教学工作计划的编写需要结合教学目标、教学内容和教学方法等因素进行综合考虑。小编为大家搜集了一些教学工作计划范文，希望对大家的教学工作有所启发。
归去来兮辞高一语文教案
陶渊明。
归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑!
16.写出下列加点词在句中的含义。(2分)。
(1)三径就荒，松菊犹存()(2)时矫首而遐观()。
17.为下列句中加点词选择释义正确的一项是(2分)。
(1)景翳翳以将入。
a.景色b.大c.情况d.日光。
(2)善万物之得时。
a.好的b.羡慕c.善良d.擅长。
18.下列句子中加点虚词用法、意义相同的一项是()(2分)。
a.云无心以出岫引壶觞以自酌。
b.悟已往之不谏不知东方之既白。
c.复驾言兮焉求而人之所罕至焉。
d.知来者之可追客有吹洞箫者。
19.下列各句中没有古今异义的一项是()(2分)。
a.既自以心为形役，奚惆怅而独悲?
b.问征夫以前路，恨晨光之熹微。
c.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
d.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
20.请分析下列句子中疑问代词传达出的作者的情感特征。(4分)。
(2)寓形宇内复几时，曷不委心任去留?
21.有人认为陶渊明在文中以乐写悲，你是否认同这一看法，请加以阐述。(3分)。
答案：
16.(1)近于/接近于/将要/将。
(2)举/昂起/抬(2分)(“抬头”不给分，“抬(头)”给分)。
17.(1)d。
(2)b。
18.b。
19.a。
20.(1)想念田园，决心归家的喜悦，表达归隐田园的决心;(任意一点给1分)对以前滞留官场的悔恨、责备。(1分)(共2分)。
(2)对生命迟暮或人生短暂的悲伤;(1分)彻底放下羁绊后的洒脱或乐夫天命、乐天知命、顺应天命的洒脱(1分)。(共2分)。
21.赞同“以乐写悲”，作者领悟到生命因遵循自然本性的呼唤从而放弃官场，回归园田。
年语文教师资格证面试教案模版：《归去来兮辞》
好的导入未成曲调先有情，像磁石一样把学生牢牢地吸引住。不但使学生了解这节课所要学习的课题和内容，还要形成阅读期待，激发学生的学习兴趣。我将采用温故知新的导入，我会用声情并茂的语言创设情境，引出陶渊明的《饮酒》和《桃花源记》，并进行知识重温，从而顺利引出我的新课《归去来兮辞》。这样由温故引出新知，能贯穿对知识的掌握，起到举一反三的效果。(板书课题)。
(二)整体感知。
首先，我会引导学生圈画出重点实词和虚词，并让他们汇报对这些实词虚词的预习情况。扫清了字词的障碍后，有利于对整篇文章的把握。
然后，让学生有感情地朗读全文，对整篇文章的大意进行概括，鼓励学生同桌间互相交流并回答，学生有可能回答“本文写了陶渊明归隐田园，表达对田园生活的无限热爱”或“本文写了陶渊明弃官场爱田园，表达对官场的厌恶”等答案。我会对学生给予肯定，并进一步在学生回答上总结完善。本文作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。梳理文章大意有利于为接下来深入研读做了有效的铺垫，也更好地发挥了学生自主性探索学生的主观能动性。
(三)深入研读。
深入研读是对文本的对话。为了突出重点，突破难点，我分为如下几个步骤进行：
首先，让学生再次默读全文，圈画关键词句，找出作者归隐的原因。学生在圈画文本时，我会进行巡视指导，学生找出相关的语句有“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”“深愧平生之志”“寻程氏妹丧于武昌”;第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”等。
然后，我继续追问学生，在这些原因中，哪一个是作者归隐的主要原因。为了更好地全面理解作者归隐意图，我适当点拨，可联系陶渊明《归园田居》的作品主旨进行联系分析，学生综合《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”进行思考并回答。主要原因是陶渊明“质性自然，非矫厉所得”“深愧平生之志”“既自以心为形役”。我之所以这样设计，发挥学生对比分析的思维能力，有利于深挖文章主旨，体会作者的思想情感。
接着，我让学生谈谈对这些主要原因进行赏析，进行5分钟的小组讨论，派小组代表发言。小组代表回答可能是“质性自然，非矫厉所得”说明陶渊明天性热爱自然，返璞归真的隐士情怀;(板书：本性爱自然)“深愧平生之志”抒发作者的平生志愿并非在官场黑暗中与同流合污，而是两袖清风，高风亮节，向往和平安居的理想社会。“既自以心为形役”作者感慨被官场世俗劳心伤神，还是觉得田园生活才是诗意的人生。(板书：厌官场世俗、好田园之乐)这样层层深入地剖析文本，通过小组讨论合作探索的学习方式，有利于发挥学生的主观能动性，又能水到渠成地突破重点。
最后，在了解作者归隐的缘由后，我让学生总结这首辞中作者表达的情感。我会让学生再次自由读全文，以读内化，更好地走进作者的内心。学生的答案较为丰富，我会在他们的答案基础上完善总结：表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。(板书：高尚的理想志趣，坚定的人生追求)。
(四)拓展延伸。
在拓展延伸环节，我提问学生，学习陶潜的《归去来兮辞》感受到了田园诗意的隐士精神后，可找出相似的主题作品进行对比分析呢?学生可能找出刘禹锡《陋室铭》、范仲淹《岳阳楼记》等。通过拓展对比分析，能更好地帮助学生对高尚的精神情操和人生追求的熏陶，实现情感态度和价值观。
(五)小结作业。
我将采用师生共同总结的方式进行深化情感，让学生意犹未尽，体会文章的内涵。作业我采用开放式，让学生写一篇读后感。旨在巩固课堂所学和培养学生写作的兴趣。
归去来兮辞沪教版高三语文教案
一、掌握文中“行、引、乘、策”等四个词的含义，归纳文中“以”的用法。
二、了解“辞”的特点，指导学生有感情地朗读。
三、品读诗句，领悟“田园”之乐。
教学重点。
有感情地朗读并背诵。
教学难点。
文中渗透出的或喜或哀，或自责或坚决的复杂感情。
教具准备。
投影仪、电脑。
课时安排。
一课时。
今天，我们学习《归去来兮辞》。
