吆喝课文朗读(实用16篇)

时间:2023-12-05 11:14:44 作者:飞雪

10.范文范本的阅读和分析需要持续的学习和实践,只有通过不断的练习才能真正掌握其中的精髓。以下是小编为大家搜集的范文范本,希望能够引起大家的兴趣和思考。

吆喝课文赏析白话文

《吆喝》这篇白话文,大家学过了吗?下面给大家整理了吆喝课文赏析白话文,赶紧来看看吧!

赏析《吆喝》一文,要从它的出处——《北京城杂忆》说起。

萧乾在谈到《北京城杂忆》的“原旨”时说:“《北京城杂忆》不是知识性。我是站在今天和昨天,新的和旧的北京之间,以抚今追昔的心情,来抒写我的一些怀念和感触。”这可以看成是他写作这类杂文的基本动因,也是杂文重要的思想和艺术底蕴之所存。《北京城杂忆》共十篇,所描述的全是北京特有的风味:京白,吆喝,行当,花灯,布局和街名,游乐街等,还有一些旧北京特有的人文特色。这组文章写于一九八五年,那时这些文章里所记叙的饶有情趣的生活习俗、历史文化、奇闻逸事的生活,早已湮没在轰轰烈烈的新中国建设大潮中。据说萧乾老先生的杂文刊出时曾产生过轰动效应。如今仔细阅读这组文字,其中蕴含着的饱经沧桑的老人坦诚的胸襟剖白,对文化对历史对现实背后现象的深刻思考,依然令人深深感动。北京古老文化的辉煌,一个老北京人对它的依恋之情,跃然纸上。

《吆喝》位于十篇中的第三篇,位于“京白”之后。如果把这组杂文看做一个老北京对北京文化的梳理的话,“吆喝”在北京文化特色中位置之重可见一斑。

“吆喝”对于一般人都不会陌生,包括现在所住城市中依然有不少需要吆喝的“职业”,卖五香牛肉的,卖豆腐的,收破烂的,卖凉粉儿的……但很少有人从文化传承的角度进行欣赏。看文章第一部分作者就写到两个外国人对于“北京音响”的欣赏与赞扬,然后笔锋一转提到“吆喝”,为了证明这点,还专门用相声《卖布头》《改行》来佐证。

从文章第4段开始,作者正式进入对“吆喝”的描绘,作者按照一年四季从早到晚的顺序介绍各种叫卖声。奇怪的是这些吆喝作者从“吆喝”本身的音色曲调来介绍的很少,只有“硬面饽饽”和一个乞丐叫的声音,其他则是从另外角度来叙写:对叫卖事物的解释,如“馄饨”挑儿,“唱话匣子”的;有说自己听到叫卖后想法的,如“算灵卦”的;有说自己听到叫卖后做法的,如卖蛤蟆骨朵儿的,“烤白薯”的;还有对叫卖进行评价的,如卖柿子的叫声……总这个角度来看,作者想要写的并不是“吆喝”本身多么令人难忘,多么有内涵有深度,而是其背后暗含着的一些老北京街头特有的景色,人物,还有自己那永远忘不了的回忆。

题目是“吆喝”,作者也自然少不了对“吆喝”的.艺术性的欣赏,在11自然段之后,作者就对“吆喝”的声调变化和音韵节奏进行介绍,作者用幽默的语调缓缓叙述种种吆喝之有趣有味儿,令人忍俊不禁又赞叹不已。

文章最后一段,作者对“冰棍”吆喝的介绍,虽意思表述为“这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传”,但其背后所暗含却满是怀念与遗憾。

文章语言直白,可谓毫无“技巧”可言。但满满浓浓的生活气息却通篇都是。再加上文字背后的那种警醒,令很多人在读完一笑后有着深深长长的思考。

虽然教学参考与许多分析都将作者构思时的顺序安排作为技巧所在,也作为教学支点,但我觉得更需要注意的是文中对生活,甚至是最文化,对历史的那种思考与记叙。作者《杂忆的原旨》一文中直言“我想用它唤回北京市民的荣誉感,唤回东方人的尊严”,荣誉和尊严在哪里?不应该只在课本上和思想里,它应该存在于我们对生活的思考与升华。

朗读课文有哪些技巧

1,浓:

大致适合表现深沉多虑、周到细密、感慨叹服、关心注重、老气横秋等心态和密集浓烈、朦胧厚重等情状。读时往往配合鼻腔共鸣。

2,淡:

大致适合表现轻蔑忽视、冷淡恬然、寂寞无聊、灰心失望等心态和模糊虚无、微薄浅淡等情状。

3,刚:

大致适合表现坚定不移、果断自信、干脆直接、斩钉截铁、愤怒谴责、骄傲自恃等心态和棱角分明、坚固粗硬等情状。

4,柔:

大致适合表现温柔委婉、谦虚恭敬、平和顺从、和蔼善良、小心服帖等心态和轻柔细腻、绵软纤巧等情状。

5,隐:

大致适合表现隐蔽深藏、私密不露、保守内向等心态或情状。

6,现:

大致适合表达突出外显、高大突兀、光明外现、不藏不掖的心态或情状。

课文朗读心得体会

朗读课文是每个学生学习语文的必经之路。在课文的朗读过程中,我深感到朗读的重要性和乐趣。通过朗读,我不仅能够更好地理解和掌握课文内容,还能够提高自己的表达能力和语言组织能力。以下是我在朗读课文中的一些心得体会。

首先,朗读课文可以帮助我更好地理解课文的意义。朗读不仅是简单地读出课文的文字,更重要的是要理解其中的意思。在朗读中,我会仔细阅读每一句话,思考其中的含义,努力把握作者想要表达的思想和情感。通过朗读,我可以更好地领会课文所传达的信息,进一步加深对课文内容的理解。

