优秀道德与文明的演讲稿图(模板13篇)

时间:2023-11-13 12:58:53 作者:笔砚 优秀道德与文明的演讲稿图(模板13篇)

演讲稿范文是以演讲为形式,对某一主题或议题进行详细阐述和分析的一种书面材料。随机选择的句子:演讲稿范文是演讲者对主题进行深思熟虑后的文字表达,能够更好地传达演讲的核心观点。如何写一篇出色的演讲稿范文是每个演讲者都需要思考的问题。以下是小编为大家整理的一些经典演讲稿范文,希望对大家有所启发。

文明道德演讲稿

×××同志曾向我们组工干部提出这么一个问题:“进组织部是为了什么?在工作岗位上干了什么?在干部群众中的形象如何?”这个问题实际上是向我们提出了组工干部的价值取向和价值理念问题。对此,我们每个人都要深入思考。

加强组工干部自身建设,我认为,关键是要解决三个问题,就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的.问题。首先,对于想不想公道正派的问题,我认为,最根本的是要加强我们的党性锻炼。具体地说,一要牢记党的纲领和宗旨,树立远大的理想和坚定的信念。

这是我们坚持公道正派的精神支柱所在。二要始终保持清醒的政治头脑,在任何时候都要做到旗帜鲜明,立场坚定,作风扎实,为人正派,处事公道。三要经常做到自重、自省、自警、自励,树立正确的权力观、地位观、利益观,以坚强的党性、优良的作风为党和人民把好选人用人关。

对于能不能公道正派的问题,我认为最根本的是要加强学习,努力提高自己的实际本领。学以立德,学以立志,学以增智,学以致用。使自己成为组织工作的行家里手,不断开辟干部人才工作的新境界。

对于敢不敢公道正派的问题,又该如何解决呢?我认为,第一,要抵得住诱惑。只有不断强化自己的法纪观念,才能抵御来自方方面面的诱惑。第二,要经得起委屈和误会。

当一些干部自认为应该被提拔却没有得到提拔时,往往会责怪组工干部。面对这种情况,如果我们没有一种忍辱负重,甘为人梯,不计较个人得失的精神境界,那怎么办呢?第三,就是要养成言必行、行必果的严谨的工作作风。

文明道德演讲稿

文明就像一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些,不文明的现象就会少一些。下面是小编带来的文明道德。

演讲稿。

仅供参考。

亲爱的老师、同学们:

中国是一个有着几千年文明史的国家,礼仪之邦。“礼仪廉耻”之中“礼”排在首位,可见文明礼仪之重要。

自从学校开展了“文明礼仪伴我行‘的活动以来,我不断加深了对文明礼仪的理解。在学习和生活中应坚持一些基本的原则:一是敬人。就是要求在运用礼仪时,务必将对交往对象的恭敬与重视放在首位,切勿伤害对方的自尊心。二是自律。就是要克己,慎重;就是要在运用礼仪时,积极主动,自觉自愿,表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不允许妄自菲薄,自轻自贱;也不能人前人后不一样,生人熟人面前不相同。三是适度。所谓适度,就是要求在运用礼仪时,既要掌握普遍规律,又要针对具体情况,认真得体,掌握分寸,不能做得过了头,也不能做得不到位。四是真诚的原则。应用礼仪,必须诚心诚意,待人以诚。这样去才易于为他人所接受。

现在全社会都在倡导讲文明的风气,各种形式的宣传活动不断开展,社会上也涌现出许多文明礼仪的标兵。但与此同时,仍然有许多不文明的行为发生。这是否我们的个人意识有问题呢?作为一名小学生,我们应该进行深刻的反思。

讲文明,不应停留在口头上,重要的是要落实到行动上。管住自己的嘴,不说脏话,管住自己的手,不乱扔垃圾,从一点一滴做起,从身边小事做起,把文明真正融入我们的生活之中,让文明礼仪伴随我们成长。

亲爱的老师、同学们:

中国是礼仪之邦,五千年的文明孕育了很多礼仪。这些礼仪需要我们学习和传承。作为新世纪的青少年,学习礼仪是必不可少的,但许多礼仪我们都忘记了。今天学校组织我们观看《快乐礼仪》这部电影,我发现礼仪不是长篇大论,不是刻板教条,而是一个细微的动作,一句得体的话语。

《快乐礼仪》这部电影用一个个故事把礼仪知识穿插其中,有做的对的,有不对的,错的地方在每个故事的小结部分指出改正。我从中学习到了很多礼仪:课间礼仪、握手礼仪、用餐礼仪、。我印象最深的是打电话的礼仪。我明白了打电话的时候不仅说话要有礼貌,要文明用语,接电话时候的动作也需要注意,跟长辈通电话的时候身体要坐直,不要跷二郎腿,这样是对长辈的尊重;和同学通电话的时候,态度要热情,说话要得体、。

我觉得这部电影很符合我们的生活,二位主人公表演的很出色,把我们带入了一个又一个好玩的故事中,在观看故事的同时也学到了很多礼仪知识,太有趣了。我还想再看一遍,幽默的语言也是这部电影的闪光点。

亲爱的老师、同学们:

在日常生活中,礼仪是无处不在的。在生活中,有许多举手之劳都可以养成文明的习惯:捡起一张纸屑;随手关灯;不践踏草地;遵守交通规则;见到老师问好,这些都是文明礼仪的表现。

我们在学校见到老师要向老师问好,这样既尊敬了老师,我们的心情也会很愉快。

我们在家里要尊重父母,父母让干什么就干什么,父母让做的事一定要做到。

在生活中要看到纸屑就把它捡起来,扔进垃圾桶里;自己吃完的垃圾也要扔到垃圾桶里,否则地上会变得很脏、很乱。你知道吗?44万平方米的天安门有着80万个口香糖残渣,这与天安门的神圣形成了鲜明的对比。并且如果垃圾多了,环卫工人们也会很累。

我们也不能说脏话。不仅我们不能说,而且看到别人说脏话,我们要马上制止,并且耐心的教导他,只有这样我们的生活才处处充满文明礼仪。

让我们大家都行动起来吧!让我们的生活成为文明礼仪的世界!

亲爱的老师、同学们:

最近老师告诉我们,我们鄂尔多斯市正在争创全国文明城市,并鼓励我们一起加入到创城活动中来,在这过程中我经历了很多事情,也明白了很多道理。

有一次我坐公交车去新华书店,看见一位老奶奶上了车,我赶快起来,给老奶奶让坐,我旁边也有许多哥哥姐姐站起来让老奶奶坐,老奶奶非常高兴,直夸我们是好孩子,我说:“这是我们应该做的!”老奶奶脸上露出了欣慰的笑容。我也明白了只要我们人人都努力一些,团结一致,我们的城市就会変得更加美好与文明!

在创建文明城市的过程中,我们每一天都过的非常充实、快乐,创建文明城市活动不仅让很多同学改掉了以前的坏习惯,还增进了同学们之间的友谊。我非常的喜欢这个活动,更希望我们能一直保持文明礼貌的习惯,让我们的校园、我们的社会变得更加美丽和谐!

亲爱的老师、同学们:

同学们,我国拥有着五千年的灿烂文化历史,长久以来,一并拥有着礼仪之邦和文化之国的美誉。而在现代社会,许多以前的礼仪传统都早已消失不见,为了不让文明在我们的眼皮子底下溜走,我们决定从自己做起。

所有人都明白“文明”的含义,但都只是嘴上在说,实际行动上却很难做到,拥有理念是不够的,缺少的是实践。

文明是如此之简单,可实践确实如此之难。文明只是举手之劳,往往文明就在我们身边,但我们都没能抓住它。把刚吃完的香蕉皮丢进前方不远处的垃圾果皮箱,而不是选择随手扔在地上,这就是文明。在公共场合保持安静,不影响旁人,这就是文明。在餐馆里餐具碰撞的声音小一点,吃剩的少一点,这也是文明。

用自己的行动感染别人,再消极的人也会脸红,再不情愿的人也会行动。争做文明小市民,从我做起,从文明做起,让我们中国重回“礼仪之邦”宝座。

谢谢大家!