陶渊明，东晋诗人，一名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生。“靖节先生”是人们对他高尚节操伟大人格的崇高评价。
教师出示陶渊明的名句。
或有斗数酒，闲饮自欢然。
采菊东篱下，悠然见南山。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
设问：你喜欢哪一句?描述一下诗句展示的意境。
教师总结。陶渊明家境贫寒，迫于生计，外出务官，但心向自然，不愿受束缚，于是躬耕陇，安于田园。他安于生活，乐于生活，融于生活。在他身上表现出来的是鄙弃权贵遭遇挫折后的坦然，抛弃富贵回归田园的闲适，他是一掬轻泉，一朵淡雅的菊花。
苏轼：“欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以隐之为高，古今贤之，贵其真也。”
今天，陶渊明已经成为中国士大夫摆脱挫折升华人生价值的一座精神堡垒。这堂课，让我们在朗诵中行走于陶渊明的田园去感受陶渊明的那份淡定与自然。
教师有感情地朗读。
要求：学生小声跟读。
学生模仿老师朗读。要求放开大胆。
教师指导学生朗读。
古文强调朗读，朗读时要抑扬顿挫读出感情，感情体现在什么地方?
语气的轻重，语调的高低，节奏的快慢，停顿的长短。
找一学生朗读第一自然段，鼓励其读出感情。
教师就其朗读情况作出评价。设问：怎样才能读出感情来?
教师指导。
一、从内容入手，理清层次，把握情感。
二、从节拍、音韵入手，读出节奏。
本文是一篇辞。辞，一种文体，具有如下特点。两句一组，四句一节，每节表达一个完整意思。多为六字句，每句读三拍，音韵和谐，具有节奏美。
指导学生朗读第一自然段。
第一层：“归去来兮”----------“奚惆怅而独悲”。
心理：自责、后悔。语气稍重，语调稍高，节奏稍快。
第二层：“悟已往之不谏”----“觉今是而昨非”。
心理：自恕、欣慰。语气稍轻，语调稍低，节奏稍慢。
学生朗读，抽一学生朗读并评价。
节奏如何把握?按辞的特点，这儿押的韵有“ui”(归、追)“ei”(悲、非)，非常和谐。每句读三拍，多字照样，四字句声音拖的长一点。节与节之间停顿稍长一点。
学生朗读，抽一学生朗读并评价。
师生齐读。
按照老师介绍的方法，学生揣摩并朗读第二三自然段。
要求：一、放下包袱，大胆朗读。
二、按辞的特点，四句一节归纳内容，理清层次，把握情感，读出语气，注意语调。
三、以组为单位，每组推荐一名朗读优秀者，进行朗读比赛。
教师针对学生的课堂朗读，进行点拨指导。并让学生反复朗读体会，读出感情。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
总之，第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥。
而愉快的，应该读得“气满声高”。
师生齐读，争取背诵。
布置课外作业。
一、就文中你最喜欢的语句写一段鉴赏性的文字。
二、翻译最后一段，谈谈你对“聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑”的理解。
备用资料。名句默写。
悟已往之不谏，------------------。---------------------，觉今是而昨非。
------------------，鸟倦飞而知还。
归去来兮辞教案
一，体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。
二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
三，弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
教学步骤。
一读--一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字h词，理会文义。
二读--概括地读，分清层次，理清各层次的大意。
三读--细细品读，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。
四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。
五读--熟读成诵，琅琅上口。
(说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。)。
一、精要了解作者和其性情。
陶潜(365-427)东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。
注意几点：
1，陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
2，他“性刚才拙，与物多忤”(《与子俨等疏》)，“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》)，有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”(出仕与归隐)的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。
3，本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹，弄错了。
二、通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。
指出三点理由：
1、“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
2、“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。
3、“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。
三、理清层次。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。
开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮，田园将芜胡不归?”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!
