陶行知教育学读后感范文（17篇）

通过读后感，我们可以更好地理解作者的用意和思想，深化对文学作品的品味和欣赏。以下是小编为大家搜集整理的一些读后感范文，读者们在不同层面上都给予了作品自己的理解和评价。

《陶行知生活教育学说》读后感作文

自从阅读【陶行知】之后，我便不忍释卷，书中那一个个动人的故事吸引着我，那一句句感人的名言震撼着我。从陶行知这位‘万世师表’的圣人身上，我看到了中华民族的传统美德，我也学到了很多很多。

从陶行知身上，我学到了尊敬师长。陶行知自幼聪明好学，邻近的一位塾师认定他长大以后必能成就大事，就让他免费入私塾读书。有一天，下大雪，当陶行知赶到私塾时，老师已经开始上课了。陶行知怕打扰他们，就站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了，私塾的每一人，也感动了我。那么寒冷的冬天，他在雪地里站了一节课，就是为了不影响老师上课，不影响同学们上课。这是一种先人后己的精神，时时处处地为别人着想，心中时刻怀着对老师的尊敬精神。

从陶行知身上，我还懂得了乐于助人和尊老爱幼。陶行知小时候，曾经为程四奶奶买锅。回来时，天黑了，本来难走的山路就很不好走，可老天又下起了大雨。他把锅送到程四奶奶手里时，浑身上下都湿透了。陶行知就是这样让人尊敬的人。

看了这篇文章后，我思绪万千：陶行知爷爷留给我们的仅仅是这一本书吗？不是的，他留给我们的是滋润我们心灵的传统美德，是需要我们不断反思，对照的感人行动，是他那流传的不朽功绩。

《陶行知生活教育学说》读后感作文

今年的老师节与往年不同。往年总是学生们给老师送礼物。可是今年，在老师节的前夕，我们却提前收到了老师送给我们的一份特殊的礼物。

事情的经过还要从上周五的主题班会说起。

随着老师节的到来，同学们都在琢磨着该送老师什么样的礼物。这不，主题班会还没有开始，教室里早已叽叽喳喳吵翻了天。有的说送一束鲜花，表达我们对老师的感激之情；有的说不如送一些营养品，让老师补补身体；还有的说送一些“喉宝”，让老师保护保护嗓子；后来有人说干脆送一些钱，让老师根据需要自己想买啥买啥……正在这时，我们的班主任言午许老师（这是假小子付家男给老师起的外号，“嘻嘻”），背着一个大背包，一步跨进教室。他回头朝门外看了看，便急急忙忙关上了门，转身来到讲台前，摘下背包，小心翼翼地放在讲台上。同学们被他这怪异的举动弄得满头雾水。六十多双眼睛齐刷刷地注视着他，仿佛六十多个巨大的问号。老师看穿了盐城癫痫治疗到哪家医院好我们的心思，笑着对我们说：“每到教师节，老师总会收到同学们送的许多礼物。今年我也送给大家一份礼物，一份奇特的礼物。”

听说老师要送礼物，同学们顿时炸开了锅：

“老师要给我们发奖了！”说话的是小灵通冯子楷。上次，我们班代表学校到市里参加比赛拿了一等奖。市里不仅给学校颁发了锦旗，据他说还发了一笔不菲的奖金。

“俗，太俗！动不动就是钱，来点有创意的好不好？”胖嘟嘟郑子豪自命清高，转过脸却嘻皮笑脸地对老师说：“您老人家知道，我们小孩子家家的正是长身体的时候，需要营养。我想您送我们的一定是麦当劳的餐票！”

“切！”胖嘟嘟话音刚落，立刻招来同学们的一阵耻笑。

要说有水平的，还得数学习委员赵晓晓，三句话离不开学习：“老师送我们的肯定是精神食粮。我猜应该是精美的图书！”

此时，假小子付家男早癫痫病在发作时有规律吗？已按捺不住了：“老师，您就别卖关子折磨我们这幼小的心灵了！”