其次,朗读课文可以帮助我提高口头表达能力。朗读是一种口头表达的方式,要求我把课文中的内容通过声音准确地传达给听众。在朗读的过程中,我需要注重语音语调的准确运用,使语言更加生动有力。同时,我还要注意节奏和语速的掌握,以便更好地传达课文的情感和节奏感。通过朗读,我可以逐渐提高自己的口头表达能力,使自己的语言更加流利自信。

第三,朗读课文可以锻炼我的语言组织能力。朗读不仅要求我准确地表达课文内容,还需要我有良好的语言组织能力。在朗读的过程中,我要不断思考如何把握每个词汇和句子的顺序和逻辑关系,使语言更加连贯合理。同时,我还要注意掌握句子间的连接词和过渡词语,以便更好地组织整个朗读过程。通过朗读,我能够逐渐提高自己的语言组织能力,使自己的语言更加得体合理。

此外,朗读课文也可以提高我对声音的感知能力。朗读要求我通过声音来传达思想和情感,因此我需要更加敏锐地感知声音的变化和特点。在朗读的过程中,我会注意自己的声音和音调的变化,努力使声音更加富有感染力。同时,我要倾听他人的朗读,体会他们声音的优点和特色,以便更好地借鉴他们的经验。通过朗读,我可以逐渐提高自己对声音的感知能力,使自己的表达更加准确有力。

综上所述,朗读课文不仅可以帮助我更好地理解课文的意义,还可以提高口头表达能力、语言组织能力和对声音的感知能力。通过朗读,我不断地锻炼自己,提高自己的语文水平。朗读是一项需要长期坚持的学习任务,在将来的学习和生活中,我将继续保持朗读的习惯,不断提高自己的语文素养。

朗读课文有哪些技巧

1,轻:

大致适合表现小心谨慎、渴望希冀、安慰劝阻、提醒暗示、孤独无助、虚弱衰微等心理状态和轻微静谧、零星细碎、稚嫩小巧等事物情状。

2,重:

大致适合表现肯定无疑、庄重沉着、强调坚持、鼓动激励、命令禁止、凛然难犯、英勇顽强、批评责备、冷酷凶恶等心态和宏大辽阔、雄伟壮丽、强盛发展、汹涌澎湃、磅礴震撼等情状。重读有强调突出的作用,在朗读中运用极多。

3,缓:

大致适合表现惆怅犹豫、悲伤惭愧、平静凄凉、沉默慈祥、回忆追思、欣慰向往、疲惫懒惰、愚昧保守、迟钝木讷等心态和悠远绵长、历久深邃、延续伸展等情状。

4,疾:

大致适合表现焦急迫切、兴奋喜悦、紧张热切、豪爽奔放、开朗快乐、活泼激动、喜爱欣赏、意外惊诧、连贯急促等心态和奔腾流淌、翻滚驱驰、飞翔跳跃等情状。

5,虚:

大致适合表现害怕胆怯、怀疑迷惑、猜测试探、躲避闪烁、虚伪矫饰、投机欺瞒、狡猾奸诈等心态和安宁寂静、梦幻离奇、玄虚奥妙、神秘怪诞等情状。虚声往往须配合气声来读。

6,实:

大致适合表现忠厚老实、夸赞表扬、感动敬佩、真挚诚恳等心态和清晰切近、固定实在等情状。

朗读课文心得体会

朗读是学习语言的一种重要的方式之一。通过朗读课文,我们可以提高语感,增强记忆力,提升语言表达能力。在过去的一段时间里,我参加了一场朗读课程,我获益良多,对朗读课文有了更深的理解。

首先,朗读课文让我更加了解了课文的内涵。在课堂上,教师鼓励我们读懂课文,并将其融入到自己的生活中。通过反复朗读课文,我逐渐发现了课文中的深层含义。例如,在一篇关于人物成长的课文中,我读到了主人公从一个懵懂的孩子成长为一位有责任感的年轻人的故事。通过朗读,我思考了课文中主人公的内心成长过程,并借鉴到了自己的生活中,这让我更加理解了作者的意图和课文的主题。

其次,朗读课文让我感受到了语言的美妙之处。在朗读的过程中,我不仅仅是单纯的念诵文字,而是加入了情感和节奏的表达,使文字更有生命。通过身体的配合,我可以更好地传达出课文的情境和情感。例如,在一篇描写大自然的课文中,当我以自然流畅的语调和饱满的情感朗读时,我仿佛置身于大自然中,感受到了大自然的神奇和美丽。这种美妙的朗读体验让我对语言产生了更深的热爱,并且让我对文字的力量有了更加深刻的认识。

此外,朗读课文也培养了我的语言表达能力。在朗读的过程中,我需要准确地理解课文的意思,并将其用恰当的语调和语气传达出去。这对语言的理解和表达能力提出了较高的要求。通过不断的练习和磨炼,我的朗读水平不断提高,对语言的表达变得更加准确和流畅。同时,朗读课文也培养了我的听力和口语能力。通过反复朗读课文,我逐渐熟悉了英语的语调和语音,提高了我的听辨能力。朗读课文还让我更加自信地进行口语表达,通过朗读课文,我学会了如何运用韵律和节奏来表达自己。

最后,朗读课文让我体验到了学习的乐趣。在课堂上,我不再是被动地接受知识,而是积极参与其中,通过朗读课文,我享受到了知识的浸润和碰撞。当我戴上耳机,沉浸在声音的海洋中时,我仿佛与作者和主人公建立了一种特殊的联系,这种联系让我感到学习的乐趣和动力。在课后,我会格外珍惜这种学习的体验,并且会坚持朗读课文,不断提高自己的语言水平。