第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。
先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。
是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。
再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。
该段可以分三层，跟韵有关系。
开头到“熹微”(押韵i/ui)为第一层。再到“盈樽”(押韵en/un)为第二层。再到本段结束“盘桓”(押韵an)为第三层。
归去来兮辞人教版语文高三教案
学习目标1、积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹”等重点字词的意义。
2、文言特殊句式。
学习重点文言词语的意义。
学习难点特殊的文言句式。
学习方法自主、合作、探究。
学习课时一课时。
知识链接。
作家与作品。
陶潜(365-427)东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。至今还广为传颂的名句有：
吾不能为五斗米折腰。
【注译】我不能为五斗米的俸禄而弯腰。
奇文共欣赏,疑义相与析。
【注译】见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
【解读】该句后来流传演化为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，都讥刺为“奇文共赏”。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
【注译】“羁鸟”，被关在笼里的鸟。“池鱼”，被养在池水中的鱼。
【解读】这两句以“羁鸟”、“池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀，一“恋”一“思”，凝聚了诗人对田园的眷恋和思念。“恋旧林”、“思故渊”表明了作者对污浊的官场生活的否定和唾弃。
刑天舞干戚，猛志固常在。
【注译】刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。蚩尤起兵复仇被黄帝削平，落得个身首异处的下场，刑天吞不下这口气，他一人手执利斧，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝也不是好惹的，他亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然立起身来，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。
【解读】该句赞扬刑天的勇猛，表现出陶渊明隐士性格的另一个方面——鲁迅称之为“金刚怒目”，即对当时现实的极为不满。
本文是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。
文体特点。
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称“骚体”。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。
高三语文《归去来兮辞并序》教案
切实掌握课文中的文言语法现象，把握序言和第一自然段的内容。
2、过程和方法。
自主学习，合作探究，通过反复朗读，认真体会“辞”的风格韵味。
3、情感态度和价值观。
借鉴历史，提高修养。
【使用说明及学法指导】。
1、课前反复阅读课文，做好标记勾画，结合背景介绍，理解文意。
2、限时25分钟，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
【导学过程】。
一、课前积累。
了解作家作品及故事背景。
(详见《红对勾》p22《走近作者》《了解背景》)。
历代名家评陶渊明。
苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明，(《东坡诗话录》)。
朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。(《朱子文集》)。
姜夔：陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。(《白石道人诗说》)。
梁启超：檀道济说他(陶渊明)“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢?他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。(《饮冰室合集·陶渊明》)。
(选自《魏晋南北朝诗精品》，上海社会科学院出版社1995年版)。
昔大宋相公谓陶《归去来》是南北文章之绝唱，五经之鼓吹。近时绘画《归去来》者，皆作大圣变，和其辞者，如即事遣兴小诗，皆不得正中者也。(〔宋〕洪迈《容斋随笔》卷三《和归去来》)。
欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。(〔宋〕朱熹《楚辞后语》)。
吾尝怪陶渊明作《归去来》，托兴超然，庄、骚不能过矣。(〔宋〕汪藻《信州郑固道侍郎寓屋记》)。
《归去来辞》，本自一篇自然真率文字，后人模拟已自不宜，况可次其韵乎。次韵则牵合而不类矣。(〔金〕王若虚《滹南遗老集》卷三十四·文辨一)。
论古今人物风流，惟两晋为盛，故发之文章，神思自然飘逸。如陶元亮《归去来辞》，于举业虽不甚亲切。观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态。两晋文章，此其杰然者。(〔明〕归有光《文章指南》仁集)。
陶渊明《归去来辞》，字字如肺肝出，遂高步晋人之上。(〔清〕吴梯《巾箱拾羽》卷十三)。
《离骚》不必学《三百篇》，《归去来辞》不必学《骚》，而皆有其独至处，固知真古自与摹古异也。(〔清〕刘熙载《艺概·赋概》)。
素怀洒落，逸气流行，字字寰中，字字尘外。于官曰“归去”，于家曰“归来”，故曰“归去来”。(〔清〕毛庆蕃评选《古文学条》卷二十六)。
陶元亮《归去来辞》，一种旷情逸致，令人反复吟咏，翩然欲仙。然尤妙于“息交绝游”一句，下即接云：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”若无此两句，不将疑是孤僻一流，同于槁木乎?(〔清〕伍涵芬《读书乐趣》卷三)。
通篇凡五易韵，耿介中仍和而不迫，得风人之遗旨。先叙决计欲归意，次叙归来情景。云鸟如此，胡不归乎?前后呼应，自见章法。是早春光景，亦见归来之可乐。末叙归来不复出意，结出大旨意，真本领。(〔清〕孙人龙纂辑《陶公诗评注初学读本》卷二)。
《归去来兮辞》写生归田园，《自祭文》写死归黄土陌，机杼仿佛。(钱钟书《管锥编》卷四)。
(选自《古文鉴赏大辞典》，徐中玉主编，浙江教育出版社1996年版)。
关于“辞”
是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。它有如下的体裁特点：
1四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
2六字句为主，都按三拍读。例如：
路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。
注意：
(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。
(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。
辞，是介于散文与诗歌间的一种文体。因起源于战国时的楚国，亦叫楚辞、楚辞体;又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞、赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞与赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。赋是“铺采摛文，体物写志”的，而“骚则长于言幽怨之情”。
本文是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组;以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典;但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
二、自主学习，课前完成。
(天天读读，写写周周，月月记记)。
1、先读课文，重点掌握《红对勾》p20《字音字形》部分的字音和通假字。
2、再读课文，重点理解《红对勾》p21的《词语集锦》部分的古今异义词、一词多义、词类活用等：
3、重点掌握《红对勾》p21的《特殊句式》部分的特殊句式。
4、自主初步翻译课文。
三、合作探究，认真思考，形成文字答案，为课堂交流做好准备。
1、当堂同组同一层次的同学由一人向另一人翻译序言和第一自然段。之后组内讨论，之后全班讨论不懂之处。
2、概括序言和第一自然段的段意。
3、反复诵读序言和第一自然段，体味“辞”的风格韵味。划分第一自然段的朗读停顿。
归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
4、本文在序和第1段中都对作者辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么?