“是啊，老师，您就告诉我们吧！”同学们纷纷哀求。

老师挥了挥手示意大家安静，然后故弄眩虚地说：“既然大家不愿再做脑保健操，我就揭晓谜底了。不过，这件礼物有点害羞。所以，在我请它出场之前，还希望大家先闭上眼睛，等我喊三时再睁眼好不好？”

“好~~~”同学们乖乖地闭紧了双眼。不多时，只听老师大喊一声：“一、二、三！”

“刷~~~”顿时，六十多双眼睛烁烁放光！

“咦？啊？咳！”

原来，老师的手里拿着一张纸，一张崭新的a4纸！教室里立马又炸开了锅：

“老师，您也忒扣门了！全班60多位学生，您就送我们这一张破复印纸，每人分手指盖那么大一块能干什么用呀？”首先发难的是假小子付家男。

“是怎样治好癫痫病啊老师，你要是真想送我们复印纸，赶明儿我让我老爸给您送一箱来。这也太寒碜了！”小老板财大气粗，见不得这么小气。

“唉~老师，您这件‘珍贵’的礼物我可不敢要。您想如果我要用它来擦汗，万一弄伤了我这漂亮娇嫩的小脸蛋儿，那不等于是毁容吗？”万人迷李梦娇一边嗲声嗲气地说着，一边用兰花指捋一捋鬃角的长发。

“吵什么吵？老师既然送我们一张白纸，肯定有他的道理。乱哄哄的成何体统？没一点规矩。”小诸葛装腔作势的这番话把老师也逗乐了：“同学们，这的确是一张普普通通的白纸，但是同学们只要仔细观察，就一定能发现它与众不同之处。”

“它平整光洁。”

“它洁白无瑕。”

同学们争先恐后地回答。

“说得好！”老师赞许地点点头。他的表情渐渐地严肃起来：“现在社会上流行一种送礼风：过节要送礼、办事情要送礼、昆明癫痫病专业医院见领导要送礼、见有权的人要送礼、办什么事情都要送礼。当然，师生、同学、朋友、同事间相互送一些小礼品，可以加深彼此间的感情，增加彼此间的友谊。但是，有些人为了满足自己的私欲，不惜花重金送礼。这股歪风，败坏了党风，带坏了民风，侵蚀着祖**亲的肌体。你们是祖国的未来，担负着国家发展继往开来的重任。希望大家都要像这张白纸一样，拥有一颗纯洁无暇、光明磊落的心灵！”

陶行知读后感

在万物复苏，阳春三月的日子里，我们一起阅读《陶行知论生活教育》，感受春意，触摸自然，孕育未来。

著名教育学家陶行知先生说过，“生活即教育，一日生活皆课程”。教育从生活中来，又到生活中去。生活即教育，是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义在于生活之变化，教育之伴随，即生活无时不含有教育的意义和契机。给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。

教育无处不在。

生活是教育的根基与土壤，教育发生在生活中的每时每刻、方方面面。生活与教育是一回事，是有高度的一致性的。因此，教育要根据生活的需要，教育要通过生活来进行，过什么样的生活，便会有什么样的教育。让孩子只学习书本上的文字知识，而不从真实生活中感受触碰真实，这样的教育只能是假教育，是没有活力的教育。这也不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一个过程。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育，生活决定了教育的目的、原则、内容、方法。教育使人天天改造、天天进步。教育不是为生活做准备，而是生活本身，教育不能脱离生活，知识要从现实生活中躬行来。

教育勃发生机。

今天我们的教育，其实是在引导每一个孩子，如何去更好地认识世界、改造世界。每一个孩子，都是未来世界的建设者，他们需要从当下学习知识、汲取教训、积累经验、锻炼品格、提升能力。今天的世界，就在他们闪动的双眸中；未来的世界，就在他们成长的心田里。