文明道德演讲稿

边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。

我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。

同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”!

谢谢大家!

文明道德演讲稿

尊敬的老师们、亲爱的同学们:

大家好,今天我演讲的题目是“让文明礼仪道德之花绽放你我”。

说到文明礼仪道德,我想到了一个故事。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。朋友,他吐在地的是一口痰,但它像一面镜子,照出了他的丑陋。这是一个不讲文明礼仪道德的历史教训。大家看,这是什么?对!口香糖。不知大家是否记得,中央电视台曾经报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9块口香糖污迹,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

有句话说得好:

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来;如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋;但是,如果你失去了文明礼仪道德,你就是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。中国素以“文明礼仪道德古国”“礼仪之邦”著称于世。我们知道,一个社会的文明礼仪道德水平,可以折射出一个国家的文明礼仪道德程度。而个人的`文明礼仪道德水平,则可以折射出一个集体的整体素质。一个人如果不遵守文明礼仪道德礼仪道德规范,小则影响自身形象,大则影响国家声誉。

我们从小接受文明礼仪道德礼仪道德的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪道德礼仪道德。可是看看校园中随处丢弃的废纸,听听某些同学口中吐出的脏话,怎能不叫人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?“一粒沙子见世界,半瓣花上说人情。”一张废纸,一句脏话,在一定程度上成为我们当代中学生灵魂的一面镜子——文明礼仪道德的缺失。文明礼仪道德就是我们素质的前沿,拥有文明礼仪道德,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

我们很多同学把学习文化知识放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明礼仪道德习惯的养成。,如果我们不抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们应该先成人,再成才。不能做一部单纯掌握知识技能的机器,要做一个堂堂正正彬彬有礼的栋梁之才。

随手捡起垃圾,把它丢进垃圾箱,是文明礼仪道德;

不说脏话,团结同学,是文明礼仪道德;

尊重他人,帮助弱者,是文明礼仪道德;

常做善事,不做坏事,是文明礼仪道德;

文明礼仪道德是一种品质,是一种修养,文明礼仪道德,我们很容易做到文明礼仪道德,我们每个人应该做到。

文明礼仪道德是一朵花,一朵永不凋零的花;

文明礼仪道德是一条河,一条永不干涸的河;

文明礼仪道德是一首诗,一首没有结尾的诗;

文明礼仪道德是一首歌,是我们一起去唱地歌“请让我去帮助你,就像帮助我自己;请让我去关心你就像关心你自己,这世界会变得更美丽。”

文明道德演讲稿

尊敬的各位领导,同志们:

大家好!今天我们来共同探讨一个比较热门的话题—道德。

那么什么是道德呢?道德作为一种概念,是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。道德是调节个人与自我、他人、社会和自然界之间关系的行为规范的总和,道德不同与法律,没有任何强制性,而是靠社会舆论、教育和内心信念来维持的。

中西文化的交汇,开放中的中国,传统观念与现代观念碰撞,让我国的道德建设问题成为一个刻不容缓的工作.我们中华民族上下五千年文化历史悠久,在家庭内笃父子.睦兄弟,和夫妇,家庭外爱社稷,强国家,利万民。

当今在我国,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义,是基本的社会公德。即我们常说的“五爱”.我国的道德建设是以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以社会公德,职业道德,家庭美德为着力点。

我们主要谈一谈与我们有密切关系的职业道德,所谓职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则涵盖了从业人员与服务对象,职业与职工,职业与职业之间的关系。

随着现代社会分工的发展与专业化程度的增强,市场竞争日趋激烈,整个社会对从业人员职业观念,职业态度,职业技能,职业纪律和职业作风的要求越来越高.首先职业道德是事业成功的保证:没有职业道德的人干不好任何工作。其次职业道德是人格的一面镜子:人的职业道德品质反映着人的整体道德素质,有利于人的思想道德素质的全面提高,同时是人格升华的最重要的途径。所以要大力倡导以爱岗敬业,诚实守信,办事公道,服务群众,奉献社会为主要内容的职业道德。