5、揣摩“心为形役”“已往之不谏”“迷途”“昨非”等词语的含义，说说作者辞官的原因和归途中的心情。
四、写作提升。
阅读《红对勾》p25《与陶渊明对话》。请简要谈一谈自己对陶渊明的看法。
五、课后作业。
1、完成《红对勾》p91《基础夯实》《审美探究》部分的习题。
2、保质保量完成下一课时导学案。
【拓展延伸】。
“心为形役”一瞥。
最高人民法院院长王胜俊3月11日作最高人民法院工作报告时说，各级法院去年积极参与反腐败斗争，审结贪污、贿赂、渎职案件25912件，判处罪犯26226人。
对于中国民航来说，一场前所未有的反腐风暴已然降临。2009年底至今，已先后有多位民航高官要员落马，包括民航局原副局长宇仁录、民航局华北局原局长黄登科、首都机场原董事长张志忠、发改委民航处原处长匡新等。这些人腐败案发，大半与“航线时刻”审批有关。
今年1至4月，江西国土资源厅原副厅长李江华、许建斌因受贿分别被判无期和15年，另一落马副厅长陈爱民尚未判决。
2010年4月14日下午，重庆市第五中级人民法院对文强案进行一审公开宣判，重庆市司法局原党委书记、局长文强因犯受贿罪，包庇、纵容黑社会性质组织罪，巨额财产来源不明罪，强奸罪，数罪并罚被判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
《归去来兮辞》教案设计
1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意。
2、了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准。
3、参照课下注释，疏通课文，了解大意。
一、导入课文。
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?
(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
(板书课题、作者)。
二、教师范读课文。
要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿;四字句2、2顿;五字句2、3顿;六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文。
(一)、读悟第1段。
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么?
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：
幻灯片1。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?
明确：鄙弃官场，蔑视权贵，向往田园的隐士情怀。
(二)、读悟第2段。
齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里?
2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中?
3、到家后衣食住行的闲适从何看出?
明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的.是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
提示：与下面的诗句具有相同的心境。
幻灯片2。
《饮酒》。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
(三)、读悟第3段。
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：(1)、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;。
(2)、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;。
(3)、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;。
(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
(四)、读悟第4段。
齐读本段。
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
幻灯片3。
《杂诗》。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活?依据何在?
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”?
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
幻灯片4。
《读〈山海经〉》。
俯仰终宇宙，
不乐复何如。
四、总结。
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业。
(一)、书面完成课后练习一、二。
(二)、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
高一语文《归去来兮辞》说课稿
二、说教材。
《归去来兮辞》是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇课文。它是东晋大诗人陶渊明的作品。描写的是诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。
新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇”。《归去来兮辞》所在单元的教学目标是：“了解课文的思想内容。掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。”
根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标。
三、教学目标。
1归纳掌握文中的重要实词、古今异义词、词类活用、特殊句式。掌握重点语句，帮助理解课文。2诵读课文，梳理本文行文思路。
3、赏析本文的写作特点：情景交融，情感真挚。了解“赋”的文体特点。
4了理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
四、重点、难点。
1、高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对魏晋历史散文接触不多。因此，教学中要提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏魏晋历史散文的能力，养成思辨的习惯。据此，本课的教学重点为：a.理解文章结构层次及写作意图。
b.赏析本文的语言特点和文体特点。
2、本课的教学难点为：
这篇文章的内容，学生不难理解，难点在于理解作者“一心两端”，“心为形役”的思想感情五、教学程序：
本篇课文篇幅很短，内容理解简单，因此，可以用一节课时完成(45分钟)，主要教具是歌曲cd、图片、课件。
