，使她以一弱女子而能经受风霜雨雪、天灾人祸的打击，而意志却更坚强，得到古稀之寿。
中国古代名人养生故事
袁枚是我国清代中叶的著名文学家。袁枚从青少年时代就热爱大自然，常在风光秀丽之处构思诗文。中年之后脱离官场，过着逍遥自在的生活，游山玩水达40年之久。70岁还从安徽、江西，到广东、广西、湖南游了一大圈，途经风景胜地黄山、庐山、罗浮山、桂林、洞庭湖，一路寻幽访胜。
回家之后踌躇满志，写下：“自觉山水胆足夸，年赴七十走天涯。公然一万三千里，听水听风笑到家。”袁枚80岁时仍然能徒步登山，步履稳健。清代学者为其80大寿写的两句贺词是：“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。加上他心情怡静，乐观无忧，使他享有82岁的高龄。
欧阳修爱好广泛，博学多才。对“琴、棋、书、画、诗”这文人“五友”无所不通。他由于不得志，心情郁闷不畅，久之患上了“幽忧之疾”，多方求医，不见好转，痛苦之极，别无良方。为解除烦恼，他便操练这“琴、棋、诗、书、画”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不觉病已痊愈。他在《送杨序》这文中写道：“予常有幽忧之疾，退而闲居，不能治也，既而学琴……久而乐之，不知疾之在其体也”他劝人以“五友”为伴，防病养生。
他在《秋声赋》中写道：“百忧感其心，万事劳其形。有动于中、必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，人常有多忧多思之老，方壮遽老，方老遽衰，反之以长生之法。”他在告诫人们过多的忧伤会伤害心灵，过重的劳动会伤其体形，一个人的智慧与体力是有限的。如果老是多愁善感，则青壮年会加速老化；老年就会加速衰竭，如果反其道而行之，则是长生方法也。事实证明，他的话是正确的。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高龄，能以“五友”为伴者，则长寿者多也！
中国古代名人故事
我国医学源远流长，历曾涌现出许多名医。扁鹊便是其中的一位。扁鹊年轻时跟随师傅学医，非常用功。他学成后医术高超，到各地治病救人，被人们称为“神医”。
有一次，扁鹊到齐国见到齐桓侯，通过观察，扁鹊知道齐桓侯生病了，就对他说：“您生病了，如今病在皮肤里，如果耽误了，病情将会加重。”
齐桓侯不相信扁鹊的话，说：“我没病。你们医生贪功好利，总想靠医治没病的人来显示自己的医术。”
过了五天，扁鹊又见到齐桓侯，他真诚地说：“您的病已到了血脉，不治疗会加重。”齐桓侯不高兴地说：“我没病。”又过了五天，扁鹊对齐桓侯说：“您的病已经深入到肠胃了，再不治疗后果会很严重。”齐桓侯仍觉得扁鹊在骗他，没有理会。
五天后，扁鹊再见到齐桓侯，他转身就跑开了。齐桓侯感到很疑惑，就派身边的人去问扁鹊。
扁鹊说：“以前齐桓侯的病我能治好。可现在病已经到了骨髓，我治不好，只能赶紧跑开了。”
不久，齐桓侯果然生病了。他的病情越来越重，没一个医生能治好。临终前，他后悔地说：“要是听扁鹊的话该多好啊!”
扁鹊还根据自己的。
经验。
总结。
出诊断疾病的四种方法：望气色、闻气味、问病情、把脉，为祖国医学作出了重大贡献。
中国古代名人故事
骆宾王是唐朝初期的知名诗人，从小就才思敏捷。七岁时，有一天他家来了客人。一家人忙着招待客人，骆宾王就独自一人跑到了池塘边玩耍。池塘边有很多美丽的花草，草丛中不时有小虫子跳来跳去。柳树枝条一直垂到水面，在微风的吹拂下把水面划出一道道波纹。池塘里一群大白鹅正在嬉水。骆宾王捉了几只小虫子朝水里扔去，鹅群赶紧向这边游来，就像一团团白絮在水面漂浮。红红的脚掌像小船桨一样划水，清清的水面上扩展着扇形的涟漪。骆宾王最喜欢大白鹅了，他捡起一根木棍，在地面上画起了白鹅游水图。这时候，家人因不见了骆宾王，找到塘边来了。客人也跟了来，看到地上的画，还真有些像呢。于是灵机一动，想考考这孩子，因为他早就听说这孩子聪明异常。于是指着白鹅叫他作诗一首。骆宾王朝着水中想了一会儿，就高声吟诵起来：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拔清波。
客人听了非常赞服，夸骆宾王是小神童。这首诗很快传播开来，尤其是在。
儿童。
中像歌谣一样流传着。
骆宾王不仅小时候聪慧异常，就是到了老年也仍才思敏捷。
骆宾王曾参与徐敬业讨伐武则天的斗争，兵败后，他逃到了杭州，削发为僧。有一天，诗人宋之问月夜游灵隐寺，在长廊下吟诗道：“鹫岭郁苕峣，龙宫隐寂寥。”可是竟一时想不起下面的。
句子。
这时，寺内一老僧正在打坐参禅，听得廊下有人吟诗，于是问道：“年轻人不睡，为何还苦苦吟诗?”宋之问回答说：“我想在这里题首诗，可是下两句想不出来了”老僧笑着说：“何不接上‘楼观沧海日，门对浙江潮’”宋之问连声说好第二天又去。
拜访。
老僧，老僧已不在寺内，据说乘船出海了。这老僧便是隐姓埋名的骆宾王。
古代中国名人小故事
民族英雄林则徐，从小聪明好学。
林则徐八岁那年，正月十五那天，邻居家的小伙伴都成群结队地去看花灯，但林则徐没有去。原来这些天他有些贪玩，父亲怕耽误了他的学业，故意不让他出去的。眼看天色渐渐暗了下来，林则徐心急如焚，他跑去对父亲说：“爹，邻居叔叔说今晚的灯会非常好看，你带我去好吗?”林则徐的父亲说：“你爱看灯，想出去开开眼界，这是好事，但是你这些天太贪玩，功课都耽误了。”“没有。我学得很好呢。”林则徐急忙说道。“那好，我就考考你，如果你能对上我出的对子，我就带你去。”林则徐看灯心切，一口答应：“爹，您说吧。”
父亲抬头想了想，正好看到林则徐的奶奶和母亲正在梳头准备去观灯，便出了一句上联：“婆媳中青双有髻。”林则徐听罢父亲的上联，仔细观察四周，看见爷爷正抱着幼小的弟弟，便灵机一动，连忙对上：“公孙老幼两无牙。”
中国古代名人事迹
孔融(公元153～208)，东汉文学家，字文举。鲁国(今山东曲阜)人，家学渊源，是孔子的二十世孙。为当时着名的建安七子之首，文才甚丰。孔融是当时比较正直的士族代表人物之一，他刚直耿介，一生傲岸。最终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市。
孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”
父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
中国古代名人励志故事
当年，霸王领兵到了江苏六合县东南一带，见天快晚了，就下令安营扎寨。
那时，韩信还在霸王手下当将官。夜里，霸王和众将军饮酒作乐，吃得高兴了，便对韩信讲：“别人说你有能耐，我要和你打个赌，怎样？”韩信打了一躬说：“不知大王以何赌输赢啊？”霸王说：“我们两人，一个在东边山洼里筑一座城，用来挡山外的敌兵；一个在孙赵和金塘营之间掘四十九口井，让军民都有水吃，两样都要在今晚完成，晓星一出为准，你敢吗？”
韩信心想：“造城是地面上的事，一点不马虎不得；挖井是地下的事，深浅可以讨巧。”心里想挖井。
霸王又问：“你是造城还是打井？”韩信说：“我们做两个阉子，抓阉作数。”
霸王拣一个，上面是造城。韩信说：“大王抓的是造城，那个当然是打井了，大王就造城吧。”其实，两个阉都写着“造城”，霸王大老粗，不知道中计哎。这样嘛，就各领一千兵动工了。
韩信带兵到了金塘营，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里饮酒。霸王怕输，亲自到场地催工。忙得十兵们个个气喘八哈，大汗直淌。
韩信见大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回报是筑了一半。韩信又问井挖得怎祥了，探子报说：才有十几口井。韩信不慌不忙，叫来两个牙将。咬了耳朵，二人就分头去了。韩信下令：“快替我备马，随我到大王面前请功。”
见了霸王，韩信问：“大王。你的城筑得如何？”霸王说：“有一半高了。”
韩信说：“你看晓星已出了，大王输了。”霸王抬头一看，晓星果已挂在半空中了。就问韩信：“你的井难道都打好了？”韩信说：“清大上去查点吧！”霸王不信，跟他一同查看了。
一路上，韩信指指点点说：“沿路三七二十一口，外围村边四七二十八个，不错吧？”霸王点着头，心里很感奇怪。
这是什么原因呢？原来韩信到霸王处请功以前，已经派一个牙将传令，叫士兵在沿途必经之处，挖的真井；在外围不显眼的地方，只挖一半，就放下井栏；霸王不会查到的地方，只放了一个井栏，一锨也没挖。霸王粗心，只顺着韩信指的路走，看到井栏，便以为真的了。那晓星也是假的。是韩信指派另一个牙将，把一盏点亮了的灯笼用风筝放到天去，乍一看，真像是晓星出在半空一样，霸王又当真了。本来霸王在晓星出之前能筑好城的，见晓星出了，就停了工，所以到现在这上城还有一角没有城墙，后人就称它是霸王城。
城内村庄就叫小城里。孙赵到金塘营的一带井多，但多数只有一半深，是韩信打的井。
中国古代历史名人故事
文天祥。同胞兄弟志向径庭
文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。
文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸跌足，放声痛骂，大骂他的弟弟文溪山没有骨气。哭毕，援笔写诗一首：
去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有志，悠悠白日横苍烟。
文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，宝祜年间乡举，也曾做过官。后因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰的人生追求分不开的。
中国古代历史名人故事
其实用大器晚成来形容屈原可能不太合适，但我认为屈原在文学上成就的顶峰确实是比较晚的时候。这于他一身坎坷的经历是有关的。早年的屈原一心想做忠君报国的忠臣可能在文学上不能投入太多的'精力，而在政坛遭到排挤，被放逐后伟大的《离骚》才横空而出。
怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。、怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(62岁)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。他为了实现政治理想，不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击，这时已经再被放逐，到了救国无路的地步;而楚国也由一个颇有希望的国家，被弄到了濒临危亡的绝境。诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇激动人心的诗歌。《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神;表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情;也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。
据说屈原还是世界四大文化名人"(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。
中国古代名人励志故事
东晋名将祖逖，从小丧父，由哥哥抚养长大。由于性格豪爽，不受管束，到十四五岁还不愿好好读书。几个哥哥对他的前途很担心。
但后来情况有了改变，祖逖开始爱读书了。他不仅博览群书，而且经常到京城洛阳去找人探究学问。
二十四岁那年，他与好友刘琨一起到司州(洛阳东北)任主簿(主管文书)，他俩志同道合，意气相投，白天一起办事，晚上合盖一床被子睡觉。
一天半夜，祖逖被远处传来的鸡鸣声惊醒，他把刘琨推醒说：你听到鸡鸣声了吗。
刘琨侧耳一听，说：是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡啼声是恶声啊!
祖逖不同意，说：这不是恶声，而是催促我们早点起床锻炼，快起床吧!
两人一骨碌从床上爬起，到院子里舞起剑来。([唐]房玄龄《晋书.祖逖传》)。
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冯异好读书，通《孙子兵法》。王莽时以郡掾监五县，后以五县降刘秀。他屡立军功，善于治军，但为人谦恭不夸，诸将每坐论军功，他常独避树下，因此号为「大树将军」。他曾为刘秀北击匈奴，平定河北，举兵攻下天井关、上党、成阜等十三县，拥戴刘秀称帝。建武二年被封为阳夏侯，代邓禹西征。又击败赤眉军，平定关中诸豪强，进兵西北。
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姜维初参本郡军事。建兴六年诸葛亮出祁山，维降亮。时马谡失街亭，亮带西城百姓千余家及维同返汉中，辟维为仓曹椽。维极为亮所器重，亮尽教其军事方略，后迁中监军镇西将军。十二年亮卒于军，维等遵亮遗嘱，秘不发丧，全军撤还，进右监军辅汉将军，统诸军，封平襄侯。蜀汉延熙六年迁镇西大将军，领凉州刺史。维每欲北伐，费常予裁制，给其兵不过万人。十六年卒，维连年出军北伐无功。蜀汉亡，降于魏帅锺会。会待之甚厚。后与会同谋，拟出军斜谷攻司马昭。事败，维全家被杀。维平生乐学不倦，清素节约。