加强职业道德建设,是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重内容。职业道德是思想道德体系的重要组成部分。党中央一贯重视职业道德建设。党的十二届六中全会就指出:“在我们社会的各行各业,都要加强职业道德建设”。

加强职业道德建设,是提高职工整体素质,建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业,需要有高素质的职工队伍。劳动者素质的提高,一方面有赖于以前所受教育,另一方面有赖于职业生涯中的积累和实践。

加强职业道德建设,是纠正社会不正之风的重要措施之一。社会风气的好坏,与职业行为密切相联.职业道德的强化,能够使人非常现实的明了是非,荣辱,善恶的界限,对其个人生活道路的选择,生活理想的形成,人生观和价值观的确立,起着重大作用。

加强职业道德建设,要帮助职工树立艰苦创业、敬业爱厂、开拓创新、遵法守信的精神,反对损公肥私、损人利已、见利忘义的思想和行为。要鼓励职工立足本职学文化、学科技、学管理,为断提高科学文化技术水平,提高岗位技能和业务能力。

加强职业道德建设,必须注重抓好当前职工最关心、反映最强烈的问题。把加强职业道德建设与解决职工实际问题结合起来,与维护职工切身利益结合起来,贴近群众,贴近生活,防止和克服形式主义,在为职工办实事好事中加强职业道德教育。

加强职业道德建设,必须深入研究新形势下职业道德建设的新特点、新方法,增强针对性、实效性。使职业道德建设能够把共同理想和职业理想,坚定信念与职业责任感,公民素质与职业素质,文明风尚与文明行业等有机的融合在一起,提高职业道德的实效性,从而把社会主义精神文明建设的目标任务落到实处。

朋友们当前正是我矿实现第二个安全优质高效年奋斗目标的关键时刻,要实现这一目标,就需要我们广大职工的共同努力,每一位职工都应当立足本职岗位,争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。从小事作起,从点滴作起,勿以善小而不为,勿以恶小而为之.,把厂兴我荣,厂衰我耻作为自己的座右铭,让我们为电厂的腾飞作出自己应有的贡献。

我的演讲完毕,谢谢大家!

文明道德演讲稿

剪发,去掉烦恼丝。

购物,花掉一笔钱。

消耗有一种浪费的起的.快感,但事后还得为收拾残局而苦恼。一时的快感或许会带来无法弥补的错误。

对于别人那些恶劣伧俗的话,你可以选择无视他,或者宽容地笑一笑吧,宽恕了他们你自己也就超越了伤害,没有必要为了那些恶意的中伤而影响自己的心情,时间会证明一切,岁月会检验你的纯白时光。你的淡然你的微笑是打击那些粗俗的人最好的武器。

永远不要失去对人,对世界的温柔爱心,记住你是自己的神,你可以失望但不可以绝望。遇到了挫折你可以给自己一点时间颓废,然后收起你的眼泪,掸掸满身的疲惫,重拾心情整装出发。

记住你不可以改变天气但你可以改变心情。

平心静气,自得其乐地去为人处事吧,愿你永远不失清水璞玉般的洁净温润,在人世间保持着好心情去追寻梦的足迹。

文明道德演讲稿

老师们,同学们:

大家好!今天我演讲的主题是《讲普通话,写规范字,做文明人》。

亲爱的同学们,这一切地一切相信你也曾经亲眼目睹过吧!你的感受是什么呢?是支持,还是反对?聪明的你一定会选择“反对”吧!如果你也参与过这些事情,那么你们有没有想过别人的感受?其实这只会让你的道德和文化素养渐渐在降低,别人也会因此而不欣赏你、看重你,反而对你多了一份异常的眼光。

其实说好普通话、写好规范字,这对于我们来说并不难,只是需要我们用一颗真心去对待它,认真一些,坚持一下就可以了。其实最重要的,还是前面所说的要有坚强的毅力。如果我们每天都能坚持一个小时,以后再慢慢地坚持到两个小时,三个小时……那么我们就能天天坚持下去,然后成为一种习惯,一直伴随到老。这样的话,我们的品德将会是高尚的,别人也会羡慕我们,并成为他们前进的动力。

同学们,就让我们从现在做起,从自我做起,讲好普通话,写好规范字,做个文明人,成为一名21世纪的优秀中学生吧!