(一)导入新课：1、现在，请大家闭上眼睛，欣赏一段音乐。(〈takemehomecountryroad〉一小段)2、提问：请一位同学给我说说听到这段音乐的感受。预想答案：轻松、自然、安适、和平、恬静、质朴。3、引出课文：刚才同学们回答的都很好，看来大家对田园生活都非常喜欢，下面我们要学习一篇与田园生活有关的文章陶渊明的《归去来兮辞》。
(二)作者介绍，时代背景简介(为理解文章作铺垫)。
以前，我们学习过陶渊明的《桃花源记》、《归园田居》等文章，对他已经很熟悉了，我想请一为同学来为我们简单的介绍一下作者陶渊明，以及他的作品中主要包含的思想。
对没有介绍的内容做补充。教法说明：由于对文言文讲述过多，在前面的阶段，应多让学生参与，让学生来说。
(三)精读课文并总结文言知识。
第二自然段要读出作者归家途中的急切，抵家时的欣喜，到家后衣食住行的闲适的心境。感悟归家途中的心情，重点品味“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”的情状和心理。抵家时欣喜可以从主仆俱迎、妻子皆乐的情景中感悟出来，特别最具情味的是妻，好似不见出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻比谁都迎接得盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!原因就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。作者《饮酒》中有“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”等诗句，这一诗一赋都表达了陶渊明相同的心境：淡泊明志，闲适自在。
3.读悟第三自然段。
第三自然段要读悟出作者鄙弃官场、固穷守节的坚定决心，联系第一段内容，重点理解“请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求”等句子。此种心境，作者的《桃花源记》中有“来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔”的故事表述;《读〈山海经〉》中有“穷巷隔深辙，颇回故人车”的委婉表达;《饮酒》中有“托身已得所，千载不相违”的直白陈述。此段还要悟出作者隐居乡村的生活情趣。文中有促膝而谈的家庭之乐;有酒酣而归弹琴消忧的隐士本色生活;有“既耕亦已种，时还读我书”“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的读书雅致;更有躬耕田亩的苦、忧、乐。
4.读悟第四自然段第四自然段要感悟出作者委心乘化、知天乐命的隐士情怀。
5.在通读全文以后，讨论完成内容结构图，并划分段落。
第二段(2、3段)归家路途的轻快与归家后农村生活的乐趣。
第三段(2段)抒发对人生宇宙的的感想。
6.总结重要实词、古今异义词、词类活用、特殊句式。掌握重点语句，帮助理解课文。
(四)赏析本文的语言特点和文体特点。
1.感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒。
胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。
2.引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱3.情景交融，情感真挚。
归去来兮辞教案
1．熟读课文。读出语调、语气、语顿、语速和语意。
2．了解作者生平及背景材料。
3．参照课文注释，疏通字词，了解课文大意。
教学过程。
一．导语设计。
同学们是否听过这样一首歌（《归去来》片段）。这首歌是电视剧《神雕侠侣》的片尾主题曲《归去来》（学生答），在金庸的武侠世界里，杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨，甘愿淡漠人世繁华，抛开人世的纷纷扰扰，退隐山林，寻一个自由自在的世外桃源。小说如此，生活也如此，16前，我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场，不满于污浊的世俗社会，毅然拂袖归隐，躬耕田园。今天，我们学习的《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。
二．解题。
1．作者简介陶潜，又名渊明，字元亮，东晋大诗人，辞赋家、散文家，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。
2．辞赋（幻灯片）。
辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表，又称“骚体”。其特点是形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。如：路／漫漫（其）／修远（兮），吾将／上下（而）／求索；或：舟／遥遥／（以）轻r，风／飘飘／（而）吹衣。到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗，重在抒情。
三．朗读课文。
1．放录音（听朗读的同时提醒学生结合画面加深理解）。
2．朗读常规指导：
本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“k”调，疑问句读“j”调）。本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句按三拍读，如“舟/遥遥/（以）轻r，风/飘飘/（而）吹衣。问/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。
在每段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
3．放录音，学生跟读。
四．研习课文。
“归去来兮”意思是“回去吧”，做官往往是封建社会士阶层建功立业、实现人生价值的首选之路，身在仕途的陶渊明为什么却想辞官归去呢？让我们到课文中去寻找答案。在此先作提示，本文写于作者辞官之后将归之际。人未归而心已归，文中所记叙的归途和归家后的生活都是作者想象的情状。
1.男生读第一自然段。
a．朗读指导：
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。“悟、知、远、觉”应重读。
b．思考：
a.由何处而归？归向何处？为何要归？（用原文词句作答，“田园将芜”、“心为形役”、“不谏”、“可追”。）。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。我们一起回忆一下课外补充的这首诗（幻灯片）（学生齐声朗读）陶渊明曾有这样两句诗“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“羁鸟”和“池鱼”恰反映出他“心为形役”的痛苦。
