著作百年孤独读后感（精选17篇）

读后感是我们在读书的过程中对于书中所教给我们的道理和观点进行总结和总结的一种表达方式。以下是一些有趣、独到的读后感范文，它们可以激发大家对书籍的热爱和阅读的动力。

《百年孤独》读后感

著作《百年孤独》读后感

灰沉沉的天空夹杂着一些刺骨的冷风，可能不太适合这个生机盎然的立春时节，却比较符合明日即将远行离家的我的心情。在这阴郁的天气，我恍然能理解到奥雷连诺上校孤独的心境。书中的第一句，就不禁引人入胜。“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”接着就讲述了发生地点——马贡多，一个乌托邦似的小村落。然而它坐落于天地之间，诞生于人类之手，必然会随外界和时间的发展而变化——它被一群吉卜赛人的出现注入了一股新生之力。其中，一个叫梅尔加德斯的吉卜赛人，和马孔多的创始人也是这个家族的第一人——布恩迪亚（奥雷连诺的父亲），建立了惺惺相惜的友谊。从此，也开始了这个家族走向孤独的旅程。故事的内容涉及了布恩迪亚家族七代人的命运。梅尔加德斯，一个智慧又充满神秘色彩的人，他留下的羊皮卷，让布恩迪亚的后代甘愿承受难以想象的孤独和坚韧的毅力去研读它。

这是一本魔幻现实主义风格的书，不难理解吉普赛人的飞毯，蕾丝戴斯的升天，布恩迪亚家中幽灵的恍荡。孤独，冷漠，已经是这个家族的人的共性，诚如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”正是这种孤独才让他们走上悲剧之路。故事中布恩迪亚家族让我觉得压抑，并不是因为家族氛围有多么森严，而是这个家族人与人之间没有感情沟通，缺乏信任和了解。

我断断续续的读了很长时间才读完这本书，在书的结尾感到无比的凄凉，从乌尔苏去世之后，小说也快走到了尽头，联系着他们几代人的纽带没有了，这也为最后的悲剧埋下了伏笔。他们除了孤独，一无所有。甚至连哭泣的时候，也没有眼泪。心里想的还是最实际、最可靠、也最无聊的鸡零狗碎。

这个家族的第一人被绑在树上，最后一人被蚂蚁吃掉。家族七代人百年的坎坷历程，这百年的蹉跎岁月中从无到有，再从有到无，终点回归起点，社会的发展，家族的变迁，都在不断重复圆周轨迹，到最后却什么也没有留下。“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”这也许是作者和读者共同的祈愿吧。.。.。.

《百年孤独》读后感

当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《百年孤独》读后感，希望对大家有所帮助。

孤独的力量是可怕的。书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经历大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不快乐的。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来，他曾向妻子抱怨说道：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最后整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消失了。

读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极气息，有的'只是孤独和颓废。才发现自己是这么地害怕孤独，讨厌孤独。我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄地向前奔跑。于是我们开始反思，是不是节奏太快了？是不是步伐太仓促了？是不是该停下来，寻觅一份安静，让心灵歇歇脚？可是只有停下来才会发现，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步，我们才会快乐。

当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正北蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就消失了。

有什么东西在我内心深处轻轻地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样。我多么希望，所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的未来。

外国著作百年孤独的读后感

上学期本着练习英语的目的艰难地读了三章左右的英文，放寒假回来因为耐心有限又找了中文版来读，这样一本书，读起来感觉没有什么目的性，作者看似忙碌地在叙述这个家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇异的想象，总是很有画面感，脑中不停地闪过一幅幅插图。在这样的想象里，短短一百年似乎描绘了太多的东西，比如数次的科学技术的发展带给马贡多的变化，带给人们的变化。特别是读到火车来到马贡多，带来的各种近现代工业文明的成果，莫名地使我想起了伦敦奥运会开幕式地表演，那种文字描述的忙乱和新兴事物拔地而起的迅猛如出一辙。

全书的内容真的很丰富，虽然我一直不喜欢一本小说带有太多的东西，但《百年孤独》给我的感觉完全不同，就像作者在说：“嘿，我也不想写这么多，所以我们还是一笔带过吧”，作者平静地在讲故事，却已让人浮想联翩，这些东西不是作者强安上去的，而是故事本来就有的，特别是在这样一个世界里的故事。