教育需要激情，绚烂的燃烧；教育需要温情，终身的熏陶。陶行知先生的教育理论是博大精深的，它需要我们结合教学实际，不断的去探究其实质，付之于行动。

美丽的花朵迎着朝阳成长，稚嫩的小脸透着无限希望。用爱心浇灌嫩苗，愿孩子们如粒粒种子般，拥抱春天，拥抱希望，迎向朝阳，茁壮成长！

陶行知读后感

《陶行知传》一书以生动的事实展示了一位教育改革先驱者敢探新理得道路，其开拓精神、创新精神、实践精神，对于处于改革开放时代的我们具有极大的启迪作用。他以真实的形象凸显了一个具有浓烈的爱的楷模。读了这本书，不仅使我汲取了营养，也使我的灵魂得到了净化。

作为教育工作者，尤其是在教育一线冲锋陷阵的老师，读这本书感受最深刻的是陶先生身上所折射出来的美好品格。他“捧着一颗心来，不带半根草去”“以德立教，爱满天下”是中国教育工作者奉行的箴言，不管过去还是将来，他都是师之楷模，是我们广大教育工作者学习的典范。尤其是在这个浮躁功利的社会中，我们老师一定要守住教育这片净土。在工作中，我们经常会遇到各种难缠的学生或家长，也会遇到一些非议误解甚至中伤。就在今年学期初，学校按照上级要求安排学生保险事宜，我把通知发到班级群里。没想到一位家长在群里说我收的是什么补习费。这种没凭没据的诬陷让我觉得很气愤，我在群里对收费情况作了详细的解释，并希望家长能主动配合学校工作。可没想到那位家长居然连续几天给我发送一些带有不雅内容的视频链接，我感到非常气愤想报警，甚至想让他的孩子调离我班。这件事给我很深的伤害，我们校长很重视，通过和村里协调，由村主任出面妥善处理的这件事。后来我平静下来，想到孩子当着这样的父亲（孩子的父亲游手好闲，好喝懒做又品行恶劣，已经离异）也是极其不幸的。因为家庭的变故，父亲的负面影响，这个孩子平时衣着邋遢，没有好的行为习惯，甚至有学生反映过这个孩子曾几次偷窥女生厕所，学习成绩很差。也是经过这件事之后，我知道了孩子身上的这些问题根源在于家庭的影响，父母的失责，作为孩子的老师，我怎么能放任不管呢？从那之后，我更加关注关心这个孩子，孩子的姑姑和爷爷奶奶不止一次的对我说，没想到我能这样宽容大度，不但没有因为家长的过失行为怀恨，反而对孩子更好了。的确，这个孩子在我的格外关爱下，变化很大。这件事也让我有了很大的感触和收获，我觉得我的心灵又得到了一次净化。有了“爱满天下”的支撑，我也时刻告诫自己“爱，再多些，好吗？”对工作付出更多的爱心与耐心就能以更饱满的热忱拥抱我所挚爱的教育事业，就能克服工作中的任何困难。

《陶行知教育学》读后感

最近，我拜读了《陶行知教育学》。越读，我越觉得陶行知先生教育理念十分先进，并且具有很强的说服力；越读，越觉得他的教育方法具有很强的实效性。读完之后，感觉倍感振奋，一些埋藏在自己心中的“教育死结”似乎正在逐渐地解开，象一团凌乱的毛线，忽然找到了线头，正在一丝丝地理顺。

在我们老师的眼里，每天几乎都只看到后进生：今天早上迟到了2分钟，昨天晚自习总是要讲话，值日工作做的不到位，作业没完成，忘记订正了……。所以，越看越不顺眼，越看越有气。每天脸都拉的老长，时不时发一顿火，训斥学生，打击了学生的自尊心和自信心。结果学生也产生了逆反心里，做什么都觉的没劲，一副上课死气沉沉，下课生龙活虎的反常现象。

陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”所以，我们要尊重学生还要学会欣赏学生。特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。

情感的需要是第一位的。师爱(以及家长的爱)犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。我们不仅要学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育的过程。