b.从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？（明确：“田园将芜”“已往不谏，来者可追”―自责自悔，“迷途未远”“今是昨非”―自恕自慰。总的心情是“悲――乐”）第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。
2．女生读第二自然段。
此段采用记叙的表达方式。我们先来捕捉作者的叙事线索。（归途――抵家――家中――园中）。
“舟遥遥以轻^，风飘飘而吹衣”，陶一踏上归途，就露出了欢快之情。(速度渐快)“乃瞻衡宇，载欣载奔”更表现出他迫切希望回到大自然怀抱的心情，简直像孩子一样的天真。因此到家一看，“三径就荒，松菊犹存”更显得亲切动人。这里诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、高洁、不同流合污的逸士节操的象征。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，他把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写，写的虽是云和鸟，出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。“云、出岫、鸟、知还”重读，作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松而盘桓”，托物言志，以孤松示孤高坚贞之志。“孤松”一词加长音长，重读。
思考：归途心情如何？初抵家门心情如何？归家后居家生活的心情如何？（用原文词句作答。明确：“恨”――迫不及待，归心似箭，“欣”、“奔”――欣喜若狂，“怡”、“傲”、“安”――自安自乐，闲适安娱，怡然自乐，“盘桓”――流连忘返）。
作者归家后或自斟自酌，或观树赏菊，或坐看白云起，或暮候飞鸟还，这样的安闲自在的心境，在我们初中时学习过的《饮酒》一诗中也有印证。（学生齐声背诵）（幻灯片）此诗流露出作者淡泊明志闲适自在的隐士情怀。
3．教师朗读第三自然段。
“归去来兮”，“息交以绝游”，作者先重申辞官归田之志；再写与乡里故人的交往之乐；后又写驾巾车孤舟的出游之乐；接着作者出游触景生情，为结尾述人生观铺垫。
乡间的生活自安自乐，既有关心粮食和蔬菜的农人的劳作之欢，又有琴棋书画的文人雅士的休闲之乐。陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，有他的《归园田居.其三》为证，此诗表达了作者对躬耕生活的热爱。
第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。
4．全班齐声朗读第四自然段此段是作者在感抒情怀，抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。
讨论：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容、其他诗文和时代背景，谈谈你的看法。
（补充典故：东晋时局动荡，仕途险恶，官场政治黑暗腐败，门阀制度森严。陶渊明为了谋生，几仕几隐，身陷其中。一天，上边派了一个督邮到其所在的彭泽县巡查，旁边的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去谒见，陶为保持高尚的节操，不愿意，还说：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人”，即日弃官归隐，在弃官之后归隐之前写下了这篇辞。41岁的陶渊明并从此诀别官场。
一个人生活的是否积极，关键看他有没有理想，他的理想怎么样。陶渊明青年时候也曾有过“大济天下苍生”的理想和抱负，他所描写的那个没有剥削没有压迫的理想社会――桃花源，正是他政治理想的有力证明，然而现实的黑暗把他的壮志击得粉碎。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值；田园生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命，这样的乐观精神从另一层面上说，这也正是他积极人生的表现。当然这里边也流露出他理想受挫的失落和忧伤，以及无可奈何、听天由命的思想情绪。这是作者历经曲折的人生后真实而复杂的感慨，作者没有自命清高而是直抒胸臆，不可简单肤浅的冠以消极之名。）。
五．胡适曾有这样一首写陶渊明的诗。结合我们学过的有关陶渊明的作品，以及大家课外收集到的陶渊明的生平和后人对他的评价，按你自己的理解说说陶渊明是个什么样的人。（蔑视权贵、鄙弃官场、向往田园、崇尚自然、淡泊明志、闲适自在、躬耕田园、不流世俗、超然旷达、乐天知命）。
六．品读课文。
1．指导背诵技巧：学生根据背诵提纲自由诵读。
2．放背景音乐，学生在清新淡雅的轻音乐中齐声美读课文。
布置作业：
1．背诵全文。
2．展开合理想象和联想，写一段文字描绘陶渊明这位田园诗人的形象。
配音范读。
（多媒体展示《归去来兮辞》全文，音乐响起，教师伴随音乐朗读《归去来兮辞》全文）。
（朗读结束，教师并未停止音乐播放，而是让学生继续沉浸在诗歌的意境中。）。
重难点鉴赏。
教师：读完全文我们仿佛听到一个声音在不停地呼唤，那时什么？
教师：那诗人要“归”哪里去？
学生:乡间（家乡）。
教师：陶渊明当时在哪里？
学生：彭泽，在彭泽县做县令。
学生：第二和第三自然段。
教师：下面请同学们就二三自然段提出疑问，我们在共同解疑中理解课文，鉴赏课文。
写生2：我认为这里的“前路”是指回家的路。与后文的恨天还未亮相照应，表现了作者急于回家的心情。
学生：这里写的是在船上的情景。
学生1：我认为这里表现的是作者超脱的形象。
学生1：展现了陶渊明的归心似箭。
学生2：“童仆欢迎，稚子候门”句中陶渊明为什么会有童仆呢？
教师：下面请同学们阅读课下注解一了解陶渊明的生平。（陶渊明出身于没落的官僚地主家庭，但家境贫寒，为谋生曾经作过祭酒、参军一类的小官。后在彭泽县令任上仅八十余日，就辞官回家，从此就躬耕陇亩，不再出仕。本文写于他辞官之初。）通过注解我们了解了为什么会有“童仆”而且我们还看到家人也希望他归来。
学生1：傲世。
学生2：不屑于繁华的都市，厌恶龌龊的官场。
学生1：“引壶觞以自酌”表明其回到家中是自斟自饮。
学生2：在饮酒中展现他在家生活的自由自在。
教师：这位同学为我们准确的分析了“松菊犹存”这句诗歌的含义，而“三径就荒”描摹出的是院子里的小路就要荒芜了。隐含着汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与少数人交往的典故。由此可以看出“三径就荒”实际表现的是诗人渴望远离城市，向往宁静生活的愿望，即通过自然美展现人格美。
（面对学生精彩的回答，全场一片热烈的掌声。）。
教师：请同学们联系上文中的诗句“景翳翳以将入”以及“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”思考这三句诗写了什么内容表达了怎样的情感？是否能由此回答出这位同学提出的问题。
学生1：我认为倦飞的鸟儿表达的诗人叶落归根的情感。
学生2：我认为“景翳翳以将入”交待了当时已经是傍晚的光景了。