因为前面读了两次，这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象，他能自己经过研究发现地球是圆的，他的冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不知道整个故事的脉络的时候，我以为他会被隔离在文明的边缘，我就对旁的人讲，这样一个人若是在适当的环境里(和科技发展接轨的环境里)，必定是科学研究之奇才。后来慢慢读下去，百味陈杂，对他的评价就是他死的时候有人说的那句：“我来参加国王的葬礼!”，他的确是这个孤族的国王。

说到孤独，叔本华说：”人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞“，这个家族里的人似乎都是这样，辗转反侧，都没有一个人得到内心的充实(可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外，这里我没看懂)。

读这本书，我感觉不用带着主观的色彩去读，因为他们每个人都有发光的地方，但同样又没有人是完人，可怜、可悲、可敬、可叹，可是你又没有时间去感叹，作者拖着你一路小跑，于是你看他们的故事，时光在字间穿梭，这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来，但同时你又看不清楚，看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧，所以说：似懂非懂，还得交给时间来琢磨。

文档为doc格式。

外国著作百年孤独的读后感

这是一本超赞的书，值得一读!

“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。

恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。

1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺被尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近—亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近—亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被—迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。

到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

《百年孤独》读后感

《百年孤独》读后感

《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，是一部再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著。

这部美洲《圣经》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年从兴建、发展、鼎盛以至消亡的历史，更为重要的是，它反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

初读《百年孤独》，书中变现实为幻想而又不失其真的情节着实令人迷惑。但是，有一点是特别突出的——孤独。正如书中所描写：他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性各有差异，但以他们的眼神中，一眼便可以辨认为那种这一家族特有的不会弄错的孤独神情。

这确实反映了拉丁美洲人之间缺乏心与心的沟通，也正因如此，拉美落后于那个思潮泉涌、政治革新的时代了。

追根溯源，孤独似乎只是一种表象，历史才是背后的主谋。

也许，历史才是百年孤独背后的始作俑者;抑或者，命中注定拉丁美洲要经历一百年的孤独。

由拉美我想到了中国。梁启超先生认为中国历史可分为三个大段想，一是“中国之中国”，即从与古埃及文明同时的黄帝时代到秦始皇统一中国，完成了中国的自我孤独认定;二是“亚洲之中国”从秦到乾隆末年，即十八世纪结束，中国与外部的征战和沟通基本局限于亚洲，中国的孤独依旧，三是十九世纪至二十世纪，可称“世界之中国”，由被动受辱为起点。这一阶段，中国五千年上下文明差点因外族入侵而消亡，孤独的最后是苦难中的落后挨打。

一个个国家，一个个惨痛的教训。但教训过后应是对孤独的深刻反思。当今世界上的每一个国家，几乎都曾面临过不同程度或长或短的孤独岁月。那么，我们可以这样理解：历史本身就充满着孤独，历史的前进必伴随着孤独，孤独的历史才是事物发展演化的本质。

《百年孤独》确是一段艰辛的徒劳的奋斗，但艰辛过后是透过现象看到了本质，是新的机遇与挑战。

也许一个一百年孤独的世家孤独的世家会有第二次出现在世界上的机会。但是，请相信，那时的世界一定在飞速发展，而且，孤独过后必定是更加努力的赶超。因为，社会不会撇下任何物质，量的积累会导致质的改变，孤独的积累后是一轮接着一轮的反思。

百年孤独读后感

一本书，诉说了一个家族百年的兴衰;一本书，表达了一个作家内心的愤懑;一本书，控诉了一个时代血腥的历史。它，就是《百年孤独》。

初读这本书时，我并没有被这本书所吸引，它似乎只是在简单地记叙着一个家族的历史，没有惊心动魄的描写，没有曲折离奇的情节。

家族开始于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉，他们为了躲避亡魂而来到了一片滩涂，并在那里建立了小镇马孔多。起初小镇是美好的、单纯的：人们生活美满，村庄欣欣向荣，没有纷争，没有灾难，甚至“没有人死去”。但从第一批吉普赛人到来后，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不再忙于治理村庄，利益、暴力、征服等欲望一点点显露出来：买磁铁、买放大镜、买六分仪……。从吉普赛人和意大利人的到来，再到香蕉公司的建立，最后外来的所有都在大雨中化作一片沼泽，仿佛从来没有存在过。

了解作者所处的时代的人都会想到，马孔多就是一个微缩的哥伦比亚，而外来的人们就像是传来的现代文明。现实中的哥伦比亚因为外来文化，在短短70年间爆发了几十次内战，死伤数百万，对文明无疑是一场灾难。而正是不断输入的文明成果激发了人们的欲望，最后招致灾难。

我很好奇，当初加西亚·马尔克斯是怀着怎样的一种心情来写下这些的。对外来者的愤恨?还是对本土人的不满?又或是对人生的迷茫?我们无从得知，但我们所知道的是：欲望，是孤独的起始。

生而为人，不可能没有欲望，那样只会是个空壳人，毕竟欲望是前进的动力。但如何控制好欲望、积极地利用它，是我们要用一生来学习、领悟的。但你若是被欲望所驱使、浑浑噩噩地去过这一生，那么最后回头时你便会像奥雷里亚诺家族一样两手空空、终日与孤独作伴，最后在悔恨与无力中死去。当今社会，许多人被欲望所支配着，为了一己私欲不择手段、毫无底线，往往害了自己，更多的时候给无辜的人留下了不可磨灭的伤痛。所以我们要学会做欲望的主人，时时刻刻提醒自己不要被欲望冲昏了头脑，否则后悔莫及的就是你。

最后，我想把书中的一句话送给你们：

“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。”

百年孤独读后感

第一次读哥伦比亚作品。刚读没几页。

想必名著之所以能经受时间的考验，定有它的'闪光点。浮光掠影也罢，仔细研读也罢。能有这许多的优秀作品可读，总是幸福的感觉。

百年孤独看的真的是艰难哦，如果是以前早扔一边不读了，但现在总想清楚它之所以能成为名著的闪光点。

百年孤独。加西来。马尔克斯用18年时间创作了这部小说，由此也可以看出这本书的精细之处。

这本书读起来总有种模糊的感觉。时时交杂着幻想，宗教，神话，传说等等。人名的重复也让读起来有如云山雾罩。

全文的格调是深沉的喑哑的基调。让人深思生与死过程的繁琐。

文中人物并无鲜明的主次之分。因为每个人都是这部历史特定时刻的主角。

仅以我看后的感观，乌苏拉。伊瓜朗是这百年历史长河的见证人。她与她的后代共七代人的历史是由她恐怖的生有小猪尾巴的家族史开始，到最后生出小猪尾巴的最后一位奥雷良诺被蚂蚁侵食。

她是位性格坚强的女性。无论在家族原始时期辛苦劳作，到家族兴盛之时的高山远瞩及至家族颓废之时仍在苦苦挣扎。她的生命是顽强漫长的。

她身上的母性光辉也是那么的夺目。

她孕育了奥雷良诺。布恩地亚上校。在他不屈不扰的武装起义之时，始终作他坚强后盾。

在上校对战争最狂热之时的疯狂举动，又时时的想劝导他麻木敏感的神经，并为他感到痛苦。

在上校对战争厌倦时，亮出了她母亲的胸怀关心他，让他四处游走的心回归了家。

如果说男人在搅动历史，那么他们身后的女人是柔韧的联系历史。

乌苏拉的简单勤劳和菲南达的理想化贵族化持家都是在家这方寸之地。然而她们不但使家族的生命力得以繁衍，而且也是家族历史的主心骨。

这本书看下来真不轻松!

百年孤独读后感

我只读了一遍《百年孤独》，不是人们常说的乏味不想重读，而是这本书，又或是作者加西亚·马尔克斯有一种魔力，自开篇起就让人有一种与其他书不一样的感觉，就像一个黑洞一般吸引着你，你不断探索，却无法像往常一样理清思绪，渐渐生起说不出的感觉，我不敢再重读。

说者认真，听者可笑，一本书有什么不敢读的？也是，有些人连《午夜凶铃》都敢看，但我的不敢读却不是因为这本书有什么可怕之处。

一切恐惧源于未知。

开篇是一个人的回忆，似乎文章是从回忆开始的，似乎是奥雷里亚诺·布恩迪亚上校过去的故事，我抱着看历史的心情继续看，读着读着，过去就变成了现在，似乎开头的话只是提提罢了。接下来便是以建立马孔多的布恩迪亚家族第一人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚到因近亲结婚生出的长猪尾巴的被蚂蚁吞噬早夭的最后一人奥雷里亚诺的家族史。

整篇故事，不，应是说布恩迪亚家族从理智向上，勤劳热血改变为无尽的循环，怅然与孤独。似乎改变家族命运的是偶然来此的吉普赛人梅尔基亚德斯，这个神秘而智慧的人带来了外来的智慧。我想这位老人是全文的线索人物，是他将布恩迪亚家族玄幻化了，他的到来使家族发生了不可思议的变化，一件件事以匪夷所思的方向发展，似乎连线了一般。整个家族前前后后都有神话般的色彩，无论是普鲁邓西奥·阿基拉尔鬼魂的出现，美人鱼蕾梅黛丝之升天，梅尔基亚德斯的房间——又或是“便盆室”，甚至最后家族鬼魂齐聚……这一个个神话理所当然地出现在这百年的家族里，你并不感到惊奇，仿佛你看到的本就是一本神话，这本来就是一个这样的家族。这个家族自那位吉普赛老人的到来渐渐变了性质，从老祖宗何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚到猪尾巴婴儿奥雷里亚诺都与常人相差甚远，这个家族是个无限的循环，一个超凡脱俗的、无尽的循环，循环的名字，循环的性格，循环的事情……这一切都看起来很自然。

文章中布恩迪亚家族的男性们大多都接触过一堆手卷，羊皮手卷。那是梅尔基亚德斯用母语梵文所写的，布恩迪亚家族世代坚持，却一直没有破译出来的东西。到了最后谜底浮现，奥雷里亚诺·巴比伦译出了一切，站在毁灭的马孔多中，站在几乎全毁的家族祖房中，大声而清醒地，无比流畅地译出了自己家的家族史，梅尔基亚德斯百年前就已写好的布恩迪亚家族史，或是叫预言。

印象最深的是梅尔基亚德斯，患了多种病症，死神都不能将他带走，即使死亡，他的灵魂还是在自己的房间内教导着布恩迪亚家族的子嗣，他的智慧引导了整个布恩迪亚家族，他的羊皮卷和炼金术让他们在孤独中有了指引，不过我说的可能仅浮于表面，梅尔基亚德斯是个神秘的吉普赛人，吉普赛人一直如此。活了一百多岁的乌尔苏拉是一个精明的女人，为了家族操劳了一辈子，就算她已老到不行，双眼俱盲，可还是迈动着年迈的步伐，在屋内不时出现，打理这个家。这个神话般的，可怜又倔强的老老祖母，玫瑰土荆芥的气味，杯中谷物在地上组成的海星，夜空中的发光的橙色飞盘预示了她的死亡，炎热的天，飞鸟的暴死，神秘怪物的出现为她的死亡平添了一抹神秘。而费尔南达，那个一心想成为女王的古板女人，也是我最厌恶的角色。细想一下，她其实跟那些俗世的人别无二致，渴望高贵，古板守旧，她嫁入布恩迪亚是她人生中的一个大错，一个俗人注定无法在这般家族中正常生活。

孤独可能是这个家族的宿命。循环是孤独的来源，孤独使其循环。这是个无解的家族。

一切未知来自孤独。

一个孤独的家族，如肥皂泡一般在最后一刻爆裂开来，消失在时空之中。

这本书只能精读，略读会让人深陷未知之中，读到最后，一切的不解也就释然了，但却有一种前所未有的空虚。

我望向窗外，在本子上写下一句话：

面对渐暗的天色与高楼，

远处的那抹深蓝和烟云，

突然感到一种……。

前所未有的怅然与孤独。

也许人生就是一次孤独的旅行吧，那么也就没什么不适了，人类的孤独是从出生既有的，我享受这种感觉。

百年孤独读后感

这是我第5遍读这本书了吧，不是因为喜欢，是之前都没读完过，都是只读了个开头，然后不知道什么原因就放下了。

其实读完之后发现读的还挺顺畅的，当然是在针对书中的名字稍稍做了笔记之后。到了中午不忍放下书去吃饭，硬是看完才去饱腹。吃饭过程中就一直在想这本书，简单的说，这本书确实不错，不愧对它的名号！

看了3天，其实对我触动最深的，还是昨天看到的141页开始到151页，上校在战争的过程中，慢慢背离了当初发起战争的初衷，被敬佩的对手和发小手下质问的那些内容。

毫无疑问，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是个英雄，沉稳、心思细腻、勇敢果断、有理想。不过在发起战争后，就不断被战争局势裹挟着行事。直到不能有任何一个人能在他三米之内，哪怕他亲爱的妈妈也不行。20多年的战争、被暗杀让他学会了谨慎、不轻易信任，这能保护他，也让他“变”了。

彼此敬佩的对手蒙卡达将军问他，“你那么憎恨军人，跟他们斗了那么久，琢磨了他们那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。”

在他把蒙卡达家里夷为平地之后，发小马尔克斯上校对他说，“留神你的心，你正在活活腐烂。”

然后发小被判死刑，妈妈来警醒他。在酿成大错之前，他决心“赢得一场失败”，亲手结束了战争。因为“只有他自己知道，他惶惑的心灵永远失去了平静”，“他感觉自己被分裂，被重复，从未这般孤独”。

不过，“他没有想到结束一场战争要比发动它艰难得多”。但是“他从未像那时一样骁勇善战。他终于能为自己的自由而战，而不再为抽象的概念，不再为政客见风使舵、翻云覆雨的口号而战，这样的信念令他激情满怀、斗志昂扬。”“最终赢得一场比胜利更艰难、更血腥、代价更高昂的失败”。

其实整本书中还有很多写的很精彩，能让人记忆深刻又唏嘘不已的地方。不过当下的我还是对这部分内容尤其偏爱。我写下了问题“我们终将变成自己讨厌的人，吗？”，如果是的话，那么“这是忘了初心，还是，在向前看？”

然后思考良久。

现在我的答案是：

1、我们都会变成自己讨厌的人。大部分时候是因为，我们在年少时就确定了自己讨厌什么样的人；另一部分即便是在成熟的时候确定的，那也是基于当时当下、基于我们自己过往的经验，确定自己会讨厌怎样的人。

但是我们每天都是在变化的，社会、环境也是在变化的，基于以前的经验和原则去度量以后的事情，是不科学不严谨的，也是容易误导我们的。

2、这是在向前看。所谓初心，是在我们还不知道后续事情发生时单纯又美好的愿望。有了新的状况发生，当然要考虑进来，据此做出新的判断。当发现偏离了初心之后，再去判断自己心里要的是什么就好。那么上校最后结束战争，也是在向前看，因为他依旧是为了自己的自由而战。

弄明白属于我自己当下的答案之后，还是挺开心的一件事。

对于书中布恩迪亚家族的百年宿命、预言、七代人不同的孤独，以及能看到的哥伦比亚和南美洲的历史，我貌似感受不很深刻。

我们只能把握好自己这辈子不是吗？从选择做丁克的那天起，我应该就把传承、家族这类的字眼，抛之脑后了。我认为把握好自己之后的短短几十年，为了自己的目标去忙碌，就很好了。

孤独，我也没有特别的感觉，很少感受到孤独，总有做不完的事情和想法。一个人待着也不会有孤独的感受，内心的平和丰盈满足才是最重要的吧。

百年孤独读后感

没有“序”、“跋”，也没有“后记”，《百年孤独》就这样进入了我的眼帘。不查背景资料，就凭自我的直观来写观后感，如果有一、二个亮点自我也满足了，好在有两位网友看过此书，能够作些交流。

摘录：1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇拉卡塔卡，童年与外祖母一齐生活，1936年随父母迁居苏克雷，1947年考入波哥大国立大学，1948年因内战辍学，进入报界，五十年代开始出版文学作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。作者：加西亚·马尔克斯。

上述是书上唯一的介绍。

遥远的时代，遥远的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁杂。犹如自我一个小宇宙，谁能说得清、讲的透，唯一与我们有相似之处就是孤独都是伴随每个人的。

一个家族，一个140~150年的时间跨度，却仅有近十个姓名，作者高超的叙述，驾驭文字的本事让我敬佩。

从摘录上看，作者经历了内战，虽然对他的经历无从明白，但他的作品、他作品中的叙述、他作品中的思想都让我们感同身受。就如进入了一次心灵之旅，而这次旅程让我觉得很累，要整理出条理来很累。但收获还是有的，就是可能肤浅些。

买此书的原因就是想了解什么是孤独，而《百年孤独》应当是一生的事，所以说孤独会始终伴随着自我。书上的家族和自我的家族联系在一齐了，感慨多了许多。少年的孤独、青年的孤独、中年的孤独，直到老年的孤独，要想到达梦想状态却被现实压着，增添了许多许多孤独感出来。那什么叫孤独？怎样排遣孤独？怎样从孤独中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆过客，唯有孤独是给自我的。

本书写的是一个家族从兴盛走向衰亡的过程，残酷的现实和科技发展带来的提高和变化，利用大自然，被大自然报复的一个过程，还有内战的整个过程，家族中几代人的命运就相应跟着起伏变化。

人物既有家族遗传或叫基因，也由其他血液的进入，代代相传，性格也就不是两种性的，而是多种性格的混合物，也许叫多种元素的结合吧。命运就难说了，是冥冥之中的吗？一本艰涩巨大的人类思想探索的书，看一次肯定是不够的。

无论如何孤独，我的观点是：人要乐观。应当明白自我只是一个凡人，有许许多多错误缺点，用思想去战胜困难、战胜孤独，而乐观就是好的方式之一，也是应对艰难困苦的好的精神支柱。

还有就是勤能补拙，把思想贯彻到勤劳中去，始终坚持清醒的头脑，还是回到古人所说的忧患意识中去了。

作者把许多哲理融入进书里去了，犹如嵌入的珍珠，闪着智慧的光芒，时不时的让我深思，异常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪浅了。

孤独不怕，用强大的精神能够享受这种孤独。

百年孤独读后感

《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，属于魔幻现实主义文学题材，被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

《百年孤独》，乍一听，你肯定以为这是一本哲学书，其实不然，这是一本记录拉丁美洲动荡年代的小说，但我更倾向于将其看作寻找自我的小说。我尝试过很多次向别人介绍这本书，但很难全面概括此书要传达的思想和历史故事，因此，我放弃那些深刻的道理，忽略掉沉重的历史背景，只从寻找自我角度，简单介绍此书。

如果能忍受开篇略微无厘头的寻找新家园的故事，那恭喜你发现了一本宝藏。全书围绕布恩迪亚家族和马孔多小镇展开，混杂了现实故事、神话故事和宗教故事，很多地方都充满玄幻色彩。马孔多小镇是一个社会缩影，形形色色的人生活在这个没有边界的小镇里。小镇经历了初代人民的辛勤劳作，见证了中期社会的奢靡无度，最后随着了无生机的建筑消散风中。马孔多从有至无，都是一个传说，没有人找得到不存在地图上的城市。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉·伊瓜兰是马孔多的创始人之一，作为第一代布恩迪亚家族成员，也是男权统治和女权统治的核心人物。当然，《百年孤独》并不着重于讨论男权社会和女权社会的优劣，但却通过两人的性格和思想深刻揭示了两种统治状态下社会发展趋势。马孔多历经布恩迪亚家族六代传承，其兴衰也是家族兴衰。

每一代布恩迪亚家族成员各有特色，但都有一个“与孤独为伍”的人。不论是奥雷里亚诺，还是阿尔卡蒂奥（这本书最难记住的大概是成员名字，特别是男生的名字基本就是创始人名字的排列组合……），他们一生中都有很长时间，在家中的炼金屋里度过，可能是炼制金鱼，可能是钻研吉普赛人留下的宝藏，可能是破译梅尔基亚德斯的手稿……孤独伴随着一批又一批的奥雷里亚诺，却创造出了荒诞的将军、迷途的智者，甚至还有无尽的财富，老死在树下的曾曾祖父。或许，你会从这些人中找到自己的身影，也很容易在马孔多找到自己的位置。来去自如的杂货店老板、埋头苦干的工厂工人、“客栈”（以防屏蔽）里寻欢作乐的年轻人……马孔多的每一个人都不多余，但都有相同的结局，不过是注定被遗忘的历史长河中的一小粒沙子，这种遗忘自然而然，这种遗忘就是“百年孤独”。不记得是从什么时刻开始，或许是工人革命之后，或许是战争之后，马孔多陷入消亡的漩涡无法抽身，即使阿玛兰妲·乌尔苏拉奉献出自己全部的朝气、热情与生命力，也没能改变马孔多被虫蚁占领、被尘土淹没的命运。

如果问书中哪一位人物给我留下的印象最深，那必然是乌尔苏拉·伊瓜兰。她就像个永不疲倦也不知疲倦的发动机，推动着家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，却是最有生命力的人。这股生命力是支撑马孔多的强大力量，可惜没能坚持到最后，是一种遗憾的美吧。但如果问书中哪一位人物最让我感同身受，我不会回答你，这一定是个秘密，是保持内心孤独的必要条件。

孤独的人创造了世界，最终也会孤独地走。享受孤独，或许能看见生命的另一面。

《百年孤独》读后感

《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷;细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉;奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。下面小编为大家整理的读后感，希望大家喜欢。

说实在话，我挺同情布恩地亚这个家族，这个家族的子孙一代又一代被取名为奥雷良诺和阿卡迪奥，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情”。孤独已经变成了这个家族的代名词，这种孤独持续了将近百年，这个家族的每一个成员都用自己的方式来排遣自己的孤独：奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做;阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆;雷蓓卡闭门风窗，把自己关在房间里直到死亡;俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间。而这所有的一切，在任何一个正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐惧，甚至是产生一种很强烈的窒息感，让人想要逃离。这个家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之间，始终没有心心相印的感情沟通，没有推心置腹的切磋商讨，相互之间缺乏信任和了解，缺乏关心和支持。尽管他们为打破孤独，进行过种种艰苦的探索，但最终均以失败而告终。或许是这一百年的孤独，使布恩迪亚家族最终在一阵狂暴的飓风中彻底从地球上消失了。

这本书深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实，我没有看明白，这本书给我的印象更像是一本自传，或是一本预言书。一个人在为一个家族近百年的历史所作的预言，记载于羊皮卷上，并且没有遗漏，全部实现。而这个人在书中出现的次数很少，但他的影子却无处不在，他名叫墨尔基阿德斯。

20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。

百年孤独读后感

《百年孤独》读后感

诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词上写道：这本书映射了一个大陆人民的贫穷与富足。不可否认，《百年孤独》具有很强的现实意义，从社会角度上来看，它的确可以称之为“拉美的圣经”，但于我而言，它只是一本“孤独”的书，仅此而已。

书中说：“生命从来不曾离开孤独而存在。无论是我们出生，我们成长，我们相爱，还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”似乎的确如此，我们赤裸地来到这个世界，精神混沌，唯一能感知的或许只有自我和孤独，等到我们即将离开这个世界，归于黄土，唯一能知道的未来或许只有孤独。

小说中布恩迪亚尔族的每一个奥香里亚诺和阿尔卡蒂奥的.存在好像都是为了印证这一点。他们都继承了布恩迪亚家族奇特的吸引力以及莫名的孤独，或疯狂、或执着、或暴力、或独裁。他们凭借着这股吸引力获得异性以及一切的物质和享受，仿佛这些都是武器——抵抗孤独的武器。

他们或翻越荒岭，建立新乡；或发动32场内战，屡战屡败；或欢饮达旦，暴饮暴食……但最终都失败了。他们终于深陷孤独的泥沼，一切都与梅尔加德斯的预言一般无二——“家族中的第一个人被绑在树上，家族的最后一个人被蚂蚁吃掉”。

故事的最后，马孔多这个蜃景般的乌托邦，被飓风从地面上一扫而光，而“遭受百年孤独的家族，注定不会在大陆上第二次出现了”。

我想，马孔多早已被迷惘所笼罩，被欲望所吞噬，才会降下《圣经》中所提起的飓风，而这一次的根源，或许还在于“孤独”二字吧！人们寻求着各种方法企图消灭孤独，却最终在欲望之中迷失了自我，直至“长着猪尾巴的怪物”诞生，一切也都成了过眼云烟。

诚然，我在自以为最孤独的时候，读了这本“孤独的书”。正如马尔克斯所说，“很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际，却更能给人安慰”，但安慰终究只是安慰，孤独仍需面对，而我们能做的，不是因为它斗争，而是学会与它相处。曾听过一句话：“人生总有些黑夜只能独自通过，如果实在没有热闹，不必悲伤，无须盲目，一个人也要灿烂地穿行。”

寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞唯一的出口。

百年孤独读后感

家族中的第一人被绑在树上，家族中的最终一人被蚂蚁吃掉。

每个人都是孤寂的。无论是你正在酩酊大睡抑或是思考着难以回答的问题，还是与同学畅谈未来。一阵欢闹过去，终会面临孤独。这并不是一个让人逃避的词。

也许你会对它带着一份恐惧，一份害怕。但它还是来临了，迈着悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠杀你笑颜的魔鬼，而是能够与你卧膝长谈的知心朋友。它与时间是共同的人生倒数器，但并不可怕，反而使你的内心得以沉淀，当你去掉外表的浮华与暴躁，你会得到新的东西，开启一个新的世界，到了那时你就会一如初生的模样，好像发现了新大陆一样，对世界充满了好奇，不再会有害怕束缚着你，你会尝试，会去探索，回去发现，他人与本我。

《百年孤独》中的每一个人，都代表着过去与将来，起源与发展，开端与结束都在孤独的各自中画地为牢如同野蛮人般的，没有爱的地域，每个人都是一座孤岛。《百年孤独》里的一个家族的兴荣好似一个微型社会一般，但七代人的生与活却被一场突如其来的飓风刮走就好像一滴水融入了大海一般这百年家族也随时间的洪流逝去得了无音讯。阿玛兰妲她以自我独特理解的爱固守一生，安静、神秘、深沉。所以她的历时百年的孤独全是为了珍藏守护一份神秘之爱。她越是醉心于寿衣的缝制越是证明对那份爱的历久弥坚。美人蕾眉黛丝，她是仅有自我任性而为清心寡欲不为世俗沾染的一个至美的绝对的孤独体。所以她的终结是那么的奇幻超绝。双胞胎恶作剧颠倒了名字，长大后性格体征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤独，当何塞。阿尔卡蒂奥第二扑在吉普赛人的羊皮卷上死去，另一边的奥雷里亚诺第二也同时终结了生命，人们惊异的发现两具尸体是如此的相像，当晚烂醉的埋葬工人糊里糊涂的埋错了各自的位置，一切还是回到了原本的样貌，因为孤独的宿命如此精确无误…奥雷里亚诺。巴比伦。在飓风中解读了羊皮卷所有秘密，那个时候他才明白，孤独已经不是一个人而是整个家族整个马孔多，孤独到脱离整个世界消失得干干净净，连记忆都没有。

以七代香火，百年历程，为时间轴，以马孔多小镇南美洲历史民间奇幻铺展空间，以吉普赛人羊皮卷预言为线索，去证明一个孤独的命题，没有感情必定孤独，可是感情总是那么的遥不可及，除了孤独你可能什么也抓不住。

在读《百年孤独》这本书时，内心涌起一种类似于平静恬然的欢乐。就好像我明白人终究会衰老死亡，但在照耀到阳光的瞬间，仍然忍不住微笑。一切就好像放暑假刚刚睡醒的午后，我躺在地上看着墙上时钟一分一秒走过。内心平稳而安适。

矫情一点的文章里经常会看见，在这个城市里，寂寞泛滥。其实吧，生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最终的最终，孤独犹如影子一样存在于生命一隅，时不时地出来提醒你一下它的存在。它说上一句笑话，你就不明白如何是好。

有阳光也有雨水，有感情也有孤独。其实这没什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？写一本书，做一次爱，去一个好地方，爱一个好姑娘，赚一百万以后再赚一千万……这些都不错，但不要把这些变成抵抗孤独的武器。不不不，各种各样的体验都可是是生命的一部分，但不应当是作为战斗的筹码白白被牺牲掉。孤独无法抵抗，孤独无法遗忘，孤独不会随着时间的过去而变老衰弱，孤独不会因为爱人增多而变浅薄苍白，孤独它在那里，不动不逃，偶尔出来说几句冷笑话。

孤独随时出现，我们能够怎样办？那就附和它笑几声罗。仔细想来，它并不是什么残酷的敌人，它在我们很小的时候就陪伴着我们，并且将不离不弃陪伴到死神来到。它提醒我们珍惜眼前，它督促我们体验人生，它使我们在成功的时候能够清醒，在失败的时候淡然一笑。它让我觉得许多东西值得试试看去争取，也让我觉得许多玩意没什么大不了的。有些东西，从出生到死亡，别人无法体会，无法替代，无法夺走——孤独就是其中之一，它流动在我的血铭刻进我的骨，它时而让我活的热烈，时而让我安静无奈——但我很高兴我比想像中容易地理解了它，它让我在一个人的时候，明白自我是谁。

浪漫是理解并享受无法改变的结果，浪漫是敢去玩一场必输无疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所属，但同时不会遗忘自我是谁：请容许我介绍一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤独。