陶行知的教育思想历经半个多世纪的时空仍然熠熠生辉，闪耀着教育智慧的光芒，值得我们每一位教育工作者认真学习、实践。

《陶行知》读后感

陶行知读后感

好书就是好人生的导师，它时时处处都在启导着你的人生，为你披荆斩棘；为你铺路建树；为你剔除人生的“棘”。人离开了好书就是放弃了追求好人生，放弃了向往新未来，就等于放弃了鲜活的生命。

与好书形影不离的人就会远离贪心，不再自命不凡，而是大智若愚。有好书相伴的人生，更会因物质世界中的贫乏，才恰恰可能在其心灵世界中谨慎地恪守着己欲，竭力使其欲望与能力相平衡，不贪欲；对其喜好的事物更具持久性，见异思迁的可能性就很小；由于物质的欠缺而更接近灵魂深处，并因生活中点滴获得而对命运多一份诚谢，从而更能保持一份难得的内心的感恩、宁静与平和；从而认真做事，规矩做人，成就好人生。

苏东坡诗曰：“旧书不厌百回读”，这“旧书”就是读书人最心爱的书，是读过不知多少回的书，也就是能给人的灵魂乃至人生以启迪，并成就好人生的好书。

我早已深切地感悟到一本好书对人生是多么重要。在临大学毕业之际，《陶行知文集》就成为指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好书。从那时，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改变了人生的追求，顽强地直面挫折，不断走向一条鲜亮的人生之路。

当我在从教生涯中一次次遇到困难时，每每想起了伟大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千学万学，学做真人；千教万教，教人求真……我百读不厌，津津乐道。正是它改变了我的追求，改变了我的人生。

正是这本书，我才理清了人生之路；正是这本书，我才看清了人生之望；正是这本书，我才扬起了人生之帆；正是这本书，才成就了我好人生。这本好书就是我美好人生的导师，是这本好书为我点起了一盏好人生之光明永恒的灯。

好书，就是好人生的导师！

陶行知读后感

以前的我，事事靠别人。

三年级的时候，因为妈妈总是六点半叫我起床，所以我上学一直都没有迟到过。慢慢的，我变得懒惰起来。每天等着妈妈来喊我。有一天，妈妈有急事先走了，我竟然一口气睡到了八点！我哭哭泣泣的走去学校，早饭也没吃，还一个劲埋怨妈妈。

那时我有个坏毛病，就是不愿意用笔记作业，但又怕忘记某件家庭作业，所以每次星期天，我就让同桌帮我记作业。有一次，也许是同桌不小心，少记了一项家庭作业。星期一课代表收作业我自然是交不出来，我不仅被老师数落了一顿，而且站在教室前面罚站。我心里愤愤不平，与同桌大吵了一架，课后，他对我说：“你不能总是让我帮你记作业呀，你不能自己记吗？”我点了点头，似乎明白了什么。

有一次考试，我的数学考的一塌糊涂，我很难过，也很生气，我埋怨老师。为什么不多给我们讲题，这张试卷上有许多题老师都没讲过。老师看着我，语重心长的说：“老师不可能教的面面俱到，这完全靠你们自己，去多读题，多做题，多来问题。”

最后老师告诉我：“你不能事事养成依赖别人的习惯，你要学会独立，要靠自己多努力！”

于是，我终于明白——我，要靠自己！

于是，我养成了独立记作业的习惯，并且每次把作业都完成的很好。

于是，我学会了自觉学习，主动做题。办公室里也经常有了我的身影，期中考试，我的数学成绩是全班第一！

于是，我变得勤劳、勤奋。我不仅学会了做饭，而且在学习上也变得独立，主动。

陶行知老师说的真好：滴自己的汗，吃自己的饭，自己，才是最靠得住的人！

《陶行知》的读后感

“捧着一颗心来，不带半根草去”对孩子的爱心是师德的制高点。“爱满天下”是陶行知先生的。

格言。

他在创办晓庄学校的时候就多次说：“晓庄是在爱中诞生的”他一生爱学生，爱教育，爱祖国，爱真理他的平民教育思想，他的乡村教育思想，他的普及教育思想，他的抗战教育思想，他的民主教育思想，无一不是他对人民巨大的爱的体现！我们以诚为本，我们以爱为怀，我们热爱学生，我们热爱教育，我们像陶先生那样拥有了这样的境界，我们的教育就是无往而不胜！在幼儿园这个家里，我既是孩子的老师又是他们的朋友，给每个孩子爱，让孩子知道你喜欢他是做老师的艺术孩子有两个家白天的家在幼儿园，老师就是他的妈妈所以她们和老师有一种特殊的依恋心理老师的一个微笑的赞赏、一个关注的目光、一个信任的点头，在他们眼里都是一种“爱”事实也证明：孩子在得到老师的关心爱护以后，常常会在学习中产生更大的动力；在学习中产生更大的动力；在行为上出现明显的趋善性当孩子有痛苦和不幸时，老师的同情和开导使他们得到慰籍；当孩子有缺点时老师的公正和帮助，使他们从中获得信心例如，我们大班本学期转来一位从外地来的孩子，听不懂普通话，自己说的是家乡话有几次把大便也拉在裤子上，但我并没有批评他，而是细心地告诉他，什么时候想上厕所都可以去，不可以拉在裤子上，会生病的，他低下头又点点头，我摸摸他的头，给了他一个微笑，从那以后再也没有拉在裤子上了在许多活动中，他无法用适当的语言来表达于是我仔细观察他的眼神动作，逐渐领会他的意思同时让活泼开朗的孩子陪他一起玩在游戏中我教他说，鼓励他多说普通话，有机会就让他在大家面前表演，使他感受到说普通话的快乐他也在互学互玩中获得了许多开口的机会和乐趣又如我班的范祺儿一开始拒绝画画于是我握着她的小手慢慢地启发她小手动小笔也会跳舞，就会变成小树、小花，还可以变成许多许多当她指着画，高兴地告诉我“美丽的花园里小朋友在跳舞呢！”时，我由衷地为她自豪，孩子的想象力真丰富，会用自己的语言表达表现。

奉献是师德的着重点，陶行知的一生是奉献的一生，他一生放弃了多少个人成功的机会，毅然来到人民之中，来到孩子之中。他常说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”我们教师工作的特殊性决定了我们工作的很多方面必须依靠师德来完成，一位教师如果没有一点奉献精神，是永远不可能成为一流的教师。把我们的生命放在学生的生活里，这才是尽了教师的天职。大家愿把整个的心捧出来献给孩子，才能实现真正的改造！在经济高度发展的新时代，尤其要求我们要向陶先生学习，学习他的奉献、学习他的无私、学习他的无畏，学习他的无悔……与时俱进是师德的发展陶先生不断提出：要与时俱进，才能做一个长久的现代人。我们的职业要求我们必须与时俱进，与生活一起前进，才能做一个好教师；不断探索适应新形势的新方法，才能成就一种对学生有影响力的师德。教师的好学与上进本身就是学生成长的强大影响力，陶先生在《如何引导学生努力求学》中说：“好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。”我想好学的教师最重要。想有好学的学生，须有好学的先生；要想学生好学，必须老师好学；惟有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。只有教师不断发展，学生才会有不断发展的力量。

陶行知文集读后感

读书节，学校给每位老师发了陶行知先生的《陶行知教育文集》，读罢这本书，我受益匪浅。他是一名伟大的人民教育家、教育思想家，他以“以教人者教已”的方法来对待“教育”和“生活教育”；他以睿智的目光、哲学的视野、博大的胸怀，用温情、智慧和爱诠释教育的真谛。对于我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。

作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。对学生的爱是教师高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，让学生每天进步一点，每天都有成功的喜悦。但是，若教师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的真正的爱。所以，教师对学生的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。教师爱学生，才有教育，学生爱教师，才能教育产生效果。