总之,通过朗读课文,我不仅仅了解了课文的内涵,而且感受到了语言的美妙之处,培养了我的语言表达能力,让我体验到了学习的乐趣。朗读课文不仅仅是一种学习方法,更是一种对文字的解读和表达,是一种对于语言的热爱。我相信,在今后的学习中,我会继续坚持朗读课文,不断提高自己的语言能力,为自己的未来铺就一条充满乐趣和挑战的道路。

课文朗读心得体会

第一段:引言(100字)。

朗读课文是我们学习语文的必要环节,它不仅帮助我们提高语言表达能力,还能增加对文学作品的理解。在我近期的朗读课堂中,我体验到了很多有益的经验和感受。下面我将结合具体案例,分享我在课文朗读中所得到的心得体会。

第二段:朗读带来的思考(200字)。

朗读课文是一种与文字亲密接触的方式,通过亲自感受文字的旋律和节奏,我们可以更好地理解课文的情感和内涵。在朗读一篇描写自然景色的诗歌时,我深深被诗歌中的栩栩如生的描绘所感动,仿佛置身于其中。这使我反思到,文字不仅是一种表达工具,更是艺术的载体。通过朗读,我们能更加深刻地感受到作者的情感和用心。

第三段:朗读对语感的培养(300字)。

朗读课文不仅加深了对课文内涵的理解,更对我们的语感有很大的帮助。在朗读一篇描述古代战争的课文时,我注意到课文中充满了节奏感和音韵感的句子。通过反复的朗读和模仿,我能够更好地领悟到文章中的语韵之美。通过这样的训练,我的语感逐渐得到了培养和提高。在平时的写作中,我能够更加准确地把握句子的节奏和用词的音韵,使文章更富有韵律感。

第四段:朗读对提高口语表达能力的作用(300字)。

在朗读的过程中,我们需要清晰、准确地发声,这对我们的口语表达能力有很大的帮助。通过朗读,我发现自己在语速、语调和语气上有了很大的提升。通过模仿课文中不同人物的语调和表情,我能更好地理解角色的情感,也能更加生动地表达自己的意见。在与同学进行对话时,我能够更自信地使用合适的语速和语调,使我的表达更加生动有力。

第五段:朗读对提高阅读理解能力的意义(300字)。

朗读不仅能提高我们的口语表达能力,也对我们的阅读理解能力有很大的帮助。朗读可以帮助我们更好地把握语句的意思,理解作者的用词和结构。在朗读一篇文言文时,我发现通过朗读,我能更准确地捕捉到每个词语的意思,提高了对古文的理解能力。同时,朗读中的多次重复和反复琢磨也锻炼了我的思维能力和严谨性。这些提高对于更好地理解和阅读其他文学作品都很有帮助。

结尾(100字)。

朗读课文给我带来了很多的收获:它让我更深刻地理解了课文的情感和内涵,培养了我的语感,提高了我的口语表达能力和阅读理解能力。作为一种语文学习的方式,朗读不仅有实际效果,而且非常有趣。我相信通过不断地朗读和实践,我在语文学习的道路上会不断取得进步。

朗读课文心得体会

朗读是学习语文的重要环节之一。通过朗读,可以提高学生的语感和语音准确性,提升阅读理解能力。最近我参加了一堂关于朗读课文的课程,收获颇丰。以下是我对这堂课的心得体会。

首先,朗读是一种主动学习的方式。在传统的教学中,学生往往只是被动地接受老师的灌输和讲解。而通过朗读课文,我们可以主动地参与进来,亲自感受文字的魅力和情感的表达。在朗读过程中,我们需要根据课文的情感和语境来准确地表达词语的含义,这要求我们全身心地投入其中,不仅能够感受到文字背后的情感,还能够提高自己对词语的理解和表达能力。

其次,朗读课文可以帮助我们提高语音的准确性。在朗读过程中,要求我们准确地把握词组、句子的重音和停顿,以及正确表达语调的变化。通过反复朗读同一篇课文,我们可以逐渐熟悉其中的语音规律,增加我们的语音表达能力。在这堂课上,老师给我们提供了大量的练习机会,通过不断地朗读课文,我逐渐掌握了这些语音规律,使我的朗读更加准确、流畅。

此外,朗读课文还可以提高我们的阅读理解能力。课文的内容丰富多样,有时候会涉及到一些抽象的概念和复杂的推理,并给出一些富有启发性的观点和结论。通过朗读课文,我们不仅可以理解其中的表面意思,还可以深入挖掘其中的隐含信息。在这堂课上,老师鼓励我们进行反复朗读,通过不断思考和讨论,我逐渐领悟到这些课文背后更深层次的意义,进一步提升了我的阅读理解能力。

此外,朗读课文还可以培养我们的语感。语感是指对语言的敏感度和艺术审美能力。通过朗读课文,我们可以感受到语言的美和音乐性,培养我们的审美情趣。在朗读中,我们可以体验到文字的韵律和节奏,感受到诗歌般的美妙。通过朗读课文,我们不仅提高了对语言的敏感度,还培养了我们的艺术修养。

最后,朗读课文可以加深对课文的理解和记忆。通过朗读,我们可以将课文中的内容在口头上进行实践,加深对其中的语言结构和逻辑关系的理解。同时,朗读过程中的复述和总结,也可以帮助我们更好地记忆课文的内容。在这堂课上,老师设计了一些与课文相关的讨论和练习,通过与同学们的互动,我加深了对课文的理解,并对其中的重点和难点做到了融会贯通。