学生3：“云无心以出岫”表现了诗人的清高与厌俗。
学生：傍晚时，留恋园中美景不忍离去。
教师：纵观第二自然段，概括地说写了哪些主要内容？
学生：归途、家中、院落。
学生：他要与官场断交，与亲戚、农人相交往。
教师：与亲戚、农人相交往时心情怎样？
学生1：开心，充分享受着自然之美，例如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”
学生1：我认为这个句子表现的是诗人对自然的顺应，但其中也有些许失落的情感。
教师：这节课通过同学们的质疑问难，合作探究，我们共同鉴赏了《归去来兮辞》这篇千古美文，重点领略了二、三自然段对自然美的描写，进而通过自然美感悟到了作者的心境美。好，下面我们随着音乐一起朗读全文，仔细体会作者在自然美的描写中所表达的感情。
师：没有同学举手提问，就意味着都读懂了，那我就检查一下。陈华，我想请你将“实迷途其未远，觉今是而昨非”翻译一遍。
生：认识到误入歧途没有多远，感觉今天是这样而昨天不是。
师：请坐。前面的翻译比较准确，后面一句有点问题。“觉今是而昨非”的意思是察觉到今天的做法是正确的而以前的做法是错误的。我们看前面，作者说自己今天回去，是辞官回去，所以说今天做法正确是指回家归隐是正确的，以前出去做官是错误的。
师：张玲，我想请你翻译“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。
生（较吃力）：既然……既然幽深曲折的样子……寻找山谷，也就曲折的经过小丘。
（该生翻译比较吃力，中间停顿了好一阵子）。
师：请坐。翻译比较勉强，对照书上的翻译，要灵活处理。我们一起看，这里的“既”“亦”是连词，“既去探寻幽深曲折的山谷，有经过了崎岖的山丘”。看来大家对课文上没有详细注解的句子还是不太会翻译。以后一定要把课文的注释内化为自己的知识。好，下面我想请大家把全文齐读一遍。归去来兮，预备起！
(生读)。
师：恩，读完了。但是我总感觉大家读得少了点味道，我们读诗词文章的时候要读出自己，要从作者的文章中找到共鸣，只有找到共鸣了，才能更好地理解诗歌文章的情感，才能明白作者要表达的情思。这回我想请大家当回老师，我来当回学生。大家听听我是怎么读的，你认为我哪些地方读得不好，不到位，大家可以指出来。
（生点头赞同，兴奋。师读，读完后学生鼓掌）。
师：哎，不能只鼓掌啊，要提意见啊。
（生笑）。
生：我觉得“善万物之得时，感吾生之行休”要读得更恬淡些，因为我觉得作者此时心情是平静的。
生：“乃瞻衡宇……有酒盈樽”应该读得节奏更快些，此时作者回家心情是急迫的，要体现他回家的高兴心情。
生：首句“归去来兮”声音不应太高，应稍低一点。
生：“田园将芜胡不归”要读得更有变化，“田园将芜”声音要高些，“胡不归”要降下去。
（师要求生读，生说读不好，师又照生的说法读了一遍，众生笑，鼓掌）。
生：“既自以心为形役，悉惆怅而独悲”，要将“独”字读得重一点，体现作者个人感受。
生：“怀良辰以孤往”到结尾，应该平和一点，此时作者上平稳的心情，怡然自得的心情，而你却读得太重了。
……。
（学生一口气指出不下十处不妥之处，我有的表示接受，有的不置可否）。
师：刚才大家指出了我的不足，看来大家对文章都有自己的理解和认识了，我想请大家再大声的自由的将本文朗读一遍，注意读出感情。
（生大声朗读，有的摇头晃脑，非常投入）。
生：“实迷途其未远，觉今是而昨非”引起了我的共鸣。有时候一个人太自高自大，一旦从高处跌下来，将是致命的。那时后悔都来不及。（该生曾经中考受挫）。
师：你由这句话想到了自己的经历，从而想到为人处世的道理，不错！
生：我很欣赏“舟遥遥以轻样，风飘飘而吹衣”这句话，感觉非常飘逸。
生：“富贵非吾愿，帝乡不可期”引起了我的共鸣。在当时作者不同流合污，宁愿归隐，我觉得他有神仙风范。
师：哦。你很欣赏他的这种风范，是吧？（生点头）我希望你以后也像他那样有仙风道骨。
（生笑）。
生：“园日涉以成趣，门虽设而常关”引起了我的共鸣。小时侯住平房，经常可以在家门前散散步，看日出、夕阳，可是后来住进了楼房，人们都用防盗门关着，没有了以前那样悠闲了。（她还说了对“门虽设而常关”句不太理解的地方，我也回答了，可惜不太记得中间过程了）。
生：“农人告余以春及，将有事于西畴”引起了我的共鸣。那天我从南郊公园走到新中路口（其他学生惊讶，有很远），看见立交桥下很多树上发了芽，不是黄色，也不是深绿色，而是一种油油的绿，感觉特别舒心，特别……（有点形容不出）。
师：哦，你觉得那种绿像流水一样流入你的心里去了，是吧？
生：对！就是那种感觉，那天又下着细雨，在雨中欣赏，感觉特别美。
师：听你这么说，我都心动了，哪天我去试试。
（生笑）。
归去来兮辞并序教案
一、在括号内写出下面句中加点字的通假字。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
二、写出下列句中加点词语的古义。
1.于时**未静。
今义：风浪，多比喻纠纷或乱子古义：____________。
2.策扶老以流憩今义：搀扶老人古义：____________。
3.悦亲戚之情话。
今义：男女间表示爱情的话古义：____________。
4.问征夫以前路今义：出征的人古义：____________。
5.既窈窕以寻壑。
今义：(女子)文静而美好；(妆饰、仪容)美好。
古义：______________。
三、解释下列句中加点的`多义词。
1.引。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜()。
引而不发()。
乃引其匕首提秦王()。
2.将。
田园将芜胡不归()。
将信将疑()。
出郭相扶将()。
将功赎罪()。
王侯将相宁有种乎()。
3.绝。
请息交以绝游()。
假舟楫者，非能水也，而绝江河()。
绝不相干()。
4.辞。
辞不赴命()。
停数日，辞去()。
动以朝廷为辞()。
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1.乐琴书以消忧()。
2.或命巾车，或棹孤舟()。
3.园日涉以成趣，门虽设而常关()。
4.眄庭柯以怡颜()。
5.悦亲戚之情话()。
6.乐琴书以消忧()。
7.倚南窗以寄傲()。
8.善万物之得时，感吾生之行休()。
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1.世与我而相违，复驾言兮焉求？()。
2.胡为乎遑遑欲何之？()。
3.乐夫天命复奚疑！()。
4.农人告余以春及，将有事于西畴。()。
5.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？()。
6.僮仆欢迎，稚子候门。()。
参考答案。
一、“衡”通“横”。
二、1.战乱；2.拐杖；3.知心话；4.行人；5.深远曲折的样子。
三、1.端起/开弓、拉弓/举起；2.将要/且，又/扶、持/拿，用/将领；3.断绝/横渡/全然、绝对；4.古代的一种文体/辞谢/告别/借口。
四、1.琴、书，名词用作动词，弹琴、读书；
2.棹，名词用作动词，用桨划；3.日，名词做状语，每天；