为此,我采取了几个方法可供大家参考和使用:

1、从日常的点滴小事中,努力坚持做到最好。

3、好的方法可以继续发扬,不好的就要加以改正。

4、请别人进行监督。可以请家长、老师、同学等等。因为一些同学的自制力确实不怎么样,很有必要通过监督的方式提高自己的自制力。

亲爱的同学们,听了上面的内容,你一定会感到很奇怪吧?你也许会说,这能行吗?“不试不知道,一试吓一跳”。如果你真的不相信,那你就试试看吧?我等着你们的好消息哦!

谢谢大家!社会公共道德演讲稿道德演讲稿—增强公民道德建设关于职业道德演讲稿范文

文明道德演讲稿

×××曾向我们组工干部提出这么一个问题:“进组织部是为了什么?在工作岗位上干了什么?在干部群众中的形象如何?”这个问题实际上是向我们提出了组工干部的价值取向和价值理念问题。对此,我们每个人都要深入思考。

加强组工干部自身建设,我认为,关键是要解决三个问题,就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的问题。首先,对于想不想公道正派的问题,我认为,最根本的是要加强我们的党性锻炼。具体地说,一要牢记党的纲领和宗旨,树立远大的理想和坚定的信念。

这是我们坚持公道正派的精神支柱所在。二要始终保持清醒的政治头脑,在任何时候都要做到旗帜鲜明,立场坚定,作风扎实,为人正派,处事公道。三要经常做到自重、自省、自警、自励,树立正确的权力观、地位观、利益观,以坚强的党性、优良的作风为党和人民把好选人用人关。

对于能不能公道正派的问题,我认为最根本的是要加强学习,努力提高自己的实际本领。学以立德,学以立志,学以增智,学以致用。使自己成为组织工作的行家里手,不断开辟干部人才工作的新境界。

对于敢不敢公道正派的问题,又该如何解决呢?我认为,第一,要抵得住诱惑。只有不断强化自己的法纪观念,才能抵御来自方方面面的诱惑。第二,要经得起委屈和误会。

当一些干部自认为应该被提拔却没有得到提拔时,往往会责怪组工干部。面对这种情况,如果我们没有一种忍辱负重,甘为人梯,不计较个人得失的精神境界,那怎么办呢?第三,就是要养成言必行、行必果的严谨的工作作风。

文明道德演讲稿

道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人清香;道德是一种爱心,当别人在需要帮助时给予最真诚的帮助。

其实,只用你多说一句话,多做一个动作,就可以找到道德。

有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看见一个一年级的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前当心地问她:“你怎么啦!”小女孩仰起脸说:“我的书都掉地上了!”于是,我赶忙帮她把书一本一本的捡起来,放回她的书包。小女孩扑闪着水汪汪的大眼睛说:“谢谢大姐姐”!我急忙说:“不用谢!不用谢!你赶快回去吧!”小女孩点点头,一蹦一跳的走了。

你看,这就是道德。一种小小的付出,却能给别人带来需要中的帮助,给别人带来快乐。

今年的9月1日,也就是开学的第一天,老师要求我们收看《开学第一课》我打开电视时,就被一位来自舟曲的遇难女孩的父亲和校长的讲述深深感动了。主持人说:“如果你们有被感动,就请拿出你们的手机,献出小小的五块钱帮助他们重建学校。于是,我二话不说拿来妈妈的手机,给他们捐了五块钱。

你看,这就是一种发自内心的最最真挚的感情。

道德是什么?是一种美德;是一种财富;是一种智慧。

同学们,让我们从现在开始,从今天开始,做一个有道德的人吧!

谢谢大家!我的演讲完了。

文明道德演讲稿

尊敬的各位领导,老师,亲爱的同学们:

自夸也好,属实也好。中国向来称作礼仪之邦,也更因其浓厚的道德氛围而闻名于世。不论从远古的大禹治水,舜受天下,到如今的打开国门,面向世界,五千年来,中华民族一直是以一个道德者的身份在国际的惊涛骇浪中发展着,传统而优秀的道德观念深刻的影响而改变着国民。道德文化因而形成一种独具特色的传统文化影响了一代又一代人。

但至于道德的定和概念,不同的时代,不同的文化背景有不同的诠释,可道德的本质永远不会改变。时代改变了,道德的观念重点迁移了,这决不会意味着好会变成坏,善会变成恶,正会变成邪,美会变成丑,精华会成为糟粕。道德的变迁,是适应时代的要求和符合人的思想的。

追忆古时,传统的道德观念中是:不孝有三,无后为大。这就是封建时代的不道德,同时被认为是大罪。可时至今日,无后不会在被和不孝挂在一起。现在的无后只会让人感到可惜,已经和道德毫无联系。这是一例。从中可以看到不同的时代道德观念会有明显的差异。

但这些没有触及到道德的本质,同样一种事情,不同的时代观念有土同的评价。但当一些事触及到人们心中最根本的道德观念时,制造事件的“英雄们”会留下千古罪名。不论人们的道德观念怎样转变,千古罪名不会随着时间的流失而淡化。如秦会者,骂浪千年不朽。

同时违背道德和触犯法律有着本质的不同,两者相互补充而同时又相互排斥。法律的缺漏可由道德来填充,同时法律的缺漏会受到道德的冲击。法律是对人有形的惩罚,而道德是对人们思想上的约束。对于一个良心为抿的人来说,道德的攻击似狂风暴雨,沉痛之后却是灵魂的惊醒。可对于丧失良知的人来说道德已经似有实无,对于作恶的人来说已经象蜘蛛丝一样无力。

在道德失去作用的地方,法律会表现出惊人的懦弱。那些无视法律的存在,严重冲撞道德的“英雄”,无耻,卑鄙,下流。他们置尊严和人格不顾,金钱的充足和肉体的享乐早是他们的全部。已经毫无灵魂可言。他们的无知恶很很的冲击道德的底线。在这些“英雄”的面前道德竟不堪一击,败的一塌糊涂。八万万炎黄子孙被打的一败涂地,毫无生气可言。

那些严重冲击道德的“英雄”竟高高的站在历史的浪尖上,得意的倾听大家对他的称赞:多么的伟大,多么的勇敢。傲慢的看着在一边气的咬牙,气的要死的“不和潮流的小人”。

而当道德站起来的时候,那些英雄们又装出一脸虔诚的样子,哭哭啼啼的象道德忏悔,象大众谢罪。可他们那有忏悔之意。在背后,他们依旧会大言不惭的称他们的行为是“上帝的杰作”,并且沾沾自喜。这样的人没有灵魂,只是一具肉体。自然不会有盛装道德的地方。他们没有道德的观念,他们的行为却吓的道德啊啊大叫,连连后退。

没有灵魂的肉体,何必存在与世界上。他们永远不会进入地狱,更不会进入天堂。死亡对于他们来说只是肉体的消逝,永远的消逝。在浩瀚的宇宙中不会留下他们的足迹,人生百年,却什么都没留下,可惜啊,悲哀。

可怜的肉体,你们快快行乐吧,你们千万不要忏悔,千万不要回顾,更不要相信灵魂的存在,只需享乐一生,最后化为虚无。

肉体啊,你大胆,你放肆,你嚣张,你猖狂,但你却不知道你在人们心中的地位:是狗屎,狗屎,臭气熏天的狗屎。

世界大容,让你们享乐一生,走了之后却留的一个狗屎的骂名,这真是“了却自己肉体事,赢得生前身后名”,自此以后,大概不会有超生的机会。

文明道德演讲稿

各位老师,同学们:

大家好!

今天在这里我和大家谈一谈文明,不知大家可曾听过这样一句格言:

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来,如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不再钱袋,如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛!

的确是这样,因为文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系,它是我们成为一个有道德的人和一个对社会、自然有用的人的准则和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道,那就是:将地面的垃圾捡起来,爱护公共财物,自觉排队,乘公交车给老人让座,遵守各项文明规范………文明就在我们身边,一句问候,一个微笑,一个“请”或“让”的动作都是文明的表现。文明道德演讲稿范文节选!

可反思我们的所作所为发现文明离我们还有一段距离,在我们身边,在一部分同学身上还存在着一些不文明的行为。如:在校园、楼梯上总能见到与我们美丽校园极不和谐的纸屑,有同学总认为:反正今天不是我值日或反正今天有人值日,有人打扫扔又何妨?再如:常见有同学在教学走廊上或活动区追逐打闹,走不是走,却是一阵风的跑;还有同学相互之间讲脏话、粗话,甚至还有同学故意破坏公共财物。这些不文明的行为多么令我们痛心疾首!现在我们很多同学把知识的学习放在首位,而常常忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。

如果我们不注重道德的修养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人、于己、于社会又有何用呢?所以我们首先应该做一个常常正正、懂文明礼仪的人,然后才是成才,不能做一个单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人!

文明,有时只差一步,这一步该如何去迈?想信大家都已明白。就让我们从现在开始,用文明的举止,文明的行为,铸就新小一道亮丽的'风景;用文明的礼仪,文明的好习惯,铸就自己一生的光彩!文明道德演讲稿范文节选!

文明道德演讲稿

老师们同学们大家好,今天我为大家演讲的主题是“讲文明讲卫生讲道德”之——《一屋不扫何以扫天下》。

讲文明讲卫生是从我们很小的时候启蒙老师就告诉我们的'道理可是刚跨出小学校门的我们就忘记了,不仅是我们甚至周围的大人们也忘记了,不信请看。

还有,在我们校园里,这样的现象也屡见不鲜。当你劝告他们时,他们却理直气壮地说:“这算得了什么呢?不是有人在打扫吗?”

座没有打好地基的建筑一样,华而不实,连三四级地震也经不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了。“千里之行,始于足下。”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。记得纽约市长在整治混乱的社会环境时,就是从地铁站抓逃票的事情做起,三年过后整个纽约市容焕然一新,经济繁荣昌盛,它终于完成了从扫一屋到扫天下的蜕变。现在浏阳市市内市外清理街道整治环境就和纽约地铁站抓逃票如出一辙,都是从小事抓起,从小事做起,在做“扫一屋”的工作。同学们:为了建设祖国美好的将来从基础做起吧,从养成良好的小习惯做起吧,从扫一屋做起吧。当我们信誓旦旦为理想而筹划时,当我们豪情满怀为人生而努力时,请别忘记:一屋不扫何以扫天下!请别忘记:讲文明讲卫生讲道德。

道德文明演讲稿

每一个职业都有每一个职业的道德。医生要有医德,教师要有师德。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范,而职业道德则是人们在职业实践中形成的行为规范。随着依法治国,以德治国方略的确定,法官的职业道德问题日益成为一个不容忽视的问题。有的法官办案拖拉,但又没有超审限;有的法官处理案件时向一方当事人倾斜,但却又在法律许可的幅度之内,有的法官与代理律师关系密切,私下交往频繁,诸如此类的问题并不违法,甚至也没有违纪,但却违背了法官的职业道德。

“人民法官是否具备优良的品行,高尚的道德情操,这对确保公正司法意义重大。一名优秀的法官,不仅要有坚定正确的政治立场,深厚扎实的法律素养,而且还必须具有高尚的道德和情操。近几年来法院队伍中出现了一些问题,其中有些问题就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”这是最高法院院长肖扬__年在全国高级法院院长会议上讲话的内容,说明加强法官的职业道德建设是一个亟待解决的突出问题,也是法院树立法官职业形象的一个关键问题。

法律是社会正义的最后一道屏障,法官则是社会正义的具体化身,随着依法治国方略的推进,法律在社会关系中的调整职能越发重要,调节社会关系的广度和深度不断加大。而以德治国方略的确定,不仅一切要求法官在行使审判职能中,要通过审判活动推进德治,弘扬社会正气,而且更要加强自身的职业道德建设。

法官代表国家行使的审判权具有独立性、权威性、中立性。关系到国家能否有效的惩治犯罪,关系到公民的合法权益能否得到切实有效的保护,关系到社会经济生活秩序的安定,一个不具备良好职业道德的法官,很难担负如此重要的职责。只有法官的政治素质、业务素质、道德素质都提高了,实现司法公正才有保证。市场经济的迅猛发展,给人们的思想观念带来了极大的冲击,市场经济具有的多元性、开放性、趋利性,也带来了思想道德观念的多层次性,这些都不可避免地影响到法官。法官不是生活在真空中,要与各色各样的人打交道,如何找到法官个人权益也是法官职业义务的平衡点,职业道德是非常重要的调节手段。中国台湾学者史尚宽有一段精辟论述:“虽有完美的保障审判独立之制度,有彻底的法学之研究,他若受外界之引诱,物欲之蒙蔽,舞文弄墨、徇私枉法,则反而以其法学知识为其作奸犯科之工具,有如为虎附翼,助纣为虐,是以法学修养虽为切要而品格修养尤为重要。

古今中外,历代统治着都十分重视道德的作用,把道德作为巩固其权力的一种手段,认识到“治国就是治吏”,治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德”“身正,不令而行!其身不正,虽令不从”。在步入新的历史时期的中国,随着依法治国与以德治国方略的确定,法官的职业道德内容更为广泛。

敬业,实际上是忠于职守。对自己所从事的法律事业要克尽职守,努力工作,法官是一项神圣的职业,行使好法律赋予的审判权,忠于事实和法律,这是对法官的起码的要求。奉献,市场经济条件下的等价交换原则只能适用于经济领域,而不能扩大到道德范畴,否则极有可能导致以案谋私,徇情枉法。

文明,体现着法官的执业形象。法官在执法过程中,不能把法律赋予的审判权变成一种特权,应当以平和礼貌的态度对待当事人,注意自己的言谈举止。

廉洁,对所有从事公职的人来说,都有廉洁的要求,但对法官来讲,清正廉洁意义更加重大。古代的清官尚且说:“一丝一粒,我之名节,一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分,取一分,我为人不值一分。”现代法官更应如此。在市场经济下,物质极大丰富,诱惑的危险也大大增加,况且目前法官的社会尊重程度、待遇未达到一个合理的格局,更容易导致一些法官违背职业道德。

高效,随着法律调节社会关系的日益广泛,法官绝对数量增加有限的情况,导致法官的负担日益加重,而现代社会又要求必须高效率,才能迅速解决社会矛盾,实现司法价值。如果案件久拖不决,久拖不执,人民群众就会失去对司法的信心,降低司法的威信。

公正是法官最重要也是最基本的一项职业道德要求,法官审理案件实际上是一个分配社会正义的过程,涉及到各方当事人的合法权益,必然会有权势、金钱、关系等各种因素的影响,这时候法官就应做到:“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫。”况且,在当前的社会条件下,独立审判的环境还亟待改善,法官只有正直才能以一腔浩然正气赢得社会的尊敬。

法制的理念,是一个经常被忽视的职业道德,法官执法并不是一个机械对照法律条文的过程。如果法官都不崇尚法律,内心没有对法律的执着追求,只把法官职业当作一个谋生的手段,仍然满足于经验办案,就很难公正执法,很难深入研究法律,很难真正奉献于法律事业。道德不是空洞的说教,而是一个潜移默化的过程。

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