总之,朗读课文是一种融合了语感培养、语音准确性提高、阅读理解能力增强和对课文理解记忆的学习方式。通过这堂课,我深刻体会到了朗读课文的好处和重要性,也提高了我的语言表达能力和文学素养。我相信,在今后的学习中,我会继续保持朗读课文的习惯,并不断提升自己的朗读水平。

望月朗读课文

《望月》是著名的作家赵丽宏的散文。文章中描写的“月下江景”是非常美丽的,介绍的他的小外甥是十分可爱的。文章所表达的思想是深远的,语言是隽永的。应该说,这篇文章是一篇高级的文艺作品,在苏教版小学语文课本中是一篇比较好的课文。以下是望月朗读课文,欢迎阅读。

夜深人静,我悄悄地走到江轮甲板上坐下来。

偶然回头时,发现身边多了一个人,原来是跟随我出来旅行的小外甥。

“是月亮把我叫醒了。”小外甥调皮地朝我眨了眨眼睛,又仰起头凝望着天上的月亮出神了。小外甥聪明好学,爱幻想,和他交谈是一件很愉快的事情。

“我们来背诗好吗?写月亮的,我一句你一句。”小外甥向我挑战了。写月亮的诗多如繁星,他眼睛一眨就是一句。

他背:“少时不识月,呼作白玉盘。”

我回他:“明月几时有,把酒问青天。”

“床前明月光,疑是地上霜。”

“野旷天低树,江清月近人。”

“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”

“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。”

……。

诗,和月光一起,沐浴着我们,使我们沉醉在清幽旷远的气氛中。

突然,小外甥又冒出一个问题来:“你说,月亮像什么?”

他瞪大眼睛等我的回答,两个乌黑的瞳仁里,各有一个亮晶晶的小月亮闪闪发光。

“你说呢?你觉得月亮像什么?”我笑着反问道。

“像眼睛,天的眼睛。”小外甥几乎不假思索地回答。

他的比喻使我惊讶。我好奇地问:“你说说,这是什么样的眼睛?”

小外甥想了一会儿,说:“这是明亮的眼睛。它很喜欢看我们的大地,所以每一次闭上了,又忍不住偷偷睁开,每个月都要圆圆地睁大一次……”他绘声绘色地说着,仿佛在讲一个现成的童话故事。

天边那些淡淡的云絮在不知不觉中聚集起来,一会儿,月光就被云层封锁了。“月亮困了,睁不开眼睛了。”小外甥打了个呵欠,摇摇晃晃地走回舱里去了。

甲板上又只留下我一个人。我久久凝视着月亮消失的地方,轻轻地展开了幻想的翅膀……。

浅谈小学语文课文朗读

在小学语文课文中,几乎每篇课文后面都要求有感情的朗读课文。“书读百遍,其义自见”,这充分说明了读的重要性。而在我们平时的语文教学过程中,往往是以老师讲解、分析为主。因为怕学生的朗读课文占用时间,把该讲的重点内容讲不完,所以忽略让学生去朗读、自己去理解,而是老师一味地讲、去灌输、去讲解,让学生机械的来听,来接受。这样老师讲得口干舌燥,而学生听得枯燥无味。虽然该讲的都讲了,但效果甚微。9月份有幸又一次聆听了赵介平院长一行的朗读培训后我想:如果让学生自己多读几遍课文,学生不但自己可以把一些内容简单的地方理解清楚,还可以把整篇文章内容联系起来,作系统的了解。然后老师把重点内容加以强化,学生在自己理解的基础上更加深了影响,这样教师教得轻松的,学生学的也容易。

对于小学生来讲,朗读课文既是读的训练,又是说的训练,多读可以提高他们的口头表达能力和语言组织能力。

初读的要求概括讲就是“正确、流利、有感情”。在初读课文时要求一定要读正确,读准确文章当中的生字、新词的发音,再读正确的基础上多读几遍,达到熟练流利的程度。这样就能了解课文中的主要内容。当了解主要内容后,老师在加以指导、点拨,学生对文章中的人物的心理活动、感情色彩加深了理解,这样读起来就会有感情,学习起来就会有兴趣。

如果忽视朗读,强化字、词与课文分析的话,就会使我们的学生永远禁锢在字、词、句阶段,学生整体的语文能力,组词、造句能力的提高就会受到影响,学生的阅读、写作能力难以提高。从当前的现状来看,学生读书的时间少,而多数时间是老师分析、学生听,这样讲的内容肯定不是很全面,学生在理解上也就不是很完全,这种现象严重影响了学生的阅读和写作能力的提高。因此多读,是很有必要的。

在朗读时可以通过多样化的方式,如范读、领读、分角色读等给学生提供较多读的机会,训练其朗读能力,从而提高读的质量。

苏州园林课文原文朗读

苏州园林始于春秋时期吴国建都姑苏时,形成于五代,成熟于宋代,兴旺鼎盛于明清。小编收集了一些苏州园林课文原文,希望大家认真阅读!

叶圣陶

苏州园林据说有一百多处,我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象,我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此,谁如果要鉴赏我国的园林,苏州园林就不该错过。

设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。

苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有邱壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的.石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来。

游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子,层次就更多了,几乎可以说把整个园林翻了一番。

游览者必然也不会忽略另外一点,就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁,太单调了,给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类,无非要游览者即使就极小范围的局部看,也能得到美的享受。

苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来,那些门和窗尽量工细而决不庸俗,即使简朴而别具匠心。四扇,八扇,十二扇,综合起来看,谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗,他们斟酌着光和影,摄成称心满意的照片。

苏州园林与北京的园林不同,极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆,那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖,淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合,引起人们安静闲适的感觉。花开时节,更显得各种花明艳照眼。

可以说的当然不止以上这些,这里不再多写了。

《苏州园林》是著名教育家、作家叶圣陶先生写的一篇介绍园林知识的说明文。叶圣陶是苏州人,22岁以前,一直生活在苏州。

课余之暇,经常和好友游览苏州园林,对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会。在本文中,作者用准确、生动的语言,抓住苏州园林“务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画”的特点,用具体生动的语言,勾画出一幅幅生动的画面。具体分项说明了亭台轩榭的布局特点在自然之趣;假山池沼的配合给人置身山间的实感和高低屈曲的自然感;花草树木的映衬着眼在画意;近景远景具有层次的美。同时,作者还从极小的局部介绍了园林的图画美,从门和窗的图案设计和雕镂琢磨工夫等,表现了其图案美,从极少使用彩绘来表现园林的色彩美。这样,我们就从作者的介绍中对苏州园林的特点有了总体的认识,从而体会到苏州园林是我国各地园林的“标本”的地位。

阅读本文,要学习其抓住说明对象的总体特征,从几个方面,由主到次、由整体到局部分项说明的写法,学习其准确、生动的说明语言。

课文《吆喝》的教学设计

师:上课。

生(齐):老师好。

师:同学们好,请坐。

师:非常高兴能和同学们共同学习这篇课文。我们先去认识一下作者——萧乾先生。(幻灯片:作者简介)来,请你来读一读。

生1:萧乾,蒙古族,原名萧炳乾,北京人,著名记者、作家、文学翻译家。

师:非常好。请坐。萧乾,北京人,而且是老北京人,非老北京不能写出这样浓郁北京味道的文章。大家已经预习文章了,看看这几个生字词能不能读准。(幻灯片:五个生字词)(给学生一分钟时间)。

师:谁来读一读。

生2:囿于、馄饨、饽饽、秫秸杆、吆喝。

师:读的非常好。第二个词与我们这里的方言有点诧异。我们这里叫——。

生(齐):馄饨(发顿音)。

师:其实它念——。

生(齐):馄饨。

生(齐):秫秸杆儿。

师:很好这就是京白的特点之一。好的,每个生词读两遍。齐。

生(齐):……吆喝(生字词读两遍)。

生3:一种口头广告。

师:指的还不是这一句。吆喝当然是广告,更确切的说是哪一句呢?它指的就是——。

生4:背景街头各种商贩的叫卖。

师:在哪里?

生4:第二段的后半句。

生(七嘴八舌):听过。

师:对了,买小鸡的是吧?这是咱们这儿的吆喝声。但是与老北京城那大街小巷形形色色各行各业种类繁多的吆喝没法比。这节课,我们随着萧乾,一起走入几十年前的老北京,去感受下街头那种纯正京白的吆喝的味道,也去感受下《吆喝》这篇文章背后的情怀。(板书:感受情怀)。

师:教给大家一种读书的方式或者也叫做姿态——还原。(板书)就是通过你的理解和演绎把文中无声的文字还原成有声有色的场景和画面,在这种情境中设身处地置身其中,去感觉,去感受,去领悟,去理解,去表达,这就是还原。(幻灯片:小组活动要求)下面请同学们找到文章当中你最感兴趣的一种吆喝,然后在四人小组当中试着吆喝吆喝,尽量原汁原味的还原出来。注意两个提示:一是注意标点符号;二是注意前后语言的提示。然后每组推荐一两个惟妙惟肖的吆喝声,在全班展示一下。来,开始。

生(小组活动),师巡视指导。

生5:一包糖来——荷叶糕!

师:不错,这个吆喝,一定要抓住一个词,那个“一包糖”要——。

生(齐):尖声尖气。

师:对,尖声尖气。怎么来?再试一试。

生5:一包糖来(尖声尖气)——荷叶糕!(掌声)。

师:这个吆喝很精彩,我要这样吆喝行不行?荷叶糕来——一包糖!行不行?为什么不行?

生5:先说一包糖来,可以留下一个悬念。

师:什么悬念?这个吆喝要突出一个特点,是什么?

生(齐):甜!

师:甜到什么程度?

生(齐):一包糖!

师:吆喝中,谁在前,谁在后,谁大声,谁小声,这里面都是智慧,都是讲究。不错,吆喝的好,你站着。(笑)第二个吆喝,你来。

生6:葫芦儿——刚蘸得!

师:这个吆喝很能体现京白的特点,这里有个儿化音,要处理的不留痕迹。怎么办?再来!

生6:葫芦儿——刚蘸得!(较好)。

师:好的。葫芦儿就葫芦儿呗,为啥还要强调刚蘸得呢?

生(齐):新鲜。

师:文中还有个买糖葫芦的。谁来?

生7:葫芦儿——冰塔儿——(很精彩)。

生7:做的像冰塔儿似的。

师:一个冰塔儿,你似乎看到了葫芦怎样的特点?

生7:晶莹剔透的糖稀厚厚的。

师:用课文当中的那个词怎么说的?形容的怎么样?

生(齐):晶莹可人。

师:什么叫晶莹可人?

生7:闪着光,特别漂亮。

师:可人呢?

生7:可人就是看着就想吃。

师:非常让人喜欢,是吧。前边那个吆喝不是说新鲜吗?我就不吆喝新鲜,我吆喝好看,做的像冰塔儿,模样好看,角度不一样,智慧。你也站着。下一个。

生8:吆——荞麦皮耶!

师:有意见,这个“吆”应该如何?

生(齐):高。

师:再来。

生8:吆——荞麦皮耶!(很到位)。

生9:吓唬人。

师示意生8再来:吆——荞麦皮耶!(极好)。

师:我吓你个马趴,看你记住记不住!萧乾就记了一辈子,对吧!什么叫马趴,知道吧?

生(齐):倒了。

师:对,这是京白语言中特有的词,指的是倒在地上了。你也站着。谁还有精彩的吆喝?你来。

生10:蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。:。

师:挺好,这个比较难,但是有点节奏在里边。吆喝的好,精工出细活啊。站着。还有,你来。

生11:又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大。

师:你的节奏感把握的很好。这种感觉就是文中那个词,说的是什么?

生(齐):合辙押韵。

师:合辙押韵的特点。对,你能把它吆喝好了,也能把下边那个吆喝还原好了。你试试。

生11:老太太(那个)真行好,给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么)西屋里看,没有饽饽赏碗饭。

师:好不好?再来一遍,大家打着拍子,就知道合辙押韵是怎么回事儿。来,起。

生11吆喝,学生打拍子。

师:合辙押韵,最有艺术的味道。站着。还有吗?

生12:冰棍儿——三分嘞!

师:冰棍儿,三分嘞。降价了,爱买不买,不买,你吃亏。站着,还有吗?

生13:馄饨喂——开锅!

师:对了,快捷方便,谁来都开锅。看看还有吗?

生14:硬面——饽饽——。

师:这个“面”,在京白里边往往会加一个什么?

生(七嘴八舌):儿化音,面儿。

师:如果加上儿化音,什么样?

生14:硬面儿——饽饽——(极好)。

师:就这个味道,你的这个吆喝有怎样的特点呢?

生14:简洁。

师:只是简洁吗?文章当中怎么说的?

生14:声音厚实,词儿朴素,光宣布卖的是什么,一点也不吹嘘什么。

师:由此你发现,这个卖饽饽的买卖人又怎样的特点?

生15:实在。老实。

生16:卤煮喂,炸豆腐吆!

师:好的就你了,站着。在看,还有吗?来,后面的那个男生。

生17:喝了蜜的大柿子!

师:这个吆喝,好在哪里?

生17:因为它喝了蜜,给人感觉就特别甜。而且和朴实的饽饽的吆喝成鲜明的对比状态。

师:对,他用了一个修辞,就是——。

生17:拟人。

生18:就剩两挂了!

生19:栗子味儿的白薯,萝卜赛过梨!

生20:就给点吃的吧。(笑声)怪可怜的。

师:自然的生发出一种——同情之心(齐)。用课文中的一个词叫什么?

生(齐):凄厉动人。

师:这么复杂的一种声音,作者只用一句话就完完整整的描摹下来,这就是大作家笔力的功夫。

师:刚才同学么都还原的很好。接下来,咱们一起把这些声音还原到课文当中,去听一听,萧乾那纯粹的京白的语言的连缀下,北京街头这形形色色的吆喝的风采,也同时感受一下吆喝背后,你都感受到了什么,扑面而来的是什么?现在起我萧乾,你们老北京小商小贩,我读课文,吆喝归你们。咱们都惟妙惟肖的还原老北京话,也就是京白,感受京白的特点,就是快,有时候有点含混不是特清楚,再就是儿化音多,重。注意体会,开始。

(效果:师生合作读课文,唱吆喝合作读完,掌声起)。

生21:朴实,热爱生活,极富地方特色。(师板书:朴实,地方特色)。

生22:叫卖人的灵活。(师板书:灵活)。

生23:幽默风趣。(师板书:幽默风趣)。

师:还有吗?越来越多了。

生24:别出心裁的创意。(师板书:创意)。

生25:厚重浓郁的地方特色。

生26:生动诱人的叫卖艺术。(师板书:叫卖艺术)。

生27:自然而种类繁多,有艺术性。(师板书:艺术性)。

生28:叫卖千奇百怪,有艺术性和复杂性。

生29:质朴自然,有独特的魅力。

生30:热情。

生31:文化的积淀。(师板书:文化)。

生32:热爱与怀念。(师板书:热爱与怀念)。

师:你怎么读出来的?

生32:他是个老北京人,他写的那些叫卖声特别符合那个时代,对人物的描写,吆喝的描写很生动形象。

生33:我觉得是一种惋惜的感觉。

师:惋惜的感觉,为什么?

生33:过去北京城的吆喝种类繁多,而现在还剩一种,这前后的差异,突出了这种惋惜的感觉。

师:所以他希望这种艺术要怎么样?

生33:保留下去。

师:对,或者叫传承下去。在惋惜之余,最后,“并没有失传”,还带着点什么感觉?

生34:欣慰。

生35:庆幸。

师:对,庆幸。表现了他对这种艺术的'一种热爱,一种怀念,一种留恋,希望传承下去的这样一种情怀。

师:另外,同学们还感受到了很多来自吆喝的种种体验,但是这些体验都是吆喝的表面。同学们,你就没有透过吆喝去关注一下那些吆喝的人吗?文章当中啊,这些语言哪,并不都是诙谐和幽默啊。

(师沉抑的读这些句子:我小时候,一年四季不论刮风下雨,胡同里从早到晚叫卖声没个停。可夜晚过的,并不都是卖吃食的,还有唱话匣子的。大冷天,背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。那时夜里还经常过敲小钹的盲人。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的--老爷--太(哎)太”,过好一会儿,(好像饿得接不上气儿啦。)才接下去用低音喊:“有那剩饭--剩菜--赏我点儿吃吧!”)。

师:你明白了些什么?

生36:我觉得这些吆喝的人很多是迫于生计,迫于无奈,然后表现了作者对他们的同情和无奈。

师:迫于生计,迫于生活的压力,对吧?

生37:这些人,他们为了生活其实也很辛苦,看似幽默的背后也有他们的辛酸。

生38:我感觉作者用吆喝来衬托吆喝人的那种不容易。

生39:我感觉作者用吆喝来体现出老北京那种独特的吆喝背后的艰辛。

生40:我觉得萧乾用这篇文章来描写社会中下层人们……。

师:底层。

生40:对,是底层生活,他们迫于生计一年四季都要奔波,大冷天不管刮风下雪都要劳作。感觉萧乾的心情也是很心酸,对他们的同情和怜悯。

生41:他们比较乐观,热爱生活,比较积极。他们不是属于比较悲观那样的人。

生42:他们没有失去对生活的信心,他们对未来充满希望。

生43:他们不是悲天悯人,自怨自艾,通过自己的努力来坚强的生活下去,不放弃生活的希望。

师:于是很欣慰。所以就微笑,这是一种理解,还有吗?

生45:含泪的微笑里包含两种感情。都跟家乡有关,一种是见到多年前的家乡风貌,是一种怀念,多少有点悲哀,好久未见了;微笑是每一个在外的游子看到曾经的故乡都会有一种亲切感。

师:大家要结合《吆喝》这篇文章去理解。

生46:含泪是因为他想到吆喝的那些人,他感到心酸。欣慰是因为,现在不比从前的生活,他们的处境应好些了,所以欣慰。

生47:微笑是因为小贩对生活的热爱,充满希望,不抛弃不放弃的精神;含泪是对他们生活的心酸的一种同情。

师:真好。微笑的是幽默诙谐的京白,乐观积极的精神;含泪则是由于对艰辛生活的关注。原来在文章的背后,有着的是萧乾那双关爱的眼睛,有着的是他那一腔悲悯的情怀啊!(板书:悲悯)。

师:今天这节课,我们以还原的姿态来感受了京白的特点,探究了《吆喝》这篇文章的主题情怀。大家感受到了很多,我很高兴。最后再说一句,当我们以还原的姿态来探究文本的时候,一定要注意文本的——语言!下课。

诗经采薇课文朗读

诗经采薇,历来被认为是《诗经》中有名的诗句之一。

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘!

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

赏析。

这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。

全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《采薇》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。

第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《采薇》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。

笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的`担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《采薇》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》,似可称为千古厌战诗之祖。

在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。

桂林山水的朗读课文

去年暑假,我和爸爸去了广西桂林旅游了四天。俗话说桂林山水甲天下。到了桂林,才真正感受到了桂林有多美!

到了一处石滩,我到处找漂亮的石头,那石头每一个都是那样的光滑,就像即将要滚入漓江一样。因为这些石头,把左岸的江水分成了几条支流,这些支流就像小溪的溪水一样发出叮叮咚咚的声音呢。

到了市区,我们便到象鼻山公园,象鼻山公园中,有一座山,外形与大象极其相似,所以取名叫象鼻山。象鼻山公园中,有山有水,真是个旅游胜地啊!我们在公园里转了一圈,看见了公园里的动物们在那里玩着呢!

第三天,我们去了另一个桂林的旅游胜地――龙胜龙脊风景区的瑶族梯田。那里,有浓浓的瑶族气息:木板做的屋,搭在山上的石板桥等。最引人注目的还是那梯田,丛山脚开始到山顶,一块块的梯田就像楼梯一样,每一层“楼梯”都种有水稻,真是令人惊讶不已。

下午,我们恋恋不舍的乘上汽车,回家去了。这次旅途真是愉快啊!

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桂林山水的朗读课文

大家也看出来,这是一篇非常优美的文章。那么好在哪里?我们下面就来分析。首先,要讲明一个我们一直强调的观点:阅读、分析与写作是一回事,不是三回事。现在我们分析课文,其实就是阅读。同时,也是来学习写作,看看范文中哪些是值得我们学习领会的。

我们先分析一下本文的结构。本文的题目叫《桂林山水》,所以本文的开头就用了一个引经据典的手法开门见山。人们都说:“桂林山水甲天下。”——什么叫引经据典的手法?我们在书中讲到:诗词、歌赋、俗语、故事、名言警句等等,都包括在内。

借古论今,谈天说地——上识天文下知地理。好的作文,一定要谈古代论今朝!看一下历届高考的满分作文,哪个不谈古论今?哪个不谈天说地?谈古论今,谈天说地;引经据典,天南海北,既可以充分展示孩子平时深厚的积累,又可以体现出作文主题的深度及广度。

我们再来看看今人作品的引经据典。李健吾的作品《雨中登泰山》,开头是这样写道:

从火车上遥望泰山,几十年来有好些次了,每次想起“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”那句话来,就觉得过而不登,象是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望:“会当凌绝顶,一览众山小”,我也一样有,惜乎来去匆匆,每次都当面错过了。“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”出自《孟子·尽心上》“会当凌绝顶,一览众山小”出自杜甫的《望岳》。

我们前面讲过《荷塘月色》,也学了《我还没有去过长城》,下面我们还要学《清凉古道》、《冰雪北海》,都要用典故、谈历史。本文一个亮点,就是运用人们熟知的一句俗话来开头,且一开头就提到了桂林山水,这就是开门见山,开得不凡。那么,我们就得到了两点启示:一是学习作文,就要学习名家的,从名家的作文里吸取营养。二是学习作文,不要舍近求远,就从孩子的语文书中去学。我们要讲的只是方法,而真正的内容、真正的养料,在孩子的语文书中全有。

我们再来看最后的脚:

这样的山围绕着这样的水,这样的水倒映着这样的山,再加上空中云雾迷蒙,山间绿树红花,江上竹筏小舟,让你感到像是走进了连绵不断的画卷,真是“舟行碧波上,人在画中游”。

这一段,也是作文的脚,最后的脚也是运用了引经据典的手法。中间的部分是身子。身子是以两个对称段的形式展开的:哪两个对称段呢?一个是讲桂林的水——漓江的水;一个是讲桂林的山。这样,从结构上就可以看出来,本文是紧扣主题的。

头——开门见到桂林山水;身子——细讲桂林的山与水,细致说明了桂林的山水为什么是“甲”天下的;最后的结尾,我们起个名字叫“抬头收腹”。在教孩子写作,特别是写到结尾的时候,“抬头收腹”是一个最为常用的手法。即写到结尾的时候,看一下作文的头,“收腹”的意思就是把身子再集中一下、概括一下。这样头身脚,一路下来,口腔、胸腔、腹腔,一贯到底,有条不紊。

这里,我们要讲另一个观点。什么叫分析?所谓的分析,就是找出“头身脚”的过程;就是在段落里找到“帽衣鞋”的过程。我们学会了分析,学会了去寻找“头身脚、帽衣鞋”,基本上,我们就学会了如何看书,也就学会了如何背书,学会了如何把书在最短的时间内背下来。

我们现在来分析第一个对称段:

我看见过波澜壮阔的大海,玩赏过水平如镜的西湖,却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊,静得让你感觉不到它在流动;漓江的水真清啊,清得可以看见江底的沙石;漓江的水真绿啊,绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹,才让你感觉到船在前进,岸在后移。

诗经采薇课文朗读

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。

靡室靡家,玁狁之故。不遑启用,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘!

采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。

王事靡盬,不遑启用。忧心孔疚,我行不来!

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。

戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷!

驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。

四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘!

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

课文《吆喝》的教学设计

1.从文学的角度来了解北京叫卖口头艺术的内容,激发学生热爱祖国博大文化的感情,促使他们自觉地注意周围的艺术文化。

2.学习领悟作者高超的组织材料的写作思路,能将内容较多的东西有序地组织。

3.培养学生对口头广告的创造能力。

教学重点。

1.本文是以地方语言京白来写的,和现代汉语有些差异,理解本文的语言特色及作者对北京的感情是重点之一。

2.文章的内容繁多而杂,指导学生理解作者的写作思路及材料安排的有序性,在此基础上形成感悟。

3.结合当地的实际情况,注意收集身边的口头吆喝艺术,让学生发挥自我创造能力,创造有新意的口头广告。

课前准备。

学生。

课前对课文要有充分的预习,了解课文的大致内容及作者的生平。

教师。

一部反映北京二三十年代时期生活情景的vcd电影片段(其中包括叫卖吆喝声),以此作为导入课文的材料,使学生形成最基本的感性认识。

导入新课。

(用多媒体投影仪器播放vcd,播放后让学生发表自己的意见和看法)学生大致回答的是两个特点:声音清脆响亮或吸引人,仿佛在唱歌似的;叫卖的内容合乎自己货物的特点。(教师针对影片中叫卖声的特点对学生的看法做出中肯的评价)。

师:同学们可知道,这些吆喝现在我们已经很少能够听见了,其实在当时,它就是一种宣传,一种广告,也是一种艺术。今天这节课我们就来学习萧乾的文章《吆喝》,跟着作者一起回到那个时代,感受这种艺术!

(教师简介萧乾的生平,主要介绍他是北京人和其在京求学、居住的阶段)。

研读课文,整体感知。

1.课文主要写了哪些吆喝声?这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的?课文的结构是怎样的?(学生默读,自我思索)。

a..文章中的吆喝声林林总总,多而且杂,但作者却介绍得有条有理。总的来说,文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声,从我小时候,一年四季不论刮风下雨,胡同里从早到晚叫卖声没个停中,可以得知是按时间顺序来安排材料的。首先从早到晚介绍了大清早卖早点的到了晚上的叫卖声也十分精彩;其次按一年四季的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。

b.课文也是按照引入(1~3)、介绍叙述(4~10)、评论(11~14)来安排结构的,脉络清晰。

(教师在此过程中,要注意导的方法,导的艺术,把问题留给学生解决,及时总结,切勿包办)。

2.问题研讨、质疑:

a.为什么作者要大量运用京白口语?罗列这么多的吆喝声,是不是繁冗了些?(学生分成小组讨论后落实情感目标)。

要点:作者运用京白的艺术语言,一是因为他对北京家乡的热爱,二是因为写的吆喝都是当地的口语,用当地语言来写更真实,更有表现力。

要点:因为各种的吆喝声实在太多,没必要一一描述,只要写其中的几种有代表性的就可以了,做到有重点、有目的地介绍,主题更突出。

c.括号里的句子或词语有什么用?

过好一会儿(好像饿得接不上气儿啦),这里是补充说明,方便了读者对课文的理解。

赏析。

2.白天就更热闹了,就像把百货商店和修理行业都拆开来,一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。这句话也是一句过渡句,用浅显的比喻把街头吆喝声之多巧妙地写出来,又顺其自然地引出晚上的吆喝声。

拓展。

教师布置作业:学生分小组到市场或街道、商店等收集有特点的吆喝并记录下来,每一条要注明卖的是什么,有何特点。

作业。

1.识记字词,完成研讨与练习一、二。

3.自己为一种商品创造一则吆喝广告。

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