4.怡，形容词的使动用法，使……愉快；5.悦，形容词的意动用法，以……为悦；
6.乐，形容词的意动用法，以……为乐；7.傲，形容词用作名词，傲然自得的情怀；
8.善，形容词用作动词，喜好、羡慕。
五、1.宾语前置句既然世俗与我相违背，我还要驾车出去追求什么？
2.宾语前置句为什么心神不定啊，想要到哪里去？
3.宾语前置句乐天安命，还有什么可疑虑的呢？
4.状语后置句农人们把春天到来的消息告诉我，我将要到西边的田里去春耕。
5.被动句既然自认为内心被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲呢？
6.“门”前省略介词“于”童仆欢喜地前来迎接，幼儿们守候在家门口。
归去来兮辞并序教案
1、理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。
2、通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。
【教学重点】。
理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。
【教学难点】。
通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。
【教学方法】。
诵读法、品鉴法、讨论法。
【教学安排】。
1课时。
【教学步骤】。
一、导入。
以“归”字导入课文。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。——《诗经·采薇》。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。——唐·王维《渭川田家》。
找出上面几句诗中共同使用的字“归”，分析“归”的内涵。
二、经纬之归：寻归隐脉络。
围绕“归”字，梳理文章脉络。
教师范读文章。
明确：归因——归乐——归旨（三归）。
三、旷真之归：悟归隐真情。
语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。——萧统《陶渊明集序》。
（一）觅三因。
引导学生从小序中寻找作者归隐的原因。
明确：至性自然、违己交病、程氏妹丧。
（二）析三乐。
1、作者从哪些方面描写了归隐后的生活乐趣？
明确：居室之乐、庭园之乐、户外之乐。
2、作者通过那些主要手法表达了归隐后的生活乐趣？
引导学生重点鉴赏文中的动作描写、景物描写和精于用字等方面的手法，体会作者归隐后的情怀和品格。
（三）思三问：
引导学生思考最后一段作者连续发出三个问“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”对表现文章主旨的作用。
四、诗赋之归：探归隐情结。
忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。
——《杂诗（其五）》。
田园生活在陶渊明的笔下是美好的，可是真实的田园生活果真如此吗？
饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，叩门拙言辞。
主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。
情欣新知欢，言咏遂赋诗；感子漂母惠，愧我非韩才。
衔戢知何谢，冥报以相贻。
——《乞食》。
教师总结：隐逸，在古代，更多的是一种手段，以这种手段求名求利，甚至最后来了个逻辑上的自相矛盾：因为他不愿为官而隐居，所以他德行高尚；因为他有了这样高尚的德行，所以他应该为官，甚至为大官。这就是所谓的“终南捷径”。所以，在中国，历代都有隐士，同时，历代朝廷又都去山中征招隐士，他们共同上演这样一出文化喜剧。
正是在这样的文化背景下，我们来认识陶渊明及其行为的、意义。与众不同的是，在他那里，隐居不是一种手段，而是一种生活方式，他喜欢这种生活方式，隐居本身即是最后之目的。虽然后世人都把陶渊明看作隐士，钟嵘称他为“古今隐逸诗人之宗”，但他自己却没有把自己当作隐士，他只是在按照自己喜欢的方式“生活”而已。他从官场上“归去来兮”，是归来了，回到自己的老家宅院，他不是在寻找一种姿态，更不是寻找一种手段，而是在回归一种生活，回归自己喜欢的那种生活方式。正如梁启超对他的评价“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他微笑”。
高中语文文言文《归去来兮辞》知识点归纳
1、乃瞻衡宇，载欣载奔（一边…一边）。
2、三径就荒，松菊犹存（近于）。
1、曷不委心任去留（通"何"）。
2、景翳翳以将入（通"影"，日光）。
1、行：三人行，必有我师焉（行走）。
感吾生之行休（将要）。
李白乘舟将欲行（离去）。
则知明而行无过矣（行为）。
2、引：林暗草惊风，将军夜引弓（拉开）。
引壶觞以自酌（端起）。
引以为流觞曲水（退隐）。
不宜妄自菲薄，引喻失义（疏导，引来）。
3、乘：公与之乘，战于长勺（乘坐）。
聊乘化以归尽（顺应）。
以区区之地，致万乘之势（古代四匹马拉的兵车）。
因利乘便，宰割天下（趁，就着）。
4、策：振长策而御宇内（马鞭子）。
策扶老以游憩（拄着）。
退而论书策（竹简）。
蒙故业，因遗策（计策，策略）。
1、策扶老以流憩（拄着，名作动）。
2、园日涉以成趣（每天，名作状）。
3、或棹孤舟（划着，名作动）。
4、善万物之得时（以…为善，意动用法）。
5、乐琴书以消忧（以…为乐，意动用法）。
6、携幼入家（儿童，形容词作名词）。
7、眄庭柯以怡颜（使颜怡，使动用法）。
8、倚南窗以寄傲（自足自待的心情，形作名）。
9、感吾生之行休（将要，动作状）。
1、于时风波未静（古义：指战乱：今义：比喻纠纷和乱子）。
2、尝从人事（古义：治人之事；今义：人的离合、境遇、存亡等或关于工作人员的录用变动等）。
3、寻程氏妹丧于武昌（古义：不久；今义：寻找，追寻）。
4、悦亲戚之情话（古义：亲属戚属今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系家庭的`成员）。
5、觉今是而昨非（是：古义：正确；今义：判断词，是。非：古义：错误；今义：判断词，不是）。
1、复驾言兮焉求（宾语前置句）。
2、胡为乎遑遑欲何之（宾语前置句）。
3、乐天天命复奚疑（宾语前置句）。
4、农人告余以春及（介词结构后置句）。
5、既自以心为形役（被动句）。
6、童仆欢迎，稚子候(于)门（省略句）。
1、悟已往之不谏，知道来者之可追。
译：我觉悟到过去做错的已无法挽回，知未来的事还来得及补救。
2、实迷途之未远，觉今是而昨非。
译：虽然走入迷途但还不是太远，现在已经明白了如今归田是对的，以前出仕是错的。
3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
译：身体依靠着南面的窗户寄托自己傲世的情怀，深感简陋的居室更容易使人安乐满足。
4、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
译：姑且顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢?