山的山西的山风景（通用20篇）

山西曾是中国历史上重要的政治中心之一，有着丰富的历史遗迹和文化遗产。小编为您整理了一些山西方言和习俗，希望对您有所帮助。

山的山西的山风景的作文精选

山西特色有很多，例如，过年吃饺子，还有各种面：刀削面、饸饹面、拉面、手擀面……还有很多。

在这里面我最推荐的是刀削面，削出的刀削面，一片连一片，好像流星赶月，在空中划出道道弧形白线，面片落进汤锅，汤滚面翻，又好像银鱼戏水，煞是好看。有一首诗这样描写：“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢‘。面要揉成尺余长的筒状，削面时，人站锅前，一手托面，一手持刀从上向下往锅里削。削出的面条呈三棱形，宽厚长度一样。工艺精巧的厨师削出的面条“一根落汤锅，一根空中飘，一根刚出刀，根根削面如鱼儿跃”。雪白的面条配上不同的汤汁和肉粒，别有一番风味。人称山西人是“醋老西儿”，所以调料里醋是必不可少的，再加一小勺鲜红的辣椒油，色香味俱全，使人忍不住要多吃几碗。

听说，刀削面还有一个故事：据传当蒙古鞑靼侵占中原后，为防止汉人造反，将家家户户的金属器具全部没收，每十户人家只能用一把厨刀轮流做饭。有位老汉想取刀做面，不料刀已被别人抢先拿走了。老汉在回家的路上看到一块薄铁皮，想到就用这个切吧！他把揉好的面团放在一块木板上用左手端好，右手操起铁片就削了起来，薄薄的面片就这样削好了，这个故事一直流传至今。

品尝刀削面也是一种学问。我总是先舔舔香浓醇厚的酱汁，感受它鲜美的味道，然后夹起俩三根面条和一块五花肉，放进嘴里慢慢咀嚼，品味那外滑内筋乱而不黏的刀削面和鲜嫩口渴的五花肉，任那浓郁的气息在嘴里回荡，接着再将汤一扫而光，吃到满嘴是油才意犹未尽地离开。

刀削面不愧为山西面食之首，怪不得在世界享有盛誉。如果大家有时间，可以来这里平尝平尝。

山西刀削面。

刀削面是山西有名的风味小吃，因其风味独特、制作方法别具一格，而跻身“五大西食名品”之列，它在国内外都享有很高的声誉。

刀削面绝对是色香味俱全的风味小吃。做好了的刀削面，面条又薄又宽，浸在散发着滚滚浓香的鲜美汤汁里，加上几块闪着小亮点的红烧五花肉，再将绿油油的小青菜、淡黄的豆腐皮和一小片一小片的香菜散落其间，着实令人垂涎三尺。

刀削面的做法十分有趣，这得名于它非比寻常的做法——刀削。先搓一个面团，揉匀，揉软，揉到表面光滑、平整为止。然后左手托着面团，右手持着特制的弧形削刀，“嚓，嚓，嚓……”一刀接一刀地削出薄薄的面片。只见这些面片一叶连一叶，如流星赶月一般，在空中划出一道道白色的弧线，“扑通扑通”落入汤锅。汤滚面翻，这些被翻起的面片好似一个个机灵可爱的小鱼宝宝，自由自在地在水里游来游去，真有意思！等到热气腾腾的刀削面出锅时，再根据个人的口味浇上不同的卤汁，一碗香飘十里的美味佳肴就做成了。

品尝刀削面也是一门学问。我总是先舔一舔香浓醇厚的卤汁，感受它鲜美的味道，然后夹起三两根面条和一块五花肉，放进嘴里慢慢咀嚼，体味那外滑内筋、软而不粘的刀削面和鲜嫩可口的五花肉，任那浓郁的气息在嘴里回荡，接着再将卤汁等一扫而光，吃到满嘴是油才意犹未尽地离开。

记得有一次，由于急着吃五花肉，我没把筷子拿稳，“扑”，五花肉一下子被送到了我的脸上，红色的卤汁也沽在了我的脸上，而我的脸，则像抹了大红胭脂一般红艳光泽。从此，我又为刀削面取了个好听的名字——“胭脂面”。

山西五台山风景区导游词

五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。下面是本站为大家带来的山西五台山风景区。

导游词。

希望可以帮助大家。

五台山位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里，是第一批国家级风景名胜区。

五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。

地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。

五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。

五台山位于山西省忻州市东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

五台山居我国四大佛教名山之首，文殊菩萨的道场。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360余处。到清代，随着喇嘛教传人五台山，各具特色的青、黄二庙。因共有5座山峰组成，仿佛五台，故名“五台山”。这5座山峰又各有不同，东台望海峰，海拔2795米，顶峰望海寺供奉的是聪明文殊，自然景观为云海日出;南台锦绣峰，海拔2485米，顶峰普济寺供奉的是智慧文殊，自然景观为高山花海;西台挂月峰，海拔2773米，法雷寺供奉的是狮吼文殊，自然景观为月色朗照;北台叶门峰为最高峰，海拔3058米，顶峰灵应寺供奉的是无垢文殊，自然景观为一览众山小;中台翠岩峰，海拔2894米，顶峰演教寺供奉的是儒童文殊，自然景观为周边山景，走遍五台，也就是香客信徒所说的“大朝台”。

中国佛教四大名山之首，风景优美，寺庙云集，文物甚多，物产丰富，是我国著名的旅游、避暑胜地和宗教圣地。

五台山在山西省五台县北部。因五座山顶高耸，而峰顶平坦如台，故有此名。

五台山是我国四大佛教名山之一。山上的灵鹫寺与洛阳白马寺同为我国最早的寺院，建于东汉年间。以后随着佛教的传播，寺院建筑的规模越来越大。民国初年，全山尚有寺庙100余座，僧众千余人。在五台环抱的台怀镇，是寺庙最集中的地方，一派佛国气氛。

五台山至今完整保存的唐以来各代的木结构建筑，素有“古建宝库”之称。其中南禅寺、佛光寺、延庆寺、广济寺、殊像寺、广宗寺、菩萨顶、尊胜寺等八座寺宇，可称为古代木结构建筑的代表。南禅寺和佛光寺是我国现存最早的两座木结构建筑，被国内外建筑学家称为“千年瑰宝”

五台山最大的寺是显通寺，占地达120亩，有殿堂400余间。它的前身是五台山最早的灵鹫寺，后不断扩建，成为五台山第一禅寺。寺内珍藏文物比比皆是。五台山的石雕也有很高的价值。龙泉寺的石牌坊是一座白玉石建筑，建于1920-1920xx年，仿木结构。上面雕的花鸟虫鱼，人物花卉，精巧生动，是我国近代石雕中的精品。

五台山现存寺庙50余座。在这些寺庙集中表现了佛教的建筑、雕刻、塑像、壁画等方面的艺术，可谓佛教艺术大全。有人称五台山是“一部佛国史，百座艺术宫”。

山的山西的山风景的作文精选

在我家小区里，有着十分美丽的景色。

小区中央有一片湖，湖面非常开阔，但是湖水很浅，大多数时候湖面都很*静，就像是一面镜子，所以我们都喜欢称它为“*湖”。

湖边有两棵玉兰树，那两棵树在春天一树花开粉色，另一树花开白色，再加上旁边的嫩绿色灌木丛，简直就是一幅画!*湖的北侧长着一大片又嫩又绿的小草，因为草的覆盖面积比较大，我们经常在这玩耍的小伙伴们喜欢把它称作“大草原”。而湖的西面有着大面积的八角金盘灌木丛和月季花。春天，月季花开了，虽然那香气并不浓，但是总让人第一个映入眼帘。八角金盘呢，在夏天时，摘一片叶子下来扇一扇，十分的凉快。

在湖的东南角，有一棵桂树。八月里，桂花虽然不大，但是香气宜人，每当有人闻到这香气时，总会忘记了走路，停下来四处寻找桂花树。

我家小区的景色你说美不美?

山的山西的山风景的作文精选

深圳是一个美丽的城市，生活在这个城市里的人们可以享受到很多的美景，有很多地方都是很美丽的。

深圳的海滨公园就是一个很漂亮的地方。海滨公园可以看到海的美景，天气好的话，还可以看到香港，那里大片大片的草坪绿绿的，树木种类很多，也是绿绿的，远处的海面上还有各式各样的船。

莲花山公园坐落在一座山上，那里树木茂盛，百花齐放，鸟语花香，莲花山有一块空草坪，在草坪的上方飘着很多的风筝，密密麻麻的。

深圳的东部有大小梅沙，大梅沙的海景非常漂亮，海水蓝蓝的，有的人在打水仗、有的在游泳、还有的在沙摊上露营。

深圳的很多地方种满了各种各样的花，勒杜鹃开的时候很漂亮，它是深圳的市花，装点着这个花园城市。

深圳还有很多的美景，一年四季都很漂亮，吸引了很多的游客。深圳真实一个美丽的城市。

山的山西的山风景的作文精选

小三峡xxx之称，xxx天下佳山水，古今推富春xxx。在支流胥溪注入处，有xxx子胥渡口xxx、xxx伍子胥别庙xxx等古迹。梁文学家吴均《与朱元思书》中描绘了富春江风景（xxx自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝xxx）。自下游建富春江水电站后，这一带淹为水库，泱泱江水，宛若明镜，*青山点点，xxx七里扬帆xxx成为当今严陵八景之一。

一峰独峙，临江处有石矶，似鹳，迎江而立，故名。相传三国东吴时山顶建有道观。

新沙岛是富春江江心的一座小岛，四面环水，岛上林桑成荫。岛的西面拥有华东地区最大的天然淡水游泳场，沙滩面积达3万余*方米，视野开阔，景色秀丽。沙岛位于富阳城区东约一公里的富春江中，是国家级风景名胜区“两江一湖”风景区的重要组成部分，其岛屿面积*方公里，岛上桑林成荫，田畴交错，金沙铺地，花果飘香。新沙岛的沙滩面积达3万余*方米，岛的西北角还有个天然淡水浴场，每逢夏季，阳光、碧水、沙滩吸引着成千上万的游泳爱好者。占地100亩的新沙度假村就在四面环水、景色秀丽的新沙岛上，它与富春*景浑然一体，远远望去，就像镶嵌在富春江中的一块五彩宝石。

山西五台山风景区导游词

黛螺顶原先叫大螺顶，因这座小山形似螺丝而名，后因山上的树呈黛色，所以也叫黛螺顶。

相传乾隆多次来五台山进香拜菩萨，因天气不好都没能上去，就对黛螺顶的青云和尚召来，说他五年以后再来，要他想出一个即不用登台顶，还能朝拜五方菩萨的办法。到了第五年青云和尚还没想出办法。当时寺院里有个小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住，青云和尚没有处罚他，而是限他三天之内想出一个不登台顶还要朝拜五方文殊的办法。到第三天，栓柱终于想出一个办法，就是模仿五个台顶的五方文殊，合塑于正殿。乾隆于1786年来此殿进香，朝拜了五方文殊，非常满意。

熏螺顶是一座风光如画的古寺。

该寺与台怀镇只隔一条碧水如练的清水河。站在河畔石拱桥上仰望山顶上的黛螺顶,即使是晴天丽日,也总是翠霭浮空,山岚飘拂,红墙掩映,恍若仙境。“茂林丛中松千尺,百鸟喧时鹤一声。”写尽了古刹的高雅与清静。

黛螺顶,是五台山东台顶延伸下来的一个小小的山峰,垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望,那坐落于高处与该山峰同名的黛螺顶古刹,相当于一幢130多层高的摩天大厦,也驶高危的了,要想登顶,绝非举足之劳。所以攀登之前,有必要按自身条件从三条途径中首选其一。要步行,右有新路,左有古道。新路,系1991年修,全长108米,净宽2.2米,全部用五台山青石铺成,共有1080级台阶,起名叫“大智路”。关于这路名和台阶的级数,都与佛教常识有点关联。

五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨在诸菩萨中智慧第一,故又称“大智”文殊。大智路由此而得名。

1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界,也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类,总称为十界。十界各有“百八”,合起来就是1080,其中包括“百八烦恼”等等。据僧人们讲,走在大智路上,踏1080级台阶,能给人增添智慧,消除烦恼,逢凶化吉,一生平顺。此路是由中国台湾高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币,由山西省宗教局和省佛教协会等有关部门支持修建的。走这条路比较近,但直上直下,对于年老体弱的游客来讲走起来比较费劲。

左边逝道,坡度舒缓,小径回环,虽多少绕点远,但攀登起来不太费劲。

除此而外,还有条捷径,那就是1995年8月修建的空中索道。坐在缆车上不用费力,几分钟便可到达离寺门不远的平台上。不过,坐缆车需要付费。

黛螵顶,因山势状如大螺,故又名大螺。又因遍山松柏,满目青翠,也名青峰。该寺初建于明代成化年间,寺名佛顶庵。明万历二十年(公元ls92年)重修。清乾隆十五年(公元1750年)改称大螺顶。乾隆五十一年(公元1786年)改名为黛螵顶。

望景亭。

穿过写有“大螺顶”的木牌楼,可见山门外西南角有一汉白玉望景亭翩然立于眼前,玲珑剔透,招人喜悦。站于亭内.放眼望去,远处台顶隐约可见。若是冬日,四周山峰尽皆红妆素裹,分外妖娆。若是夏日,千山皆绿,排青滴翠;流水沉碧,风光如画。星罗棋布的寺庙坐落于万绿丛中,若隐若现,几多玄妙,几多神秘。多高的山上也有水,因之多高的山上也有树,多高的山上也有庙。站于望景亭内,空气清纯,香风甜润,神清气爽,流连忘返。

天王殿。

这是黛螺顶中轴线上的第二重大殿。该殿建筑很有特点，殿座为六角形台基，故殿体也呈六角形建筑。殿顶为六角重檐攒尖顶，这种样式在五台山寺院中可谓别具一格。殿内的释迦牟尼佛站立于佛坛之上，这也是跟一般寺庙的佛陀塑像有所不同，故此殿也叫站坛殿。但因原塑为旃檀木雕刻而成，故正名为旃檀殿。旃檀，是檀香的意思;旃檀木，是一种质地坚硬的高贵木材。

佛教传说，释迦牟尼成道后，到仞利天为他母亲摩耶夫人诵讲《罗汉经》之前，弟子们为了让佛祖的形象永远存留于人间,便请佛祖站在河边为之绘像。出于对佛祖的尊敬,人们不敢用目光直视,画像时只得照水中的倒影而绘形,不免就将流水的波纹也给画了出来。后来人们照此画而雕其像,称为“照佛”。据传,世界上第一尊照佛是用旃檀木雕刻而成的,所以照佛又被叫做“旃檀佛”。后来,凡是塑成这种形态的释迦牟尼像,不管选用什么材料,均被称为“旃檀佛”。

旃檀殿前侧有一古松,挺拔高大,树影婆娑。五方文殊殿五方文殊殿,面宽五间,单檐歇山顶,四出廊,为中轴线上第三重大殿。殿坛上方供五方文殊像,从南到北依次为:东台聪明文殊,北台无垢文殊.中台孺童文殊,南台智慧文殊,西台狮子吼文殊。走进黛螺顶五方文殊殿朝拜,就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样,也叫“朝台”。略有不同的是,亲登五座台顶,朝拜五方文殊,叫大朝台。而因故不能去五座台顶朝拜的,到黛螺顶五方文殊殿朝拜,称为“小朝台”。

说到“小朝台”,这里面还有个颇耐人寻味的故事。

相传,乾隆皇帝曾几次欲上台顶进香拜菩萨,但每次都因风雨所阻而未能如愿。乾隆四十六年(公元1781年)春,乾隆皇帝将黛螺顶住持青云和尚诏人行宫,问道:“听说你在中台顶演教寺住过20xx年,我怎么一次也上不了台顶,这咋回事?”青云和尚遂将五座台顶变化莫测的天气状况向乾隆皇帝细细禀告了一番。

乾隆皇帝一听,便放弃了亲登台顶的打算。但又有点于心不甘,便向青云和尚说:“5年后朕再来时,既不登台顶,还要朝拜五方文殊,你替朕办好这件事。”青云和尚倒头便拜.说:“贫僧记下了。”记下是记下了,可也把这位和尚给难住了。他焦心竭虑,绞尽脑汁,总想不出个两全其美的办法。正在束手无策之际,寺内有个叫妙慧的小沙弥因偷吃供品让青云和尚给逮住了。按清规是要重处的,可这次青云和尚没有处罚他,而是让他在五天之内,必须想出一个“不登台顶却能够朝拜五方文殊的好办法”,如想不出必当受罚。

到第三天,妙慧终于想出一个好办法,青云和尚听了感到很满意。这个办法便是:模仿台顶五方文殊的塑像,将其集中汇塑于黛螺顶正殿之内。黛螺顶虽无台顶高,但在台怀寺庙集群之内,却是庙宇所占最高的一座山顶。人们攀山登上黛螺顶,朝拜五方文殊,确实能达到“既不登顶,还能朝拜五方文殊”的目的。乾隆五十一年春(公元1786年)三月,乾隆来此殿进香,十分欢喜地朝拜了五方文殊,而且欣然命笔.题写了一首七言律诗。

这便是“小朝台”的来历。从此之后,黛螺顶声名大振,来这儿“小朝台”的香客络绎不绝。那位当年偷吃供品的小沙弥妙慧后来做了黛螺顶的知客,协助青云和尚尽心尽力管理寺庙,最后成了一名弘扬佛法的高僧。

乾隆诗碑。

走出五方文殊殿,千万别忘了到殿前南侧那玲珑精巧的碑亭之内,亲眼看一番这通有名的乾隆御碑。碑上所刻一首七言律诗,诗家一致认为,乾隆一生六次朝台,给五台山留下好多题词与诗文,但数这首诗令人难忘。碑文书丹为乾隆御笔,写作时间是乾隆丙午暮春月,诗题为《登黛螺顶作》。全诗如下:。

峦回谷抱自重重，

螺顶左邻据别峰。

云栈屈盘历霄汉，

花官独拥现芙蓉。

窗间东海初升日，

阶下千年不老松。

供养五台曼殊像，

阇黎终未识真宗。

首联表明黛螺顶的地理形势,属实写。中间两联描景,运用对仗、比喻、形容、夸张等多种修辞手法写出了黛螺顶华贵、幽雅的独特景象.是全诗的精华所在。最后一联点题,说明作者写作的用意与感想。

这首诗中有两个佛教词语,一是“曼殊”,一是“阇黎”。曼殊,是文殊的另一种称谓。“阇(she)黎”,即“阇梨”,意为高僧,在这里泛指僧人。

全诗意为:重重叠叠的峦岭沟谷环抱在周围,黛螺顶邻靠着连绵不断的山峰。弯弯曲曲、云笼雾罩的栈道(山路)一直向上伸去,就像通到了天庭(霄汉),华丽的殿宇如同是从天空独自涌现的一朵芙蓉(暗指菩萨脚底的莲花)。窗间含映着从东海刚刚升起的彤彤红日,殿前台阶下耸立着万古常青的苍松。这里供养五座台顶的文殊菩萨供人朝拜,就跟亲登台顶朝拜一样,可僧人们以前却始终没有参透其中意蕴。

这首诗构思十分精巧,看似在歌颂黛螵顶优美的自然环境,实际是在通过描景、抒情的手段,为自己独创的“小朝台”从多方面寻找站脚的理由,以期达到言在此而意在彼的目的。因此,该诗为人所称道。好些游客想尽办法将这首诗从碑石上拓下来带回去加以珍藏,一是为诗写得美,二是为字写得好。乾隆皇帝实在是位多才多艺的君王。