教育本身就必须是诚实的、追求真理的。陶行知先生曾说过：千教万教人学真,千学万学学做真人。记得有这样一个故事：一位化学老师为促使学生仔细观察，用手指头蘸了（其实没蘸）了蓖麻油尝了尝，之后让学生跟着做------本书中美国的教师也做了类似的事：花一节课的时间考试教师叫给学生的错误的东西，然后再在试卷上画上0分，让学生明白老师讲的也不一定是对的，要用自己的头脑思索，思索之后对的才值得去坚持，不要人云亦云。教育和科学，来不得半点虚假，要教会学生探究。

近年来很多老师“信课件”、“信教学时尚”、“信课改新潮概念”、“信评价标准”、“信应试指挥棒”，惟独缺失了自信力。适当的使用课件、课改理念、评价标准等等也都是教学所必要的，但教师断不可忘却自信力的培育与发掘。

(一)要努力。路遥说：“人处在一种默默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。”的确如此，人归根结底是精神的存在物。当夜深人静，万赖俱寂时，我们会在心底响起清脆的声音，直扣心灵，追问每个当下的日子究竟有何意义。虽然，我们似乎难以握住生命的真理，但当我们努力于一份自觉有意义的事物时，我们的心就多了份安定，少了份浮躁与空洞。要激励学生多读多写，语文教师就得多读多写，读好，写好，在读书做文中享受语文。如此才能将这份兴趣、热情与方法与学生分享，让学生受其感染，亲其师，信其道，走上热爱语文的路途，终身受益。王尚文先生在《走进语文教学之门》中说：“教师所能教给学生的只有自我。”我明白先生的意思是教师要比学生更可教才行，唯教师学好、学实，才能将所学之得与学生分享，否则只能是“水中捞月”一场空而已。钱梦龙在其新著《教师的价值》）中也说：“老师自己爱读书、会读书，才能教出爱读书、会读书的学生。”因而，做教师，首先自己要努力。

(二)要是思考。苏格拉底说：“未经省察的人生是没有价值的。”作为语文教师，仅有阅读与写作本身还不够，需有理性的反思，在反思中沉淀，在反思中烛见理性之光。诸如语文教学的性质之争（工具论、人文论，亦或两者兼顾），语文教学的目标（是否统一为正确理解并运用祖国的语言文字），都是值得每个语文教师思考的问题；再如语文教学的实效性等问题，都是语文教学中不可回避的问题。

小学生读后感：读罢《陶行知教育学》

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。

教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢?教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。

这篇，语言流畅清楚，内容充实。

《陶行知》读后感

假期我认真地读了《点击陶行知》感触非常大是其中的“生活即教育”即陶行知生活教育理论的核心。在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。

陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。

“生活即教育”的.核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。”他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。

从定义上说：生活教育是给生活以教育用生活来教育为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。"具体包括三方面主张："生活即教育""社会即学校"和"教学做合一"。

下面，就陶行知先生的“生活即教育”谈一点自己的体会。

陶行知先生在“生活即教育”里谈到：好生活就是好教育；认真的生活就是认真的教育；健康的生活就是健康的教育；劳动的生活就是劳动的教育；科学的生活就是科学的教育；改造社会的生活就是改造社会的教育；有计划的生活就是有计划的教育。他同时又谈到，与“生活即教育”有连带关系的就是“社会即学校”。因为，他要实现一种教育的理想，就要用教育的力量来解决民生问题。陶行知先生为此在文中进一步用实例证明，“生活即教育”与“社会即教育”是相连的，是一个学理。他进而又提到，要过现代的生活就是要受现代的教育，办今日之学校，使小学生过今日之生活，受今日这教育。

作为一名教师，不仅传道授业解惑，更要让学生们学会做人，学会生活，学会学习与劳动。这正是：千教万教，教人求真，千学万学，教人做真人。自有人类生活便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化，是与时俱进的。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离实际生活，教育就只是空洞的说教。