自从黛螺顶立起这通乾隆御碑之后,好多僧侣到该寺正殿参拜五方文殊,便可以代替去朝拜五座台顶,既省时又省事,较为受人欢迎。从此黛螵顶香火旺盛,名闻遐迩。而寺内的乾隆御碑便成了一道最吸引游客的亮丽风景。

碑亭南侧有一株挺拔高大的樟子松,北侧有一株粗大苍老的古槐。据该寺僧人讲,樟子松的树龄在1020xx年以上,而古槐的树龄在520xx年左右。这两株古树将碑亭和文殊殿衬托得更加庄严肃穆,给人以历史的厚重感。

大雄宝殿。

该寺的大雄宝殿,也称后殿,面宽五间,单檐硬山顶,前出廊。殿内供着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,合称横三世佛。同时还有帝释天、大梵天、阿难和迦叶。塑像一律为铜质。殿内两翻供着泥塑十八罗汉。该殿及其塑像均系该寺原住持宽遂法师于1996年重建、新塑的。

殿前南镳有一棵双人合抱、高约30米的樟子松,北铡有一棵树冠奇大的古松,它们的树龄也均在500以上。

当我们从大雄宝殿出来,准备回返的时候,带走的将是对这座山顶古刹美好的印象和绵远的怀念。

山西五台山风景区导游词

五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里，五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。

五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。

五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人，但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾垄嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。

五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民-国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。

前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。

南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。

南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。

山西五台山风景区导游词

各位游客：

大家好!我是直映公司的导游员，我姓贾，大家可以叫我贾导。今天我带领大家游览五台山。晕车的游客赶紧吃点晕车药，我边走边给大家介绍。

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智;以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”

西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”

南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲?”

北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”

中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”

好，游客们，五台山马上就要到了，请大家携带好自己的物品，准备下车。

山西绵山风景导游词

各位游客朋友，大家好!清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。寒食节在清明的前一天，而寒食节的出现是为了纪念一位名臣，而这位名臣是谁呢?大家先听我讲个故事，相信大家听了之后就会明白了。

在春秋时期，晋国公子重耳为了逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割股奉君”，不图回报。十九年之后，重耳作了国君，即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，却唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。报恩心切的晋文公，误听佞臣献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。

大火烧遍绵山，却是没见介子推的身影，火熄之后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。故事讲完了，相信大家现在已经知道这位名臣是谁了，那么今天我们就走进介子推的世界，体会他内心深处那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的豪迈。

现在在大家眼前这座绵延起伏的大山就是绵山，绵山是太行山的支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵亘而取名为绵山。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是我国北方著名的旅游风景区之一。

山的山西的山风景的作文精选

五老峰位于永济市东南20公里的中条山上，各种生物覆盖着整个山野。有四座山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，犹如五位老人抱拳作揖恭迎贵宾之势，故名五老峰。主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”，游人需攀链而上。

峰顶上有3000*方米的坦地，北高南抵，有七大人文景点：南天门、灵宫庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址。以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞;右有西锦屏峰，峰下有雷公洞;北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南为棋盘峰。还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰视，或如椽笔耸天，或若笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖，共占地有50*方公里。其间寺庙观宫分布其间有64座，洞穴有12个，源泉有9处。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深造幽静，形状各异，对地质学、成因学、气象学、水文学、生物学等分支学科和考古学都很有研究价值。泉水清纯甘甜，川流不息。有明眼泉、玛瑙泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，却舀之不尽，涌而不溢。这里的山奇水秀，无处不绿，还有松涛、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飞瀑等景观，呈现出千姿百态的自然风光，游人到此，恰似在神奇的图画之中。

明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，说明古代五峰山早为游客的留连忘返之所，更是佛道之士修炼、禅坐、栖居之地。道教排列为“第五十二福地”。

从众多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁荣纪事，又有许多民间传说轶闻，宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的`七月初一到十五是朝峰庙会，南北商贾官吏云集人数多达数万。现存明万历年木刻《条山玉柱晴峰图》、民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都生动地描绘了当时的繁荣景象。直到日军人侵前，从山下的虞乡西关到山上的玉柱峰顶，沿途开设的茶馆、饭律就达四十多处。山口的寺庙、梨园社戏轮番献艺，余音缭绕，民间娱乐活动及迎神赛会尽情抒怀，热闹非常。

之后，出于多种原因，五老峰便逐渐衰落而鲜为人知了。

山的山西的山风景的作文精选

来到西村，农家的人都十分热情招待我。

我望着他们腊月里酿的酒，竟如此之浑浊，可看着看着怎又成了清澈的？

你不要看俺们的酒浑！这样一来，我们在丰收的时候也有丰足的佳肴款待客人啊！一旁的一位村民仿佛看出了我的心思，咧着大嘴，眯着眼向我讲。

山山水水，层层绵绵，叠叠相扣，这哪里才是出路呢？远处的山峦连绵，与一条河相缠绕。竟怎的，左眼下竟有一棵柳树，那花儿也开得正艳。我不禁走向这山水中的一道独特，却不曾想竟出现一个山村。

刚走进村庄，箫鼓声就映入耳帘。村民们热热闹闹，都穿着极其简朴，古代风气十足浓厚。近来打听一看，才得知山村将近社日，差些忘了也。

那箫声鼓声，是十足的妙乐。不失热闹，又不曾吵闹。村民们热情的款待，让我有些惊讶，他们拿出了具有特色的佳肴款待我，毫不吝啬。

但转眼又该赶路了。如果允许我能乘着明月来到这里游逛，不知何时我一定会拄着拐杖，轻轻叩响你的门。

黄山风景作文

早就听说黄山有天下第一山的美誉。今年暑假，我和妈妈慕名来到了神奇秀丽的黄山游玩。黄山位于安徽南部，有四绝闻名天下，奇松、怪石、云海、温泉。

我们乘着缆车上山。一路上，缆车像毛毛虫在山间慢慢爬行。在缆车上看黄山就是不一样。花岗岩质的石头看得一清二楚。当然啦，往下看，是万丈深渊，更是让人提心吊胆、心惊肉跳。

到了半山腰，我们下了缆车随着导游来到玉屏楼，这是观三大名松的最好地点。迎客松的树枝像张开的手臂，像是主人在欢迎远道而来的客人。陪客松笔直地站立，像两个帅气的服务生，随时准备为游客服务。送客松的“手臂”向山下斜伸，又像是在送别满意而归的客人。

一路上，我们还看见“姐妹松”、“黑虎松”、“孔雀松”……黄山的松树都是奇松。因为它们都是长在石头里，没有泥土，没有营养。在这么高的山上，风雨雷电的威力更大，可它们都坚强地挺过来了，而且姿态独特，郁郁葱葱。

接着，我们经历了千辛万苦，又爬上了鳌鱼峰，登上了光明顶。在登山的路上，导游不时停下来，把远处的石头指给我们看，我们顺着导游的手势极目远眺，努力地搜索着，想象着。黄山的石头也很奇特。天上飞的，水里游的，地上爬的……，只要你能展开非凡想象，一切应有尽有。其中“手机石”、“猪八戒读天书”、“老鼠偷油”给我留下了深刻印象。

“手机石”从背面看像个有天线的手机，正在充电。从正面看，却像个威风凛凛的大将军，头戴钢盔，钢盔上还有一束翎毛呢，真是惟妙惟肖。

偷油的老鼠约长15米，宽12米，老鼠的左上方的一块石头，就像一盏油灯。我想，它一定由此而得名吧。

“猪八戒读天书”是黄山景区中最像的，只见猪八戒披着斗篷，盘坐在石头上，像个斯文的书生，嘴里还像在念念有词。

早就听说，黄山上的气候变化无常，云雾一会儿弥漫山峰，一会又云开雾散，阳光普照，今天果然一见。在海拔1860米的光明顶上，可以看见黄山的前山和后山，只见山前云雾瞬息万变，有的像卷起的汹涌波涛;有的笼罩黄山，像给它披上厚厚的棉衣;还有的云雾被山风吹来吹去，像骏马，像灰龙，奔跑的速度快得惊人。

黄山真是大自然的奇观。回到山脚下，我们再回首仰望，黄山高耸如云，雄伟险峻。

黄山风景作文

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黄山四季都是景，可是朋友，你绝对没有看见过这样的景色。多年不遇的大雪使黄山变成了一个银装素裹的冰雪世界。

鼠年初一上午，游客稀少我们乘坐装有防滑链的巴士，由黄山大门向云谷寺进发。汽车在厚厚的雪地上小心翼翼地行驶。道路两边：树枝上凝结了一层冰，像层层叠叠的珊瑚；岩壁上挂满了冰挂，像一把把利剑；松树上覆盖上了层层积雪，像一层奶油蛋糕。冰雪在阳光的照耀下变得晶莹剔透，闪闪发光。

下车后，游客们必须登记身份证坐索道上山。缆车缓缓驶向始信峰。窗外白雪皑皑，山峰时隐时现，好似人间仙境。不一会儿，缆车就到了峰顶。出了站台，厚厚的积雪铺盖在狭窄的石阶上，没走几步我就摔了一跤。冰雪之路，实在是太难走了，幸亏事前有准备，我赶紧从书包拿出钉鞋套，边穿边想：这下好了，有这钉鞋套走路也就稳多了。我走了几步，觉得还挺实用的。

无限风光在险峰，在飞来石景点，山路陡峭又冰滑，我手脚并用好不容易爬上去。上面居然有四位摄影者正在捕捉美丽瞬间那。瞧！山谷间云雾缭绕，千姿百态。远处，近处山景忽隐忽现，虚实交错让你恍惚在梦境中。这里简直是摄影者的天堂。

黄山的美，不仅在于奇松、云海、怪石，更在于洁白的雪。雪就像一位画家，斑斑点点的点缀了黄山的妩媚。躺在积雪中的我。感觉那就是太软和太厚。太软：跌进去后旁边雪立刻就陷了进来；太厚：它的厚度足以到你的膝盖，爬起来要别人帮你才行。

冰雪中黄山，有一道移动身影最美，这就是手拿铁锹在石阶上除冰雪的清洁工。我还特地试过十分难铲，再联想到，在这次抗雪救灾过程中有多少人为了道路的畅通、电力的输送、春运的安全……而默默地工作着。有的为此献出了宝贵的生命。想到这我，顿时对他们肃然起敬。感受黄山的冰雪，更感受到了人们万众一心抗击暴风雪的精神。

黄山风景作文

正在谈话的当儿，银色的月光已移到墙上的一幅国画上。这是漫画家丰子恺画的一张《蒲团松仁好安眠》，画面上是一棵稀有的蒲团松，长得不高，枝枉都由树顶向四周平伸，茂密的针叶把松树顶端铺得很平，真像一个蒲团，上面还坐着一个活泼可爱的小孩啤！

真奇怪，有这样的松树吗？小燕沉思了一会。似乎找到了答案：“爸爸，这棵蒲团松是林场工人叔叔用大剪子剪平的吧？”

爸爸摇摇头，说：“不是，它是被大自然理发师给剪成平头的，黄山的奇松才多呢，它们大多生长在海拔800米以上的高峰，由于高山的冷暖、生长的位置、阴阳的方向、经风的大小等种种原因。松树便有的直，有的弯，有的仰，有的俯。有的盘，有的挂，有的立，有的卧…没有一棵同样儿的，真是千奇百怪，各显神通。”

黄山著名的奇松有：迎客松、送客松、望客松、探海松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、凤凰松、蒲团松、接引松、连理松、倒挂松……”

“在天都峰的悬崖上，有一棵古松，凌空伸臂，像是一个勇敢的探险家，在试探黄山云海的奥秘，它叫探海松。”

“在天海的右边，有一棵奇松，高1米左右，顶部长着四股平整的枝枉，形成凤凰的头尾和两翼，活像一只展翅欲飞的凤凰，它叫凤凰松。”

“从散花坞朝东走，一株叶盖很大，枝干粗壮的古松，形态威武雄壮，如一只下山的黑皮猛虎，它叫黑虎松。”

“在始信峰的.峡谷之间有一座渡仙桥，桥畔石隙里，生长着一棵奇松，枝条斜向对岸，好像伸过一只手来，接引游人过桥，它叫接引松。”

小华听着爸爸滔滔不绝的介绍，觉得黄山松太奇特、太有趣了，但它们是怎样生长起来的呢？便又问道：“爸爸，我一路上看到黄山的石头全是坚硬的花岗岩，没有泥土，松树靠什么长大的？那么多奇特的姿态又是怎样形成的呢？”

南山风景作文

“走，走，走走走，我们小手拉小手，走，走，走走走，我们一起去郊游......”每当我听到这首歌，我就想起四年级的那次秋游。今天，学校组织秋游，这次秋游南山西风景区，那儿又美又好玩。

王老师带领我们来到南山西风景区，一进大门，就有个草坪，草坪里一些美得叫不出名字的野花，继续向前走来到天鹅湖，湖面上有五只黑天鹅，黑色的身体，红色的嘴，白色的尾巴。其中有一只黑天鹅一见到我们，就把头埋进水里，仿佛一位爱臭美的小姑娘，看见我们来了，就赶紧把自己打扮得再漂亮点，迎接客人。往前走是个木质长廊，奇怪的是，长廊不像别的公园，涂成朱红色，显得雄伟，而是采用原木色，来现出大自然的魅力。我抬头一看，只见长廊上面有无数滴小露珠，好像给它披了一件水晶帘，美丽级了。长廊的两旁有两排路灯，这里的路灯有所不同，很像灯笼，外面装了太阳能热板，白天吸收阳光，晚上就把白天吸收的光释放出来照明，真是又省电又节约利用资源啊！

老师把我们带到休息区，在这里，我们玩得可开心啦！王老师叫我们玩了一个叫“老牛推车”的游戏，这个游戏的规则是：一位同学当“车”这位同学要双手着地，把手代替脚向前爬，另一位同学当“老牛”，他要把前面一位同学的腿抬起来，推着他向前走，哪一组先绕过前面的小树苗，在回到王老师面前就算获胜。我和赵纪阳分到了一组，比赛开始了，所有的队员向前飞速冲去，有的由于后面的'同学没有控制好方向，两辆车就撞到了一起，有的因为前面一位同学爬的太快，后面的同学跟不上，就翻车了。还有的因为相互配合实在不默契，造成了“牛”和“车”分开了，我和赵纪阳是名列前茅，后来因为转弯时跌了一跤被其他同学超越了。不过，最后，我们小组取得了第四名的好成绩！

南山西风景区真是风景又美丽，又好玩啊！

登山风景作文

宝石山。那里绿树成阴，鲜花盛开，到处都飘着花香。那一天早晨，凉风习习，空气中弥漫着雾气。我来到宝石山脚下，准备登上山顶，去看看风景。

说爬就爬，我挽起袖子，向山上冲去，一开始我用我最快的速度向山上跑，可是不一会儿就感到体力不支。我停下了脚步，望了望周围，一只小鸟站在树枝上唱着歌。一滴滴露水落在小花的花瓣上，她的身上已经有两三滴露水了，可她依然坚持着，不让露水把她压垮。我看到这一幕，忽然感觉到浑身都是劲儿，用尽全身力气，接着往山上冲。

黄山风景作文

人们都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”怀着激动又兴奋的心情，我和妈妈坐上了大巴车，向着美丽的黄山出发了。

下了大巴车后，我们一步一步地爬台阶，半路上有很多美景。导游一一给我们做了详细介绍。

我发现有些地方名字起的好特别啊！如：“松鼠跳天都“、“猪八戒照镜子”、“仙人下棋”、“乌龟爬山”、“天女绣花”、“老僧采药”……这些就是所谓的黄山四绝之一的奇石了。

我心里暗暗感叹：大自然真是鬼斧神工！特别是“猪八戒照镜子”，中间的一道裂缝，真像是猪八戒的嘴啊，它的前面有一棵小树，其实那是猪八戒手里捧着的镜子。嘻嘻，这个栽树的人，可真是别有用心啊，再看它突出的那一块石头，像是猪八戒穿的衣服。

我发现眼前出现了一个庞然大物，这是什么呢？噢，原来这是缆车啊！接下来我们欣赏的就是云海和奇松。往上看，是连绵不断的云海，向下看，是美丽的松树，有“迎客松”、“送客松”、“陪客松”、“望客松”等，松树长得奇形怪状的，直的、弯的，各式各样，除了松树，还有各种我说不出名字的树。

虽然我不认识那是什么树，但是那些都很美，回家之后我要好好的查阅资料。当然，有植物，肯定就也有动物啦，仔细往下看，那活蹦乱跳的是什么，那是可爱的小松鼠。

我们继续看了一段时间，下了缆车，又一步一步的爬下了台阶，感觉真自豪，这一段路都是我和妈妈一起爬上爬下的，另外，这里还有一个游客必去的地方——温泉，温泉的话，就需要你们自己去探究了！

这就是我眼中的黄山，黄山四绝，名不虚传，如果下次你也去了黄山，千万别忘了去仔细欣赏黄山四绝啊！

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庐山风景作文

暑假的一天，我和妈妈坐着动车来到了外婆家——江西九江。那里个著名的旅游胜地——庐山。7月4日我和妈妈乘着大客车在弯弯曲曲的公路上爬行，我往窗外一看，庐山的云雾是多变的。

雾来时，轻轻的飘啊飘。仿佛置身于仙境中。下了车，空气真新鲜，我深深的吸了口气，感觉好极了！两旁长着许多郁郁葱葱的树，还有一些不知名的小花散发着淡淡的清香。我们一边欣赏路边的风景，一边向花茎亭走去，来到花茎亭我看见一根很粗很粗的'花茎躺在亭子的下面，亭子的四周开满了争奇斗艳的鲜花漂亮极了！接着我们做着缆车，沿着山路的石阶来到了三叠泉。

泉水清可见底，我不禁把手伸进水里，啊！泉水冰冰凉凉的真舒服！这次的庐山之旅让我感到祖国山山水水的美丽。

神山风景区

位于澄海区澄华街道冠山居委会辖区内。神山高十一丈，周围七百余步，山虽不高，但峰壑峭立，树木峥嵘，风景秀丽，古迹众多，为澄海古八景之一，名曰“冠山环翠”。

目录历史景点简介历史。

明隆庆二年(1568年)澄海置县之初，县城未建，知县蔡楠择冠山作议政之所。在此期间，依其天然地势，共辟十景，即院堂一鉴、桂阁三台、仙岩凝霭、玉洞含烟、禅楼倒影、寒泉时涌、海轮朝升、西麓悬崖、虹桥流水、龙坞疏篁，蔚为壮观。后人又辟小八景，故共称神山十八胜景。各地文人名士，纷至沓来，写下很多赞美的`诗篇。

景点简介。

改革开放以来，神山不少景点经过修葺、重建和增建，更加多姿多彩，成为海内外游客的旅游胜地。神山北麓有冠山书院，明隆庆六年(1572年)建，是澄海最早创建的书院。书院前面有一池，生长红叶，称红叶池。书院门前匾曰：“礼门辟冠山亦步亦趋追鹿洞，道岸登澄水为高为美溯杏坛。”步至东麓，通仙岩下有泉眼细流涌出，泉水清洌甘美，现已围建井壁，用甘泉烹茶敬客，莫不称赞，号称“仙岩第一泉”。在通仙岩左上方，有一赤脚印，传为仙人留下的足迹。山下东南面，有长方形石，表面平滑，小端处有石突起如枕，相传有仙人卧其上，谓之“仙眠床”。山之西麓是神山古庵，又名石佛寺，建于明崇祯十一年(1638年)。正殿为天然石壁，壁上有观世音的浮雕石刻像，神态逼真。神山之巅，是清乾隆年间(1787年)兴建的凌云阁，俗称魁星楼，祀魁星帝君。在西山坡兴建桂花亭、地藏阁和文彰阁等。神山麓的两株菩提树，相传为南宋咸淳年间所种植。