我作为一名人民的教师，读了陶知知先生的著作，既感觉受益匪浅，又感觉责任重大，同时又得到了启迪。在当今社会，生活教育，是社会所求；素质教育，是社会所需；当一名优秀的教师，是社会所盼。我只有竭尽全力，多学，多思，多想，多做，按陶行知先生所言，努力做一名优秀的教师。

《陶行知》读后感

前几天我读了《陶行知的“四块糖”》，故事的大意是这样的：

陶行知先生当小学校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长室去。

陶行知先生连续掏出了四块糖给了那位男生，但是，陶校长先生掏出的不是区区一块糖，而是四块糖。原因是第一块糖是那位男孩比陶行知先生先到办公室，第二块糖是陶行知先生令他不要打同学，他立即住了手，第三块糖是因为他打同学是因为那个男孩欺负女生，第四块糖是因为那个男孩已经认错了，奖励给他的糖。

陶行知先生以“发糖”为奖励，而且这四块糖有着的宽容之心，一个男孩在校园里拿砖头砸人，无论有什么理由，也属于严重的违纪行为，正如结尾：孩子的最大特点，就是可以改变，无知可以变成有知，单纯可以变成复杂，莽撞可以变成老到，粗鲁可以变成细腻，怯懦可以变成勇敢，小气可以变成大度，蛮横可以变成理智。变与不变，大变与小变，既取决于自己，也取决于家庭和学校。一个充满爱心的老师，会创造无数的奇迹。因为宽容是一服灵丹妙药，能够在关键时刻，矫正学生的人生之舵。

陶校长的那“四块糖”，虽然很渺小，也很微不足道，但是，让那位男孩吃在了嘴里，更甜在他的心里。

男孩自己犯了错误，得到的竟是表扬。

陶校长是一个充满爱心的老师，正是因为他的宽容、理解与教导有方才矫正了一个学生的人生之舵。

《陶行知》读后感

对于陶公，当教师的没有谁会不知道。正如《走近陶行知——教师读本》这本书序中所述“一个不读陶行知、不学陶行知的人，怎么可以在中国做教师？”但是，在当今广大中小学教师中，只知陶公其名，不识陶公其人，不明陶公其说者，的确大有人在。这其中就包括我。虽然知道他是中国现代史上一位伟大的人民教育家，但对于他的教育思想只是一些片言只语的记忆。对于他的教育思想的深刻认识及高尚品格的崇敬则是在这个暑假阅读了《走近陶行知——教师读本》才产生的。

《走近陶行知——教师读本》这本书，旨在引导我们广大中小学教师熟悉陶行知，认识陶行知，走向陶行知，走近陶行知，走进陶行知，进而用陶行知的人格精神激励我们教师，用陶行知的教育思想指导我们教师，用陶行知的研究成果服务我们教师，促使我们教师更好地看世界，看社会，看教育，看学生，看生活，看人生。读完此书，收获颇丰，不仅让我详细地了解了陶公的教育思想，为自己的教育教学添加了更为丰富的理论支持与实践指导，更让我感受到了一个伟大教育家高尚灵魂所带来的强烈冲击。

“为一大事来，做一大事去”，是陶公职业理想，也是陶公的终身追求。他从投身教育的那一天起，就没有把教育当作谋生的手段，而是始终作为一项事业并倾注了毕生的心血。但对于大多数老师来说，只是把她当作了谋生的手段。所以，工作时缺乏主动性、创造性和强大的动力，“当一天和尚撞一天钟”。如果我们多教师都能像陶公那样把教育事业看成一件大事来做，怀着一颗赤诚之心，认定教育是大有可为的事情，而且不是一时，而是永久有益于世的，那么，我们的教育事业该是如何的一片灿烂呀！做教师的要有教育情怀。

“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他毕生教育实践的写照。师爱是陶行知师德思想的核心。他反对体罚、讽刺学生，他说：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。作为当代教师，我们要对学生一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，相貌丑俊，都应一样看待，不可偏爱，不抱成见，不殉私情。而且我认为，现在的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的'，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重学生，学生会感受到教师的这份爱，从而达到我们的教育目的。做教师要有一颗善待每个孩子的心。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是陶行知对教育、对师生的谆谆教诲，也是他身体力行的做人准则。真教师才能培养真人才，我们教师就要严格要求自己，一言一行、一举一动都要修养到为人师表的地步。要求学生作到的教师应首先做到。将教人做人作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的真人作为培养目标。做教师的一定要有真善美的人格，做一个高尚的人。

陶公的伟大之处，不仅在于他伟大的教育思想，更在于他高尚的情操，值得我们敬仰并膜拜的情操。

《陶行知》读后感

对于陶行知本人，知道他很有名气，是杜威的弟子，关于他的教育思想，我只知道他提出过什么“生活即教育”这么一个标题，除此以外，我对其就浑浑然了，《陶行知教育名篇》读后感。就如在《陶行知教育名篇》一书中“序二”所写：“大面积的中小学教师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了，继而有所发展了。”此作者更指出：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”读到此，虽然我不同意他的说法，但足以可见陶公在中国教育界的影响之深远。于是在闲暇空余之时，我拜读了陶公的教育名篇，现把所读、所想、所悟零碎记录下来。

正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信，读后感《《陶行知教育名篇》读后感》。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。

'生活即教育'是陶行知生活教育理论的核心。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学生人格自尊心的一种特殊尊重。有人这样透视教师的宽容，很值得思考：教师对学生的内心深入的宽容，为学生提供充分表达自己的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教育，并培养他们的判断是非的能力；教师对学生思维方式的宽容，可以激发学生的个性思想火花，培养创造精神；教师对学生特殊行为方式的宽容，是尊重个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我，发展自我；教师对学生情感的宽容，是对学生人格的尊重。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。

《陶行知》读后感

陶行知先生在做校长时，一天，在校园里看到一名男生正想用砖头砸另一个同学。陶行知及时制止同时令这个学生去自己的办公室。

在外了解情况后他回到办公室，发现那名男生正在等他，便掏出第一颗糖递给他：“这是奖励你的，因为你很准时，比我先到了。”接着又掏出第二颗糖：“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻就住手，说明你很尊重我。”该男生将信将疑地接过糖。

陶行知又掏出第三颗：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”

这时那名男生已经已经泣不成声了：“校长，我错了。不管怎么说，我用砖头打人是不对的。”

陶校长这时掏出第四颗糖：“你已经认错，我们的谈话也结束了。”

陶先生以出其不意的'奖励感化教育，轻而易举的功破了学生的心理，圆满的达到了教/育的目的。

想要教育一个人首先要树立平等的心态，宽容的胸怀，对事不对人，设喻服其心。凌驾他人对立斥责只会产生相反的效果，教育孩子更是如此，逆反心理就是这样累积而成的。所以，教育学生或者孩子时不应用训斥、苛责、打骂等伤人自尊的方式，而应平心静气，换位思考，旁敲侧击，对比设喻，导化对方心理。很多时候，微笑比严酷更有力量，赏识比批评更具激励。

滴水穿石，胜过暴雨，和言良意，默化潜移。

《陶行知》读后感

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或者娓娓道来，或一脸严肃。先生说“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教育工作者来说，无疑是最明亮的指路灯。

“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。一语道出我们应该做一个怎样的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。

教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步；但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。《陶行知选集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的.办法（一）难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。（二）仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。（三）体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。（四）先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。

1927年，陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了同一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大，老教育观念改变之难！。

陶行知始终把社会看成一个整体，把生活看成一个整体，把人看成一个整体。把人的一生看成一个整体，也把教育与生活作为一个不可分割的整体对待。他指出“生活与教育是一个东西，不是两个东西”。因此由于生活的内容是全方面的，故而教育也应体现出全面性。总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，“园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。”“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”

陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。